有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文（精選20篇）
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇1
縉云山總占地面積76平方公里，海拔350米—951米，山間早霞晚云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人觀(guān)云霧之奇，稱(chēng)“赤多白少為縉”， 故名縉云山。
景區(qū)古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，素有“小峨眉”之稱(chēng)，是觀(guān)日出、覽云海、夏避暑、冬賞霧，飽覽自然風(fēng)光的最佳去處。景區(qū)氣候溫和、雨量充沛，樹(shù)木蔥蘢，森林面積達(dá)13平方公里，植物資源豐富。共有植物246科，922屬，1966種，其中有桫欏、水杉、銀杏、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、無(wú)刺冠梨和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹(shù)等國(guó)家級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物45種;有縉云槭、縉云四照花、縉云黃芩等特色植物38 種，是長(zhǎng)江中上游地區(qū)具有代表性的亞熱帶常綠闊葉林林區(qū)和植物物種基因庫(kù)。山上竹林茂密，品種多達(dá)十余種。 有節(jié)肢動(dòng)物2綱，20目，147科，1264種;陸生野生脊椎動(dòng)物共4綱，21目，51科，189種。先后被國(guó)家有關(guān)部門(mén)授予“中國(guó)中小學(xué)綠色教育行動(dòng)野外實(shí)習(xí)基地”、“全國(guó)青少年科技教育基地”、“重慶市環(huán)保教育基地”、“重慶市綠色教育基地”等稱(chēng)號(hào)。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰 縉云山最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀(guān)，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
縉云山系全國(guó)自然保護(hù)區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂(lè)樹(shù)、銀杏、紅豆和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹(shù)等珍稀植物。山中還有世界罕見(jiàn)的活化石樹(shù)—水杉，此樹(shù)是1.6億萬(wàn)年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱(chēng)的縉云山，堪稱(chēng)觀(guān)日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀(guān)賞常綠闊葉林自然景觀(guān)的絕佳去處。
縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420xx年)，后曾稱(chēng)“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書(shū)院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過(guò)的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇2
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀(guān)邊聽(tīng)我的講解，請(qǐng)往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺(jué)格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。
請(qǐng)大家看，湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見(jiàn)的黃色封火墻，以直線(xiàn)構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱(chēng)‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺(jué)沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線(xiàn)形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線(xiàn)形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺(jué)上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線(xiàn)的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。
無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開(kāi)始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門(mén)連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫(huà)，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見(jiàn)重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇3
大家好，歡迎來(lái)到美麗的山城——重慶。我是你們的導(dǎo)游。
首先，我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)解放碑。解放碑是重慶的標(biāo)志。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳瑯滿(mǎn)目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢，大街上、商場(chǎng)里、書(shū)店里、廣場(chǎng)上、小吃屋里……到處都是人，成千上萬(wàn)、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無(wú)論是人還是車(chē)，都像是小螞蟻!但還是川流不息……
逛了繁華的解放碑，我們?cè)偃タ纯闯扉T(mén)。朝天門(mén)是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長(zhǎng)江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍(lán)色的江水交匯在一起，可真壯觀(guān)啊!在江上架著一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱(chēng)橋都。
重慶的夜景是公認(rèn)的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀(guān)夜景。每當(dāng)夜幕降臨，萬(wàn)家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹(shù)”觀(guān)景臺(tái)，或者乘坐重慶著名的滿(mǎn)江紅游船，環(huán)游重慶市區(qū)，都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶，江中點(diǎn)點(diǎn)燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!
重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來(lái)了都會(huì)給你留下深刻的印象……
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇4
大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)中的憂(yōu)秀代表。石窟多達(dá)76處，共有造像6萬(wàn)余軀，石刻銘文10萬(wàn)余字，總稱(chēng)大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車(chē)窟，窟正中之皤龍“心神車(chē)”尤為奇?zhèn)ァＦ溟g凈寶瓶觀(guān)音、多羅、文殊、玉印觀(guān)音、如意珠觀(guān)音、普賢、日月觀(guān)音、數(shù)珠手觀(guān)音等，雕刻對(duì)稱(chēng)，嚴(yán)謹(jǐn)有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤(rùn)，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書(shū)家蔡京所書(shū)《趙懿簡(jiǎn)公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書(shū)法藝術(shù)價(jià)值較高。
寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。寶頂圓覺(jué)洞，為整石開(kāi)鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠(chéng)，左右壁為十二圓覺(jué)菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，幽泉怪石，近似寫(xiě)實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無(wú)不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇5
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀(guān)為主;以巖溶景觀(guān)為輔;兼有大量地質(zhì)上稱(chēng)作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)、以林見(jiàn)秀、以巖稱(chēng)奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千�？啊》Q(chēng)全國(guó)之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”，“金刀歸來(lái)不看 峽”。
傳說(shuō)峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時(shí)分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過(guò)人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。
此人早年靠采薪伐木為生，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進(jìn)山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿(mǎn)月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見(jiàn)此異象，更是要探個(gè)究竟。走近一看，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來(lái)是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽 出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩(shī)書(shū)，苦練武藝。時(shí)值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專(zhuān)干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對(duì)此深為不滿(mǎn)，常表露于言語(yǔ)之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機(jī)將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首 領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟(jì)貧，在華鎣山一帶威振一方。
時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳 下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”。當(dāng)時(shí)，夏國(guó)初立，元將阿那赤屯重兵于涪 洲，對(duì)重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國(guó)軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀(guān)察敵情，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見(jiàn)此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌 出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團(tuán)。
張昆見(jiàn)勢(shì)，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢(shì)攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱(chēng)作了金刀峽。
驚魂臺(tái) 進(jìn)了山門(mén)，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái)。
神鷹沐浴 金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀(guān)神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一 身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑 位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。
干旱時(shí)節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò)，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色，如仙女散花一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地，如百鼓齊鳴，其勢(shì)如虹，十分壯觀(guān)廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱(chēng)它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。
遠(yuǎn)硯飛瀑，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
獅頭峽 距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱，時(shí)而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。
此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑 的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。 走進(jìn)干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛(ài)夫妻，過(guò)著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來(lái)捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動(dòng)，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安。
彌勒佛 位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀(guān)佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑 口常開(kāi)、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽(yáng)光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講，若遇佛光，必有好運(yùn)。
老君醉酒 經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇6
大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)中的憂(yōu)秀代表。石窟多達(dá)76處，共有造像6萬(wàn)余軀，石刻銘文10萬(wàn)余字，總稱(chēng)大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車(chē)窟，窟正中之皤龍“心神車(chē)”尤為奇?zhèn)�。其間凈寶瓶觀(guān)音、多羅、文殊、玉印觀(guān)音、如意珠觀(guān)音、普賢、日月觀(guān)音、數(shù)珠手觀(guān)音等，雕刻對(duì)稱(chēng)，嚴(yán)謹(jǐn)有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤(rùn)，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書(shū)家蔡京所書(shū)《趙懿簡(jiǎn)公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書(shū)法藝術(shù)價(jià)值較高。
寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。寶頂圓覺(jué)洞，為整石開(kāi)鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠(chéng)，左右壁為十二圓覺(jué)菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，幽泉怪石，近似寫(xiě)實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無(wú)不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇7
白帝城是重慶一個(gè)重要的文化旅游景點(diǎn)，不可不看。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的重慶的白帝城游記介紹，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊第一范文網(wǎng)查看。
放假期間，爸爸帶我去了一次白帝城。
白帝城位于重慶市奉節(jié)縣，其實(shí)白帝城并不是一座城市，它的遺址已經(jīng)被長(zhǎng)江淹掉了，我們現(xiàn)在所能看到的只有白帝廟和劉備托孤堂，以及一些考古人員找到的懸棺。
走進(jìn)白帝廟中，院里的兩個(gè)雕塑進(jìn)入了我們的視線(xiàn)，左手邊是白鶴，右手邊是白虎，雕得惟妙惟肖，就像真的一樣。一抬眼，我們就看到了劉備托孤堂，塑像正中臥在床上的正是劉備，在床邊跪著的兩個(gè)小孩是劉備的二兒子和三兒子，而站在床邊受命的人，便是諸葛亮。有人可能會(huì)問(wèn)了：劉備在，關(guān)羽張飛怎么不在?我可以認(rèn)真地告訴問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人：你的三國(guó)知識(shí)太淺啦!關(guān)羽張飛在這之前就死了，死人難道還能來(lái)嗎?
再往前走是一大片石碑林，有畫(huà)也有詩(shī)，其中有兩塊給我留下的印象最深。一塊叫“三王碑”，碑上刻著鳥(niǎo)中之王鳳凰;花中之王牡丹;樹(shù)中之王梧桐。這塊石碑做工精細(xì)、圖案清晰，是不可多得的好作品;另一塊叫“竹字碑”，碑上看似刻著幾片普通的竹葉，實(shí)際上是一首詩(shī)，怎么樣?古人雕刻的石碑很不錯(cuò)吧!
從石碑林向前走，是懸棺陳列館，里面放置著三口懸棺。放在廳正中的是目前所找到的最大的懸棺，它體長(zhǎng)約兩米，是用楠木做的。透過(guò)棺木的裂縫，可以看到里面那具放了上百年的尸體;門(mén)口左邊的玻璃柜被分為兩層，上層放的是棺木，下層放的是兩具完好無(wú)損、一塊骨頭也不少的尸骨。這尸骨怎么保存得如此完好呢?原來(lái)?這個(gè)放尸骨的棺材是用黃羊木做的，黃羊木本身就具有防腐的功能，所以放在這個(gè)棺木里的尸骨就這么完整地保存了下來(lái)。
白帝城是重慶一個(gè)重要的文化旅游景點(diǎn)，不可不看。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇8
各位游客們，歡迎諸位來(lái)黑山谷風(fēng)景區(qū)參觀(guān)游覽，黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀(guān)組成。從景區(qū)大門(mén)進(jìn)入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40——50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。黑山谷景區(qū)位于重慶市萬(wàn)盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)黑山鎮(zhèn)境內(nèi)，地理坐標(biāo)為東經(jīng)106°58'26"，北緯28°51'46"，距萬(wàn)盛城區(qū)20公里，距離重慶主城區(qū)110公里。與南川金佛山、貴州桐梓柏箐自然保護(hù)區(qū)毗鄰。這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài)，森林覆蓋率達(dá)97%，被專(zhuān)家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀(guān)組成。被評(píng)定為國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園(重慶萬(wàn)盛國(guó)家地質(zhì)公園重要組成部分)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、亞洲大中華區(qū)最具魅力風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)最佳休閑名山、重慶市“巴渝新十二景”、重慶市首家環(huán)保示范景區(qū)等榮譽(yù)。重慶最大的生態(tài)園——神奇迷人的黑山谷，被稱(chēng)之為“中國(guó)西部百慕大”、“恐怖的死亡之谷”。這是塊靜躺了數(shù)千年冷得發(fā)抖卻又被新聞界炒得滾燙的地方，曾發(fā)生過(guò)多起人畜入溝神秘失蹤的事件。有詩(shī)云：“黑山谷，溝連溝;十人提起九人愁。獵犬入內(nèi)無(wú)蹤影，壯士一去難回頭。”
黑山谷風(fēng)景區(qū)隨春、夏、秋、冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑、野生大茶花、珙桐花竟相綻放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，使景區(qū)充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)，如詩(shī)如畫(huà)，是回歸自然，探奇攬勝的良好去處;夏天，萬(wàn)山疊翠，山靜水幽，是遠(yuǎn)離喧囂，休閑避暑的勝地 ;秋天，這里山色如黛，層林盡染;冬天，云霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀的神女。
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的黑山谷風(fēng)景區(qū)吧。但愿今天的黑山谷風(fēng)景區(qū)能給您留下難忘的記憶。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇9
各位尊敬的客人：大家好!
歡迎來(lái)到重慶旅游。我叫╳╳╳，是╳╳╳旅行社的專(zhuān)職導(dǎo)游，持證號(hào)碼是╳╳╳號(hào)。乘坐的車(chē)輛是╳╳╳公司的旅游車(chē)，駕駛員是╳╳╳。今天我們能為大家服務(wù)，感到十分高興和非常榮幸。我們的責(zé)任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購(gòu)、娛,努力維護(hù)好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。
另外，為了保證大家安全，按照重慶市旅游局的規(guī)定，駕駛員開(kāi)車(chē)期間不使用手機(jī)，他的手機(jī)由我暫時(shí)保管。如果我們?cè)诠ぷ髦杏惺裁床粚?duì)之處和服務(wù)有什么不周到的地方，敬請(qǐng)大家指出，我們一定會(huì)改進(jìn)，同時(shí)也歡迎大家投訴，重慶市旅游投訴電話(huà)號(hào)碼是：╳╳╳╳╳╳╳╳
重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過(guò)重慶的都會(huì)這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。不錯(cuò)，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。
重慶是中國(guó)內(nèi)陸的特大城市，懸掛在聯(lián)合國(guó)大廳的世界地圖上，僅僅標(biāo)出了中國(guó)四個(gè)城市的名字，其中一個(gè)就是重慶。我們這座城市，自然地理獨(dú)特，人文地理鮮明。到這里來(lái)的每一個(gè)人幾乎都能感受到一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力。在中國(guó)，你無(wú)法找到一個(gè)城市能和重慶類(lèi)似。在重慶，你不難體驗(yàn)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來(lái)的交匯和撞擊。到重慶旅游，定會(huì)讓你覺(jué)得不虧此行，因?yàn)橹貞c是一座大氣磅礴的“山水之城”，是一座時(shí)尚韻律的“動(dòng)感之城”，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識(shí)重慶。
一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦
重慶被稱(chēng)為“山水之城”，是因?yàn)橹貞c北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀(guān)。整個(gè)重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。
重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫全境，流程長(zhǎng)達(dá)665km，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國(guó)第一。我們幾乎可以毫不夸張地說(shuō)，重慶整個(gè)城市都屹立于水中。
重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候，夏熱冬暖，濕潤(rùn)多陰，氣溫高，雨季長(zhǎng)，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿(mǎn)詩(shī)意的“巴山夜雨”。唐代著名詩(shī)人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動(dòng)形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩(shī)意棲息地的象征。
重慶市區(qū)最突出的特點(diǎn)是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強(qiáng)。市區(qū)坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，周?chē)荷江h(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個(gè)城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長(zhǎng)江、嘉陵江穿城而過(guò)，在朝天門(mén)匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯(cuò)落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國(guó)唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨(dú)特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。“有山無(wú)水不秀，有水無(wú)山不壯。”山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動(dòng)與聰慧。是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)�？鬃釉疲�“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”現(xiàn)代化大都市重慶開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，出戶(hù)見(jiàn)水，推窗見(jiàn)綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。
重慶市市花被定為山茶花，因?yàn)橹貞c山多水多、水分充足、空氣濕潤(rùn)的非常適合山茶花生長(zhǎng)。重慶的各公眾場(chǎng)所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺(tái)普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛(ài)。重慶市市樹(shù)為具有頑強(qiáng)的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹(shù)，這種樹(shù)扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵(lì)山城兒女自強(qiáng)不息。山茶花和黃桷樹(shù)，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇10
白帝城是重慶一個(gè)重要的文化旅游景點(diǎn)，不可不看。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的重慶的白帝城游記介紹，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊第一范文網(wǎng)查看。
放假期間，爸爸帶我去了一次白帝城。
白帝城位于重慶市奉節(jié)縣，其實(shí)白帝城并不是一座城市，它的遺址已經(jīng)被長(zhǎng)江淹掉了，我們現(xiàn)在所能看到的只有白帝廟和劉備托孤堂，以及一些考古人員找到的懸棺。
走進(jìn)白帝廟中，院里的兩個(gè)雕塑進(jìn)入了我們的視線(xiàn)，左手邊是白鶴，右手邊是白虎，雕得惟妙惟肖，就像真的一樣。一抬眼，我們就看到了劉備托孤堂，塑像正中臥在床上的正是劉備，在床邊跪著的兩個(gè)小孩是劉備的二兒子和三兒子，而站在床邊受命的人，便是諸葛亮。有人可能會(huì)問(wèn)了：劉備在，關(guān)羽張飛怎么不在?我可以認(rèn)真地告訴問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人：你的三國(guó)知識(shí)太淺啦!關(guān)羽張飛在這之前就死了，死人難道還能來(lái)嗎?
再往前走是一大片石碑林，有畫(huà)也有詩(shī)，其中有兩塊給我留下的印象最深。一塊叫“三王碑”，碑上刻著鳥(niǎo)中之王鳳凰;花中之王牡丹;樹(shù)中之王梧桐。這塊石碑做工精細(xì)、圖案清晰，是不可多得的好作品;另一塊叫“竹字碑”，碑上看似刻著幾片普通的竹葉，實(shí)際上是一首詩(shī)，怎么樣?古人雕刻的石碑很不錯(cuò)吧!
從石碑林向前走，是懸棺陳列館，里面放置著三口懸棺。放在廳正中的是目前所找到的最大的懸棺，它體長(zhǎng)約兩米，是用楠木做的。透過(guò)棺木的裂縫，可以看到里面那具放了上百年的尸體;門(mén)口左邊的玻璃柜被分為兩層，上層放的是棺木，下層放的是兩具完好無(wú)損、一塊骨頭也不少的尸骨。這尸骨怎么保存得如此完好呢?原來(lái)?這個(gè)放尸骨的棺材是用黃羊木做的，黃羊木本身就具有防腐的功能，所以放在這個(gè)棺木里的尸骨就這么完整地保存了下來(lái)。
白帝城是重慶一個(gè)重要的文化旅游景點(diǎn)，不可不看。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇11
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。
鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。
有“小重慶”之美喻。
馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說(shuō)明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。
鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。
沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶(hù)型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶(hù)居所。
雕梁畫(huà)棟，窗花戶(hù)欞圖案精美，做工精巧。
古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。
著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。
《紅巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶(hù)，喜迎中外客人。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá) 極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。
有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇12
親愛(ài)的游客朋友們：
我們現(xiàn)在站的位置就是重慶解放碑了。這里是購(gòu)物者的天堂，喜歡購(gòu)物的朋友們可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。在大家購(gòu)物之前，我還是給大家簡(jiǎn)單介紹下重慶解放碑。
重慶解放碑最初落成于1940年3月12日孫中山先生逝世紀(jì)念日，并命名為“精神堡壘”以激勵(lì)中華民眾奮力抗?fàn)幰匀〉脛倮�，抗�?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。
1949年11月30日，山城重慶回到了人民的懷抱。次日，碑的頂端飄揚(yáng)起歡慶重慶解放的第一面五星紅旗。 1950年10月1日，重慶人民又在這里隆重慶祝新中國(guó)成立的第一個(gè)國(guó)慶節(jié)，真可謂萬(wàn)人空巷，盛況空前。從那時(shí)起，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣的稱(chēng)為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會(huì)重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無(wú)愧的紀(jì)念性建筑。
任何一個(gè)城市都有自己的標(biāo)志，任何一個(gè)標(biāo)志性建筑都是一個(gè)城市歷史的濃縮與見(jiàn)證。說(shuō)到重慶,最能體現(xiàn)重慶人精神，最具代表性，就是我們現(xiàn)在所看到的這解放碑了。因?yàn)樗哂刑赜械臍v史內(nèi)涵，仍牽動(dòng)著人們景仰的目光，在海內(nèi)外具有非凡的影響。
正所謂“三千年江州城，八百年重慶府，一百年解放碑”，飽經(jīng)風(fēng)霜的解放碑真正的歷史只有百年，但長(zhǎng)江和嘉陵江似乎約定了要在最后的匯流前在此收一收腰，有意要將那人氣、靈氣和財(cái)氣通通聚攏在這里。因此，在不到50年的時(shí)間里，解放碑一躍成了中國(guó)西南地區(qū)首屈一指、寸土寸金的“黃金口岸”。特別是重慶直轄后，短短五年里，在它一平方公里的地面上，囊括了購(gòu)物、旅游、商貿(mào)、餐飲、娛樂(lè)、休閑和金融等各種功能，成了世界人口密度最大的地段�，F(xiàn)在的解放碑是全國(guó)最大的商業(yè)步行街之一，它是重慶的象征、山城的名片和中國(guó)西部第一街。這里擁有各類(lèi)服務(wù)機(jī)構(gòu)5340個(gè)，有140萬(wàn)平方米的營(yíng)業(yè)面積，有85家銀行、保險(xiǎn)公司和證券交易所，有10多萬(wàn)種豐富的商品等待選購(gòu)，每天要迎送數(shù)十萬(wàn)的中外來(lái)客，它是重慶最時(shí)尚和最繁華的去處，是最有希望的商務(wù)中心和投資熱土……
好了，重慶解放碑我就簡(jiǎn)單為大家介紹到這里了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨意品嘗解放碑的美食，打望解放碑的美女吧。相信這里能給你一段難忘的回憶。
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白帝城是重慶一個(gè)重要的文化旅游景點(diǎn)，不可不看。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的重慶的白帝城游記介紹，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊第一范文網(wǎng)查看。
放假期間，爸爸帶我去了一次白帝城。
白帝城位于重慶市奉節(jié)縣，其實(shí)白帝城并不是一座城市，它的遺址已經(jīng)被長(zhǎng)江淹掉了，我們現(xiàn)在所能看到的只有白帝廟和劉備托孤堂，以及一些考古人員找到的懸棺。
走進(jìn)白帝廟中，院里的兩個(gè)雕塑進(jìn)入了我們的視線(xiàn)，左手邊是白鶴，右手邊是白虎，雕得惟妙惟肖，就像真的一樣。一抬眼，我們就看到了劉備托孤堂，塑像正中臥在床上的正是劉備，在床邊跪著的兩個(gè)小孩是劉備的二兒子和三兒子，而站在床邊受命的人，便是諸葛亮。有人可能會(huì)問(wèn)了：劉備在，關(guān)羽張飛怎么不在?我可以認(rèn)真地告訴問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人：你的三國(guó)知識(shí)太淺啦!關(guān)羽張飛在這之前就死了，死人難道還能來(lái)嗎?
再往前走是一大片石碑林，有畫(huà)也有詩(shī)，其中有兩塊給我留下的印象最深。一塊叫“三王碑”，碑上刻著鳥(niǎo)中之王鳳凰;花中之王牡丹;樹(shù)中之王梧桐。這塊石碑做工精細(xì)、圖案清晰，是不可多得的好作品;另一塊叫“竹字碑”，碑上看似刻著幾片普通的竹葉，實(shí)際上是一首詩(shī)，怎么樣?古人雕刻的石碑很不錯(cuò)吧!
從石碑林向前走，是懸棺陳列館，里面放置著三口懸棺。放在廳正中的是目前所找到的最大的懸棺，它體長(zhǎng)約兩米，是用楠木做的。透過(guò)棺木的裂縫，可以看到里面那具放了上百年的尸體;門(mén)口左邊的玻璃柜被分為兩層，上層放的是棺木，下層放的是兩具完好無(wú)損、一塊骨頭也不少的尸骨。這尸骨怎么保存得如此完好呢?原來(lái)?這個(gè)放尸骨的棺材是用黃羊木做的，黃羊木本身就具有防腐的功能，所以放在這個(gè)棺木里的尸骨就這么完整地保存了下來(lái)。
白帝城是重慶一個(gè)重要的文化旅游景點(diǎn)，不可不看。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇14
重慶被稱(chēng)為“山水之城”，是因?yàn)橹貞c北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀(guān)。整個(gè)重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。
重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫全境，流程長(zhǎng)達(dá)665km，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國(guó)第一。我們幾乎可以毫不夸張地說(shuō)，重慶整個(gè)城市都屹立于水中。
重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候，夏熱冬暖，濕潤(rùn)多陰，氣溫高，雨季長(zhǎng)，霜雪少，陰天多，濕度大。_總是晚上下雨，白天放晴，這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿(mǎn)詩(shī)意的“巴山夜雨”。唐代著名詩(shī)人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動(dòng)形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色�！熬龁�(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。
巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩(shī)意棲息地的象征。
重慶市區(qū)最突出的特點(diǎn)是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強(qiáng)。市區(qū)坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，周?chē)荷江h(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個(gè)城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長(zhǎng)江、嘉陵江穿城而過(guò)，在朝天門(mén)匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯(cuò)落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國(guó)唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨(dú)特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。
“有山無(wú)水不秀，有水無(wú)山不壯�！� 山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動(dòng)與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)�？鬃釉�，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”現(xiàn)代化大都市重慶 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，出戶(hù)見(jiàn)水，推窗見(jiàn)綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。
重慶市市花被定為山茶花，因?yàn)橹貞c山多水多、水分充足、空氣濕潤(rùn)的非常適合山茶花生長(zhǎng)。重慶的各公眾場(chǎng)所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺(tái)普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛(ài)。重慶市市樹(shù)為具有頑強(qiáng)的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹(shù)，這種樹(shù)扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵(lì)山城兒女自強(qiáng)不息。山茶花和黃桷樹(shù)，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇15
重慶被稱(chēng)為“山水之城”，是因?yàn)橹貞c北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀(guān)。整個(gè)重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。
重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫全境，流程長(zhǎng)達(dá)665km，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國(guó)第一。我們幾乎可以毫不夸張地說(shuō)，重慶整個(gè)城市都屹立于水中。
重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候， 夏熱冬暖，濕潤(rùn)多陰，氣溫高，雨季長(zhǎng)，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿(mǎn)詩(shī)意的“巴山夜雨”。唐代著名詩(shī)人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動(dòng)形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。
巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩(shī)意棲息地的象征。
重慶市區(qū)最突出的特點(diǎn)是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強(qiáng)。市區(qū)坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，周?chē)荷江h(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個(gè)城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長(zhǎng)江、嘉陵江穿城而過(guò)，在朝天門(mén)匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯(cuò)落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國(guó)唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨(dú)特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。
“有山無(wú)水不秀，有水無(wú)山不壯。” 山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動(dòng)與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂， 重慶人的氣質(zhì)�？鬃釉�，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”現(xiàn)代化大都市重慶 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，出戶(hù)見(jiàn)水，推窗見(jiàn)綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。
重慶市市花被定為山茶花，因?yàn)橹貞c山多水多、水分充足、空氣濕潤(rùn)的非常適合山茶花生長(zhǎng)。重慶的各公眾場(chǎng)所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺(tái)普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她 重慶市民厚愛(ài)。 重慶市市樹(shù)為具有頑強(qiáng)的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹(shù)，這種樹(shù)扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵(lì)山城兒女自強(qiáng)不息。山茶花和黃桷樹(shù)，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇16
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀(guān)邊聽(tīng)我的講解，請(qǐng)往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺(jué)格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。
請(qǐng)大家看，湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見(jiàn)的黃色封火墻，以直線(xiàn)構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱(chēng)‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺(jué)沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線(xiàn)形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線(xiàn)形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺(jué)上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線(xiàn)的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。
無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開(kāi)始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門(mén)連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫(huà)，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見(jiàn)重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇17
武隆天生橋是全國(guó)罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀(guān)生態(tài)型旅游區(qū),屬典型的喀斯特地貌。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的重慶天生三橋?qū)в卧~，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊第一范文網(wǎng)查看。
大自然的鬼斧神工造就了這3座天生的石拱橋，使其具有雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、絕等眾多特點(diǎn)，雖歷經(jīng)千萬(wàn)年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今卻依然如故。天生三橋風(fēng)景區(qū)內(nèi)，林木清秀，植被豐厚，蒼翠欲滴，飛泉流瀑遍布其間，包容了山、水、泉、峽、峰、瀑等眾多景色。灌木叢生，覆蓋三橋，更顯得三橋歷經(jīng)千年之滄桑。天生三橋由天龍橋、青龍橋、黑龍橋組成，氣勢(shì)磅礴、恢宏，是亞洲最大的天生橋群。天龍橋頂天立地，橋高200米，跨度300米，因位居三橋第一，猶如飛龍?jiān)谔�，故而得�?ldquo;天龍”。天龍橋下另有天生坑，坑內(nèi)又生洞，且洞洞相連恍如克里特島上的米諾斯迷宮，令人倍感神奇;青龍橋位居第二，是三橋之中垂直落差最大的一座。橋高350米，跨度400米。橋身青翠，藤蔓纏繞。待到日落西山，余暉盡灑，青龍橋下涼風(fēng)習(xí)習(xí)，橋身也因日光的關(guān)系而變成了暗綠色，遠(yuǎn)觀(guān)正似一條青龍欲飛沖天;黑龍橋位居最后，橋色深暗，正如一條黑龍橫臥于此。同時(shí)，黑龍橋還暗含各式清泉，“三迭泉”、“一線(xiàn)泉”、“珍珠泉”等不僅名字雅致好聽(tīng)，而且風(fēng)光也是惹人心醉。泉水繞三橋，大大增強(qiáng)了三橋的靈動(dòng)美感，令人心曠神怡�？v觀(guān)三座天生橋，均以“龍”命名，這不僅形象地說(shuō)明了三橋壯闊的體態(tài)與宏偉的氣勢(shì)，也表現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)于自然的崇拜與敬畏。景區(qū)內(nèi)除了天生三橋以外，還有舍身崖、望峰石、綠茵塘、仙女洞等眾多景點(diǎn)點(diǎn)綴其間，引人入勝，令人流連忘返。
武隆天生橋是全國(guó)罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀(guān)生態(tài)型旅游區(qū),屬典型的喀斯特地貌。景區(qū)以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢(shì)磅礴的石拱橋稱(chēng)奇于世,屬亞洲最大的天生橋群。天生三橋地處仙女山南部,位居仙女山與武隆縣之間,景區(qū)內(nèi)天生石橋氣勢(shì)磅礴,林森木秀、飛泉流瀑,包容了山、水、霧、泉、峽、峰、溪、瀑,是一處高品位的生態(tài)旅游區(qū)。天龍橋即天生一橋,橋高200米,跨度300米,因其位居第一,頂天立地之勢(shì)而得名。一橋橋中有洞,洞中生洞,洞如迷宮,即壯觀(guān)又神奇。青龍橋即天生二橋,是垂直高差最大一座天生橋。橋高350米,寬150米,跨度400米,夕陽(yáng)西下,霞光萬(wàn)道,忽明忽暗,似一條真龍直上青天,故名青龍橋。黑龍橋即天生三橋,橋孔深黑暗,橋洞頂部巖石如一條黑龍藏身于此,令人膽戰(zhàn)心驚。黑龍橋景色以其流態(tài)各異的“三迭泉”、“一線(xiàn)泉”、“珍珠泉”、“霧泉”四眼寶泉而獨(dú)具特色。
在夏季高溫時(shí)節(jié)出游,游客要注意飲食安全,講究飲食衛(wèi)生,防止“病從口入”及不科學(xué)的飲食習(xí)慣造成的身體不適或疾病。尤其是在海濱城市食用海鮮產(chǎn)品時(shí),一定要挑干凈新鮮的食用,防止發(fā)生食物中毒。吃海鮮時(shí)和剛剛吃了海鮮后,不要飲用冰啤、冰水、冷水,不要吃過(guò)涼的食物,以防發(fā)生腹瀉等疾病。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇18
各位游客們，歡迎諸位來(lái)黑山谷風(fēng)景區(qū)參觀(guān)游覽，黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀(guān)組成。從景區(qū)大門(mén)進(jìn)入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40——50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。黑山谷景區(qū)位于重慶市萬(wàn)盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)黑山鎮(zhèn)境內(nèi)，地理坐標(biāo)為東經(jīng)106°58'26"，北緯28°51'46"，距萬(wàn)盛城區(qū)20公里，距離重慶主城區(qū)110公里。與南川金佛山、貴州桐梓柏箐自然保護(hù)區(qū)毗鄰。這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài)，森林覆蓋率達(dá)97%，被專(zhuān)家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀(guān)組成。被評(píng)定為國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園(重慶萬(wàn)盛國(guó)家地質(zhì)公園重要組成部分)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、亞洲大中華區(qū)最具魅力風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)最佳休閑名山、重慶市“巴渝新十二景”、重慶市首家環(huán)保示范景區(qū)等榮譽(yù)。重慶最大的生態(tài)園——神奇迷人的黑山谷，被稱(chēng)之為“中國(guó)西部百慕大”、“恐怖的死亡之谷”。這是塊靜躺了數(shù)千年冷得發(fā)抖卻又被新聞界炒得滾燙的地方，曾發(fā)生過(guò)多起人畜入溝神秘失蹤的事件。有詩(shī)云：“黑山谷，溝連溝;十人提起九人愁。獵犬入內(nèi)無(wú)蹤影，壯士一去難回頭�！�
黑山谷風(fēng)景區(qū)隨春、夏、秋、冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑、野生大茶花、珙桐花竟相綻放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，使景區(qū)充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)，如詩(shī)如畫(huà)，是回歸自然，探奇攬勝的良好去處;夏天，萬(wàn)山疊翠，山靜水幽，是遠(yuǎn)離喧囂，休閑避暑的勝地;秋天，這里山色如黛，層林盡染;冬天，云霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀的神女。
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的黑山谷風(fēng)景區(qū)吧。但愿今天的黑山谷風(fēng)景區(qū)能給您留下難忘的記憶。
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇19
親愛(ài)的游客朋友們：
重慶溫泉開(kāi)發(fā)的歷史悠久，有著深厚的歷史積淀，傳說(shuō)軒轅黃帝曾在北溫泉?jiǎng)?chuàng)造了“溫湯和藥”救治百姓。南朝佛教高僧慈應(yīng)大師也曾在北溫泉?jiǎng)?chuàng)建溫泉寺，它比日本最古老的馬溫泉都要早上2__年。之后，重慶又在明朝時(shí)期開(kāi)發(fā)了南溫泉、民國(guó)時(shí)期開(kāi)發(fā)了西溫泉。__年，重慶市政府提出要把重慶打造成世界溫泉之都的戰(zhàn)略決策，目前，重慶市 五方十泉 基本建成，一圈百泉初具規(guī)模，兩翼多泉建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始起步，中國(guó)的溫泉之都正在迅猛發(fā)展。
既然說(shuō)到五方十泉，一圈百泉，兩翼多泉，肯定大家的心中都有這樣的疑問(wèn)，這到底具體指的是什么呢，接著就由我為大家做一個(gè)介紹。首先，五方十泉指的是在重慶五個(gè)方位中，東邊有被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為“亞洲一絕”的東溫泉，南邊有水質(zhì)可與臨潼華清池媲美的南溫泉，西邊有天賜，貝迪等溫泉，北邊有世界上最早開(kāi)發(fā)的北溫泉，以及中部被歷代文人騷客贊為“武陵仙境”的統(tǒng)景溫泉。其中提到統(tǒng)景溫泉不得不提一句，它是集溫泉，冷泉于一體的生態(tài)浴場(chǎng)，在全國(guó)中尚屬首例。一圈百泉指的是在重慶一個(gè)小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈范圍內(nèi)，重點(diǎn)建設(shè)100左右的溫泉旅游項(xiàng)目。
所謂兩翼多泉就是：沿著渝東南和渝東北兩翼，重點(diǎn)在萬(wàn)州，黔江、石柱等地開(kāi)發(fā)建設(shè)不同風(fēng)格的溫泉旅游項(xiàng)目，最終，五方 一圈加兩翼構(gòu)建巴渝無(wú)處不溫泉的溫泉之都整體形象。重慶的溫泉資源不僅豐富而且也具有質(zhì)優(yōu)的特點(diǎn)，水溫以40度到55度居多，大部分溫泉都含有30種以上的礦物質(zhì)和微量元素，酸堿度適中，水溫合適普遍達(dá)到國(guó)家醫(yī)療礦泉的標(biāo)準(zhǔn)，我相信這次的溫泉之旅一定能給大家?guī)?lái)一個(gè)健康而又美妙的體驗(yàn)。
親愛(ài)的游客們，現(xiàn)在我們所處的位置就是在北碚的北溫泉風(fēng)景區(qū)。在我們身后的就是北溫泉的核心景區(qū)北溫泉公園，北溫泉公園是在1927年由著名實(shí)業(yè)家盧作孚先生創(chuàng)辦的，最先名為嘉陵江溫泉公園，同時(shí)也是中國(guó)最早的平民公園。在它旁邊就是我最先向大家介紹的中國(guó)乃至世界最早的溫泉，北溫泉。下面請(qǐng)大家和我一道來(lái)深入了解北溫泉吧。
現(xiàn)在我們來(lái)到的了著名的溫泉寺，這里曾兩度被毀壞，現(xiàn)在我們看到的現(xiàn)存的北溫泉寺是明清兩代建筑，殿分四重，依次為關(guān)圣殿，接引殿，大佛殿，觀(guān)音殿。下面大家跟著依次進(jìn)去看一下。
首先，我們來(lái)到的是關(guān)圣殿，它又稱(chēng)三圣殿，這里的三圣指的是在中國(guó)廣為流傳以關(guān)羽為原型的關(guān)帝和哼哈二將。接著就是接引殿，為什么是接引殿呢，按照佛教說(shuō)法就是接引信佛的人到西天去成佛的意思，里面曾供奉著接引佛祖，后面還有民間的太陽(yáng)神韋馱佛�？上г赺_時(shí)期被搗毀了，現(xiàn)在我們所到的呢是大佛殿又名為大雄寶殿，這是溫泉寺的主殿，面積有282平方米，高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，有莊嚴(yán)肅穆之感。殿內(nèi)供奉著如來(lái)佛像，他身邊就是著名的十八羅漢塑像。最后我們來(lái)到的是觀(guān)音殿，又名綠瓦殿，也有人成為銅瓦殿。這里的鐵瓦可不是一般的鐵瓦，在他背面都著有信士的的姓名，外加琉璃瓦覆面，屋脊有彩色系龍二珠圓雕，光彩照人，晶瑩奪目，著名詩(shī)人郭沫若曾寫(xiě)過(guò)“銅殿鎖龍蛇”就是說(shuō)的這里呢。接下來(lái)我們要去的就是溫泉中最有文物價(jià)值的景點(diǎn)石刻圓，這里大都是宋代時(shí)期的摩崖石刻，大家看一共16尊羅漢，部分羅漢旁邊還配有動(dòng)物古雕，但是很不幸的是在__期間被損壞了。
要說(shuō)呀，天下哪個(gè)溫泉光顧的政界文化名人最多，北溫泉可以說(shuō)是當(dāng)仁不讓?zhuān)箲?zhàn)期間，國(guó)名黨的要員如蔣介石周恩來(lái)夫婦以及教育家陶行知曾多次來(lái)此留宿，新中國(guó)成立以后，朱德，賀龍，鄧小_等等領(lǐng)導(dǎo)人都來(lái)這里住過(guò)，就連美國(guó)總統(tǒng)老布什都來(lái)過(guò)這里，北溫泉的顯赫地位由此可見(jiàn)。
各位游客聽(tīng)我講了這么多 ，大家都想試試這里的溫泉吧，不過(guò)在此之前我得先向大家說(shuō)一下泡溫泉的注意事項(xiàng)
泡溫泉之前要清潔身體，但是不要使勁的搓洗，在選擇溫泉的時(shí)候比體溫略高就可以了，每15分鐘最好起來(lái)休息一下，老人和小孩泡溫泉的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，同時(shí)要記得喝水補(bǔ)充水分，另外泡完溫泉之后切忌要沖一次清水，因?yàn)榈V物質(zhì)含量高的溫泉在水分蒸發(fā)后濃度會(huì)增加，對(duì)皮膚刺激很大。
好了 現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下重慶溫泉的魅力吧!
有關(guān)重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇20
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。
鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。
有“小重慶”之美喻。
馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說(shuō)明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。
鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。
沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶(hù)型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶(hù)居所。
雕梁畫(huà)棟，窗花戶(hù)欞圖案精美，做工精巧。
古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。
著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。
《紅巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶(hù)，喜迎中外客人。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá) 極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。
有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。