重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞（精選7篇）
重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞 篇1
歡迎大家來(lái)到白帝城!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門(mén)戶(hù)，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見(jiàn)此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻(xiàn)瑞’，使自稱(chēng)“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱(chēng)帝12年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對(duì)安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元222年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1513年)，四川巡撫林浚認(rèn)為公孫述稱(chēng)帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱(chēng)帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國(guó)時(shí)代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國(guó)君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門(mén)依然書(shū)題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴(yán)雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說(shuō)是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書(shū)畫(huà)極為豐富。《詩(shī)史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩(shī)作版本。
書(shū)畫(huà)室”內(nèi)陳列有周恩來(lái)1958年書(shū)寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)作品。“文物室”內(nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側(cè)碑林內(nèi)，陳列有各種書(shū)畫(huà)碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書(shū)法之精華。清康熙皇帝的《六言詩(shī)碑》亦很有特色�！而P凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術(shù)珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來(lái)，歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫(xiě)詩(shī)四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時(shí)代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫(xiě)于此時(shí)。所以白帝城又有“詩(shī)城”的美譽(yù)。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞 篇2
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
重慶奉節(jié)縣白帝城位于瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸，東依夔門(mén)，西傍八陣圖，三面環(huán)水，雄踞水陸要津，距重慶市區(qū)451公里。據(jù)傳西漢末年，公孫述割據(jù)四川，自稱(chēng)蜀王，因見(jiàn)此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱(chēng)白帝，遂于此建都，并將紫陽(yáng)城名改為白帝城�，F(xiàn)存白帝城乃明、清兩代修復(fù)遺址。白帝城是觀“夔門(mén)天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門(mén)，留下大量詩(shī)篇。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，更是膾炙人口。故白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。
三國(guó)蜀漢皇帝劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂(yōu)傷成疾，臨終前在白帝城永安宮向丞相諸葛亮托孤。白帝廟內(nèi)現(xiàn)陳列有“劉備托孤”大型泥塑。廟內(nèi)還陳列有瞿塘峽懸棺內(nèi)的文物和隋唐以來(lái)73塊書(shū)畫(huà)碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書(shū)畫(huà)100余幅。其中“竹葉字碑”詩(shī)畫(huà)合一，風(fēng)格獨(dú)特;“三王碑”鐫鳳凰、牡丹、梧桐，精美華麗，堪稱(chēng)瑰寶。其中還有著名的春秋戰(zhàn)國(guó)之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史。三峽工程建成后，水位將抬高。白帝城將四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達(dá)城中.
重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞 篇3
由來(lái)：白帝城的名稱(chēng)，最早出現(xiàn)于西漢末年。當(dāng)王莽篡位時(shí)，他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國(guó)里，勢(shì)力漸漸膨脹，野心勃勃，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來(lái)到瞿塘峽口，見(jiàn)地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防。后來(lái)公孫述聽(tīng)說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說(shuō)這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元20__年自稱(chēng)白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭(zhēng)天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱(chēng)帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
白帝城位于長(zhǎng)江北岸，距奉節(jié)城東約15華里，掩映在郁郁蔥蔥的綠樹(shù)叢中，是三峽的西口，入川的門(mén)戶(hù)。由于地勢(shì)險(xiǎn)峻，古往今來(lái)，常為兵家必爭(zhēng)之地。白帝城也是三峽游覽勝地 西漢末年公孫述據(jù)蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號(hào)白帝，并名此城為白帝城。公孫述死后，當(dāng)?shù)厝嗽谏缴辖◤R立公孫述像，稱(chēng)白帝廟。由于公孫述非正統(tǒng)而系僭稱(chēng)，明正德七年(1520__年)四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱(chēng)“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”;以后又添供關(guān)羽、張飛像，遂形成白帝廟內(nèi)無(wú)白帝，而長(zhǎng)祀蜀漢人物的格局。
重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞 篇4
白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門(mén)戶(hù)，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見(jiàn)此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻(xiàn)瑞’，使自稱(chēng)“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱(chēng)帝20__年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對(duì)安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元220__年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520__年)，四川巡撫林浚認(rèn)為公孫述稱(chēng)帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱(chēng)帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國(guó)時(shí)代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國(guó)君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門(mén)依然書(shū)題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴(yán)雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說(shuō)是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書(shū)畫(huà)極為豐富�！对�(shī)史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩(shī)作版本。
重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞 篇5
劉備將死之際，傳位劉禪，并令其拜諸葛亮為相父，嚴(yán)告劉禪對(duì)諸葛亮要“以父事之”。感激莫名的孔明又收到先主圣訓(xùn)，大志為你的才能極高于曹丕，太子能輔則輔，非常之時(shí)，你也可自取。
彌留之際，劉備留下了感人至深的遺訓(xùn)，諸葛孔明流下了及其誠(chéng)懇的眼淚。他知道，他即將登上權(quán)力的頂峰，他要做的不僅僅是青史留名，更重要的是他不能辜負(fù)先主對(duì)他的信任，知遇之恩。
孔明所受的恩惠于后世中絕無(wú)僅有，于是他成了后來(lái)無(wú)數(shù)懷才不遇，抑或自以為懷才不遇仕人的仰慕對(duì)象。他們以為自己有與諸葛亮一樣的才華，智謀，只是生不逢時(shí)，遇不見(jiàn)劉備一樣的明主而已。
于是，可以對(duì)白帝城托孤做一個(gè)極為公正的評(píng)價(jià)。
劉備在世時(shí)，孔明勤懇忠勇，毫無(wú)反心，忠心耿耿。身為主公的劉備自然明白這一點(diǎn)，然而這并不能證明他死之后，孔明依舊如此。然而受大勢(shì)所趨，劉備不得不痛苦的做出決定，放手一搏，于是他賭了諸葛亮，抵押是自己幾十年創(chuàng)立的基業(yè)，期望贏的時(shí)一統(tǒng)中國(guó)于劉氏，諸葛孔明忠心永久長(zhǎng)存。他害怕的是輸，一輸不僅統(tǒng)一中國(guó)遙不可及，就劉氏江山一隅也歸于外人之手。于是，為了增大自己贏的概率，劉備做盡收買(mǎi)人心之事，即出現(xiàn)了托孤極盡感人的一幕。從這種意義上講，劉備是一個(gè)優(yōu)異的心理學(xué)家。
劉備死后，蜀地最高領(lǐng)導(dǎo)者儼然諸葛亮，他架空了劉禪，清除了李嚴(yán)，打擊異己，又窮兵黷武，六出祁山，不僅未統(tǒng)一中國(guó)，反而加速了蜀亡的時(shí)間的到來(lái)，從這一點(diǎn)講劉備輸了;但諸葛亮始終未越雷池一步，未有自取之心，并且?guī)资耆蝿谌卧�，育后主，攜人才，勤于政務(wù)，從這一點(diǎn)講贏了�；蛟S這是一個(gè)不錯(cuò)結(jié)局，沒(méi)有劉備預(yù)想的好，也沒(méi)有劉備預(yù)想的壞。
所以說(shuō)，在托孤時(shí)，劉備愈動(dòng)情，愈能說(shuō)明劉備愈不信任諸葛亮，愈能說(shuō)明劉備越無(wú)奈�？赡苋擞肋h(yuǎn)無(wú)法完全信任一個(gè)人。這一點(diǎn)，劉備懂，孔明也懂。
重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞 篇6
是三峽的西口，入川的門(mén)戶(hù)。由于地勢(shì)險(xiǎn)峻，古往今來(lái)，常為兵家必爭(zhēng)之地。白帝城也是三峽游覽地之一：白帝城三面環(huán)水，一面傍山，孤獨(dú)峙，氣象蕭森，在雄偉險(xiǎn)峻的夔門(mén)山水中，顯得格外秀麗。從山腳下拾級(jí)而上，要攀登近千級(jí)石階，才到達(dá)山頂?shù)陌椎蹚R門(mén)前。在這里可觀賞夔門(mén)的雄壯氣勢(shì)。繞至廟后，可見(jiàn)蜿蜒秀麗的草堂河從白帝山流入長(zhǎng)江。歷史緣由：西漢末年公孫述據(jù)蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號(hào)白帝，并名此城為白帝城。歷史經(jīng)歷：公孫述死后，當(dāng)?shù)厝嗽谏缴辖◤R立公孫述像，稱(chēng)白帝廟。由于公孫述非正統(tǒng)而系僭稱(chēng)，明正德七年(1520__年)四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱(chēng)“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”;以后又添供關(guān)羽、張飛像，遂形成白帝廟內(nèi)無(wú)白帝，而長(zhǎng)祀蜀漢人物的格。內(nèi)部建筑：白帝廟內(nèi)有明良殿、武侯祠、觀星亭等
明清建筑。明良殿為嘉靖十二年建，系廟內(nèi)主要建筑，內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛塑像。武侯祠內(nèi)供諸葛亮祖孫三代像。祠前的觀星亭，傳說(shuō)是諸葛亮夜觀星象的地方。明良殿和武侯祠左右兩側(cè)藏有各代名碑。廟內(nèi)還有文物陳列室、詩(shī)史堂，陳列著新石器時(shí)代以來(lái)的出土文物和古今名家的書(shū)畫(huà)。名人遺跡：唐代詩(shī)人李白，由白帝城下江陵所賦的詩(shī)《早發(fā)白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！笔抢畎自�(shī)作中流傳最廣的名篇之一。
重慶奉節(jié)白帝城導(dǎo)游詞 篇7
曾經(jīng)有一位作家對(duì)外國(guó)朋友說(shuō)，中國(guó)最有意思的地方是三峽。的確，三峽有數(shù)不勝數(shù)的的景點(diǎn)，很值得一去，三峽工程更是舉世聞名，帶來(lái)了許多便利。然而，它也留下了些許遺憾：它使三峽水位上升，淹沒(méi)了許多名勝。作為三峽的起點(diǎn)，白帝城卻依然挺立，充當(dāng)著三峽的門(mén)戶(hù)。
初聞白帝城，是在小學(xué)的語(yǔ)文課上。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”李白的詩(shī)給我描繪了一個(gè)被彩云環(huán)繞，祥和而又美麗的白帝城，后來(lái)學(xué)了歷史，劉備白帝托孤的故事給白帝城帶來(lái)了悲涼的氣氛，歡快的樂(lè)曲被打斷了。我還很有些怪劉備，而事實(shí)上，劉備要比李白早的多。
之后不久，我就親眼見(jiàn)到了真實(shí)的白帝城，那原本只存在于我想象中的遙遠(yuǎn)的影像。由于航船的時(shí)間，我只能趕在天黑時(shí)下船。夜游白帝城，聽(tīng)起來(lái)也不錯(cuò)。帶著暢游三峽前歡快激動(dòng)的心情，我踏上了這片土地。
盛夏炎熱的空氣在晚上仍有余威，黑暗的天色也帶來(lái)諸多不便，當(dāng)我拖著疲憊的雙腿和一身汗水凳上山頂，原本歡快的心情已所剩無(wú)幾。頓住腳步，整理一下心情，踏進(jìn)了莊嚴(yán)的殿宇。一群游客正在聽(tīng)導(dǎo)游講述白帝托孤的故事，繞過(guò)他們，競(jìng)自去參觀。
正殿里，一群塑像給大殿蒙上了凄涼的色彩：劉備半躺在病榻上，蒼涼而無(wú)奈，面前是智名遠(yuǎn)揚(yáng)的孔明，但已找不到往日的瀟灑，滿(mǎn)面戚容，悲痛不已。旁邊是只會(huì)哭泣的繼承者。逼真的雕塑仿佛讓人看到當(dāng)時(shí)的畫(huà)面：臨死的劉備正在向一直倚重的臣子交待遺囑，孔明痛心的看著主公的漸漸離去，然而更讓他痛心是劉備的一段話：如果太子可立，就請(qǐng)盡心扶持，如果不行，就請(qǐng)自立。這話對(duì)忠心耿耿的孔明是多么大的打擊和諷刺。良禽擇木而棲，劉備是他選擇的“良木”，盡心輔佐，立下了汗馬功勞。然而，功高震主，功勞和才智都易于引起猜忌，他是忠心，然而劉備仍不放心。也就因?yàn)閯涞倪@句話，孔明只能盡自己的全力去扶持那扶步起來(lái)的阿斗，直至心力交瘁，病死五丈原。也許他曾想過(guò)歸隱，然而劉備的話阻住了他，他別無(wú)選擇。
沉重的感覺(jué)向我襲來(lái)，我離了這里，去看其它的建筑。然而，到處都是金戈鐵馬，將軍謀士，空氣里充斥著陰謀，算計(jì)，悲傷和血腥的氣息。
終于在一面墻上發(fā)現(xiàn)了李白的《早發(fā)白帝城》，原想它會(huì)打破這令人窒息的氣氛，卻不由得想起詩(shī)的寫(xiě)作背景，無(wú)罪的李白被發(fā)配流放，雖然碰巧得釋?zhuān)珰g快的節(jié)奏難以掩蓋一切。
不由深吸一口氣，走到山邊，向遠(yuǎn)處望去。夜色中一切都顯的朦朧。但依然感覺(jué)得到長(zhǎng)江在滾滾的向前奔流，就向歷史的車(chē)輪從未停止，剛才的一切都有些模糊，站在白帝城上，卻沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)，歷史在我們之間形成遙遠(yuǎn)的距離。
現(xiàn)在，水位的升漲使山路淹默，上山的路變的十分短，我們離白帝城近了很多，但不知?dú)v史是否能收回它所鋪設(shè)的長(zhǎng)道。