重慶城市特點導(dǎo)游詞（精選5篇）
重慶城市特點導(dǎo)游詞 篇1
之前我們有提到白鶴梁有題刻165段，白鶴梁上的題刻縱橫交錯，篆、隸、行、楷、草皆備，顏、柳、蘇、黃俱全，素有“水中碑銘”的美譽(yù)。白鶴梁的題刻多出自歷代文人墨客之手，以北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅最為著名。梁上題刻或詩或文，記事抒情，吊古懷舊，集文學(xué)、書法、繪畫、石刻藝術(shù)為一體，是罕見的水下奇觀。白鶴梁題刻因為它突出的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，在1988年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，在20__年被國家文物局列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
說到這里，就不得不告訴大家今天我們能夠站在這里參觀白鶴梁是非常幸運的。大家會問為什么?其實在三峽大壩蓄水175米后，白鶴梁題刻會就永遠(yuǎn)淹沒于近40米的江底。這樣我們就永遠(yuǎn)無法參觀白鶴梁，但從中央到地方各級領(lǐng)導(dǎo)都高度重視白鶴梁題刻的保護(hù)工作，經(jīng)過十年的反復(fù)論證，創(chuàng)造性的修建了世界唯一在水深40米處的白鶴梁水下博物館。在20__年白鶴梁水下博物館在首屆三峽國際旅游節(jié)期間正式運行對外開放，因此我們今天才能夠站在這里參觀游覽。那說到白鶴梁水文站現(xiàn)象的形成，它有其深厚的歷史淵源，是凝固的長江文明史，有其固有的審美藝術(shù)和科學(xué)價值，白鶴梁原址水下保護(hù)工程不僅僅是為了保護(hù)白鶴梁的物質(zhì)重慶導(dǎo)游詞13
形態(tài)，更重要的通過保護(hù)的思考進(jìn)而反映所承載的歷史信息，這種保護(hù)方式不是紀(jì)念碑的，而是以人類進(jìn)步的哲學(xué)思想和先進(jìn)的技術(shù)手段，來延長石刻的生命歷程，充分體現(xiàn)了我們對先人的尊重，同時這種保護(hù)方式在全球范圍內(nèi)也是極其罕見的，成為國際保護(hù)文化遺產(chǎn)史上的又一成功范例。
白鶴梁水下博物館分為地面陳列館和水下參觀兩大部分，我們現(xiàn)在所處的位置是地面陳列館了，地面陳列館展廳內(nèi)共設(shè)有“生命之水”“長江之尺”“水下碑林”等展覽單元，我們將通過聲音體驗、視覺體驗、參與體驗、情感體驗獲得一份難忘的記憶，來充分感受白鶴梁留下的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。接下來我們就到水下參觀，有三種參觀方式：透過廊道玻璃觀看、通過水下攝影頭觀看和身旁潛水服潛水觀看。下面呢大家就自由選擇自己觀看的方式，半小時后我們在大門口集合前往下一個景點，希望大家掌握好時間，謝謝。
重慶城市特點導(dǎo)游詞 篇2
天坑是民間對地理學(xué)上喀斯特地址中漏斗的俗稱;地縫則是“一線天”峽谷地貌，都是屬于世界上獨特的地質(zhì)奇觀。奉節(jié)天坑地縫堪稱世界之最，因此這兩片景區(qū)就成了整個風(fēng)景區(qū)的代表，故景區(qū)就以天坑地縫冠名。
下面為大家重點介紹一下小寨天坑的具體情況：小寨天坑位于距奉節(jié)縣城83公里的興隆鎮(zhèn)小寨村，坑口地面標(biāo)高1331米，深666.2米，坑口直徑622米，坑底直徑522米�？颖谒闹芏盖停跂|北方向峭壁上有小道通到坑底�？颖谟袃杉壟_地：位于300米深處的一級臺地，寬2—10米，臺地有兩間房屋，曾有人隱居;另一級臺地位于400米深處，呈斜坡狀，坡地上草木叢生，坑壁有幾個懸泉飛瀉坑底。坑底下邊有地下河，小寨天坑是地下河的一個“天窗”。小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng)，天坑底部的地下河水由天井峽地縫補(bǔ)給，自迷宮峽排泄，從天坑至迷宮峽出口地下河道長約4公里。各位朋友要下到坑底，千萬要手扶欄桿，沿絕壁鑿開出的石梯而下，切莫想抄小路，千萬注意安全，抽煙的朋友不要把煙頭扔到林中，以免發(fā)生火災(zāi)。
重慶城市特點導(dǎo)游詞 篇3
俗話說不走三峽，不算到過長江。不游三峽，不算了解長江。在我們游覽三峽之前呢，我先帶大家了解了解長江。
長江是我國最長的河流，是世界第三長河，它僅次于尼羅河和亞馬遜河。它的源頭在我國的青藏高原唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶等11個省市自治區(qū)，最后匯入東海，它全長6300多千米，長江流域面積占我國國土面積的五分之一。那說到我們長江三峽，就簡單的提下三峽大壩。三峽大壩在西陵峽內(nèi)湖北宜昌市的三斗坪，蓄水位是175米，壩高185米。我們此次游覽也會近距離觀看這世界上規(guī)模最大的水電站。所以先給大家留下一點懸念。
長江三峽是三個峽谷的總稱，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。它西起奉節(jié)白帝城，東到湖北宜昌南津關(guān)，全長193千米。三段峽谷各有特色，瞿塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽湍多水急。
說到這里呢，我就先為大家介紹一下我們將要到達(dá)的第重慶導(dǎo)游詞 9
一個景點——張飛廟。
號稱巴蜀一勝景、文藻一勝地的張飛廟也叫張恒候廟，張飛廟面江背山，依山取勢，由一組匠心獨運的古建筑群組成，氣勢宏偉壯麗。主要建筑有正殿、旁殿、結(jié)義樓、望云軒、助風(fēng)閣、杜鵑亭和得月亭等7座。前5個建筑為紀(jì)念張飛廟而建，后兩個建筑為紀(jì)念唐代詩人杜甫在此客居兩年而建，是難得的文武合廟。張飛廟是為紀(jì)念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，距今已有一千七百余年的歷史。據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級投奔東吳，行至云陽，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓。世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農(nóng)歷八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動，頗具一定規(guī)模與影響。張飛廟充分利用地形地貌，依山座巖臨江，山水園林與廟祠建筑渾然一體，相互襯托。張飛廟還收藏漢唐以來的石刻、木刻、字畫六百余件及新石器時期以來的其它文物千余件。尤其是字畫碑刻，名家圣手，流派紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷，不少為國內(nèi)外所罕見，具有較高的歷史、藝術(shù)和科研價值，如漢《張表碑》、梁《天臨碑》、黃庭堅書《幽蘭賦》、蘇軾重慶導(dǎo)游詞10
書《前后赤壁賦》、岳飛書《前后出師表》等，因而早有“張祠金石，甲于蜀東”的說法。所以張飛廟又有“文藻勝地”之盛譽(yù)。由于張飛廟自然景觀與人文景觀的較高價值，1980年被定為四川省級重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)為三峽庫區(qū)內(nèi)重慶市唯一全淹全遷的重點風(fēng)景名勝古跡。近些年來，它更為世人矚目，中央領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、中外游客都慕名前來考察游覽，成為長江沿線一處主要旅游熱點。
唐代詩人杜甫客居云陽時寫下了“云安有杜鵑”的詩句，杜鵑鳥歷來是重情重義的象征，云陽人民更為重情重義，遠(yuǎn)方的客人請到云陽來，張飛廟正向您張開熱情的雙臂。
重慶城市特點導(dǎo)游詞 篇4
現(xiàn)在我們正驅(qū)車前往大家心慕已久的絕世奇觀——奉節(jié)天坑地縫景區(qū)。為了大家能對景區(qū)有一個初步的了解，我先給大家介紹一下天坑地縫的大概情況。
在虧夔門的大山背后，有一個今年來逐漸被揭開神秘面紗的絕世奇觀——天坑地縫風(fēng)景名勝區(qū)。1996年，天坑地縫風(fēng)景區(qū)被重慶市人民政府命名為“省級風(fēng)景名勝區(qū)”，1999年被列入聯(lián)合國“世界自然遺產(chǎn)預(yù)備清單”，20__年初，國務(wù)院正式批準(zhǔn)天坑地縫景區(qū)為“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”。
天坑地縫位于奉節(jié)縣城南岸70多KM處，北靠聞名世界的長江三峽，與瞿塘峽緊密相連，與馳名中外的大寧河、小三峽隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，與國家著名風(fēng)景名勝區(qū)張家界相通，距209國道僅46KM，西達(dá)利川、萬州、318國道100來公里，東接巫山大廟龍坪古人類文化遺址。主要由桃源河、九盤河景區(qū)，迷宮河、旱夔門、神仙洞景區(qū)、天坑、地縫景區(qū)，茅草壩景區(qū)和龍橋河等景區(qū)，幅員面積約500平方公里。
重慶城市特點導(dǎo)游詞 篇5
各位游客朋友們大家好，我是導(dǎo)游小胡，這是我們的司機(jī)張師傅，今天就由我們帶領(lǐng)大家一起玩轉(zhuǎn)重慶，我們的第一站是——涪陵白鶴梁。
首先讓我為大家介紹一下，在重慶境內(nèi)長江與烏江的交匯處有一座古老的城市那便是涪陵。在涪陵城北江中有一道長1600米，寬約15米的天然石梁，因早年常有白鶴在此展翅嬉戲，故稱白鶴梁。
白鶴梁題刻始刻于唐廣德元年前，現(xiàn)存題刻165段，有3萬余字，石魚18尾、觀音2尊、白鶴1只，其中涉及水文價值的題刻有108段，是全世界唯一的一處以石魚為“水標(biāo)”，的古代水文站，故有“世界第一古代水文站”之稱。這些石魚水標(biāo)和題刻記載了我國長江上游從唐代至今1200多年間，72個年份的歷史枯水資料，系統(tǒng)的反映了長江上游枯水年代水位變化情況，為研究長江文水以及全球區(qū)域氣候變化的歷史規(guī)律提供了極好的實物佐證，也為葛洲壩水利工程、三峽水利工程的修建提供了重要參考依據(jù)，有極高的科學(xué)價值和應(yīng)用價值。