重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞（精選18篇）
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇1
重慶的歷史就是三次建都、三次開放和三度直轄的歷史。
三次建都：第一次建都是在公元前11世紀(jì)，巴人在重慶建立了古代巴國的首都，稱“江州”。因嘉陵江在此匯入長江，嘉陵江古稱為渝水，隋朝在這里設(shè)置了渝州，所以重慶簡稱為“渝”。又因這里是南宋天子宋光宗趙惇的潛藩之地，在這里置府就稱做“重慶府”，以志雙重喜慶�！爸貞c”之名延續(xù)至今，已經(jīng)有800多年的歷史了。第二次是元末明玉珍建都重慶，國號(hào)大夏。第三次是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，國民政府遷都重慶，重慶成為中國戰(zhàn)時(shí)首都，1940年宣布為陪都，是當(dāng)時(shí)全國抗日戰(zhàn)爭和反法西斯的最高指揮部，中國大后方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，成為中華民族抗戰(zhàn)救亡的大后方基地。
三次開放：第一次開放是列強(qiáng)在1891年《中英煙臺(tái)條約續(xù)增專條》強(qiáng)迫重慶開埠，重慶正式成為對(duì)外通商口岸，成為西方列強(qiáng)通向四川乃至西南的“門戶”。在中國偏僻內(nèi)陸地區(qū)中，重慶是開放最早的城市。這次開放使重慶形成工業(yè)中心和交通中心，成為內(nèi)陸的中心城市。第二次開放是1937年因?yàn)槿毡镜蹏髁x的侵略被迫開放，大量的企業(yè)和人才的涌入，使重慶在民族保衛(wèi)戰(zhàn)的過程中完成了城市近代化的進(jìn)程。重慶成為國際性大都市。第三次開放是1978年后重慶主動(dòng)加入改革開放的大潮中，成為全國第一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制綜合改革試點(diǎn)城市和計(jì)劃單列市。這次自覺地開放加速了重慶現(xiàn)代化的進(jìn)程，重慶成為一個(gè)現(xiàn)代化的特大城市。
三次直轄：第一次直轄在1935年，重慶被國民政府升格為直轄市。國民政府還都南京后，重慶仍為直轄市。第二次直轄在新中國成立初期，重慶成為中央直轄市，是中共中央西南局、西南軍政委員會(huì)和西南軍區(qū)所在地，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。1954年大區(qū)撤消，重慶成為四川省轄市。第三次直轄在1997年3月14日，經(jīng)八屆全國人大五次會(huì)議審議批準(zhǔn)，重慶正式成為中國第四個(gè)、西部地區(qū)唯一的直轄市，重慶再次被確立為中央直轄市，掀開了重慶建設(shè)與發(fā)展史上嶄新的一頁。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇2
歷史選擇了重慶，重慶沒有辜負(fù)歷史。直轄8年來，重慶農(nóng)村貧困人口已從366萬減少到65萬，貧困縣已全部成建制脫貧;三峽重慶庫區(qū)搬遷安置移民今年突破100萬，提前一年完成三期移民安置任務(wù)，為三峽工程三期蓄水創(chuàng)造條件。經(jīng)過8年的探索實(shí)踐，重慶市找到了一條既有直轄共性，又有別于京津滬的建市思路——以建成長江上游經(jīng)濟(jì)中心為戰(zhàn)略定位，實(shí)現(xiàn)大城市帶大農(nóng)村、城鄉(xiāng)一體共發(fā)展共繁榮。關(guān)于長江上游經(jīng)濟(jì)中心，其內(nèi)涵概括可以概括為：“三中心、兩樞紐、一基地”。所謂“三中心”，就是要在長江上游形成商貿(mào)、金融、科教文化三個(gè)中心;“兩樞紐”，就是要建成輻射西南，匯接全國的交通、通信兩大樞紐;“一基地”，就是要建成中國西部以高新技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基地。
重慶是一個(gè)充滿生機(jī)而又日新月異的現(xiàn)代工業(yè)城市。重慶是中國近代工業(yè)發(fā)展較早的城市和中國六大老工業(yè)基地之一。真正使重慶很早就成為有影響的中國大城市的正是門類齊全的工業(yè)，特別是軍事工業(yè)。繼近代史長江沿線開放最深的通商口岸城市之后，重慶又成了中國的軍工基地。上個(gè)世紀(jì)，重慶軋出了中國第一條重型鋼軌、第一批無縫鋼管，制造出了中國第一輛吉普車。而今，重慶是中國最大的摩托車生產(chǎn)基地，摩托車產(chǎn)量占全國的三分之一，出口超過二分之一;是全國四大汽車生產(chǎn)基地之一，長安集團(tuán)也已連續(xù)多年占居中國微型汽車龍頭老大的地位。擁有亞洲最大的鋁加工廠，又是中國西部最大的綜合性機(jī)械工業(yè)基地和中國重要的儀表基地。重慶創(chuàng)造出一批享譽(yù)全國的知名企業(yè)和名牌品牌：太極集團(tuán)、四川維尼綸廠、慶鈴汽車股份公司、長安汽車集團(tuán)、嘉陵集團(tuán)、建設(shè)集團(tuán)、力帆集團(tuán)、宗申集團(tuán)、隆鑫集團(tuán)、重啤集團(tuán)等。工業(yè)曾經(jīng)創(chuàng)造了20世紀(jì)重慶的光榮和輝煌。工業(yè)在21世紀(jì)的今天又義不容辭地?fù)瓮兄@個(gè)城市的希望與夢(mèng)想。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇3
今天，我們?cè)诶蠋煄ьI(lǐng)下走進(jìn)了湖廣會(huì)館，去了解了禹王的生活。
走進(jìn)城門，穿過一條小隧道，一座高大而雄偉的建筑便出現(xiàn)在我們眼前，古老的木板上寫著禹王宮三個(gè)耀眼的大字。來到禹王宮里面，一面用紅漆涂成的“禹”字的大鼓在墻上顯得十分引人注目。旁邊是大約四人才能合抱的銅鐘，被我們重重地敲響，發(fā)出清脆的聲音。走過一串木樓梯，大禹的塑像立刻映入我的眼簾。傳說中夏朝的大禹家在彈子石涂山，他治水時(shí)三過家門而不入，他的故事已流傳了三千多年了，受到后人的廣泛尊敬。你看，此時(shí)的他穿著金光閃閃的長袍，手中緊握著治水的工具，好像正盯著已嘩嘩流入大海的洪水，臉上露出輕松的微笑…….
在大禹塑像的下方，豎立著一塊小木牌，上面刻著“天下共主”……..向左走，就是禹王的居室、客廳、廚房，哇!這些家具全都用深紅色木料制作的，上面刻著精美的花紋，古色古香，真漂亮。穿過一扇圓門，就是一個(gè)用四根結(jié)實(shí)的柱子撐起來的戲臺(tái)，柱子和房蓋上都刻著八仙過海和十八羅漢的故事。戲臺(tái)對(duì)面的亭子是禹王坐著看戲的地方，墻上粘著變臉、吞火…….的圖案。聽說每天晚上八時(shí)左右禹王要在這里看京戲表演呢!穿過戲臺(tái)向前走，就是一組栩栩如生的塑像。兩位留著長辮子的考官站在講臺(tái)前;一個(gè)穿著破衣服的窮書生和一位穿著華麗的衣服的富公子站在前面。考官告訴他們，窮書生中狀元了，富公子落榜了，窮書生聽了臉上露出興奮的笑容，富公子卻傷心的哭了起來，他的媽媽連忙上前去安慰他…….街上的人們都交頭接耳，議論紛紛，好像在說：|不管是窮還是富，只要努力，就會(huì)有好結(jié)果…….”
湖廣會(huì)館表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我們重慶寶貴的歷史遺產(chǎn)。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇4
重慶是一個(gè)物產(chǎn)豐富、繁華熱鬧的大都市。重慶是長江上游和中國西南地區(qū)最具活力與競爭力的物資集散地和商貿(mào)中心，商品流通興旺發(fā)達(dá)，商業(yè)設(shè)施、市場網(wǎng)點(diǎn)、社會(huì)消費(fèi)品零售總額均居全國大中城市前列。解放碑商圈流光溢彩，商廈林立，僅渝中半島超過20層以上的高樓不少于300幢。重慶還是全國大城市中礦產(chǎn)資源最富集的地區(qū)之一，是我國南方煤炭生產(chǎn)的重要基地。是全國重要的中藥材產(chǎn)地，黃連、金銀花、杜仲、元胡等產(chǎn)量居全國之最。石柱土家族自治縣黃連產(chǎn)量居全國第一，是著名的"黃連之鄉(xiāng)"。榮昌豬為全國三大豬種之首，有"華夏國寶"之稱;石柱土家族自治縣為全國最大的長毛兔生產(chǎn)基地。涪陵榨菜譽(yù)滿全國，是著名的"榨菜之鄉(xiāng)"。
另外，重慶的雕刻、版畫、龍燈、楹聯(lián)、川江號(hào)子等民間文藝獨(dú)具特色。銅梁龍燈是集舞蹈、音樂、美術(shù)、手工藝品為一體的民間綜合藝術(shù)，以大道具、大動(dòng)作、大場面來體現(xiàn)大氣勢(shì)，烘托出熱烈的喜慶氣氛，譽(yù)滿海內(nèi)外。綦江農(nóng)民版畫，受到美術(shù)界的高度評(píng)價(jià)，被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間版畫之鄉(xiāng)”。
重慶著名的大專院校有：重慶大學(xué)、西南師范大學(xué)、西南政法大學(xué)、西南農(nóng)學(xué)院、解放軍第三軍醫(yī)大、重慶醫(yī)科大學(xué)、重慶郵電學(xué)院、四川外語學(xué)院、解放軍后勤工程學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、重慶交通學(xué)院、重慶工商大學(xué)、重慶通信工程學(xué)院等。美國《財(cái)富》雜志將重慶列為中國第四大投資熱點(diǎn)，聯(lián)合國也將重慶評(píng)為中國西部最具發(fā)展前途的城市。重慶就像是停泊在長江中上游一只巨大的江輪，正在乘風(fēng)破浪，勇往直前。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇5
“自古全川財(cái)富地，津亭紅燭醉春風(fēng)”。晚清著名詩人趙熙曾用這樣的詩句反映重慶商業(yè)的繁盛。今天，重慶現(xiàn)存最大的古會(huì)館建筑群――重慶湖廣會(huì)館修復(fù)開放。黃墻黛瓦，飛檐雕花，琉璃寶瓦，在三百年的世事變遷中，它們成為昔日巴渝盛景的見證者。
今年秋游的目的地就是湖廣會(huì)館。早上，我起了個(gè)大早，天氣陰沉沉的，到處都是繚繞的煙霧，但這并沒有影響我的心情。汽車停在湖廣會(huì)館的大門，蒙蒙的細(xì)雨向大地飄灑著，洼地上已是清涼涼的一片，淺淺的水映照出天上的白云和我們的倒影。一陣?yán)滹L(fēng)拂過，水面上泛起層層的小漣漪，一圈圈蕩漾開去。
跨進(jìn)湖廣會(huì)館，首先讓我感到的是這一切即帶著古老的氣息，又帶著雨水的微潮和瀟灑。導(dǎo)游向我們介紹了它：“湖廣會(huì)館是由湖北、湖南、廣東、廣西的人修建的，明末清初，四川盆地由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，殘缺人口不足六十萬，當(dāng)時(shí)政府實(shí)行數(shù)次大規(guī)模的移民，支援四川，歷史上稱為“湖廣填川”長達(dá)百年的移民史，百萬人的遷徒，充斥著多少不為人知的限辛與苦難。而這始于乾隆二十四年的重慶湖廣會(huì)館，正是“湖廣填川”的產(chǎn)物。聽完了介紹，我們都對(duì)湖廣會(huì)館有了初步的了解，有著好奇心的我們更想深入了解湖廣會(huì)館。
走進(jìn)一間房間，只見里面大大小小全是牌匾，不用說，這就是匾額閣，這些匾大部分是由一位姓陳的先生從民間苦苦搜尋來的。其中一塊令我記憶猶新，那塊匾與眾不同的是特別的“白”據(jù)導(dǎo)游說，這是陳先生從一們婦人家里找到的，為什么特別的“白”呢?我們大家都帶著這個(gè)疑問，頭上一團(tuán)霧水，導(dǎo)游繼續(xù)說，陳先生來到婦人家時(shí)，婦人正在用匾當(dāng)搓衣板來搓衣服，久而久之就變得這么“白”，哦，我們才明白了。來到蠟像館，只見一位美麗善良的女子坐在茶館中間，用兩支修長的手指彈著琵琶，想象著那歌聲肯定是那么的悲傷，凄涼，一位書生坐在桌前，兩手拿著一本書，一邊讀書，一邊思考，真是讀萬卷書，行萬里路呀!還有一位神情莊嚴(yán)的官員坐那里，津津有味的傾聽著琵琶聲，在一旁的店小二辛勤的忙著工作，倒茶，擦桌樣樣行。地點(diǎn)又轉(zhuǎn)進(jìn)個(gè)大客廳，一位書生帶著親戚們正在向老師道謝呢!在屏風(fēng)后的一位娘子正在深情款款地看著相公，也許在為他祝福吧!
漫步修復(fù)后的湖廣會(huì)館，飛檐立柱，盤龍浮雕，樓閣亭臺(tái)，修復(fù)如舊，回廊額錯(cuò)落于半山之間，層疊翠染，其間大大小小的四個(gè)戲臺(tái)，更留得風(fēng)韻佳名，臺(tái)上一出才子佳人，輕紗薄袖，唱得古令亦然，走過廊臺(tái)榭，可觀松濤煮雪，可品三絕茶，更可在翥龍臺(tái)上跳臺(tái)，渝勝狀，看雄洲羅列，俊采星馳。
俗話說，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”湖廣會(huì)館是一個(gè)聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，救助同鄉(xiāng)的一個(gè)會(huì)所，它記載著一段段歷史，歷史是不會(huì)被人們遺忘的。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇6
剛剛我們也提到了，重慶是我國的歷史文化名城，因此想要好好了解重慶的古文化，就不得不來到重慶主城區(qū)內(nèi)唯一的千年古鎮(zhèn)——瓷器口。瓷器口古鎮(zhèn)，原名白巖鎮(zhèn)，位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。因此將“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外，漸漸地“磁器口”代替了“龍隱鎮(zhèn)”。古鎮(zhèn)也是沙磁文化的發(fā)源地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。在磁器口最有特色的是什么呢?對(duì)，就是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個(gè)小鎮(zhèn)茶館達(dá)100多家。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”，掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇7
各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱�，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào)，造像的萬尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺�，于崖壁上方刻九龍，�?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國石窟藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇8
大寧河小三峽即為著名的巫山小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和大小峽谷，一路容納百川清流，穿過巫溪、巫山之間的云崖險(xiǎn)峰，注入巫峽西口的浩浩長江。大寧河千姿百態(tài)，神秘莫測，過去長期隱匿無聲，近年由于我國旅游事業(yè)的發(fā)展，它初露真容，即一鳴驚人。有人贊頌它“不是三峽，勝似三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽和滴翠峽的統(tǒng)稱，它是大寧河風(fēng)景的精華所在。小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長約60公里。
龍門峽
從巫山縣逆水而上，第一個(gè)峽谷就是龍門峽，峽長約3公里，峽口猶如瞿塘峽中的“夔門”，峽口兩岸峭壁高聳入云，峰峰相對(duì)，形若一扇扇鐵門，雄奇壯觀，故有“小夔門”之稱。進(jìn)峽后，兩岸峰巒聳立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。河?xùn)|巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的遺跡。
鐵棺峽
出了龍門峽，就是著名險(xiǎn)灘“銀窩灘”了。這里山回水轉(zhuǎn)，灘險(xiǎn)流急，實(shí)為航程上的險(xiǎn)途。過了險(xiǎn)灘即進(jìn)入鐵棺峽。鐵棺峽長約10公里，這里兩岸怪石嶙峋，形成一組組天然雕塑，個(gè)個(gè)妙趣橫生。東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長巖，很像從天外遨游歸來的巨龍，且龍首已經(jīng)進(jìn)洞;對(duì)岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，猶如正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其模樣像是兩匹駿馬，其頭已進(jìn)山，但馬尾和后腿還在山外。于是人們就給它們分別取名為龍進(jìn)、虎出、馬歸山。此外在河?xùn)|岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具黑色的懸棺，俗稱“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來。據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國時(shí)期巴人的懸棺，其并非鐵鑄，僅因其色相似而言。目前懸棺群保存最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，那里有24具黑棺。
滴翠峽
繼續(xù)前往就是小三峽中最長、最迷人的滴翠峽。滴翠峽長約20公里，峽中鐘乳石遍布，石石滴水，處處蒼翠，故名滴翠峽。峽中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通體赤黃生輝，小木船從其腳下經(jīng)過，猶如巨人足旁的螞蟻，這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”;赤紅色崖壁上掛滿蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”;那直立江心的“關(guān)門巖”恰似巨扉鎖關(guān)，使船無路可行，緊逼巖前卻見大門開啟一縫，然剛擠過門縫，回頭一看大門又合了起來，真令人驚奇。
大寧河小三峽以峰秀、景幽、灘險(xiǎn)、石美為其特色。久居大都市的旅游者定會(huì)感到稀奇古怪，宛如旅行在神話世界中。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇9
更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好、茶館的生意定會(huì)更加興隆、老板也自然高興，說書人得的紅包就越厚實(shí)。直到如今，茶館仍是磁器口的一大特色，百來米長的老街便有十多家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。瓷器口的小吃也是非常出名的，毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。當(dāng)然還有大家知道的古鎮(zhèn)陳麻花也是非常好吃而且出名的…古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。所以瓷器口有它獨(dú)特的魅力…
聽到這里大家是不是已經(jīng)迫不及待了呢?那就請(qǐng)大家跟我下車，一起去體會(huì)，一起去感受這千年古鎮(zhèn)吧…
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇10
老君洞位于南岸區(qū)上新街以東約2公里的山上，系南山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)之一。老君洞始建于唐代，原名廣化寺，為佛教寺廟，明萬歷九年(1581年)改為道觀，名“太極宮”(俗稱“老君洞”)，后成為川東地區(qū)第一道觀。清道光、同治、光緒年間幾經(jīng)培修擴(kuò)建。
整個(gè)道觀依山造殿，鑿壁成像，自山門起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而層層布置，盤旋而上，直達(dá)山頂。觀內(nèi)有三清殿、真武殿、靈祖殿、三豐殿、斗姆殿、文武殿、七星殿、呂祖殿、慈航殿、玉皇殿、財(cái)神殿等13座殿堂。這些殿多仿我國庭園式樣，懸山穿斗，飛檐翹角。
老君洞道觀內(nèi)多崖刻佛道故事圖像，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術(shù)價(jià)值。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇11
淶灘二佛，為全國罕見的佛教禪宗造像聚點(diǎn)。1956年，被列為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場遺址-合川釣魚城。
二佛寺原名鷲峰禪寺，位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現(xiàn)于云煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建筑只有二佛殿，全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。據(jù)明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許�！碧茝V明二年(881年)，黃巢農(nóng)民軍占領(lǐng)長安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時(shí)即負(fù)盛名。后經(jīng)歷代培修，至宋紹興二十六年(1158年)，已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經(jīng)兵燹，殿廊傾禿。
明化年間，經(jīng)僧人募資培建后，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢 寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對(duì)二佛寺進(jìn)行培修，規(guī)模又有發(fā)展，但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對(duì)農(nóng)民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。?二佛寺現(xiàn)有的建筑是清代和民國時(shí)期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數(shù)百尊，“_”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑，全殿為摩崖造像龕窟。
造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700余平方米，共計(jì)218龕，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細(xì)，有肉質(zhì)感。造型采用以體為主和線面高度結(jié)合的表現(xiàn)手法，具有東西方藝術(shù)相融合的特點(diǎn)。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列，呈佛主說法圖狀，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活意趣，是西方佛教傳人中國以后的漢化表現(xiàn)。
?二佛寺上部現(xiàn)存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國2塊;下部范圍內(nèi)存碑記27塊，其中宋代4塊(皆造像刻記)，明代7塊(摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊)，清代14塊(摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11 塊)，民國2塊(石碑、摩崖各1塊)，總?cè)鹿泊姹填}記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽，下方浮雕二龍戲珠，建于明萬歷十五年(1587年);鐵鐘1口，高60厘米，口徑40厘米，盔形，有銘文，民國7年(1920_年)造;石香爐1個(gè)，長60厘米，寬40厘米，高35厘 米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。
? 1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會(huì)定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
二佛寺，上殿位于鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個(gè)殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設(shè)社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側(cè)泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，讓人望而生畏�？上В琠時(shí)期寺內(nèi)文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內(nèi)四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建筑一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn)，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內(nèi)涵，集中反映了唐宋時(shí)期古代勞動(dòng)人民的文化藝術(shù)結(jié)晶，給現(xiàn)代人懷古留下了美好的回憶。
寺內(nèi)摩巖造像之冠。寺內(nèi)石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像;三尊慪佛別開生面，故事離奇;善財(cái)童子和飛天龍女雕工細(xì)膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國內(nèi)外專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。著名學(xué)者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠;美國藝術(shù)史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術(shù)的寶庫。敦煌研究院院長，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術(shù)的瑰寶”。
繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨(dú)樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
重慶市位于青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)與資源富集的西部地區(qū)的結(jié)合部，長江上游三峽庫區(qū)及四川盆地東南部。地跨東經(jīng)105о17′--110о11′，北緯28о10′--32о13′之間，縱橫幅度東西長470公里，南北寬450公里，幅員面積82269平方公里(土地詳查數(shù))，地界東鄰湖北省、湖南省，南靠貴州省，西連四川省瀘州市、內(nèi)江市、遂寧市，北接四川省廣安地區(qū)、達(dá)川地區(qū)和陜西省。
重慶目前是全國面積最大、行政管轄最寬、人口最多的直轄市。全市面積8.24萬平方公里，轄渝中區(qū)、江北區(qū)、沙坪壩區(qū)、九龍坡區(qū)、南岸區(qū)、北碚 區(qū)、萬盛區(qū)、大渡口區(qū)、雙橋區(qū)、巴南區(qū)、渝北區(qū)、萬州區(qū)、涪陵區(qū)等13個(gè) 區(qū);永川市、江津市、合川市、南川市等4個(gè)縣級(jí)市;綦江縣、長壽縣、潼南 縣、銅梁縣、璧山縣、大足縣、榮昌縣、開縣、梁平縣、忠縣、云陽縣、奉節(jié) 縣、巫山縣、巫溪縣、城口縣、墊江縣、豐都縣、武隆縣等18個(gè)縣;黔江土家族苗族自治縣、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族自治 縣、秀山土家族苗族自治縣等5個(gè)民族自治縣，共40個(gè)區(qū)縣(自治縣、市)，人口3072萬。
重慶市簡稱"渝"，在全國32個(gè)省、自治區(qū)、直轄市行政區(qū)劃排列順序中，列海南省之后、四川省之前，排第22位。
重慶具有3000多年歷史，是著名的歷史文化名城。城市因水而起，因商而興，因工而強(qiáng)。1891年被辟為對(duì)外通商口岸，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為國民政府的陪都，是當(dāng)時(shí)全國抗日戰(zhàn)爭和反法西斯的最高指揮部，國民政府還都南京后仍為直轄市。新中國成立后是中共中央西南局和西南軍政委員會(huì)駐地，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，為中央直轄市。經(jīng)過長期的發(fā)展，特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和"三線"建設(shè)時(shí)期大規(guī)模的遷建、擴(kuò)建，奠定了現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，成為全國重要的工業(yè)基地和西部地區(qū)最大的工商業(yè)城市。半個(gè)多世紀(jì)以來，重慶在抗擊外敵入侵、國防現(xiàn)代化、國家工業(yè)化建設(shè)等方面，作出了重大的貢獻(xiàn)。
重慶是一個(gè)旅游資源大市。截止1999年，全市有世界文化遺產(chǎn)1處(大足石刻)。國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)4個(gè)(長江三峽、縉云山、釣魚城、江津四面山、南川金佛山)。國家級(jí)森林公園5個(gè)(大寧河小三峽、雙桂山、金佛山、石柱黃水、仙女山)。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處(大足寶頂石刻、大足北山石刻、巫山龍骨坡遺址、合川釣魚城、涪陵白鶴梁題刻、中美合作所、紅巖革命紀(jì)念館)。全國愛國主義教育基地2處(紅巖村革命紀(jì)念 館、歌樂山烈士陵園)。并擁有市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)17個(gè)，市級(jí)森林公園24個(gè)，市級(jí)文物保護(hù)單位49處，市級(jí)自然保護(hù)區(qū)3個(gè)。按資源的分布，全市劃分為44個(gè)主要景區(qū)。其中一級(jí)景區(qū) 6個(gè)，二級(jí)景區(qū)10個(gè)，三級(jí)景區(qū)16個(gè)，四級(jí)景區(qū)12個(gè)。旅游資源的開發(fā)潛力巨大。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇13
躲避，山民們切斷陡壁間的小路后，天坑就成了躲避的天然坑寨小寨由此得名;另一說法是天坑邊緣原有一座石切的古寨堡，相對(duì)其他地方的寨堡要小一些，因而得名。
天坑地縫無與倫比的美，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的探險(xiǎn)家和旅游家的目光，成為探險(xiǎn)者的樂園、旅游者渡假休閑的勝地。
好了，朋友們，我們就要到了，請(qǐng)打保管好自己的貴重物品，注意安全，準(zhǔn)備下車。
各位朋友們，我們現(xiàn)在就來到了世界自然遺產(chǎn)——武隆天生三橋風(fēng)景區(qū)了，這是是由重慶武隆、云南石林、貴州荔波共同組成的中國南方喀斯特。
天生三橋?qū)儆趤喼拮畲蟮奶焐鷺蛉�，在不�?.2平方千米的范圍內(nèi)依次天然而成，由上到下分為天龍橋、青龍橋和黑龍橋。
現(xiàn)在我們來到了第一個(gè)觀景平臺(tái)，可以觀看我們的第一座橋——天龍橋。天龍橋是三座橋最形象的，高120米，寬30米，洞長120米，整個(gè)橋的跨度有200多米，天龍橋的特點(diǎn)是形象逼真，雄奇壯美。曾經(jīng)有一位橋梁專家參觀后說：我造了一輩子的橋，也造不出這么好的橋來，大自然的力量重慶導(dǎo)游詞17
太神奇，太偉大了。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了天龍橋的另一面有兩個(gè)洞口，橋墩中洞穴密布，進(jìn)去之后不知東西南北，像陷入八卦陣中，所以我們也叫它八卦洞，它的下方有泉水，傳說喝了這里的泉水長壽多福。
穿過時(shí)空隧道我們就來到了第二座橋，青龍橋了。它是三座橋中最雄險(xiǎn)的一座。橋孔就如洞開的天門，每當(dāng)雨過天晴的時(shí)候，天門中便有彩虹出現(xiàn)，猶如一條青龍，青龍橋的名字也是這么來的。青龍橋的橋洞高150米，洞長120米，從洞底到山頂?shù)母叨扔?50多米。
穿過了小橋流水，我們就來到了最秀麗的黑龍橋了。黑龍橋的橋高有210米，款30米，橋洞長170米，它橋洞高而且很長，洞內(nèi)光線昏暗，像一條黑龍盤旋在洞頂，黑龍橋就是因?yàn)檫@樣而得名的。洞中有四泉，洞壁長年累積的碳酸鈣沉積物就像遠(yuǎn)古社會(huì)的圖騰雕刻，仿佛是人工雕刻的藝術(shù)長廊，堪稱洞中一絕。
說到這里呢，今天的游覽參觀也就到此結(jié)束了。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇14
大家好，我是大家今晚夜游重慶的導(dǎo)游，我姓謝，大家叫我小謝就可以了~
話說重慶三面臨水，一面靠山，依山建成，樓房層疊聳起，道路盤旋兒山，城市風(fēng)貌十分獨(dú)特，同時(shí)也早就了山城獨(dú)特的夜景。而山城的夜景獨(dú)特在何處呢?其一，得益于其起伏的山勢(shì)和依山而建的樓房，每當(dāng)夜幕降臨華燈初上，萬家燈火相互輝映，猶如滿天星漢，瑰麗之極;其二，得益于其兩江匯流，雙橋相鄰。江中百舸爭流，流光溢彩;橋上萬紫千紅，動(dòng)如游龍。這一靜一動(dòng)，動(dòng)靜相宜。
每到初夜時(shí)分，以繁華區(qū)的燈飾群為主題，以干道和橋梁的燈飾為紐帶，萬家燈火未背景，構(gòu)成一幅高低竟然，錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)近相互輝映的燈的海洋。車輛舟船在茫茫燈海之中穿梭，依稀帶起喇叭，汽笛，歡笑和笙歌之聲，給夜山城平添無限動(dòng)感和生機(jī)。
我們現(xiàn)在第一個(gè)目的地就是觀賞重慶的一大熱門去處，南濱路。南濱路位于重慶主城區(qū)的南岸區(qū)，全程21公里，串連起了長江大橋、鵝公巖大橋，大佛寺大橋，東水門大橋，菜園壩大橋，和王家沱大橋等6座跨江大橋，這是國內(nèi)外都十分罕見的。而南濱路上還有著重慶開埠一條街的遺址，那里分布著早年外國人所創(chuàng)立的洋行，如立德洋行、隆茂洋行、太古洋行、平和洋行、安達(dá)森洋行、卜內(nèi)門洋行等，除此以外還有法國水兵營，法國大教堂和日本租界等。這里可以說是重慶的外灘，同時(shí)也是帝國主義僅略中國的見證。其實(shí)呢，南濱路不僅是一條交通要道，更是中國的首個(gè)游憩商業(yè)區(qū)，尤其是正對(duì)渝中區(qū)的近8公里路段上，云集了大量餐飲、娛樂、高檔住宅、旅游與觀光項(xiàng)目。這里坐擁聞名遐邇的重慶夜景，是觀賞渝中半島都會(huì)風(fēng)光的首選。為了把南濱路打造成中國第一大濱江公園，南濱路同時(shí)還在打造黃葛晚渡、海棠煙雨、龍門浩月、字水宵燈、峽江開埠和禹王遺蹤六大景區(qū)。目前南濱路憑借其62個(gè)著名商家、經(jīng)營總面積10萬平方米的經(jīng)營規(guī)模，在去年實(shí)現(xiàn)營業(yè)額3億元，并成為重慶打造美食之都的生力軍。20__年3月南濱路榮獲中國烹飪協(xié)會(huì)授予的“中華美食街”稱號(hào)。好了，現(xiàn)在我們還有幾分鐘的路程，大家可以先沿途欣賞一下重慶夜景。
相信大家對(duì)山城的夜景有了一定體會(huì)了，現(xiàn)在呢我們將要去的則是另外一個(gè)觀賞山城夜景的地方――一棵樹觀景臺(tái)。一棵樹觀景臺(tái)位于重慶市長江南岸的'南山風(fēng)景區(qū)的臨江半山突處，海拔高437、5米，面積大1000多平方米。大家知道一棵樹這個(gè)名字是怎么來的嗎?話說觀景臺(tái)位于南山旅游道路邊，老君洞道館附近，而那里有一顆黃桷樹迎風(fēng)招展，觀景臺(tái)由此而得名。在“一棵樹”觀萬家燈火，視野更為開闊，夜色更加迷人。渝中區(qū)象一個(gè)發(fā)光的寶島通體透明，環(huán)抱的兩江流光溢彩;飛跨的長橋，輪廓分明;整座城市的燈光和星光交織，難分天上人間。而且原來的一棵孤樹如今已長成了兩棵，十分有趣。來此觀景的中外游客常年不絕，中央不少領(lǐng)導(dǎo)人來重慶視察工作之余，大都光臨“一棵樹”觀賞山城夜景。那自然是遠(yuǎn)近高低各不同，只緣身在此山中，別有一番風(fēng)景了。說道這里，讓我想起了一個(gè)報(bào)道，在幾年前，有一個(gè)香港人看了重慶的夜景后說：“重慶夜景，就像香港的維多利亞港灣停了電�！碑�(dāng)時(shí)這句話讓大家都很傷心。現(xiàn)在，當(dāng)我親自站在重慶的夜景面前，用自己的心去體會(huì)它是，我真正的覺得我們可以推翻這句話了!!讓我引用觀景臺(tái)上的一句話“天下夜景在渝州，萬家燈火不夜城，天上星、水中月、人間燈，天地一色，恍如仙境。滿城的燈火灑落江心，把江面照耀得恍如白晝，讓你分辨不清何處是水?何處是岸?”大家還是準(zhǔn)備好相機(jī)，等會(huì)盡情拍照吧。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇15
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長7米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱它為云龍，接下來還有水龍，盤龍，噴水龍，臥龍.5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無窮樂趣.這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說和巖石上的自然龍形圖案，請(qǐng)石刻工藝師雕刻而成的.我們?cè)诎灼倏棾傻乃亟伜颓嗑G織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際.
翻過這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的梨樹，桃樹.正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃.地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手采摘，過秤后就可盡情享用了.
順山脊下來，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來到豁口處.朝下看，深不可測，看似無路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來，天長日久，形成了這條雄偉，險(xiǎn)峻的棧道.朋友們，讓我們來體驗(yàn)一下古人留下的驚險(xiǎn)刺激吧.
響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里，由望鄉(xiāng)臺(tái)、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點(diǎn)組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色�？晒┯斡[的水域面積達(dá)34公頃，整個(gè)游程需要8~10個(gè)小時(shí)。
我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫，它被藝術(shù)大師們譽(yù)為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過頭來看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無數(shù)透明碎珠，形成節(jié)節(jié)梯形水簾，斜飄深谷，景象萬千。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇16
大家好!
重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對(duì)中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。許多歐洲人、尤其是法國人，對(duì)大足石刻寵愛倍加。
大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個(gè)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年(758年)，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級(jí)開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對(duì)外開放的重要窗口。
大足區(qū)歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布，公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。
大足石刻開鑿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代�，F(xiàn)存摩崖石刻造像5萬余尊，銘文10萬余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻，是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結(jié)構(gòu)，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀的感覺。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計(jì)其數(shù)的各階層人物形象，以及眾多的社會(huì)生活場面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動(dòng)的歷史畫卷。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇17
重慶長壽古鎮(zhèn)旅游風(fēng)景區(qū)位于重慶市長壽區(qū)桃西路，距離重慶主城78公里，距離長壽城區(qū)僅需5分鐘車程。
自20__年4月28日開街以來，長壽·菩提古鎮(zhèn)景區(qū)共接待游客千萬余人，共成功舉辦“廟會(huì)節(jié)”、“巴渝文化節(jié)”、“啤酒火鍋節(jié)”、“萬壽節(jié)千叟宴”、“柚子節(jié)”等大中小型活動(dòng)不計(jì)其數(shù)�，F(xiàn)長壽·菩提古鎮(zhèn)的旅游活動(dòng)已形成以巴渝文化、福壽文化為基礎(chǔ)，按季度劃分四大主題節(jié)慶活動(dòng)的人文古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)每季一大節(jié)、每月一小節(jié)、周周有活動(dòng)、天天有看點(diǎn)，其吸引著國內(nèi)外游客的青睞。
20__年5月重慶長壽古鎮(zhèn)旅游風(fēng)景區(qū)正式被國家旅游局批準(zhǔn)為國家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，與正在修建的菩提山風(fēng)景區(qū)一起創(chuàng)建國家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。曾先后獲“重慶文化產(chǎn)業(yè)十大亮點(diǎn)工程”、“重慶市十大重點(diǎn)旅游項(xiàng)目”等榮譽(yù)。
曾是菩提山腳下的一片農(nóng)田的長壽古鎮(zhèn)，因開發(fā)菩提山風(fēng)景區(qū)作為配套設(shè)施而修建的集旅游、休閑、吃住、游玩的現(xiàn)代仿古建筑群。
長壽古鎮(zhèn)位于重慶市長壽區(qū)城區(qū)，地處重慶核心都市區(qū)外圍，屬于1小時(shí)經(jīng)濟(jì)區(qū)的范圍。距長江約3公里，南鄰渝宜高速公路，北靠渝巫(山)路和渝利鐵路、渝萬城際鐵路，東接長壽區(qū)桃花新城，南接老城區(qū)，西、北緊接菩提山旅游區(qū)，占地20__畝，是菩提山·中國長壽文化城的重要組成部分。
重慶市湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇18
金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國家AAA級(jí)旅游區(qū)”。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū)，約上億年的峽谷幽壑景觀為主，以巖溶地貌為輔，兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。金刀峽長約9公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過強(qiáng)烈，金刀神功般形成了獨(dú)特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道，讓人驚嘆不已，憑棧探幽，將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水的天地靈氣，已開發(fā)的七公里風(fēng)景線以雄、險(xiǎn)、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽于一體，主要景點(diǎn)有藏刀洞、中峽天然浴場、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個(gè)景點(diǎn)可供游客探險(xiǎn)，攀登和水上游樂，是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽(yù)為“夢(mèng)中的香格里拉”、“中國第一險(xiǎn)峽”.
進(jìn)入金刀峽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光奇異獨(dú)特，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸，崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機(jī)的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章，各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風(fēng)貌使這里的一切具有極高的保護(hù)價(jià)值，科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。大大小小的泉水順著苔鮮爭相跳躍而下，在陽光的投射下褶轍生輝，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走，水在峽中飛，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧，奇形怪狀的石乳形成一片如夢(mèng)如幻的世界，這浪漫之旅，讓你留戀往返，不已忍離去。
留戀于峽中的山水風(fēng)情，你一定不舍得就此別過，那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中，沿著清清的溪流，去尋找你夢(mèng)中最瑰麗的色彩。而且，在峽谷實(shí)行的谷底探幽――溪降活動(dòng)已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線。
這里除了山奇水秀，更有民俗風(fēng)情增添更多的人文品味。入夜，到風(fēng)情寨小憩，觀民族歌舞，品風(fēng)味燒烤，嘗香醇美酒，體驗(yàn)“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。
沿線有“川東第一牌坊”這美譽(yù)的灘口清代御賜節(jié)孝牌坊;“中國花木之鄉(xiāng)”靜觀的萬畝花圃;融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮(zhèn)，構(gòu)成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風(fēng)景.