重慶具體景點導(dǎo)游詞（精選19篇）
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇1
重慶享有“溫泉之都”之譽，它的溫泉開發(fā)歷史悠久。據(jù)說在1600年前，軒轅黃帝曾在縉云山下的北溫泉創(chuàng)造“溫湯和藥”，救治百姓。后來，佛教高僧慈應(yīng)大師云游到了縉云山，驚嘆北溫泉的泉水，于是在這里建了“溫泉寺”，這里比日本最古老的馬溫泉還要早上200年。明朝時期，重慶又開發(fā)了南溫泉，民國時期，西溫泉又誕生。
重慶的溫泉不僅開發(fā)歷史早，資源也相當(dāng)豐富。它分布廣，水量優(yōu)，類型多樣。在重慶范圍內(nèi)，溫泉分布區(qū)域有1萬平方千米，到目前已探明的溫泉點有107處。這些泉的水溫以40℃~55℃居多，最高水溫達60℃。主要有硫酸鹽、重碳酸鹽和氯化物3種類型。在大部分的溫泉中，都含有30種以上的礦物質(zhì)和微量元素，具有松弛肌肉、關(guān)節(jié)，消除疲勞;擴張血管，促進血液循環(huán)，加速人體新陳代謝等作用，它的療效已被醫(yī)學(xué)界所認定。
接下來，就讓我們?nèi)ニ赜小拔淞晗删场敝Q、被譽為“古巴渝十二景”的統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)看一看。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友們，我們現(xiàn)在就來到了世界自然遺產(chǎn)——武隆天生三橋風(fēng)景區(qū)了，這是是由重慶武隆、云南石林、貴州荔波共同組成的中國南方喀斯特。
天生三橋?qū)儆趤喼拮畲蟮奶焐鷺蛉�，在不�?.2平方千米的范圍內(nèi)依次天然而成，由上到下分為天龍橋、青龍橋和黑龍橋。
現(xiàn)在我們來到了第一個觀景平臺，可以觀看我們的第一座橋——天龍橋。天龍橋是三座橋最形象的，高120米，寬30米，洞長120米，整個橋的跨度有200多米，天龍橋的特點是形象逼真，雄奇壯美。曾經(jīng)有一位橋梁專家參觀后說：我造了一輩子的橋，也造不出這么好的橋來，大自然的力量太神奇，太偉大了。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了天龍橋的另一面有兩個洞口，橋墩中洞穴密布，進去之后不知東西南北，像陷入八卦陣中，所以我們也叫它八卦洞，它的下方有泉水，傳說喝了這里的泉水長壽多福。
穿過時空隧道我們就來到了第二座橋，青龍橋了。它是三座橋中最雄險的一座。橋孔就如洞開的天門，每當(dāng)雨過天晴的時候，天門中便有彩虹出現(xiàn)，猶如一條青龍，青龍橋的重慶導(dǎo)游詞
名字也是這么來的。青龍橋的橋洞高150米，洞長120米，從洞底到山頂?shù)母叨扔?50多米。
穿過了小橋流水，我們就來到了最秀麗的黑龍橋了。黑龍橋的橋高有210米，款30米，橋洞長170米，它橋洞高而且很長，洞內(nèi)光線昏暗，像一條黑龍盤旋在洞頂，黑龍橋就是因為這樣而得名的。洞中有四泉，洞壁長年累積的碳酸鈣沉積物就像遠古社會的圖騰雕刻，仿佛是人工雕刻的藝術(shù)長廊，堪稱洞中一絕。
說到這里呢，今天的游覽參觀也就到此結(jié)束了。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇3
20__年，統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)被評為“中國最佳溫泉度假勝地”;20__年，被評為“AAAA國家級旅游區(qū)”。它占地300余畝，是統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)與重慶某公司，聯(lián)合開發(fā)的精品旅游項目，充分的利用了溫泉資源，以健康為主題。統(tǒng)景溫泉流量大、水溫高、水質(zhì)優(yōu)、療效好，有泉眼25處。這種集冷泉、溫泉于一身的生態(tài)浴場，在全國是第一家。它溫泉的一般溫度在42℃~62℃，冷泉的溫度一般在16℃~20℃。
現(xiàn)在，我們先去游一游統(tǒng)景峽，之后再去享受怡人的溫泉。統(tǒng)景峽素有“小三峽”之稱。統(tǒng)景小三峽的第一個峽谷——溫塘峽，古稱溫湯峽，因為峽谷里面溫泉較多而得名。而這個四面都是懸崖峭壁，崖頂幾乎齊天，我們在底下，仰頭觀天，有一種如坐井底的感覺，這段峽谷就是“桶井峽”。最后一段峽就是“老鷹峽”�？赡苡械穆每蜁�，是因為這段峽谷哪里像一只老鷹嗎?其實，是因為每到傍晚的時候，老鷹就成群結(jié)隊的盤旋在這段峽谷的天際而得名的。但是，1989年地震之后，鷹擊長空的景象就幾乎沒有了。
游覽了統(tǒng)景小三峽，下面我們就去享受一下溫泉。統(tǒng)景溫泉區(qū)項目以時間和空間為主線，集中展現(xiàn)中國和世界各國的經(jīng)典溫泉洗浴文化。主要分為五個區(qū)域，室內(nèi)外大小溫泉泡池共有100余個。A區(qū)，異國風(fēng)情區(qū)，主要有羅馬風(fēng)情園、重慶導(dǎo)游詞
日本風(fēng)情園、北歐風(fēng)情園;B區(qū)，時尚動感區(qū)，主要有人造海嘯池、亞熱地帶、忘情谷;C區(qū)，中國臺灣風(fēng)情VIP區(qū)，主要有溫泉別墅;D區(qū)，巴厘風(fēng)情兒童戲水區(qū)，主要有兒童戲水池、標準泳池;和E區(qū)，華夏歷史長廊，主要有三國“赤壁火浴”、唐代“貴妃花浴”、宋朝“梁山野浴”、元朝“塞外沙浴”、明清“紅樓情浴”。
我看到，很多游客已經(jīng)躍躍欲試。是的，來觀賞溫泉，當(dāng)然不只是看了，一定要泡一泡。在這里，我提醒大家：在泡溫泉前，要清潔身體，但是不要使勁搓洗，免得搓光了皮脂膜。泡泉時，選著比體溫略高的水溫就好，而且，每隔15分鐘，要起來休息一下，同時，要記得多喝水，補充因體溫升高而流失的水分。泡完后，要沖一次清水，防止溫泉中的礦物質(zhì)對皮膚的刺激性過大。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇4
各位游客朋友們大家好，歡迎來到石刻之鄉(xiāng)——大足旅游，我是導(dǎo)游小胡，希望我的服務(wù)能讓大家滿意開心。
首先，讓我為大家介紹一下大足石刻，大足石刻始建于晚唐，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品�，F(xiàn)公布有文物保護單位70余處，造像5萬余尊，銘文10萬余字。說到這里我得向大家說明一下，其實，大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟寺和石刻造像的總稱。其中，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山摩崖造像最具特色。那今天大家來到的是最具代表的寶頂山石刻了。
寶頂山石刻位于大足縣東北15千米處的寶頂山上，也就是我們現(xiàn)在所在的位置，這里的石刻主要以大佛灣、小佛灣為中心，大佛灣由宋代高僧趙智鳳主持營建，歷時70余年，大佛灣略呈馬蹄形，在長約500米，高約10米的崖壁上開鑿佛像近萬尊，造像內(nèi)容兼收并蓄，造像題材無一重復(fù)，內(nèi)容前后輝映，好似一幅圖文并茂的連環(huán)畫卷。它于1999年被聯(lián)合國科教文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。那既然我們來到了寶頂山石刻，我們就不得不見識一下“世界石刻藝術(shù)之瑰重慶導(dǎo)游詞1
寶”了，那大家先猜猜看是什么呢?對，有的朋友已經(jīng)猜到了，我們馬上前往觀音堂。好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們所來到的就是觀音堂了，一般來說，觀音造像只要有十只手便可稱為千手觀音，常見的千手觀音有三十二只手或四十八只手。以示觀音的三十二變相和四十八大愿，其他的手都用背光的形式來表現(xiàn)，以達到“千”的含義。其實現(xiàn)在我們所看到的這龕千手觀音有830只手，手纖細修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，猶如孔雀開屏，可見藝術(shù)家們真是技高一籌啊。有的游客問我，為什么千手觀音的手中還有一只眼睛，其實它的全名叫“千手千眼觀世音自在菩薩”，佛經(jīng)上說是觀音發(fā)愿要造福于一切眾生，于是長出了千手千眼。而在民間流傳著一個動人的故事，說她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父王合藥治病，因而感動了佛主，佛主便賞還她千手千眼。在民間有“上朝峨眉，下朝寶頂”之說，每年觀音菩薩生日期間，便有成千上萬的善男信女拜在它的腳下。寶頂山歷來香火旺盛，有香焚寶鼎之說，因而寶頂山還有一個別名，叫“香山”。很多游客在問，菩薩到底是男是女。其實菩薩在早期的形象基本都是男性，隨著人們對佛教的日益理想化和對天真、純潔、慈善的追求，后來菩薩就逐步女化童化了。其實千手觀音造像在中國佛教造像中比較普遍，但像這樣名副其實，立體的石刻千手觀音卻世所罕見。有句話說“畫人難畫重慶導(dǎo)游詞
手”，要畫出一百只不同形狀的手都不容易，更何況是在巖壁上打刻出830只手，并且手的姿勢無一重復(fù)，而且在當(dāng)時沒有一只手被打壞，真可謂鬼斧神工，讓人嘆為觀止。
到這里呢，我?guī)ьI(lǐng)大家的游覽參觀就暫時結(jié)束，相信大家也意猶未盡，接下來大家自行游覽拍照留念，半小時后在原地集合，謝謝大家。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇5
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會館就選址于此。
現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應(yīng)運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會館經(jīng)營得異常紅火。
請大家看，湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計，使整個湖廣會館呈“l”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù)、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇6
呈"V"型河谷的銅鼓灘，寬10至60米，最窄處僅幾米，水質(zhì)優(yōu)良，水量豐 富，氣侯四季宜人，具有春早、夏涼、秋爽、冬暖的氣侯特色。河水旱不枯，冬不涼，夏不漲，四季長瀉。年平均氣溫達18c°以上。特別是冬季氣溫比同緯度的長江中下游地區(qū)高4c°左右，正當(dāng)祖國北方萬里雪飄之時，銅鼓灘漂流地區(qū)仍是一片蔥綠，蒼翠欲滴。呈現(xiàn)出"麥苗似菲，豆花似蝶"的景象。按中國科學(xué)院張寶坤方法統(tǒng)計，銅鼓灘漂流地區(qū)冬季較短，僅60天左右，而春、夏、秋三季長達300天以上。這里春早較為突出，2月中旬日平均氣溫高于10°C，4月平均氣溫已達18.6°C，春季溫和降水適中，處處呈現(xiàn)春光明媚、百花爭艷、姹紫嫣紅、四處飄香的景象。這里夏季長達4個多月，從5月初開始至9月底結(jié)束，日平均氣溫達26.9°C，極端最高氣溫達41°C左右，夏季炎熱正是人們放漂的最佳時期。由于銅鼓灘秋季涼爽宜人，10月平均氣溫可達18.2°C，11月平均氣溫14°C，也較為適宜放漂。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇7
各位尊敬的游客朋友：
大家早上好!歡迎大家來到重慶美心洋人街旅游。我叫向偉，是長江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀重慶都市一大特色的洋人街。希望大家能在這里渡過愉快的一天。
重慶自古以來就以山水之城，動感之城著稱。有人說：“一座城市，至少一個老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時尚都市�！庇谑�，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。取名為美心，是因為美心集團投資興建的。美心洋人街實際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個世界。
這片童話世界今年春天才露出雛形，半年不到已經(jīng)頗有名氣，每到周末都人流如織，其所有原因都在于它的洋氣：整個街區(qū)有兩條并行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運河，河水引自長江，名字卻叫“圣安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂�？拷叺囊粋�(cè)，建有盤旋的“舊金山花街”，還有模仿泰坦尼克號的船頭讓你體會那種風(fēng)中的摟抱。
外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成。該廁所全部用炭灰、泥沙等環(huán)保材料制成，占地3000余平方米。共分4層，共有男女蹲位一千多個(男女各一半)，每層有300余個蹲位。其中，為了老人、少兒及殘疾人“方便”，專門還設(shè)計了近300個馬桶。
最為壯觀的是京味十足、占地達2240平方米的四合院，在洋人街完工，春節(jié)期間已向市民開放。這座四合院不僅在重慶是最大的，其規(guī)模在全國也是罕見。據(jù)稱，為保證四合院的風(fēng)格完整，所有磚瓦全部是從北京空運而來，數(shù)量高達30多萬塊。根據(jù)政府部門的規(guī)劃，在洋人街上，還將修建山西、福建、川西等三十多個地方的民居，建中國最大的民居博物館。突出中西文化的交融，洋人街還將以清明上河圖為藍本，建造一個集各地民居于一體，集各時代繁華于一時的民居博物館。根據(jù)市政府的相關(guān)規(guī)劃，洋人街將以“中國第一大四合院”為中心，四周挖掘溝渠，引入活水，形成江南水鄉(xiāng)的基本形態(tài)。
洋人街除了能讓你如此近距離的感受西域風(fēng)情，重慶洋人街上隨處可見的典型標語，還能使你在游玩同時還能給你一些啟示。如：“人不可能把錢帶進棺材，但錢可能把人帶進棺材。”“世界上本來有路，走的人多了，也就沒了路!” “有困難要幫，沒有困難創(chuàng)造困難也要幫!”等等
如果你想免費練習(xí)英語口語，到洋人街是你最佳的選擇。有人說，這里將成為了重慶最大的“英語角”，很多老外說著各國語言反客為主在這里開店，你可以和他們進行零距離的接觸。有人說：語言是打開一個國家的一扇窗戶。這群被我們稱為老外的人就這樣在洋人街上制造著洋氣，在你驚嘆重慶有這么多不同膚色老外的同時，重慶與世界的接軌也自然打開了一扇窗。你也不自覺的在全球化的今天，邁出了向前的重要一步!
各位尊敬的游客朋友，時間轉(zhuǎn)眼間就到了我們此次計劃參觀結(jié)束時間。不知道大家在這里玩的開心嗎?如果你下次再來這里，你一定會感受到一個全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快!
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇8
大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國晚期石窟藝術(shù)中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇?zhèn)�。其間凈寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數(shù)珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術(shù)價值較高。
寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設(shè)計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達到高度統(tǒng)一。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇9
神龍峽位于重慶南川區(qū)南平鎮(zhèn)內(nèi)，距離重慶主城區(qū)約79公里，距離南川城區(qū)23公里。景區(qū)幅員面積約20平方公里，原始植被極為豐富，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近、最原始的生態(tài)峽谷之一。神龍峽主景區(qū)屬典型的“V”字型深切峽谷，兩邊山峰高聳，壁立千仞，氣勢磅礴。峽谷內(nèi)溪流蜿蜒，清澈透明。魚游淺底，鳥翔空谷，甚是悠然。
景區(qū)通過交旅集團和銘嘉集團打造了一系列好耍產(chǎn)品：熱情浪漫的峽谷漂流、獨特的洞穴水幕動畫、深山湖畔打牌下棋、神風(fēng)輕佛中喝茶聊天、神仙圣境里祈福祭祀、在最美的棧道上有氧健身、在遠離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。
神龍峽在金佛山以西，屬于四川盆地亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，夏無酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風(fēng)氣候特點，對林木、竹、藥等植物的生長則是得天獨厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峰豹子嶺為1380米，自然保護區(qū)面積約30多平方公里。
南川南平鎮(zhèn)有縣級公路連通景區(qū)入口，距離約13公里，途經(jīng)木渡鎮(zhèn)、神農(nóng)峽度假村、永安鎮(zhèn)、里隱壩。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑，峽谷長約6公里。
神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區(qū)約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側(cè)峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險峻;峽谷兩側(cè)均為金佛山的第一臺階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均溫度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長可達一個多月。
絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇10
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬千。堪 稱全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看 峽”。
傳說峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。
此人早年靠采薪伐木為生，時常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽 出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對此深為不滿，常表露于言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首 領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。
時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳 下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當(dāng)時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪 洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國軍隊勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動馬隊的沖擊，蒙古鐵騎素以來去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌 出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。
張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。
驚魂臺 進了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺，長約5米，寬3米，站在臺上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時期，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺。
神鷹沐浴 金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一 身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇11
金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國家AAA級旅游區(qū)”。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū)，約上億年的峽谷幽壑景觀為主，以巖溶地貌為輔，兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉，以峽著險，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。金刀峽長約9公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過強烈，金刀神功般形成了獨特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道，讓人驚嘆不已，憑棧探幽，將感悟那蘊藏于大自然山水的天地靈氣，已開發(fā)的七公里風(fēng)景線以雄、險、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽于一體，主要景點有藏刀洞、中峽天然浴場、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個景點可供游客探險，攀登和水上游樂，是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽為“夢中的香格里拉”、“中國第一險峽” .
進入金刀峽，你會發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光奇異獨特，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸，崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章，各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風(fēng)貌使這里的一切具有極高的保護價值，科研價值和觀賞價值。大大小小的泉水順著苔鮮爭相跳躍而下，在陽光的投射下褶轍生輝，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走，水在峽中飛，時隱時現(xiàn)的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧，奇形怪狀的石乳形成一片如夢如幻的世界，這浪漫之旅，讓你留戀往返，不已忍離去。
留戀于峽中的山水風(fēng)情，你一定不舍得就此別過，那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中，沿著清清的溪流，去尋找你夢中最瑰麗的色彩。而且，在峽谷實行的谷底探幽――溪降活動已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線。
這里除了山奇水秀，更有民俗風(fēng)情增添更多的人文品味。入夜，到風(fēng)情寨小憩，觀民族歌舞，品風(fēng)味燒烤，嘗香醇美酒，體驗“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇12
金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國家AAA級旅游區(qū)”。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū)，約上億年的峽谷幽壑景觀為主，以巖溶地貌為輔，兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉，以峽著險，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。金刀峽長約9公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過強烈，金刀神功般形成了獨特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道，讓人驚嘆不已，憑棧探幽，將感悟那蘊藏于大自然山水的天地靈氣，已開發(fā)的七公里風(fēng)景線以雄、險、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽于一體，主要景點有藏刀洞、中峽天然浴場、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個景點可供游客探險，攀登和水上游樂，是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽為“夢中的香格里拉”、“中國第一險峽”.
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇13
其雕刻技藝精湛的摩崖石刻造像，則為全國罕見的佛教禪宗造像聚點，因而早在1956年，就被公布為四川省第一批重點文物保護單位。二佛寺分上下兩殿，上殿坐落在鷲峰山頂，殿宇規(guī)模龐大，殿堂宏偉，分別由大山門、玉皇殿、大雄殿、觀音殿及左右配殿和排房組成，完全按樣宗伽藍七堂布局，形成封閉的四合院，整個建筑既講究整體的對稱呼應(yīng)，錯落有致，又追求建筑的個性，風(fēng)韻獨特，占地面積5181平方米;下殿是依山建造的兩樓一底殿堂，檐拱翼著，勢若飛動。據(jù)史料記載：唐廣明二年(公元881年)唐僧宗曾造使到該寺祈禱，說明在晚唐時就已具規(guī)模。
到宋代，該寺香火達到鼎盛，并依山開鑿佛像，現(xiàn)存主要龕窟42個，全部造像計1700余尊，集中鐫刻在二佛寺下殿的北。西、南三面巖石之上，屬典型的佛教撣宗造像。北巖主龕說法圖為全部造像的核心部分，主像釋迦牟尼佛神態(tài)慈祥，衣紋流暢，通高12.50米，不僅為全寺造像之冠，而且也是四川有名的大佛之一，據(jù)寺內(nèi)明代正德十三年《重建輕峰禪寺記》碑記載："全蜀大佛有三，而宕渠深灘鎮(zhèn)日鷲峰蓋其二佛也"，說明該佛為當(dāng)時蜀中第二大佛二佛寺也因此得名。
其它龕窟均以此為中心，將迦葉、十地菩薩、六位排宗祖師和眾多的羅漢樣僧融為一體，巧妙地諦造了一個規(guī)模龐大、氣勢恢宏的禪宗道場。至于信守中國禪宗"正法"傳付雕造的釋尊與六祖、女性化的達摩和反映現(xiàn)實人生的羅漢群雕等，則是佛教藝術(shù)進一步中國化深入下層社會的具體表現(xiàn)，不僅在內(nèi)容上反映了撣宗的大部分歷史進程和禪宗旨圭，而且在藝術(shù)上也堪稱一絕，不愧為巴蜀來代石刻的一顆藝術(shù)明珠。全國政協(xié)委員、敦煌研究院院長、著名石刻專家殷文杰先生考察沫灘石刻后說："深灘摩崖造像是全國少有的禪宗聚點"。他對淶灘保存有這樣精美的石刻而贊賞不已，并親自為其題詞："深灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華"、"深灘羅漢造像石刻藝術(shù)的瑰寶"。
二佛寺的附屬文物也十分豐富，主要有明代石牌坊、清代會利塔林、戲樓、明清墓群和古甕城等，其中，古甕城為川東地區(qū)唯一保存完好的古代防御設(shè)施，四面開設(shè)城門，其上筑連檐通脊的房席，內(nèi)外兩層圍會，形似石甕，大有"甕中捉鱉"之意，是典型的軍事防御型城堡;城內(nèi)有尺度宜人的青石板街巷，配合兩側(cè)天并式民宅院落，古樸典雅。以淶灘摩崖造像為中心的文物群體，其意義已經(jīng)超出了單一文物，因而具有更高的文物價值和藝術(shù)觀賞價值。
二佛寺水陸交通直達，通訊暢通，環(huán)境優(yōu)美，吃住行游購方便。是旅游的好地方，每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日三次廟會更是聲勢浩大，熱鬧非凡，游客絡(luò)繹不絕。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇14
各位旅客朋友們，大家好。我是負責(zé)你們今天講解的.導(dǎo)游人員小賴，首先感謝和歡迎大家進行本次旅游，我會熱誠為大家服務(wù)，讓大家有一個精彩和難忘的經(jīng)歷，在開始此次游覽之前，我先為大家簡單說說天坑地縫吧。
國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)天坑地縫天坑地縫風(fēng)景名勝區(qū)位于奉節(jié)縣城興隆鎮(zhèn)，屬地質(zhì)公園類自然景區(qū)。北靠聞名世界的長江三峽，與瞿塘峽緊密相連，與馳名中外的大寧河、小三峽隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，與國家著名風(fēng)景名勝區(qū)張家界相通，西達利川、萬州，東接巫山大廟龍坪古人類文化遺址，整個風(fēng)景名勝區(qū)處在由九盤河和迷宮河相會形成的“V”字形流域里,轄桃源河、九盤河景區(qū)，迷宮河、神仙洞景區(qū)、天坑、地縫景區(qū)等，共由七十多個大小景點構(gòu)成。
奉節(jié)天坑，因位于奉節(jié)縣荊竹鄉(xiāng)小寨村，因此又稱小寨天坑�！疤炜印痹诘乩韺W(xué)上叫“巖溶漏斗地貌”，天坑坑口直徑626米，坑深662米，坑底直徑522米。是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的容積最大和最深的喀斯特巖溶漏斗，被譽為：“天下第一坑”�？颖谒闹芏盖停跂|北方向峭壁上有小道通到坑底�？颖谟袃杉壟_地：位于300米深處的一級臺地，寬2—10米，臺地有兩間房屋，曾有人隱居;另一級臺地位于400米深處，呈斜坡狀，坡地上草木叢生，坑壁有幾個懸泉飛瀉坑底�？拥紫逻呌械叵潞樱≌炜邮堑叵潞拥囊粋�“天窗”。小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng)，天坑底部的地下河水由天井峽地縫補給，自迷宮峽排泄，從天坑至迷宮峽出口地下河道長約4公里。
天井峽地縫距小寨天坑15公里。地面有一條天然縫隙，當(dāng)?shù)胤Q天井峽地縫。地縫全長14公里，分上、下兩段。上段從興隆場大象山至遲谷槽，長約8公里，為隱伏于地下的暗縫。由興隆鎮(zhèn)大象山天井峽能進入縫底，縫兩壁陡峭如刀切，是典型的“一線天”峽谷景觀。縫底有落水洞，暴雨后有水流。下段由天坑至迷宮峽，是長約6公里的暗洞，1994年8月，由英國洞穴探險家探通。
1996年，天坑地縫風(fēng)景區(qū)被重慶市人民政府命名為“省級風(fēng)景名勝區(qū)”，1999年被列入聯(lián)合國“世界自然遺產(chǎn)預(yù)備清單”，20__年初，國務(wù)院正式批準天坑地縫景區(qū)為“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”。
天坑地縫無與倫比的美，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的探險家和旅游家的目光，成為探險者的樂園、旅游者渡假休閑的勝地。
時間如流水，我們馬上就開始正式的旅程了，大家做好準備了吧，那好，現(xiàn)在就隨我一起來親身經(jīng)歷和見證天坑地縫的美與神奇吧。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇15
北山摩崖造像，位于大足縣城之北而得名，始刻于唐末，至南宋結(jié)束，以北山佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處。北山，古名龍崗山，距大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5公里，海拔545.5米。北山摩崖造像重點保護范圍面積7.62公頃，一般保護范圍面積21.82公頃，建設(shè)控制地帶面積28.15公頃。北山佛灣摩崖造像，開鑿于公元892～1162年(唐景福元年至南宋紹興)。造像崖面長約300米，高7～10米。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號(1～100號為南段，101～290號為北段)。其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座。
北山摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數(shù)的二分之一以上。其次有三階教、凈土宗等。這些造像題材都是在當(dāng)時民間極為流行的，是佛教世俗化的產(chǎn)物，異于中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著稱于世，展示了公元9世紀末至12世紀中頁(晚 唐、五代、兩宋)中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。
公元9世紀末的晚唐造像題材有12種類型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。第5號毗沙門天王龕、第9號千手觀音龕、第10號釋迦牟尼佛龕、第51號三世佛龕、第52號阿彌陀佛龕等都是其代表作品。尤其是第245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻"西方三圣"、"三品九生"、"未生怨"、"十六觀"及伎樂天人、樓臺亭閣等;人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料;在中國石窟同類題材造像中首屈一指。
公元10世紀中葉的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中國這一時期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。造像題材有18種，出現(xiàn)了藥師經(jīng)變、陀羅尼經(jīng)幢等新內(nèi)容。其藝術(shù)特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，紋飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。如第53號的佛、菩薩像，既有唐代雕刻的豐滿古樸，又具宋代造像的修長身軀。第273號的千手觀音及其侍者、第281號的東方藥師凈土變相等，薄衣貼體頗具唐風(fēng)，儀容秀麗又似宋刻。
公元10世紀后期至12世紀中葉的宋代造像題材廣泛，多達21種，尤以觀音最為突出，被譽為"中國觀音造像的陳列館"。這一時期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu) 美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是建于公元1142～1146年間的第136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟。該窟造像以恬靜的面部刻劃反映其內(nèi)心之寧靜，以玲瓏的衣冠顯其身份的高貴。以線造型，線面并重，富有中國民族特色。瓔珞蔽體，飄帶滿身，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味濃;且多保存完好，宛如新刻，被公認為?quot;中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠"。其它如第125號數(shù)珠手觀音、第113號和第133號水月觀音、第155號孔雀明王窟、第177號泗洲大圣龕、第180號十三觀音變相窟等都是這一時期的珍品。這些造像的形象、姿態(tài)、性 格、神情以至衣褶、飾物等，皆耐人尋味;組合變化豐富，刻工精美，步步移，面面觀，出人意料的意境層出不窮。
北山摩崖造像中，現(xiàn)存碑碣7通。其中，刻于公元895年的《韋君靖碑》，具有補唐史的重要價值;刻于公元1163～1189年間的《趙懿簡公神道碑》，系宋代四大書法家之一的蔡京所書，為書法藝術(shù)之珍品;二十二章《古文孝經(jīng)碑》，則被史家們稱之為"寰宇間僅此一刻"。此外，還存有題刻、詩詞17件，造像記77件。對歷史地理、宗教信仰、石窟斷代分期、歷史人物等的
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇16
清代詩人翁若梅曾寫詩贊嘆：“蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。”下午13時30分許，采風(fēng)踩線團登上“烏江畫廊”游船。隨著游船在烏江上慢慢的前行，眼前的風(fēng)景也變得越來越奇雄險秀。千里烏江、百里畫廊，烏江畫廊是彭水重點打造的旅游景區(qū)，堪稱山水畫卷、歷史長河、風(fēng)情走廊。
船在畫中行，人在畫中游，采風(fēng)踩線團乘坐游船置身“百里畫廊”之中，感受峽江之美景、山型之變幻、崖壁之崔巍，留戀其中，樂而忘返，采風(fēng)踩線團的成員們紛紛掏出相機、手機、無人機，記錄著這壯美的景色。“這里的水太清澈了，兩岸的山清晰得倒映在水中，就像一塊綠布，安寧幽靜，讓人覺得這是一種假象。”來自中魯中網(wǎng)的記者王娜說道：“這里隨便用手機一拍就是一張大片”。
據(jù)悉，烏江發(fā)源于貴州，全長1050公里，在涪陵匯入長江。烏江畫廊，高峽平湖，奇雄險秀，隨船而行，一步一景，美不勝收。烏江在彭水境內(nèi)流長64公里，集長江“瞿塘之雄、巫峽之秀、西陵之險”于一體，犀牛、馬峰、龐公三峽雄奇峻美，萬足、鹿角、柔美嫵媚，有“平湖奇觀、天下一釣”的美譽，為觀光體驗、休閑度假之勝地。烏江畫廊旅游以峽谷觀光、親水體驗為主題，泛舟峽江，可體驗“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇17
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇18
沿著棧道走，一路上，領(lǐng)略了驚魂臺的壯觀與威武，欣賞了千姿百態(tài)賞心悅目的觀佛路，滿懷期待，踏進藏刀洞洞口，去領(lǐng)略大自然的杰作。進洞不久，我便欣賞到許多賞心悅目的鐘乳石，它們濕潤清新，有的像玉柱從頂垂直到地，有的像雨云倒懸空中，有的像白浪滔滔，波涌連天，真是氣象萬千，蔚為奇觀。在這眾石之中，最奪人眼球的，也莫過于那塊十分鋒利的鐘乳石了。此時，我不禁感嘆于大自然的鬼斧神工，它能與切割后那耀眼的鉆石相媲美，并略勝一籌。
這鐘乳石形狀恰似一柄刀鞘刺入峽壁，這便是許多游客因此慕名而來的原因之一，這塊與眾不同的鐘乳石在我腦海中久久揮之不去。幾千年的流水，無聲地打造出這樣驚人的美景。我雙手撫摩著濕漉漉的峭壁，冷冰冰的。水從我指尖輕輕地流過，幾千年的光陰仿佛就這樣從我手指中溜過去了，環(huán)顧四周，只見有人和我一樣如癡如醉，閉上雙眼，感受著穿越時光的隧道的激情，體驗大自然帶來的無限樂趣。
我們愉悅地走在林間小路上，做著深呼吸，感悟著那蘊藏于大自然山水間的天地靈氣。此時，我被眼前呈現(xiàn)出的這一幅美輪美奐的畫卷所吸引，一條小河靜靜的鋪展在綠蔭之間，我迫不及待的坐上小船。船夫輕輕地劃動著雙槳，激起的微波擴散出一道道形態(tài)各異的水紋。剎那間，我突然悟到，水是金刀峽的靈魂。不管是年代悠久的千年古樹，或是大自然的鬼斧神工峽谷地縫，還殊滑的石壁，深潭幽洞，沒有水，便失去了它的一份獨特的魅力。懷著對溪水的熱愛與贊美，我用指尖輕輕撫摸著溪水，這是，清澈見底的溪水好似散發(fā)出一種巨大的吸引力，讓我深深為此著迷，我情不自禁地幻想著，自己變成一顆輕盈透亮的小水珠，縱身躍入溪中，與溪水融為一體。
我們悠閑自在地在靜謐的林間小道里流淌，潺潺娓唱這;我們火急火燎地穿梭于曲折而窄小的巖石細縫之中，急轉(zhuǎn)彎時右岸如鼓咚響‘我們順著瀑布飛流直下，雷聲如雷貫耳，當(dāng)水珠落入深潭之中時，水上又飄起一層薄薄的水霧，就像一群挽著輕紗的仙女們正翩翩起舞….我們是金刀峽的音符，一直地律動著，演奏出一首又一首的靈魂樂章。當(dāng)船頭親吻碼頭時，我被鳥鳴的奏樂喚回了現(xiàn)實之中，但我仍沉醉著，如癡如醉地編織著那水珠夢。
回味剛才如在畫中游的無限美好，雖無三峽的氣宇軒昂，或碧海的廣闊無垠的碧海 ，可金刀峽卻有它自己的精致與魅力，回頭再看一眼那已被崇山遮掩的金刀峽，心中滿是不舍。
重慶具體景點導(dǎo)游詞 篇19
華巖風(fēng)景區(qū)位于重慶市西南郊九龍坡區(qū)，距市區(qū)23公里。風(fēng)景區(qū)集寺、湖、園、林、山、洞于一體，風(fēng)景清幽，得天獨厚，是善男信女拜佛參禪，旅客游人賞景觀光的絕佳去處。
華巖風(fēng)景區(qū)是典型的寺廟園林。華巖寺乃川東名砂、西南十大叢林之一，已歷六十二主持、三百三十余歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴。更有天池夜月、帕嶺松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒巖噴雪八景馳名于世，詩情畫意，妙景禪機，蔚為大觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。景區(qū)內(nèi)古建筑規(guī)模宏大，畫棟雕欄，是重慶市重點保護文物。景區(qū)園林，獨具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景致靜謐清幽。
華巖風(fēng)景自古遐邇聞名，人文薈萃。歷代眾多文人墨客，政要名流，紛至沓來，或?qū)び膯柟牛蛟L僧談禪，留下數(shù)以百計的詩文匾聯(lián)，墨跡碑刻，彌足珍貴。若趕干神奇?zhèn)髡f，迷人故事，回味悠長。
華巖寺歷史悠久，乃蜀川名剎、西南十大叢林之一，有“巴山靈境”之稱，是重慶市級文物保護單位，華巖寺又名花巖寺，因山巖有洞有泉，雨時澗泉從洞頂飛濺而下，狀如散花，故古人以花巖為名。傳說唐朝時期便有信徒在此結(jié)庵禮佛，明萬歷年間建寺。華巖寺歷經(jīng)改造修建，現(xiàn)占地3.3公頃，總建筑面積1.4萬平方米，由主體建筑、接引殿和華巖洞組成，建筑保存完好，精湛華美，宏偉壯觀。華巖寺聲名遠播，每年有不少香港、澳門、中國臺灣以及東南亞等地信眾前來觀光禮佛，蜚聲海外。
華巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)有古剎、佛塔、石刻、雕塑、古橋等人文宗教遺址，以及“天池夜月、萬林松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞雨聲、曲水流霞、寒巖噴雪”八大舊人文景觀，以及建設(shè)中的“綠波閣影、清流匯海、望天祈福、瀑繞梵音、青山素居、沁香銘心、滿桂留香、映日荷花”八大新人文景觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。
1937年華巖寺創(chuàng)辦華巖佛學(xué)院，20xx年5月，經(jīng)國家宗教事務(wù)局批準的西南地區(qū)唯一的高等宗教院校——重慶佛學(xué)院在景區(qū)內(nèi)正式掛牌。