有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選33篇）

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇1

　　縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬(wàn)千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。

　　佛教淵源:

　　縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺�？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火�，F(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時(shí)代的古建筑和歷史文物。1930年，佛門長(zhǎng)者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學(xué)苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長(zhǎng)，并從拉薩、康定等延請(qǐng)羅桑呼克圖、滿智、超一等來(lái)此主教。一時(shí)“喇嘛來(lái)渝者，前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當(dāng)時(shí)宏揚(yáng)佛學(xué)的凈土，而獲得“小峨眉”美稱。

　　名勝古跡:

　　"山如碧玉水如黛，云在青大月在松"，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國(guó)首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。緒云山風(fēng)景秀麗、名勝古跡眾多。縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。

　　避暑勝地:

　　重慶與武漢、南京齊名，并稱長(zhǎng)江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當(dāng)。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，云濃霧重，常溫比市區(qū)約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。

　　概述:

　　與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于北碚境內(nèi)，距渝中區(qū)約60公里。是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過(guò)。在獅子峰觀日出、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山�？N云山有兩萬(wàn)多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫(kù)和森林公園。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。

　　雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬(wàn)千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山�？N云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)。

　　縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。

　　縉云山系全國(guó)自然保護(hù)區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬(wàn)年前即存在的古生物物種。

　　素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。

　　縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過(guò)的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品.

　　有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞有5

　　大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)中的憂秀代表。石窟多達(dá)76處，共有造像6萬(wàn)余軀，石刻銘文10萬(wàn)余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。

　　北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇?zhèn)�。其間凈寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數(shù)珠手觀音等，雕刻對(duì)稱，嚴(yán)謹(jǐn)有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤(rùn)，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡(jiǎn)公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術(shù)價(jià)值較高。

　　寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠(chéng)，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。

　　大足石刻，“凡佛典所載，無(wú)不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇2

　　泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來(lái)源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說(shuō)，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

　　大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元<<水經(jīng)注.濟(jì)水注>>記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍?zhí)兑粠АＡ碛惺妨嫌涊d，那時(shí)的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說(shuō)現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個(gè)大湖，湖闊數(shù)十里，平吞濟(jì)濼。六朝時(shí)，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時(shí)又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時(shí)著名文學(xué)家曾鞏曾有詩(shī)道：“問(wèn)吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。可知當(dāng)時(shí)此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時(shí)，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺(tái)、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩(shī)人元好問(wèn)在<<濟(jì)南行記>>中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

　　蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。

　　大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭(zhēng)輝。沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時(shí)有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語(yǔ)，儼若北國(guó)江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似仙境一般。

　　海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠(yuǎn)，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟(jì)南名士多。

　　園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn)，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色。著名對(duì)聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

　　道教廟宇--北極閣高聳于七米臺(tái)基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻(xiàn)壽圖等壁畫。

　　濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元)，其布局設(shè)計(jì)均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。園內(nèi)假山突兀，山石奇異。西北角長(zhǎng)廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮<<前后出師表>>石刻。

　　還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處，令人應(yīng)接不暇，可謂步移景換，游樂無(wú)窮。濟(jì)南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來(lái)，贏得了無(wú)數(shù)文人墨客的詠贊篇章。“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚(yáng)煙;鼓枻其中，如游香國(guó)”，“鷗鷺點(diǎn)乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻，固江北之獨(dú)勝也。”晚清大文學(xué)家劉鶚對(duì)“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對(duì)面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)里長(zhǎng)的屏風(fēng)。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰(shuí)知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺(tái)樹木格外光彩，覺得比上頭的一個(gè)行佛山還要好看，還要清楚。”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。加之解放后的多次修繕擴(kuò)建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬(wàn)人次左右，位居濟(jì)南眾公園之首。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，解放以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、朱德、萬(wàn)里、徐特立、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上，對(duì)大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。

　　為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場(chǎng)。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有海盜船、Disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機(jī)、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施，驚險(xiǎn)刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。

　　大明湖不僅是游覽觀光的極好場(chǎng)所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。明湖樓建于1983年，是一座“外古內(nèi)今”的中國(guó)傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營(yíng)養(yǎng)，以魯菜系中濟(jì)南菜的“歷下風(fēng)味”為主，尤擅長(zhǎng)魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外，還擅長(zhǎng)鍋貼制作。其配料和加工技術(shù)均引進(jìn)濟(jì)南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。

　　近年來(lái)，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，利用自身優(yōu)勢(shì)，舉辦多種活動(dòng)，提高知名度，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。

　　荷花展是公園一年一度的大型活動(dòng)。自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國(guó)規(guī)模的。荷花是我國(guó)傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì)。荷展一般在7、8月份舉辦，此時(shí)荷花長(zhǎng)勢(shì)最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

　　龍舟賽也是公園大型的活動(dòng)。大明湖水域遼闊，條件得天獨(dú)厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。參賽單位均來(lái)自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項(xiàng)群眾性的文化娛樂活動(dòng)，對(duì)于促進(jìn)全民健身和增強(qiáng)企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。

　　民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動(dòng)。大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請(qǐng)了全國(guó)9個(gè)省市自治區(qū)40個(gè)少數(shù)民族200余名演員來(lái)公園表演了各具特色的民族風(fēng)情，轟動(dòng)了整個(gè)泉城，這樣的活動(dòng)要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。

　　迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動(dòng)。公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術(shù)比較過(guò)硬的花卉隊(duì)，他們?nèi)杖招量鄤谧�，將美和溫馨奉獻(xiàn)給游客。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇3

　　大家好!歡迎光臨圓明新園!

　　圓明新園座落于珠海市九州大道，大石林山下，占地1.39平方公里，它東西北三面環(huán)山，南面平坦開闊，其中福海湖水域面積8萬(wàn)多平方米，風(fēng)景十分秀麗，是旅游的好地方。圓明新園于1997年2月7日正式對(duì)外開放，它的建筑是以北京清代盛時(shí)的圓明園為載體，按建筑物1：1的比例，根據(jù)圓明新園的地理環(huán)境重新布局，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代旅游景點(diǎn)的特色，賦予了新的內(nèi)容

　　圓明新園共分三大景區(qū)，第一大景區(qū)是位于中軸線的皇家建筑群，大家首先看到的是正大光明景區(qū)，它由大宮門、正大光明殿以及東西配殿組成。正大光明殿是紫禁城外清代帝王又一處理政務(wù)的地方，自雍正到道光皇帝，每年皇帝生日受賀，親政曲宴親籓，大考翰詹等重大活動(dòng)都在正大光明殿那里舉行。

　　圓明新園的正大光明區(qū)的東西配殿，是圓明滄桑史料館，在這里大家可以通過(guò)展出的圖片，實(shí)物資料以及豐富的文字來(lái)了解圓明新園的建設(shè)情況。這個(gè)充分體現(xiàn)了“國(guó)敗則園衰、國(guó)盛則園興”的深刻愛國(guó)主義主題，在西配殿，大家還可以通過(guò)展示的圓明園的全景鳥瞰圖和圓明新園全景模型對(duì)二者有一個(gè)整體了解。

　　正大光明殿是皇帝處理朝政的地方，步入正大光明殿內(nèi)，大家首先看到的是“勤政親賢”四字匾額，這是康熙皇帝的遺訓(xùn)，也可說(shuō)是漢武帝的座右銘，其含意是：作為一國(guó)之君應(yīng)勤于政務(wù)，親近賢臣，廣為納諫。正大光明布局是仿北京故宮太和殿而擺設(shè)的，金色的寶座，金色的屏風(fēng)，金色的盤龍?jiān)寰�，顯示了威嚴(yán)的皇家氣派。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇4

　　歡迎大家來(lái)到仙景臺(tái)，下面我來(lái)為大家介紹一下仙景臺(tái)!

　　仙景臺(tái)位于延邊朝鮮族自治州東南部和龍市境內(nèi)，距延吉市100公里，風(fēng)景區(qū)面積499平方公里。海拔920米高的主峰，由于多組裂隙和球狀風(fēng)化塑造了非常奇特的花崗巖地貌景觀。

　　奇峰有三兄峰，高麗峰，駱駝峰，金龜峰等，奇巖有象鼻巖蘑菇巖。神仙宮，一線天，扇子巖，以及新生代多期噴發(fā)的玄武巖熔流狀，彩柱狀，拱棚狀，長(zhǎng)壽洞。財(cái)神洞等，奇水有圖們江上游146公里中朝過(guò)境界河，圖們江源頭和園地;奇松有仙麗松，甲麗松，盤龍松，弓龍松，臥樹包石的等林海景觀。此外還有金達(dá)菜花野菊共，云海日出等自然景觀。人文景觀有歷史悠久的唐朝時(shí)期渤海過(guò)第三代文王大欽茂游渡舊址，七星寺遺址及圖們講上游南坪口岸，朝鮮茂山鋼城市容，崇善口岸等300多處景觀，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

　　仙人巖是經(jīng)過(guò)數(shù)千年的風(fēng)雨、陽(yáng)光的理化作用和花崗巖自身的裂隙、層狀風(fēng)化雕塑形成的造型完美、形象逼真的仙人側(cè)臉輪廓，因而得名為仙人巖。仙人巖的形成意味著大自然具有神奇的天然雕塑才能。

　　仙耳巖是大自然鬼斧神工的天然雕塑工藝奇觀。傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)期仙景臺(tái)住著天王委派的白發(fā)蒼蒼的神仙老翁，叫天福。他在仙景臺(tái)盡情游覽，享受著人間朝仙拜佛的樂趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲時(shí)，接到 “天王圣旨”，它不敢違抗天王的圣旨，要離開人間天堂之時(shí)，把自己的耳朵留在千姿巖11米高的絕壁上，以表達(dá)仙景臺(tái)對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和美好的故鄉(xiāng)之戀。

　　仙景臺(tái)群峰雄偉壯觀，直插云霄，千姿百態(tài)，橫看成嶺側(cè)成峰，奇秀壯觀，自古就有“天下第一仙景”之稱，已成為國(guó)內(nèi)外游客的旅游勝地。

　　20_年5月，吉林省仙景臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇5

　　中山大學(xué)由孫中山先生創(chuàng)立于1920_年，現(xiàn)為國(guó)家“985工程”大學(xué)和“211工程”重點(diǎn)建設(shè)的大學(xué)，同時(shí)也是教育部批準(zhǔn)建有研究生院的56所高校之一。

　　在20_年英國(guó)《泰晤士報(bào)》世界大學(xué)排行榜中排在171位(大陸第五名)，國(guó)際聲譽(yù)和影響明顯擴(kuò)大。學(xué)校的一批學(xué)科在國(guó)內(nèi)和國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域有更大的影響，中山大學(xué)在15個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的論文總被引次數(shù)進(jìn)入全球前1%，僅次于北京大學(xué)，與復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)和浙江大學(xué)并列國(guó)內(nèi)高校第2位。這15個(gè)學(xué)科領(lǐng)域分別是化學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、生物與生物化學(xué)、材料科學(xué)、分子生物與遺傳學(xué)、工程學(xué)、植物與動(dòng)物學(xué)、環(huán)境/生態(tài)學(xué)、藥理學(xué)與毒理學(xué)、神經(jīng)與行為科學(xué)、數(shù)學(xué)、微生物學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)總論。ESI數(shù)據(jù)庫(kù)共22個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，15個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)入全球前1%，已超過(guò)ESI數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)科領(lǐng)域三分之二。論文總影響力(總被引次數(shù))達(dá)126276篇次，世界排名399位，處于前0.08%的位置;十年間我校ESI論文的篇平均被引次數(shù)為7.65，在國(guó)內(nèi)高校排第4。

　　1835年，美國(guó)的伯駕醫(yī)生在廣州設(shè)立醫(yī)局，培養(yǎng)了中國(guó)最早的西醫(yī)醫(yī)生。在此基礎(chǔ)上建立了博濟(jì)醫(yī)院，于1866年設(shè)立醫(yī)學(xué)堂，這是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)專科教育機(jī)構(gòu)。1888年，由美國(guó)人開設(shè)的格致書院在廣州開學(xué)。

　　1920_年，孫中山先生親手將清末以來(lái)在廣州地區(qū)建立地實(shí)行近代教育模式的學(xué)校，包括國(guó)立廣東高等師范學(xué)校、廣東公立法科大學(xué)以及廣東公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校等整合為一體，創(chuàng)立國(guó)立廣東大學(xué)，并親筆題寫校訓(xùn)：“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。孫中山先生逝世后，學(xué)校于1920_年定名為國(guó)立中山大學(xué)。至上世紀(jì)三十年代，國(guó)立中山大學(xué)設(shè)有文、理、法、工、農(nóng)、醫(yī)、師范等7個(gè)學(xué)院。1935年設(shè)立研究院，開始招研究生。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇6

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽(yáng)漢畫館新館。南陽(yáng)漢畫館是我國(guó)第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國(guó)早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會(huì)上有著廣泛的影響。老館原在南陽(yáng)市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米�，F(xiàn)在我們通過(guò)這座仿漢門闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國(guó)的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國(guó)家一級(jí)品119件，是現(xiàn)今全國(guó)規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。

　　好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國(guó)絕無(wú)僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬(wàn)別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

　　大家知道，南陽(yáng)盆地地處豫、鄂、陜?nèi)�省交�?huì)處，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽(yáng)冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽(yáng))周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國(guó)顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽(yáng)，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽(yáng)一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)僅分封在南陽(yáng)的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競(jìng)相營(yíng)造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級(jí)大講排場(chǎng)，競(jìng)相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽(yáng)漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。

　　南陽(yáng)漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽(yáng)漢畫像石刻采用的是以寫實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說(shuō)它是兩漢社會(huì)的縮影，為我們研究?jī)蓾h社會(huì)的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識(shí)、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場(chǎng)面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級(jí)寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說(shuō)。

　　我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長(zhǎng)生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長(zhǎng)的毛羽，能從地上自升到樓臺(tái)之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常�？汤L飛廉。南陽(yáng)漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對(duì)，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽(yáng)漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫像的細(xì)部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運(yùn)用剛?cè)岬枚�，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇7

　　野趣溝旅游風(fēng)景區(qū)位于廣東河源大桂山主峰北部，距市區(qū)6公里，交通方便。整個(gè)旅游區(qū)面臨碧波萬(wàn)傾的萬(wàn)綠湖，三面山勢(shì)層巒疊嶂。

　　野趣溝規(guī)劃為四個(gè)功能區(qū),即以停車場(chǎng)、游客中心等設(shè)施構(gòu)成的游客接待區(qū);以人工湖為依托的以玩水為主要內(nèi)容的野鴨湖娛樂區(qū);以沿途趣味性景觀和約300米變化多端的杉木路構(gòu)成的狐貍坳步行區(qū);以野豬林和賞綠觀瀑為主的響水坪休閑區(qū)。

　　旅游區(qū)占地面積約為8平方公里，以“野在自然、趣在參與”為開發(fā)宗旨，依托豐富的旅游資源，現(xiàn)開發(fā)建成的自然景點(diǎn)有40多處，如人間仙境—野鴨湖，神奇的石頭—天書石、野漢石，高崖飛瀑的響水坪瀑布等，參與性項(xiàng)目主要有全國(guó)唯一的暗洞漂流，野趣橫生的森林攀爬、驚險(xiǎn)刺激的溯溪探險(xiǎn)，暢游森林山泉浴，三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)諸葛樂園、古梅園燒烤場(chǎng)等。

　　野趣旅游──以野性之謎解讀生態(tài)文化，以野性之美展示自然魅力。野鴨湖娛樂區(qū)以野性之樂為主題，有野浴樂，野炊樂，獵漁樂，項(xiàng)目有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒飯;狐貍坳步行區(qū)以野性之謎為主主題，有花謎、樹謎、石謎、藥謎、蛙謎，項(xiàng)目有天書石，狐貍坳木徑野嬉;響水坪休閑區(qū)以野性之美為主題，有野蜂采蜜的勞動(dòng)之美、有瀑布飛流的流動(dòng)之美、有野豬奔跑的躍動(dòng)之美。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇8

　　西安事務(wù)眷念館，位于陜西省西安市開國(guó)路69號(hào)(原金家巷1號(hào)張學(xué)良第宅內(nèi))。1982年，國(guó)務(wù)院將這里辟為西安事務(wù)舊址，并成立西安事務(wù)眷念館，列入世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。

　　原張學(xué)良第宅建于1932年，為對(duì)象分列三座三層磚木布局西式樓房，附近筑砌青磚圍墻，大門開在北墻正中。東樓是構(gòu)造樓，中樓是客堂、集會(huì)會(huì)議室，西樓是張學(xué)良居室。1936年12月12日，愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安逮捕了悲觀抗日、起勁的蔣介石，發(fā)作了震驚中外的西安事務(wù)。事務(wù)產(chǎn)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張僻靜辦理，以毀壞東瀛鬼子帝國(guó)主義和百姓黨親日派的詭計(jì)，促成國(guó)共相助，連合抗日。12月17日，周恩來(lái)受中共中央委托，帶領(lǐng)中共代表團(tuán)赴西安同張、楊協(xié)商，與蔣介石會(huì)談，迫使他接管遏制內(nèi)戰(zhàn)同等抗日的主張。西安事務(wù)的僻靜辦理，成為時(shí)事轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了抗日民族同一戰(zhàn)線的形成和成長(zhǎng)。

　　周恩來(lái)、葉劍英比及西安后，即住在張第宅的東樓，在中樓與張學(xué)良、楊虎城交涉，并和二人與南京當(dāng)局代表宋子文等會(huì)談。止園是楊虎城第宅地址地，位于西安市北大街青年路北側(cè)。建于1933年，主樓為傳統(tǒng)宮殿式構(gòu)筑。西安事務(wù)前夕，張、楊在這里密商動(dòng)員兵諫，周恩來(lái)也曾親臨止園商談，促成西安事務(wù)僻靜辦理。

　　1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城在中國(guó)西安動(dòng)員兵諫，欺凌蔣介石抗日的變亂。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨宣布《八一宣言》，提出抗日民族同一戰(zhàn)線的主張。世界人民的抗日行為進(jìn)入新的飛騰，蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策越發(fā)不得民氣。在西北擔(dān)負(fù)剿共使命的東北軍與西北軍厭煩內(nèi)戰(zhàn)，力主抗敵，在世界抗日行為飛騰的敦促下和中國(guó)共產(chǎn)黨抗日同一戰(zhàn)線政策的影響下，兩軍率領(lǐng)人張學(xué)良、楊虎城等開始與共產(chǎn)黨及赤軍產(chǎn)生接洽，起源奠基了三方連合抗日的政治基本。

　　蔣介石于1936年12月4日飛抵西安，要挾張學(xué)良、楊虎城：如不加緊“剿共”，即將張學(xué)良、楊虎城兩部別離調(diào)往安徽、福建，由中央軍進(jìn)駐西北。張學(xué)良、楊虎城力勸蔣介石聯(lián)共抗日，蔣加以拒絕。兩位愛國(guó)將領(lǐng)遂毅然抉擇實(shí)施兵諫。12月12日破曉，張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)進(jìn)抵蔣介石駐地臨潼華清池，與蔣的衛(wèi)隊(duì)交火。蔣聞槍聲，急促越后墻逃脫，貴州導(dǎo)游詞，爬上山坡潛伏，被張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)搜刮發(fā)明后捕捉。同時(shí)楊虎城手下將留居城中的蔣介石高級(jí)黨、政、軍官員陳誠(chéng)等10余人拘押。張學(xué)良、楊虎城于12日連忙公布打消“西北剿匪總部”，創(chuàng)立抗日聯(lián)軍西北姑且軍事委員會(huì)，張學(xué)良、楊虎城分任正、副委員長(zhǎng)。通電世界提出改組南京百姓當(dāng)局，遏制內(nèi)戰(zhàn)，開釋救國(guó)會(huì)首腦及統(tǒng)統(tǒng)政治犯，開放公眾愛國(guó)行為，保障人民會(huì)議、結(jié)社自由，實(shí)施孫中山遺囑，召集救國(guó)集會(huì)會(huì)議等8項(xiàng)主張。同時(shí)致電中共中央，要求派代表到西安共商連合抗日大計(jì)。西安事務(wù)產(chǎn)生后，南京百姓當(dāng)局中以何應(yīng)欽為首的親日派主張襲擊西安，借機(jī)擴(kuò)大局勢(shì)，篡奪蔣介石的統(tǒng)治權(quán)利，進(jìn)一步與東瀛鬼子妥協(xié)。英、美帝國(guó)主義及親英、美的宋子文、孔祥熙則但愿事務(wù)僻靜辦理，以維護(hù)蔣介石的統(tǒng)治職位和英、美在華好處。宋子文、宋美齡委托英籍參謀端納飛西安探視環(huán)境。16日，何應(yīng)欽就任“討逆軍”總司令，并響應(yīng)作了軍事陳設(shè)，派飛機(jī)轟炸西安鄰近地域。

　　中共中央說(shuō)明白海表里形勢(shì)，確定了僻靜辦理事務(wù)的目的。17日，以周恩來(lái)為首的中共代表團(tuán)達(dá)到西安，與張學(xué)良、楊虎城誠(chéng)心交涉，并訪問(wèn)各方人士，武斷主張僻靜辦理這次事務(wù)。22日，宋子文、宋美齡飛抵西安開始與張學(xué)良、楊虎城及中共代表交涉。24日，告竣了改組百姓黨與百姓當(dāng)局、遣散親日派、容納抗日分子、開釋上海愛國(guó)首腦、開釋統(tǒng)統(tǒng)政治犯、保障人民權(quán)力、聯(lián)共抗日等項(xiàng)協(xié)議。周恩來(lái)曾接見蔣介石，蔣暗示以人品包管，推行上述協(xié)議。25日下戰(zhàn)書，張學(xué)良護(hù)送蔣介石飛離西安。事務(wù)的僻靜辦理，敦促了國(guó)共兩黨再次相助，實(shí)現(xiàn)連合抗日，中國(guó)由此實(shí)現(xiàn)了從海內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到世界抗戰(zhàn)的巨大轉(zhuǎn)變。但蔣介石其后背信棄義，使張學(xué)良遭恒久羈系，楊虎城慘遭殺戮。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇9

　　游客朋友們，下面我向大家介紹雄峙長(zhǎng)白山山巔，組成長(zhǎng)白山宏大壯麗的雄姿，護(hù)佑著恢弘壯闊的長(zhǎng)白山天池的21座奇峰。

　　由21座奇峰組成的巍峨的長(zhǎng)白山主峰，任您從東南西北不同方向、上下左右不同角度、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近不同距離去觀賞，她的威嚴(yán)，她的偉岸，她的橫空出世，都給人以攝魂震魄之感。遠(yuǎn)觀長(zhǎng)白山，無(wú)論是藍(lán)天白云，還是烏云密布，她都是以磅礴的氣勢(shì)，橫亙天地之間，以無(wú)可爭(zhēng)議的王氣和霸氣統(tǒng)領(lǐng)東北亞的山川大地。

　　遠(yuǎn)觀長(zhǎng)白山，永遠(yuǎn)的白色，間以青灰，每峰之間，無(wú)大差別。但是，當(dāng)我們走近它們，環(huán)視這21座奇峰，會(huì)發(fā)現(xiàn)，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇處。

　　奇形，奇景，奇異的傳說(shuō)，構(gòu)成了21座奇峰的斑斕色彩。

　　當(dāng)年劉建封命名16峰，之后又命名落筆峰、不老峰、砥柱山。上世紀(jì)80年代又命名天文峰、織女峰，使環(huán)抱天池奇峰數(shù)量達(dá)到了21個(gè)。其中3為中朝兩國(guó)界峰，3個(gè)峰今在朝鮮境內(nèi)。

　　冠冕峰(中朝兩國(guó)界峰) 位于天池正南，距臥虎峰500余米，海拔2525.8米。重巒疊障，氣象端然，望之有冠冕形，故名。與龍門峰、天豁峰遙遙相對(duì)，南北隔池相望。

　　此峰由白色浮石構(gòu)成，四季皆白，雪石難分。朝天池內(nèi)側(cè)有雪山勝景多處，四時(shí)積雪不化。奇峰懸白雪，銀光閃閃;天池映雪峰，波光蕩漾。又稱玉雪峰。傳說(shuō)山下有冰穴數(shù)處，每見穴中炊煙如縷，名為仙人煉丹處。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇10

　　蓮溪廟位于新橋永樂戲院側(cè)，創(chuàng)建至今已經(jīng)有二百余年歷史，內(nèi)供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛。

　　蓮溪廟以其所在之地為名。澳門地形，宛以蓮花，故稱蓮島，由大陸通澳門之路，視為蓮花臺(tái)，臺(tái)盡處有山拔起，稱蓮花山，又叫蓮峰，蓮峰之陽(yáng)，昔有溪水一道，流于新橋坊間，稱作蓮溪，廟則建于溪之右岸，故稱蓮溪廟。

　　此廟始建于道光年間，內(nèi)奉華光、北帝、財(cái)帛、文昌諸神，歷經(jīng)數(shù)次破壞、修葺及擴(kuò)建，今日其座落之新橋區(qū)亦由昔日之大海一片發(fā)展成澳門的繁華地區(qū)之一。

　　今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇11

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩(shī)人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來(lái)形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。

　　君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說(shuō)，不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。

　　君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心�！边@靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說(shuō)，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人�！边@“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個(gè)愛妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬(wàn)分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。

　　從二妃墓翻過(guò)一道山梁，走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒，喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽說(shuō)后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。

　　君山地形獨(dú)特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外，唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇12

　　的融合，讓人們無(wú)法抗拒，而位于黃浦江西岸的「外灘」，百余年來(lái)也一直作為上海的象征出現(xiàn)在世人面前。

　　●上海的象征---黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個(gè)傳統(tǒng)旅游節(jié)目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的上海市區(qū)，帶到黃浦江與世界第三大河長(zhǎng)江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群，不能不心生感慨。

　　水，有靈氣有財(cái)氣。水，孕育著蓬勃的生機(jī)。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船，從大達(dá)碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬(wàn)國(guó)建筑群，浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼簾。入夜，兩岸燈火輝煌，繁華城市的古典與現(xiàn)代建筑風(fēng)格，交相輝映，相得益彰，繽紛多姿，盡顯江岸美景。放眼遠(yuǎn)眺，建筑是凝固的美，江水是流動(dòng)的美;兩岸喧鬧是繁華的美，江中寧?kù)o是淡雅的美。上海的黃浦江，處處都能享受到美的存在。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇13

　　吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬(wàn)多人，約占全市人口的4%。全市有34個(gè)滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個(gè)滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。

　　吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長(zhǎng)春，而在這兩者都沒有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。

　　據(jù)當(dāng)?shù)厥芳�記載，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠(yuǎn)在50烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。

　　烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部（葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)和烏拉）之一的所在地。烏拉部至明萬(wàn)歷年間逐漸強(qiáng)大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭(zhēng)斗。萬(wàn)歷四十一年（16在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。

　　隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍兔年或兔年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時(shí)要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時(shí)候。全族團(tuán)結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無(wú)論是那種祭祀都得請(qǐng)全族老幼參加。在整個(gè)祭祀活動(dòng)中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。

　　滿族的婚禮也很別致。結(jié)婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門前時(shí)新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。

　　滿族風(fēng)味飲食主要有哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米；“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇14

　　女士們先生們：你們好!我們現(xiàn)在乘汽車去長(zhǎng)白山天池游覽。

　　首先，讓我把長(zhǎng)白山的概況、歷史、旅游項(xiàng)目向各位介紹一下：

　　長(zhǎng)白山位于吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區(qū)，是中國(guó)與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國(guó)境內(nèi)的主峰白云峰海拔2691米，是東北第一峰。

　　天池對(duì)岸朝鮮境內(nèi)的將軍峰是最高山峰，海拔2749米。

　　海拔2500米以上的山峰有16座。

　　部面積為8000平方公里。

　　長(zhǎng)白山的特點(diǎn)是景觀從未經(jīng)過(guò)人工雕琢、修飾、而是自然形成的。

　　長(zhǎng)白山像個(gè)混沌初開的世界，有一種神秘色彩。

　　長(zhǎng)白山是個(gè)“雄山托天地，1藏珍奇”令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。

　　清朝吳兆騫的詩(shī)描寫長(zhǎng)白山：

　　長(zhǎng)白雄東北，嵯峨俯塞州。

　　迥臨泛海曙，獨(dú)峙大荒秋。

　　白雪橫千嶂，青天瀉二流。

　　登峰如可作，應(yīng)待翠華游。

　　吳光騫的這首詩(shī)，蒼茫沉雄。

　　多豪放之氣。

　　筆力遒勁，體大思精。

　　文字生動(dòng)，工整博麗，把長(zhǎng)白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。

　　長(zhǎng)白山是一座著名的休眠火山。

　　這座活火山在歷史上曾有過(guò)三次火山噴發(fā)。

　　第一次噴發(fā)是1597年，第二次是1688年。

　　而最這的一次噴發(fā)是1720xx年。

　　長(zhǎng)白山經(jīng)過(guò)數(shù)次的火山爆發(fā)之后，山頂上堆積了灰白色的浮石。

　　加上長(zhǎng)年累月堆積著白雪，從遠(yuǎn)處望去就是一座白雪皚皚的山峰，所以叫長(zhǎng)白山。

　　長(zhǎng)白山上氣候多變，多云多霧多雨多冰雹，使長(zhǎng)白山區(qū)的形像變幻無(wú)窮，虛幻神秘，迷迷茫茫。

　　在盛夏季節(jié)。

　　風(fēng)雨不定。

　　變化頻繁，有時(shí)一日之內(nèi)，甚至一小時(shí)之內(nèi)就可能發(fā)生幾次變化。

　　剛剛是驕陽(yáng)直射焦灼似火;突然間狂風(fēng)大作。

　　黑云滾滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山峰、湖面頃刻間淹沒在風(fēng)雨之中;一會(huì)兒又風(fēng)和日麗，山野如洗，景色格外迷人。

　　長(zhǎng)白山9月下旬開始下雪，到來(lái)年6月冰雪消融，冬季長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月之久，最寒冷的月份是12月和1月，氣溫可達(dá)零下40多攝氏度。

　　長(zhǎng)白山古稱不咸山，北魏稱徒太山、太皇山，唐朝叫太白山，金代始稱長(zhǎng)白山。

　　清朝把長(zhǎng)白山視為如祖發(fā)祥之地。

　　曾有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　《清太祖武皇帝實(shí)錄》記載，滿族的始祖就降生在長(zhǎng)白山腹地一個(gè)形如荷葉的小湖——布爾瑚里湖岸邊。

　　現(xiàn)在人們稱這個(gè)湖為“圓池”面積40000平方米。

　　相傳，很久以前，圓池上空飄來(lái)三朵彩云。

　　原來(lái)是三位仙女來(lái)長(zhǎng)白山天池邀請(qǐng)小白龍去天庭赴宴。

　　天池盡在眼前，三仙女想洗耳恭聽洗耳恭聽一路的風(fēng)塵，正巧，云頭下面紅花燦爛綠草如茵，碧水似鏡。

　　最小的仙女佛古倫對(duì)大姐恩古倫和二姐正古倫說(shuō)“我們先在這洗個(gè)澡，再去天池辦事吧”三位仙女跳入湖中盡情地戲水玩耍。

　　忽然，飛來(lái)一群神鵲，其中一只口中叼著紅光閃閃的朱果，落在三仙女的衣裙上。

　　三位仙女急上岸，怕神鵲把衣裙叼走。

　　可是，神鵲只留下朱果就飛走了。

　　這顆朱果像顆紅寶石，可愛極了。

　　佛古倫愛不釋手。

　　穿衣時(shí)把朱果含在口中。

　　這朱果好似活物，一下落入腹中。

　　佛古倫立覺腹內(nèi)鼓脹，流著淚對(duì)二位姐姐說(shuō)：“我懷孕了，不能與你們上起回天庭了。”大姐勸慰她說(shuō)：“你孕這是天意。等你身體變輕后，再回去也不遲。”

　　不久佛古倫生了一個(gè)男孩，這孩子一生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，體貌非常奇?zhèn)ィ�在長(zhǎng)白山上能降服老虎，伏住黑熊。

　　三仙女又教他排兵布陣，治國(guó)愛民的道理。

　　這孩子很快成為一位智勇雙全的英俊少年。

　　一天，佛古倫在天池畔對(duì)她的孩子說(shuō)：‘你是娘在圓池吞食朱果而生，你的名字叫布庫(kù)里雍順，你姓愛新覺羅。

　　你是奉天旨來(lái)到人世，你要去平定戰(zhàn)亂，撫育百姓。

　　娘也該死回天庭了。

　　愛新覺羅布庫(kù)里雍順告別了母親，乘柳茷順?biāo)苫ń�飄流而下。

　　后來(lái)率領(lǐng)眾人創(chuàng)建了鄂多哩城，立國(guó)號(hào)滿洲。

　　曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，開篇推出一塊頑石，寫了一個(gè)優(yōu)美雋永，意味深長(zhǎng)的神話故事，說(shuō)女媧補(bǔ)天，煉得五色石36501塊。

　　獨(dú)一石沒用，遺于大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。

　　該書用虛幻引喻的手法說(shuō)賈寶玉是這塊頑石，離開大荒山，歷盡悲歡離合，也世態(tài)炎涼，又回到大荒山。

　　書中的大荒山實(shí)指現(xiàn)今的長(zhǎng)白山，無(wú)稽則諧音寓意為“勿吉”(滿族先世祖族)青埂則諧音寓意為清根，即大清之根。

　　大清王朝對(duì)長(zhǎng)白山十分敬畏，他們認(rèn)為長(zhǎng)白山是祖先居地，神的住所。

　　歷代王朝也奉為神明，頂禮膜拜，視為興王之地。

　　清朝對(duì)長(zhǎng)白山祭祀和驗(yàn)看一直沒有間斷。

　　長(zhǎng)白山保存著完好的原始森林，站在高處，一望無(wú)際的1，刮起風(fēng)來(lái)松濤聲宛如海浪聲一般。

　　在密林深處，古古木參天，遮天蔽日。

　　在本世紀(jì)三四十年代，就是50多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火年代里，在1深處是我抗日聯(lián)軍的根據(jù)地，現(xiàn)在有的地方還保存著用原木搭蓋的搞聯(lián)密營(yíng)，在樹上刮掉樹皮用刀刻的抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)仍依稀可見。

　　我抗日健兒在日寇的瘋狂清剿和計(jì)伐下。

　　歷盡艱辛，英勇戰(zhàn)斗。

　　抗日英雄李兆麟同志所寫的《露營(yíng)歌》中生動(dòng)地反映了這種艱苦生活

　　“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。”

　　“草枯金風(fēng)疾，霜沾火不燃。”

　　“煙火沖起空起，蚊吮血透衫。”

　　有許多抗日的民族英雄喋血在這長(zhǎng)白的森林中。

　　一首在長(zhǎng)白山區(qū)流行的歌謠反映了人民群眾對(duì)抗日民族英雄楊靖宇將軍的懷念。

　　十冬臘月天，松柏枝葉鮮，

　　英雄楊靖宇，長(zhǎng)活在人間。

　　長(zhǎng)白山引人入勝之處是它那絢麗多姿的垂直景觀。

　　其特色在于我們從山腳下到山頂上雖在只有不足100公里的行程，卻可觀賞到歐亞大陸從溫帶到極地幾千公里植物生長(zhǎng)變化的垂直景觀，領(lǐng)略到從溫帶到寒帶的不同自然景觀，如同走了半個(gè)世界。

　　隨著海拔高度的增加，氣候土壤、生物呈現(xiàn)明顯帶狀分布，上下相差懸殊，景觀變化無(wú)窮。

　　海拔1200米以下，地勢(shì)平緩，氣候溫和，是針闊葉混交林帶，生長(zhǎng)著紅松松，柞樹、水曲柳、黃菠蘿、春榆等。

　　樹高數(shù)十米的長(zhǎng)白赤松，枝干挺拔，修長(zhǎng)嫵媚，頂部成傘狀，樹冠下部的枝條稍向下伸展，頗似迎賓手臂，在微風(fēng)中翩翩起舞。

　　人們稱其為美人松。

　　在這些原始密林深處，生長(zhǎng)著許多名貴中藥材。

　　請(qǐng)您注意觀察，如幸運(yùn)還會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵人參或天麻呢。

　　海拔1800米以下，土層較薄，氣溫冷濕，常年云遮霧罩，是針葉林帶。

　　這里生長(zhǎng)著蒼松翠析，無(wú)一雜樹。

　　云杉、冷杉、落葉松的尖榙形樹冠格外俊秀美麗。

　　在森林中，陰暗潮濕是苔蘚最適宜生長(zhǎng)的地方。

　　您如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)千萬(wàn)要體會(huì)一下在這種綠色天然地毯上散步的樂趣。

　　海拔20xx米以下是清一色的岳樺林。

　　這里地形坡度陡，土層瘠薄，氣溫低，降水量大，風(fēng)力強(qiáng)勁，年8級(jí)以上大風(fēng)日達(dá)200多天以上。

　　因而這些岳樺樹枝常隨風(fēng)向而傾斜，形成特殊的詐旗形樹冠，分枝和樹葉主要長(zhǎng)在主干的背風(fēng)一側(cè)。

　　這些岳樺林，樹干扭曲變形，樹皮則一層層被寒風(fēng)撕裂，使人會(huì)為它們的那種百折不撓、頑強(qiáng)生息的韌勁所感動(dòng)。

　　20xx米以上一直到山頂，則是高山苔原帶。

　　這里沒有樹木，只有綠茵茵的苔蘚和貼著地的杜鵑灌木叢。

　　恰如天然地毯一般。

　　有人說(shuō)：長(zhǎng)白山春看金達(dá)萊一片殷紅夏賞云霧松濤，一片綠色海洋;秋觀金色白樺，楓樹紅葉加蒼松翠柏，五色斑斕;冬看銀裝素裹，好比廣寒仙境。

　　各位朋友，到長(zhǎng)白山旅游，可以根據(jù)不同興趣，選擇不同旅游路線，如：長(zhǎng)白山觀光游、長(zhǎng)白山植物考察游，長(zhǎng)白山滑雪旅游、長(zhǎng)白山徒步旅游、冬季登長(zhǎng)白山游、人參之路旅游，長(zhǎng)白山鄉(xiāng)土世術(shù)旅游、長(zhǎng)白山觀鳥旅游、探索長(zhǎng)白山天池怪獸之謎水旅游、露水河狩獵旅游、白河探驗(yàn)漂流旅游、長(zhǎng)春至長(zhǎng)白山自行車或摩托車旅游、火山風(fēng)光旅游、長(zhǎng)白山原始森林浴旅游、東北三寶考察旅游等等，歡迎在座的各位及你們的親朋友好友再來(lái)長(zhǎng)白山旅游。

　　人們常說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢”，而當(dāng)今我們改革開放的總設(shè)計(jì)師1，在1983年游長(zhǎng)白山時(shí)，不公拍了照，而且很感嘆地說(shuō)：“不登長(zhǎng)白山終生遺憾。”謝謝各位。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇15

　　歡迎大家來(lái)到素有“文獻(xiàn)名邦”之稱的大理旅游。

　　大 理

　　大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一，并且豎家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　大理古稱葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國(guó)而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

　　大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。

　　崇圣寺概況

　　崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。

　　崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。

　　崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。

　　崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街�！独m(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”

　　1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)。

　　崇圣寺到了，請(qǐng)隨我下車。

　　塔的基本知識(shí)

　　進(jìn)入大門，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。

　　塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個(gè)半圓形墳冢。傳人中國(guó)后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。

　　大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。

　　千尋塔

　　千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。

　　千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米，共有16層，是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。

　　塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。

　　自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時(shí)交錯(cuò)開窗有利于塔的堅(jiān)固性。

　　塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。

　　以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說(shuō)用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。

　　照 壁

　　塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書大字，每個(gè)字高1.7米。為明代黔國(guó)公沐世階所書。

　　題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 。

　　小 塔

　　南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。

　　它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國(guó)時(shí)期，相當(dāng)于中原的五代時(shí)期(公元12世紀(jì)左右)。

　　兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l

　　特 點(diǎn)

　　對(duì)于三塔，我們可以總結(jié)出以下三大特點(diǎn)：

　�、偾�尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數(shù)層塔，與中原盛行的奇數(shù)層塔截然不同;

　�、谇�尋塔的外形輪廓是上下向內(nèi)收縮，中部凸出，呈現(xiàn)出柔和的曲線美;

　�、蹞�(jù)說(shuō)建造三塔時(shí)采取了“堆土建塔，挖土現(xiàn)塔”的建筑方式。

　　三塔建成1000多年以來(lái)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的風(fēng)雨剝蝕和多次地震的考驗(yàn)，塔基依然穩(wěn)固，塔身也未見明顯傾斜(據(jù)載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內(nèi)房屋倒塌99%，而三塔巋然不動(dòng)，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)

　　路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會(huì)發(fā)出青蛙的鳴叫聲。

　　文物陳列館

　　繞過(guò)三塔，路的兩旁這兩個(gè)陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過(guò)程中發(fā)掘出土的南詔、大理國(guó)時(shí)期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷、《大陀羅尼經(jīng)》、純金觀音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價(jià)值，是研究南詔、大理國(guó)歷史的實(shí)物資料。

　　正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個(gè)三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。

　　鐘 樓

　　南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。

　　原來(lái)的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當(dāng)時(shí)大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時(shí)毀于清咸豐至同治年間，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計(jì)，由南京晨光機(jī)器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國(guó)第四大鐘，云南第一大鐘。

　　鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、大梵天天王和廣目天王。

　　鐘樓的后面是雨銅觀音殿。

　　雨銅觀音殿

　　雨銅觀音殿為五開問(wèn)單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。

　　殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費(fèi)銅11噸。 、

　　相傳當(dāng)年在鑄造這座觀音像的過(guò)程中，鑄到一半銅便用完了，這時(shí)天上下了一場(chǎng)雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。

　　左邊分別供奉著梵僧觀音和負(fù)石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。

　　二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國(guó)史圖傳》和《大理國(guó)描工張勝溫畫梵像卷》的復(fù)制圖。

　　三樓現(xiàn)為觀音文化展。

　　各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇16

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　景區(qū)是以三國(guó)勝跡灞陵橋?yàn)橐劳�，�?990年以來(lái)分期復(fù)建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國(guó)名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個(gè)景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。

　　這是景區(qū)的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說(shuō)人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹(jǐn)，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來(lái)!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。

　　青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑。相傳，曹操的夫人卞氏來(lái)到許昌后，每逢春來(lái)夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當(dāng)時(shí)，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來(lái)梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié)，果實(shí)累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽(yáng)，走到半道，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然，曹操心生一計(jì)，用鞭虛指說(shuō)：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時(shí)，人人渾身是勁，個(gè)個(gè)如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽(yáng)。曹操班師回到許昌后，為紀(jì)念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫在影壁墻上。

　　從此，這個(gè)故事便流傳開來(lái)。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng)，總是要到這里把酒暢懷，賦詩(shī)抒情。并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方。“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里。后人有詩(shī)贊曰：“綠滿園林春已終，二人對(duì)坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。

　　說(shuō)話間，我們來(lái)到了“活”字門前。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上風(fēng)云激蕩，英雄輩出的時(shí)代。鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀、吳三國(guó)都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團(tuán)，更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨、猛將如云”。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績(jī)和燦爛的三國(guó)文化。這個(gè)“活”門便是其中的一個(gè)小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒有提出什么意見，只是臨走的時(shí)候，執(zhí)筆在園門上寫了一個(gè)“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說(shuō)：“門里添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng)，又請(qǐng)曹操視之，曹操大喜，問(wèn)：“誰(shuí)知我意”?左右答曰：“楊修也”。

　　前面就是灞陵橋了，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因：一是大概與《三國(guó)志評(píng)話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關(guān)，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習(xí)。無(wú)論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。

　　關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu)，歷史上確有其事。據(jù)《三國(guó)志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'。”《三國(guó)演義》中說(shuō)，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金，為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導(dǎo)日更得相會(huì)�！彼煜聵蛲�北，順官道而去。到了建安十三年(公元220__年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬(wàn)人馬，一敗涂地，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道，為報(bào)昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情，同時(shí)也突出了曹操愛才之心，以致千百年來(lái)傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟，以作紀(jì)念。

　　此橋的始建年代無(wú)考，據(jù)1991年對(duì)原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔，通長(zhǎng)17米，高2.88米。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。

　　1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長(zhǎng)121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說(shuō)，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實(shí)生活。質(zhì)樸生動(dòng)，令人退想。東閱臺(tái)的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢(shì);西月臺(tái)南北對(duì)峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。

　　下面我們參觀關(guān)帝廟。

　　關(guān)帝廟是為紀(jì)念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的，是全國(guó)與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年)，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場(chǎng)。關(guān)帝廟三進(jìn)院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內(nèi)設(shè)塑像栩栩如生;匾額楹聯(lián)含意深邃，書法精湛;長(zhǎng)廊壁畫，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死，義不負(fù)心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內(nèi)涵深厚。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇17

　　南湖公園位于長(zhǎng)春市內(nèi)，總面積222萬(wàn)多平方米，是市內(nèi)最大的公園，為全國(guó)第二大園，僅次于頤和園。且花園特色鮮明。

　　南湖公園水面面積達(dá)92萬(wàn)平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這里都要舉辦燈會(huì)、民俗風(fēng)情展等各類活動(dòng);冰封時(shí)節(jié)，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動(dòng)花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載著游人的笑聲……是消遣休閑的好去處。

　　從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長(zhǎng)，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長(zhǎng)春市區(qū)內(nèi)面積最大的公園。

　　有關(guān)南湖公園的規(guī)劃，開始于日本人制定的《大新京都市計(jì)劃》。在這份計(jì)劃中，日本人設(shè)想，根據(jù)城市自然環(huán)境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，筑壩形成人工湖，然后實(shí)行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯于人工湖。南湖公園正是基于這種設(shè)想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，于1937年沿今天的工農(nóng)大路修筑了這條高10米，長(zhǎng)800米的攔河壩，最終形成了今天這個(gè)人工湖。

　　附：唐山南湖公園介紹

　　唐山南湖公園全稱唐山南湖城市中央生態(tài)公園，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，位于市中心的南部，距市中心僅1公里，是唐山四大主體功能區(qū)之一南湖生態(tài)城的核心區(qū)，總體規(guī)劃面積30平方公里，是融自然生態(tài)、歷史文化和現(xiàn)代文化為一體的大型城市中央生態(tài)公園。

　　公園現(xiàn)轄有愛尚莊園、小南湖公園、南湖國(guó)家城市濕地公園、地震遺址公園、南湖運(yùn)動(dòng)綠地、國(guó)家體育休閑基地、南湖紫天鵝莊、鳳凰臺(tái)公園、植物園等大小公園。好玩南湖、生態(tài)南湖、神奇南湖、文化南湖準(zhǔn)確概括了南湖的特色。湖水、綠地、城市森林、花草組合成了天然的生態(tài)景觀，置身優(yōu)美的意境中，如江南水鄉(xiāng)，煙波如幻，任人遐想。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇18

　　海陵島位于南海之濱，陽(yáng)江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經(jīng)廣湛高速公路至廣州僅3.5小時(shí)，是粵西、粵東、粵中的海上中轉(zhuǎn)站。全島陸地總面積109.8平方公里，1992年6月18日，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立海陵島經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)，轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn)。除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺(tái)等名勝古跡外，還有10多處沙灘可供開發(fā)為海水浴場(chǎng)，享有"東方夏威夷"、"南方北戴河"之美稱，是一顆鑲嵌在南中國(guó)海岸上的明珠。

　　島名為“海陵”，有人說(shuō)因島上有個(gè)張?zhí)�傅的陵墓，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張�(zhí)�傅就是南宋末年的大忠臣張世杰，曾官至太傅樞密使，大約相當(dāng)于國(guó)防部副部長(zhǎng)罷。南宋祥興二年(1279年)，新會(huì)涯門那場(chǎng)海戰(zhàn)慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世杰率領(lǐng)宋軍殘部繼續(xù)展轉(zhuǎn)抗敵，最后在這一帶不幸遇臺(tái)風(fēng)犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽(yáng)江在南朝還屬宋康郡時(shí)(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說(shuō)，在張?zhí)�傅之�?00多年，已經(jīng)有“海陵”這地名。

　　那么，這名字最初是怎么來(lái)的呢?原來(lái)，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因?yàn)樗�的地型像一只橫放著的海螺殼。后來(lái)，隨著地質(zhì)變化，漸漸從海中浮起來(lái)，變成了望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有只巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細(xì)看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來(lái)的?原來(lái)這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據(jù)史書記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼�！边@就是海陵由一塊海上礁石變成現(xiàn)在的海陵島見證。

　　廣東著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2

　　橋溪古韻景區(qū)毗鄰雁南飛茶田，景區(qū)旅游資源豐富，特別是明、清時(shí)期興建的十六座客家傳統(tǒng)民居建筑保存完好，質(zhì)樸卻又不失宏偉，百年古民居——繼善樓的建筑規(guī)模和建筑藝術(shù)以及營(yíng)造的文化氛圍是客家建筑的一朵奇葩，石橋、溪水、民居、古樹構(gòu)成一幅秀美的客家田園風(fēng)光畫卷，先后評(píng)為廣東省十大最美古村落等榮譽(yù)稱號(hào)。橋溪古韻景區(qū)是可以體驗(yàn)客家原生態(tài)的民風(fēng)民俗、了解客家古民居的建筑藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)客家人崇文重教的文化傳統(tǒng)、感受十里橋溪山水的迷人風(fēng)光、探尋明朝末代太子朱慈烺的歷史謎蹤。

　　梅州雁南飛背靠陰那山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)可以出攝影作品的地方。是一個(gè)融茶葉生產(chǎn)、生態(tài)公益林改造、園林綠化、旅游觀光、度假于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地和旅游度假村。

　　景區(qū)包括:雁南飛神石，雁南飛大道，游客中心和茶情閣，茶藝表演，會(huì)議中心，圍龍大酒店，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態(tài)谷，仙茶閣，高級(jí)別墅區(qū)。還有各種景區(qū)特產(chǎn)，美食，文化，等你去了解。

　　梅縣雁南飛茶田地處廣東省梅縣雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)，占地面積667公頃，是把農(nóng)業(yè)與旅游有機(jī)結(jié)合，融茶葉、水果的生產(chǎn)、園林綠化和旅游度假于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地和旅游度假村。雁南飛茶田依托優(yōu)越的自然生態(tài)資源和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的茶田，以珍愛自然、融于自然的生態(tài)為理念，完美體現(xiàn)中國(guó)博大精深的茶文化和客家文化為內(nèi)涵開發(fā)旅游度假，吸引了眾多游客。配套有獨(dú)具客家特色的圍龍大酒店、歐陸風(fēng)情的豪華別墅、華貴典雅的圍龍食府、古樸的茶情閣、清靜怡人的仙茶閣、多功能會(huì)議廳等完整的旅游及會(huì)議配套設(shè)施，以及專業(yè)的客家歌舞藝術(shù)團(tuán)�？图绎嬍澄幕�，在這里得到傳承和發(fā)揚(yáng)，雁南飛創(chuàng)立的新客家菜系，是客家飲食的繼承和改良。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇19

　　南通市位于江蘇省東南部，地處長(zhǎng)江三角洲東北部。東瀕黃海，南臨長(zhǎng)江，背負(fù)江海平原，市境三面環(huán)水，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國(guó)“黃金海岸”和長(zhǎng)江“黃金水道”結(jié)合部，不僅是江蘇重要的交通門戶，也是長(zhǎng)江流域重要的商品集散地，素有“江海門戶”之美譽(yù)。

　　南通在20__多年以前還是大海，由于長(zhǎng)江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。南通現(xiàn)轄3市(啟東、海門、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬(wàn)，其中市區(qū)人口214萬(wàn)。

　　南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機(jī)械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門類相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系，是中國(guó)重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達(dá)的修造船基地，也是聞名全國(guó)的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。南通交通便捷，南通港與世界150多個(gè)港口通航。蘇通長(zhǎng)江大橋通車后，南通實(shí)現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時(shí)都市圈。南通是近代史上中國(guó)人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營(yíng)的城市典范，被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀。一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點(diǎn)綴其間。沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風(fēng)光如畫，實(shí)為長(zhǎng)江口理想的游覽勝地。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇20

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　張衡生在南陽(yáng)，葬在南陽(yáng)。張衡墓位于南陽(yáng)市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長(zhǎng)79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜�；▔φ�面為一月門，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。

　　墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬(wàn)祀千齡，令人敬仰。”

　　張衡，字平子，南陽(yáng)郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽(yù)為“世界文化名人，中國(guó)科學(xué)泰斗�！�

　　東漢時(shí)期的都城在洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實(shí)地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽(yáng)春三月，來(lái)到了洛陽(yáng)。這次他在洛陽(yáng)居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。

　　他精通了五經(jīng)(易、書、詩(shī)、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會(huì)上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來(lái)成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。

　　公元120__年深秋，鮑德調(diào)任南陽(yáng)郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽(yáng)，隨鮑德去南陽(yáng)郡任主簿。

　　漢安帝永初五年(120__年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識(shí)淵博，便公車南陽(yáng)征張衡到洛陽(yáng)當(dāng)了尚書臺(tái)郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。

　　太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對(duì)天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽(yáng)嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級(jí)顧問(wèn)。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽(yáng)，當(dāng)了河間相。張衡第二次來(lái)洛陽(yáng)，居住了20__年之久。在這20__年中，他的官職雖幾經(jīng)變動(dòng)，但擔(dān)任太史令的時(shí)間最長(zhǎng)。他擔(dān)任太史令時(shí)，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺(tái)是東漢時(shí)期全國(guó)最大的天文觀測(cè)臺(tái)，使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)250年之年。張衡在這里反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對(duì)策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計(jì)創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺(tái)觀察時(shí)，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個(gè)，常明星有124個(gè)，叫出名字的320個(gè)。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時(shí)間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國(guó)最早的星相圖。

　　漢安帝元初四年(120__年)，張衡根據(jù)渾天學(xué)說(shuō)，在前人研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動(dòng)并能準(zhǔn)確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的圖箕迷信之說(shuō)是一個(gè)有力的回?fù)�，�?duì)中國(guó)天文學(xué)的研究是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學(xué)說(shuō)認(rèn)為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。這種說(shuō)法雖然不完全正確，但比起當(dāng)時(shí)流行的天圓地方學(xué)說(shuō)要進(jìn)步得多。

　　東漢時(shí)期，地震時(shí)有發(fā)生。張衡從青年到中年這個(gè)時(shí)期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個(gè)郡國(guó)，百姓死傷無(wú)數(shù)。這些觸目驚心的事實(shí)，促使了他對(duì)地震進(jìn)行研究，決心創(chuàng)制一個(gè)測(cè)知地震的儀器。漢順帝陽(yáng)嘉元年(132年)，54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測(cè)定地震的儀器--地動(dòng)儀。地動(dòng)儀用青銅制成，圓徑8尺，狀如酒樽;中有立柱，連著8個(gè)方向的機(jī)械;外面有8個(gè)龍頭，口銜銅丸;下面有8個(gè)蟾蜍，口向上張。哪個(gè)方面地震，哪個(gè)方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測(cè)出震源的距離。公元133年、135年、137年，京師洛陽(yáng)連續(xù)三次發(fā)生地震，“地動(dòng)儀”均有顯示�？墒堑搅斯�元138年的一天，地動(dòng)儀西面的機(jī)械發(fā)動(dòng)，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認(rèn)為地震儀不靈了。但沒過(guò)幾天，釋使報(bào)告說(shuō)，那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動(dòng)儀可以測(cè)到千里之外的地震，這真奇跡!據(jù)英國(guó)李約瑟研究說(shuō)，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺(tái)地震儀，這已晚于張衡地動(dòng)儀1700余年了。張衡發(fā)明地動(dòng)儀在世界地震學(xué)史上是一件大事，具有劃時(shí)代意義。因此，張衡被公認(rèn)為是世界地震學(xué)的鼻祖。

　　張衡又是一位氣象學(xué)家，他發(fā)明了測(cè)定風(fēng)向的儀器，叫候風(fēng)儀，又名相風(fēng)銅鳥。銅鳥銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來(lái)則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥早1020__年，可謂世界之冠。

　　張衡是一位學(xué)識(shí)淵博、富于創(chuàng)新的科學(xué)家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個(gè)木頭人，不管車子怎么轉(zhuǎn)動(dòng)，但木頭人的手始終指向南方。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇21

　　大家好，我是你們的導(dǎo)游。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起去游覽美不勝收的西湖。我們乘著船去，請(qǐng)大家注意安全，不要趴在欄桿上。

　　首先，我先給大家講一個(gè)關(guān)于西湖的傳說(shuō)。相傳，天上的玉龍和金鳳找到了一塊璀璨奪目的明珠，這顆明珠照到哪里，哪里四季長(zhǎng)春。這話傳到了玉母娘娘的耳里，玉母娘娘便派人去搶回來(lái)，玉龍和金鳳不肯。在爭(zhēng)搶中，玉母娘娘一不小心手松了，明珠就落入人間，變成了波光粼粼的西湖。西湖還有一個(gè)雅號(hào)“西子湖”。

　　西湖平均水深1.5米左右，最深處有2.8米左右;面積為4.37平方公里，湖岸周長(zhǎng)15公里。夏季，西湖水面上會(huì)開出美麗的荷花，我想真應(yīng)了“清水出芙蓉，天然去雕飾”。我們坐上船去看看吧!

　　船慢慢靠近西湖最大的島——小瀛洲了。這座島的特點(diǎn)是島中有湖，湖中有島。著名的三潭印月就在小瀛洲的南端，待會(huì)我們將前往那里，大家趕緊和小瀛洲拍照留念吧!

　　現(xiàn)在我們到了三潭印月了。大家看到的這三座石塔很有趣，中心是空的。球面體上排列這五個(gè)等距離圓洞。每當(dāng)皓月當(dāng)空的時(shí)候，在塔中點(diǎn)燃蠟燭，湖面就會(huì)倒映出三十多個(gè)月亮，是不是很美呢?

　　船快靠岸了，大家?guī)Ш秒S身物品，依次下船。下船后還可以去周邊景點(diǎn)游玩。記住，兩點(diǎn)半的時(shí)候在這兒集合。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇22

　　長(zhǎng)隆水上樂園在20_年整個(gè)夏季的火爆仍然讓很多人記憶猶新。從20_年5月中開園到10月中休業(yè)，長(zhǎng)隆水上樂園在短短5個(gè)月的時(shí)間里接待了超過(guò)140萬(wàn)游客，其中有7成的游客是帶小朋友的家庭游客。

　　為了給消費(fèi)者提供更人性化的世界一流的水上游樂產(chǎn)品和服務(wù)，為了讓更多的家庭和孩子可以體驗(yàn)到屬于他們自己的親水樂趣，長(zhǎng)隆水上樂園開始了全新的升級(jí)改造工程。整個(gè)長(zhǎng)隆水上樂園面積比去年擴(kuò)大了一倍，總面積將超過(guò)40萬(wàn)平方米，升級(jí)成為世界上最大、最先進(jìn)、游樂項(xiàng)目最多的水上樂園。

　　為了讓游客更加舒適和方便，長(zhǎng)隆水上樂園對(duì)于園區(qū)的硬件服務(wù)設(shè)施進(jìn)行了擴(kuò)容和提升。經(jīng)過(guò)改造的正門入口和游客服務(wù)區(qū)域?qū)⑦_(dá)到1萬(wàn)平方米。為了更多游客能夠方面的更衣和淋浴，將新修一棟2層樓的游客服務(wù)區(qū)。其中的儲(chǔ)物柜區(qū)域擁有11000個(gè)儲(chǔ)物柜，是去年數(shù)量的三倍。在更衣淋浴區(qū)還有眾多新修的5A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的淋浴間。在整個(gè)更衣區(qū)域內(nèi)還配備了投幣式的吹風(fēng)筒，和免費(fèi)的衣物烘干機(jī)。針對(duì)團(tuán)隊(duì)游客，新建的東門團(tuán)隊(duì)服務(wù)區(qū)將全部用于團(tuán)隊(duì)接待，以緩解高峰期人流的壓力。整個(gè)游客服務(wù)區(qū)在比去年增大了5倍的面積和新增了眾多的硬件設(shè)施后，全新的游客接待區(qū)將可以完全滿足高峰時(shí)期所有游客的衣物儲(chǔ)存、更衣和其他需求。

　　為了確保長(zhǎng)隆水上樂園的世界級(jí)水準(zhǔn)，大型先進(jìn)設(shè)備的引進(jìn)也是不可缺少的。今年新引進(jìn)的“巨獸碗”是由設(shè)計(jì)“大喇叭”的世界知名加拿大水上設(shè)備設(shè)計(jì)公司PROSLIDE設(shè)計(jì)提供的，該設(shè)備得到了20_年金票獎(jiǎng)“最佳新水上游樂設(shè)備”獎(jiǎng)。“巨獸碗”將會(huì)讓你體驗(yàn)到完全不同于其他設(shè)備的全新滑行體驗(yàn)。其他的游客還可以站在設(shè)備旁邊8米高的觀景臺(tái)上，看到整個(gè)滑行過(guò)程。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇23

　　凈月潭因筑壩蓄水呈彎月狀而得名，因山清水秀而聞名，被譽(yù)為中國(guó)臺(tái)灣日月潭的姊妹潭，浩瀚林海，茂密如織，依山布陣，威武壯麗，構(gòu)成了含有30個(gè)樹種的完整森林生態(tài)體系。這里四季分明的氣候似神風(fēng)指碧波，是泛舟、垂釣、游泳的避暑勝地;落葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個(gè)秋;白雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國(guó)風(fēng)光。

　　凈月潭不僅是國(guó)家森林公園，同時(shí)也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工林海，當(dāng)之無(wú)愧地堪稱為“亞洲之最”!在凈月潭，記者乘坐全長(zhǎng)1316米的空中觀光纜車時(shí)俯瞰凈月潭風(fēng)景區(qū)，那茂密挺拔的參天樹木遍布在白雪茫茫的大地上，一幅幅林海雪原的壯觀景象盡收眼底令人嘆為觀止。特別是人在纜車上猶如置身于一個(gè)龐大無(wú)比的空中氧吧中，其所呼吸的新鮮空氣好似都帶著屢屢的清新與甘甜。從地面乘索道纜車環(huán)繞凈月潭往返大約要四十分鐘�？梢妰粼绿毒皡^(qū)其地域的廣闊。

　　觀光纜車到達(dá)花大山頂后，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險(xiǎn)與刺激。凈月潭的管軌滑道全長(zhǎng)1616米，是世界上最長(zhǎng)的同類型滑道。風(fēng)馳電掣，峰回路轉(zhuǎn)般地穿梭于濤濤林海碧波中的那種感受簡(jiǎn)直是樂趣無(wú)窮。由于采用了世界上先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，所以管軌的滑行速度可以由人自由調(diào)節(jié)�？此莆ｋU(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)其實(shí)卻有驚無(wú)險(xiǎn)，老少皆宜。特別下山時(shí)是林中的新鮮空氣能使人的身心得到完全的放松，真是一種美妙絕倫的享受

　　凈月潭冬季的冰雪娛樂項(xiàng)目更是豐富多彩。在凈月潭滑雪場(chǎng)能感受到有別于北大湖滑雪場(chǎng)時(shí)的另一種趣味。駕馭雪地摩托奔馳在遼闊的雪原冰湖上，體味北國(guó)銀白世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國(guó)風(fēng)光，體味游樂民族的生活情趣;坐狗爬犁奔跑在冰雪上，令人樂趣無(wú)窮，游興大增。遼闊的凈月潭一片林海雪原，碧水銀花，不用說(shuō)多彩的游樂項(xiàng)目，即使在林中漫步、觀皚皚白雪，聽林海松濤，體會(huì)人與自然的和諧統(tǒng)一，也是別有一番情趣。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇24

　　商丘古城即明清時(shí)期歸德府城，現(xiàn)存地上古城始建于明朝正德六年(公元1520_年)，距今已有520_年的歷史，是中國(guó)保存最為完好的古城。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)歷史文化名城，1996年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商丘古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成，城墻、城廓、城湖三位一體、外圓內(nèi)方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨(dú)特，有商丘作為華夏之邦商業(yè)、商品、商文化發(fā)源地之隱喻。目前商丘古城下，同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋代應(yīng)天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。

　　商丘古城城墻周長(zhǎng)3.6公里，有東西南北四門，城內(nèi)地勢(shì)為龜背形，城內(nèi)建筑多為四合院建筑。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽(yáng)，西門曰垤澤，南門曰拱陽(yáng)，北門曰拱辰。四門外原有四個(gè)甕城(即在城門外再建一小城，側(cè)面開門，旨在加固城防)，甕城又各有一個(gè)扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說(shuō)。根據(jù)五行相生相克之說(shuō)，為防金木相克，古城東西兩門相錯(cuò)一條街，成為中國(guó)古城中的唯一。

　　如今的商丘古城內(nèi)街道仍保持著古代的建筑風(fēng)貌。坐落在古城內(nèi)明末清初著名文學(xué)家侯方域的“ 壯悔堂”招引著八方的游客。在商丘古城南古宋河畔有名揚(yáng)中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》的八關(guān)齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、

　　總兵等。由于幾千年來(lái)黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著春秋宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。空中俯視，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批中國(guó)歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。結(jié)構(gòu)布局

　　城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形狀，共93條街道，在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數(shù)字，而3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以93是一個(gè)吉利的數(shù)字。這93條街，把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。俯瞰全城，如棋盤狀。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯(cuò)。東門偏南，西門偏北，錯(cuò)開一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍

　　郎、巡撫、吏卒、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形狀，布局合理。南門兩側(cè)建有兩個(gè)水門，將水排進(jìn)護(hù)城河。寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著春秋宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。護(hù)城大堤距城墻約500米，周長(zhǎng)9公里，基寬20米，頂寬13米，高

　　3.3米�，F(xiàn)存商丘古城已520_年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但保存得基本完好，為全國(guó)少見的古城遺存。

　　商丘古城格局是古代城池的典范之作，不僅在我國(guó)，就是在世界上其他國(guó)家現(xiàn)存的古城池中也是絕無(wú)僅有的，這也是商丘古城目前最有價(jià)值的部分之一。商丘古城疊壓著春秋宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。為了古城的長(zhǎng)久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫、溢、決口和改道的造訪(據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的3000多年間，黃河下游發(fā)生的漫、溢、決口和改道約有1500余次，其中在16世紀(jì)，平均4、5年就要發(fā)生一次).商丘古城現(xiàn)在的格局于明弘治十六年(公元1520_年)破土動(dòng)工，歷時(shí)八載于明正德六年(公元1520_年)基本竣工，之后又幾經(jīng)修補(bǔ)完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墻外約500米的圓周上筑起新的城郭(即現(xiàn)存的城郭，已改建成環(huán)城公路)才形成城墻、城湖、城郭三位一體，形如“‘古銅錢幣’外圓內(nèi)方”的獨(dú)特格局。這與世界遺產(chǎn)標(biāo)志的外圓內(nèi)方基本一致。

　　據(jù)載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造，更是“象天法地、順天應(yīng)地、取法自然”思想的應(yīng)用，其目的就在于創(chuàng)造一個(gè)“天人協(xié)調(diào)、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬(wàn)年永固。鳥瞰商丘古城，外圓內(nèi)方，猶如一枚巨大的“古銅錢幣”。外為土筑的護(hù)城大堤，即城郭，呈圓形，象征天;內(nèi)為磚砌的城墻呈方形，象征地。外陽(yáng)而內(nèi)陰，陰陽(yáng)結(jié)合便是天地相生，如此整個(gè)城池便成為陰陽(yáng)合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了與日月同在的道理。

　　名人典故

　　應(yīng)天書院、睢陽(yáng)書院，因規(guī)格之高、規(guī)模之大，而為北宋全國(guó)四大書院之首，其前身為南都學(xué)舍，原址位于今商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔，由五代后晉楊愨所創(chuàng)，宋初書院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天書院設(shè)于繁華鬧市，歷來(lái)人才輩出。.范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書院任教，一時(shí)間，“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至”，應(yīng)天書院由此名聲更盛。

　　這座書院，還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》，這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容，能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。

　　侯方域，河南歸德府人士。歷代簪纓，累朝世胄，祖為太常，父居司徒。”侯家確實(shí)是歸德城的官宦世家、書香門第。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。

　　他小的時(shí)候天資聰慧，但調(diào)皮異常。有一次，8歲的侯方域逃學(xué)到一座廟里玩，幾個(gè)和尚在葫蘆架下乘涼，見到“小才子”，就攔著讓他做詩(shī)，頑皮的侯方域看著葫蘆碰著和尚的光頭，挺有意思，于是張口就來(lái)：

　　葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明。葫蘆碰著葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼。 等和尚們明白過(guò)來(lái)，這個(gè)調(diào)皮鬼早就跑得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿天下。

　　那一年，李香君正當(dāng)十六歲花季妙齡，她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，等待她夢(mèng)中的愛情。當(dāng)侯方域出現(xiàn)在她的面前時(shí)，她感覺到了她所期待的姻緣已經(jīng)來(lái)臨。兩人一見鐘情，很快就互定終身，侯方域把家傳的宮扇作為定情物贈(zèng)給香君。后來(lái)，他們因?yàn)閳?jiān)持自己的操守而歷經(jīng)磨難，這把扇子成為見證。這本應(yīng)是一段才子佳人式的風(fēng)花雪月，可惜，隨著清兵入關(guān)，明朝大廈快速地坍塌。

　　閹黨阮大鋮拉攏侯方域，被香君嚴(yán)詞拒絕。阮懷恨在心，設(shè)法迫害，侯方域被迫投奔揚(yáng)州督師史可法。阮大鋮為巴結(jié)淮陽(yáng)督撫田仰，要買香君贈(zèng)予田仰為妾。香君不從，以頭撞桌，昏厥于地，血濺桃花扇。侯方域的好友、知名畫家楊龍友為香君愛憎分明的性格和對(duì)愛的忠貞深深感動(dòng)，提筆就斑斑血痕勾勒出幾枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送給侯方域，以明心跡。

　　后來(lái)依據(jù)這段故事，孔尚任寫出了著名的劇作《桃花扇》，感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)的讀者和看客。著名作家張愛玲曾感慨地說(shuō)：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上略加點(diǎn)染，變成一枝桃花�！边@段故事太有名了，所以侯方域和李香君的愛情結(jié)局和個(gè)人歸宿后來(lái)有了很多的“版本”。最凄涼的說(shuō)法是：李香君獨(dú)自來(lái)到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里出家，后不知所終。最美好的說(shuō)法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢，兩人攜手回到歸德城，后來(lái)白頭到老。但在歸德古城，侯方域和李香君的結(jié)局卻另有說(shuō)法。南京被清兵攻占，李香君與侯方域脫難后，回到歸德城侯府。香君更名換姓住在了翡翠樓(又名香君樓)，相親相愛如壯悔堂內(nèi)今日的塑像。

　　數(shù)年后，侯方域再游江南，獨(dú)自在家的李香君歌伎身份暴露，不為官宦世家的侯府所容，她被趕到城南侯氏莊園，不久郁悶而死，年約30歲。相傳侯方域回家后，為香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫慚愧終生�！�

　　這一年，35歲的侯方域憶起自己的坎坷遭遇，感嘆平生可悔者多，于是把自己的書齋更名為“壯悔堂”。兩年后，侯方域因郁郁寡歡、心情郁悶而病逝。

　　整個(gè)歸德古城規(guī)劃嚴(yán)整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。 民間活動(dòng)

　　火神臺(tái)廟會(huì)是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)。簡(jiǎn)稱“臺(tái)會(huì)”，老百姓又稱其為“朝臺(tái)”。它是由人們對(duì)祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會(huì)，距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間。每年農(nóng)歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移，朝臺(tái)的人越來(lái)越多，香火越來(lái)越盛，至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。朝臺(tái)本來(lái)從正月初四開始，但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對(duì)火神的虔誠(chéng)與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節(jié)未到，火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們?nèi)绱蓑�誠(chéng)，皆因?qū)�火神的崇拜，認(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家平安。臺(tái)會(huì)設(shè)有總會(huì)，各地設(shè)有分會(huì)，朝臺(tái)時(shí)由分會(huì)會(huì)首到總會(huì)先行報(bào)到，然后由總會(huì)安排朝拜時(shí)間，按次序進(jìn)行朝拜。各分會(huì)朝拜時(shí)，僅隨朝臺(tái)進(jìn)香隊(duì)伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百余人。各地的香客朝臺(tái)各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內(nèi)容豐富多彩，觀者人山人海。香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不計(jì)其數(shù)，每天到會(huì)人數(shù)達(dá)十多萬(wàn)人。臺(tái)會(huì)上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術(shù)及高蹺、鬼會(huì)、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨(dú)桿轎、拉秦檜、武術(shù)、龍燈等等各種民間藝術(shù)的表演琳瑯滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳瑯滿目，品種繁多，制作精巧，造型美觀，色彩鮮艷，盡顯民間藝術(shù)水平，令人嘆為觀止，其叫賣聲也是各色腔調(diào)，此聲蓋過(guò)彼聲。朝臺(tái)的人們大多要買上一兩件給孩子作為過(guò)年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會(huì)之上還有人另辟場(chǎng)地斗雞、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或進(jìn)行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當(dāng)?shù)匕傩胀砩媳硌莸?quot; 火龍舞 "(亦名滾龍)。龍是中華民族的象征，火是火神功績(jī)的體現(xiàn)，火龍與青龍相對(duì)起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺(tái)的各種儀式為商丘獨(dú)有，與別處不同。

　　在商丘，除火神臺(tái)會(huì)以外，還有 “ 白云寺廟會(huì) ” 、 “芒碭山廟會(huì)” 、 “ 玉皇廟會(huì)”、“伊尹墓廟會(huì)” 和 “ 木蘭廟會(huì) ” 等。

　　民間藝術(shù)

　　商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來(lái)，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說(shuō)，河南梆子就像“ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會(huì)怎么過(guò)。

　　早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場(chǎng)所“ 照碧堂 ”，日夜都有戲曲演出。

　　清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。

　　四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 " 平板調(diào)式 " ，借四平八穩(wěn)之意，依 " 平調(diào) " 之稱，各取一字定名為 " 四平調(diào)" ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等 。

　　商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實(shí)際上是由遠(yuǎn)古時(shí)期部落聚會(huì)、祭祀儀式沿襲下來(lái)的一些 “ 肢體語(yǔ)言 ”。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂形式而更具有 “ 文化活化石 ”的價(jià)值。讓人驚嘆的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)并發(fā)揮過(guò)它們的作用;四、五千年后，這些民間舞蹈仍然具有強(qiáng)大的生命力并仍在表現(xiàn)和豐富著今天人們的生活—— 四、五千年的時(shí)空竟然就在那一舉手、一投足之間。

　　商丘從古到今沿襲下來(lái)的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨(dú)桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會(huì)、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經(jīng)舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動(dòng)作夸張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花藍(lán)等優(yōu)雅風(fēng)趣，有說(shuō)有唱，詼諧幽默。鬼會(huì)、大頭和尚戲翠翠等寄托人們的強(qiáng)烈愛憎，表演中揉進(jìn)不少武術(shù)和雜技藝術(shù)，多人同時(shí)作舞又各有獨(dú)特造型。挑經(jīng)舞歷史傳說(shuō)色彩濃郁，情節(jié)誘人。鬼會(huì)又叫" 大班舞 "，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻，深受群眾歡迎。小車舞以活報(bào)劇的形式鞭撻丑惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當(dāng)?shù)孛耖g生活為題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。

　　民間工藝

　　商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

　　商丘剪紙剪紙作為一種民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，各地的剪紙風(fēng)格迥異。河南的剪紙發(fā)展為豫東、豫西兩大流派。豫西剪紙多為傳統(tǒng)剪紙。豫東剪紙多取材于現(xiàn)代人們的日常生活，反映民風(fēng)民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺繡、民間印染傳統(tǒng)工藝的營(yíng)養(yǎng)。商丘市夏邑縣火店鄉(xiāng)馬莊村的剪紙藝人鄒素云，因剪龍聞名海內(nèi)外，被譽(yù)為" 中華龍女 " 。她以純樸的感情將心中之龍趣味化、感情化、人格化，她的剪紙構(gòu)圖新穎，剪法嫻熟、不勾、不描、隨心所欲，一剪而成。 1995 年 5月，第四屆世界婦女大會(huì)在北京召開，她的剪龍作為世婦會(huì)禮品在北京展出，引起轟動(dòng)。她剪的龍，長(zhǎng)的達(dá) 56米，小的不足一厘米，或臥、或飛、或盤、或戲、或扶搖九天，或騰越大海，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)，在日本、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家和港、澳、臺(tái)地區(qū)展出，備受稱贊。

　　商丘宋銹分刺繡、彩繡、平繡、勒繡、刁平繡等。自古以來(lái)，商丘人民就有植桑養(yǎng)蠶、織帛繡花的傳統(tǒng)。因古有宋國(guó)、宋州、宋城之稱，故商丘手繡亦稱“宋繡”。北宋時(shí)，宋繡曾風(fēng)靡汴梁。抽紗刺繡產(chǎn)品織工細(xì)致、技術(shù)精湛、圖案美觀、色彩素雅，

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇25

　　各位游客：

　　錦繡中華是深圳華僑城的一個(gè)旅游區(qū)，坐落在風(fēng)光綺麗的深圳灣畔。她是目前世界上面積最大、內(nèi)容最豐富的實(shí)景微縮景區(qū)，占地四百五十畝，分為主點(diǎn)區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)兩部份�！耙徊竭~進(jìn)歷史，一天游遍中華”是該景點(diǎn)的口號(hào)，園中的82個(gè)景點(diǎn)均按中國(guó)版圖位置分布，大都按1:15復(fù)制。其中有五萬(wàn)多個(gè)栩栩如生的陶藝小人和動(dòng)物點(diǎn)綴在各景點(diǎn)，生動(dòng)再現(xiàn)了我國(guó)的歷史文化及民俗風(fēng)情。

　　景點(diǎn)區(qū)中，近百處景點(diǎn)大致按照中國(guó)區(qū)域版圖分布，是中國(guó)自然風(fēng)光與人文歷史精粹的縮影。這里有名列世界八大奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦陵兵馬俑;有眾多世界之最：最古老的石拱橋、天文臺(tái)、木塔(趙州橋、古觀星臺(tái)、應(yīng)縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有肅穆莊嚴(yán)的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險(xiǎn)峻挺拔的長(zhǎng)江三峽，如詩(shī)似畫的漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態(tài)、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風(fēng)情的地方民居;此外，皇帝祭天、匯豐銀行緒大婚、孔廟祭典的場(chǎng)面與民間的婚喪嫁娶風(fēng)俗盡呈眼前。總之，您可以在一天之內(nèi)領(lǐng)略中華五千年歷史風(fēng)云，暢游大江南北錦繡河山。景區(qū)內(nèi)還有一個(gè)綜合服務(wù)區(qū)——蘇州街汲取蘇州建筑及園林藝術(shù)精華，并保留中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街坊之特色。在這里，有京游客在村寨里除了可以欣賞各民族民居及風(fēng)情外，還可以參加各民族的歌舞表演、民族工藝品生產(chǎn)和民族風(fēng)味食品的制作。該村還安排了各種民族表演游行和民間喜慶節(jié)日活動(dòng)，由于村中的村民基本都是從各地的少數(shù)民族村寨中挑選出來(lái)的，本來(lái)就是少數(shù)民族人，所以他們的表演和日常的生活習(xí)俗都是原汁原味，游客在這里能夠領(lǐng)略到真正的少數(shù)民族文化。川蘇粵風(fēng)大菜系及各地風(fēng)味小吃，有民族歌舞、民間手工藝制作表演及反映中國(guó)秀麗山河的三百六十度全景環(huán)幕電影，更有琳瑯滿目的手工藝品、古董滋補(bǔ)藥品、名優(yōu)特產(chǎn)以及富有錦繡中華特色的旅游紀(jì)念品可供選購(gòu)

　　錦繡中華是國(guó)內(nèi)第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一體的大型文化游覽區(qū)。由香港中國(guó)旅行社與深圳華僑城經(jīng)濟(jì)發(fā)展總公司投資建造，坐落在風(fēng)光秀麗的深圳灣畔，毗鄰著名的錦繡中華微縮景區(qū)。

　　這座占地18萬(wàn)平方米的民俗文化村，以"源于生活，高于生活，薈集精華，有所取舍"作為建村的指導(dǎo)原則，為了從不同角度反映我國(guó)多民族的民俗文化。景區(qū)均按原景觀的1:1比例，建有我國(guó)21個(gè)民族的24個(gè)各具特色的村寨、庭院和街市。其中，16個(gè)村寨的村民們?cè)诟髯源逭�，向嘉賓們奉獻(xiàn)具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的民族歌舞。

　　80個(gè)景點(diǎn)的節(jié)目，全部由當(dāng)?shù)孛褡逖輪T表演。村內(nèi)將每月舉行一次像火把節(jié)、潑水節(jié)一類的大型民間節(jié)慶活動(dòng)。在這個(gè)民居薈萃的大觀園中，黎族的船形屋和佤族的桿欄式草樓相映成趣，再現(xiàn)了人類古老的建筑文化;白族雕刻精美的"三房一照壁"和漢族的"四合院"，則表現(xiàn)了高水準(zhǔn)的中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑設(shè)計(jì)工藝。而伴隨著這些民居的，則是成片的海南椰林，參天的西雙版納古榕，開屏的孔雀和漫步的大象。游客在"村"中可以乘車，步行，也可以乘船漫游。

　　游客在村寨里，除可了解各民族的建筑風(fēng)格外，還可以欣賞和參與各民族的歌舞表演、民族工藝品制作，品嘗民族風(fēng)味食品，觀賞民族藝術(shù)大-、專業(yè)水平的演出歌舞晚會(huì)、民俗陳列館、民間喜愛節(jié)目等各種場(chǎng)景，讓游客領(lǐng)略56個(gè)民族多姿多彩的文化藝術(shù)。民俗村內(nèi)有十多個(gè)手工作坊，有二十多項(xiàng)民間手工藝和民間小吃制作表演，如維族手繡，苗族蠟染，傣族竹筒飯等。每當(dāng)夜幕降臨，氣勢(shì)恢宏的民族歌舞藝術(shù)大-開始，誼放的鼓樂隊(duì)、快的龍燈隊(duì)、詼諧的民間社火、端莊典雅的民族時(shí)裝隊(duì)，在民俗村內(nèi)緩緩前行;民俗村內(nèi)的民族音樂噴泉隨著音樂噴出五色水柱，景區(qū)夜空的游光光束，把游客帶進(jìn)歡樂的熱潮，帶進(jìn)中華民族生活的美妙詩(shī)篇之中。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇26

　　西安城墻，是古都西安的符號(hào)性景觀�，F(xiàn)存的城墻建于明朝初年，是中國(guó)現(xiàn)存最完備的古城墻。城墻總周長(zhǎng)約14公里，是在唐代皇城的基本上建成的，包羅護(hù)城河、角樓等一系列辦法。

　　今朝西安城墻共有八處可以登城，別離是：東門(長(zhǎng)樂門)、南門(永寧門)、西門(安寧門)、北門(安遠(yuǎn)門)、含光門、文昌門、僻靜門、尚德門，旅客可以就近登城。個(gè)中南門是西安城的迎賓門，也是旅客選擇最多登城的一個(gè)門。

　　除了步行，在城墻上騎自行車是一種很不錯(cuò)的游覽方法，在騎行中，你會(huì)有一種年華穿越的感受。今朝在東、南、西、北等四門都有租借自行車處事，騎行竣事后在上述任一門都可以返還自行車(景區(qū)劃定會(huì)有變革，提議租借時(shí)再咨詢確定)。同時(shí)這四個(gè)門還提供參觀車環(huán)抱處事，你可以乘坐參觀電動(dòng)車，在城墻上繞城一圈，全程約50分鐘。

　　在西安城墻游覽，尚有機(jī)遇撫玩到一些特有的表演勾當(dāng)，如仿古開城典禮展演、城墻習(xí)慣展演，表演所在都在南門，詳細(xì)表演時(shí)刻可參照官網(wǎng)或電話咨詢。

　　導(dǎo)覽

　　敵臺(tái)明代擴(kuò)建后的西安城墻，每隔120米修敵臺(tái)一座，突出在城墻之外，頂與城墻面平，是專為射殺爬城的仇人配置的。敵臺(tái)之間間隔的一半，剛虧得弓箭的有用射程之內(nèi)，便于從側(cè)面射殺攻城的仇人。城墻上共有敵臺(tái)98座，上面都建有駐兵的敵樓。正樓(城樓)、箭樓、閘樓冷武器期間兵器落伍，城門又是獨(dú)一的進(jìn)出通道，因而這里是守城者苦心策劃的防止重點(diǎn)。西安城東、西、南、北四座城門，別離有正樓、箭樓、閘樓三重城樓。閘樓在最外，其浸染是起落吊橋;箭樓在中，正面和兩側(cè)設(shè)有方形窗口，供射箭用;正樓在最內(nèi)里，是城的正門。角樓西安城墻四角都有突出城外的角臺(tái)。除西南角是圓形(也許是為了保持唐皇城轉(zhuǎn)角原狀)外，其余的角臺(tái)都是方形的。角臺(tái)上修有比敵臺(tái)更為高峻的“角樓”，表白了這里在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要職位。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇27

　　各位游客好!歡迎大家來(lái)到上海!下面為大家介紹的是著名的大觀園。

　　“莫道紅樓乃一夢(mèng)，淀山建有大觀園”。大觀園占地面積1，300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體現(xiàn)了曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中所描繪的風(fēng)韻和意境。

　　“……走不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這里是元妃省親時(shí)族人朝覲之所，正殿主樓的東西兩　面，有含芳閣和綴錦閣，三座建筑以游廊相連，并與前庭的兩廡相接。

　　旁邊，則是戲臺(tái)，是元妃游幸時(shí)觀戲的地方。整個(gè)建筑群飛光流　彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢(shì)。大觀樓東南，便是林黛玉居住的“瀟湘館”，，從月洞門入，沿曲折游廊，經(jīng)六角亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過(guò)溪水上的水橋，可來(lái)到“有風(fēng)來(lái)儀”主廳。而薛寶釵的“蘅蕪院”，另是一番情致，院內(nèi)不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地噴水。真可謂“蘅蕪滿凈苑，蘿藤助芬芳”了。

　　大觀園內(nèi)的“怡紅院”一組建筑�？邕M(jìn)鐫有“怡紅快綠”匾額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹蕓軒前，植著芭蕉和海棠。西屋為襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的臥房，花嵌磚綠，雕床描金，堂皇中又有點(diǎn)脂粉氣。中間過(guò)廳，東西兩屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這里不僅發(fā)秀美旖旎的景色令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻(xiàn)給游人。在淀山湖風(fēng)景區(qū)東面的關(guān)王廟，已開辟了一個(gè)游泳場(chǎng)。岸邊蘆葦搖動(dòng)，遠(yuǎn)處水天一色，不等下水已令人到渾身舒暢。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇28

　　游客朋友們：

　　大家好!在這春暖花開的時(shí)候和你在向海相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興!今天這向海之旅就有我為大家做向?qū)�。那么我就長(zhǎng)話短說(shuō)，下面為大家介紹向海......

　　向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)教科文組織十分關(guān)注的“自然保留地”。

　　向海自然保護(hù)區(qū)的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區(qū)內(nèi)多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態(tài)景觀;一望無(wú)際、神秘莫測(cè)的蒲草葦蕩，是向海的獨(dú)特景觀;三萬(wàn)多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環(huán)保組織定為A級(jí)濕地，是中國(guó)六大濕地之首。

　　向海水草豐美，是鳥類的樂園。據(jù)專家近幾年觀察，已發(fā)現(xiàn)293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20余種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護(hù)鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由于向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

　　此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類;青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動(dòng)物。

　　那么向海的歷史沿革是， 向海自然保護(hù)區(qū)始建于1981年，是經(jīng)吉林省人民政府以吉政函第27號(hào)文批準(zhǔn)建立的，為白城專署直屬林業(yè)事業(yè)單位，后委托通榆縣人民政府代管。1986年7月，國(guó)務(wù)院第75號(hào)文批準(zhǔn)向海為"國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)"，管理體制為省林業(yè)主管部門和縣政府雙重領(lǐng)導(dǎo)。1983年至1992年，原國(guó)家林業(yè)部和吉林省林業(yè)廳投資在保護(hù)區(qū)進(jìn)行了一期工程建設(shè)，總投資160萬(wàn)元。在林業(yè)主管部門和省、市、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及國(guó)內(nèi)外自然機(jī)構(gòu)的關(guān)心和支持下，向海自然保護(hù)區(qū)的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績(jī)。1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約》中"國(guó)際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會(huì)(WWF)評(píng)審為"具有國(guó)際意義的A級(jí)自然保護(hù)區(qū)"。1991年第五屆意大利桑迪歐國(guó)際生物保護(hù)節(jié)上，反映向海保護(hù)區(qū)的專題片《家在向�！穵Z得了評(píng)委會(huì)主席特別獎(jiǎng)和中華人民共和國(guó)唯一代表資格獎(jiǎng)，吉林電視臺(tái)導(dǎo)演程捷被評(píng)為特別女性獎(jiǎng)。1992年，李鵬帶著唯一的一部專題片《家在向�！穮⒓釉诎臀髡匍_的世界環(huán)保大會(huì)，把向海介紹給了世界。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇29

　　伴侶們，各人好!接待旅行游覽驪山風(fēng)光區(qū)。此刻，我們從驪山的東大門(史稱昭陽(yáng)門)入園，起首各人看到的是驪山勝跡圖，先相識(shí)一下驪山的輪廓。驪山是國(guó)度AAAA級(jí)旅游區(qū)，國(guó)度地質(zhì)公園，國(guó)度級(jí)叢林公園，海拔1302米，對(duì)象長(zhǎng)25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個(gè)支脈。從地質(zhì)角度來(lái)講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個(gè)孤獨(dú)的地壘式斷塊山，經(jīng)行為時(shí)期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。

　　在陜西境內(nèi)，驪山險(xiǎn)要不及西岳，綿亙不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而有名于世，因此又名繡嶺，本日人們風(fēng)俗上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上首要漫衍有狼煙臺(tái)、永生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點(diǎn)，東繡嶺首要漫衍有上善湖，七夕橋，上德苑，達(dá)摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點(diǎn)。勝跡圖下面的這些浮雕造型示意的別離是女媧補(bǔ)天、永生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說(shuō)。相識(shí)了驪山或許環(huán)境后，請(qǐng)各人拾級(jí)而上，我們邊走邊聊，去細(xì)心體味這座汗青文假名山奇異的韻味。

　　“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王�！边@是聞名學(xué)者、墨客郭沫若老師對(duì)驪山名勝及其汗青職位適當(dāng)而精確的歸納綜合。

　　起首來(lái)到兵諫園。兵諫園是為眷念西安事務(wù)65周年，弘揚(yáng)張學(xué)良、楊虎城兩位將軍的愛國(guó)主義精力而建。園內(nèi)展出有與西安事務(wù)有關(guān)的飛機(jī)、火炮、汽車、裝甲車等武器。西安事務(wù)浮雕再現(xiàn)了西安事務(wù)的汗青進(jìn)程，是迄今獨(dú)一全面反應(yīng)西安事務(wù)史實(shí)的浮雕，于__年12月12日——西安事務(wù)68周年時(shí)對(duì)外開放，成為我們回首汗青的活躍課本。(兵諫園及西安事務(wù)浮雕簡(jiǎn)介附后)

　　下面，我們將要旅行的是記實(shí)“西安事務(wù)”這段非凡汗青的重要景點(diǎn)——兵諫亭.1936年這里產(chǎn)生了震驚中外的“西安事務(wù)”，在一陣槍聲中，臉色惶恐的蔣介石從華清池后門經(jīng)這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在匆忙的飛躍中不警惕掉進(jìn)了一個(gè)石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢(shì)藏在石縫中，聽其自然了。雖然蔣委員長(zhǎng)沒有我們本日這么清閑，各人可以想想看，嚴(yán)冬臘月，近50歲的蔣介石，身披寢衣，腳踩拖鞋，惶恐失措是多么的狼狽。這個(gè)石縫本日如故齊備地生涯著，而且加修了防護(hù)鐵鏈，以確保旅客安詳，這塊有斑紋的大石頭，就是“虎斑石”，關(guān)于這塊石頭尚有一個(gè)風(fēng)趣的傳說(shuō)。

　　面前這座石亭就是聞名的兵諫亭了。九一八事務(wù)后，蔣介石攜老婆宋美玲來(lái)陜，以游山玩水為名，部署大局限的剿共勾當(dāng)，時(shí)代，張、楊兩將軍在洛陽(yáng)、西安、臨潼等地?cái)?shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日破曉4時(shí)許，張、楊帶兵對(duì)華清池形成包抄之勢(shì)，酣睡中的蔣突聞槍響，倉(cāng)惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，其后被搜山隊(duì)伍發(fā)明，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事務(wù)”，是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了國(guó)共第二次相助，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠基了堅(jiān)硬的政治基本。

　　這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南提倡，黃埔軍校七分校全體士官捐獻(xiàn)而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥構(gòu)筑物，同時(shí)，王耀武、陳誠(chéng)、衛(wèi)立煌等人在巖上題有“費(fèi)力卓絕”等詞，后被銑刷，解放后該亭改名為“捉蔣亭”，1986年12月在眷念“西安事務(wù)”50周年前夕，順應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)事變必要，再次易名為“兵諫亭”，并用藍(lán)田美玉制成匾額懸于其上。

　　下一個(gè)景點(diǎn)是晚照亭，各人都知道“驪山晚照”是“關(guān)中八景”之一，這座重檐鉆尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建于1981年，從這里可鳥瞰華清池、東花圃、臨潼全景和渭水。據(jù)記實(shí)，每當(dāng)雨過(guò)天晴，云開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青蔥欲滴，清楚可見，在斜陽(yáng)的映照下似披上了一層迷人的桔赤色，更顯得流光溢彩，嬌媚感人，有緣人才得一見。關(guān)于驪山晚照有二首詩(shī)最為聞名，一首是明代墨客劉儲(chǔ)秀所寫，“由來(lái)驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復(fù)此夕陽(yáng)相映處，紅云朵朵照芙蓉�！绷硪皇资乔宕�名人朱集義所寫，“幽王遺沒舊荒臺(tái)，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是狼煙自西來(lái)�！贝丝�，我們只能從這些詩(shī)文的意境中去體味驪山晚照的光輝。各人可以隨意留覽一下，借此機(jī)遇，我向列位先容一下臨潼的汗青。

　　臨潼位于關(guān)中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，生齒65萬(wàn)。元代早年渭河南北分兩縣，南為驪戎(這也是驪山的由來(lái))，北宋時(shí)因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環(huán)抱入渭河，故改為臨潼縣，(1997年6月30日撤縣設(shè)區(qū))。臨潼自古是一個(gè)風(fēng)水寶地，人杰地靈，祖先為我們留下了無(wú)盡的寶藏，今朝臨潼的文物區(qū)首要有三大部門，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區(qū)，二是以戎馬俑為代表的秦文化區(qū)，三是以華清池為代表的唐文化區(qū)，以是內(nèi)地人無(wú)不孤高地說(shuō)，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，本日的臨潼人也在為把臨潼成長(zhǎng)成一個(gè)旅游名城而全力。此刻我們看到的是并蒂皂角樹,是由楊貴妃與唐玄宗在永生殿前親手種下的，是他們凄美戀愛的永恒見證，“七月七日永生殿，夜半無(wú)人密語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！北粋鳛榍Ч彭嵤�。

　　坐落在驪山第二峰的老母殿是為了眷念傳說(shuō)中中華民族首創(chuàng)人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，締造了人類，又在驪山煉石補(bǔ)天，豐功偉績(jī)，后裔人尊她為“驪山老母”，她身后，人們將其葬于驪山之陽(yáng)(今藍(lán)田縣境內(nèi))又在驪山上修女媧祠眷念.據(jù)載，女媧本為驪山四面一名精巧的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)夏歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭奠老母，這個(gè)風(fēng)尚沿續(xù)至今，稱為“票據(jù)會(huì)”，并逐漸成為一種四面住民的歡悅節(jié)，廟會(huì)時(shí)代，寺前廟后，人頭攢動(dòng)，好不熱鬧。這里也是驪山又一個(gè)最佳觀景點(diǎn)，從這兒遠(yuǎn)眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺使人神清氣爽。

　　各人面前的這座大殿等于老君殿了。老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為玄門始祖，以為和其同宗，越發(fā)敬之，被認(rèn)作先人，上了封號(hào)，相傳唐玄宗游幸華清宮時(shí)，兩次在此夢(mèng)到老君來(lái)臨閣內(nèi)，因此稱為“降圣閣”又稱“朝元閣”，殿內(nèi)原供奉著白玉老君像，是唐代西域聞名雕像家元迦兒的精品，玉像造型精致，刀法簡(jiǎn)潔，模樣外形傳神，充實(shí)表現(xiàn)了我國(guó)古代人民的無(wú)限伶俐和富厚想象力，后經(jīng)“安史之亂”，華清宮被焚，這精細(xì)的石雕藝術(shù)品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，厥后，刻木手嵌于腕下，現(xiàn)玉像生涯在陜西省博物館。

　　明圣宮位于老母殿南側(cè)，始建于1992年，是兩岸聞名愛國(guó)人士顏武雄等工錢酬勞映登仙祖保佑之恩，捐資建筑的一座大型玄門觀。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂衡宇300余家。明圣宮是我國(guó)當(dāng)代少有的大型純木古構(gòu)筑群，是西北局限最大的玄門宮觀。

　　鳥語(yǔ)林坐落在西繡嶺，占地面積50余畝，網(wǎng)內(nèi)空間100多萬(wàn)立方米，充實(shí)操作原有峽谷地帶，使?jié)�、溪、瀑、潭、池奇妙地串成一體，天然流通，碧水長(zhǎng)流，樹木蔥郁，鶯啼燕語(yǔ)，給人以回歸天然，世外桃源之感。園內(nèi)存養(yǎng)有上百種近十萬(wàn)只珍禽異鳥，有朱鹮、鴕鳥、白鷺、榮華鳥、代勝、大雁、七彩小鳥、美國(guó)落地王鴿等。

　　此刻各人看到的是：

　　我們公司在__年建筑的一個(gè)儲(chǔ)水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個(gè)景觀湖，又擔(dān)保園區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生用水以及園內(nèi)樹木的綠化澆灌。這個(gè)名字來(lái)歷于老子的《道德經(jīng)》第八章。上善若水，意思就是說(shuō)，最善良的人就像水一樣潤(rùn)澤萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。老子用水性來(lái)形容德性高貴的人，他以為做人要做有利于世人的事而不與之相爭(zhēng)，等于老子“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的聞名頭腦.在這里湖與老君殿遙相呼應(yīng)，美滿無(wú)缺，置身于此，你的心靈也會(huì)受到洗禮。

　　“無(wú)窮風(fēng)物在險(xiǎn)峰”，沿著這條氣魄雄偉的臺(tái)階路，我們還可以沿途瀏覽到驪山東繡嶺奇麗的天然風(fēng)物。此刻我們已登上驪山最岑嶺狼煙臺(tái)了，在這一段路途中有一個(gè)奇異的征象，這里的樹干都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關(guān)于這尚有一個(gè)瑰麗的傳說(shuō).

　　狼煙臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)戰(zhàn)報(bào)，調(diào)兵的辦法，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以來(lái)從未開言一笑，于是周幽王便采用了奸臣虢石父的策略，無(wú)端點(diǎn)燃烽火，引得四方諸侯前來(lái)救駕，當(dāng)眾諸侯汗出如漿趕來(lái)時(shí)，見到的卻是狼煙臺(tái)上的酒綠燈紅，歌舞升平，于是憤然拜別，這時(shí)，褒姒望見眾臣的狼狽樣，果然“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大嘉獎(jiǎng)了虢石父。

　　公元前775年，犬戎入侵西周，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃狼煙時(shí)，卻無(wú)人來(lái)救，西周至此殞命了，從而留下了一個(gè)“狼煙戲諸侯，一笑失全國(guó)”的典故。面前這座狼煙臺(tái)，是1985年在狼煙臺(tái)遺址上用精制的仿古磚修筑起來(lái)的，高約13米，底座10米見方，頂端有一個(gè)觀景方亭，游人可沿內(nèi)壁樓梯回旋而上，假若有樂趣，各人可登臺(tái)頂而四望，臨潼景區(qū)可一清二楚，你天然會(huì)有一番好意境。趁便匯報(bào)列位，這狼煙臺(tái)還真的啟用過(guò)，時(shí)刻是1990年西安臨潼第一屆石榴節(jié)，并且用的是真的狼糞點(diǎn)燃，是從動(dòng)物園中網(wǎng)絡(luò)的。但卻不是用來(lái)報(bào)警，而是供旅客們舉辦觀覽，在笑聲中記住這千年古訓(xùn)。

　　從狼煙臺(tái)向南望去，那座球形屋頂就是天文臺(tái)，中國(guó)科學(xué)院陜西天文臺(tái)，以時(shí)刻頻率的研究和處事為首要偏向，是我國(guó)國(guó)度授時(shí)中心，包袱著我國(guó)尺度時(shí)刻的發(fā)生保持和發(fā)播使命。這里與狼煙臺(tái)相望近在咫尺，但卻完全把我們帶入了另一個(gè)嶄新的當(dāng)代科技的場(chǎng)地，這里有天文常識(shí)廳、放映廳、調(diào)查室等展視廳室，在放映廳里，您可以暢游300萬(wàn)光年前的河外星系，試探宇宙的機(jī)密，最值得孤高的即是我們平常聽到的廣播上傳出的“此刻是北京時(shí)刻X點(diǎn)整”就是從這里發(fā)出的，它的授時(shí)偏差僅為0.1微秒。

　　“俗話說(shuō)上山輕易下山難”，此刻，假若有人已經(jīng)精疲力盡了，那么我們提議各人可以從老母殿處坐索道下山，沿途明確驪山全貌。假如您還游幸未盡，那請(qǐng)隨我從東繡嶺下山，這一起我們可以在達(dá)摩洞小憩，在七夕橋邊諦聽牛郎與織女的暗暗話，可以在龐大的象棋殘局間閑庭信步，可以在上德苑休閑廣場(chǎng)上舒展疲勞的腰肢，你也可以在東繡嶺間的小徑中體驗(yàn)人在畫中游的詩(shī)情畫意。

　　顛末晚照亭向西，我們來(lái)到三元洞。三元洞北臨華清池，是從西門爬山的第一站，是一處天然景觀。這里有幾孔清凈幽雅的窯洞，洞內(nèi)奉祀著玄門所尊的“天官、地官、水官(玉皇大帝、土地爺、大禹)”三元，其怪異之處是窯內(nèi)有5個(gè)茶杯口粗細(xì)的自然透風(fēng)圓洞，深不知底，晝夜生風(fēng)，春夏風(fēng)向外吹，秋寒風(fēng)向里吹，故稱三元洞。至此，我們驪山的游覽竣事了，接待各人再來(lái)驪山，再會(huì)!

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇30

　　新年期間，我外婆 帶我、表哥、表哥的外婆、外公 一起去華僑城的錦繡中華民族村去玩。

　　我們來(lái)到了錦繡中華的大門前，我和哥哥跑到門口旁邊的一家小店里。我和哥哥一起看店里的東西，我和哥哥都想要一架縮小型望遠(yuǎn)鏡。因?yàn)閮r(jià)格太貴，我們就一起用一架望遠(yuǎn)鏡。

　　我們進(jìn)去以后，有一片巨大的廣場(chǎng)，我們玩著玩著，最后連表演都忘了，是爺爺提醒我們的。然后我們就去看藏族的表演。一路上有許多的美食小鋪。我和哥哥都忍不住了，我要了一串雞蛋燒烤和一串棉花糖，哥哥要了兩串烤魷魚，我們就開開心心的過(guò)了美食街。

　　到了藏族的表演場(chǎng)地時(shí)，表演已經(jīng)開始了。我們一邊看表演，一邊鼓掌。演出結(jié)束了，觀眾們有的叫、有的喊、有的鼓掌。

　　我們接下來(lái)去了吊橋，我們看見好多人都提心吊膽的，深怕自己掉了下去。哥哥明明知道我很害怕，還故意讓橋動(dòng)。整個(gè)橋上的人都緊張地抓住橋繩，包括我。突然我看見有一個(gè)人從橋上飛了過(guò)去，我還以為我眼花了。我去問(wèn)外公，外公說(shuō)那是有人在玩溜索。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇31

　　各位游客：大家好!南通博物苑是中國(guó)最早的由中國(guó)人自己創(chuàng)辦的博物館，它于1905年由愛國(guó)實(shí)業(yè)家張謇先生創(chuàng)辦，至今已逾百年。它的創(chuàng)辦，揭開了中國(guó)博物館事業(yè)的序幕，是近代中國(guó)走向世界的一個(gè)成果，在中國(guó)文化史上占有極為重要的地位。南通博物苑是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　20__年是南通博物苑建苑暨中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展一百周年，南通博物苑建設(shè)了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔(dān)綱主持設(shè)計(jì)，共有6個(gè)展廳，以“散點(diǎn)式”布局和老倌珠聯(lián)璧合，同時(shí)也和當(dāng)年老館的傳統(tǒng)園林園囿和諧相融。新老館的聯(lián)袂開放表明南通博物苑正續(xù)寫第二個(gè)百年的新華章。我們今天的參觀就從新館看起。

　　大家知道，張謇曾多次上書吁請(qǐng)清政府興辦博物館，由于不被重視，張謇只能在家鄉(xiāng)率先實(shí)踐，歷史讓張謇成為中國(guó)博物館事業(yè)的開山第一人，南通博物苑成為中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩(shī)《營(yíng)博物苑》，詩(shī)是這樣寫的：“濠南苑圃郁?彬，風(fēng)物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲魚磊落人。但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻�！比缃癫┪镌放c歲俱新，我苑在新館特建一塊詩(shī)壁以紀(jì)念張謇先生。

　　新館的第一、二展廳是《人文江海?南通地域文化陳列》。整個(gè)展覽用豐富的史料和文物，展現(xiàn)江海文化的深厚積淀，揭示南通人民開拓進(jìn)取、包容開放的文化性格。分“曙光初現(xiàn)三角洲”“篳路藍(lán)縷啟東疆”“千載古城近世名”“鐘靈毓秀甲東南”“藝海拾珍遺鄉(xiāng)韻”五大部分。這里展出的1、8米高的明代鑄銅媽祖坐像和張謇當(dāng)年購(gòu)置的豐田產(chǎn)織機(jī)，都是頗為珍貴的文物。

　　新館的第三展廳為《天產(chǎn)物澤?南通自然資源陳列》。

　　自然資源和自然環(huán)境是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基本物質(zhì)條件。南通市地處長(zhǎng)江入�？谂c黃海黃金海岸交匯處的江海平原上，瀕江臨海，氣候溫和，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，海涂遼闊。江海之濱還棲有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)珍稀動(dòng)物及其他眾多的生物種群。豐富的自然資源為南通市的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來(lái)收集、珍藏的各類動(dòng)、植物標(biāo)本。是市民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、來(lái)賓了解南通的一個(gè)窗口。其中第六展廳是我館特辟的《騰飛之龍?恐龍專題展》。本展覽廳以生物演變史為背景，以時(shí)間為順序，加之情景演繹，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變歷程�，F(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空隧道，回到遠(yuǎn)古時(shí)代，去了解古生物的各種知識(shí)。首先經(jīng)過(guò)的是地史長(zhǎng)廊，這里直觀、形象地展示演繹地球上生命的起源和生物進(jìn)化過(guò)程。穿越侏羅紀(jì)森林，進(jìn)入展廳的下沉中廳空間。在不同色彩的`燈光造型中，在巨石嶙峋的懸崖之巔，一具大型恐龍化石遠(yuǎn)眺蒼穹，引頸呼號(hào)，分外奪目。這是恐龍廳最大、最壯觀的展示空間。在中生代，地球曾經(jīng)是一個(gè)恐龍主宰的世界，這們?cè)诘厍蛏弦还采�存了一億三千多萬(wàn)年，可是，不知為什么，后來(lái)恐龍竟然絕滅了，給世界留下了許多未解之謎，吸引著人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和研究。大型聲光電演繹空間，配合天幕電影，在圓形穹頂上演示地球氣候和恐龍生活環(huán)境變遷的自然奇觀。

　　南館，建于1906年。初名“動(dòng)礦物陳列室樓”，后稱“博物館”，是博物苑主要的陳列室，當(dāng)年陳列天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部。樓上陳列歷史文物，樓下陳列動(dòng)、植、礦物標(biāo)本。在二樓半圓型的月臺(tái)上，懸掛著張謇手書的一副著名的對(duì)聯(lián)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥獸草木之名�！钡莱隽藦堝绖�(chuàng)辦博物苑的宗

　　旨，就是輔助學(xué)校教育、普及科學(xué)文化知識(shí)。南館朝北大門兩旁各有一座亭子，陳列古玄妙觀的三清塑像。

　　中館建于1906年。始稱測(cè)候所，用以測(cè)報(bào)天氣，是中國(guó)最早的氣象觀測(cè)機(jī)構(gòu)所在地。1914年，測(cè)候所遷至農(nóng)校，中館改建后，作為金石碑帖陳列室。張謇先生親筆題寫了中館匾額。

　　“國(guó)秀壇”集中了全國(guó)各地的名石名花，是張謇先生當(dāng)年重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的一處景點(diǎn)。國(guó)秀壇的外圍種植著密密的竹林。走過(guò)蜿蜒幽深的竹徑來(lái)到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。

　　美人石原是明代南通籍大司馬顧養(yǎng)謙私家花園“珠媚園”中之物。后來(lái)，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。后因種.種原因被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數(shù)年以后，張謇途中見之十分痛惜，卻苦于無(wú)處安置。1906年，張謇營(yíng)建博物苑時(shí)，便請(qǐng)人將幸存之石運(yùn)至苑內(nèi)，建造了這個(gè)國(guó)秀壇。美人石歷盡坎坷，終于回到了南通故地，有了一個(gè)良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻于美人石的背面。

　　國(guó)秀壇的南面建有一個(gè)六角小亭。原本這是一個(gè)半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建于1908年，叫“國(guó)秀亭”。內(nèi)部陳列各種名竹和礦物標(biāo)本，所以又稱“竹石陳列處”�，F(xiàn)在國(guó)秀亭經(jīng)過(guò)整修，供游人休息，可在此遙看“美人石”。

　　從1895年創(chuàng)建大生紗廠起，張謇就在南通奔波，可以說(shuō)是近20年居無(wú)定所，直到1914年，張謇才在博物苑西北建造他在南通城里的第一所住宅，住宅于1915年6月落成，張謇舉家遷入，稱名濠南別業(yè)。

　　“別業(yè)”是別墅的一種雅稱。因?yàn)閺堝览霞以诤ｉT常樂鎮(zhèn)，因而將南通城內(nèi)的這一處住宅稱為別業(yè)。濠南別業(yè)是融住宅與園林于一體的建筑群落。它南部的漏窗圍墻把別業(yè)與博物苑分開。穿過(guò)圍墻中間的大門，我們就從博物苑來(lái)到了濠南別業(yè)。濠南別業(yè)作為近代中國(guó)吸收西方建筑藝術(shù)，運(yùn)用新型建筑材料的成功范例，已被載入了中國(guó)建筑史。

　　別業(yè)的主體建筑是一座四層英式樓房，坐北朝南，氣宇軒昂，紅色鐵皮屋頂，設(shè)有氣窗;青磚墻面，白色灰縫均勻而又美觀;朱漆門窗寬闊敞亮，窗框上以紅磚砌成拱形裝飾;在二、三樓東、南、西三面有回廊，向南有突出的陽(yáng)臺(tái)，東西兩側(cè)回廊上的紅柱頗為別致。

　　濠南別業(yè)大樓底層稱“地炕”，為儲(chǔ)藏室，通過(guò)折扇形的階梯可直接進(jìn)入二樓。

　　二樓的中間大廳為議事廳，是張謇當(dāng)年接待重要賓客和舉行儀式的地方。。大廳兩側(cè)的廂房分別是議事室和書記室。大廳后部有推拉門，向內(nèi)西面是會(huì)客室，東面是宴會(huì)廳，中間是木樓梯。在會(huì)客室里曾有一副張謇親書的對(duì)聯(lián)：“入水不濡，入火不?;與子方孝，與父言慈”，反映了他的處世態(tài)度。

　　三樓東西兩面的房間分別是張謇夫婦及其子張孝若夫婦的臥室、餐廳及梳洗室、琴書房。此琴為當(dāng)年張謇使用的原物。中央是大客堂，北面有先像室，供奉張氏祖先。頂層為張謇兩個(gè)義子居住的地方。

　　濠南別業(yè)主樓之西有一座附樓，稱“西樓”，但在二層樓上建有過(guò)街樓與主樓連通。兩樓之間有圍墻相隔。主樓東側(cè)原來(lái)有一座“花竹平安館”，是張謇為其夫人養(yǎng)病而筑，然而建成之時(shí)，徐夫人已經(jīng)謝世。張謇便在館內(nèi)設(shè)一“倩影室”作為紀(jì)念。其余房間則供接待賓客之用。梅蘭芳先生三次來(lái)南通演出，均住于“花竹平安館”。由此，今濠南別業(yè)北端矗立有張謇和梅蘭芳的青銅雕像，雕像依據(jù)

　　1922年6月梅蘭芳第3次來(lái)通演出在南通的合影，并經(jīng)藝術(shù)加工，成為濠南路上引人駐足的景觀。

　　現(xiàn)在濠南別業(yè)成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南通博物苑的一部分，得到了全面的維修。別業(yè)的一樓內(nèi)陳列《張謇業(yè)績(jī)》展，展示了他作為愛國(guó)實(shí)業(yè)家不尋常奮斗的一生。

　　我們博物苑之旅就要結(jié)束了，在南通博物苑的引領(lǐng)下，南通已涌現(xiàn)了近30個(gè)博物館，它們都數(shù)環(huán)繞濠河而建，南通正在成為博物館之城，而博物苑獨(dú)特的文化歷史價(jià)值也越來(lái)越被大家所認(rèn)識(shí)、所重視。感謝各位的光臨和配合，歡迎多提寶貴意見，我苑的所有陳列和展出每年都會(huì)在時(shí)空的變換中不斷加強(qiáng)或更新，歡迎朋友們?cè)賮?lái)。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇32

　　“大家好！我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)大家多多關(guān)照，大家都可以叫我林哥。俗話說(shuō)得好：不登長(zhǎng)城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢�！�

　　大家看！遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條神龍?jiān)诔缟骄�嶺間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬(wàn)里長(zhǎng)城，守護(hù)著這片好江山。它從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，一共有一萬(wàn)三千多里。城墻外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打戰(zhàn)的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相響應(yīng)。我們要是站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，就會(huì)很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。不要瞧不起這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō)：在很久很久以前，一條神龍來(lái)到這里，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過(guò)了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鉆進(jìn)了地下。過(guò)了幾天，海上突然出現(xiàn)了一個(gè)巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時(shí)候，突然，埋葬神龍的地方出現(xiàn)了一股金煙，這股金煙又凝結(jié)成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱藞?bào)達(dá)神龍，就建立了這前不見頭，后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　好了！我也不多說(shuō)了，準(zhǔn)備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。

有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇33

　　河南福森丹江大觀苑位于舉世聞名的南水北調(diào)中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內(nèi)，是河南福森藥業(yè)集團(tuán)有限公司為推進(jìn)河南旅游事業(yè)的快速發(fā)展，按照“以藥為主，多業(yè)并舉”的戰(zhàn)略規(guī)劃，借助南水北調(diào)歷史機(jī)遇，投資近2.6億元、按5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，歷時(shí)六年，強(qiáng)力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化”為主要內(nèi)容，集“觀賞性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性、養(yǎng)生性”為一體的中原休閑度假勝地和祈福圣地。

　　丹江大觀苑由六個(gè)伸入丹江湖中的小島組成，占地10.8平方公里。島上鳥語(yǔ)花香、蒼松翠柏、松針鋪地;湖中千頃碧水、煙波浩渺、天水一色;四周青山環(huán)繞、群峰聳立、驚險(xiǎn)壯觀。景區(qū)以丹江秀水為背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，多次補(bǔ)充、完善，內(nèi)涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調(diào)中線工程紀(jì)念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石好漢林、生肖廊、報(bào)喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬(wàn)米沿江長(zhǎng)廊、中藥植物園、水上娛樂城(含游泳、漂流、陽(yáng)光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚)等精品景點(diǎn)，配套建設(shè)了多個(gè)大型停車場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、游客接待中心，配置了豪華游輪、游覽觀光車等高檔服務(wù)設(shè)施。因勢(shì)利導(dǎo)，自然天成，吸引著海內(nèi)外大批游客慕名而來(lái)，已成為中原旅游業(yè)躍起的一顆璀璨明珠，被譽(yù)為河南省旅游業(yè)的一張珍貴名片。

　　水文化丹江水庫(kù)湖面有800多平方公里，號(hào)稱亞洲第一庫(kù)，其第一還表現(xiàn)在水質(zhì)清冽、甘甜可口、因此也成為南水北調(diào)的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種游艇，水上飛機(jī)、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的水上世界.佛文化中原古剎香嚴(yán)寺毗鄰丹江水庫(kù)之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將承擔(dān)起下寺原貌的復(fù)原，并修建下寺藝術(shù)館及亞洲第二大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分為三大部分：觀音主題、觀音廣場(chǎng)、觀音禪院。觀音主題部分造型獨(dú)特，采用現(xiàn)代聲光電綜合技術(shù)，升降自如。開光時(shí)，觀音像伴隨著音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神秘的佛家文化。進(jìn)一步豐富了丹江苑區(qū)濃厚的文化氛圍。藥文化丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延伸地帶，氣候溫和，中草藥資源豐富，號(hào)稱天然藥庫(kù)。

　　丹江苑在原來(lái)天然草藥的基礎(chǔ)上開辟了近萬(wàn)畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可觀賞又可藥用，既充分發(fā)揮了自然資源，又可保護(hù)水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時(shí)珍像等建筑雕塑，以展示歷代中醫(yī)藥名人事跡，建成全國(guó)少有的中藥文化薈萃之地。楚文化淅川丹江水庫(kù)是楚國(guó)時(shí)期的都城丹陽(yáng)，楚文化的發(fā)祥地。為再現(xiàn)楚國(guó)的文化風(fēng)貌，充分展示南水北調(diào)中線源頭歷史文化經(jīng)典，丹江苑籌建了楚風(fēng)樓、丹陽(yáng)樓及相關(guān)文化景點(diǎn)，再現(xiàn)歷史名人、文化淵源。使游客在回歸自然的同時(shí)，充分感受文化旅游的獨(dú)特風(fēng)味與樂趣。商文化范蠡，一代商圣。在楚國(guó)位居宰相后，急流勇退，棄官?gòu)纳�，成就一代儒商，富可敵�?guó)。其在商業(yè)上的創(chuàng)見至今仍閃耀著真理的光芒，可謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鼻祖。他提出的“經(jīng)商十八則”及相關(guān)經(jīng)商哲學(xué)仍有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，為諸多商家學(xué)者所稱贊與研究。丹江苑籌建的范蠡閣及相關(guān)建筑旨在向游客提供文化觀光的同時(shí)，傳播商圣范蠡的經(jīng)商風(fēng)范，使其發(fā)揚(yáng)光大，成就更多商業(yè)巨子。