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實(shí)用重慶導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2022-08-05

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞(精選15篇)

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇1

  其雕刻技藝精湛的摩崖石刻造像,則為全國(guó)罕見的佛教禪宗造像聚點(diǎn),因而早在1956年,就被公布為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二佛寺分上下兩殿,上殿坐落在鷲峰山頂,殿宇規(guī)模龐大,殿堂宏偉,分別由大山門、玉皇殿、大雄殿、觀音殿及左右配殿和排房組成,完全按樣宗伽藍(lán)七堂布局,形成封閉的四合院,整個(gè)建筑既講究整體的對(duì)稱呼應(yīng),錯(cuò)落有致,又追求建筑的個(gè)性,風(fēng)韻獨(dú)特,占地面積5181平方米;下殿是依山建造的兩樓一底殿堂,檐拱翼著,勢(shì)若飛動(dòng)。據(jù)史料記載:唐廣明二年(公元881年)唐僧宗曾造使到該寺祈禱,說(shuō)明在晚唐時(shí)就已具規(guī)模。

  到宋代,該寺香火達(dá)到鼎盛,并依山開鑿佛像,現(xiàn)存主要龕窟42個(gè),全部造像計(jì)1700余尊,集中鐫刻在二佛寺下殿的北。西、南三面巖石之上,屬典型的佛教撣宗造像。北巖主龕說(shuō)法圖為全部造像的核心部分,主像釋迦牟尼佛神態(tài)慈祥,衣紋流暢,通高12.50米,不僅為全寺造像之冠,而且也是四川有名的大佛之一,據(jù)寺內(nèi)明代正德十三年《重建輕峰禪寺記》碑記載:"全蜀大佛有三,而宕渠深灘鎮(zhèn)日鷲峰蓋其二佛也",說(shuō)明該佛為當(dāng)時(shí)蜀中第二大佛二佛寺也因此得名。

  其它龕窟均以此為中心,將迦葉、十地菩薩、六位排宗祖師和眾多的羅漢樣僧融為一體,巧妙地諦造了一個(gè)規(guī)模龐大、氣勢(shì)恢宏的禪宗道場(chǎng)。至于信守中國(guó)禪宗"正法"傳付雕造的釋尊與六祖、女性化的達(dá)摩和反映現(xiàn)實(shí)人生的羅漢群雕等,則是佛教藝術(shù)進(jìn)一步中國(guó)化深入下層社會(huì)的具體表現(xiàn),不僅在內(nèi)容上反映了撣宗的大部分歷史進(jìn)程和禪宗旨圭,而且在藝術(shù)上也堪稱一絕,不愧為巴蜀來(lái)代石刻的一顆藝術(shù)明珠。全國(guó)政協(xié)委員、敦煌研究院院長(zhǎng)、著名石刻專家殷文杰先生考察沫灘石刻后說(shuō):"深灘摩崖造像是全國(guó)少有的禪宗聚點(diǎn)"。他對(duì)淶灘保存有這樣精美的石刻而贊賞不已,并親自為其題詞:"深灘摩崖造像,宋代石刻藝術(shù)的精華"、"深灘羅漢造像石刻藝術(shù)的瑰寶"。

  二佛寺的附屬文物也十分豐富,主要有明代石牌坊、清代會(huì)利塔林、戲樓、明清墓群和古甕城等,其中,古甕城為川東地區(qū)唯一保存完好的古代防御設(shè)施,四面開設(shè)城門,其上筑連檐通脊的房席,內(nèi)外兩層圍會(huì),形似石甕,大有"甕中捉鱉"之意,是典型的軍事防御型城堡;城內(nèi)有尺度宜人的青石板街巷,配合兩側(cè)天并式民宅院落,古樸典雅。以淶灘摩崖造像為中心的文物群體,其意義已經(jīng)超出了單一文物,因而具有更高的文物價(jià)值和藝術(shù)觀賞價(jià)值。

  二佛寺水陸交通直達(dá),通訊暢通,環(huán)境優(yōu)美,吃住行游購(gòu)方便。是旅游的好地方,每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日三次廟會(huì)更是聲勢(shì)浩大,熱鬧非凡,游客絡(luò)繹不絕。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇2

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來(lái)到北碚旅游,我是你們的導(dǎo)游。

  金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓,海拔880米,距重慶市中心九十公里,系首批“國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)”。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū),約上億年的峽谷幽壑景觀為主,以巖溶地貌為輔,兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。

  金刀峽地勢(shì)雄偉,以峽著險(xiǎn),以林見秀,以巖稱奇,以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約9公里,分上下兩段,上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過強(qiáng)烈,金刀神功般形成了獨(dú)特的峽谷幽壑,石壁如削,兩山岈合,垂直高度超過百米,上有古藤倒掛,下有潺潺流水,下段由于流水侵蝕的作用,有洞穴群提高潭檀相連,飛泉瀑布層層疊疊,古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài),堪稱全國(guó)最長(zhǎng)的峽谷十里仿古棧道,讓人驚嘆不已,憑棧探幽,將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水的天地靈氣,已開發(fā)的七公里風(fēng)景線以雄、險(xiǎn)、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽于一體,主要景點(diǎn)有藏刀洞、中峽天然浴場(chǎng)、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個(gè)景點(diǎn)可供游客探險(xiǎn),攀登和水上游樂,是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽(yù)為“夢(mèng)中的香格里拉”、“中國(guó)第一險(xiǎn)峽” .

  進(jìn)入金刀峽,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光奇異獨(dú)特,碗口粗的樹木在絕無(wú)泥土的巨石縫中挺拔偉岸,崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機(jī)的揉合在一起,幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章,各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風(fēng)貌使這里的一切具有極高的保護(hù)價(jià)值,科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。大大小小的泉水順著苔鮮爭(zhēng)相跳躍而下,在陽(yáng)光的投射下褶轍生輝,讓你想起古人所云:“大珠小珠落玉盤”,人在峽中走,水在峽中飛,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陽(yáng)光,飛泉流瀑所濺起的水霧,奇形怪狀的石乳形成一片如夢(mèng)如幻的世界,這浪漫之旅,讓你留戀往返,不已忍離去。

  留戀于峽中的山水風(fēng)情,你一定不舍得就此別過,那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去,在這清水綠水的懷抱中,沿著清清的溪流,去尋找你夢(mèng)中最瑰麗的色彩。而且,在峽谷實(shí)行的谷底探幽――溪降活動(dòng)已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線。

  這里除了山奇水秀,更有民俗風(fēng)情增添更多的人文品味。入夜,到風(fēng)情寨小憩,觀民族歌舞,品風(fēng)味燒烤,嘗香醇美酒,體驗(yàn)“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。

  沿線有“川東第一牌坊”這美譽(yù)的灘口清代御賜節(jié)孝牌坊;“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”靜觀的萬(wàn)畝花圃;融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮(zhèn),構(gòu)成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風(fēng)景.

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇3

  歡迎各位嘉賓到黃陵廟瀏覽參觀。黃陵廟始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古稱“黃牛祠”、“黃牛廟”。建此廟是源于黃牛助禹開江治水,在黃牛巖上留下神像的傳說(shuō)。在這里建黃陵廟是因?yàn)檫@里是“九龍捧圣”之地是。何為“九龍捧圣”呢?就是從黃牛巖下有九條山嶺象九條龍,而龍頭所捧的位置就在大家現(xiàn)在所在的位置。這里距三峽大壩壩址七公里,下距葛洲壩水利樞紐工程35公里。

  [山門]

  現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是黃陵廟的“山門”,因它外形象“山”字而得名,現(xiàn)存的山門是大清光緒十二年(1886)年,宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳重建的。山門上的每一幅吉祥彩畫都有它的特殊意義,正中間下面的那幅藍(lán)色的是“雙鳳朝陽(yáng)”,下面金黃色的是“二龍戲珠”,看到這里大家一定會(huì)想為什么鳳在上、龍?jiān)谙履?那是因?yàn)楣饩w年間是慈禧太后垂簾聽政的時(shí)期。正中陰刻的“老黃陵廟”的左邊是“南極仙翁倒騎梅花鹿”,右邊是“善才童子降妖龍”這是道教的文件和佛教文化相融全的地方,接下來(lái)的那組浮雕是“九仙堂”,正中間那個(gè)抱著酒壺獨(dú)飲的是“草仙”,兩邊是“八仙過海”的八仙。左邊從最上面那個(gè)三角形的圖開始,依次為“國(guó)色天香”,下面是“一品清廉”,比喻做人象蓮花一樣潔白、清廉;“壽居耄耋”,祝愿人們健康、長(zhǎng)壽;小浮雕是“富貴吉祥”;有個(gè)黑色圓圈的是“福到口中”,最后的小浮雕是“歡天喜地”。右邊從最上面的三角形彩畫,依次為“鹿鶴逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”,小浮雕塑是“人壽吉祥”,有個(gè)黑色圓圈的是“麟吐玉書”,最后在浮雕依然是“歡天喜地”。最后請(qǐng)大家看這幅門楹,這是宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳親手所題,上聯(lián)為“神佑行人布帆無(wú)恙”,下聯(lián)為“踵成善舉棟宇維新”,這就是說(shuō)當(dāng)時(shí)來(lái)往的過客,文官下轎、武官下馬,都來(lái)這里祭拜禹王,希望禹王保佑他們一路平安;而信善的人們所捐的香火錢使這里的廟貌得以維新。里面為大家準(zhǔn)備了香火,可供大家祈福用。山門兩邊的鎮(zhèn)水神獸,名為“獬豹”,是非常兇猛的動(dòng)物,它龍頭(象征中華民族),鹿角(象征吉祥),魚身(象征水性)獅背(象征勇猛)牛腳(象征黃牛神)。

  [禹王殿]

  現(xiàn)在大家跟我在參觀黃陵廟的主體建筑---禹王殿,它是國(guó)內(nèi)最大的楠木建筑,大家看它丹墻金頂、筒瓦獸脊、飛檐翼角、重檐歇山頂,這是典型的明代建筑,它上懸有兩塊珍貴的匾額,下懸的“玄功萬(wàn)古”是明崇禎辛已年(1641年),崇禎皇帝的叔叔惠王朱常潤(rùn)所書,上懸的那塊“砥定江瀾”是出自女孩子的手筆,是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女兒“愛新覺羅.琪格”所書。“玄功萬(wàn)古”也就是功德萬(wàn)古流芳;“砥定江瀾”就是平治洪水,都頌揚(yáng)了大禹治水的不朽功勛,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我參觀大禹神像!∵@就是大禹扶耒開江治水的大型雕像,這是后世仿制的,以前的雕像被1870年的特大洪水沖到了西壩廟嘴,而當(dāng)?shù)匦派频娜藗儼阉驌破饋?lái),在那里又建了一座黃陵廟,于是大筆一揮加了個(gè)“老”,從此,這里就叫“老黃陵廟”了,大家可以看一下,這塊青石板就是當(dāng)時(shí)人們朝拜禹王時(shí)跪的地方。大自然造出運(yùn)動(dòng)形成的三峽奇景,孕育著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,從東海竄來(lái)12條孽龍,踞入巫山翠屏峰下的水簾洞中。它們經(jīng)常出洞追逐打鬧,張牙舞爪,上下翻騰,卷來(lái)暴風(fēng)驟雨,激起滔天巨浪,引發(fā)山崩地裂,洪水泛濫,當(dāng)時(shí),月宮中王母的寵女瑤姬,難耐天宮的寂寞,與姐妹悄悄溜出瓊樓玉宇,駕著祥云遨游山川,路過三峽,目睹孽龍為非作歹,于是撥下金釵刺死了這12條孽龍。...第 一范文§網(wǎng)整理該文章,版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>

  這群惡龍斃命時(shí),化成峭壁峻嶺,堵塞大江流水,致使江水倒灌,瀚沒無(wú)數(shù)田園。人間頭領(lǐng)舜急忙遣鯀來(lái)治理洪水。鯀率百姓筑堤堵水,始終未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的辦法開山排水,辛勤勞作,三過家門而不入,精誠(chéng)之舉感動(dòng)了瑤姬向大禹傳授無(wú)字天書,協(xié)助鑿開三峽,使滔天洪水化為清波,奔瀉東海。大禹治水成功的傳說(shuō)在三峽留下眾多“遺跡”,瞿塘峽下游南岸,有對(duì)錯(cuò)山、錯(cuò)開峽,相傳是當(dāng)年鑿錯(cuò)了河道留下的。峽江有聳立的鎖龍柱,斬龍臺(tái)。云霧繚繞的神女峰,據(jù)說(shuō)是瑤姬懲治惡龍,助禹治水之后,迷戀三峽風(fēng)光,滯留塵世,化為婷婷玉立的神女峰,為過往船只引路導(dǎo)航,隨同瑤姬下凡的姐妹們,也一齊化為巫山十二峰。

  西陵峽岸金碧輝煌的黃陵廟后,便是那蒼莽的黃牛山。山頂彩云繚繞,迷幻開關(guān)之間,便可見一排白色的石壁上矗立著一位身披黑衣,腰佩戰(zhàn)刀,手牽一頭黃牛的勇士。這就是神奇的黃牛巖。相傳是瑤姬幫助大禹治水時(shí)派來(lái)的土星,變成一頭雄壯膘悍的黃牛,用堅(jiān)硬無(wú)比的犄角,抵開了12條孽龍化作峻嶺的阻擋,開出河道。功成之后,黃牛躍起上峭壁,成為黃牛巖.....

  這些傳說(shuō)增加了三峽的神秘色彩,更誘人前往尋幽攬勝。

  這里不僅有令人目不瑕接的自然景觀,而且有眾多的人文景觀。禹王殿共有楠木柱36根,通高18米,每一根木柱下面都有4個(gè)小孔,它是通風(fēng)防腐用的。這根木柱下面有一塊廟內(nèi)最小的碑,我們叫它“七寸碑”(碑高七寸),上面寫有“永達(dá)萬(wàn)世,大明萬(wàn)歷46年”(1618年)字樣,這跟殿頂鎮(zhèn)殿的銀葫蘆上所載的年代是一樣的,這就充分證明禹王殿是1618年建的,大家再看這屋梁上面紅色陰刻的小字,上面也有大明萬(wàn)歷46年字樣,以及工匠的名單,這邊黑色是字是大清光緒*年,也就是1891年重修禹王殿留下來(lái)的。大家再看這柱子上的盤龍,俗稱“天龍”,意為“從天而降”。這殿內(nèi)最珍貴的是這兩根水文柱,1870年的洪水就淹到這里,當(dāng)時(shí)的海拔高程是81.16米,流量是10.5萬(wàn)米每秒,這就為修建葛洲壩工程和三峽大壩提供了相當(dāng)科學(xué)的水文依據(jù),所以說(shuō)三峽治水的魂就在這里。最后請(qǐng)大家跟我一起去欣賞這最后一景:即清朝宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳,在修建武候祠后,為了表達(dá)當(dāng)時(shí)興奮的心情,特在此揮筆寫下狂草的一筆“虎”字,看到這個(gè)“虎”字,大家可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)羅縉紳的豪情壯志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花樹,它的香氣和靈氣,伴隨黃陵廟走過百年多的歷史,每年八月中秋節(jié)前后,桂花的芬芳會(huì)您帶來(lái)永恒的回憶。

  好,我給大家的講解就到這里,請(qǐng)大家自由觀光、留影,希望大家多提寶貴意見,希望大家玩得愉快,玩得高興。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇4

  華巖寺位于重慶市九龍坡區(qū)華巖鄉(xiāng)大老山,因寺南側(cè)有一華巖洞而得名。該寺始建年代無(wú)史可考。華巖寺巖高百丈,形狀像笏,寺內(nèi)外松竹修茂,十分幽邃,有天池夜月、萬(wàn)嶺松濤等八景;華巖寺分 大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群;分為前、中、后三殿堂,即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側(cè)為接引殿;大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕,為各寺院所少見,寺內(nèi)還珍藏 有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即華巖洞,與大寺隔湖相望,為華巖寺之祖廟。

  華巖寺乃川東名剎、西南十大禪林之一,已歷六十二代住持、330余年歷史。寺殿蓮宮,巍峨壯麗,香火鼎盛,佛相莊嚴(yán)。是重點(diǎn)保護(hù)文物。景區(qū)園林,獨(dú)具魅力,連巒擁秀,曲徑通幽,古木森森, 流泉淙淙,湖水含煙,蓮花飲露,景致靜謐清幽。

  華巖八景--天池夜月、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒巖噴雪。景景如詩(shī)如畫,美不勝收。華巖寺僧曾將八景付之丹青,圣可、道智和張宗祥也曾為八景賦詩(shī), 以記其勝。

  蕩舟華巖湖,取道華巖寺就已經(jīng)是一大享受。平靜的湖水映襯著紅墻綠瓦的寺廟,微風(fēng)吹來(lái)漣漪蕩漾,兩岸竹叢送風(fēng),柳枝吐翠,更添寺廟傳來(lái)的宵鐘聲、木魚聲、誦經(jīng)聲使人心曠神怡,胸?zé)o雜念。 舊景不變,新勝又添。自1993年以來(lái),重慶市荷花展在這里已歷經(jīng)八屆,近兩年來(lái),結(jié)合龍舟比賽,已形成了每年一度的“荷花、龍舟藝術(shù)節(jié)”。一到端午,荷塘鮮艷的睡蓮如仙女下凡,片片綠葉就像 朵朵祥云,幾千缸千姿百態(tài)的盆栽荷花也爭(zhēng)奇斗艷。

  華巖風(fēng)景自古聞名遐邇,綿延三百年,歷六十七代主持,出佛界十大高僧。歷代眾多文人墨客,墨客,政要名流紛至沓來(lái),或?qū)び膯柟,或訪僧談禪,留下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詩(shī)文匾聯(lián),墨跡碑刻,彌足珍貴 。古有大施主楊繼芳舍地興廟;川東巡憲王孫蔚捐俸請(qǐng)藏;重慶知府陳邦器鑄像禮佛;書壇名手龔睛皋訪僧談禪;晚清宿儒趙熙賦詩(shī)紀(jì)勝。近代有林森等人親臨法會(huì);考試院長(zhǎng)戴傳賢結(jié)緣禪寺;司法院 長(zhǎng)居正臨寺筑廬;西泠印社社長(zhǎng)張宗祥協(xié)力修志;魯迅故友喬大壯避亂華。

  游華巖寺,不得不提香積廚素食。華巖寺接引殿旁、凈心園前有一座古色古香的宮殿式樓臺(tái)建筑,紅墻綠瓦,雕梁畫棟,五色繽紛。一樓一底,面積七百余平方米,這就是華巖寺的素食餐廳香積廚。 餐廳向信眾游人供應(yīng)的無(wú)論是經(jīng)濟(jì)小吃、喜慶素宴、高級(jí)素筵,一律素食,絕無(wú)葷腥。華巖寺的素食久負(fù)盛名,現(xiàn)今六十歲以上的信眾游人說(shuō)起當(dāng)年華巖寺待客的“麻油鍋巴”,沒有不津津樂道、贊不 絕口。解放后還俗僧人為謀生計(jì),獨(dú)創(chuàng)華巖“麻油素面”,也曾名噪一時(shí)。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇5

  大家好!歡迎來(lái)到神奇的奉節(jié)天坑地縫參觀游覽。我是各位游客朋友今天的景點(diǎn)導(dǎo)游員,我姓×,大家叫我小×就好了。旅途中,大家若有什么需要,請(qǐng)及時(shí)告訴小×,小×?xí)弑M所能去幫助大家。最后,預(yù)祝各位在天坑地縫的旅程中玩得開心,游得順意。

  現(xiàn)在我們正驅(qū)車前往大家心慕已久的絕世奇觀——奉節(jié)天坑地縫景區(qū)。為了大家能對(duì)景區(qū)有一個(gè)初步的了解,先給大家介紹一下天坑地縫的大概情況。

  在虧夔門的大山背后,有一個(gè)今年來(lái)逐漸被揭開神秘面紗的絕世奇觀——天坑地縫風(fēng)景名勝區(qū)。1996年,天坑地縫風(fēng)景區(qū)被重慶市人民政府命名為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”,1999年被列入聯(lián)合國(guó)“世界自然遺產(chǎn)預(yù)備清單”,20__年初,國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)天坑地縫景區(qū)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。

  天坑地縫位于奉節(jié)縣城南岸70多KM處,北靠聞名世界的長(zhǎng)江三峽,與瞿塘峽緊密相連,與馳名中外的大寧河、小三峽隔江相望,南依恩施土家族、苗族自治州,與國(guó)家著名風(fēng)景名勝區(qū)張家界相通,距209國(guó)道僅46KM,西達(dá)利川、萬(wàn)州、318國(guó)道100來(lái)公里,東接巫山大廟龍坪古人類文化遺址。主要由桃源河、九盤河景區(qū),迷宮河、旱夔門、神仙洞景區(qū)、天坑、地縫景區(qū),茅草壩景區(qū)和龍橋河等景區(qū),幅員面積約500平方公里。

  天坑是民間對(duì)地理學(xué)上喀斯特地址中漏斗的俗稱;地縫則是“一線天”峽谷地貌,都是屬于世界上獨(dú)特的地質(zhì)奇觀。奉節(jié)天坑地縫堪稱世界之最,因此這兩片景區(qū)就成了整個(gè)風(fēng)景區(qū)的代表,故景區(qū)就以天坑地縫冠名。

  下面為大家重點(diǎn)介紹一下小寨天坑的具體情況:

  小寨天坑位于距奉節(jié)縣城83公里的興隆鎮(zhèn)小寨村,坑口地面標(biāo)高1331米,深666.2米,坑口直徑622米,坑底直徑522米?颖谒闹芏盖停跂|北方向峭壁上有小道通到坑底?颖谟袃杉(jí)臺(tái)地:位于300米深處的一級(jí)臺(tái)地,寬2—10米,臺(tái)地有兩間房屋,曾有人隱居;另一級(jí)臺(tái)地位于400米深處,呈斜坡狀,坡地上草木叢生,坑壁有幾個(gè)懸泉飛瀉坑底?拥紫逻呌械叵潞,小寨天坑是地下河的一個(gè)“天窗”

  小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng),天坑底部的地下河水由天井峽地縫補(bǔ)給,自迷宮峽排泄,從天坑至迷宮峽出口地下河道長(zhǎng)約4公里。各位朋友要下到坑底,千萬(wàn)要手扶欄桿,沿絕壁鑿開出的石梯而下,切莫想抄小路,千萬(wàn)注意安全,抽煙的朋友不要把煙頭扔到林中,以免發(fā)生火災(zāi)。

  那么,小寨天坑是怎么得名的呢?一種說(shuō)法是,因過去山民為了躲避土匪的騷擾,便帶著干糧,扶老帶幼的到天坑躲避,山民們切斷陡壁間的小路后,天坑就成了躲避的天然坑寨小寨由此得名;另一說(shuō)法是天坑邊緣原有一座石切的古寨堡,相對(duì)其他地方的寨堡要小一些,因而得名。

  天坑地縫無(wú)與倫比的美,吸引著海內(nèi)外無(wú)數(shù)的探險(xiǎn)家和旅游家的目光,成為探險(xiǎn)者的樂園、旅游者渡假休閑的勝地。

  好了,朋友們,我們就要到了,請(qǐng)打保管好自己的貴重物品,注意安全,準(zhǔn)備下車。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇6

  重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào),建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米,有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓,包括廣東公所、齊安公所。

  會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

  整個(gè)古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是中國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表,也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說(shuō),河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會(huì)館就選址于此。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇7

  游客朋友們,你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了,它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào),建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米,現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓,包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表,也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說(shuō),河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會(huì)館就選址于此。

  現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀邊聽我的講解,請(qǐng)往這邊走,明末清初,四川人口銳減,當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶,所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言,都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音,現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”,管事的是“二當(dāng)家”,為人往往八面玲瓏,會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。

  請(qǐng)大家看,湖廣會(huì)館的圍墻樣式,是明清時(shí)期常見的黃色封火墻,以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落,又稱‘碼頭墻’,是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì),使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l”形,從山坡上直沖而下,圍墻聯(lián)綿不斷,造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題,都能起到很好的過渡作用,使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致,曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外,其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù),因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢(shì)而下,自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的,講究中規(guī)中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

  無(wú)論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì),祭奠禹王,祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水,就曾經(jīng)居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石,意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建,后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建,青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

  重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大,氣勢(shì)宏大的特點(diǎn),卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個(gè)小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風(fēng)貌,完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性,這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí),我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建,建筑高差有別,錯(cuò)落有置,梯步蜿蜒,各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

  湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌,而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇8

  金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

  金刀峽地勢(shì)雄偉,以峽著險(xiǎn)、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里,分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,地面切割強(qiáng)烈,金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合,垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,有洞穴群生,潭潭相 連,飛泉瀑布層層疊疊,石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇9

  金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

  金刀峽地勢(shì)雄偉,以峽著險(xiǎn)、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里,分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,地面切割強(qiáng)烈,金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合,垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,有洞穴群生,潭潭相連,飛泉瀑布層層疊疊,石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千?胺Q全國(guó)之最的十里峽谷棧道,讓人驚贊不已。憑棧探幽,您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”,“金刀歸來(lái)不看 峽”。

  傳說(shuō)峽中有一把金刀,每當(dāng)夜晚時(shí)分,金光閃閃照耀峽谷,金刀峽因此而得名。

  元朝末年,華鎣山下有一壯士--張昆,其人勇武過人,好打抱不平,頗有俠士風(fēng)范。

  此人早年靠采薪伐木為生,時(shí)常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日,張昆進(jìn)山砍柴,迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓,一輪滿月徐徐升起,柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景,只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大,見此異象,更是要探個(gè)究竟。走近一看,原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量:今日迷路于此,原來(lái)是同此刀有緣。遂上前拔刀,不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜:天賜金刀,定是將大任于我也!天明之后,張昆憑此刀披荊斬棘,終得以出峽。

  自此,張昆胸懷大志,勤讀詩(shī)書,苦練武藝。時(shí)值元末,天下大亂,張昆加入一山賊組織,該組織專干打家劫舍、殺人越貨的事情。張昆對(duì)此深為不滿,常表露于言語(yǔ)之中,而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀,正欲借機(jī)將之除去,將金刀占為己有,不想山大王及其心腹技不如人,反被張昆所殺,眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面,劫富濟(jì)貧,在華鎣山一帶威振一方。

  時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元,夏王明玉珍久慕張昆的勇名,便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全,加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼,在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀,所向披靡,立下赫赫戰(zhàn)功,很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將,被夏王賜與別號(hào)“張金刀”。當(dāng)時(shí),夏國(guó)初立,元將阿那赤屯重兵于涪洲,對(duì)重慶虎視眈眈,夏王為改變此被動(dòng)局面,便先發(fā)制人,揮師東下,決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài),僅隔一橋相持,夏國(guó)軍勞師遠(yuǎn)襲,相持日久,士氣日漸低靡,情況笈笈可危,夏王明玉珍愁白了頭。一日,張昆騎馬上高坡觀察敵情,見敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍,即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊,蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng),驟如山丘,散如秋雨,沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況,立刻組織了三百勇士,俱是頭頂鐵盔,身披銅甲,手持狼牙棒,伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出,在橋頭處,猛揮狼牙棒力劈馬腿,只見馬腿血肉橫飛橋頭,騎兵紛紛落馬,整齊的馬陣立時(shí)大亂,在橋頭互相踐踏,擁作一團(tuán)。

  張昆見勢(shì),催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺,大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,并順勢(shì)攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土,張昆功勛卓著,明玉珍取“安得猛士守四方”之意,封其為“安得猛士將軍”。自此,“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi),張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。

  神鷹沐浴 金刀峽上段入口處,右側(cè)峽巖雄屹突兀,如一巨大鷹嘴頭突入峽空,清澈泉水從鷹嘴灑淌而下,使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn),森嚴(yán)壁壘,這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上,遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭,從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身,使得神鷹峽更加神奇壯麗。

  懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,山崖崴峨,筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降,瀑高約150米,寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞,何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講,曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年,后得道成仙,在某個(gè)久雨初晴的正午,駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。

  干旱時(shí)節(jié),飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過,泉水隨風(fēng)飄散,五光十色,如仙女散花一般,點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過后,山洪入峽,泉如潮涌飛演直下,瀑布猛增達(dá)十余丈,瀑聲震聲天動(dòng)地,如百鼓齊鳴,其勢(shì)如虹,十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

  崖半有一橫穿日壁的天然便道,瀑聲如雷,震耳聾;水花飛油,空翠濕人衣;隔簾遙望,外面的世界更精彩。

  遠(yuǎn)硯飛瀑,氣勢(shì)磅礴,使人不禁想起李白的千古絕名:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

  獅頭峽距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙,形成幽窄深澗,棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱,時(shí)而如鼓咚響,棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸,一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭,潭水如玉翠般閃光。

  此峽又蒼老的面容,猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉,而其身上兩層光滑柔順的獅毛,又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就,在冥冥之中,與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。走進(jìn)干回谷,為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎,久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒,昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間,又為金刀峽美景所吸引,就留居此地,做了恩愛夫妻,過著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊,便告知玉皇大帝,玉帝下旨召回天庭,兩獸不從,玉帝大恕,便派天兵前來(lái)捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合,王母為二人的深情所感動(dòng),便向玉帝求情,玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷,保此地平安。

  彌勒佛 位于金刀峽下段中部右側(cè),憑棧觀佛,其袒胸露肚,笑容可掬,好象正在重復(fù)他的名言:“笑口常開、笑天下一切可笑之人,大肚難容、容天下一切難容之事!狈觋(yáng)光直射,則有一道七色彩虹橫跨佛身,此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講,若遇佛光,必有好運(yùn)。

  老君醉酒經(jīng)過幽深曲折、串珠般的深潭,在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大,上淺下深,龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾,散珠濺玉,飄灑空際,好似天上的,醉倒了天上的神仙,這才有神仙坐騎私下凡間,享受人間天倫的故事。

  景區(qū)內(nèi)為峽谷地貌,四季涼爽。

  重慶金刀峽的導(dǎo)游詞3

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來(lái)到北碚旅游,我是你們的導(dǎo)游。

  金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓,海拔880米,距重慶市中心九十公里,系首批“國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)”。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū),約上億年的峽谷幽壑景觀為主,以巖溶地貌為輔,兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。

  金刀峽地勢(shì)雄偉,以峽著險(xiǎn),以林見秀,以巖稱奇,以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約9公里,分上下兩段,上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過強(qiáng)烈,金刀神功般形成了獨(dú)特的峽谷幽壑,石壁如削,兩山岈合,垂直高度超過百米,上有古藤倒掛,下有潺潺流水,下段由于流水侵蝕的作用,有洞穴群提高潭檀相連,飛泉瀑布層層疊疊,古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài),堪稱全國(guó)最長(zhǎng)的峽谷十里仿古棧道,讓人驚嘆不已,憑棧探幽,將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水的天地靈氣,已開發(fā)的七公里風(fēng)景線以雄、險(xiǎn)、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽于一體,主要景點(diǎn)有藏刀洞、中峽天然浴場(chǎng)、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個(gè)景點(diǎn)可供游客探險(xiǎn),攀登和水上游樂,是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽(yù)為“夢(mèng)中的香格里拉”、“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”.

  進(jìn)入金刀峽,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光奇異獨(dú)特,碗口粗的樹木在絕無(wú)泥土的巨石縫中挺拔偉岸,崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機(jī)的揉合在一起,幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章,各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風(fēng)貌使這里的一切具有極高的保護(hù)價(jià)值,科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。大大小小的泉水順著苔鮮爭(zhēng)相跳躍而下,在陽(yáng)光的投射下褶轍生輝,讓你想起古人所云:“大珠小珠落玉盤”,人在峽中走,水在峽中飛,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陽(yáng)光,飛泉流瀑所濺起的水霧,奇形怪狀的石乳形成一片如夢(mèng)如幻的世界,這浪漫之旅,讓你留戀往返,不已忍離去。

  留戀于峽中的山水風(fēng)情,你一定不舍得就此別過,那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去,在這清水綠水的懷抱中,沿著清清的溪流,去尋找你夢(mèng)中最瑰麗的色彩。而且,在峽谷實(shí)行的谷底探幽――溪降活動(dòng)已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線。

  這里除了山奇水秀,更有民俗風(fēng)情增添更多的人文品味。入夜,到風(fēng)情寨小憩,觀民族歌舞,品風(fēng)味燒烤,嘗香醇美酒,體驗(yàn)“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。

  沿線有“川東第一牌坊”這美譽(yù)的灘口清代御賜節(jié)孝牌坊;“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”靜觀的萬(wàn)畝花圃;融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮(zhèn),構(gòu)成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風(fēng)景.

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇10

  湖廣會(huì)館又名禹王廟,是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建筑群的統(tǒng)稱,始建于清乾隆二十四年(1759),是當(dāng)年湖北、湖南在渝商人的聚會(huì)之所。會(huì)館內(nèi)的戲樓戲臺(tái)中,擁有精美的環(huán)樓木雕,非常精美,值得一看。

  歷史上的重慶貿(mào)易發(fā)達(dá),吸引了大量外地商人進(jìn)入,各地商人紛紛在重慶開設(shè)會(huì)館,昔日重慶有著名的八省會(huì)館之說(shuō)。其中建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東會(huì)館都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門內(nèi),形成龐大的建筑群,現(xiàn)今合稱湖廣會(huì)館。

  湖廣會(huì)館建筑中的浮雕鏤雕十分精湛,特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內(nèi)的戲樓中,題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。 會(huì)館內(nèi)還設(shè)有重慶湖廣填四川移民博物館,它館內(nèi)再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過程,對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇11

  湖廣會(huì)館是一處始建于清乾隆年間的會(huì)館群體,省級(jí)文物保護(hù)單位。它包括了廣東公所(亦稱南華宮)、湖廣會(huì)館(亦稱禹王廟)和齊安公所以及江西會(huì)館的部分遺址,位于重慶市渝中區(qū)東水門長(zhǎng)江邊,是我國(guó)長(zhǎng)江以南城市主城區(qū)中規(guī)模最大的古建筑會(huì)館群,具有較高的建筑價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值。

  歷史上重慶明清時(shí)期的商業(yè)繁盛,吸引了外地大量商人進(jìn)入重慶市場(chǎng),尤其是兩廣、兩湖和山西、陜西、福建、江西、云貴等省的商人。各商幫自乾隆時(shí)期就陸續(xù)在城里設(shè)立會(huì)館。昔日重慶城著名的“八省會(huì)館”,都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,它們是湖廣會(huì)館(又名禹王宮,在東水門內(nèi)),江西會(huì)館(又名萬(wàn)壽宮,在東水門內(nèi)),廣東會(huì)館(又名南華宮,也在東水門內(nèi)),陜西會(huì)館(又名三元廟,在朝天門內(nèi)),福建會(huì)館(又名天后宮,在陜西街),云貴會(huì)館(在繡壁街),山西會(huì)館(在人和灣),同慶公所等。當(dāng)年的八省會(huì)館中,建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東公所都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門內(nèi),形成龐大的建筑群,也就是今天我們所統(tǒng)稱的湖廣會(huì)館建筑群。

  解放后各會(huì)館改為了居民居住住房和單位倉(cāng)庫(kù),昔日重慶的八省會(huì)館早已成為歷史遺跡,大都不復(fù)存在,而令我們所能見到重慶會(huì)館遺跡,只有目前還基本保留完好的湖廣會(huì)館群(禹王廟、齊安公所、廣東公所及江西會(huì)館部分遺址)。因年代久遠(yuǎn)和歷史原因,湖廣會(huì)館建筑群現(xiàn)已破爛不堪,大量精美雕刻、雄偉殿堂散落和淹沒在已改作居住住房和單位倉(cāng)庫(kù)中,在東正街4號(hào)商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)公司倉(cāng)庫(kù)院內(nèi),還殘存著的大殿和戲樓的部分建筑。狀元橋洪學(xué)巷9號(hào)重慶新光包裝廠占用的廣東會(huì)館的廂房和戲樓上的木質(zhì)雕刻,雖年久損磨,也依稀可見雕梁畫柱精工技巧和金粉的光輝。

  重慶市、區(qū)兩級(jí)政府對(duì)湖廣會(huì)館的保護(hù)和開發(fā)非常重視,將其列為市文物保護(hù)單位,決定進(jìn)行修復(fù)建設(shè)。確定從提升重慶歷史文化名城品牌、保護(hù)古文物建筑和改善人民群眾生活環(huán)境的角度,把湖廣會(huì)館修復(fù)建設(shè)成為一個(gè)集歷史、文化、人文價(jià)值為一體的新旅游觀光點(diǎn)。工程已于20xx年12月28日動(dòng)工,計(jì)劃20xx年6月完工,10月對(duì)外開放,迎接同期在渝召開的亞太城市市長(zhǎng)峰會(huì)。

  重慶湖廣會(huì)館現(xiàn)已被國(guó)家三建委納入《長(zhǎng)江三峽區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃》優(yōu)先啟動(dòng)的重要旅游項(xiàng)目名單,成為開發(fā)建設(shè)的新十大特色旅游精品。我們相信在不久的將來(lái)重慶湖廣會(huì)館將成為長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上重要的歷史文化旅游景點(diǎn)。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇12

  古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊,東臨嘉陵江,南接沙坪壩,西界童家橋,北靠石井坡,面積1.18平方公里,以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

  鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中,金碧山蹲其左,鳳凰山昂其右,三山遙望,兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出,嘉陵江由北而奔,江寬岸闊,水波不興,實(shí)為天然良巷。

  史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭,清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛,古人詩(shī)贊其繁華,白日千人拱手,夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻。

  馬鞍山上川東名剎寶輪寺,始于唐,殿宇恢宏,保存完好,傳說(shuō)明建文帝曾避難于此,故又名龍隱寺,其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。

  鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色,石板路與沿街民居相依和諧,房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu),穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間,長(zhǎng)進(jìn)深戶型,鋪面后房一般為四合院,為商賈大戶居所。雕梁畫棟,窗花戶欞圖案精美,做工精巧。

  古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地,抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀!都t巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。

  古鎮(zhèn)有山有水,空氣清新,綠樹成蔭,民眾生活安寧舒適,保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶,喜迎中外客人。

  史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭,清末民國(guó)時(shí)期達(dá) 極盛,古人詩(shī)贊其繁華,白日千人拱手,夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻,以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

  古鎮(zhèn)有山有水,空氣清新,綠樹成蔭,民眾生活安寧舒適,保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇13

  幽:綿延幾十平方公里的森林,遮天蔽日,古樸幽深,古樹參天,竹林密集,植被優(yōu)良,樹種繁多,枝葉茂盛,四季常綠,林中常有蟬鳴、鳥唱,泉水叮咚,更添山林之幽靜。

  險(xiǎn):集中體現(xiàn)在黑山數(shù)十處,懸崖高聳,峭壁對(duì)峙,"險(xiǎn)"谷叢生的絕壁上,老鷹嘴讓人一進(jìn)入景區(qū)就體會(huì)到"險(xiǎn)關(guān)",仰視不到頂,寬僅數(shù)米,長(zhǎng)達(dá)幾百米的一線天讓人通過后才體會(huì)到黑山懸崖峭壁風(fēng)光之險(xiǎn)。

  奇:景區(qū)內(nèi)奇峰怪石,比比皆是,既有巨佛誦經(jīng),黑猴迎賓,又有石筍獨(dú)立、駱駝西行,溶洞內(nèi)千奇百怪,夫妻樹兩樹合一。草地石林奇彩紛呈,加之這片土地曾是植物"避難所",尚有數(shù)百種珍奇的動(dòng)植物等更引人好奇。

  秀:景區(qū)內(nèi)山青水秀,峽谷幽深秀麗,森林中環(huán)抱草地,四周點(diǎn)綴石林,宛如一個(gè)大盆景,清新自然,俊美青秀。林中多種樹種混合,層林盡染;草中鮮花朵朵,色彩斑斕,林中綠油油,河水綠如藍(lán),草地碧如玉,遠(yuǎn)望有梯田,近視山青水秀。

  在黑山羊跳巖的"楓林石壁小金鞭"處,可見到原始密林配上高達(dá)百米的兩級(jí)瀑布景觀。佇腳山腰,則可觀一片秀美、茂密的原始楓樹林。楓林中間的一寸草不生的壁高50米,寬70米左右。游人至此面壁大吼,回音不僅清晰、深遠(yuǎn)、悅耳動(dòng)聽,而且可延續(xù)十余分鐘。

  在神女峰主山前屹立著的一"小金鞭",看上去似被天神以巨劍從主山劈開一般,中間則形成了地道的"一線天"美景。

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇14

  各位游客們,歡迎諸位來(lái)黑山谷風(fēng)景區(qū)參觀游覽,黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀組成。從景區(qū)大門進(jìn)入,沿河而下至響水村一段,河谷寬約40——50米,沿河有平緩地,上面是森林和山地,呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形,河面狹窄。黑山谷景區(qū)位于重慶市萬(wàn)盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)黑山鎮(zhèn)境內(nèi),地理坐標(biāo)為東經(jīng)106°58'26",北緯28°51'46",距萬(wàn)盛城區(qū)20公里,距離重慶主城區(qū)110公里。與南川金佛山、貴州桐梓柏箐自然保護(hù)區(qū)毗鄰。這里山高林密、人跡罕至,保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài),森林覆蓋率達(dá)97%,被專家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”,是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀組成。被評(píng)定為國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園(重慶萬(wàn)盛國(guó)家地質(zhì)公園重要組成部分)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、亞洲大中華區(qū)最具魅力風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)最佳休閑名山、重慶市“巴渝新十二景”、重慶市首家環(huán)保示范景區(qū)等榮譽(yù)。重慶最大的生態(tài)園——神奇迷人的黑山谷,被稱之為“中國(guó)西部百慕大”、“恐怖的死亡之谷”。這是塊靜躺了數(shù)千年冷得發(fā)抖卻又被新聞界炒得滾燙的地方,曾發(fā)生過多起人畜入溝神秘失蹤的事件。有詩(shī)云:“黑山谷,溝連溝;十人提起九人愁。獵犬入內(nèi)無(wú)蹤影,壯士一去難回頭!

實(shí)用重慶導(dǎo)游詞 篇15

  歡迎來(lái)到重慶旅游。

  今天我們能為大家服務(wù),感到十分高興和非常榮幸。我們的責(zé)任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購(gòu)、娛,努力維護(hù)好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。

  另外,為了保證大家安全,按照重慶市旅游局的規(guī)定,駕駛員開車期間不使用手機(jī),他的手機(jī)由我暫時(shí)保管。如果我們?cè)诠ぷ髦杏惺裁床粚?duì)之處和服務(wù)有什么不周到的地方,敬請(qǐng)大家指出,我們一定會(huì)改進(jìn),同時(shí)也歡迎大家投訴。

  重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會(huì)這樣回答:重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、 重慶的美女等等。不錯(cuò),這都是重慶最有代表性的,但這還不是重慶的全部。

  重慶是中國(guó)內(nèi)陸的特大城市,懸掛在聯(lián)合國(guó)大廳的世界地圖上,僅僅標(biāo)出了中國(guó)四個(gè)城市的名字,其中一個(gè)就是重慶。我們這座城市,自然地理獨(dú)特,人文地理鮮明。到這里來(lái)的每一個(gè)人幾乎都能感受到一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國(guó),你無(wú)法找到一個(gè)城市能和重慶類似。在重慶,你不難體驗(yàn)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來(lái)的交匯和撞擊。

  到重慶旅游,定會(huì)讓你覺得不虧此行,因?yàn)橹貞c是一座大氣磅礴的“山水之城”,是一座時(shí)尚韻律的“動(dòng)感之城”,是一座熱情奔放的“激情之城”,是一座歷史悠久的“古老之城”,是一座朝氣勃勃的“青春之城”。

  現(xiàn)在,請(qǐng)大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識(shí)重慶。

  一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦

  重慶被稱為“山水之城”,是因?yàn)橹貞c北有大巴山,東有巫山,東南有武陵山,南有大婁山,地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜,起伏較大。地貌以丘陵、山地為主,坡地面積較大,分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個(gè)重慶市層巒迭嶂,起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上,是一座典型的“山城”。

  重慶除了山多,再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫,長(zhǎng)江干流自西向東橫貫全境,流程長(zhǎng)達(dá)665km,嘉陵江自西北而來(lái),三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段,匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流,加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊,年平均水資源總量在5,000億m3左右,每km2水面積全國(guó)第一。我們幾乎可以毫不夸張地說(shuō),重慶整個(gè)城市都屹立于水中。

  重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候, 夏熱冬暖,濕潤(rùn)多陰,氣溫高,雨季長(zhǎng),霜雪少,陰天多,濕度大。春夏之交總是晚上下雨,白天放晴,這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿詩(shī)意的“巴山夜雨”。唐代著名詩(shī)人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動(dòng)形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時(shí)”。

  巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩(shī)意棲息地的象征。

  重慶市區(qū)最突出的特點(diǎn)是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強(qiáng)。市區(qū)坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處,周圍群山環(huán)抱,主城三面環(huán)水。整個(gè)城市依山而建,臨江而筑,層疊而上,長(zhǎng)江、嘉陵江穿城而過,在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡,樓房重疊錯(cuò)落,山和城融為一體。城在山中,山在水中,山中有城,城中有山,山即是城,城即是山。因此,重慶既是“山城”,又是“江城”。作為大型城市,重慶是全國(guó)唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市,主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上,建筑群和自然界融成一片,構(gòu)成了具有獨(dú)特魅力的山水園林城市。而且,重慶山水園林是自然的原生的山、水,不需要加上假山假石,這在別的大城市很少找到。

  “有山無(wú)水不秀,有水無(wú)山不壯。” 山是重慶的傲骨,造就了重慶人的大氣與豪放,水是重慶的柔情,給予了重慶人靈動(dòng)與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂, 重慶人的氣質(zhì)?鬃釉,“知者樂水,仁者樂山。”現(xiàn)代化大都市重慶 開門見山,出戶見水,推窗見綠,與自然如此的零距離,是我們重慶人莫大的幸福。

  重慶市市花被定為山茶花,因?yàn)橹貞c山多水多、水分充足、空氣濕潤(rùn)的非常適合山茶花生長(zhǎng)。重慶的各公眾場(chǎng)所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺(tái)普遍種植,山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她 重慶市民厚愛。 重慶市市樹為具有頑強(qiáng)的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹,這種樹扎根巴渝大地,以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵(lì)山城兒女自強(qiáng)不息。山茶花和黃桷樹,已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。

  二、動(dòng)感之城—— 重慶現(xiàn)代都市的大氣魄和大氣象

  (一)都市廣場(chǎng)大氣魄,時(shí)尚 文化大手筆。重慶山多路彎少平地,因此,重慶人有深厚的廣場(chǎng)情節(jié),修建了許多連平原城市都無(wú)法比擬的廣場(chǎng)。重慶的廣場(chǎng)和商業(yè)圈、步行街有機(jī)地結(jié)合在一起,使重慶的廣場(chǎng)之多和廣場(chǎng)之大,在全國(guó)罕見。重慶主城解放碑、江北、南岸、沙坪壩、楊家坪規(guī)模宏大的廣場(chǎng),既是風(fēng)格各異的步行街,又是購(gòu)物人氣頗旺的五大商圈。朝天門廣場(chǎng)集水、陸交通樞紐和旅游觀光、市民休閑等功能于一體,是新重慶極具特色的一處標(biāo)志建筑,是俯看浩浩蕩蕩兩江匯流,縱覽江輪來(lái)往穿梭風(fēng)光的絕佳去處。三峽廣場(chǎng)分為綠色藝術(shù)園、商業(yè)文化街、名人雕塑園、三峽景觀園四個(gè)部分,是集商貿(mào)、文化、景觀、休閑于一體的大型城市廣場(chǎng)。解放碑中心購(gòu)物廣場(chǎng),豪華、氣派,是繁華都市的標(biāo)志,其步行街是中國(guó)西部最氣派、規(guī)模最大的步行街。有人說(shuō),“走在解放碑,有如在紐約曼哈頓”。人民廣場(chǎng)是由富麗堂皇的人民大禮堂和前面的廣場(chǎng)及對(duì)面的現(xiàn)代建筑三峽博物館組成的,是重慶市的市政、文化、休閑廣場(chǎng),也是舉行全市盛大集會(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所。每天晚上都會(huì)有將近幾千人自發(fā)的跳“壩壩”(即“廣場(chǎng)”)舞,這種壯觀集體舞蹈的場(chǎng)面,成為一種有中國(guó)特色的廣場(chǎng)文化,成為重慶一大特色景觀。中央領(lǐng)導(dǎo)來(lái)重慶看到人民廣場(chǎng)上跳壩壩舞的熱烈場(chǎng)面,十分高興,與民同樂。

  (二)立體交通大景觀,流動(dòng)旋律大樂章。重慶的交通市非常有特色的,建起了“水”、“陸”、“空”立體交通網(wǎng)。

  所謂“水”,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)意義上的木船,還包括水翼艇、豪華旅游船、跨江大橋等現(xiàn)代化水上交通工具和設(shè)施。特別值得一提的是重慶的橋。重慶的橋不是江南流水上小橋,

  而是天塹橫跨的大橋。重慶橋梁之多,在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的,以至有“橋都”得美譽(yù)。僅主城區(qū)就有長(zhǎng)江大橋,馬桑溪大橋、李家沱大橋、鵝公巖大橋、大佛寺大橋、黃花園大橋、渝澳大橋、高家花園大橋、石門大橋、嘉陵江大橋等10座各具風(fēng)格的大型現(xiàn)代橋,還有5座正在建設(shè)。重慶橋梁不僅數(shù)量多、而且種類齊全,有拱橋、斜拉橋、懸索橋、連續(xù)鋼構(gòu)橋、T型鋼構(gòu)橋等橋型,國(guó)內(nèi)有的橋型重慶都有?梢哉f(shuō)重慶是中國(guó)名副其實(shí)最大的橋梁博物館。座座大橋,成為點(diǎn)綴城市的彩虹。

  所謂“陸”,自然指陸路交通,重慶的陸路交通個(gè)性突出,精彩紛呈,有現(xiàn)代化的高速路、大馬路,還有動(dòng)輒幾十級(jí)甚至數(shù)百級(jí)的石臺(tái)階(重慶人稱“梯坎”),更有九曲十八盤的山間小路。主城區(qū)的公路和街道,在山下蜿蜿蜒蜒,在山腰盤盤旋旋,在山脊起起伏伏。在重慶,走路,是一大樂事,它讓你體會(huì)“七上八下”的樂趣;在重慶,乘車也是一大樂事,它讓你體會(huì)坐車就像坐船,起伏跌宕,過足一把癮。

  所謂“空”,不是指重慶的國(guó)際航空運(yùn)輸,而是指其像彩帶似的城市輕軌,南山,歌樂山、南泉觀景索道等,像提斗的朝天門碼頭纜車,凱旋路電梯,像瀑布的菜園壩自動(dòng)扶梯,這些現(xiàn)代化的交通工具形式之多樣,絕對(duì)是其他城市少見的。特別是重慶連接兩條大江的跨江索道,為全國(guó)獨(dú)有,游客乘坐其上,就像踏云而行,有一種空中飛翔的驚喜與快樂,在驚喜刺激中緩緩欣賞重慶山環(huán)水擁的自然美景?梢哉f(shuō)立體化、多樣化的大交通,增加了城市的運(yùn)動(dòng)感,像流動(dòng)的旋律,是現(xiàn)代化都市重慶的雄渾的交響樂章。

  (三)山城夜景大場(chǎng)面, 嘆為觀止大氣象 。

  重慶夜景古來(lái)有名,清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘,就像一幅潑墨大寫意山水畫,朦朧中透著詩(shī)意。高低錯(cuò)落的建筑依山傍水,舟船日夜在江中穿行,為美麗迷人的山城夜景創(chuàng)造了客觀條件。古夜景再美,也只能是油燈、蠟燭、火把之微光,星星點(diǎn)點(diǎn),難以照亮整個(gè)城市。 而今城市建設(shè)日新月異,江、山、城、樓、路協(xié)調(diào)發(fā)展,萬(wàn)家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點(diǎn)綴得夢(mèng)幻又璀璨。燈火倒映在波光蕩漾的江水里,錯(cuò)落有致,就象跳動(dòng)的音符。在五光十色的燈光映照下,新重慶不僅美在山水岸邊,而且美在城市內(nèi)部的各個(gè)角落。此時(shí)的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)相生。登上南山“一顆樹”,山城夜景盡收眼底:主城區(qū)拔地而起的高樓大廈,布滿了奪目耀眼的霓虹燈,把夜空照得通亮;濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶,象一條舞動(dòng)著的火龍,充滿著蓬勃的朝氣,迸發(fā)出青春的活力;波光瀲滟的江面,萬(wàn)家燈火倒映水中,形成無(wú)數(shù)條金銀光柱,那七色的光交織在一起,充滿了詩(shī)情畫意。整個(gè)重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮,美麗而朦朧。國(guó)家建設(shè)部已將重慶燈飾納入全國(guó)首批城市燈飾建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃,將把基礎(chǔ)最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)得更加國(guó)際化、現(xiàn)代化,成為具有更大吸引力的中國(guó)名片。

  (四)美女如云大舞臺(tái),惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女,是一個(gè)僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方,“三步一個(gè)張曼玉,五步一個(gè)林青霞”,形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋,步行街像巨大的競(jìng)美臺(tái),整條街涌動(dòng)著群群美女,讓人眼花繚亂。美容專家靳羽西女士也說(shuō),全國(guó)最漂亮的女人在重慶。重慶有一個(gè)很流行的詞語(yǔ)叫“打望”,指解放碑街心的長(zhǎng)凳上搜索掃描的眼光,通俗的說(shuō)法叫眼睛過生,文雅的表述叫秀色可餐。

  重慶女孩子個(gè)個(gè)身材苗條,肌膚細(xì)嫩,天生水靈,天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩,時(shí)而溫柔如水,時(shí)而熱情似火,不僅有女人的細(xì)膩,還帶有一點(diǎn)男人的陽(yáng)剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品格在全國(guó)有口皆碑。她們個(gè)性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能干、為人心直口快,具有北方的性格、南方的姣美。她們會(huì)很義氣,即使是淑女也能大聲與你劃拳;她們敢穿,敢打扮,敢標(biāo)新立異,穿衣服總是那么前衛(wèi),那么緊跟時(shí)尚,甚至領(lǐng)導(dǎo)潮流。 重慶女孩長(zhǎng)得漂亮又性格豪爽的原因,是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的潤(rùn)育、飲食文化的熏陶、移民城市的優(yōu)勢(shì)。重慶像個(gè)天然美容院,女孩不靠化妝品保持水份,眾多的江河和大量的溫泉水,以及濕潤(rùn)的氣候,具有天然保濕功能,濕潤(rùn)空氣使皮膚長(zhǎng)期處于保濕狀中。重慶坡高路陡,到處都要爬坡下坎,想不鍛煉都不行,造就了重慶女孩的好身材和健美活力,這種自然健美,不需要減肥,根本不擔(dān)心發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線。

  三、激情之城—— 重慶人耿直和豪爽的性格

  (一)人的性格就是城市風(fēng)格,耿直豪爽,氣勢(shì)恢宏。重慶人世居巴渝山地, 其性格打上了高山大河自然地貌的烙印。地域特點(diǎn)造成了重慶人性格的豪氣和大方:大山大川讓重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁,女兒柔情似水而又英氣勃勃;氣候環(huán)境塑造了重慶人脾氣剛健火爆:這里空氣滋潤(rùn),日子滋潤(rùn),一捏就能出水,這里陽(yáng)光火爆,脾氣火爆,一點(diǎn)就能燃燒。人文傳統(tǒng)決定了重慶人血脈中張揚(yáng)著一種不屈不撓的奮斗精神:當(dāng)蒙古鐵騎橫掃歐亞,元軍下四川,準(zhǔn)備奪重慶,然后順江而下滅南宋,卻不料,竟在重慶打了足足36年,屢攻不下,最后被稱為歐洲人“上帝之鞭”的大汗蒙哥,在釣魚城含恨戰(zhàn)死。重慶釣魚城成為了改寫世界歷史的地方。(1259年7月,蒙古大汗蒙哥死于釣魚城,使蒙古最高權(quán)力形成真空,導(dǎo)致大面積入侵歐洲、兵臨莫斯科的各路蒙古鐵騎紛紛回師爭(zhēng)奪汗位,使歐洲的歷史才得以按照現(xiàn)在大家知道的樣子發(fā)展。)

  重慶人耿直和豪爽聞名全國(guó)。重慶球迷吼出的 “雄起”一詞 ,是一種男性的吶喊,體現(xiàn)出一種陽(yáng)剛之氣,反映到城市風(fēng)格上,就是“雄性重慶”。重慶人最愛說(shuō)的話是“耿直”。“耿直”在重慶人口中是“正直”、“真誠(chéng)”、“果斷”、“公正”以及“不虛偽”、“不做作”等意思的代名詞, 這些意思均源自于重慶人性格豪爽剛烈,粗獷頑強(qiáng)、樂觀豁達(dá)、剛直重義、堅(jiān)韌忠勇、吃苦耐勞、熱情勤勞的秉性。“崽兒”是重慶最典型的方言,泛指充滿朝氣和個(gè)性的重慶人。“重慶崽兒”是各地對(duì)重慶人的認(rèn)同和贊揚(yáng)。

  重慶市典型的移民城市。歷史上共出現(xiàn)六次大移民,僅現(xiàn)代史上就有兩次大的移民:抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)各路英豪集聚于此,匯集了一大批內(nèi)遷企業(yè),“三線建設(shè)”(1964年到1978年,在中國(guó)中西部的十三個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè),稱為三線建設(shè)),又集全國(guó)精英于重慶。巴渝人遠(yuǎn)祖的山民鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗族文化、水民碼頭幫會(huì)文化、市民都會(huì)世俗文化等歷史文化的因襲,再加上抗戰(zhàn)陪都綜合移民文化、三線企業(yè)內(nèi)遷移民文化、直轄重慶開放移民文化等各路文化的綜合作用,形成了重慶人熱情好客,開放趨新、接納五湖四海的寬廣和包容的品格。因此,重慶人具有非常開放的心態(tài),重慶城市具有非常開放的風(fēng)氣,從而導(dǎo)致這個(gè)城市氣度恢宏,激情飛揚(yáng),具有無(wú)限的張力。

  (二)“ 麻、辣、燙、鮮、脆”一鍋煮,火鍋文化代表著城市文化。重慶火鍋起源于

  江邊船夫的生活,其文化精髓就是重慶的碼頭文化。 碼頭文化是一種兼收并蓄、張揚(yáng)豪放的文化,而重慶火鍋就是滿足這種文化需求的生活方式,因此它的人氣越來(lái)越旺,傳播也越來(lái)越廣。吃重慶火鍋,關(guān)鍵就在于吃出一種大家樂的氣氛,吃出一種無(wú)拘無(wú)束,自我滿足的情景。重慶火鍋已經(jīng)得到了世人的認(rèn)同與喜愛,遍及全國(guó),名噪天下,紅遍大江南北,成為最具大眾化的一道美食名品,成為重慶飲食文化的燙金“名片”。以重慶火鍋為代表的重慶菜,已經(jīng)成為我國(guó)飲食文化中的一支奇葩了。

  重慶人從外地返渝,下車離船或走下飛機(jī),第一件事就是直奔火鍋店大吃一頓。吃正宗的重慶火鍋,只能在重慶吃,特別是街頭巷尾的小店更具風(fēng)味。 在烈日炎炎的夏天,經(jīng)?梢钥吹街貞c人背后吹電扇,胸前燙火鍋,吃得很過癮的場(chǎng)景。吃火鍋就像蒸桑拿,吃的過程大汗淋淋,吃完之后渾身通泰,神清氣爽。

  重慶人好吃會(huì)吃,在全國(guó)聞名。重慶人把“吃”變成了一種融入自然山水的體驗(yàn),叫做“山水特色餐飲”。重慶人最愛去吃的地方要么到山上,要么去水邊。南山、歌樂山和兩江濱江路美食與美景相連,坐在江邊或者輪船飯店上,看著美輪美奐的夜景,品嘗著鮮辣爽口的美食,在山水田園中就餐,不亦快哉!

  重慶人喜歡刺激,不墨守成規(guī),喜歡創(chuàng)新,廚師不愛照菜譜做菜,民間廚師常常創(chuàng)造各種新菜品,在重慶傳播,然后流傳到大江南北。重慶好吃的東西大多了,如著名的重慶菜就有:雞有辣子雞、泉水雞、瓦塊雞、口水雞、竹筍雞、安平雞、燒公雞、叫花雞、棒棒雞、土匪雞、山菌燒山雞、黔江雞雜等;鴨有啤酒鴨、香壇鴨、樟茶鴨、蟲草鴨、老鴨湯、泡壇醉鴨等;魚有干燒魚、脆皮魚、麻辣魚、水煮魚、來(lái)鳳魚、酸菜魚、火鍋魚、泰安魚、酸湯魚、烏江魚、白渡魚、豆花魚、三妹魚、郵亭鯽魚等;還有干煸鱔段,辣子田螺,毛血旺、香辣蟹、泡椒牛蛙、鵝掌門、什么兔、城口燒臘肉等民間特色菜。

  如果想嘗嘗重慶小吃,那就最好到解放碑八一路“好吃街”,口水雞、雞絲豆腐腦、東東包、涼面、川北涼粉、鹵水鴨掌、酸辣粉等,過橋抄手、擔(dān)擔(dān)面、雞油湯圓、醪糟等名小吃讓你吃夠了還會(huì)兜著走,只恨自己的肚子不夠大。吃重慶菜有一種痛快的感覺,重慶是一個(gè)讓人饞得流口水的城市。

  重慶是一個(gè)適宜生活和觀光的地方:重慶美女多,養(yǎng)眼!火鍋辣,養(yǎng)嘴!空氣濕度大,養(yǎng)顏!山路多,養(yǎng)身!四周山林多,養(yǎng)性!

  四、“古老之城”——重慶悠久厚重的歷史文化

  重慶是我國(guó)著名的歷史文化名城,以重慶為中心三峽地區(qū)是中華民族的發(fā)源地之一。距今約200萬(wàn)年前,在巫山就有被命名為“巫山人”的古猿人生存,他們是迄今考古發(fā)現(xiàn)的地球上最遠(yuǎn)古的原始人類之一。重慶東部的“大溪文化”和西部的“銅梁文化”就是舊石器文化和新石器文化的典型代表。三峽地區(qū)誕生了燦爛三峽文化,同時(shí)也孕育了享有盛名的巴渝文化。

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