吐魯番的導(dǎo)游詞（通用4篇）
吐魯番的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
歡迎大家來(lái)到吐魯番。提起吐魯番，人們就會(huì)情不自禁地想起“西部歌王”王洛賓，他那“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”，美妙的歌詞，動(dòng)人的旋律，把我們帶入了一個(gè)如詩(shī)如畫的境界。下面就讓我們走進(jìn)吐魯番，共同去感受一下它的神奇魅力吧!
吐魯番的地理特點(diǎn)→氣候特征
“最熱、最低、最旱、最甜”，這是人們對(duì)吐魯番的形象描述，也準(zhǔn)確地概括了吐魯番的地理和氣候特點(diǎn)。
游客們，我們先來(lái)介紹一下吐魯番的地理位置和地形特征。吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的中部，東面與哈密接壤，西、南面與巴音郭楞接壤，西北距烏魯木齊市183、公里，北面與昌吉毗鄰。東西長(zhǎng)約300公里，南北寬約240公里，面積6.四萬(wàn)平方公里，占全疆總面積的4.2%。地形特點(diǎn)是兩山夾一盆，博格達(dá)山和庫(kù)魯克塔格山南北夾峙，中間是吐魯番盆地。地區(qū)下轄二縣一市，即都善縣、托克遜縣和吐魯番市�？�?cè)丝诩s52萬(wàn)。主要民族有維吾爾、漢、回、哈薩克、滿、俄羅斯等。
吐魯番盆地是天山東部一個(gè)東西橫置的形如橄欖狀的山間盆地，四周環(huán)山，北高南低，西寬東窄。由于距今約3000萬(wàn)年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，塑造了奇特多樣的地質(zhì)構(gòu)造和地貌形態(tài)。北面有常年覆蓋著皚皚白雪的海拔5445米的天山博格達(dá)峰，中部有橫臥東西綿延100公里的赤熱的火焰山，還有火焰山脈中聞名天下的7公里長(zhǎng)的葡萄溝，最奇特的是低于海平面154米的盆底艾丁湖，是我國(guó)最低的盆地，在世界上也僅次子低于海平面391米的約旦死海，為世界第二低地。吐魯番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊為一體，猶如一幅巨型的風(fēng)景畫卷，讓人駐足流連。
由于其獨(dú)特的地理環(huán)境，吐魯番成了中國(guó)夏季氣溫最高的地方，每年6—8月，這里平均氣溫為35℃一37℃之間，極端最高氣溫達(dá)49.6℃，而地表溫度超過(guò)70℃，所以人們形容這里“沙窩里能烤熟雞蛋，石板上能烙熟大餅”。當(dāng)我們的汽車行駛穿梭在村莊里時(shí)，還可以看到這樣新奇的現(xiàn)象，即家家戶戶的床都放在屋外，當(dāng)?shù)氐木用窬褪沁@樣來(lái)度過(guò)炎熱的夏季的。因此從古到今人們把吐魯番稱為“火洲”也是恰如其分的。不過(guò)，盡管這里絕對(duì)溫度很高，但晝夜溫差較大，外加盆地中常刮大風(fēng)，即使白天酷熱難當(dāng)，一旦太陽(yáng)下山，夜幕降臨， 氣溫也會(huì)逐漸涼爽下來(lái)。特別是春秋兩季，溫差更加明顯，早 晚和中午，儼然兩個(gè)季節(jié)，“早穿皮襖午穿紗”是吐魯番盆地氣候特點(diǎn)的真實(shí)寫照。
吐魯番干旱少雨，這里全年中幾乎有10個(gè)月不見(jiàn)雨雪，年平均降水量為16.6毫米，但蒸發(fā)量卻高達(dá)3000毫米。降水的季節(jié)，主要集中在夏季。由于雨量小、雨點(diǎn)粗、降水時(shí)間極短，因此，人們常以“干燥無(wú)雨”來(lái)形容吐魯番盆地的氣候。作為降水量一部分的降雪量在吐魯番盆地更是稀少，市內(nèi)冬季降雪平均不足2毫米。然而博格達(dá)峰的終年積雪卻為盆地提供了無(wú)盡的水源，當(dāng)?shù)氐娜藗兺ㄟ^(guò)開(kāi)挖坎爾井，將雪山融水通過(guò)地下潛流引向地面，灌溉良田，孕育了生機(jī)盎然的沙漠綠洲。
封閉的盆地，稀薄的云量，強(qiáng)烈的太陽(yáng)輻射，極高的氣溫，形成了豐富的熱量資源。天高云淡的吐魯番盆地，年日照時(shí)數(shù)達(dá)3000小時(shí)以上。豐富的熱量資源，為瓜果、棉花等喜溫作物提供了理想的生長(zhǎng)環(huán)境。如馳名中外的吐魯番葡萄就有20xx多年的種植史，品種多達(dá)300余個(gè)，經(jīng)檢測(cè)，吐魯番葡萄的含糖量高達(dá)22%一26%，超過(guò)含糖量最高的美國(guó)加利福尼亞葡萄(含糖量為20%)，是世界上最甜的葡萄。
游客們，在介紹了吐魯番的地理概況后，我們?cè)賮?lái)回顧一下它的歷史：
吐魯番，古稱高昌、西州、火州，早在20xx多年前的西漢時(shí)期，就成了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)剀噹熑怂ǖ能噹熐皣?guó)曾在此稱雄一時(shí)，兩晉時(shí)這里是西域都護(hù)府所在地，建立了“高昌郡”。麴氏高昌王國(guó)滅亡后，唐朝在這里設(shè)置了“西州”。宋代漠北 回鶻人大舉西遷，又建立了高昌王國(guó)。元明兩代改設(shè)“火州”、“和州”。清設(shè)吐魯番直隸廳。民國(guó)2年(公元)設(shè)置吐魯番縣。1985年撤縣設(shè)吐魯番市。
吐魯番還是新疆最早對(duì)外開(kāi)放的地區(qū)之一。自漢唐以來(lái)，對(duì)外交流就十分頻繁，來(lái)往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侶、使節(jié)絡(luò)繹不絕，給吐魯番留下了許多美麗的傳說(shuō)。
游客們，來(lái)到吐魯番，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。 這里有飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)滄桑的交河故城、高昌故城，還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫，以及被譽(yù)為地下博物館的阿斯塔那古墓群，伊斯蘭風(fēng)格古建筑蘇公塔等……它們向人們展示著不同時(shí)代的歷史風(fēng)貌。
歷史給吐魯番留下的不僅僅是遺址，還有悠久的文化，這里的民俗風(fēng)情濃郁多彩，這里的人們熱情奔放，能歌善舞。倘若入夜在吐魯番賓館葡萄架下一邊品嘗瓜果，一邊欣賞“麥西萊甫”晚會(huì)，一定會(huì)使您暑氣盡消，心曠神怡。
游客們，吐魯番的概況就向大家介到這里�；蛟S有的游客要說(shuō)，講了半天，我還沒(méi)有把“吐魯番”三個(gè)字的漢語(yǔ)意思表達(dá)出來(lái)。是的，吐魯番是突厥語(yǔ)，意為“富庶豐饒的地方”，聽(tīng)了名字的翻譯再對(duì)照前面的介紹，您是否也有同樣的感受呢?但愿吐魯番這個(gè)美麗富饒的地方能給您的旅行增加更多的樂(lè)趣。
吐魯番的導(dǎo)游詞 篇2
新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)欢?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思�！侗笔犯卟齻鳌分蟹Q它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
高昌故城遺址→高昌的對(duì)外交流→高昌文化
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè)，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè)之中，成為中西融合的文化瑰寶。可以這樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年（唐貞觀三年），玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書(shū)立說(shuō)，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。
回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾（今哈密），當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類請(qǐng)來(lái)，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國(guó)的通行文書(shū)，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢？“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！
吐魯番的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
新疆是我國(guó)最大的葡萄產(chǎn)區(qū)，也是我國(guó)栽培葡萄的發(fā)源地。據(jù)調(diào)查，新疆葡萄共有50多個(gè)品種。尤其在吐魯番，到處種植著葡萄，占全疆葡萄種植面積的90%以上，簡(jiǎn)直成了“葡萄的王國(guó)”。吐魯番的葡萄勾起了我們無(wú)限遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”的美妙歌詞，就充分表達(dá)了人們對(duì)葡萄的贊美之情。葡萄被人們譽(yù)為“珍珠和瑪瑙”，成了新疆“瓜果之鄉(xiāng)”的象征。下面就讓我們前往吐魯番最美麗的地方葡萄溝，去體會(huì)一下阿娜爾罕陶醉的心情吧!
游客們，我們的汽車行駛在火焰山旁，山的西端就是葡萄溝。
葡萄溝是火焰山山脈中一塊呈南北走向的河谷地，全長(zhǎng)7公里，最寬處約2公里。其間布滿了葡萄園，居住著維吾爾、回、漢等民族的果農(nóng)。倘若您走進(jìn)葡萄溝，就會(huì)看到源于天山的人民渠水穿谷而過(guò)，樹(shù)木繁茂，空氣濕潤(rùn)，氣候涼爽宜人，與熾熱的火焰山形成了鮮明的反差。舉目望火山，低頭看綠地，真不愧是炎夏避暑的好地方。
葡萄園→無(wú)核白葡萄→葡萄干晾房 我們現(xiàn)在來(lái)到了葡萄園內(nèi)，只見(jiàn)這里的葡萄似遮天的綠云、鋪地的綠毯，片片相接，架架相連，綠陰蔽日，碩果累累。 葡萄溝內(nèi)的葡萄園占地約400多公頃，主要品種有無(wú)核白葡萄和馬奶子葡萄，還有玫瑰紅、喀什哈爾、比夾干、黑葡萄、索 索葡萄等。此外，還有從國(guó)外引進(jìn)的京早晶、艾麥納、無(wú)核紫、無(wú)核紅、玫瑰香等優(yōu)良葡萄品種。其果形各異，有球形、卵形、圓柱形、橢圓形等，有的鮮艷似瑪瑙，有的晶瑩如珍珠，而有的碧綠若翡翠。這里年產(chǎn)葡萄逾6000噸，晾制葡萄干300余噸，堪稱是“世界葡萄植物園”。
新疆葡萄中的佼佼者是無(wú)核白葡萄，葡萄溝內(nèi)就普遍種植著這種葡萄。瞧!那一串串掛在葡萄架上的果粒橢圓、果呈淺黃綠色的“綠色珍珠”就是無(wú)核白。它皮薄肉脆，汁多味甜，鮮果含糖量達(dá)24%以上，超過(guò)了美國(guó)加利福尼亞州葡萄的含糖量，成為世界上最甜的葡萄。由于它沒(méi)有籽，最適合晾制葡萄干，晾干后其含糖量可達(dá)75%以上，并含有蛋白質(zhì)、有機(jī)酸等多種養(yǎng)分，是營(yíng)養(yǎng)豐富的干果佳品。晶瑩如玉的無(wú)核白葡萄干，色澤碧綠鮮艷，食之酸甜可口，被稱為“中國(guó)綠珍珠”。
葡萄溝中栽培面積居第二位的是馬奶子葡萄，它果粒呈長(zhǎng)柱形或紡錘形，果皮薄而韌，汁多而肉質(zhì)松脆，沒(méi)有香味，但特別甜。值得一提的是，吐魯番盆地由于具有地勢(shì)低洼、氣溫高、降水少、太陽(yáng)輻射強(qiáng)等獨(dú)的自然條件，因此所有葡萄都沒(méi)有病蟲(chóng)害，更不需噴灑農(nóng)藥，從而使新疆葡萄干這一品牌名揚(yáng)海內(nèi)外，成為難得的天然無(wú)毒果品。
游客們，漫步在綠色長(zhǎng)廊之中，望著這誘人的葡萄，真是無(wú)比地愜意! 剛才有的游客問(wèn)道：葡萄干是怎樣制成的?瞧!前方那平頂、長(zhǎng)方形、土木結(jié)構(gòu)的小房子就是專門為晾制葡萄干而蓋的晾房。晾房墻壁是由土塊砌成的有孔花墻，長(zhǎng)方形的小孔主要起到自由通風(fēng)的作用。晾房的門多設(shè)在北邊或東邊，這樣一方面可減少陽(yáng)光的射入，另一方面在運(yùn)輸葡萄時(shí)，如晾房一 時(shí)容納不下，可暫時(shí)放在晾房外北墻邊，數(shù)小時(shí)內(nèi)不會(huì)被陽(yáng)光照到，制干后的品質(zhì)不變。在吐魯番，這樣的晾房隨處可見(jiàn)，但多數(shù)建造在山坡高處或溝岸上地形開(kāi)闊平坦、通風(fēng)和干燥等條件良好的地方。說(shuō)到這里，游客們或許已經(jīng)明白了吐魯番的葡萄干制作方法也有獨(dú)特之處，它既不同于其他國(guó)家利用陽(yáng)光曝曬，也不是利用人工加溫烘干，而完全是憑借干燥溫暖的氣候自然風(fēng)干的。這樣完全保存了葡萄果實(shí)中的葉綠素，使葡萄呈干綠色，這在世界年產(chǎn)約印萬(wàn)噸的葡萄干中，也可算是一種獨(dú)占望頭的佳品了。
吐魯番除了葡萄干外，葡萄酒也非常有名，色香味俱佳， 而且釀制歷史十分悠久，唐代詩(shī)人王翰曾有詩(shī)贊道：“葡萄美灑夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”詩(shī)人的名句，將葡萄美酒的神韻與馳騁疆場(chǎng)的將軍的豪邁氣概描述得出神入化。
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了葡萄溝的北部，前面一塊大理石碑上寫著“葡萄溝”三字，這是前人大會(huì)委員長(zhǎng)彭真同志的手跡，大家可在此攝影留念。
這里流水潺潺，葡萄滿架。我們漫步在葡萄長(zhǎng)廊，宛若暢游江南園林，渾然不知身處烈日炎炎的火焰山中。穿過(guò)石橋，置身在葡萄王國(guó)中，只見(jiàn)懸崖絕壁的砂礫層中滲出的泉水，匯流成池，池中游魚(yú)，仿佛也和游人一樣，怡然自樂(lè)，魚(yú)樂(lè)人亦樂(lè)，泉清心更清。
游客們，現(xiàn)在我們?cè)谄咸褱祥L(zhǎng)廊下憩息片刻，大家圍坐一起，一邊欣賞周圍的景觀，一邊品嘗色彩各異、大小有別、味道不同的各種現(xiàn)摘葡萄和瓜果，盡情地過(guò)把吃葡萄癮。順便介紹一下，從1990年開(kāi)始，每年的8月20日至26 日，“中國(guó)絲綢之路吐魯番葡萄節(jié)”都要在吐魯番隆重舉行。 吐魯番的葡萄已突破了自身的界限，成為一種文化交流的橋梁和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的紐帶。
旅游區(qū)內(nèi)還有葡萄博物館、葡萄酒品嘗點(diǎn)、民俗館等其他參觀設(shè)施，以及維吾爾族民樂(lè)表演，休息片刻后我們?cè)偃⒂^欣賞。
吐魯番的導(dǎo)游詞 篇4
各位游客，你們好，人們稱“南京，武漢，重慶”為三大火爐，而我們吐魯番在6-8月間平均氣溫高出它們8-10攝氏度。因此人們傳說(shuō)：“吐魯番的縣太爺是坐在水缸里辦公的，當(dāng)然，這不過(guò)是一個(gè)笑話，但在熱沙中做熱療，在石頭上烙面餅，在沙窩中烤雞蛋，卻并不是虛傳。盆地因內(nèi)熱外寒而形成大風(fēng)，4-7月間年刮8級(jí)以上大風(fēng)30多次，因此又有了”陸地風(fēng)庫(kù)“的稱謂，三大風(fēng)口之一的達(dá)坂城是天山風(fēng)口，馬上就要到了。請(qǐng)男士們稍加注意，前方我們即將駛?cè)胧澜缂?jí)民歌王——王洛濱老先生的歌中唱到的達(dá)坂城了。擦亮眼睛看看達(dá)坂城的姑娘到底是不是”兩只眼睛真漂亮”，看到了美麗的姑娘嗎?沒(méi)有，那一定是她們害羞躲起來(lái)了，要不，都被過(guò)往的游客們?nèi)⒆吡�。王老的這首歌，人人都愛(ài)唱，可是我們當(dāng)?shù)氐木S族同胞對(duì)王老有點(diǎn)意見(jiàn)啊!他們說(shuō)：“王老把我們寫得太傻了太不懂經(jīng)濟(jì)核算了，姑娘嫁給你就夠可以了，還把妹妹再賠上，你們也太貪了”。你說(shuō)有意思沒(méi)意思?請(qǐng)大家注意看，窗外的樹(shù)為什么都向一邊歪著?對(duì)了，這是百里風(fēng)區(qū)，風(fēng)口地段，大風(fēng)常年向一個(gè)方向吹的結(jié)果。據(jù)說(shuō)，達(dá)坂城的男子們的胡子也是向一個(gè)方向歪著的，不信?你們找找看......
吐魯番以“四最”而名揚(yáng)天下，您知道是哪“四最”嗎?最低，最干，最熱，最甜。最低是指什么呢?它是指吐魯番盆地的低洼地——艾丁湖，低于海平面154米，是世界第二低洼池，僅次于死海。最干就是指降水量最小，因?yàn)橛赀�未下到地面上，在半空中就被蒸發(fā)干了。最熱呢，我們一會(huì)兒到了火焰山，你就會(huì)親自體驗(yàn)到什么才叫熱。那么，我有一個(gè)問(wèn)題：廣州素稱“花城”，濟(jì)南為“泉城”，那么吐魯番是叫什么城呢?對(duì)，叫葡萄城。也許你們中的不少人就是被一曲“吐魯番的葡萄熟了”召喚來(lái)的。的確，能夠品嘗一串葡萄世界冠軍——吐魯番無(wú)核白葡萄，未必不是一件能炫耀平生的快事。美國(guó)加州的客人曾萬(wàn)里迢迢來(lái)到吐市，專門考證出：吐魯番的葡萄含糖量世界第一。有民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄，哈密的瓜，吐城的石榴頂呱呱，庫(kù)爾勒的香梨人人夸。到了新疆，大家想不想做一天的新疆人?好，我現(xiàn)在教你們幾句在新疆地區(qū)能常用到的話，這也是今后向親朋介紹的資本。”亞克西姆塞斯——你好”，“勢(shì)合曼提——謝謝!”，在巴扎上，如果你能給維召爾史弟一定會(huì)少要你的“鋪路子”——錢的。
這里就是讓人們“日啖葡萄三百顆，不辭長(zhǎng)作高昌人”的葡萄溝，這高昌人便是今天的吐魯番人�？�，這是馬奶子葡萄，這是玫瑰紅，這種就是最具盛譽(yù)的無(wú)核白，你們可以親自摘下來(lái)品嘗，是不是一嘗忘不掉?這里的葡萄每5米種一株，現(xiàn)在年產(chǎn)早已超過(guò)5450噸，這葡萄長(zhǎng)廊也超過(guò)6公里長(zhǎng)，是不是神仙也不一定見(jiàn)過(guò)如此佳景，品嘗如此美味?滿目綠色，涼爽宜人，品這葡萄甜而不膩，想不想住在這“世界最甜的地方”?今天咱們吃不了葡萄可以兜著走，吐魯番的美景還多著呢，咱們還得抓緊時(shí)間去感受。吐魯番地區(qū)在5-9月旅游黃金季節(jié)，日溫差大，6-8月間溫差可達(dá)20攝氏度，所以人們常說(shuō)“早穿皮襖午穿紗”。幫此這里的葡萄水果最甜。好了，到了吐魯番不去一趟熱極——火焰山體驗(yàn)酷熱，多少有點(diǎn)枉來(lái)一趟吐市。是不是心動(dòng)，那上車付諸于行動(dòng)吧，馬上開(kāi)往火焰山。
傳說(shuō)中有作惡多端的巨龍被上蒼用利劍劈成了十截，它就是我們今天的火焰山下十道溝�，F(xiàn)在我們走的正是其中的一道溝，叫做木頭溝。從這里你們往前方看，那有一橫臥的百里赤龍，起伏的山體上寸草不生，只有如煙似霧的氣流滾滾上長(zhǎng)，像不像團(tuán)團(tuán)烈火在燃燒，動(dòng)感十足。這就是《西游記》中唐僧四人被困的火焰山，火焰連綿百里，要不要下車去感受一下，什么叫干蒸?剛才的那段搓板路已讓我們體驗(yàn)了免費(fèi)按摩，現(xiàn)在是另一種體驗(yàn)了�！段饔斡洝分杏幸欢挝淖质沁@樣描述的：“八晨里火焰，四周寸草不生，若進(jìn)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汗哩。”怎么樣?是不是覺(jué)得有點(diǎn)口干舌燥，嗓底冒煙，熱風(fēng)考臉，卟底發(fā)燙，瞳仁發(fā)疼，火燒火燎的熱感。這里是唐僧師徒四人取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)的拴馬樁，那里是新近建成的大漠館，想和唐僧四人合影留念的請(qǐng)抓緊時(shí)間，當(dāng)心不要太親近火焰山，千萬(wàn)別被卷入到那火山云當(dāng)中去，孫大圣可來(lái)不及現(xiàn)身去營(yíng)救的。
開(kāi)個(gè)玩笑，不過(guò)如果沒(méi)有孫悟空借到的芭蕉扇，這太上老君當(dāng)年煉丹爐里的火炭，怕是要燒到天邊去了，只怕唐僧也難取回真經(jīng)。好了，上車去喝坎兒井的甜水，熱情的吐魯番人民在廣場(chǎng)舉行的麥西來(lái)甫歌舞會(huì)快開(kāi)始了，我們可以一展歌喉，小試舞姿，看看新疆舞的魅力，學(xué)兩招。前方拐彎處，開(kāi)窗的游客一定會(huì)感受到?jīng)鏊嗽S多。對(duì)，有水有綠色，我們殃在到了木頭溝河床的底部，那是一片高聳的白樺樹(shù)，枝葉蔥綠，一條溪流平緩流淌，是啊，有水環(huán)繞著的地方就被濕潤(rùn)滋生得郁郁蔥蔥，這就是西部的特色。這一段行程和剛才火焰山的熱恍若隔世，這是大自然的鬼斧神工，對(duì)比強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)境真讓人咋舌，真的不看不知道，新疆真奇妙。山脈，沙漠，戈壁，綠洲竟能如此和諧相生，那綠樹(shù)叢中隱約可見(jiàn)的幾片斷崖上，猜想一定有人的氣息。太對(duì)了，那里便是著名的柏孜克里克千佛洞，壁畫已嚴(yán)重?fù)p壞，但那繁榮與滄桑卻是歷史的明證。您是否聽(tīng)到了悠遠(yuǎn)的古道駝鈴聲呢?出了千佛洞，我們現(xiàn)在返回廣場(chǎng)——西北最大的人民廣場(chǎng)，去參加麥西來(lái)甫盛會(huì)，去品嘗維吾爾民族風(fēng)味小吃。