重慶古跡旅游導(dǎo)游詞（通用20篇）
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇1
金佛山位于重慶南部南川區(qū)境內(nèi)，屬大婁山山脈，金佛山又名金山，古稱九遞山，由金佛、箐壩、柏枝山108峰組成�？偯娣e1300平方公里，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積441平方公里，保護(hù)區(qū)面積522平方公里。主峰風(fēng)吹嶺海拔2251米，是大婁山脈最高峰，金佛山就如高昂的龍頭雄踞在這條山系的北端。金佛山素為蜀中四大名山之一而聞名遐邇。“金佛何崔嵬，飄渺云霞間”是對(duì)它最美好的寫(xiě)照。每當(dāng)夏秋晚晴，落日斜暉把層層山崖映染得金壁輝煌，如一尊尊金身大佛閃射出萬(wàn)道霞光，異常壯觀而美麗，“金佛山”也因此而得名。金佛山屬典型的喀斯特地質(zhì)地貌，由于特殊的地理位置和氣候條件，在古老的時(shí)代，緩沖了第四紀(jì)冰川的襲擊。較為完整地保持了古老而又不同地質(zhì)年代的原始自然生態(tài)，融山、水、石、林、泉、洞為一體，集雄、奇、幽、險(xiǎn)、秀于一身，被國(guó)內(nèi)外專家評(píng)定為極有開(kāi)發(fā)價(jià)值的自然風(fēng)景區(qū)。它以其獨(dú)特的自然風(fēng)貌，品種繁多的珍稀動(dòng)植物，雄險(xiǎn)怪奇的巖體造型，神秘而幽深的洞宮地府，變幻莫測(cè)的氣象景觀和珍貴的文物古跡而榮列國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家森林公園。
金佛山自然景觀
金佛山山勢(shì)雄奇秀麗，景色深秀迷人。峰谷綿延數(shù)十條大小山脈，屹立100多座峭峻峰巒。獅子口、甄子山、指拇山、猴兒山、香爐山，天工玉成，惟妙惟肖;橋河壩、龍骨溪、八渡水、兩河口、大埡口等深溝峽谷“一線天”，雄險(xiǎn)奇絕;還有高聳屹立的鷹嘴巖、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)巖、穿鼻石、千佛巖、觀音巖;還有形態(tài)栩栩如生的石林、石筍、飛來(lái)石、金雞石、佛頭石……
金佛山的天然溶洞星落棋布，以位于機(jī)身睡佛肚臍上的古佛洞最為著名，雄大幽深，洞中有山、有河、有壩，洞中有洞，層層交錯(cuò);有鐘乳倒垂，形態(tài)怪誕的煙云洞、大寶洞、黑風(fēng)洞;還有傳說(shuō)七仙女壩留下的仙女洞;還有直下千尺，幽深險(xiǎn)怪的金佛洞;還有老龍洞、明佛洞、桃源洞……故清嘉慶十一年，學(xué)者周伯寅在《前游金佛山祀》中寫(xiě)道：“奇則有蛟龍之宮，有仙圣之館，有木石羽毛之異，有風(fēng)雪雷雨之靈，而唯其險(xiǎn)也，則往往為人跡所不能到此”。
金佛山氣象及水體景觀 金佛山風(fēng)景秀麗、氣候宜人，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，具有冬短、春早、夏長(zhǎng)，雨熱同季、氣候垂直變化明顯的特點(diǎn)。炎熱的夏季，南川城區(qū)常年平均氣溫為26。C左右，重慶市為28。C，而金佛山只有17。C左右。常年年均降雨量1400毫米，雨量主要集中在夏季。常年霜日26天，霧日260天左右。相對(duì)濕度年均90%。降雪一般從11月中旬至第二年3月。由于特殊的氣候條件，時(shí)而云霧走、驟至，云海波濤翻滾，時(shí)而雨過(guò)天晴，云、雨、霞、霧、雪、風(fēng)形成了獨(dú)特美麗的奇光異彩氣象景觀，如金佛晚霞、白霧晴嵐、柏枝紅雨、金山殘雪、金山云海、龍女拋珠……充沛的雨量，形成了許多優(yōu)美的水體景觀，著名的有常年水量恒定的“一碗水”，和聞聲即斷的石種泉，以及飛流直下三千尺的龍巖飛瀑、水花巖瀑、三層瀑。似銀河落九天，宛如縷縷飄帶爭(zhēng)放異彩。山青水秀，溪流縱橫;小橋流水，倩影波光。有著名的出現(xiàn)在同一水體斷面上的冷、溫、燙三泉。
金佛山動(dòng)物資源豐富的植物資源，養(yǎng)育了野生動(dòng)物150種，亞種113種。其中有珍惜禽獸37種，約占四川省保護(hù)動(dòng)物55種的67.2%，為全國(guó)保護(hù)動(dòng)物種類總數(shù)的22%。屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有金錢豹、華南虎、龜紋豹、紅腹角雞、黑葉猴等10種;二級(jí)保護(hù)的有獼猴、穿山甲、毛冠鹿、林麝、黑熊等11種;三級(jí)保護(hù)的有小靈貓、朱雀、太陽(yáng)鳥(niǎo)、金畫(huà)眉、橙足鼯鼠、南狐等15種。金佛山古老原始的地質(zhì)、自然資源、溫潤(rùn)的氣候條件，創(chuàng)造和繁衍了無(wú)數(shù)珍貴的生靈，是一座品種繁多，珍稀集中的生物寶庫(kù)。植物群落由于地勢(shì)高差大，呈垂直成帶分布，亞熱帶針葉林、針葉與闊葉混交林、落葉闊葉與常綠葉林、原始森林、平竹林、灌叢、草甸均有特殊風(fēng)貌;古稀植物呈區(qū)域性分布，組成罕見(jiàn)的古稀植物群落景觀，層次分明，高大喬木林下是10萬(wàn)畝方竹林及各類灌木叢，蕨蘚遍步，春末夏初百卉爭(zhēng)艷，繁花似錦�，F(xiàn)經(jīng)有關(guān)專家查證的植物資源有5000多種，其中古生植物250余種，特有植物136種，稀有瀕危植物82種，珍稀植物52種。列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)的有四中，二級(jí)保護(hù)的有18種，三級(jí)保護(hù)的有30多中。銀杉、方竹、大葉茶、杜鵑王、古銀杏合稱“金山五絕”，銀杉為第四紀(jì)冰川襲擊后幸存的植物大熊貓，華夏獨(dú)有，異常珍貴。方竹筍肉厚脆嫩，是佐餐的美味山珍，遠(yuǎn)銷海外。20xx多株古生大茶樹(shù)證明了我國(guó)巴蜀是世界茶葉的起源地。杜鵑王高12米，胸圍近4米，三人合抱，是世界上名副其實(shí)的杜鵑花王。金佛山灌木、喬木杜鵑花33種，30多萬(wàn)株。古銀杏高26米，胸圍11.6米，老態(tài)龍鐘，當(dāng)?shù)厝朔Q“白果娘娘”。珙桐、粗榧、小蟲(chóng)草譽(yù)為“金山三寶”。人參、竹米、天竺黃則為“金山三精”。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇2
重慶市萬(wàn)盛石林風(fēng)景區(qū)位于重慶市南部的萬(wàn)盛區(qū)，距重慶市區(qū)89公里(全高速)，景區(qū)總面積10余平方公里，其成巖年代距今約4.6 億年，比云南路南石林成巖期早2億年，是中國(guó)最古老的石林。其主要景觀有蘆花湖、情侶石、萬(wàn)成奔騰、蓮花爭(zhēng)妍、香爐勝景、千塔雄矗、化石長(zhǎng)廊、水上石林、天下第一石扇、地縫一線天等。還有多姿多彩、秀麗壯觀的天門(mén)溶洞與地表石林交相輝映。濃郁、純樸的苗家風(fēng)情及婀娜多姿的民族歌舞使石林更添情趣。經(jīng)過(guò)多年系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，萬(wàn)盛石林全面實(shí)現(xiàn)了自然景觀和人文景觀的高度統(tǒng)一，顯示出巨大的綜合旅游觀光價(jià)值和科考價(jià)值，連續(xù)兩屆被評(píng)為“重慶十佳旅游景區(qū)”。
漫步石林，可以在許多石頭上發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)形似蝦類、通體呈黃褐色的彩色化石——珠角石，它由6億年前的海洋生物演變而成。其鮮艷的顏色來(lái)源于演變過(guò)程中體外外含鐵物質(zhì)的置換作用。據(jù)考證，世界上化石的顏色多呈灰白色或沒(méi)有顏色，象這樣顏色鮮艷、保存完好的化石實(shí)屬珍寶。
神奇的地下藝術(shù)宮殿天門(mén)洞，全長(zhǎng)726米，因溶洞頂部有一“天窗之門(mén)”而得名。該溶洞內(nèi)有各種石筍、石幕、石鐘乳、石瀑布及蓮臺(tái)水池等，造型精巧、千姿百態(tài)、其“寶蓮燈”及“天山雪源”堪稱洞景一絕。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇3
神龍峽位于重慶南川區(qū)南平鎮(zhèn)內(nèi)，距離重慶主城區(qū)約79公里，距離南川城區(qū)23公里。景區(qū)幅員面積約20平方公里，原始植被極為豐富，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近、最原始的生態(tài)峽谷之一。神龍峽主景區(qū)屬典型的“V”字型深切峽谷，兩邊山峰高聳，壁立千仞，氣勢(shì)磅礴。峽谷內(nèi)溪流蜿蜒，清澈透明。魚(yú)游淺底，鳥(niǎo)翔空谷，甚是悠然。
景區(qū)通過(guò)交旅集團(tuán)和銘嘉集團(tuán)打造了一系列好耍產(chǎn)品：熱情浪漫的峽谷漂流、獨(dú)特的洞穴水幕動(dòng)畫(huà)、深山湖畔打牌下棋、神風(fēng)輕佛中喝茶聊天、神仙圣境里祈福祭祀、在最美的棧道上有氧健身、在遠(yuǎn)離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。
神龍峽在金佛山以西，屬于四川盆地亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，夏無(wú)酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風(fēng)氣候特點(diǎn)，對(duì)林木、竹、藥等植物的生長(zhǎng)則是得天獨(dú)厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峰豹子嶺為1380米，自然保護(hù)區(qū)面積約30多平方公里。
南川南平鎮(zhèn)有縣級(jí)公路連通景區(qū)入口，距離約13公里，途經(jīng)木渡鎮(zhèn)、神農(nóng)峽度假村、永安鎮(zhèn)、里隱壩。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑，峽谷長(zhǎng)約6公里。
神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區(qū)約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側(cè)峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險(xiǎn)峻;峽谷兩側(cè)均為金佛山的第一臺(tái)階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均溫度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長(zhǎng)可達(dá)一個(gè)多月。
絕壁景觀有歸龍谷魚(yú)鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇4
各位朋友：
濮陽(yáng)有著悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古跡�，F(xiàn)在我們帶領(lǐng)大家去參觀的景區(qū)就是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區(qū)。(進(jìn)入戚城景區(qū))濮陽(yáng)是我們中華民族發(fā)祥地之一，戚城遺址是濮陽(yáng)悠久歷史的重要見(jiàn)證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝，自1991年3月起，歷時(shí)5年建成，其中有紀(jì)念景點(diǎn)5處，文物及遺址展示3處。
古書(shū)記載，淄陽(yáng)上古名叫帝丘，是傳說(shuō)中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱濮陽(yáng)為“顓頊遺都”。顓頊最大的歷史功績(jī)是觀天象、制歷法、改革原始宗教。前面的這座高臺(tái)建筑——玄宮，就是紀(jì)念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子在《大宗師》中說(shuō)：“顓頊得道，以處玄宮”。意思是說(shuō)，顓頊悟出了天地之道，在玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。
這是顓項(xiàng)和夫人女祿的塑像，他們既是功勛卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱為天地人三界的神靈。從東面的壁畫(huà)，我們可以看到頭戴羽冠，。手執(zhí)玉鉞的顓項(xiàng)帝被四周光環(huán)籠罩，表示其法力無(wú)邊。頻項(xiàng)為黃帝之孫，他所處的時(shí)代為原始社會(huì)母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期。他規(guī)定男女有別，確立父系制度;他注重收集各部落先進(jìn)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，收集百藥以醫(yī)萬(wàn)民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神職和人事，設(shè)立專門(mén)的司天和司地的官職，“通天”成為少數(shù)人的特權(quán)，此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。但另一方面，由于設(shè)立了專門(mén)負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職，農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展，從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。壁畫(huà)上這是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官職，重和黎就是顓頊的兩個(gè)負(fù)責(zé)“司天”和“司地”的大臣，古書(shū)稱之為“命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”。
西面的壁畫(huà)描繪的是顓頊帝“觀測(cè)天象，制訂歷法”的場(chǎng)面。直到今天，我們?nèi)苑Q一年分為366天的歷法為“顓頊歷”，這要算是中國(guó)最早觀象授時(shí)的記載。顓頊帝還禁止近親結(jié)婚，說(shuō)明人類早就認(rèn)識(shí)到其危害。
在兩邊長(zhǎng)廊之上，我們所看到的是淄陽(yáng)歷代名人塑像，共有20尊。淄陽(yáng)位于黃河下游之濱，地靈人杰，涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學(xué)家僧一行……可謂群星燦爛，他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績(jī)，他們不僅是淄陽(yáng)人的驕傲，更是中華民族的驕傲。
中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，在石器時(shí)代之后是青銅時(shí)代。石器時(shí)代相當(dāng)于文獻(xiàn)記載中的傳說(shuō)時(shí)代，和“三皇五帝”相始終，而青銅時(shí)代則和夏、商、周三代相始終。夏代，淄陽(yáng)是其邦國(guó)昆吾所在地，昆吾手工業(yè)發(fā)達(dá)，是夏代青銅鑄造業(yè)的中心。文獻(xiàn)所記載著名青銅禮器——九鼎，就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建筑——鑄鼎軒，即為紀(jì)念這一歷史事件而建，中間這尊彩塑為夏啟。
好，讓我們沿著九曲回廊，欣賞一下垂柳倒映的玄湖風(fēng)光，然后到戚城歷史陳列室參觀轟動(dòng)全國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)—— “中華第一龍”。
龍是中華民族的象征，是華夏歷史文明的標(biāo)志物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具特色的組成部分。那么，龍文化起源于何時(shí)何地呢?1987年8月在淄陽(yáng)西水坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)給我們提供了答案。這是一次遠(yuǎn)古時(shí)代的宏大葬儀，共由四組蚌圖遺跡組成，以龍虎蚌殼圖案作為陪葬，顯示了墓主人的身份和地位。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院對(duì)其進(jìn)行碳14科學(xué)測(cè)定，結(jié)果為距今6460±135年，專家們據(jù)此推測(cè)墓葬與文獻(xiàn)記載中的“三皇五帝”時(shí)代相關(guān)，那么，墓主人是三皇五帝中的哪一位呢?是伏羲、黃帝、還是顓頊?尚無(wú)定論。這一發(fā)現(xiàn)可以稱之為中國(guó)第一“帝陵”，第一“王陵”。因?yàn)槿饰宓鄱己妄堄嘘P(guān)，只有他們才能享有如此高規(guī)格的葬禮。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在我國(guó)同時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)中實(shí)為罕見(jiàn)，其風(fēng)格展現(xiàn)了特有的“王者之氣”。濮陽(yáng)古稱“帝丘”，又是五帝之一“顓頊”的故都，在此發(fā)現(xiàn)中國(guó)第一“王陵”、第一“帝陵”是十分自然的。
再看右側(cè)的龍圖案，形象不僅生動(dòng)逼真，藝術(shù)性很高，而且從中國(guó)龍的藝術(shù)發(fā)展歷程來(lái)看，它的頸、爪、角以及整體構(gòu)圖，已經(jīng)具備了發(fā)展到后來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化龍的大部分要素和創(chuàng)意。蚌龍身上所特有的精、氣、神，正是幾千年來(lái)中華民族征服自然、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的寫(xiě)照，專家們譽(yù)稱為“中華第一龍”是當(dāng)之無(wú)愧的。濮陽(yáng)也因此被中華炎黃文化研究會(huì)命名為“龍鄉(xiāng)”。
現(xiàn)在我們?cè)跂|、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋衛(wèi)國(guó)史壁畫(huà)，形象地再現(xiàn)了自公元前l(fā)l世紀(jì)末，衛(wèi)康叔受封立國(guó)，之后都城三遷一直到定都帝丘(即今天的濮陽(yáng))，后于公元前239年為秦國(guó)所滅這800多年波瀾壯闊的歷史，中國(guó)著名的成語(yǔ)典故如大義滅親、退避三舍、螳臂擋車、好鶴失國(guó)、桑間濮上、鄭衛(wèi)之音等就出自衛(wèi)國(guó)史，歷史名人孔子居衛(wèi)十載，留下了許多佳話。衛(wèi)國(guó)和魯國(guó)同為“禮儀之邦”，衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)千乘大國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)史上占有重要地位。
前面這座巨形雕塑是為紀(jì)念五帝之一顓頊的。這座雕塑名為“帝顓頊乘龍至四�！�。
戚城會(huì)盟是春秋時(shí)代重要的歷史事件。今天我們?cè)谖鬟吙吹降氖切蹅サ墓懦菈z址。而面前高大的土臺(tái)建筑便是春秋諸侯會(huì)盟舉行儀式的會(huì)盟臺(tái)。會(huì)盟盛行于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)諸侯或卿大夫?yàn)榱遂柟虄?nèi)部團(tuán)結(jié)，打擊敵對(duì)勢(shì)力，經(jīng)常舉行一種具有制約作用的禮儀活動(dòng)。會(huì)盟各方協(xié)議達(dá)成后，在會(huì)盟臺(tái)上對(duì)天盟誓，然后殺牲取血，飲血坎牲(即喝血后將牲埋起來(lái))，對(duì)神靈做出信守諾言的保證。主持會(huì)盟者叫盟主。那時(shí)，盟主多半憑仗自己的實(shí)力，打著“以德服人”、“抑強(qiáng)扶弱，輔佐周室”的旗號(hào)來(lái)發(fā)號(hào)施令。據(jù)《春秋》、《左傳》記載，從公元前626年到公元前531年的近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，諸侯在衛(wèi)國(guó)會(huì)盟十四次，其中在戚城就有七次，內(nèi)容牽涉結(jié)盟、背盟、續(xù)盟、援救被侵國(guó)家等事宜。面對(duì)這座高臺(tái)，我們?nèi)匀豢梢韵胍?jiàn)諸侯歷次會(huì)盟的壯觀場(chǎng)面。1991年2月5日，___曾親臨戚城遺址，對(duì)其價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)。
戚城是衛(wèi)國(guó)北部的一個(gè)邊邑，向北隔黃河與晉國(guó)相望，南與魯接壤，西與鄭毗鄰，地理位置十分重要，正是由于這一點(diǎn)，使它成為諸侯爭(zhēng)奪的一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí)，戚城又是衛(wèi)國(guó)孫氏家族的采邑，孫氏家族權(quán)傾朝野，其立場(chǎng)的向背直接影響到衛(wèi)國(guó)的政局和諸侯勢(shì)力的均衡，所以，史書(shū)記載，許多歷史事件與戚城有關(guān)，孔子的弟子子路就是在與戚城有關(guān)的政治事變中遇難。
戚城遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，地上的部分為周長(zhǎng)1520米的古城殘?jiān)�，占地面積1440平方米，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時(shí)期歷史遺存。
好了，戚城文物景區(qū)的講解到此結(jié)束。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇5
打開(kāi)世界地圖，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字， 格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山，身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。
昆侖山從帕米爾高原隆起，凌空而下，浩浩蕩蕩，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼，雪峰高聳，冰川縱橫，巍峨神奇。從遠(yuǎn)古開(kāi)始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái)，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天涯游子，遙望西天，情寄昆侖，用詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī)，毛主席的“橫空出世，莽昆侖”的華章，成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖，如女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國(guó)古典名著《西游記》 、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。
昆侖山東西長(zhǎng)2500公里，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美、神秘和富饒。
主要景觀
瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下，山色、天光、云影在湖水中相依共舞，在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。
站在昆侖山口，東西昆侖盡收眼底。往東看，在靜寂的萬(wàn)古雪野中，玉虛峰孤兀雄起，勢(shì)壓萬(wàn)山，造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳，峰頂終年云霧繚繞，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn)，飛禽走獸不時(shí)出沒(méi)。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫(huà)卷。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰，相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異，冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng)。玉珠峰是登山愛(ài)好者體驗(yàn)登山、學(xué)習(xí)冰雪技術(shù)的理想山峰，是理想的高山冰雪訓(xùn) 格爾木昆侖旅游區(qū)
練場(chǎng)地。每年都會(huì)迎來(lái)來(lái)自世界各地的登山探險(xiǎn)愛(ài)好者，成為具有一定影響力的初級(jí)登山愛(ài)好者登山探險(xiǎn)的首選基地。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇6
洛陽(yáng)白云山位于河南省洛陽(yáng)市嵩縣南部伏牛山腹地，是國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家AAAA-旅游景區(qū)、中國(guó)十佳休閑勝地。景區(qū)總面積168平方公路，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無(wú)大休閑區(qū)。
白云山景區(qū)地跨長(zhǎng)江、黃河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之靈于一山，為中原獨(dú)有，堪稱“中原山水大觀”之絕品。
白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過(guò)渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過(guò)26℃，動(dòng)植物資源十分豐富。據(jù)調(diào)查，有動(dòng)物204種，植物1991種，森林覆蓋率達(dá)95%以上，被專家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。境內(nèi)海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀云海的最佳處。
這里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀有：
有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋?yàn)榇淼钠媸U(xiǎn)峰景觀;以高山杜鵑林、萬(wàn)畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀;以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀;以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、云巖寺為代表的人文景觀;以云海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。
整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥(niǎo)、獸為一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝�，F(xiàn)已成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū)。
洛陽(yáng)白云山景區(qū)內(nèi)林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，總有“人在畫(huà)中游，云在樹(shù)上飄，水在空中舞”的美感。-視察洛陽(yáng)白云山景區(qū)時(shí)題詞“中原名山”。穆青題詞“白云天下秀”，著名書(shū)法家啟功先生揮毫“人間仙境白云山”。
出行時(shí)間
鄭州—洛陽(yáng)的火車特別多，隨時(shí)都可以出發(fā)。鄭州火車站對(duì)面就是中心汽車站到洛陽(yáng)的大巴很方便。 從洛陽(yáng)到白云山有很多選擇： 1、直接從洛陽(yáng)一運(yùn)站(火車站對(duì)面)到白云山上，票價(jià)46元/人。早晨6：30分發(fā)車，而一個(gè)小時(shí)還有一班(但是周一到周五第二班不一定發(fā)車)大下午1:30還有一班，大概行程3個(gè)小時(shí)。 2、先從洛陽(yáng)到嵩縣，而后從嵩縣坐車到白云山。洛陽(yáng)到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白云山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先講好，到山上白云山賓館門(mén)口不是山門(mén)(山門(mén)到山上還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)!)， 建議用第一種方法，比較快，車子也不錯(cuò)，車?yán)习逅揭埠芎�，而且時(shí)間上也好，可以中午休息一下然后就到九龍瀑布去玩。 從白云山上到洛陽(yáng)可以還坐豪華大巴，每天早上7：30，中午1：30分從中心廣場(chǎng)場(chǎng)發(fā)車。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇7
麗江瀘沽湖山美、水美、人更美，這里既是著名的女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所吸引�？茨沁h(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船，載著阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。
瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里，平均水深45米，最深處達(dá)93米。湖水清碧，最大能見(jiàn)度為12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國(guó)最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長(zhǎng)江水系。整個(gè)湖泊，狀若馬蹄，南北長(zhǎng)而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠(yuǎn)看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“蓬萊三島”。
瀘沽湖分為5個(gè)景區(qū)，分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。
瀘沽湖是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國(guó)”，征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國(guó)唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)，仍然保留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的“阿夏”婚姻形態(tài)。
摩梭少女的風(fēng)姿，獨(dú)木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。
瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會(huì)那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游“女兒國(guó)”的美麗心情。
特色景觀：
瀘沽湖和摩梭村落：
一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風(fēng)情路上領(lǐng)略摩梭風(fēng)情，五還可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村，因交通便捷和湖畔理想的位置，成為這個(gè)景區(qū)的代表性景觀。扯挎山丫口立著一個(gè)橫跨公路的彩門(mén)，彩門(mén)以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點(diǎn)。在這里，你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊，翠青的吐布半島散在藍(lán)玻璃鏡面般的湖面上，格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天，你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。
永寧：
北距落水村20公里的永寧，有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術(shù)及悠遠(yuǎn)的文化，還可了解歷史上的摩梭民風(fēng)。最近新開(kāi)的景點(diǎn)有草海以及具有傳奇色彩的摩梭女王。
阿夏幽谷：
著名的瀘沽湖大峽谷。主要看點(diǎn)：瀘沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女兒河、老僧面壁、菩薩洞(溶洞、地下河出口)、紅豆杉(國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物)、3月份滿谷的野桃花等。不管是歷史的、宗教的、生態(tài)的、美學(xué)的、民俗，都具有無(wú)可限量的價(jià)值，是人們觀光、旅游、消閑、祈福消災(zāi)、祛病、探險(xiǎn)等活動(dòng)的好去處。游覽整個(gè)景區(qū)大概需1個(gè)半小時(shí)。離大洛水村800米，門(mén)票45元。
格姆女神山：
屹立于瀘沽湖北面，其山勢(shì)雄偉壯觀，倚天聳立，俯視從東北伸進(jìn)湖中的狹長(zhǎng)豐島(里格島)，猶如“金獺捕魚(yú)”，又如蛟龍?jiān)谧分鸷姓渲��？沙俗|車上山，票價(jià)90元。
小落水村：
云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)傳統(tǒng)而古老的摩梭村寨，沒(méi)有旅游商店，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)間，只有真正在那里生活勞動(dòng)戀愛(ài)著的摩梭人。很少有游客足跡，只有那些背著沉重行囊環(huán)湖行走的驢友偶爾來(lái)到村頭湖邊，攝影留念，喝酒聊天。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇8
翠平湖(原名共產(chǎn)主義水庫(kù))風(fēng)景區(qū)位于江西省東北部邊陲42公里處，為婺源縣大游山、珍珠山和樂(lè)平市歷居山等群山所懷抱，是一座以灌溉為主，兼顧防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖和旅游等綜合利用的大型水庫(kù)�？値�(kù)容1.437億立方米，庫(kù)區(qū)水面縱深近20公里，山林面積1.8萬(wàn)畝，其中，保護(hù)良好的原始森林0.2萬(wàn)，可養(yǎng)殖面積1.27萬(wàn)畝，水力發(fā)電站裝機(jī)容量為1585千瓦，年發(fā)電量為400萬(wàn)度，灌溉農(nóng)田15.9萬(wàn)畝。
庫(kù)內(nèi)微風(fēng)徐拂，湖面碧波蕩漾，四周群山懷抱，倒映林嵐，矯健的雄鷹在山腰峰谷間盤(pán)旋，翩飛的水鳥(niǎo)在湖面水上嬉戲，淡淡的云霧飄蕩在水面，縈繞在山峰，構(gòu)成一幅恬靜而不沉寂，淡雅而充滿活力的大自然瑰麗畫(huà)卷，極目遠(yuǎn)眺，令人心曠神怡，泛舟湖中，頓覺(jué)神清氣爽，是水上觀光旅游的絕佳之地。
翠平湖水質(zhì)清澈，浩瀚廣闊，煙波無(wú)限，沿岸植被保護(hù)良好，與湖水一統(tǒng)，構(gòu)成了自然原始的湖域風(fēng)光。湖區(qū)周邊的楓林帶，在深秋初冬之際，顯出如火如荼的姿色，大片茂木修竹，錯(cuò)落有致，色彩斑斕，形成秀美的林向景觀。碧水環(huán)繞為翠平湖周邊的山谷增添了許多野趣：深谷中蜿蜒曲折的小溪，茂密的山林，歡快的鳥(niǎo)鳴形成了美麗濃郁的山谷風(fēng)光。景區(qū)蘊(yùn)藏豐富的人文資源，如車溪村敦本堂古戲臺(tái)建筑群，是樂(lè)平市唯一的石木混合結(jié)構(gòu)的明清建筑;洪公祠，用于紀(jì)念南宋風(fēng)節(jié)名臣洪皓及其兒子洪遵、洪適和洪邁。景區(qū)開(kāi)展有山水觀光、水上居民采風(fēng)、庫(kù)叉候鳥(niǎo)觀賞、水上游艇泛舟、垂釣和生態(tài)觀光等旅游項(xiàng)目。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇9
騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里，面積約9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處，其中10個(gè)溫泉群的水溫達(dá)90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多、療效之好，實(shí)屬罕見(jiàn)。
騰沖系我國(guó)最為著名的“地?zé)嶂l(xiāng)”,全區(qū)目前發(fā)現(xiàn)有64各地?zé)峄顒?dòng)區(qū),溫泉群達(dá)80余處,最高水溫達(dá)96.3℃。其中熱力最猛、外部顯示也最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里的騰沖熱海。這里青山環(huán)抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,面積約9平方公里的范圍內(nèi),各種地?zé)峋坝^類型豐富。目前開(kāi)發(fā)了大小滾鍋、-嘴、美女池、獅子頭、珍珠泉、鼓鳴泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余個(gè)景點(diǎn)。
這些溫泉、汽泉,按化學(xué)萬(wàn)分來(lái)分,又可分為碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉區(qū),草木茂盛,一片青綠;而硫酸泉區(qū),一片長(zhǎng)約80米,寬約40米地地面內(nèi),熱氣騰騰,到處是嘶嘶的響聲,地表砂石裸露,寸草不生,人們不敢涉足,成為天然“0”。 境內(nèi)遍布著溫泉、沸泉、噴氣泉等不同形態(tài)和規(guī)模的熱泉上百處,其中熱力最猛、外部顯示亦最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里處的澡塘河谷中的“熱海奇觀”。熱海公園青山環(huán)抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,熱海公園面積約為9平方公里的范圍內(nèi),數(shù)十處熱泉沸沸涌涌,不絕于時(shí)。一縷縷、一團(tuán)團(tuán)熱汽源源蒸騰,迷蒙了天地萬(wàn)物,大股大股的硫磺氣味不時(shí)嗆人口鼻。整個(gè)山谷迷迷茫茫、縹縹緲緲�？慈�,影影綽綽;看樹(shù),模模糊湖;看山,峰拱巒揖……此情此景,幾乎同地理學(xué)家徐霞客350多年前所見(jiàn)一般無(wú)二：“遙望峽中蒸騰之氣,東西數(shù)處,郁然勃發(fā),如濃煙卷霧,東瀕大溪,西貫山峽……”蔚為壯觀。走近熱泉,但見(jiàn)“水與氣從中噴出,如有爐橐鼓風(fēng)煽焰于下……猶熱若探湯。或躍時(shí)風(fēng)從中卷,水輒旁射,攬人于數(shù)尺外,飛沫猶爍人面也”——還是徐霞客的描寫(xiě)最為真切。
熱海循澡塘河穿煙撥霧選邐而行,千姿百態(tài)的熱泉景觀紛至咨來(lái),美不勝收：“鼓鳴泉”,回響著遠(yuǎn)古的熱情;“珍珠泉”,綿綿不絕地把晶瑩的珍珠吐滿池盤(pán);“眼鏡泉”,沉靜地注視著人世的滄桑;“獅子頭”,高昂著不屈的斗志;“哈膜嘴”,竭力傾吐著胸中的熱忱;“戰(zhàn)火紛飛”,演繹著人類的殺伐;“花開(kāi)遍地”,附麗著美好的習(xí)憧憬……還有“美女池”,熱海孕育的一塊翠光溫潤(rùn)的碧玉。熱流則掛于綠苔茸茸的斜崖懸壁之前,似柔柳輕搖,似薄綃曼舞,款款落入清澈見(jiàn)底、輕煙徐升的池面,敲擊出淙淙咚咚的古箏之音,另有一番天然風(fēng)韻。到此一浴,不失為一種“艷福”。
如此恢宏壯麗的熱海自然奇觀,理所當(dāng)然地受到了人們的珍視和厚愛(ài),90年代以來(lái),騰沖人開(kāi)發(fā)利用熱海的進(jìn)程明顯加快。如今,寬敞的柏油大路直通熱谷,各種規(guī)格和檔次的賓館、飯莊、療養(yǎng)院及各類旅游服務(wù)設(shè)施應(yīng)有盡有,現(xiàn)代化的明麗建筑雨后春筍般地出現(xiàn)在澡塘河畔,與熱汽蒸騰、泉涌石奇的自然景觀相得益彰,吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客來(lái)到“一溫?zé)岷?rdquo;,盡情分享和體味這來(lái)自大地深處的無(wú)限溫情。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇10
雞公山是塊風(fēng)水寶地，它位于大別山西端與桐柏山緊密相連，如果把蜿蜒千里的大別山和桐柏山比喻成兩條巨龍的話，那么雞公山就是這兩條巨龍口中璀璨的寶珠，“二龍戲珠”自古就是中國(guó)民族象征吉祥的神話，希望雞公山之旅給你帶來(lái)吉祥、帶來(lái)萬(wàn)福。雞公山有“青分楚豫、氣壓嵩衡”之美譽(yù)，歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱中國(guó)四大避暑勝地。早在一千四百年前的北魏時(shí)期，酈道元的《水經(jīng)注》就有文字記載，其后眾多名人騷客、達(dá)官顯貴、富商巨賈也來(lái)山游玩，文人們留下了大量的贊美詩(shī)篇。上世紀(jì)初，平漢鐵路通車以后，洋人蜂擁而至，二、三十年代達(dá)到鼎盛，經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，現(xiàn)已成為供人們旅游度假的風(fēng)景區(qū)。1978年國(guó)務(wù)院首批批準(zhǔn)的對(duì)外開(kāi)放的八大景區(qū)之一，1982年列入全國(guó)第一批44個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，成為集自然景觀為主、人文景觀為輔，兼有療養(yǎng)、避暑、旅游、觀光、科研、實(shí)習(xí)、自然生態(tài)保護(hù)價(jià)值的山岳型風(fēng)景名勝。1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1996年被評(píng)為“河南省十佳旅游景區(qū)”。現(xiàn)成為“中國(guó)少兒手拉手活動(dòng)營(yíng)地”、“中國(guó)老年協(xié)會(huì)療養(yǎng)基地”和“中國(guó)文聯(lián)藝術(shù)家采風(fēng)基地”。為了更好地保護(hù)、利用和開(kāi)發(fā)景區(qū)資源，加快雞公山各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，20__年雞公山管理區(qū)成立，使原來(lái)景區(qū)面積的27平方公里，擴(kuò)大到現(xiàn)在的287平方公里，對(duì)整個(gè)景區(qū)及周邊保護(hù)地帶實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開(kāi)發(fā)，旅游資源統(tǒng)一利用。雞公山管理區(qū)給予許多優(yōu)惠政策歡迎各界朋友來(lái)山投資，共建旅游大業(yè)。今后，雞公山人將以“國(guó)內(nèi)著名、世界知名”為目標(biāo)，把雞公山發(fā)展成為全國(guó)一流的觀光休閑、商務(wù)會(huì)議、科研考察、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、避暑療養(yǎng)的勝地。
雞公山有獨(dú)具特色的自然景觀�！胺鸸狻⒃坪�、霧淞、雨淞、霞光、異國(guó)花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被稱為雞公山的八大自然景觀。雞公山海拔并不是很高，只有七、八百米，但地理位置獨(dú)特，兩邊峽谷深平，長(zhǎng)年風(fēng)生風(fēng)息，雞公山有高山氣候，卻無(wú)高山反應(yīng)，特別適宜療養(yǎng)避暑，對(duì)某些疾病如肺病、腳氣病、心臟病、氣管炎、高血壓都有特殊療效。再者有奇峰怪石，泉溪瀑布，珍花異草，山村田園和風(fēng)韻殊異的樓臺(tái)亭榭等諸多因素構(gòu)成優(yōu)美的自然風(fēng)景區(qū)，雞公山長(zhǎng)年又被云霧所籠罩，被譽(yù)為“云中公園”。雞公山盛夏無(wú)暑，氣候涼爽，夏季平均氣溫僅有23℃，同信陽(yáng)市和“火爐”武漢溫差居然達(dá)到4—7℃，“午前如春，午后如秋，夜如初冬”，可謂“三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙”。游客朋友，即使在炎熱夏季你也得準(zhǔn)備好春秋裝喲，不僅如此，雞公山的奇峰怪石千姿百態(tài)，嶙峋聳峙，造化精靈，房在石上建，樹(shù)在石旁生，草在石中長(zhǎng)，花在石邊開(kāi)，泉在石下流，皆具怪、巧、奇、美的特點(diǎn)，與其它自然景觀融為一體。雞公山四季景色，變幻動(dòng)人，春夏秋冬，時(shí)移景異，神奇莫測(cè)。雞公山東溝瀑布群是以水景為主體的風(fēng)景長(zhǎng)廊，全長(zhǎng)約二十里，姿色天成，野趣極濃，乘坐空中索道可前往。古往今來(lái)，雞公山以其雄偉秀麗的景色和特定的地理環(huán)境，還招來(lái)了許多歷史名人，有明太祖朱元璋、農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，以及紅花女那富有傳奇的故事……，這些都給雞公山增添了許多美麗的色彩，也給雞公山蒙上神秘面紗。
雞公山不但南北文化交融十分明顯，而且更具有中西文化交融的內(nèi)涵。早在上世紀(jì)初，雞公山先后有二十三個(gè)國(guó)家的近千名外交官和傳教士以及國(guó)內(nèi)的軍閥巨賈，曾來(lái)此興建了300幢風(fēng)韻殊異的度假別墅和園林。這些多民族、多國(guó)別的建筑群落，依山就勢(shì)，交相輝映，儼然是“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”。在全國(guó)山岳型風(fēng)景區(qū)中也是數(shù)一數(shù)二的。雞公山是南北方的分界線，還是亞熱帶和暖溫帶的過(guò)渡地帶，南北植物均可在這里安家落戶，植被覆蓋率高達(dá)87%。有各類植物20__多種，其中僅中草藥就占600多種，被稱為“天然植物園”和“天然中草藥園”。當(dāng)年李時(shí)珍千里迢迢來(lái)雞公山采藥，為《本草綱目》增添了豐富的內(nèi)容。上世紀(jì)初，英美植物學(xué)家也曾在雞公山研究培育植物，這里是生物工作者理想的科研和教學(xué)基地，是天然的綠色基因?qū)殠?kù)。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇11
北京中山公園位于北京市中心紫禁城(故宮)南面，天安門(mén)西側(cè)，與故宮一墻之隔。它原是明清兩代的社稷壇，與太廟(今勞動(dòng)人民文化宮)一起沿襲周代以來(lái)“左祖右社”的禮制建造。中山公園現(xiàn)占地23萬(wàn)平方米，是—座紀(jì)念性的古典壇廟園林。
位于天安門(mén)西側(cè)，全園面積22.5公頃。原為遼、金時(shí)的興國(guó)寺，元代改名為萬(wàn)壽興國(guó)寺。1420xx年(永樂(lè)20xx年)明成祖朱棣興建北京宮殿時(shí)，按照“左祖右社”的制度，改建為社稷壇。這里是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。辟為中央公園。孫中山先生死后曾在此停放遺體，為紀(jì)念孫中山先生，由馮玉祥部下時(shí)任北平特別市長(zhǎng)何其鞏等愛(ài)國(guó)人士改名中山公園。
從南門(mén)入園，走過(guò)門(mén)廳，穿過(guò)曲折的彩繪長(zhǎng)廊，迎面矗立著一座藍(lán)琉璃瓦頂?shù)挠晒纛}寫(xiě)的“保衛(wèi)和平”漢白玉石坊(原稱“克林德”坊和“公理戰(zhàn)勝”坊)。放眼北望，古柏成林，大多是明代所栽。其中有7株挺拔參天，要三、四人方能合抱。形態(tài)各異的古柏相傳為遼時(shí)種植，迄今已逾千年。還有一株槐樹(shù)與柏樹(shù)相抱而生。稱“槐柏合抱”，至今仍枝繁葉茂，蔚為奇觀。由此西行就到了壇門(mén)外，一對(duì)雄 中山公園(北京)俊的石獅系北宋遺物，是從河北大名的一座古廟廢墟中發(fā)掘遷來(lái)守門(mén)的。
走進(jìn)壇門(mén).眼前是一條綠色的林蔭道，周圍遍栽果樹(shù)。公園的主體建筑社稷壇位于軸線中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺(tái)。壇上鋪著由全國(guó)各地進(jìn)貢來(lái)的五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，并象征土、木、火、金、水五行，古人認(rèn)為，五行乃是萬(wàn)物之本。壇臺(tái)中央原有一方形石柱，名“社主石”，又稱“江山石”，以示“江山永固”。石柱半埋土中，后來(lái)全埋，1950年已移去。壇四周建有四色琉璃墻，東藍(lán)、南紅、西白、北黑，四面各立漢白玉欞星門(mén)一座，顯得格外莊嚴(yán)肅穆�；实郯�“社稷”看作為國(guó)家的象征，并自認(rèn)為受命于天，為了祈禱豐收，每年春秋仲月上戊日清晨來(lái)此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻(xiàn)俘、旱澇災(zāi)害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的“拜殿”又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構(gòu)建筑，面闊5間，進(jìn)深3間，黃琉璃瓦，單檐廡殿頂，白石臺(tái)基，無(wú)天花板。明露著梁架和斗拱，繪和璽彩畫(huà)。這是保存最完整的明代建筑。曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰吊唁。由馮玉祥部下時(shí)任北平特別市長(zhǎng)何其鞏等愛(ài)國(guó)人士改名為中山堂。堂后門(mén)內(nèi)兩側(cè)原列有72支鍍金銀的鐵戟，故稱戟門(mén)。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面，有神廚、神庫(kù)、宰牲亭等附屬建筑。
社稷壇東邊，環(huán)境清靜，稱長(zhǎng)青園，園內(nèi)疊假山、搭花棚、筑花壇、置盆景。在松柏蒼翠，杉竹相映中，點(diǎn)綴著松柏交翠亭、投壺亭、來(lái)今雨軒等景點(diǎn);西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房，一年四季萬(wàn)紫千紅，春意盎然。這里還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建筑。
此外，園內(nèi)還從各地遷移來(lái)一些古建筑，在唐花塢以西，著名的“蘭亭碑亭”與“蘭亭八柱”，原為圓明園四十景之一，是19l7年遷來(lái)的。亭為重檐藍(lán)瓦八角攢尖頂，立在中間的石碑上刻有“蘭亭修禊曲水流觴圖”和乾隆帝所寫(xiě)的有關(guān)“蘭亭”的詩(shī)作，八根石柱上分別刻著歷代書(shū)法家臨摹王羲之的蘭亭帖，是珍貴的石刻文物。從清代禮部衙門(mén)移來(lái)的習(xí)禮亭，原建于鴻臚寺內(nèi)，是各地初入京的文武-和外國(guó)使臣朝謁皇帝習(xí)禮之地。
公園后部植一片柏樹(shù)林。筒子河上可劃船，冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映，波光樓影 中山公園(北京)景2，景色如畫(huà)。在加拿大的溫哥華，有一座中山公園，旅居這里的華人、華僑和學(xué)子們的強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)之情，從山水、林橋、路廊中折射出來(lái)。中山公園坐落于溫哥華市中心東部，緊靠唐人街，與中華文化中心毗鄰。據(jù)說(shuō)這是迄今為止中國(guó)境外建造的第一個(gè)全景中國(guó)古典式花園——蘇州園林的再現(xiàn)。公園始建于1985 年3 月，1986 年4 月24 日正式開(kāi)園，由中國(guó)蘇州52 位專家組成的承建隊(duì)在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng)下，同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師鄧云密切配合，用了整整一年的時(shí)間，建成此園。中山公園所用的建筑材料，大部分來(lái)自中國(guó)，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木制工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的鵝卵石等。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇12
六盤(pán)山又稱隴山，地處寧夏南部，位于西安、銀川、蘭州三省會(huì)城市所形成的三角地帶中心。主峰在寧夏固原隆德縣境內(nèi)，海撥2928米。山體大致為南北走向，長(zhǎng)約240公里，是陜北黃土高原和隴西黃土高原的界山，及渭河與涇河的分水嶺，曲折險(xiǎn)峻。古代盤(pán)道六重始達(dá)山頂，故名。山的東南垂有老龍?zhí)秳氽E，為涇水源頭之一。 介 紹 六盤(pán)山歷來(lái)有“春去秋來(lái)無(wú)盛夏”之說(shuō)，登上主峰米缸山遠(yuǎn)眺，朝霧迷漫，云海蒼茫。日出云開(kāi)，只見(jiàn)重巒疊嶂，層出不窮，春來(lái)綠樹(shù)雜花，天地清澄;夏時(shí)涼爽宜人，風(fēng)光獨(dú)特;秋時(shí)紅葉滿山，層林盡染;冬時(shí)雪盡窮野，銀裝素裹。1935年毛澤東同志曾率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征到達(dá)此地，寫(xiě)下了光輝詩(shī)篇《清平樂(lè)·六盤(pán)山》。
六盤(pán)山國(guó)家森林公園的主要景點(diǎn)有野荷谷、小南川、涼殿峽、植物園、二龍河等。
野荷谷，又名荷花苑，是條南北走向的峽谷，雖長(zhǎng)不過(guò)6千米，寬不過(guò)六七米，但景色奇異，風(fēng)光佳秀。幽幽曲谷，峰峰對(duì)峙，蒼松蔽天，野荷掩道。叢叢松柏貼身竄于絕壁，紅白樺木裸體懸于山崖。谷底水面清泓，綠葉黃花，蒼翠芳菲。崎嶇小道在野荷中延伸。長(zhǎng)長(zhǎng)峽谷猶如碧翠長(zhǎng)廊，彩色畫(huà)屏，滿峽的陶醉，滿峽的清香。
小南川，被譽(yù)為小九寨，景色秀美迷人，不是江南，勝似江南。
二龍河，傳說(shuō)老龍王盤(pán)踞龍?zhí)稌r(shí)，派他的兩個(gè)兒子在這里的河邊安營(yíng)扎寨、鎮(zhèn)扼咽喉，故名二龍河。兩側(cè)奇峰幽谷，間有松林華蓋，綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流水潺潺。
涼殿峽，為六盤(pán)山腹地，氣候濕潤(rùn)，環(huán)境幽雅，景色優(yōu)美，自古就是避暑勝地。史載元太祖成吉思汗西征時(shí)曾在此避暑蓄銳，并建有亭臺(tái)樓閣。至今尚有勒馬石、柱墩、馬槽、插旗座等遺址。
植物園，主要以生態(tài)植物為主。由0苑、夏芳苑、秋怡園、佳木園、薔薇園、野果園、鳥(niǎo)語(yǔ)林、三友園、芳香園、本鵑園、常青園、虬龍展姿、山野水磨、野葆枕流、秋色園、引種馴化園、藤本園、珍稀動(dòng)植物園、濕生動(dòng)植物園、本草園等24個(gè)園區(qū)組成。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇13
上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門(mén)戶”。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。
文化特色
楓涇文化發(fā)達(dá)，是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫(huà)的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫(huà)、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫(huà)。以楓涇農(nóng)民畫(huà)家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫(huà)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫(huà)館金額名畫(huà)家祖居也多。和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開(kāi)放。北大街的丁聰漫畫(huà)陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫(huà)，幽默地畫(huà)畫(huà)常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫(huà)展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書(shū)樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫(huà)面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫(huà)與丁聰?shù)穆?huà)、程十發(fā)的國(guó)畫(huà)和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙?ldquo;三畫(huà)一棋”，集中于楓涇一鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。
古代建筑
在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn) 平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門(mén)框都是石頭柱子，高高的門(mén)洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。
淳樸民風(fēng)
楓涇民風(fēng)淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來(lái)有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠(chéng);清代狀元蔡以臺(tái)及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)朱學(xué)范、圍棋國(guó)手顧水如、著名漫畫(huà)家丁聰、國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說(shuō)。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇14
太行大峽谷地處河南省西北部，南太行山東麓的林州市西側(cè)，南北長(zhǎng)100華里，東西寬2.5華里，海拔800——1739米，相對(duì)高差達(dá)1000米以上，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽(yáng)剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)千，是“北雄風(fēng)光”的典型代表，號(hào)稱“太行大峽谷”。
這里群山拱翠，流泉碧潭，物華天寶，人杰地靈。
雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真誠(chéng)善良。民宅建筑，就地取材。石街、石院、石墻、石柱、石梯、石樓與大自然渾為一體，古色古香，令人尋味。景區(qū)總面積120平方公里，其植被覆蓋率為90%，森林覆蓋率80%，其中原始植被約占60%，退耕還林，人工造林約占30%，森林茂密，自然生態(tài)保持良好，植被完美，旅游資源豐富，有天然氧吧之美譽(yù)。
境內(nèi)有三九嚴(yán)寒桃花開(kāi)的桃花谷，三伏酷暑水結(jié)冰的太極冰山，千古之謎豬叫石三大奇觀。有太行之魂王相巖，潭深谷幽仙霞谷，晉普龍洞小洞天，原始森林太極山，亦真亦幻仙臺(tái)山，鬼斧神工魯班門(mén)，華夏—絕桃花瀑，太行平湖南谷洞(劉秀湖)八大景觀。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)評(píng)審委員會(huì)專家朱暢中先生高度評(píng)價(jià)太行大峽谷景區(qū)是“步隨景移，百里畫(huà)廊，人間仙境。”
此外還有亞洲第一，世界一流的國(guó)際滑翔基地魯班村南教場(chǎng)。舊志曰：“青崖如點(diǎn)黛，赤壁若朝霞，樹(shù)翳文禽，潭泓綠水，景物奇秀，為世所稱”。陽(yáng)春，風(fēng)和日麗，萬(wàn)木崢嶸，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;盛夏，青山綠水，林樹(shù)青蔥，葉茂蔭深;金秋，紅葉似火，菽谷飄香，山果累累，惹人陶醉;隆冬，群山披素，白雪皚皚，垂冰百丈。
太行大峽谷東距京廣鐵路和京珠高速72Km，境內(nèi)旅游專線水泥公路直達(dá)景點(diǎn)，標(biāo)準(zhǔn)化臺(tái)階登山道繞遍景區(qū)，星級(jí)賓館遍布景點(diǎn)，手機(jī)電話通訊方便，是休療養(yǎng)生、滑翔攀巖、避暑度假、繪畫(huà)寫(xiě)生、尋古探幽、旅游觀光的好地方。
太行大峽谷景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、河南省十佳風(fēng)景名勝區(qū)，是全國(guó)農(nóng)村商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗——石板巖供銷社“扁擔(dān)精神”的發(fā)祥地，是太行山的兒子—谷文昌同志的故鄉(xiāng)，是中國(guó)文聯(lián)書(shū)畫(huà)中心的創(chuàng)作培訓(xùn)基地。國(guó)家旅游局孫鋼副局長(zhǎng)在太行大峽谷景區(qū)考察是贊嘆說(shuō)，就太行大峽谷雄偉氣勢(shì)和可觀賞性而言在世界大峽谷中也是一流的，這里有條件成為河南乃至全國(guó)的旅游熱點(diǎn)。他囑咐當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)要搞好重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、提高綜合接待能力，注意保護(hù)生態(tài)及加強(qiáng)安全設(shè)施等，努力把這條大峽谷建成全國(guó)一流的、適應(yīng)人們回歸自然、休閑度假的綠色生態(tài)長(zhǎng)廊。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇15
嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬(wàn)里長(zhǎng)城最西邊的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市，城區(qū)街道敞整潔，城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無(wú)邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。
嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對(duì)峙，雄居河西。
嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說(shuō)固若金湯了。
關(guān)城外面還在繼續(xù)建造新的長(zhǎng)城，這些人造景觀多了，讓后人也無(wú)從分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，不知道是福是禍。而一旁的長(zhǎng)城博物館值得一看，里面很多文物和介紹令人耳目一新。
嘉峪關(guān)城保留得非常完好，關(guān)城建筑非常雄渾。
嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條較繁華的美食街，一條是振興市場(chǎng)，一條是鏡鐵市場(chǎng)，各色面食居多。
嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)關(guān)城、魏晉壁畫(huà)墓、萬(wàn)里長(zhǎng)城第一墩、懸壁長(zhǎng)城、長(zhǎng)城博物館、黑山巖畫(huà)等最為著名。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路的中段,是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西起點(diǎn)。她南依祁連山,北望馬鬃山,長(zhǎng)城連接兩山,使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道,成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周圍古跡眾多,名勝林立,敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長(zhǎng)城、七一冰川、魏晉墓等馳名中外,加之當(dāng)?shù)氐囊构獗�、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品,使嘉峪關(guān)又成為重要的旅游勝地。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇16
四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過(guò)，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。
三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。
一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開(kāi)了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。
以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)模考古發(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說(shuō)三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響。”后不久，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。
1989年，四川考古部門(mén)對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過(guò)3平方公里，這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見(jiàn)的。
三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時(shí)間近20xx年，即從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年，同時(shí)，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥(niǎo)頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天我國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號(hào)稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類的文物出土，當(dāng)時(shí)也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?
在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。
三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來(lái)我們的先人很愛(ài)美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型，其中被譽(yù)為寫(xiě)實(shí)主義杰作的青銅雞、有在全國(guó)范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽(yáng)形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。
不僅如此，三星堆文物還填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國(guó)古代文明需重新評(píng)價(jià)，三星堆文物中，高達(dá)3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多種神樹(shù)功能于一身的青銅神樹(shù)，其共分三層，有九枝，每個(gè)枝頭上立有一鳥(niǎo)，它不是一般意義上的鳥(niǎo)，而是一種代表太陽(yáng)的神鳥(niǎo)。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長(zhǎng)達(dá)1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥(niǎo)，兩背相對(duì)的魚(yú)，并在魚(yú)的頭部和鳥(niǎo)的頸部壓一只箭狀物，同時(shí)有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見(jiàn)的，作為集群展現(xiàn)的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時(shí)期，三星堆古蜀國(guó)即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。
的確，古史關(guān)于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角，楊雄《蜀王本紀(jì)》也只是搜羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說(shuō)，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對(duì)今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價(jià)值的《山海經(jīng)》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書(shū)也”，因而，前人治古蜀歷，大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就連年代較為久遠(yuǎn)的唐代大詩(shī)人李白，也只能發(fā)出“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”的喟嘆。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇17
少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)乘汽車，可直達(dá)寺院門(mén)前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(496年)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：“少林者，少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。
少林寺原有建筑較多，分布較廣�，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。
常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門(mén)、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門(mén)至最后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。
山門(mén)是少林寺最前面的建筑，創(chuàng)修于清雍正十三年(1735年)，額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書(shū)。據(jù)《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門(mén)上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門(mén)，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩(shī)書(shū)碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩(shī)說(shuō)：“息庵碑是邵元文，求法來(lái)唐不讓仁。愿作典型千萬(wàn)代，相師相學(xué)倍相親”。寺內(nèi)還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書(shū)法家如米芾、趙孟頫、董其昌、蔡京等人書(shū)寫(xiě)的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書(shū)法價(jià)值。
碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂(即藏經(jīng)閣)，這三座重要建筑都?xì)в谲婇y的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫(kù)房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹(shù)和“五品封槐”等。據(jù)說(shuō)，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫。
新中國(guó)成立后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門(mén)已決定對(duì)被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復(fù)原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內(nèi)恢復(fù)了達(dá)摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現(xiàn)的是達(dá)摩只履歸西的故事，寺內(nèi)的中心建筑——大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內(nèi)還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內(nèi)塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽(yáng)拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。
穿過(guò)法堂是方丈室，它的面積約有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年(1750年)游祭中岳廟，路過(guò)少林寺，當(dāng)晚即以方丈室為行宮。
方丈室后是達(dá)摩亭，又稱立雪亭，相傳這里是禪宗二祖神光為求佛法、恭候達(dá)摩、雪沒(méi)雙膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲瓏的單檐龐殿式建筑。此亭建于明代，現(xiàn)石柱上有題記。亭內(nèi)神龕中供奉銅質(zhì)達(dá)摩坐像。龕上懸有清乾隆皇帝所題“雪印心珠”四字匾。此亭現(xiàn)為寺僧做佛事的場(chǎng)所，內(nèi)有明萬(wàn)歷十七年(1589年)鑄造的銅鐘及其它鼓、缽等法器。
千佛殿在立雪亭北，又名昆盧閣，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷十六年(1588年)。至明崇幀三年(1630年)與清乾隆四十年(1775年)先后進(jìn)行重修，現(xiàn)為硬山建筑。殿內(nèi)正中的神龕里，供奉昆盧銅佛。殿東端的神臺(tái)上，有明代漢白玉雕造的南無(wú)阿彌陀佛一尊，西墻下供達(dá)摩像一尊。殿內(nèi)東、西和北墻上，繪有彩色壁畫(huà)“五百羅漢朝昆盧”。畫(huà)面以山水云氣作底襯，并將五百羅漢區(qū)別為上、中、下三層，畫(huà)中羅漢，有的降龍伏虎，有的持缽顯法，有的高談闊論，有的朝覲上尊。形象生動(dòng)、姿態(tài)各異，栩栩如生。
白衣殿位于千佛殿東，清代硬山建筑。因殿內(nèi)繪有少林拳譜壁畫(huà)，所以又稱“拳譜殿”。殿內(nèi)神龕中供奉白衣菩薩銅像。南北山墻畫(huà)有少林寺和尚演武的場(chǎng)面。北墻繪寺僧徒手搏斗圖共16組。這些畫(huà)面生切地再現(xiàn)了古代少林拳的風(fēng)姿。
地藏殿位于千佛殿西側(cè)，原為清式建筑，近年重修。神龕內(nèi)塑有地藏菩薩及左右二侍者像。
除以上主要建筑外，少林寺西側(cè)還有塔院等。據(jù)記載，從隋代起，少林寺內(nèi)就有塔院的建置，唐、宋時(shí)又加整修�，F(xiàn)在塔院內(nèi)有古塔兩座，同建于北宋元祐二年(1087年)為少林寺僧廣慶所建。少林寺為千古名剎，中外游人絡(luò)繹不絕。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇18
宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意，稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標(biāo)：東經(jīng)117°38′,北緯30°11′，村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹興年間(公元1131——1162年)，距今約有920xx年的歷史。宏村最早稱為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村。
宏村為依山傍水的牛形古水系建筑村落，圍繞水系而建的100多幢水榭民居，保存完好，古樸典雅，各具特色。月沼形如“牛胃”、南湖酷似“牛肚”，水清澈甘甜，九曲十八彎的水圳如“牛腸”穿庭入院。 人們?cè)谒阱床耸�、衣裳是宏村特有的生活風(fēng)景線。
宏村的古水系牛形村落堪稱“中華一絕”，開(kāi)《仿生學(xué)》之先河。有“民間故宮”佳譽(yù)的清代民居“承志堂”是宏村古村落代表性建筑，巧奪天工的“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜圖》奇美絕倫。世界著名建筑大師貝聿銘曾贊嘆道：“黟縣宏村建筑文物是國(guó)家的瑰寶”。
宏村有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”的美名。古宅老墻、湖光山色相映成趣，美不勝收，受到中外游客、影視、美術(shù)、攝影藝術(shù)家們的高度贊揚(yáng)。
在西遞、宏村，馬頭高墻、石雕漏窗、門(mén)罩門(mén)額是常景;民宅廳堂內(nèi)懸掛字畫(huà)、楹聯(lián)，擺設(shè)鏡鐘瓶是家家的習(xí)俗。西遞還有著“拋彩球，選佳婿”的民俗。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇19
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市南郊，距市區(qū)約29公里。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一，一座建于620xx年前的軍事古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯(cuò)密布，寺廟、樓閣畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻，被譽(yù)為中國(guó)最具魅力小鎮(zhèn)之一。
小鎮(zhèn)，名青巖，位于貴陽(yáng)花溪南12公里處，城門(mén)上大書(shū)“定廣門(mén)”三個(gè)字。城門(mén)左右兩邊有逶迤城墻，上筑敵樓、垛口、炮臺(tái)。全部用方塊巨石筑就，一派青灰蒼黑。
小鎮(zhèn)隸屬貴州省貴陽(yáng)市，迄今已有620多年的歷史。古鎮(zhèn)曾有九寺、八廟、三宮、三閣、一院、一樓，還有石牌坊、城墻等古建筑群。原為土城，經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，經(jīng)多次整修擴(kuò)建，由土城而漸成街巷縱橫錯(cuò)綜之石城。
貴陽(yáng)境內(nèi)喀斯特地貌發(fā)育典型，層層巖石堆壘，異軍突起處，即為山。山多石就多，石又厚厚薄薄，逐一分層，使用極為方便。因此，貴陽(yáng)城郊民居多以石片當(dāng)瓦、石塊壘墻。大石屋連著小石屋，青蒼蒼一片，是當(dāng)?shù)厣洁l(xiāng)特別的一道風(fēng)景。青巖鎮(zhèn)依山傍嶺，城門(mén)城墻全用石頭建造成也就順理成章了。是的，古鎮(zhèn)的盎然古意首先來(lái)自蒼然青石。
古鎮(zhèn)的建筑依山就勢(shì)，布局合理，石雕、木雕工藝精湛，蘊(yùn)含著許多神話傳說(shuō)和濃郁的地方特色，令人嘆為觀止。一條條縱橫四方的青石板路和彎曲狹長(zhǎng)的小巷，分列兩旁的、古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，門(mén)窗間精雕細(xì)刻的小欞，石坊上倒立的石獅，無(wú)不引人發(fā)思古之幽情。信步走進(jìn)一條叫做“背街”的小巷，立即感到一種強(qiáng)烈的時(shí)間和空間的莫大距離，青石板鋪的路、青石板壘的墻，仿佛是一條石板制成的時(shí)空隧道。
還有令人稱奇的，小小古鎮(zhèn)居然同時(shí)有古老的寺廟、肅穆的天主教堂和基督教堂，被人稱為“三教并存”。站在定廣門(mén)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，尖頂?shù)慕烫门c巍然的百歲坊遙遙相對(duì)，東西方文化矛盾而又統(tǒng)一地在小鎮(zhèn)上合理地存在著。初一、十五，寺廟里香火不斷，而周日到教堂做禮拜的人也絡(luò)繹不絕。偏遠(yuǎn)的地方多宗教場(chǎng)所并不足為奇，奇的是，鎮(zhèn)民與生俱來(lái)的、對(duì)外來(lái)事物的寬容與大度，使本不屬于這方天地的宗教信仰也在此生生不息。
站在青巖鎮(zhèn)的城樓上遠(yuǎn)眺，尖頂?shù)慕烫煤兔C穆巍然的貞女牌坊遙遙相對(duì)，你不覺(jué)得它們之間的突兀，反倒感覺(jué)出一種參差文化的不對(duì)稱美，就像那鏤空花窗、玻璃青瓦和五顏六色的現(xiàn)代商品，流露出的是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的扯不斷、理還亂。
青巖最好的是現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求的淳樸民風(fēng)。累了，鎮(zhèn)民會(huì)挪出自己的椅子讓你歇歇腳;渴了，會(huì)端上一碗清涼的苦丁茶，還要為你說(shuō)上一段青巖的典故，讓你的精神也解解乏。這一切，是可以隨意享受的，如果你執(zhí)意要給錢，一句“隨便拿一點(diǎn)就行”或“幾塊錢就行”的話語(yǔ)更讓你從心眼兒里喜歡這個(gè)小鎮(zhèn)。
青巖鎮(zhèn)是省級(jí)文物保護(hù)單位、歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家級(jí)文明市場(chǎng)。具有深厚的歷史文化、建筑文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、飲食文化、革命傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，多民族聚居。全鎮(zhèn)總?cè)丝谥�，漢族占總?cè)丝跀?shù)的61%，少數(shù)民族占總口數(shù)的39%。少數(shù)民族人口中，苗族、布依族占絕大多數(shù)。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，林業(yè)為輔。以磷化工、建材、保健三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速。20xx年，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入43063萬(wàn)元。依托豐富的歷史文物資源和區(qū)域優(yōu)勢(shì)，旅游經(jīng)濟(jì)收入上升趨勢(shì)明顯，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)互為補(bǔ)充，行成該鎮(zhèn)兩大經(jīng)濟(jì)支柱。
青巖古鎮(zhèn)在貴陽(yáng)市花溪南12公里處的213國(guó)道旁。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)四周筑有城墻，分內(nèi)城和外城，用方塊巨石壘砌，城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺(tái)。氣勢(shì)宏偉的定廣門(mén)城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。
重慶古跡旅游導(dǎo)游詞 篇20
火山口國(guó)家地質(zhì)公園位于海口市秀英區(qū)石山鎮(zhèn)，離海口市區(qū)約20公里，園內(nèi)及附近有距今2.7萬(wàn)年至100萬(wàn)年間火山爆發(fā)所形成的休眠火山口群。其中最大者海拔222.2米，深90米，是世界上最完整的死火山口之一。因形似馬鞍，又名馬鞍嶺，是瓊北地區(qū)至高點(diǎn)。周圍還有幾十個(gè)小的死火山口或死火山眼。
火山口國(guó)家地質(zhì)公園，是海南獨(dú)一的火山奇觀，位于海口市秀英區(qū)石山鎮(zhèn)，距海口市區(qū)約20公里�；鹕竭z跡天然壯觀，乃世界上保存最完整的火山口之一。方圓10里由36座火山口形成的火山群帶，其中馬鞍嶺尤為突出，山高海拔222.6米，乃瓊北最高峰。地下熔洞72個(gè)，尤其臥龍洞、仙人洞盛名悠久。這里熱帶果林和原始植被漫落叢生，自然完美。人類不可復(fù)現(xiàn)的火山仙景與建筑大師精心設(shè)計(jì)的六角形蜂房園林體系巧妙結(jié)合，氣勢(shì)宏宇，值得一看。
自然景觀
火山口巖洞群
地下有火山巖洞群，是火山噴發(fā)的產(chǎn)物，被地質(zhì)專家譽(yù)為頗具規(guī)模的火山巖洞博物館。其中仙人、臥龍二洞最為壯觀，雖未開(kāi)發(fā)，但可以進(jìn)入探觀。仙人洞距馬鞍嶺火山口4公里，洞口玄武巖上有“石室仙蹤”石刻引人注目，該洞中又有洞，人們?cè)?0年代清理洞中泥沙時(shí)，發(fā)現(xiàn)類似斧鑿的磨光石器，可能曾經(jīng)是人類祖先穴居的遺址。臥龍洞距仙人洞不到1公里，洞長(zhǎng)3公里，高7米，寬10米，可容萬(wàn)人�；鹕娇诠珗@為中國(guó)’96世界旅游日(海南)主會(huì)場(chǎng)，已經(jīng)按照火山巖漿流向修建了登山道。
火山口馬鞍嶺
關(guān)于火山口公園的馬鞍嶺，流傳著一個(gè)美妙動(dòng)人的故事。 傳說(shuō)在很久很久以前，有一位仙女降凡，
與勤勞樸實(shí)的農(nóng)夫春騰結(jié)為夫妻。兇惡的火妖知道了
將仙女劫禁在火山洞里，春騰決心同火妖決斗，滅火救妻。他天天在山谷里苦練功夫，呼風(fēng)喚雨，聲音響徹云霄。春騰的行動(dòng)感動(dòng)了玉帝和眾神仙。玉帝派個(gè)神仙教給他對(duì)付火神的法術(shù)。山嶺神把兩座大山煉成兩個(gè)水缸，把一棵參天寶樹(shù)煉成一條扁擔(dān)，一起送給春騰;風(fēng)雨神給春騰指引水源。春騰挑回兩潭四池的水，來(lái)到馬鞍嶺時(shí)，火妖發(fā)覺(jué)了，作起法術(shù)，使春騰怎么也挑不起兩缸水。春騰急中生智，飛腳把扁擔(dān)踢開(kāi)，扁擔(dān)平穩(wěn)落地，變成象“一”字的一條山嶺，正好壓住火妖的脖子，另一只腳踢破水缸，頓時(shí)風(fēng)雨大作，降服了火妖，救出了仙女。從此，這塊地方百里平安，萬(wàn)物生長(zhǎng)。后來(lái)，兩個(gè)水缸變成兩個(gè)山嶺，這就是今天的馬鞍嶺。
景區(qū)特色
石山火山口已建造成一座具有火山文化、生態(tài)園林、特色建筑的主題公園。這里的火山生態(tài)廣場(chǎng)、氣勢(shì)恢宏的登山道、千姿百態(tài)的古樹(shù)長(zhǎng)廊、萬(wàn)年前的火山噴發(fā)口遺跡，還有那純樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情、特色的手工藝品、山鄉(xiāng)美食等，已成為省城近郊的旅游熱點(diǎn)，是海南省優(yōu)秀旅游景點(diǎn)之一。 火山口國(guó)家地質(zhì)公園迎合了當(dāng)代人們的生活需求，充分利用寶貴的火山資源，科學(xué)規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)。該公園六角形蜂房組織的園林規(guī)劃，體現(xiàn)出現(xiàn)代氣魄，火山石臺(tái)階，蜂窩火山石鋪設(shè)的路臺(tái)具有地方特色。已建好精美的火山門(mén)、優(yōu)雅的花園路，美麗開(kāi)闊的中央廣場(chǎng)，特色火山風(fēng)情區(qū);有清朝道光建造的山神廟，罕見(jiàn)的野菠蘿群，山頂觀景道，景臺(tái)，可瀏覽�？谑懈邩橇至⒌男圩�，遠(yuǎn)眺波濤洶涌的瓊州海峽，遙望海南中部的五指山，探險(xiǎn)萬(wàn)年火山洞等。當(dāng)今的火山口公園象一幅美麗的畫(huà)卷展現(xiàn)在眼前，任君欣賞。 公園附近有荔灣酒鄉(xiāng)等著名餐飲點(diǎn)，可品嘗風(fēng)味獨(dú)特的石山羊宴。