重慶岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞（精選3篇）

重慶岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞 篇1

　　岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。北宋開(kāi)寶九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(公元)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門(mén)學(xué)校，正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。

　　岳麓書(shū)院作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書(shū)院仍然在進(jìn)行高等教育。書(shū)院是湖南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究基地，國(guó)學(xué)研究基地，湖南省湖湘文化研究基地。擁有一支學(xué)歷職稱年齡結(jié)構(gòu)合理、研究特色和研究成就突出的科研隊(duì)伍�，F(xiàn)有專職教師23人，其中教授18人，副教授5人，博士生導(dǎo)師9人。書(shū)院現(xiàn)有歷史學(xué)、哲學(xué)學(xué)科博士學(xué)位授予專業(yè)3個(gè)，碩士授予專業(yè)9個(gè)。其中博士學(xué)位授予專業(yè)：專門(mén)史(中國(guó)思想文化史)、中國(guó)古代史、中國(guó)哲學(xué)。擁有歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科(涵蓋專門(mén)史、中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)理論與史學(xué)史、考古學(xué)與博物館學(xué)6個(gè)二級(jí)學(xué)科)碩士學(xué)位授予權(quán)和中國(guó)哲學(xué)學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)。建有中國(guó)書(shū)院博物館。其專門(mén)史為湖南省重點(diǎn)學(xué)科。20xx年開(kāi)始，岳麓書(shū)院面向全國(guó)招收歷史學(xué)本科生，使書(shū)院的人才培養(yǎng)體系更加完善。

　　如今的岳麓書(shū)院宋明理學(xué)、中國(guó)書(shū)院史、湖湘文化史、中國(guó)禮制史的研究水平在國(guó)內(nèi)外處于領(lǐng)先地位。并致力于建成在國(guó)內(nèi)外具有較高學(xué)術(shù)地位的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究基地、中國(guó)書(shū)院研究基地、中外文化交流中心。

　　大唐書(shū)院是大唐教育旗下培訓(xùn)學(xué)校名稱，其中以潑墨古畫(huà)和詩(shī)人畫(huà)像為內(nèi)飾裝潢，讓人進(jìn)入其中就有濃厚的文化氣息撲面而來(lái)，讓人詩(shī)意盎然。坐落于湖南省長(zhǎng)沙市。

　　岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有大門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。

　　除建筑文物外，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等。

　　岳麓書(shū)院古建筑群分為教學(xué)、藏書(shū)、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。

重慶岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞 篇2

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　　岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書(shū)院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過(guò)學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書(shū)院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬(wàn)木清秀，美不勝收。有名的愛(ài)晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛(ài)楓亭。四周楓樹(shù)漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩(shī)人袁枚來(lái)此游賞。依唐人杜牧詩(shī)中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將亭名改為愛(ài)晚亭。

　　岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一，其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開(kāi)寶九年(976)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門(mén)學(xué)校，正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。

　　岳麓書(shū)院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文 化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見(jiàn)山長(zhǎng)周式，頒書(shū)賜額，書(shū)院之名始聞?dòng)谔煜�，�?ldquo;瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，王陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛(ài)國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。

　　岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書(shū)、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。

　　除建筑文物外，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等。

重慶岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞 篇3

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　　岳麓書(shū)院以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開(kāi)元十八年(公元730年)，由著名的書(shū)法家李邕撰文并書(shū)寫(xiě)的;江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲�、�?shū)、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。碑高4米，寬1.35米，碑文共1400余字，此碑以其書(shū)法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等。

　　岳麓書(shū)院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。

　　書(shū)院大門(mén)上有一副楹聯(lián)，曰：“惟楚有材，于斯為盛”。大意是說(shuō)楚地的人才在此地會(huì)聚。上聯(lián)是清代嘉慶年間任岳麓書(shū)院院長(zhǎng)的袁名曜所出，下聯(lián)是當(dāng)時(shí)書(shū)院的一位學(xué)生張中階所對(duì)，兩句話分別出自《左傳》和《論語(yǔ)》。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，這副對(duì)聯(lián)被日機(jī)炸毀，現(xiàn)在懸掛的是1984年根據(jù)歷史照片復(fù)制而成的。