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靈山大佛的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2025-07-04

靈山大佛的導(dǎo)游詞(通用16篇)

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇1

  靈山大佛,位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),占地面積約30公頃,包括祥符寺和靈山大佛,靈山大佛導(dǎo)游詞。靈山大佛面臨太湖,北倚靈山,左挽青龍(山),右牽白虎(山),地靈形勝,風(fēng)水佳絕,為難得之佛國寶地。

  祥符寺祥符寺是中國佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相傳,唐代貞觀年間(627-649),唐僧玄奘從天竺(即古印度)取經(jīng)歸來,看見無錫馬山秦履峰之東仿佛天竺靈鷲山,因此稱之為“小靈山”,并命弟-子窺基在此開法,并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年間(1008-1016),重建山寺,并改稱“祥符禪院”。北宋宣和四年(1122),升為寺,稱“祥符寺”。清新肅穆的優(yōu)美景色和“曲徑通幽處,禪房花木深”的意境使祥符寺聞名于世。而明、清兩朝的修繕、擴(kuò)建又使祥符寺殿宇宏壯,香火鼎盛,寺僧眾多,磬聲跌宕,盛極一時(shí),與無錫惠山寺、常州天寧寺齊名,吸引了歷代文人墨客。

  祥符寺歷經(jīng)千余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂,幾經(jīng)興衰毀建,但香火不斷,名僧輩出,導(dǎo)游詞《靈山大佛導(dǎo)游詞》。自窺基以后,湛然法師、道巖法師、空海上人、唯安法師、洪儲(chǔ)法師、紀(jì)蔭法師先后在此住持。

  明代空海上人(即智瀾法師)曾在此致力于環(huán)境開發(fā)建設(shè),植青松600萬株。由于土質(zhì)肥厚,數(shù)十年后,青松茂盛。當(dāng)年,翰林修史聶大年曾有《贈(zèng)空海上人》詩一首:“湖上得幽寺,四圍皆亂峰。二三千畝稻,六百萬株松!倍嗄暌院螅櫞竽暝賮硐榉聲r(shí),已是“仿佛南屏十里松”,只得“蒼臺(tái)白石認(rèn)行蹤”了。半個(gè)多世紀(jì)后的王世貞在《題寺松》中寫道:“未拜寺中佛,先看門外松。”可見空海上人之無量功德。

  康熙年間,祥符寺的紀(jì)蔭法師名氣更大。紀(jì)蔭法師,字湘漁,號(hào)宙亭?滴趸实哿陆,曾三次召見紀(jì)蔭,后又多次召見入京?滴跞四(1699),敕賜“水月禪心”匾額,并自制詩七絕一首,臨米芾書一幅,臨黃庭堅(jiān)書兩幅,還賜玉如意、銅雀瓦硯、綠端硯等物。

  民-國二十二年(1933年),祥符寺由地方出讓給常州天寧寺,為天寧寺下院,天寧寺高僧圓寂后均于此入塔。民-國二十七年(1938年),農(nóng)歷二月十二日,日軍在馬山實(shí)行“三光”政策,祥符寺殿堂大部分被毀,天寧寺派往祥符寺的堂主中庸和尚,書記廣渡和尚和其他十二僧人全部被殺。劫后,僅存香積廚與庫房數(shù)間。

  1992年,無錫太湖國家旅游區(qū)成立后,作出了重建祥符寺和在寺后小靈山建一座88米高的釋迦牟尼立像的決定。

  1995年10月27日,祥符寺大雄寶殿落成,佛像開光,方丈升座。中國禪宗曹洞宗第四十八世傳人,中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,中國當(dāng)代著名高僧茗山法師出任方丈。

  靈山大照壁靈山大照壁位于靈山大佛廣場南側(cè),是勝境廣場上的主建筑,于1997年4月3日落成。照壁北倚靈山,南望太湖。長39.8米,高7米,厚1.3米,為目前中國石雕照壁之最,可謂“華夏第一照壁”。

  大照壁南立面是題為“靈山勝會(huì)”的大型石刻組雕。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法,諸佛、菩薩、各路神仙騰云駕霧,乘龍馭鶴,同來靈山。祥符禪院首任主持窺基大和尚,笑容可掬,垂手恭迎。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇2

  靈山大佛高88米,連同底部的基座在內(nèi)高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,就剛好塊。總共耗用銅725噸。凡捐資滿人民幣100 萬元的,可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。

  我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,焊接在一起,使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。

  日本奈良有一尊古代的銅佛,叫做“奈良大佛”,已有1200多年的歷史,日本人稱之為“國寶”,其實(shí)只有十幾米(14.8)高,當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,竟動(dòng)用 了260萬人,為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛,最多亦不過涉及到幾百人,而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段。

  靈山大佛1997年建成開光。至此,東有無錫靈山大佛,南有香港天壇大佛,西有四川樂山大佛,北有山西云岡大佛,中有河南龍門大佛,中國大地五方五格局得以圓滿。

  我們面前通往大佛腳下的這道長長的階梯,稱之為“登云道”。登云大道一共216級(jí),共分七個(gè)平臺(tái),從下往上看,只見臺(tái)階不見平臺(tái),從上往下看,只見平臺(tái)不見臺(tái)階,正好符合俗語“救一生靈,勝造七級(jí)浮屠”。登上216級(jí)臺(tái)階,寓意著消除108種煩惱,佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱,我們每登上兩級(jí)臺(tái)階便消除一種煩惱,登上七級(jí)平臺(tái),諸多煩惱也一掃而空了。終于上了216級(jí)臺(tái)階,現(xiàn)在我們休息一下。各位游客,現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館,大家跟我來,游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座,去“臨時(shí)抱佛腳”。所謂抱抱佛腳,一生平安。大家看看,大佛是多么巨大,從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺,大佛腳趾都有半人高,抱抱大佛腳趾,和大佛親密接觸一下,拍張照留個(gè)影,這可是難得的機(jī)會(huì)喲。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇3

  靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,為保存古跡,弘揚(yáng)文化,落實(shí)宗教政策,由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場步行至照壁廣場,可見三山環(huán)抱,靈山大佛巍然屹立,氣勢雄偉壯觀。大佛南面太湖,背倚靈山,左挽青龍(山),右牽白虎(山),地靈形勝,風(fēng)水佳絕,為難得之佛國寶地。靈山大照壁長41.6米,高6.63米,正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,神仙道偉,千人千面,栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”。

  這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠--無錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

  佛經(jīng)有云:凡新佛像落成,必得經(jīng)過開光,其神圣意義方始具備。靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場由萬盆鮮花,千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗,二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,千棵喬木黃布裹身,萬羽信鴿繞佛飛翔。

  梵音裊裊,鼓樂交鳴,再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,焚香頂禮,盡顯我佛歸心之德。開光當(dāng)日,從凌晨四時(shí)起,各地信眾絡(luò)繹而來,自市區(qū)至馬山,車流綿延二十余公里,持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,瑞靄低垂,隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,祥云飄升,霧靄盡散,佛祖慈顏顯現(xiàn):雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語先聞。數(shù)萬信眾虔誠禮拜,默許心愿,法喜盈會(huì),盡顯吉祥。現(xiàn)在,大佛開光現(xiàn)場均原樣保留,開光錄相不久將循環(huán)播放,以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況,共結(jié)法緣、同沾法喜!

  大佛采用錫青銅材料鑄造,除因青銅件持久永恒外,更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分.青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,在世界上享有崇高地位。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程,籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。

  靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下:1、靈山大佛通高88米,佛體79米,蓮花瓣9米。2、靈山大佛佛體(不含蓮花瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,焊縫長達(dá)30余公里。3、靈山大佛鑄銅約700噸,銅板面積達(dá)九千多平方米,約一個(gè)半足球場大小。4、由于高科技的運(yùn)用,靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。

  靈山大佛的塑造,依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,廣視眾生,右手"施無畏印"代表除卻痛苦,左手"與愿印"代表給予快樂,均為祝福之相,整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,安詳凝重而細(xì)致,顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

  靈山勝境距無錫市區(qū)17公里,有旅游專線公路相通,位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,交通十分便利。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國城、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,并有游船與蘇州、湖州、杭州相通,環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊。另外,大佛正面對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后面對(duì)靈山,占吉位。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇4

  1997年建成的靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,為保存古跡,弘揚(yáng)文化,落實(shí)宗教政策,由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。

  首先,大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。其次,靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生親自主持下建造起來的,得到了中國佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設(shè)過程中,趙樸初先生還提出了神州"五方五佛"的理念――伴隨著靈山大佛的建成,得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之"五方五佛"的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,總用銅量達(dá)到了700多噸,全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,焊接它們的焊縫總長度達(dá)到了35公里。

  在大佛的建造過程中,運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震、避雷等措施,其中,避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),大佛的外型達(dá)到"天衣無縫"的程度。大佛右手指天,稱為"施無畏印",那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,稱為"與愿印",那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓穑瑫r(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢。可以說,靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。如此浩大的工程,也只有在國泰民安、國富民強(qiáng)的盛世,才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。

  不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,不論走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的"眼神"總跟隨著,關(guān)注著。這是為什么呢?難道"佛眼"真的會(huì)"動(dòng)",難道是"佛法無邊,無所不見"么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合,創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇,在民間和游客、信眾中還有許多傳說,例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,如果有興趣,不妨到靈山探個(gè)究竟。

  此外,到了靈山,可別忘了去抱抱佛腳,這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說:"摸摸佛手有福氣,抱抱佛腳抱平安",在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布、福壽康樂?/p>

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇5

  朋友,你明白靈山嗎?如果你想了解靈山,那你聽我給你介吧。六峰山是靈山的一大風(fēng)景區(qū),它有很多地方能夠游玩。如情人洞、龍頭洞、一炮臺(tái)、二炮臺(tái)等,還能夠拜菩薩、觀音、佛祖等保佑你一生平平安安。到了晚上,六峰山上就會(huì)亮起許多五顏六色的彩燈,有紅的、黃的、綠的、紫的,各種顏色錯(cuò)落有致,交相輝映,十分漂亮。山頂上矗立的高高的電視塔。但在山頂上,靈山的秀麗風(fēng)景盡收眼底,我的家鄉(xiāng)美極了。

  雙鶴公園是靈山二大風(fēng)景區(qū)。公園里有噴泉、假山。假山可好玩了,能夠捉迷藏、做游戲,我十分喜歡。如果這時(shí)是春天,能夠欣賞到美麗的桃花,還沒上山就能夠聞到一股清香的桃花味了,呀!這種香味兒簡直令人陶醉,我都有些飄飄然了。

  登上半腰山,映入眼簾的便是一朵朵、一束束怒放著的桃花,春風(fēng)吹來,陣陣花香引來了一群群小蜜蜂,真美呀!我們仿佛走進(jìn)了花的世界,不論是大人還是小孩,他們的臉上都流露出流連忘返的神情,雙鶴公園真是令人心曠神怡。

  步行街是靈山的又一獨(dú)特風(fēng)景,去靈山必須要到步行街去。超市、商鋪林立,商品繁多,品種齊全,什么都能夠買到,書籍、衣服、精品應(yīng)有盡有。步行街的中央有個(gè)噴泉,噴泉中有個(gè)古董,青銅色的,名字叫司母辛方鼎,也能夠叫司母戊鼎,它有兩個(gè)名字,至于來歷,那就要自我到步行街看了。以上就是靈山比較有名的地方,朋友們靈山永遠(yuǎn)歡迎您!

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇6

  景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全網(wǎng)小編導(dǎo)讀:靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè),1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

  大家好!歡迎來到無錫之靈山大佛。今天我是大家的講解員,我姓,大家可以叫我小 。靈山大佛的所在地,據(jù)說是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來,經(jīng)過此地講經(jīng)說法,發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,故而命名此地為小靈山,并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì),你沒看錯(cuò),是大徒弟,但是,真的不是孫悟空,那個(gè)是傳說……于是,這里便開始建造寺廟,稱為祥符禪寺,距今已有1000多年的歷史。好像但凡是寺廟,總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,祥符禪寺也不例外,到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候,整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……

  記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,老師就曾經(jīng)說過,這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮,極為符合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),是絕佳的風(fēng)水寶地。

  現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,最早去靈山的時(shí)候,只有大佛,后來有了九龍灌浴,再后來有了梵宮,到現(xiàn)在多了五印壇城,相信不遠(yuǎn)的將來,還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,當(dāng)然,票價(jià)也是……

  好吧,我們慢慢講,不過因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候,并沒有特地去拍照,所以,大家可以上網(wǎng)去找找,或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。

  靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn),一般從市里開車過去是40分鐘左右,如果公交車的話,一般在1個(gè)半小時(shí)左右,你也別覺得無聊,去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),到了那里,已經(jīng)可以看見太湖了,天氣晴朗的時(shí)候,波光粼粼,很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,太湖美景盡收眼底——跑題了,回靈山。

  我們現(xiàn)在逛靈山,很少用走的了,基本上是景區(qū)交通,因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大,走一圈挺累的。

  景區(qū)檢票口進(jìn)去,就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,貌似是25一個(gè)人,隨便坐,只要你在景區(qū)內(nèi),看好車子的方向,景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,很偷懶的玩法,但是爭取時(shí)間節(jié)省體力。

  第一站,佛手廣場。

  佛手廣場,有著“天下第一掌”,很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1:1的復(fù)制,高達(dá)11.7米,寬5.5米,單個(gè)手指的直徑就有1米了,由此,對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的,這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,這個(gè)手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿,據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,無所畏懼。

  佛手的旁邊,與它對(duì)應(yīng)的,是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的,不為別的,只為那句:容天下難容之事,笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上,一共有整整100個(gè)栩栩如生的小朋友,據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明,只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事,都終究可以過去的……

  順著彌勒往上看,就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了,咱們繼續(xù)往前。

  穿過了寺廟便是杏壇廣場了。廣場中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹,是棵老銀杏樹,對(duì),沒錯(cuò),老的,據(jù)說植于唐代貞觀年間,已經(jīng)有將近1400年的歷史了(老妖?),而且每年都結(jié)果,號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。(這樣說來,看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)

  再往前,便是登云道。站在登云道上,就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí),有說法說了,有兩種地方不適合照相,一種是墓地,一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,這個(gè)我挺信的。

  登云道,一共216級(jí)臺(tái)階,分為7個(gè)平臺(tái),從下往上看,只見臺(tái)階不見平臺(tái),從上往下看,是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是216級(jí)臺(tái)階,是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,人生有108種煩惱和108種愿望,登上了216級(jí)臺(tái)階,便可拋卻煩惱,得償所愿。我曾經(jīng)有朋友求婚,背著女朋友爬上去再爬下來,乖乖……

  在往上,便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成,使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛。

  靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,高88米,重達(dá)700多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢~

  大佛的右手是施無畏印,這個(gè)我們之前說過了,而左手則是“與愿印”,意思是滿足你的愿望,保佑你平安快樂。而且,請(qǐng)大家要注意看啊,你有沒有發(fā)現(xiàn),不論你在什么地方看著大佛,他都是看著你的,安寧慈祥,真是“佛法無邊,無所不見”。

  大佛是可以上去的,乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上,然后去抱抱佛腳吧~話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳,偶有一次沒抱,便是敗北……掩面遁走ing。

  從登云道下來,在杏壇廣場就有小交通,所以記得拿好你手上的票,不要搞丟了哦~

  從杏壇廣場往下一站,就是九龍灌浴了。

  這個(gè)九龍灌浴,應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場的是一個(gè)大型的群雕噴泉,主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,底部是白色的圓形大理石水池,九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,噴泉的周圍還有八組鳳凰。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇7

  靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,為保存古跡,弘揚(yáng)文化,落實(shí)宗教政策,由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場步行至照壁廣場,可見三山環(huán)抱,靈山大佛巍然屹立,氣勢雄偉壯觀。大佛南面太湖,背倚靈山,左挽青龍(山),右牽白虎(山),地靈形勝,風(fēng)水佳絕,為難得之佛國寶地。靈山大照壁長41.6米,高6.63米,正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,神仙道偉,千人千面,栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”。

  這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠--無錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

  佛經(jīng)有云:凡新佛像落成,必得經(jīng)過開光,其神圣意義方始具備。靈 山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持,F(xiàn)場由萬盆鮮花,千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗,二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,千棵喬木黃裹身,萬羽信鴿繞佛飛翔。

  梵音裊裊,鼓樂交鳴,再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,焚香頂禮,盡顯我佛歸心之德。開光當(dāng)日,從凌晨四時(shí)起,各地信眾絡(luò)繹而來,自市區(qū)至馬山,車流綿延二十余公里,持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,瑞靄低垂,隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,祥云飄升,霧靄盡散,佛祖慈顏顯現(xiàn):雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語先聞。數(shù)萬信眾虔誠禮拜,默許心愿,法喜盈會(huì),盡顯吉祥,F(xiàn)在,大佛開光現(xiàn)場均原樣保留,開光錄相不久將循環(huán)播放,以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況,共結(jié)法緣、同沾法喜! 大佛采用錫青銅材料鑄造,除因青銅件持久永恒外,更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,在世界上享有崇高地位。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程,籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。

  靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下:1、靈山大佛通高88米,佛體79米,蓮花瓣9米。2、靈山大佛佛體(不含蓮 瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,焊縫長達(dá)30余公里。3、靈山大佛鑄銅約700噸,銅板面積達(dá)九千多平方米,約一個(gè)半足球場大小。4、由于高科技的運(yùn)用,靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。

  靈山大佛的塑造,依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,廣視眾生,右手"施無畏印"代表除卻痛苦,左手"與愿印"代表給予快樂,均為祝福之相,整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,安詳凝重而細(xì)致,顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

  回顧中國的歷史和佛教的歷史,在每一個(gè)繁榮時(shí)代,都會(huì)出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶,千秋萬代,歷久不衰。為佛立像,成就不凡,從云崗、龍門到敦煌、大足……如今又有靈山大佛,從而在全國形成東有江蘇無錫靈山大佛,南有香港天壇大佛,西有四川樂山大佛,北有山西云崗大佛,中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。

  靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上,反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)安定祥和,也是中國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn),并象征和平與生命如青銅一樣,亙古長青。

  靈山勝境距無錫市17公里,有旅游專線公路相通,位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,交通十分便利。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國城、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,并有游船與蘇州、湖州、杭州相通,環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊。另外,大佛正面對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后面對(duì)靈山,占吉位。

  靈山大佛特點(diǎn)

  聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處,有哪些特殊的因緣際會(huì)。

  首先,大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。其次,靈山大佛是在德高望重的原中

  國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生親自主持下建造起來的,得到了中國佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設(shè)過程中,趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,總用銅量達(dá)到了700多噸,全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,焊接它們的焊縫總長度達(dá)到了35公里。在大佛的建造過程中,運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震、避雷等措施,其中,避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),大佛的外型達(dá)到“天衣無縫”的程度。大佛右手指天,稱為“施無畏印”,那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,稱為“與愿印”,那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓,時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢。可以說,靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。如此浩大的工程,也只有在國泰民安、國富民強(qiáng)的盛世,才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。

  不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,不論走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”總跟隨著,關(guān)注著。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”,難道是“佛法無邊,無所不見”么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合,創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇,在民間和游客、信眾中還有許多傳說,例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,如果有興趣,不妨到靈山探個(gè)究竟。

  此外,到了靈山,可別忘了去抱抱佛腳,這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說:“摸摸佛手有福氣,抱抱佛腳抱平安”,在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈贰?/p>

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇8

  暑假里,應(yīng)朋友之邀,和她一家一起去了普陀山。

  那天早上七點(diǎn)一刻,在上海南站的長途客運(yùn)站上車。經(jīng)滬杭、杭甬高速,到了寧波擺渡到了舟山群島。接著在沈家門坐快艇,下午兩點(diǎn)左右,到了普陀山。

  一上岸,就覺得海風(fēng)習(xí)習(xí),甚是涼爽。朋友小林提醒我說:明天爬山,可是很熱的!

  到了賓館先洗澡,稍事休息,步行去了百步沙灘。上次去青島游覽沙灘,已經(jīng)是十年前的事情了。如今重新回到大海母親的懷抱,還是立刻興奮起來。雖然,這海不是那么藍(lán),這沙也不是那么白。小孩子們都套著救生圈,和浪花親近去了。這和熱帶風(fēng)暴的人造波浪可不一樣。很快,我就后悔沒有帶泳衣了。不管三七二十一,我也下海了。雖然只在沒過膝蓋的地方趟趟,可是接二連三沖來的浪花,很快就把我澆了個(gè)透,從后來拍的照片看,還是有點(diǎn)礙于觀瞻。可是當(dāng)時(shí)顧不了那么許多。小林的孩子小熊,膽子很小。我就拉著他,眼看見浪過來了,我們就跳起來。大喊大叫。其實(shí)再跳也沒有用,因?yàn)槿嗽缇秃屠嘶ㄈ跒橐惑w了。人的這種和大自然親近的的欲望,是與生俱來的本能。

  真是巧,在沙灘上還碰見了小陳的鄰居一家?梢姮F(xiàn)在信佛的人可是真的不少。

  本來可以直接去吃飯的,可是我那個(gè)尊容,再加上渾身粘糊糊的都是沙,只好再回去洗澡換衣服。

  晚飯是在當(dāng)?shù)厝思依锍缘。那里一個(gè)居民新村家家都開了點(diǎn),家家生意興隆。雖然大蝦、石斑魚、大蟹之類的海鮮,平常在上海也經(jīng)常能夠吃到,到底沒有這里的新鮮。這里的海鮮就像從海里直接跳進(jìn)你碗里的一樣。小林他們一家每年都來普陀山,每次都到這里吃飯,與老板一家很熟悉了。吃完飯。送了一個(gè)大西瓜給我們。又新鮮又甜,在上海輕易也吃不到。

  第二天一早先坐船去珞珈山。據(jù)說那里是觀音娘娘的娘家。來普陀燒香的人如果沒有沒有到這里,那只是燒了一半香。

  船開了半個(gè)小時(shí),靠岸上山。山上有不少寺廟。我終于學(xué)會(huì)了如何燒香如何磕頭。這天的溫度起碼三十五度以上。大毒的太陽在頭頂上直曬著。這個(gè)暑假我天天窩在空調(diào)房里,第一次體會(huì)什么叫做汗如雨下。衣服的整個(gè)后背都濕完了,妝估計(jì)也花了。這顯然不是適合爬山的日子?墒沁@么多香客一心向佛的心,再毒的太陽也抵擋不住。一路上我沒有聽到一聲抱怨天熱的話語,看到的,都是滿臉的虔誠。小林說,咱們來這里排毒來了。我也有同感,不過我倒覺得這樣出汗,真的有說不出的痛快。大概十點(diǎn)鐘我們就坐船回到了普陀本島。我原以為可以去洗澡吃飯了,可上了岸才被告知還有好幾個(gè)景點(diǎn)呢!接下來去了紫竹林,觀音大佛等景點(diǎn)。大熱的天,又不是周末,這里依然人山人海,揮汗如雨。聽說前幾天觀音娘娘的生日那天,這里更是水泄不通。飯店訂房價(jià)格翻了幾番。

  新的觀音大佛好像有無錫的靈山大佛那樣高大,金碧輝煌,花了好幾千萬鑄造的。我開始有點(diǎn)明白,什么叫做佛靠金裝了。

  中午吃了飯回去洗澡,到了下午兩點(diǎn)鐘樣子,出發(fā)去佛頂山。先順路去了普陀山最大的寺廟,普濟(jì)寺?粗,看著,拜著,拜著,我忽然明白了人們?yōu)槭裁匆萜兴_。信佛的人沒的說,就連我這樣對(duì)佛教文化了解不深的人,看到了這樣美輪美奐,金光閃閃,或威嚴(yán),或慈祥福績弟啃郗救甸尋鼎默的菩薩,也是情不自禁、不由自主地頂禮膜拜。我一直認(rèn)為,一個(gè)人,就算再特立獨(dú)行,也要有所敬畏。敬畏大自然,這不肖說,還要敬畏別人宗教信仰。中國是一個(gè)比較缺乏宗教信仰的國度,無所敬畏的人,可能什么事情都能干得出來。舉個(gè)例子,信佛的人,一般來說違法亂紀(jì)損人的事情就不太會(huì)做。當(dāng)然有些人嘴里天天念菩薩,供奉著菩薩?墒亲约禾焯旄梢恍┤钡碌氖虑,我想菩薩也不會(huì)去保佑他的。

  坐纜車上了佛頂山,下來又游覽了慧谷寺。第二天游覽了小西天。小西天山上都是尼姑庵,香火明顯不如其他的寺廟旺。不過上面的銅殿還是值得一看的。

  小西天回來,就去賓館拿行李。中午到了沈家門做旅游車,下午六點(diǎn)左右,到了上海。至此三天兩夜的普陀山之游就結(jié)束了。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇9

  【景區(qū)概況】

  大家好,歡迎來到地處無錫馬山的靈山勝境,作為佛教文化主題園區(qū),靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結(jié)合,形成了獨(dú)特的旅游文化景觀,也是國家5A級(jí)旅游景區(qū)。

  說起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無錫地方史介紹,唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下,告老還鄉(xiāng)的時(shí)候呢,李世民把現(xiàn)在這塊地賜給他,之后呢這位將軍邀請(qǐng)他的好友——玄奘法師來這兒做客。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似,就賜名“小靈山”。說起靈山,不得不提山下的一座小靈山古剎,宋朝時(shí)被賜名祥符禪寺。元末、太平天國時(shí)期和二戰(zhàn)時(shí)期數(shù)次毀于戰(zhàn)火,直至1994年重建,這座千年古剎才徹底安全下來。

  【大照壁、五明橋】

  先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,這就是我們的華夏第一壁“大照壁”,正面刻有趙樸初先生題寫的“湖光萬頃凈琉璃”,意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好,與正對(duì)的萬頃太湖交相輝映!

  大家一起往前走,前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了。何謂五明呢?既佛教中的五種智慧:內(nèi)明、聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明。其實(shí)啊,佛教并非消極狹隘的,它包括人類文化的方方面面,只有廣學(xué)五明,才可幫助眾生!

  【九龍灌浴】

  我們觀看了佛足壇、穿過五智門,走過菩提大道,前面就是著名的九龍灌浴了,它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)合,展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀的祥瑞景象。整座群雕高近30米,青銅制作,頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金,共使用黃金18公斤。蓮花座下為獅子鼓,再往下是四大天王,周圍幾個(gè)仙女稱為“八供養(yǎng)”。據(jù)佛經(jīng)記載,佛祖一出生就能走路、會(huì)說話,不用旁人扶持便向東南西北各走7步,步步生蓮,最后他站在一朵蓮花上,一手指天,一手指地,做獅子吼“天上地下,唯我獨(dú)尊”,頓時(shí)天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴,仙女紛紛撒下花瓣,奏起仙樂、供養(yǎng)佛祖,九龍灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了。

  【降魔圖、阿育王柱、祥符禪寺】

  走到這兒,展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了,這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事。我們按由東向西的順序看,首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行、但沒有悟出解脫之道,于是他放棄苦行,到尼羅河沐浴,恢復(fù)一些元?dú)夂,就坐在一顆菩提樹下,發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,便再也不起來”,靜思七天七夜,就在他即將要成佛的剎那間,心魔來襲,但是佛祖最終把它們一一降服,大徹大悟、得道成佛。而壁畫中,佛祖端坐,右手觸地的手勢,就稱為“降魔印”。現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”,阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文,來源于印度。她是由整根花崗巖雕刻而成的,頂端的四頭獅子面向東南西北,象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。

  再往前看,左側(cè)就是號(hào)稱天下第一掌的佛手,右側(cè)就是“百子戲彌勒”青銅塑像。走過前面的祥符三橋,便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。首先步入天王殿,內(nèi)有未來佛彌勒佛和四大天王,走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓。后面則是大雄寶殿。

  【靈山大佛】

  過了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了。

  這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設(shè)計(jì)的靈山大佛高達(dá)88米,而連同基座在內(nèi)通高更是達(dá)101.5米,投資過億,用銅700余噸,比紐約自由女神還高42米,比樂山大佛高17米,可見一斑!靈山大佛為釋迦牟尼立像,大家看,大佛左手下垂,右手曲臂向上伸,在佛教中稱旃(zhan)檀佛像,下垂手勢名“與愿印”,表示能滿足眾生愿望,給予快樂。上伸手勢名“施無畏印”,表示能解眾生之苦難。這兩個(gè)手相都是祝福之相,以滿足老百姓“祛病消災(zāi),保佑眾生”的普遍心理需求。

  靈山大佛是在旃檀佛像的基礎(chǔ)上,依據(jù)佛的三十二相塑造的,所謂三十二相,就是指的釋迦牟尼佛的三十二個(gè)顯著特征,也就是在塑造佛像的過程中,對(duì)造像的具體形象特點(diǎn),逐漸明確出的具體要求。另外大家請(qǐng)看,佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標(biāo)志,即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋,讀作:“萬”。意思就是萬德莊嚴(yán)。靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成,共用青銅700多噸。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成。

  大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東設(shè)計(jì)院承擔(dān)的。

  1997年11月15日靈山大佛建成開光。至此,我國形成了五方五佛的新格局:東有無錫靈山大佛,南有香港天壇大佛,西有四川樂山大佛,北有山西云岡大佛,中有河南龍門大佛。五方五佛,遙相呼應(yīng)?梢哉f,靈山大佛的建造無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度來看,都具有深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇10

  大家好,這里就是靈山大佛,靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。

  有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的“眼睛”。

  請(qǐng)你們不妨注意一下,不論你走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,這里絕沒有任何“神奇”的色彩,是利用視覺差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力,或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

  我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,焊接在一起,使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。

  大家想一想,這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,但比起古代造銅佛的方法來說,那又不知道要省多少事了!

  由于時(shí)間限制,我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”

  第一個(gè)“為什么”是:安裝好的大佛,為什么是“兩腳離地”的?

  這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根,平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,銅壁板可以鑄得盡可能的薄,節(jié)省銅料,經(jīng)濟(jì)合理。因此,做到最下面一層銅壁板是離地的。

  第二個(gè)“為什么”是:大佛頭上沒有看到避雷針,它能防雷嗎?為什么?

  大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,像一根小辮子那樣翹在那里,當(dāng)然不好看!其實(shí),大佛頭上不是沒有避雷針,而且有很多,所不同的是避雷針不是“尖”的,而是“球形”的,那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的,但是,在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同,它自身雖然遭到雷擊,但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,但卻能以它為頂點(diǎn),有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣,螺形發(fā)髻的頂端,豈不正好合適?!

  正由于靈山大佛的建造,包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說:靈山大佛的建成,是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安,誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇11

  無錫的靈山是塊風(fēng)水寶地。靈山大佛、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外,每一天都吸引成千上萬的人前來游覽,也有一些信眾來燒香跪拜,祈求佛祖保佑。暑假中,我這個(gè)對(duì)佛教一無所知的人,也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光。

  步及景區(qū),穿過“靈山勝地”的山門后,一座五門相連的石牌坊巍然屹立在大道正中,上頭刻“持戒”、“布施”、“忍辱”的題匾——聽說這是對(duì)佛教徒的紀(jì)律要求。

  過了山門,兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光。傳說中,佛祖是在蓮花中出生的。再往前走一段,就是“九龍灌浴”景點(diǎn)。那里是一片極為寬大的廣場,廣場中央有一座由神像,寶瓶疊起組成的巨大的銅塔,頂端有一朵巨大的、未綻放的蓮花。隨著《佛之誕》的音樂響起,廣場四周眾多噴泉一線沖天,塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_了,幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了,巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱,為釋迦牟尼洗浴。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事。九龍噴出的圣水落入池中,化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出。一些游客紛紛拿出水杯,恭敬地接下這表示吉祥的圣水。

  列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮,五印壇城在藍(lán)天的映襯下,更顯得光彩奪目。

  一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央,讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即。我在花木叢中穿梭了一陣,最終摸索到了入口,這座藏族佛教殿堂外觀很像布達(dá)拉宮。走進(jìn)壇城,無數(shù)精美的佛像、壁畫紛紛進(jìn)入游客的視線,精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止。

  用黃金打造起來的梵宮更是金光閃閃、佛光繚繞。那里是世界佛教會(huì)址。梵宮里有一座高大、渾圓的演出大廳,天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光。大廳里約有兩千座席,那里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》,講述人從哪里來,到哪里去等人生問題,在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下,講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事。

  游覽過上述景點(diǎn)已經(jīng)累得不想走了?傻搅遂`山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去。途中,首先遇到“天下第一掌”,約有三層樓高,一根手指就有1米粗。這是如來佛祖的手掌,與山頂銅像的手掌一樣大。導(dǎo)游說,摸一下佛掌能夠帶來福氣,游客們頓時(shí)興致勃勃地去摸佛掌,一個(gè)個(gè)仿佛沾滿了福氣,喜笑顏開。

  過了大佛掌,眼前是沿山而上的幾百級(jí)臺(tái)階。游人走走停停,艱難地蹬著臺(tái)階。在一陣陣喘息聲中,我來到了大佛腳下,游客們一個(gè)挨一個(gè)地去抱佛腳。這座大佛像有88米高,在巨大的佛腳前,我是那么渺小,任何一個(gè)腳趾都比我高,我竭盡全力抱住佛腳的大拇指,留下了一個(gè)珍貴的鏡頭。

  從佛腳下的平臺(tái)向四周看,佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山,正南方是浩渺無際的太湖。唐代高僧玄奘見到這塊絕佳的風(fēng)水寶地,把它稱為靈山。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣。這次游程使我對(duì)佛教知識(shí)略知一二。佛教的信仰是要人持善心,做善事,促進(jìn)社會(huì)和諧。這次旅游讓我大開眼界,其樂無窮。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇12

  我覺得,靈山大佛這個(gè)地方,成就了馬山,也成就了無錫。我周圍的太多太多的朋友,初一十五必去那里。

  我是個(gè)少根筋的人,對(duì)于這個(gè)地方,說不出它有多靈多好,但是,真心喜歡。

  靈山大佛的所在地,據(jù)說是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來,經(jīng)過此地講經(jīng)說法,發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,故而命名此地為小靈山,并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì),你沒看錯(cuò),是大徒弟,但是,真的不是孫悟空,那個(gè)是傳說……于是,這里便開始建造寺廟,稱為祥符禪寺,距今已有1000 多年的歷史。好像但凡是寺廟,總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,祥符禪寺也不例外,到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候,整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……

  記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,老師就曾經(jīng)說過,這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮,極為符合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),是絕佳的風(fēng)水寶地。

  現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,最早去靈山的時(shí)候,只有大佛,后來有了九龍灌浴,再后來有了梵宮,到現(xiàn)在多了五印壇城,相信不遠(yuǎn)的將來,還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,當(dāng)然,票價(jià)也是……

  好吧,我們慢慢講,不過因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候,并沒有特地去拍照,所以,大家可以上網(wǎng)去找找,或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。

  靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn),一般從市里開車過去是 40 分鐘左右,如果公交車的話,一般在 1個(gè)半小時(shí)左右,你也別覺得無聊,去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),到了那里,已經(jīng)可以看見太湖了,天氣晴朗的時(shí)候,波光粼粼,很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,太湖美景盡收眼底——跑題了,回靈山。

  我們現(xiàn)在逛靈山,很少用走的了,基本上是景區(qū)交通,因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大,走一圈挺累的。()

  景區(qū)檢票口進(jìn)去,就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,貌似是 25一個(gè)人,隨便坐,只要你在景區(qū)內(nèi),看好車子的方向,景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,很偷懶的玩法,但是爭取時(shí)間節(jié)省體力。

  第一站,佛手廣場。

  佛手廣場,有著“天下第一掌”,很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌 1 : 1 的復(fù)制,高達(dá)11.7 米,寬 5.5 米,單個(gè)手指的直徑就有 1米了,由此,對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的,這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,這個(gè)手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿,據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,無所畏懼。

  佛手的旁邊,與它對(duì)應(yīng)的,是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的,不為別的,只為那句:容天下難容之事,笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上,一共有整整 100個(gè)栩栩如生的小朋友,據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明,只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事,都終究可以過去的……

  順著彌勒往上看,就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了,咱們繼續(xù)往前。

  穿過了寺廟便是杏壇廣場了。廣場中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹,是棵老銀杏樹,對(duì),沒錯(cuò),老的,據(jù)說植于唐代貞觀年間,已經(jīng)有將近 1400年的歷史了(老妖?),而且每年都結(jié)果,號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。(這樣說來,看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)

  再往前,便是登云道。站在登云道上,就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí),有說法說了,有兩種地方不適合照相,一種是墓地,一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,這個(gè)我挺信的。

  登云道,一共 216 級(jí)臺(tái)階,分為 7個(gè)平臺(tái),從下往上看,只見臺(tái)階不見平臺(tái),從上往下看,是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是 216 級(jí)臺(tái)階,是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,人生有108 種煩惱和 108 種愿望,登上了 216 級(jí)臺(tái)階,便可拋卻煩惱,得償所愿。我曾經(jīng)有朋友求婚,背著女朋友爬上去再爬下來,乖乖……

  在往上,便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成,使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛。

  靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,高 88 米,重達(dá) 700 多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——

  大佛的右手是施無畏印,這個(gè)我們之前說過了,而左手則是“與愿印”,意思是滿足你的愿望,保佑你平安快樂。而且,請(qǐng)大家要注意看啊,你有沒有發(fā)現(xiàn),不論你在什么地方看著大佛,他都是看著你的,安寧慈祥,真是“佛法無邊,無所不見”。

  大佛是可以上去的,乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上,然后去抱抱佛腳吧 —— 話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳,偶有一次沒抱,便是敗北……掩面遁走 ing。

  從登云道下來,在杏壇廣場就有小交通,所以記得拿好你手上的票,不要搞丟了哦 ——

  從杏壇廣場往下一站,就是九龍灌浴了。

  這個(gè)九龍灌浴,應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場的是一個(gè)大型的群雕噴泉,主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,底部是白色的圓形大理石水池,九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,噴泉的周圍還有八組鳳凰。

  這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,他一出生就會(huì)走路,他向東南西北四個(gè)方向各走了 7步,每走一步,地上便開出一朵蓮花,這個(gè)便是步步生蓮的來歷。然后他一手指天一手指地,說道:“天上地下,唯吾獨(dú)尊!边@時(shí),天空中突然出現(xiàn)了九條龍,吐出水柱,為其沐浴。

  故事就是這樣,這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,花開見佛”,因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中,巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開,一尊 7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,從蓮花中緩緩升起,此時(shí),九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱,為太子佛像沐浴。此時(shí),廣場四方鼓樂齊鳴,噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,象征著“佛光普照”。隨著音樂聲減弱,蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。

  演出結(jié)束后,周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水,稱為“八功德水”,即是“圣水”,大家可以去喝一杯,據(jù)說能保佑平安。

  如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的,那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下。

  從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,相傳佛祖是在菩提樹下得道的,所以菩提也象征著智慧。不過我們這里不太適合種菩提,所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花,取自步步生蓮。這里我扯個(gè)題外話,以后去看與佛有關(guān)的地方,你仔細(xì)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花,不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上,刻著不斷云的花紋,這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國式花紋,很多地方能見到,意為“不斷運(yùn)”。

  菩提大道往門口,能看見一個(gè)大型石牌樓,稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。

  “布施”即為給予,無私且不求回報(bào),佛教將布施分為:財(cái)施、法施、無畏施。

  “持戒“就是守法,遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律:不殺生、不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。

  “忍辱”是指我們處事要安心忍性,忍辱負(fù)重,有忍力,有耐心,不魯莽,不浮躁才能成就大事業(yè),吃得苦中苦,方為人上人。

  “精進(jìn)”就是奮斗,凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,要有生命不息奮斗不止的精神。

  “禪定”是一種心性的修養(yǎng),提高專注力和定力,做任何事情都要持之以恒,專心致志,不輕易被各類事物誘惑。

  “般若”就是大智慧,是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,講究方法,不要蠻干,要圓融,也不要耍小聰明,要誠信。

  五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,寓意獅子吼,佛教中是法音傳播四方的象征。

  好了,再往前就出門了,我們回到之前的九龍灌浴的廣場。這個(gè)廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,一共有 108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,功德無量。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,風(fēng)吹過經(jīng)幡,便是在誦讀經(jīng)文。

  再往前,能看見有很多鴿子的廣場,廣場上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長達(dá) 6年的苦行之后,在菩提樹下打禪靜思,并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐,一手觸地,為“降魔印”,兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來引誘佛祖,用誹謗來污蔑佛祖,用魔兵來恐嚇佛祖,而佛祖巍然不為所動(dòng),經(jīng)過了七天七夜,克服了金錢、權(quán)利、女色、恐懼、誹謗等障礙,終于大徹大悟了。

  其實(shí),佛教故事真的能聽出禪理,四大宗教之一是有道理的……

  我們的下一站,就是梵宮。

  我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,真的給嚇到了,乖乖,那個(gè)氣勢,那個(gè)燒錢……

  我沒辦法形容梵宮,這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……

  進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,順著人流往前走,首先進(jìn)入的門廳,漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,而四肢則象征著四如意。

  白象的后面是一對(duì)近 4 米高的白木雕花瓶,是東陽木雕。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),從唐代至今已有千余年的歷史了,被稱為“國之瑰寶”。

  門廳的正門平時(shí)是不開的,只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開,游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,進(jìn)去便是廊廳。

  來,進(jìn)去之前,我們先深呼吸,因?yàn)槔锩嫣^于震撼。

  廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),高 18 米,長約 80 米,中間由塔廳分隔,整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是 16根雕有東陽木雕的廊柱,而在廊柱之間是高達(dá) 12 米的《世界佛教傳法圖》,一共 12幅,以時(shí)間為序列,以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題,生動(dòng)展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及 佛教 的豐富內(nèi)涵。

  廊廳頂部為方形套疊藻井,中央雕刻有立體蓮花圖案,各方形藻井整齊排列,布滿整個(gè)拱頂,讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,映照著卷棚間高懸的4 組仕女飛天,她們?nèi)菝残沱悾w態(tài)豐盈、飛袖飄逸,或彈琵琶、或吹簫,或捧香花,栩栩如生似攜彩云飛之欲出,讓人如臨仙境。

  再往前走,便是塔廳。塔廳為八角形,四周墻面上裝飾有以“靜、信、孝、和”命名的木雕圖,形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部,空間高度高達(dá) 60米,仰天望去,頂蓋星光熠熠,繁星閃爍,空靈而深遠(yuǎn),仿佛置身于一片蒼穹之下。

  廊廳的盡頭,是巨型琉璃畫《華藏的世界》,整幅畫是由 106 塊琉璃組成的,寬 8 米,高 10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,因?yàn)槠洹盎鹄飦,水里去”的工藝特點(diǎn),被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃,壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8 萬顆,涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛,內(nèi)胎用了 500 公斤的白銀,外部則是 15公斤的黃金。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。

  再過去,就是圣壇前廳,這里是由 6 個(gè)直徑近 10米的穹頂構(gòu)成的,由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月,將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里。

  整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇,這里是一個(gè)集會(huì)議、演出、參觀于一體的圓形場館,也是世界佛教論壇的主會(huì)場,在這里可以舉行 20__人的國際會(huì)議。圣壇的上方是高達(dá) 30 米的巨大穹頂, 1500盞蓮花燈隨著電腦的控制,變化出多種多樣的顏色,這里建造者巧妙的設(shè)計(jì),做到了“見光不見燈”的效果,讓人置身其中,感嘆奇妙無窮。

  平時(shí)的日子,這里會(huì)有《吉祥頌》的演出,利用燈光、舞臺(tái)、音響,演繹了釋迦摩尼成為智者、覺者的過程,很值得一看。不過這個(gè)演出要看情況的,如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話,演出是會(huì)暫停的。

  主體參觀完,順著人群便可慢慢的出靈山了,這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,進(jìn)去的沒有不感嘆的。

  出了梵宮,站在梵宮的廣場上,你能很清楚的看見靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。

  我們的下一站,便是五印壇城。

  “五印”是之佛的五種手印,我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印、與愿印和降魔印,此外還有說法印和禪定印。“五印”寓意佛說法度生的五種方法和姿勢。“壇城”,在梵語里叫曼荼羅,有會(huì)聚的意思,是供奉菩薩并且修行的場所。五印壇城占地約5000 平方米,共計(jì) 6 層,是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。

  五印壇城周圍一片清澈的水面,就是香水海。佛教認(rèn)為,世界有九山八海,中央是須彌山,周圍為八山八海所圍繞,除了第八海為堿水外,其他的均為八功德水,有清香之德,故稱為香水海。所謂的八公德,為澄清、清泠、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益,這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過,體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值意義。

  我們接觸藏傳佛教非常的少,所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了,只能看個(gè)熱鬧。所以,有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好 ——

  出了五印壇城,整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),連演出全部看完的話,你怎么也得折騰個(gè)大半天,要是你還不坐游覽車,從早逛到晚都可以。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇13

  我覺得,靈山大佛這個(gè)地方,成就了馬山,也成就了無錫。我周圍的太多太多的朋友,初一十五必去那里。

  我是個(gè)少根筋的人,對(duì)于這個(gè)地方,說不出它有多靈多好,但是,真心喜歡。

  靈山大佛的所在地,據(jù)說是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來,經(jīng)過此地講經(jīng)說法,發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,故而命名此地為小靈山,并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì),你沒看錯(cuò),是大徒弟,但是,真的不是孫悟空,那個(gè)是傳說……于是,這里便開始建造寺廟,稱為祥符禪寺,距今已有 1000 多年的歷史。好像但凡是寺廟,總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,祥符禪寺也不例外,到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候,整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……

  記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,老師就曾經(jīng)說過,這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮,極為符合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),是絕佳的風(fēng)水寶地。

  現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,最早去靈山的時(shí)候,只有大佛,后來有了九龍灌浴,再后來有了梵宮,到現(xiàn)在多了五印壇城,相信不遠(yuǎn)的將來,還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,當(dāng)然,票價(jià)也是……

  好吧,我們慢慢講,不過因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候,并沒有特地去拍照,所以,大家可以上網(wǎng)去找找,或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。

  靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn),一般從市里開車過去是 40 分鐘左右,如果公交車的話,一般在 1 個(gè)半小時(shí)左右,你也別覺得無聊,去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),到了那里,已經(jīng)可以看見太湖了,天氣晴朗的時(shí)候,波光粼粼,很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,太湖美景盡收眼底——跑題了,回靈山。

  我們現(xiàn)在逛靈山,很少用走的了,基本上是景區(qū)交通,因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大,走一圈挺累的。

  景區(qū)檢票口進(jìn)去,就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,貌似是 25 一個(gè)人,隨便坐,只要你在景區(qū)內(nèi),看好車子的方向,景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,很偷懶的玩法,但是爭取時(shí)間節(jié)省體力。

  第一站,佛手廣場。

  佛手廣場,有著“天下第一掌”,很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌 1 : 1 的復(fù)制,高達(dá) 11.7 米,寬 5.5 米,單個(gè)手指的直徑就有 1 米了,由此,對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的,這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,這個(gè)手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿,據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,無所畏懼。

  佛手的旁邊,與它對(duì)應(yīng)的,是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的,不為別的,只為那句:容天下難容之事,笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上,一共有整整 100 個(gè)栩栩如生的小朋友,據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明,只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事,都終究可以過去的……

  順著彌勒往上看,就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了,咱們繼續(xù)往前。

  穿過了寺廟便是杏壇廣場了。廣場中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹,是棵老銀杏樹,對(duì),沒錯(cuò),老的,據(jù)說植于唐代貞觀年間,已經(jīng)有將近 1400 年的歷史了(老妖?),而且每年都結(jié)果,號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。(這樣說來,看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)

  再往前,便是登云道。站在登云道上,就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí),有說法說了,有兩種地方不適合照相,一種是墓地,一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,這個(gè)我挺信的。

  登云道,一共 216 級(jí)臺(tái)階,分為 7 個(gè)平臺(tái),從下往上看,只見臺(tái)階不見平臺(tái),從上往下看,是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是 216 級(jí)臺(tái)階,是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,人生有 108 種煩惱和 108 種愿望,登上了 216 級(jí)臺(tái)階,便可拋卻煩惱,得償所愿。我曾經(jīng)有朋友求婚,背著女朋友爬上去再爬下來,乖乖……

  在往上,便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成,使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛。

  靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,高 88 米,重達(dá) 700 多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢 ——

  大佛的右手是施無畏印,這個(gè)我們之前說過了,而左手則是“與愿印”,意思是滿足你的愿望,保佑你平安快樂。而且,請(qǐng)大家要注意看啊,你有沒有發(fā)現(xiàn),不論你在什么地方看著大佛,他都是看著你的,安寧慈祥,真是“佛法無邊,無所不見”。

  大佛是可以上去的,乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上,然后去抱抱佛腳吧 —— 話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳,偶有一次沒抱,便是敗北……掩面遁走 ing 。

  從登云道下來,在杏壇廣場就有小交通,所以記得拿好你手上的票,不要搞丟了哦 ——

  從杏壇廣場往下一站,就是九龍灌浴了。

  這個(gè)九龍灌浴,應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場的是一個(gè)大型的群雕噴泉,主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,底部是白色的圓形大理石水池,九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,噴泉的周圍還有八組鳳凰。

  這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,他一出生就會(huì)走路,他向東南西北四個(gè)方向各走了 7 步,每走一步,地上便開出一朵蓮花,這個(gè)便是步步生蓮的來歷。然后他一手指天一手指地,說道:“天上地下,唯吾獨(dú)尊。”這時(shí),天空中突然出現(xiàn)了九條龍,吐出水柱,為其沐浴。

  故事就是這樣,這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,花開見佛”,因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中,巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開,一尊 7.2 米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,從蓮花中緩緩升起,此時(shí),九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱,為太子佛像沐浴。此時(shí),廣場四方鼓樂齊鳴,噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,象征著“佛光普照”。隨著音樂聲減弱,蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。

  演出結(jié)束后,周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水,稱為“八功德水”,即是“圣水”,大家可以去喝一杯,據(jù)說能保佑平安。

  如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的,那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下。

  從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,相傳佛祖是在菩提樹下得道的,所以菩提也象征著智慧。不過我們這里不太適合種菩提,所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著 7 朵蓮花,取自步步生蓮。這里我扯個(gè)題外話,以后去看與佛有關(guān)的地方,你仔細(xì)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花,不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上,刻著不斷云的花紋,這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國式花紋,很多地方能見到,意為“不斷運(yùn)”。

  菩提大道往門口,能看見一個(gè)大型石牌樓,稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。

  “布施”即為給予,無私且不求回報(bào),佛教將布施分為:財(cái)施、法施、無畏施。

  “持戒“就是守法,遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律:不殺生、不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。

  “忍辱”是指我們處事要安心忍性,忍辱負(fù)重,有忍力,有耐心,不魯莽,不浮躁才能成就大事業(yè),吃得苦中苦,方為人上人。

  “精進(jìn)”就是奮斗,凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,要有生命不息奮斗不止的精神。

  “禪定”是一種心性的修養(yǎng),提高專注力和定力,做任何事情都要持之以恒,專心致志,不輕易被各類事物誘惑。

  “般若”就是大智慧,是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,講究方法,不要蠻干,要圓融,也不要耍小聰明,要誠信。

  五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,寓意獅子吼,佛教中是法音傳播四方的象征。

  好了,再往前就出門了,我們回到之前的九龍灌浴的廣場。這個(gè)廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,一共有 108 個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,功德無量。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,風(fēng)吹過經(jīng)幡,便是在誦讀經(jīng)文。

  再往前,能看見有很多鴿子的廣場,廣場上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長達(dá) 6 年的苦行之后,在菩提樹下打禪靜思,并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐,一手觸地,為“降魔印”,兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來引誘佛祖,用誹謗來污蔑佛祖,用魔兵來恐嚇佛祖,而佛祖巍然不為所動(dòng),經(jīng)過了七天七夜,克服了金錢、權(quán)利、女色、恐懼、誹謗等障礙,終于大徹大悟了。

  其實(shí),佛教故事真的能聽出禪理,四大宗教之一是有道理的……

  我們的下一站,就是梵宮。

  我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,真的給嚇到了,乖乖,那個(gè)氣勢,那個(gè)燒錢……

  我沒辦法形容梵宮,這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……

  進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,順著人流往前走,首先進(jìn)入的門廳,漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,而四肢則象征著四如意。

  白象的后面是一對(duì)近 4 米高的白木雕花瓶,是東陽木雕。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),從唐代至今已有千余年的歷史了,被稱為“國之瑰寶”。

  門廳的正門平時(shí)是不開的,只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開,游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,進(jìn)去便是廊廳。

  來,進(jìn)去之前,我們先深呼吸,因?yàn)槔锩嫣^于震撼。

  廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),高 18 米,長約 80 米,中間由塔廳分隔,整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是 16 根雕有東陽木雕的廊柱,而在廊柱之間是高達(dá) 12 米的《世界佛教傳法圖》,一共 12 幅,以時(shí)間為序列,以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題,生動(dòng)展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及 佛教 的豐富內(nèi)涵。

  廊廳頂部為方形套疊藻井,中央雕刻有立體蓮花圖案,各方形藻井整齊排列,布滿整個(gè)拱頂,讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,映照著卷棚間高懸的 4 組仕女飛天,她們?nèi)菝残沱,體態(tài)豐盈、飛袖飄逸,或彈琵琶、或吹簫,或捧香花,栩栩如生似攜彩云飛之欲出,讓人如臨仙境。

  再往前走,便是塔廳。塔廳為八角形,四周墻面上裝飾有以“靜、信、孝、和”命名的木雕圖,形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部,空間高度高達(dá) 60 米,仰天望去,頂蓋星光熠熠,繁星閃爍,空靈而深遠(yuǎn),仿佛置身于一片蒼穹之下。

  廊廳的盡頭,是巨型琉璃畫《華藏的世界》,整幅畫是由 106 塊琉璃組成的,寬 8 米,高 10 米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,因?yàn)槠?ldquo;火里來,水里去”的工藝特點(diǎn),被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃,壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物 12.8 萬顆,涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛,內(nèi)胎用了 500 公斤的白銀,外部則是 15 公斤的黃金。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。

  再過去,就是圣壇前廳,這里是由 6 個(gè)直徑近 10 米的穹頂構(gòu)成的,由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月,將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里。

  整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇,這里是一個(gè)集會(huì)議、演出、參觀于一體的圓形場館,也是世界佛教論壇的主會(huì)場,在這里可以舉行 20xx 人的國際會(huì)議。圣壇的上方是高達(dá) 30 米的巨大穹頂, 1500 盞蓮花燈隨著電腦的控制,變化出多種多樣的顏色,這里建造者巧妙的設(shè)計(jì),做到了“見光不見燈”的效果,讓人置身其中,感嘆奇妙無窮。

  平時(shí)的日子,這里會(huì)有《吉祥頌》的演出,利用燈光、舞臺(tái)、音響,演繹了釋迦摩尼成為智者、覺者的過程,很值得一看。不過這個(gè)演出要看情況的,如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話,演出是會(huì)暫停的。

  主體參觀完,順著人群便可慢慢的出靈山了,這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,進(jìn)去的沒有不感嘆的。

  出了梵宮,站在梵宮的廣場上,你能很清楚的看見靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。

  我們的下一站,便是五印壇城。

  “五印”是之佛的五種手印,我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印、與愿印和降魔印,此外還有說法印和禪定印。“五印”寓意佛說法度生的五種方法和姿勢。“壇城”,在梵語里叫曼荼羅,有會(huì)聚的意思,是供奉菩薩并且修行的場所。五印壇城占地約 5000 平方米,共計(jì) 6 層,是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。

  五印壇城周圍一片清澈的水面,就是香水海。佛教認(rèn)為,世界有九山八海,中央是須彌山,周圍為八山八海所圍繞,除了第八海為堿水外,其他的均為八功德水,有清香之德,故稱為香水海。所謂的八公德,為澄清、清泠、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益,這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過,體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值意義。

  我們接觸藏傳佛教非常的少,所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了,只能看個(gè)熱鬧。所以,有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好 ——

  出了五印壇城,整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),連演出全部看完的話,你怎么也得折騰個(gè)大半天,要是你還不坐游覽車,從早逛到晚都可以。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇14

  大家好,這里就是靈山大佛,靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。

  有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的“眼睛”。

  請(qǐng)你們不妨注意一下,不論你走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,這里絕沒有任何“神奇”的色彩,是利用視覺差產(chǎn)生的效果?康木褪撬囆g(shù)魅力,或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

  我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,焊接在一起,使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。

  大家想一想,這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,但比起古代造銅佛的方法來說,那又不知道要省多少事了!

  由于時(shí)間限制,我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”

  第一個(gè)“為什么”是:安裝好的大佛,為什么是“兩腳離地”的?

  這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根,平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,銅壁板可以鑄得盡可能的薄,節(jié)省銅料,經(jīng)濟(jì)合理。因此,做到最下面一層銅壁板是離地的。

  第二個(gè)“為什么”是:大佛頭上沒有看到避雷針,它能防雷嗎?為什么?

  大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,像一根小辮子那樣翹在那里,當(dāng)然不好看!其實(shí),大佛頭上不是沒有避雷針,而且有很多,所不同的是避雷針不是“尖”的,而是“球形”的,那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的,但是,在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同,它自身雖然遭到雷擊,但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,但卻能以它為頂點(diǎn),有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣,螺形發(fā)髻的頂端,豈不正好合適?!

  正由于靈山大佛的建造,包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說:靈山大佛的建成,是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安,誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇15

  香客朋友們:

  大家好。

  歡迎大家來到中原第一古剎———宜陽靈山寺。靈山寺又名報(bào)恩寺,報(bào)忠寺,玉泉寺、懸泉寺等。坐落于靈山主峰山腰,全寺因山而建,背依靈山,面臨洛河,不僅以山清水秀、建筑精美遐邇,還以其歷史久遠(yuǎn)、香火鼎盛和白馬寺東西呼應(yīng),稱為姊妹寺。白馬寺作為中國佛教的“釋源祖庭”,已有一千九百多年的歷史,而作為其小妹的靈山寺,其始建年代卻是個(gè)謎。據(jù)《宜陽縣志》和現(xiàn)存碑刻所記:靈山寺擴(kuò)建于金大定三年(公元1163年),而始建年代,則不應(yīng)晚于唐武周時(shí)期,距今至少1300余年的歷史。亦可能在漢魏間,為白馬寺創(chuàng)建后向周邊輻射最早的寺院之一,距今1800年左右。

  關(guān)于“靈山”的來由,民間相傳是周靈王葬于此的緣故。也因?yàn)榇松礁?dāng)時(shí)釋迦牟尼講經(jīng)說法的靈鷲山非常的相似。因而得名。靈山又名“鳳凰山”,鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王,四靈獸(鳳凰、麒麟、龜、龍)之首。它在中國文化中的地位僅次于龍,羽毛美麗,雄的叫鳳,雌的叫凰。自古以來就是傳說中最重要的吉祥神奇之物,據(jù)說鳳凰能火中再生,象征美好、才智和吉祥。在佛經(jīng)中,被稱為“涅槃”。靈山主峰兩側(cè)與次峰之間的嶺脊自然下凹,形成優(yōu)美的弧線,狀如鳳凰展翅,翩翩欲飛。

  木牌樓前

  我們眼前的這條公路是安虎公路,這里距宜陽縣城7公里,洛陽市30多公里。這座牌坊是一個(gè)三門四柱七頂?shù)哪九茦,它的等?jí)僅次于北京故宮。大家知道,只有在皇宮才能是九頂,寺廟即使等級(jí)再高也只能是七頂。木牌樓上“靈山圣境”這四個(gè)字是由我們中國當(dāng)代藝術(shù)大師歐陽中石先生所寫。

  廣場東邊為佛香街,它是我國目前最大的佛教文化一條街?偯娣e10050平米,共兩條街,四排房子,近400套店面,主要經(jīng)營佛事用品、旅游紀(jì)念品、特色風(fēng)味小吃等項(xiàng)目。等會(huì)出來有時(shí)間大家可以進(jìn)去逛逛。

  佛家講“心誠則靈”。希望大家都能夠懷著一顆真誠的心,跟我一起進(jìn)入寺廟,相信現(xiàn)在的靈山寺一定會(huì)帶給您更多的靈氣。景區(qū)入口山門這座山門位于景區(qū)中軸線上,大門采用清代仿古建筑,黃瓦覆蓋,在古代,黃色的琉璃瓦有在皇宮和皇家寺廟才能使用,說明此門等級(jí)之高。設(shè)有三門,中間大兩邊小,象征佛教“三解脫門”,即“空門”“無相門”“無作門”。何為“三解脫門”,就是告誡世人放下功名、利祿、情欲三種非分之想,進(jìn)入佛門凈地,學(xué)習(xí)佛法,慈航普渡,解脫世間困厄。

  觀音廣場

  我們通常講“入鄉(xiāng)隨俗”,當(dāng)然,寺廟也有寺廟的講究。到了這里,我們也要遵循佛教上的一些禮儀。首先,我們要做到三戒:戒口、戒心、戒行為。戒口是我們到了這里,就不要講一些粗話、臟話和一些對(duì)佛菩薩不敬的話。戒心是我們要將來此之前一些工作上、生活上的瑣事暫且擱置下來。保持一顆清凈之心,靜靜地跟佛菩薩對(duì)話。戒行為是我們來到寺廟里,三尺頭上有神靈,大家不要去吸煙,因?yàn)榉鹌兴_接受的是香火,而不是人間“煙火”。另外,我們也不要亂扔垃圾,隨地吐痰。進(jìn)大殿的時(shí)候,男士先跨左腳,女士先跨右腳。千萬不要去踏門檻,因?yàn)殚T檻相當(dāng)于佛祖的肩膀。此外,墨鏡要摘掉,希望我們能正視佛菩薩,而不要帶有色眼鏡去觀望。帽子、傘也要合起來。寺廟向來是清凈之地,所以我們也不要大聲喧嘩。

  我們眼前的送子觀音像總高度為69.9米,其中底座共三層,第一層高8米,其余兩層高4.7米,蓮花座高6.6米,法身39米,已經(jīng)成為洛陽新的標(biāo)志性建筑之一。觀音兩側(cè)分別侍立善財(cái)童子和龍女,那么送子觀音是怎么出現(xiàn)的,相傳古代王舍城有佛出世,舉行慶賀會(huì)。五百人在赴會(huì)途中遇一懷孕女子。女子隨行,不料中途流產(chǎn),而五百人皆舍她而去。女子發(fā)下毒誓,來生要投生王舍城,食盡城中小兒。后來她果然應(yīng)誓,投生王舍城后生下五百兒女,日日捕捉城中小兒喂之。釋迦牟尼聞之此事,逐趁其外出之際,藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來后遍尋不獲,最后只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心,果然勸化鬼子母,令其頓悟前非,成為護(hù)法諸天之一。又名“暴惡母”、“歡喜母”。在中國民間將她當(dāng)作送子娘娘供奉。在佛寺中,造像為漢族中年婦女,身邊圍繞著一群小孩,手撫或懷抱著一個(gè)小孩。展現(xiàn)了觀音的慈悲與博大情懷。三層底座分別向我們展示了不同的內(nèi)容:一層是化身,展現(xiàn)觀音三十三應(yīng)身,是游客體驗(yàn)朝拜的場所;二層是楊柳、千手、送子、豐財(cái)四觀音;三層是大悲咒觀音八十八像,四周供奉觀音。

  “千處祈求千處應(yīng),苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知,影響深遠(yuǎn)。洛陽靈山旅游發(fā)展有限公司為莊嚴(yán)菩薩道場,弘揚(yáng)大士圣德,乃廣納群言,發(fā)起建造靈山送子觀音露天立像,供諸眾瞻禮或福,得大吉祥。

  自古以來,靈山以“靈山八景”和“靈山六絕”吸引著四面八方的香客。靈山被人稱頌的八大圣景,即:懸崖垂繡,仙掌石棲,慶去洞布,翠停息機(jī),孤峰遠(yuǎn)眺,山擬鷲嶺,洛溪眾環(huán),澗號(hào)泉鳴。 “靈山六絕”:寺門向北開,山門城樓狀,碑刻墻上掛,僧尼同院住,彩胡臉上現(xiàn),鳥柏滿山見。請(qǐng)大家同我一起,慢慢的揭開靈山的神秘面紗。

  山門

  我們眼前的山門是單檐歇山頂,形似城樓,高約4米,方約100米,重修于康熙十年(1671年),1980年重修,下有洞門,為寺院原來的山門,全國政協(xié)原副主席、中國佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長趙樸初先生題寫的“靈山寺”匾額嵌于正門上方。穿過東門在山門的上方可以看到“雨時(shí)行”三個(gè)字,這是居士們對(duì)靈山靈驗(yàn)的真實(shí)寫照,同時(shí)又折射了虔誠信使們的美好心愿,這三個(gè)字怎么念都可以,雨時(shí)行,行時(shí)雨,都是祈求佛祖保佑、法雨廣布、給人帶來福氣、平安之意,也可以理解為愿佛祖保佑好雨知時(shí)節(jié),適時(shí)適度下,這才是雨時(shí)行的真正意義。里面供奉四面觀音,她眼觀四路,耳聽八方,時(shí)時(shí)保護(hù)著世人。墻壁的四周有16幅壁畫,是她的各種化身,大家可以了解一下。據(jù)說圍著慈悲閣順時(shí)針走三圈,代表時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),可以消災(zāi)去難。

  鐘樓、鼓樓

  山門兩邊是新建的鐘樓,鼓樓。大家都知道“晨鐘暮鼓”,認(rèn)為白天敲鐘晚上擊鼓,其實(shí)不然,不論早晚,寺廟都既要敲鐘又要擊鼓,所不同的是,早晨是先敲鐘后擊鼓,晚上是先擊鼓后敲鐘。常規(guī)的是每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反復(fù)兩遍,共108下。中間各念兩句經(jīng)文。之所以是108下,就像我們的念珠是108顆,臺(tái)階108級(jí),是因?yàn),佛家講,人有108種煩惱,而所有的煩惱都來自于貪、嗔、癡。敲擊108下相當(dāng)于是走過了佛教中所講的108個(gè)法門,從此以后,人的煩惱都拋之腦后。

  來到寺廟里,都要去給佛菩薩上香。那么究竟為什么呢?“人爭一口氣,佛爭一柱香!蔽覀兇蠹抑,人跟人溝通最初是通過氣——語言,時(shí)間長了,是通過心——情感。而人跟佛祖溝通確實(shí)要通過香火的,只有通過縷縷清香,佛祖才會(huì)知道我們此行有什么目的,希望佛祖幫助我們辦成一些什么事情!盁舻椒鹈,香到佛知”。所以在燒香之前,要點(diǎn)燈,燈相當(dāng)于是佛菩薩的眼睛,當(dāng)你點(diǎn)亮了兩個(gè)蓮花燈,就相當(dāng)于點(diǎn)亮了佛祖的眼睛,讓他看到我們的到來。它也是智慧之燈,長壽之燈。自己的香要在自己的燈上點(diǎn),取其意為香火不斷。我們?cè)趶R里請(qǐng)的燈香及任何護(hù)身佛,法器,布施的每一分功德,都是為自己。

靈山大佛的導(dǎo)游詞 篇16

  各位游客,大家好,歡迎來到靈山勝境。靈山勝境是歷史文化和自然山水相結(jié)合的國家首批AAAA級(jí)景區(qū)。這里三山懷抱,南面太湖,湖山清凈,氣勢恢弘。1997年開園以來,共接待近20__萬海內(nèi)外游客,榮獲全國旅游知名景點(diǎn)稱號(hào)和江蘇省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀。

  首先映入大家眼簾的是靈山大照壁,原全國政協(xié)副主席,中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映,就像佛教中的琉璃世界。因此題寫了“湖光萬頃凈琉璃”的詩句,靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的,趙樸老多次到靈山視察,與靈山結(jié)下了深厚的感情,在照壁的北立面,是趙樸老題的《小靈山》一詩――“昔游天竺訪靈鷲,嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此,天花爛漫散吾家!1997年趙樸老考察靈山勝境,看到靈山大佛莊嚴(yán)慈祥,香火鼎盛,欣然提筆寫下了這首詩,意思是說:我曾去過印度靈鷲山,那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方,現(xiàn)在一片空荒,令人嘆息,在小靈山看到了法脈興旺盛景,重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況,就像靈鷲飛來一樣啊。這表明樸老對(duì)靈山的贊許,希望靈山能成為新時(shí)期的佛教圣地、世界佛教文化中心。

  小靈山就是大佛身后的這座山。根據(jù)地方史記載,唐代時(shí),當(dāng)?shù)赜形缓紣翆④姡S李世民打天下立下漢馬功勞。在他告老還鄉(xiāng)時(shí),李世民把這塊地方賞賜給他,于是杭惲將軍邀請(qǐng)與他私交甚好的玄奘法師到此做客,玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說法處靈鷲峰十分相似,便賜名“小靈山”。并命大弟子窺基和尚在此開法,遂建小靈山剎,至今已有一千三百年多年了,可見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長。

  前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”。佛教把人類文明分為五類。分別為:聲明(語言學(xué))、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明(哲學(xué))、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))和工巧明(應(yīng)用科學(xué))。要廣學(xué)五明,這樣才能更好的為眾生服務(wù),F(xiàn)在我們過“五明橋”,通過不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界。

  過了五明橋,就到了靈山勝境的大門口,這座門樓氣勢宏偉,集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之風(fēng)格于一體。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫。

  現(xiàn)在歡迎各位游客進(jìn)入靈山勝境。請(qǐng)大家拿出門票,刷票入園,門票特別附有一張靈山大佛景區(qū)的吉祥明信片,大家游覽時(shí)可填寫郵寄給親朋好友,把靈山的美景、大佛的祝福寄給家人、朋友和曾經(jīng)祝福關(guān)心過你的人。

  已經(jīng)入園的朋友請(qǐng)回頭往上看,大家猜一猜,門樓背面這塊匾額上題的是什么字呢?這是國學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”。回過頭,兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池,大家可能都熟悉一首禪詩“身如菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤擦拭,莫使染塵!薄O葱某卦⒁饩褪亲屛覀円獣r(shí)時(shí)洗心反省,清凈心靈,除卻在塵世中沾染的塵垢,放下心中一切執(zhí)著,恢復(fù)清靜純正的自然本心,這樣才能更深刻感受和體味人生的美景、意境和真諦。

  現(xiàn)在大家跟我一起繼續(xù)往前在,前面的圣壇就是佛足壇,相傳佛祖涅盤前為弟子留下雙足印,稱為“兩足尊”,是佛教徒千百年一直供奉的圣跡,唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時(shí)將其臨摹帶回我國,我們可以看到佛足足底平滿,五趾齊平。佛祖一生傳教50年,足跡遍布南亞大大小小的國家,直到涅盤,佛足印就是佛祖腳踏實(shí)地、精進(jìn)不止精神的象征,F(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡,了解這樣一個(gè)偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長的佛教思想。

  前方我們看到的是宏偉精致,具有佛教內(nèi)涵的石牌樓稱為五智門。佛教認(rèn)為人們通過修行,不斷提升五明,最終可達(dá)到五智圓滿的境界。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”,就是修行的六種主要方法和原則。正面是“布施”“持戒”“忍辱”,后面是“精進(jìn)”“禪定”“般若”,“布施”,就是給與,無私地不求回報(bào)的給與別人。佛教把布施分為:財(cái)施、法施和無畏施。財(cái)施很好理解,就是施與財(cái)物給需要的人,法施就是把正確的道理告訴他人。無畏施就是給與他人勇敢和自信!俺纸洹本褪鞘胤,遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會(huì)公德。修行者要持五種最基本的戒律:不殺生,不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。佛教以戒為師,我們講以法治國。“忍辱”:指我們處世要安心忍性,忍辱負(fù)重,有忍力,有耐心,不魯莽,不浮躁才能成就大事業(yè),吃得苦中苦,方為人上人。轉(zhuǎn)過來看這一面,“精進(jìn)”就是奮斗,凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,要有生命不息,奮斗不止的精神!岸U定”是一種心性的修養(yǎng),提高專注力和定力,做任何事情都要持之以恒,專心致志,不輕易被各類事物誘惑!鞍闳簟本褪谴笾腔,是說我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧,講究方法,不要蠻干,要圓融;也不要耍小聰明,要誠信。五智門門柱是由整根花崗巖雕琢而成的,每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子,俗語說:雄獅一吼,威震四方。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征。門柱兩面還有名人名家的對(duì)聯(lián),意義深刻,值得品味。

  現(xiàn)在我們腳下走的是菩提大道,菩提是印度的名樹,相傳佛祖在菩提樹下悟道成佛,所以菩提樹又是智慧的象征,由于氣候原因,在中國一般以長壽的銀杏樹象征佛教中的菩提樹,我們可以看到兩邊的銀杏樹總共有216棵,樹影婆娑,待到秋天,金黃的銀杏葉隨風(fēng)飄落,獨(dú)具禪境。菩提大道路中間有七朵蓮花,引自釋迦牟尼佛出生時(shí)候步步生蓮典故,我們沿著蓮花往前走?梢钥吹剑缆穬蛇吺蔷G色休閑區(qū),內(nèi)有四季常青的草坪,竹林,湖泊,小溪,種植了近千種名貴花木,是江南水景園林的典范。大家待會(huì)兒累了可以在這里休息,養(yǎng)心,享受一下大自然。

  走到菩提大道的盡頭,我們就進(jìn)入大千世界廣場,眼前所看到的就是靈山大型音樂動(dòng)態(tài)景觀“九龍灌浴,花開吉祥”,它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)晶,展示了佛祖釋迦牟尼出生時(shí)恢宏壯觀的祥瑞景象。整座群雕高二十七點(diǎn)五米,青銅制作,頂端蓮花座中釋迦牟尼小太子像高7.2米,重12噸,全身鎦金,共使用黃金18公斤。蓮花座下為獅子鼓,在佛教象征佛法的弘揚(yáng),獅子鼓下是四大天王,他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)飛天。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響,頂端六瓣蓮花會(huì)緩緩綻開,金身太子佛像從中冉冉升起,順時(shí)針環(huán)繞一周,周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出九道高達(dá)三十多米的水柱,直沖天際,轟然交匯,沐浴佛身。

  在“九龍灌浴”即將結(jié)束時(shí),四周八組鳳凰口中將會(huì)噴出72道涓涓細(xì)流,在佛教稱之為“八功德水”,據(jù)說是佛教圣水,有八種有益健康的功效。這水是經(jīng)過凈化,大家可以放心飲用,飲用此水將保佑你身心安樂,六時(shí)吉祥。大家千萬不要錯(cuò)過!

  現(xiàn)在,讓我們靜心攝神,安心等待九龍灌浴的開啟。

  各位游客,觀看了廣場中心的九龍灌浴表演,我們?cè)倏纯磸V場四周,廣場四周的三十三個(gè)大理石轉(zhuǎn)球,象征著佛教中的三十三重天境界,外圈是有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊,轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器,轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍,功德無量。如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來,這就如同誦讀了百遍經(jīng)文,功德百倍,會(huì)保佑你福壽延年。

  各位游客,剛才我們觀禮了釋迦牟尼佛的出生勝景,現(xiàn)在讓我們了解一下佛祖降魔成道的過程。在我們面前的這幅銅雕壁畫記載著就是佛祖降魔的故事,整壁由紫銅鍛造而成,寬26米,高8米,是一件不可多得的藝術(shù)珍品。大家可以走進(jìn)細(xì)看,相傳釋迦牟尼在長達(dá)六年苦行后,在菩提樹下打禪靜思,并發(fā)誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理,永遠(yuǎn)不離開此座”。大家可以看到雕塑中間佛祖端坐,一手觸地,為“降魔印”,佛祖兩面分別展示了魔王分別用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來引誘佛祖,用誹謗誣蔑佛祖,用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景,佛祖威然不為所動(dòng),將魔王的攻擊一一擊潰,經(jīng)過七天七夜,終于克服了金錢、權(quán)力、女色、恐懼、誹謗等等障礙是自己的心魔,大徹大悟,成為真正的大覺者,天地都為之震動(dòng),佛祖的前下方,土地神跪在佛祖面前,向當(dāng)?shù)孬C戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡。

  前面高聳的石柱稱為“阿育王柱”,由整根花崗巖雕鑿而成。高16..9米,直徑1.8米,重達(dá)200多噸,是國內(nèi)罕見的手工雕刻石柱。最頂端的四只獅子面向東,南、西、北,四個(gè)方向,象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。阿育王是古印度的國王,與秦始皇同一時(shí)代的人,他在統(tǒng)一了整個(gè)印度之后受到佛教僧人的點(diǎn)化,感到戰(zhàn)爭罪孽深重,于是皈依佛門。以佛法來教化百姓,為了弘揚(yáng)佛法,他在各地豎立石柱,上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí),并派遣使臣出使各國,把佛教傳向周邊各個(gè)國家。由于阿育王的大力弘揚(yáng),佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教。

  現(xiàn)在我們來到有“天下第一掌”景觀。它與靈山大佛右手形狀大小完全一樣,高達(dá)11.7米,相當(dāng)于三層樓的高度,寬5.5米,手指直徑就達(dá)1米,總重量達(dá)13噸,由此可見大佛的雄偉高大了。佛掌的印相為“施無畏印”,寓意驅(qū)除眾生痛苦,令眾生無畏無懼!懊鹗,增福添壽”,我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手,燃一炷清香,讓大佛為您驅(qū)除煩惱,保佑您一生平安。

  燒香在不僅在佛教中有重要的意義,也是融入中國百姓幾千年生活中的重要文化活動(dòng),不僅祭祀時(shí)敬香,還有對(duì)月焚香,對(duì)花焚香等,讀書的時(shí)候也要燃一爐香。燒香除了敬拜祖先、神靈的作用外,還有除污去穢,滅蟲殺菌的作用,清雅的香氣可以清心醒腦,除去雜念,使人靜心專心安心,佛教中燃香禮佛,主要表示對(duì)佛的尊敬,同時(shí)香燃燒自己、把益處留給別人,代表了佛教無我利他的精神,用現(xiàn)在的話就是一心為他人服務(wù)的精神,所以燒香也表示了一種感恩,感謝那些無私付出,一心為百姓眾生謀福利的人。燒香的意義和規(guī)矩也是一門很有講究的學(xué)問,大家感興趣可以看看那邊請(qǐng)香處的說明牌就知道了。

  現(xiàn)在讓我們欣賞大型青銅藝術(shù)珍品“百子戲彌勒”,斜倚而臥的彌勒神情和藹,笑容可掬。在彌勒碩大的身體上,塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童,各個(gè)形神各異,栩栩如生。您看:他們有的在疊羅漢,有的在拔河,有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍,更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng),依舊樂呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量,是否真如世人稱道的“大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑天下可笑之人!笔聦(shí)證明,只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。

  走過前面的祥符三橋,便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。這座寺始建于唐代,后歷經(jīng)風(fēng)雨,宋大中祥符年間重建,改名“祥符禪寺”,為禪宗法庭。大家可以注意一下,我們面前三座橋東邊的是“慈恩橋”,意思是讓我們知恩感恩,佛教講上報(bào)四重恩,下濟(jì)三涂苦,感恩是一個(gè)人修身必須具備的基本品德,西邊的是“普渡橋”,佛教中講普渡眾生,幫助別人脫離苦海,意思是讓我們?cè)诟兄x別人的恩德和幫助的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)無私的幫助別人。中間的是大覺橋,意思是說只有懷著一顆感恩的心,擁有無私助人的美德,才能真正走上人生的大覺之路,成就大智慧,獲得大福報(bào)。過了橋正對(duì)著我們的是天王殿,又是祥符寺山門。殿內(nèi)供奉四大天王,分別代表著風(fēng)調(diào)雨順,寓意國泰民安。相傳彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人,但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位,所以稱之為未來佛。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩,他手拿降魔杵,能除一切妖魔鬼怪。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公安部長。

  走出天王殿,可以看到鐘樓、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”。重12.8噸,高3.5米,下口直徑2.5米。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式,佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱,每撞一下便能去除一個(gè)煩惱,撞完108下,你就去除人生的108個(gè)煩惱,所謂“聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增”。

  站在這里我們可以看到面前高8米的一尊佛,這是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的, 88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計(jì)算機(jī)放大11倍建造的。

  后面氣勢雄偉的建筑,則是大雄寶殿!按笮蹖毜睢币回覟闃憷项}寫。它是專門供奉佛教締造者——“佛”的大殿,大雄是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱,意思是指能夠進(jìn)行非凡的努力和奮斗、擁有非凡的決心和毅力、非凡的成就和智慧的覺者。走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的金身說法相,佛祖的兩邊,一老一少立著兩為弟子,少者阿難,老者伽葉。兩側(cè)是十六羅漢。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。

  出了祥符禪寺,來到杏壇廣場,廣場中的這棵古銀杏,植于唐貞觀年間,已有近1400年的歷史,此樹姿態(tài)神異,樹乳累結(jié)。每年秋天枝頭都掛滿白果,據(jù)說,這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊,主干中間空心,其間藏有一條青色巨蟒。寺里的和尚說每到白果豐收之時(shí),巨蟒便在樹內(nèi)搖動(dòng)樹身,白果紛紛自動(dòng)落下,從而免去僧人采摘之苦。

  這里也是觀瞻大佛的絕佳處,靈山大佛高88米,連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛佛像總共耗用銅725噸,佛體由20__塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,每塊銅壁板的壁厚為6-8毫米,最大的面積有20多平方米,全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,約有一個(gè)半足球場大小,把這些銅壁板焊接在一起,焊縫總長度竟達(dá)35公里。大佛的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,每層22瓣,共88瓣。凡為靈山佛教勝境建設(shè)捐資滿人民幣100萬元的,可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,流芳千古。整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。參觀靈山大佛,不僅可以獲得視覺上的震撼,更能增長可不少科學(xué)知識(shí)

  請(qǐng)大家不妨注意一下,不論你走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,這里絕沒有任何“神奇”的色彩,靠的就是藝術(shù)魅力,或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造,大佛形象由南京著名雕塑家吳顯林先生設(shè)計(jì),前中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生定稿,嚴(yán)格按照佛經(jīng)記載佛祖“三十二相”的體態(tài)設(shè)計(jì)制造,慈顏細(xì)目,廣視眾生,似笑非笑,未語先聞。大佛右手造型為佛教“施無畏印”,左手為“與愿印”,代表除卻眾生痛苦,給與眾生歡樂。大佛衣著線條流動(dòng),立體感非常強(qiáng),結(jié)合了古今雕塑藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。

  總體來說靈山大佛的建造可謂是“莊嚴(yán)圓滿”,是文化、科技、歷史、宗教、藝術(shù)和自然山水構(gòu)筑的一種永恒。

  靈山大佛1997年建成開光。至此,東有無錫靈山大佛,南有香港天壇大佛,西有四川樂山大佛,北有山西云岡大佛,中有河南龍門大佛,中國大地五方五格局得以圓滿。

  我們面前通往大佛腳下的這道長長的階梯,稱之為“登云道”。登云大道一共216級(jí),共分七個(gè)平臺(tái),從下往上看,只見臺(tái)階不見平臺(tái),從上往下看,只見平臺(tái)不見臺(tái)階,正好符合俗語“救一生靈,勝造七級(jí)浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻,組成了一副靈山史卷,記載靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的重要?dú)v史。登云道上的一口古井,稱為“六角井”,據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水,認(rèn)為甘洌清甜,非常推崇,被譽(yù)為江南十大名泉之一。登上216級(jí)臺(tái)階,寓意著消除108種煩惱,佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱,我們每登上兩級(jí)臺(tái)階便消除一種煩惱,登上七級(jí)平臺(tái),諸多煩惱也一掃而空了。

  終于上了216級(jí)臺(tái)階,現(xiàn)在我們休息一下。

  各位游客,現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館,大家跟我來,游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座,去“臨時(shí)抱佛腳”。佛教文化博覽館展示了中國五方五佛,藏傳、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的文化內(nèi)容,集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長,所謂踏遍千山不如一館盡覽,想要在很短的時(shí)間內(nèi)全面了解佛教的歷史和文化就非游覽此館不可,現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用出土的價(jià)值百萬的漢代金絲楠木,請(qǐng)名家雕刻的萬壽山五百羅漢堂。館內(nèi)還藏有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的古代藝術(shù)品以及三大石窟、四大名山、五方五佛的形象展示,大家可以沿著指示牌依次參觀欣賞。

  參觀完博覽館,我們一起乘坐電梯去參與“平安抱佛腳”活動(dòng),所謂抱抱佛腳,一生平安。抱完佛教我們可以沿臺(tái)階下到隨喜堂,欣賞美輪美奐的佛文化吉祥工藝品,佛教圖書音像制品和其它特色旅游紀(jì)念品,也可以去參觀萬佛殿,欣賞朝拜和靈山大佛同時(shí)開光的9999尊小銅佛和3500尊小金佛,領(lǐng)略萬佛朝宗的氣勢,F(xiàn)在我們?cè)诰皡^(qū)的最高處,這里遠(yuǎn)眺太湖,憑欄臨風(fēng),極目盡攬,心曠神怡。大家看看,大佛是多么巨大,從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺,大佛腳趾都有半人高,抱抱大佛腳趾,和大佛親密接觸一下,拍張照留個(gè)影,這可是難得的機(jī)會(huì)喲。

  各位游客朋友,我為大家的講解服務(wù)到此就結(jié)束了,祝愿大家平安健康,吉祥如意,歡迎大家有緣再來靈山!

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    靈山大佛,國家5A級(jí)景區(qū)無錫市靈山景區(qū)組成部分。坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè),1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞800字(通用22篇)

    無錫的靈山是塊風(fēng)水寶地。靈山大佛、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外,每一天都吸引成千上萬的人前來游覽,也有一些信眾來燒香跪拜,祈求佛祖保佑。暑假中,我這個(gè)對(duì)佛教一無所知的人,也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光。...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞怎么寫(精選3篇)

    照壁廣場長40米,高8.6米,它被稱為華夏第一壁。照壁面向太湖一面,刻有由全國政協(xié)副主席、原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初老先生所題寫的一句詩“湖光萬頃凈琉璃”,琉璃是佛教七寶之一。...

  • 如何介紹靈山大佛(精選4篇)

    昨天,我們游覽了杭州著名的景區(qū)“靈山幻境”!办`山幻境”又稱靈山洞,占地12.17平方公里,由二十四個(gè)溶洞組成,可大啦!一到洞口,一陣寒風(fēng)迎面襲來,啊,好爽!進(jìn)了洞,更感到外面和里面簡直是兩個(gè)季節(jié),酷熱的夏天瞬間變成了涼爽的秋天...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞范文(精選29篇)

    靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,為保存古跡,弘揚(yáng)文化,落實(shí)宗教政策,由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞(精選31篇)

    大家好,這里就是靈山大佛,靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比佛是一座山,山是一尊佛的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的眼睛。...

  • 靈山大佛的導(dǎo)游詞范文(通用16篇)

    靈山大佛,位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),占地面積約30公頃,包括祥符寺和靈山大佛,靈山大佛導(dǎo)游詞。靈山大佛面臨太湖,北倚靈山,左挽青龍(山),右牽白虎(山),地靈形勝,風(fēng)水佳絕,為難得之佛國寶地。...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞(精選29篇)

    我覺得,靈山大佛這個(gè)地方,成就了馬山,也成就了無錫。我周圍的太多太多的朋友,初一十五必去那里。我是個(gè)少根筋的人,對(duì)于這個(gè)地方,說不出它有多靈多好,但是,真心喜歡。靈山大佛的所在地,據(jù)說是由玄奘法師命名的。...

  • 靈山大佛的導(dǎo)游詞(通用16篇)

    這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,他一出生就會(huì)走路,他向東南西北四個(gè)方向各走了7步,每走一步,地上便開出一朵蓮花,這個(gè)便是步步生蓮的來歷。...

  • 靈山大佛的導(dǎo)游詞(精選16篇)

    靈山大佛高88米,連同底部的基座在內(nèi)高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,就剛好塊。...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞800字(精選8篇)

    大家好,這里就是靈山大佛,靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的“眼睛”。...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞范文(通用22篇)

    這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,他一出生就會(huì)走路,他向東南西北四個(gè)方向各走了7步,每走一步,地上便開出一朵蓮花,這個(gè)便是步步生蓮的來歷。...

  • 靈山大佛導(dǎo)游詞(精選22篇)

    各位游客,大家好,歡迎來到靈山勝境。靈山勝境是歷史文化和自然山水相結(jié)合的國家首批AAAA級(jí)景區(qū)。這里三山懷抱,南面太湖,湖山清凈,氣勢恢弘。...

  • 靈山大佛的導(dǎo)游詞(通用16篇)

    景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全網(wǎng)小編導(dǎo)讀:靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè),1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一,對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。大家好!歡迎來到無錫之靈山大佛。...

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