導(dǎo)游詞的范文（精選31篇）
導(dǎo)游詞的范文 篇1
各位游客們你們好，今天就由我來為大家介紹一下九寨溝。我叫許楚楚，大家可以叫我小許，也可以叫我許導(dǎo)。
九寨溝在四川省北部，青藏高原和黃土高原的結(jié)合處。坐落于群山之間，長江支流之畔，大約720平方公里，最高處有1000米左右。各位游客，我們先上山頂欣賞。大家要注意一下安全，我們乘游覽車上去。
現(xiàn)在我們來到了山頂上。這里終年白雪皚皚，而山腳下溝谷里卻花草蔥籠，層林盡染，流水潺潺。你們想知道這里的空氣為什么這么清新嗎?是因為那里絕無廢氣煙塵的污染，所以天空更藍，云朵更白。這獨特的地形地貌造就了那里風(fēng)格迥異的秀湖和巍峨聳立的高山。嗯，大家先呼吸一下這里新鮮的空氣吧!
從山頂上下來就是一片清澈的湖水。九寨溝的湖是以秀、奇而著稱的。湖泊很多，有大有小。別處的湖水多是青綠色的，而那里則是碧藍色的，就好像在淺淺的海邊所見到的顏色。大湖多是依傍著青山，于是那郁郁蔥蔥的青山便與藍天白云一同倒映在平靜的湖面上，難分虛實，如果你們在這兒拍照片，那么拍的照片一定翻過來倒過去不知怎么拿才是正的。小湖大多比較淺，清澈見底，湖底色彩斑斕，許多橙紅色的小魚自由地游弋。最值得一提的是，當(dāng)?shù)厝捎诤心撤N礦物質(zhì)，長年浸漫，形成了眾多個大小不一，形狀各異，五顏六色的艷麗彩池，而且在不同時間光照下還會變換色彩，令人眼花繚亂，真好似步入人間瑤池。大家可以品嘗一下這里的泉水哦!
游客們，現(xiàn)在你們可以在這里休息十分鐘，自由走走，欣賞一下這里的美景，但記住不要去太遠的地方，很容易找不到隊伍，還有，要戴上旅游社發(fā)的帽子，這樣找起來比較方便。十分鐘后，我們在這個地方集合，去下一個景點。
導(dǎo)游詞的范文 篇2
大家好!歡迎大家來到黃山風(fēng)景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游。我叫___。接下來，由我為你們介紹黃山吧!
黃山是中國著名風(fēng)景區(qū)之一，世界游覽勝地。登黃山可從前山或后山上。慈光閣是前山票房，今天我們就從前山上。大家跟著我橫穿公路走臺階道。前面就是半山寺。半山寺因為在玉屏樓和慈光閣中間而得名，半山寺為劉伯承手書，寺前可看金雞叫天門等景點。
現(xiàn)在我們進入玉屏景區(qū)。看，這座就是天都峰。它位于黃山東南部，西對蓮花峰，東連缽盂峰，離玉屏峰約1公里。天都峰為黃山三大主峰之一，36大峰之一，海拔1810米。古稱“群仙所都”，意為天上都會，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，險峭雄奇，氣勢博大，在黃山群峰中，最為雄偉壯麗。與蓮花峰、光明頂并稱為黃山三大主峰。天都古時無路，難登峰頂。天都峰另有仙桃石、天梯、魚背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨巖上，有“登峰造極”等石刻。
這是蓮花峰，海拔1864。7米，是黃山最高峰，也是華東地區(qū)第一高峰。這峰峻峭高聳，氣勢雄偉。因主峰突兀，小峰簇擁，儼若新蓮初開，仰天怒放，故名“蓮花峰”。百步云梯：200級臺階，下面的觀景臺可以看：豬八戒寫情書(老僧入定)，鰲魚吃螺螄，老鼠偷油。鰲魚峰：黃山36小峰之首。有鰲魚馱金龜景，去蓮花峰方向有左右兩條路，左走一線天，右走鰲魚洞。徐霞客在游記中說：蓮花峰“居黃山之中，獨出諸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。
你們看啊，玉屏峰介于天都、蓮花峰間，為36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰前有巨石如平臺，左有青獅石、迎客松;右有白象石、送客松、立雪臺。玉屏峰上的迎客松，則是千千萬萬黃山松中的至寶，她雍容端莊，儀態(tài)萬方，讓人魂牽夢繞，流連忘返。在這里拍照吧!迎客松是黃山的代表和象征，更是黃山人的化身和驕傲，她不僅被黃山人視為珍寶，更被中國人視為國寶。
再往前走，就是光明頂。黃山第二高峰海拔1860米，比最高峰蓮花峰1864米低四米，蓮花峰高，光明頂平，天都峰險。光明頂上平坦而高曠，可觀東海奇景、西海群峰，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚諸峰盡收眼底。明代普門和尚曾在頂上創(chuàng)建大悲院，現(xiàn)在其遺址上建有黃山氣象站。因為這里高曠開闊，日光照射久長，故名光明頂。
這景區(qū)雄山怪石、奇松險壑、摩崖古刻、云海煙云構(gòu)成景區(qū)景觀的主體。此處還可觀孔雀戲蓮花、姜太公釣魚、仙人飄海、犀牛望月等景觀。好了，今天我們就游覽到這里。明天我們才游覽西海景區(qū)、白云景區(qū)等。晚上好好休息，明天再見!
安徽黃山導(dǎo)游詞5
黃山是中國著名風(fēng)景區(qū)之一，世界游覽勝地。登黃山可從前山或后山上。慈光閣是前山票房，今天我們就從前山上。大家跟著我橫穿公路走臺階道。前面就是半山寺。半山寺因為在玉屏樓和慈光閣中間而得名，半山寺為劉伯承手書，寺前可看金雞叫天門等景點。
現(xiàn)在我們進入玉屏景區(qū)�？�，這座就是天都峰。它位于黃山東南部，西對蓮花峰，東連缽盂峰，離玉屏峰約1公里。天都峰為黃山三大主峰之一，36大峰之一，海拔1810米。古稱“群仙所都”，意為天上都會，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，險峭雄奇，氣勢博大，在黃山群峰中，最為雄偉壯麗。與蓮花峰、光明頂并稱為黃山三大主峰。天都古時無路，難登峰頂。天都峰另有仙桃石、天梯、魚背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨巖上，有“登峰造極”等石刻。
這是蓮花峰，海拔1864。7米，是黃山最高峰，也是華東地區(qū)第一高峰。這峰峻峭高聳，氣勢雄偉。因主峰突兀，小峰簇擁，儼若新蓮初開，仰天怒放，故名“蓮花峰”。百步云梯：200級臺階，下面的觀景臺可以看：豬八戒寫情書(老僧入定)，鰲魚吃螺螄，老鼠偷油。鰲魚峰：黃山36小峰之首。有鰲魚馱金龜景，去蓮花峰方向有左右兩條路，左走一線天，右走鰲魚洞。徐霞客在游記中說：蓮花峰“居黃山之中，獨出諸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。
你們看啊，玉屏峰介于天都、蓮花峰間，為36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰前有巨石如平臺，左有青獅石、迎客松;右有白象石、送客松、立雪臺。玉屏峰上的迎客松，則是千千萬萬黃山松中的至寶，她雍容端莊，儀態(tài)萬方，讓人魂牽夢繞，流連忘返。在這里拍照吧!迎客松是黃山的代表和象征，更是黃山人的化身和驕傲，她不僅被黃山人視為珍寶，更被中國人視為國寶。
再往前走，你們看到了嗎?這是光明頂。黃山第二高峰海拔1860米，比最高峰蓮花峰1864米低四米，蓮花峰高，光明頂平，天都峰險。光明頂上平坦而高曠，可觀東海奇景、西海群峰，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚諸峰盡收眼底。明代普門和尚曾在頂上創(chuàng)建大悲院，現(xiàn)在其遺址上建有黃山氣象站。因為這里高曠開闊，日光照射久長，故名光明頂。
這景區(qū)雄山怪石、奇松險壑、摩崖古刻、云海煙云構(gòu)成景區(qū)景觀的主體。此處還可觀孔雀戲蓮花、姜太公釣魚、仙人飄海、犀牛望月等景觀。好了，今天我們就游覽到這里。明天我們才游覽西海景區(qū)、白云景區(qū)等。晚上好好休息，明天再見!
導(dǎo)游詞的范文 篇3
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我盧，歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。
蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。
下面我給你們講個傳說，乾隆皇帝經(jīng)過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可見蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭‘。
我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。
導(dǎo)游詞的范文 篇4
大家好，我很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游，先讓我給你介紹長城這個“世界遺產(chǎn)”
長城特別長，從嘉峪關(guān)到山海關(guān)有一萬三千多米，長城很寬五六匹馬都可以并性能，在長城上打了很多次仗，也是完好無損，長城有瞭望口和射口，瞭望口是來看敵人軍情的，射口是射擊用的，長城每隔300多米就有一個方形的城臺又叫“烽火臺”把一個烽火臺點燃，別的烽火臺接著點亮可以求助，說到這里有一個小故事叫：“烽火戲諸侯”，有一個皇上他的妻子，一直不高興，他就想盡腦汁讓他的妻子開心，有一天他讓他的下士，把烽火臺的火點燃，逗妻子笑，一個點燃了一個個的都點燃了，他的妻子笑了，可是從別的地方來的將軍士兵都來到，這里以為有困難，來了以后一看那個皇上，再逗他妻子開心，就回去了，那個皇上天天這樣，讓別的國家不相信他，有一次真發(fā)生了一件重要的事，他點燃了烽火臺，可是沒人在相信他，他的國家就滅亡了，這是烽火臺的故事。
下面大家自由觀賞長城的美景和長城外的八達嶺，但是有幾件事情讓大家注意：
1、 請注意安全。
2、不要亂扔垃圾。
3、不要隨的吐痰。
4、請大家注意安全。
5、請大家按規(guī)定時間集合。
好的，我的介紹完畢，請大家自由觀賞長城。
導(dǎo)游詞的范文 篇5
親愛的各位游客們，大家好！我叫許x是你們的導(dǎo)游，你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，現(xiàn)在我們來到的是拙政園，它是我國四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱為中國的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯落有致、構(gòu)思巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個紀念喲！
現(xiàn)在我們到達了留園，請大家注意看，我右邊這個大屏風(fēng)，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢？因為這幅圖是蘇州2500歲生日的時候，由揚州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進去邊走邊看吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格，留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動人民的.智慧結(jié)晶。
愉快的旅程就要結(jié)束了，其實蘇州園林的美景是看這完、也說不完的，你們要真正了解還需要更多的時間。感謝大家對我的支持與陪伴，期待我們再次相會，再見！
導(dǎo)游詞的范文 篇6
各位旅客，大家好!歡迎來到廬山游玩!我是你們的導(dǎo)游――唐導(dǎo)。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了廬山風(fēng)景區(qū)的入口處。請大家在下車前檢查自己的隨身物品有無遺失，我們待會兒要排隊點名。
現(xiàn)在我們站在這座木橋上。大家請往下看，是不是萬丈深淵?深谷下云霧繚繞，神妙莫測。現(xiàn)在我們再眺望遠處連綿不斷地山巒，是否想起蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的詩句呢?廬山位于中國江西省北部，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里，是一處不可多得的世界遺產(chǎn)。它的北部有波濤滾滾的長江，南有煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗吸引了不少中外游客。
邊走邊看，我們來到一個有趣的景點�？�，那邊山崖上有一只縮頭的大烏龜，四腳只露出一點點，仿佛還可以看到腳上的小爪兒。怎么樣?是不是栩栩如生?穿過這個巖洞，看，那邊還有個巖洞，黑洞洞的。這個叫蝙蝠洞。相傳有個縣令抓捕一名殺人犯，一直沒有抓到，殺人犯逃進山中。當(dāng)那個殺人犯鉆進這個洞時，驚出許多蝙蝠，追逃官兵根據(jù)蝙蝠盤旋的位置抓住了殺人犯，將他繩之以法。此洞因此得名。好，故事講到這里，口干舌燥。請大家品嘗一下這甘甜的井水吧!這是一口古井，據(jù)說是清朝乾隆年間打的，至今綿綿不斷。
最后，我們來到有名的三疊泉。三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共一百五十五米。三疊泉每疊各有特色，一疊直垂，水從二十多米的背上一傾而二;二疊彎曲，直入潭中;站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下爭飛，又如百副冰綃，抖騰長空，萬斛明珠，九天飛灑。游客們，你們一定會想起李白寫的《望廬山瀑布》吧!
好，我?guī)Т蠹乙呀?jīng)參觀完畢，大家先欣賞，照相留念。待會兒另一位劉導(dǎo)過來帶大家繼續(xù)參觀廬山其他外圍景點和景德鎮(zhèn)，祝大家玩得開心，再見!
導(dǎo)游詞的范文 篇7
親愛的旅客朋友們：
你們好!
我叫林知明，我是你們這一次游覽的導(dǎo)游。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家去“世界遺產(chǎn)”之一、舉世矚目的八達嶺長城游覽。
大家看，我們現(xiàn)在已經(jīng)在八達嶺的腳下。請大家抬頭看，八達嶺長城是不是非常像一條龍在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋著?告訴大家，這段長城有13000里，東到山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。大家再仔細看看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為西、北兩峰，景色十分壯觀。如果大家想看長城的景色，那就上去大飽眼福吧。
游客朋友們!我們終于爬上了著名的八達嶺長城，真是雄偉壯觀啊!這八達嶺長城高大、堅固，是用條石和城磚筑成的。地上鋪著方磚，非常平整，像很寬的馬路。這么寬的寬度，如果馬站在上面，五六匹馬都可以并進。大家現(xiàn)在試一試，伸開手臂，大約能站十個人。
好了，大家再往前走。大家邊走邊看一下，城墻上有兩米多高的垛子。垛子上有方形的口，這是打仗時的瞭望口和射擊口。城墻的頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，這就是古代屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。
八達嶺長城還有很多壯麗的景色，這里是世界文明的旅游景點，希望你們能夠細細游賞!
導(dǎo)游詞的范文 篇8
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位于陜西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年，國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位，古墓葬第一號，號稱“天下第一陵”。
黃帝姓公孫，名軒轅，號有熊，是我國遠古時期的偉大人物。他率先民制衣冠，造舟車，營蠶桑，創(chuàng)文字，建醫(yī)學(xué)，定音律，演算數(shù)，平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱為“人文初祖”。
據(jù)《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山”。黃帝陵所在的橋山，總面積為8500余畝，下有沮水環(huán)繞，南與印臺山相望，山上有古柏8萬余株，千年以上古柏3余萬株，是我國最大的古柏群。黃帝陵園面積10余畝，陵前設(shè)有祭亭，內(nèi)立郭沫若親書“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵園周長48米。園內(nèi)古柏參天，一派莊嚴肅穆的氣氛。每年清明節(jié)、重陽節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙臺”，高數(shù)10米，拾級而上，縣城、東灣盡收眼底。
橋山東麓有軒轅廟，廟內(nèi)沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內(nèi)有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內(nèi)樹歷代古碑50余幢，多是北宋以來的“御制祝文”與重修碑記。廟內(nèi)有古柏13株，有高18米的被譽為“世界柏樹之父”的“黃帝手植柏”和群柏之奇的“漢武帝掛甲柏”，院內(nèi)還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、蔣中正及當(dāng)代國家領(lǐng)導(dǎo)人__、李鵬的題文碑刻分布于院內(nèi)及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20__年清明節(jié)，由香港首任行政長官董建華親筆題寫的“香港回歸紀念碑”及澳門首任行政長官何厚鏵親筆題寫的“澳門回歸紀念碑”在廟內(nèi)落成揭彩，為廟院增添新的景觀。
1990年4月，李瑞環(huán)同志來黃陵視察期間，明確指出黃帝陵必須立即整修擴建，使之與其本身內(nèi)涵價值相適應(yīng)。1992年8月，大規(guī)模的黃帝陵整修一期工程正式破土動工，投資8000萬元的一期工程已于1997年清明節(jié)竣工。新建的廟前廣場、山門、印池、軒轅橋等掩映在綠樹紅花、湖光山色之間，使黃帝陵更顯莊嚴、肅穆、古樸、典雅。
導(dǎo)游詞的范文 篇9
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今日我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍�，然后，同我一齊步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
那里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式，所以明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不一樣，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，構(gòu)成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，所以天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪羊中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，最終在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最終構(gòu)成了今日的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈比較，猶如寶塔之剎，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢。
那里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，僅有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，所以月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……并且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到那里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最終到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了�？墒窃谀抢�，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來。多謝大家!
導(dǎo)游詞的范文 篇10
[龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實踐得結(jié)果，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料，它是佛教流傳到我國后，與中國文化相結(jié)合得典范。那么，成千上萬的佛像是何人所為呢?他們又為什么要雕像造佛呢?(Ⅰ)事實上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造的功德窟。龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐代，那時佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報應(yīng)”，“造佛得佛報”。于是他們不惜花費大量得人力，物力，財力;為自己，父母，親朋好友營造公德窟。(Ⅱ)另外一個原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民，通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教。(Ⅲ)第三個原因，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得。在中國北方，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得。這也是佛教傳入中國得一條主要路線。]
好了，龍門石窟到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車，讓我們一起去欣賞雕刻精美，氣勢恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟。
大家好，我是本次旅程的導(dǎo)游：張紫菲，大家也可以叫我：小張。很高興能和大家一起參加洛陽龍門石窟一日游的活動。
洛陽龍門石窟是我國四大石窟之一，龍門石窟還是我國目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個，佛塔七十余座，造像十萬多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有兩千六百多種，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。唐代詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。所以請不要在這美麗的地方留下垃圾!
龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此，龍門石窟在我國石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。
好了，今天的;洛陽龍門石窟一日游結(jié)束了，明天我們將要旅游的地方更美。明天見!
游客朋友，大家好：(致歡迎辭)
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩，中國三大石窟之一、聞名中外的洛陽龍門石窟。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。
石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。
導(dǎo)游詞的范文 篇11
各位敬愛的游客：
大家好！特別歡迎來到西安參觀這里的世界奇跡——秦兵馬俑。我是你的.導(dǎo)游蘭導(dǎo)，希望今日能給你們帶來歡樂！好了！我不廢話了，一起進去參觀吧！
敬愛的游客！你們看里面有三個俑坑，一共兩萬平方米，差不多有八千個兵馬俑。聽到這你們應(yīng)當(dāng)很震撼吧！那你們猜一下，哪一個俑坑最大？唉呀！瞧我這記性，忘了告知你有幾個俑坑了！是三個。哈哈！你答對了！是一號坑。一號坑14260平方米，東西長230米，南北寬62米，坑里有兵馬俑將近六千多個吧！
你肯定很新奇這么多兵馬俑是怎么被發(fā)覺的吧！看在你這么想知道，就告知你吧！是1974年春天，驪山腳下西場村的農(nóng)夫打了一眼井�？墒呛荏@奇，井水其次天就干了。一位農(nóng)夫系著繩子下井察看，發(fā)覺井壁上站著一位披甲戴盔的“武士”。后來，考古學(xué)家經(jīng)過艱苦的探測挖掘，盡然挖出了八千多個，現(xiàn)在一一展示在我們眼前呢！
你們思索一下，覺得哪個最像將軍俑呢？你真厲害！就是這個身材魁梧、頭戴鹖冠的。他穿的衣服是不是很長呢？覺得像長袍吧！它外面罩了一件短袖鎧甲，前甲過后腰收為三角形，攔住膝蓋，后甲齊腰……
“媽媽！這個馬騎上去會跑嗎？”這是一個小游客提出的問題。因為這陶馬太逼真了！大小與真馬一樣，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。古代勞動人民手真巧！
目光快集中到我這的兵馬俑身上。你們覺得他們是藝術(shù)品嗎？看他們有的頷首低眉，若有所思，有的目光炯炯，神態(tài)莊重，有的緊握雙拳……
現(xiàn)在，你們漸漸看吧！記住不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾喲！
導(dǎo)游詞的范文 篇12
Hello!我是導(dǎo)游陳禹安，大家可以叫我小陳。歡迎參觀我國十大名勝古跡——杭州西湖。杭州西湖三面環(huán)山，景區(qū)由一山(孤山)，兩堤(蘇提、白堤)，三島(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)，五湖(外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖)，十景(曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰西照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云)構(gòu)成。這么多景點一天肯定游不完，不如我向大家推薦一個吧，比如斷橋殘雪，哈哈!不用我說大家一定知道這是白娘子和許仙相遇的地方，在湖邊野餐一定很好!但記住可不要亂扔垃圾喲!在野餐的同時，我給大家講一個故事：古時候，天河兩岸各住著一位仙子，東邊的叫玉龍，西邊的叫金鳳。他們十分要好，天天在一起玩耍。
一天早晨，他們起了個早。玉龍鉆進河里，金鳳飛向天空，游呀，飛呀，不知不覺來到一個仙島上。
"玉龍，玉龍!"金鳳忽然叫起來，"你看這塊石頭多漂亮呀!"果真是塊光亮奪目的石頭!玉龍高興地說："金鳳，我們發(fā)現(xiàn)仙石了，要是能把它磨成一顆圓珠子，我肯定它會變得更加光彩照人。那時，它也許會成為天地間最寶貴的寶物。"
于是，玉龍、金鳳立即把仙石打磨成一顆滾圓的珠子。他們又找來天河里的水，把它洗得更亮，使它變成了天地間最美的東西。
這件事被貪心的王母娘娘知道了。她派一個心腹，在一天夜里偷走了那顆寶珠，并把它鎖進深宮。一天，王母娘娘做壽。席間，她把寶物拿出來給眾仙開眼界，眾仙無不稱奇。玉龍、金鳳這天沒有參加宴會。
但是，正在仙島上對坐垂淚的他們，忽然發(fā)現(xiàn)天空中有一道亮光直射過來。他們覺得那道光與寶珠放出的光芒像極了。于是，他們順著光芒來到仙宮，發(fā)現(xiàn)寶珠竟然在王母娘娘手中。他們氣極了，沖上去要搶寶珠。王母娘娘哪肯放手，拼命去護。這一來，寶珠竟骨碌碌掉向了人間。玉龍、金鳳急忙去追，可惜晚了，寶珠已觸地，霎時間，它變成了晶瑩碧透的湖水——西湖。玉龍、金鳳舍不得離開它，就變成了西子湖畔兩座山峰——玉龍山、鳳凰山，日夜守護著嵌在神州大地上的明珠——西湖。大家現(xiàn)在應(yīng)該知道西湖為什么這么美了吧，俗話說"上有天堂，下有蘇杭"，今天大家有幸來到人間天堂，請大家盡情地游玩吧!祝大家笑口常開，笑死活該!好了不開玩笑了。
祝大家旅途愉快!
導(dǎo)游詞的范文 篇13
各位團友：
大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好！我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，x導(dǎo)會盡全力滿足您的要求！
那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時保存在x師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。
出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……
接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項：
1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時注意保護野生動植物。
最后呢請大家記一下我的電話，135，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛……
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時的繁榮景象�？蓪蠣I來說，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來�！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。
在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。
當(dāng)時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個善良姑娘的名字，她因為父伸冤，一連告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實；對大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動。
住在山上的`三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法——官辦妓院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓悲慘的生活情景，就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來。
在中國的歷史上，確實存在陳世美這樣一個人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時期的一個仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。
一日，朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實在無法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。
不久后，一位曾在科考時幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。
后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。
有一次，戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。
戲本已到此結(jié)束，可是臺下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！
戲班主見此情形焦急萬分，正當(dāng)不知如何是好的時候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機一動，叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。
眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個大大的笑話？
此時，主演包青天角色的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個朝代，如何去鍘了他？
戲班主這時也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他？
道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。
世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個底朝天，但都無濟于事，陳世美還是背上了千古罵名！
可見，我們對陳世美的誤解，實在難以讓他含笑九泉吶！
好了，陳世美的故事就說到這，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
……
好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請各位帶好隨身物品下車。
大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀念的理想之地�，F(xiàn)在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。
好了，大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅�！�
我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。
太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。
復(fù)真觀，明永樂十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積20__多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個建筑布局依山就勢，高低錯落有致，富有韻律感。
門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進門到出門，布局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進入二道門，便走進了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達真武神的功績，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到“�！弊�，預(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅實穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數(shù)，每個字撞三次，便能完成心愿�，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因為武當(dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色�！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻�！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運。）
進入龍虎殿后看到的是一個院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當(dāng)功夫團表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經(jīng)很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢？還是有著其它的寓意呢？
大家現(xiàn)在所見到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑�。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣�；式�(jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。
現(xiàn)在我們我們來到的是烏鴉嶺停車場。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進香的香客來武當(dāng)山時，都要準備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食！……”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。這就是武當(dāng)山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護，不允許人們傷害。為什么烏鴉會受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒�？相傳，真武大帝在入山修道時，有烏鴉引路；修煉時，有烏鴉報曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。
中國古代的信士、香客認為，凡是登金頂，必須先經(jīng)過南巖，從南巖宮南天門穿過才算正途，武當(dāng)山天門雖然很多，而南天門卻極為少見。這是因為在古代，人們都認為南天門是天的外門，進入南天門，才算進入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。
各位團友，我們現(xiàn)在來到的是榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對面。相傳，榔梅是玄武大帝在武當(dāng)修練時，曾折下一段梅枝插在榔樹上，說：“吾若道成，開花結(jié)果”。后來，他果然得道成功，梅枝在榔樹上也插栽成活。據(jù)說，人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。關(guān)于榔梅樹開花時候的情景，明朝魏良輔有詩一首：“ 凍梅偷暖著枯芽，石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤意會，青鸞御出過墻花�！�
明永樂年間，武當(dāng)?shù)朗坷钏丨t曾多次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻朝廷，永樂四年，李素璽又派道士呂正中到京城敬獻榔梅，得到了明成祖朱棣的賞賜�；实壅J為，榔梅結(jié)果是個“瑞兆”，是玄武大帝對他登基即位的贊美，近而也成了明皇室大修武當(dāng)、酬謝神恩的理由之一。于是，永樂皇帝下旨，封李素璽為“榔梅真人”。
朱棣曾下圣旨對榔梅樹進行保護，將果實做為貢品和禁果，由武當(dāng)?shù)朗棵磕赀M獻�；实圻�經(jīng)常用榔梅果獎賞有功之臣，朝庭功勛大臣們都把能得到一枚榔梅果做為政治榮譽而終身榮幸。
明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。地理學(xué)家徐霞客在游覽武當(dāng)山后，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅開花時“花色浮空，映山絢麗……”
但是到了清朝，不知什么原因，武當(dāng)山的榔梅樹就已經(jīng)完全絕跡，許多人遍訪武當(dāng)尋找榔梅，但都是掃興而歸，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。
值得慶幸的是，明嘉靖五年，安徽齊云山道士訪武當(dāng)山時，武當(dāng)?shù)澜套鰹橘F重禮品將榔梅樹贈予齊云山。現(xiàn)在武當(dāng)山重新引進了榔梅樹，不久的將來大家就有希望品嘗一下皇帝才能享用的果實了。
現(xiàn)在我們來到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。相傳，為黃龍所居，故名。洞內(nèi)有一個小巧的石殿，玲瓏剔透，殿內(nèi)供奉藥王孫思邈神像。殿旁邊有泉水，水質(zhì)甘冽清甜。民間傳說：黃龍洞泉水能治百病。
洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書“黃龍洞”，亭內(nèi)懸掛“天下馳名”金匾，是對以前在這里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度贊揚。在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊黑色木板，上面刻著“天下馳名黃龍洞眼藥在此”，還有各種癥狀眼病的治療方式和藥價。這是清同治年間武當(dāng)云霞道人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。據(jù)專家分析，在武當(dāng)山出現(xiàn)這種“醫(yī)藥廣告牌”既說明道教醫(yī)術(shù)在當(dāng)年集一時之盛，印證了武當(dāng)山“十道九醫(yī)”之說，也說明道教醫(yī)術(shù)并非一般的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)武術(shù)、道教音樂具有同等發(fā)掘與研究價值的文化瑰寶。
各位團友，在走過黃龍洞后，我們將開始一步一登高的路程。雖說這段路林蔭蔽日，景致奇特，仍不免讓大家感到登臨的艱難。但也就在這時，你們會發(fā)現(xiàn)一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹叢中，這就是建在武當(dāng)神道上的朝天宮。在朝山進香的人眼里，這里是凡間和天庭的分界線，走到這里，就是走進了天界。武當(dāng)?shù)澜陶J為，這里是神仙云游觀視人間的最低界線，也是凡人登臨的最高境地。修道成仙者，將在這里洗浴更衣，在天兵天將引接下，過三座天門再入南天門覲見真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使，三界大都督”，管神鬼之事，所以各路神仙也經(jīng)常聚集在這里，而后一起去朝拜真武。所以在過去，朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像，意寓這里已是天界。朝天宮元代已有建筑，明永樂十年又大規(guī)模擴建，毀廢于清末民初。1991年湖北省政府投資，搶救性修復(fù)瀕臨倒塌的古建筑，修繕面積190平方米。朝天宮前有兩通石碑，是李宗仁夫婦登武當(dāng)山的碑刻。一是“名山觀止”碑，碑文記述1939年李宗仁夫婦游武當(dāng)山的事；二是1939年廣西各界慰問出征抗日將士的事跡。朝天宮地勢高揚，視野開闊，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之地。經(jīng)朝天宮有三條登金頂?shù)穆�，一條在朝天宮后面，因路險難行，現(xiàn)已荒蕪。左面一條稱為采樵者行道，過去一般為打柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神道，朝山進香的人都要走這條路。
從朝天宮右行，穿過一二三天門，進入朝圣門就直達金頂了。
朋友們，現(xiàn)在我們已來到了瓊臺中觀索道站。瓊臺索道是一座重檐歇山式仿古建筑，正面鑲嵌著我國當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索道”五個金色隸書大字，字體凝重穩(wěn)健，俊逸瀟灑。武當(dāng)山客運索道為二人吊廂式。索道全長1510米，高差645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時運載400人，單程運行時間位25分鐘。請大家順著索道向上看，紅墻綠瓦的，就是太和宮，金光燦燦的，就是金頂。大家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)繞，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明朝詩人洪翼圣在武當(dāng)山這樣寫到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺掩映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中�！�，其實，我們現(xiàn)在就在畫里面。等一會到了上面，我們就成了神仙了�！疤徒^頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”就是描繪這種景象的。
各位朋友，大家攀上這個平臺，也累了，就在這兒休息一會。大家現(xiàn)在看到的是小蓮峰，在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國書法家宗彝所書的“一柱擎天”四個遒勁大字。李宗仁在此提有“整軍經(jīng)武”四字，書于1939年，正是日軍侵華猖獗之時，通過這四字道出了李宗仁在國家危難之時的焦慮之情，表達出他憂國憂民的遠大抱負和理想。下面我給大家介紹一下太和宮和金頂。
在進山大門口，我指給大家看的那幅畫，就是太和宮與金頂紫禁城，是一幅在飛機上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個形態(tài)逼真的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來的紫禁城就是龜?shù)纳眢w，厚樸渾然，前方兀起一峰，昂立云端，恰似龜首翹迎蒼穹。古人在上面建筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造地設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，古人在沒有航空器的時代是如何發(fā)現(xiàn)這一奇觀的？會不會是巧合呢？城墻周長344.43米，叫人吃驚的是，金頂?shù)拿娣e34443平方米，就是去掉墻周長小數(shù)點的數(shù)字。城墻可以看作盤在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂就構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標志象征。蛇屬陰，龜屬陽，龜蛇合體即表示陰陽交合，元氣中和。“太和”就是“大和”，元氣非常充足和順，身體非常舒泰。過去，住在太和宮的都是高道，道行很深，功夫很高。整個金頂建筑很奇妙。奇妙中包含著武當(dāng)山道教的玄機。
現(xiàn)在，我們到達轉(zhuǎn)運殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢？大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運殿，是因為寄托著人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時候，會聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒？”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了�！边\氣就會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。
這里就是太和宮，正面是朝圣殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女及八尊從官神像。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年（1552年）鑄造，碑通高1.8米，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的圣旨。另一塊是明嘉靖三十九年（1560年）立，碑高1.7米，碑文記載著在天柱峰北天門外建雷壇、造金像的經(jīng)過。朝圣殿往上正對著南天門，南天門往上，正對著金殿。金殿又是整個武當(dāng)山古建筑的核心。武當(dāng)山所有的古建筑都是圍繞著它布局的，與它遙相呼應(yīng)。而且，很多宮觀的軸心都與金殿的軸心在一條線上，所以很奇妙。朝圣殿左邊，我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大鐘稱為“飛來鐘”，傳說是真武從峨眉山借來的。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了神秘的壁畫，請大家觀賞。
好，大家現(xiàn)在請隨我到皇經(jīng)堂參觀。崇臺之上的皇經(jīng)堂和對面的道房之間，也就是我們所站的地方，有個秘密。看有沒有朋友能發(fā)現(xiàn)。沒發(fā)現(xiàn)吧。我們站的地方和這座道房，其實是在“橋上”，下面是很深的山澗，上面鋪了很厚的石板，就成了“走橋不見橋”這樣一個景觀，很巧妙是吧。
皇經(jīng)堂，明永樂年間始建，清道光二十九年（1849年）重建，1915年再建，賜額“白玉京中（道教認為天有黃金闕，白玉京居中，為天帝所居。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所，眾神“朝覲”的圣地。）”�；式�(jīng)堂為磚木結(jié)構(gòu)，搭梁式木構(gòu)架，小青瓦屋面�；式�(jīng)堂是道士念經(jīng)的地方，所以，原來叫誦經(jīng)堂。為啥叫皇經(jīng)堂呢？各位猜猜看？對，與皇帝有關(guān)，經(jīng)書是皇帝御批恩準的。門上這塊“生天立地（此匾旨在申明道光皇帝為真龍?zhí)熳�，與天有源，乃為仙根，在地為國之父，真正的“頂天立地”，喻吾既是人民的福星，天下人應(yīng)以我為表，應(yīng)以道宗旨虔誠潔身，行善遏惡，為天下臣民造福，只有這樣，其思想與行為將永存。）”匾是清朝道光皇帝親筆寫的，跟皇經(jīng)堂一樣，是珍貴的文物。我們今天來得很巧，有幸見到武當(dāng)?shù)朗孔鞣ㄊ�。一般，除了早晚功課外，每月初一、十五都要舉行正規(guī)的法事，很多信士幾乎每月都要千里迢迢到皇經(jīng)堂參加法事。
武當(dāng)?shù)澜桃魳烦幸u巫X舞樂，融民間音樂、宮廷音樂、祭神音樂之精華于一體，逐步形成了獨具神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳�，被稱為“天籟之音”。這種音樂貫穿于各項法事活動始終，將法事情節(jié)，宗教氣氛烘托得神秘而莊肅。武當(dāng)?shù)澜桃魳肪烤故菫樯穸啵窟�是為人而奏呢？
大家聽，“經(jīng)”有念有唱的，唱的叫唱經(jīng)。念經(jīng)、唱經(jīng)配上道樂，很好聽。武當(dāng)?shù)澜桃魳芬驗槭苊鞒瘜m廷影響，又吸收了全國各地的道教音樂（當(dāng)年明成祖曾從全國各地選派了400多名道士充實到武當(dāng)山個宮觀）、民間音樂，所以，很有特點，或宛轉(zhuǎn)，或鏗鏘激昂，很好聽。武當(dāng)?shù)罉罚喑闪舜艓�，光盤，愿意細細品賞武當(dāng)?shù)罉返呐笥�，在武�?dāng)山鎮(zhèn)可以買到。
武當(dāng)山被世人稱為“仙山瓊閣”，有一個重要原因是其巧奪天工的建筑與自然構(gòu)成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是目前世界上唯一建在山頂，用石條砌筑的皇家建筑。這座依山而建的城墻，從外看朝里傾斜，從內(nèi)看朝外傾斜，高大宏偉的東西北天門都是石制假門，惟有南天門能夠通行。這么大的城墻是為誰而建？是如何建成的？
好，大家隨我上金頂�，F(xiàn)在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢？這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
這是靈官長廊，幽暗陰森，冷氣襲人。登上一段石階，是一個小平場，依山巖見建有一個小石殿，殿內(nèi)放有錫制小殿，這就是靈官殿，是全山現(xiàn)存稀有的錫制建筑物。原來供奉有靈官像，后被損壞。殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座，具有重要的研究價值。殿前安放有碗口粗的鋼鞭數(shù)根，沒根重達百余斤。相傳，朝山進香者如果不虔誠，到此都要被靈官爺?shù)匿摫薮虻梗荒艿竭_金頂朝拜真武大帝。這是九連蹬，又稱九轉(zhuǎn)蹬，轉(zhuǎn)九次彎才能攀上金頂，也就是歷盡千曲萬折千幸萬苦也要上金頂。
武當(dāng)山有很多鐵鐘、銅鐘，都是在做道場時撞擊用的。大家現(xiàn)在看一下西天門外小山崖上，有口高1.32米、直徑0.9米，鑄有栩栩如生的二龍戲珠。丹鳳朝陽圖案的銅鐘，這口鐘從明朝至今，沒有被撞擊過。據(jù)說，每逢大旱或大澇時，道人們將鐘挪一挪就會去旱或去澇。在當(dāng)時銅那么奇缺的情況下，古人為何花費這么大的精力鑄造這么大的銅鐘呢？這口工藝精湛的銅鐘又為何置于野外長達近600年呢？這個問題至今文物工作者也未能揭開，希望我們的團友能夠揭開這個百年之謎，沒準你喲機會入選20__中國考古十大發(fā)現(xiàn)人物呢。
好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的？又是怎樣運上這1612米的顛峰的呢？
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護送安裝等每個環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年（1416年）九月初九下“敕都督何�！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕�！睒�(gòu)件由運河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直被護送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
那么，明朝工匠們是怎樣把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一起，形成整體宮殿的呢？據(jù)專家分析，他們采用了一種至今已失傳的工藝方法。工匠們在天柱峰頂，把水銀加熱溶化到一定溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中慢慢沉淀，然后在用木炭輕輕攪動水銀，金子在沉淀的過程中與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口縫隙。如今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡�？梢�，工藝相當(dāng)精湛，達到了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、仙人等吉祥物。殿身刻成木頭的門窗形式，非常逼真。金殿有12根銅柱，有148根外護欄，是云南的民眾奉獻的。金殿坐落在須彌座崇臺上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由光滑細膩的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺四周繞以同一石質(zhì)雕刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來一直以“玉石院子”著稱。突然有一天，中國旅游地質(zhì)學(xué)研究會會長、建筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤教授對這座五顏六色、做工精細，被觸摸的光油油、滑溜溜，賽過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考證后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像這樣的化石作為古建筑材料，在我國尚屬罕見�？芍^，千古一絕。（這么大的化石是從何而來？有是怎么搬上山的呢？）金殿里面正中這尊銅像就是真武大帝，莊嚴偉岸；兩邊是金童玉女，閑雅俊逸；背后是捧劍執(zhí)旗二將，勇猛威嚴。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙皇帝手書�！敖鸸饷钕唷辟澝佬焐系凼ト莨獠收杖�，委婉含蓄地宣揚武當(dāng)?shù)澜谈呱钅獪y，妙不可言，含有清王朝與真武神同存，讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。
金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)400年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年（1416年）點燃，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢？實際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對流，燈自然不會滅了。
為了防止有人偷盜金殿財物，傳說雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀�！袄谆馃挼睢�，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。
說起偷盜，1912年發(fā)生了一起比偷盜更驚心動魄的事。早對金殿（上面有金子）圖謀不軌的襄陽安撫史周逢生，勾結(jié)日、英等外國人，帶兵企圖炸毀金殿，掠奪文物。武當(dāng)?shù)朗亢椭車癖娨话俣嗳藠^起抵抗，犧牲了10多人，終于趕走了周逢生，保護了金殿，才使我們今日有幸見到完好的金殿。
在每年的八九月份，數(shù)不清的飛螞蟻聚集與金殿四周，而且越聚越多，前仆后繼，尋殿而來繼而后歿（mò），金殿四周落得黑壓壓的一層，很是壯觀，這就是飛蟻來朝奇觀。這些飛蟻又為何集聚金頂呢？在金頂，有很多自然奇觀與人文奇觀相互輝映，成為勝景。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。
好了，各位朋友，在太和宮朝拜殿旁邊的一間道房內(nèi)，有幾位研究《易經(jīng)》較深的道人專門為信士預(yù)測，有感興趣的朋友不妨去試試運氣。當(dāng)然我們有的朋友如果需要給神像、護身符、玉佩、玉鐲等信物開光的話，可以拿到金殿前交給執(zhí)事道長，執(zhí)事道長將按照道教的禮儀將信物拿到殿內(nèi)真武大帝像前香爐上繞幾圈，以示開光�，F(xiàn)在給大家10分鐘的時間拍照留念，10分鐘后大家在一柱擎天石刻前集合，我們將乘坐索道纜車下山。
我們的武當(dāng)山之行到此馬上要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家兩天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，x導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了！再一個字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，小x說聲謝謝了！同時祝大家?guī)е嫖浯蟮鄣南蓺�，武�?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的深情厚意，一路順風(fēng)，萬事如意。最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，當(dāng)然，給點掌聲好不好！
導(dǎo)游詞的范文 篇14
各位團友：
你們好!歡迎大家到我們的美麗城市惠州來旅游!我是你們這次旅游的導(dǎo)游員。我姓甘。這位司機是劉師傅，我們代表我們的旅行社歡迎大家參加惠州一天游。我們將提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么需要，也可以提出來，我們會盡量滿足你們的要求，我首先祝朋友們今天玩得開心，玩得愜意，玩得盡興。能對惠州這座充滿迷人魅力的城市以及它的青山綠水留下一個深刻的印象。謝謝!
大家知道，惠州是一座著名的全國旅游城市。下面我給大家作個簡單的介紹。我們惠州市從1988年開始撤惠陽地區(qū)行署建立為市，現(xiàn)在不僅管轄惠城和惠陽兩個區(qū)，而且管轄了惠東，博羅和龍門三個縣。整個惠州市面積有10792平方千米，十分寬闊。人口也有280.5萬個人可謂是“人口與面積并重”哦。
大家知道我們惠州隋唐時候叫做什么嗎?誰可以答得出來的，呆會我有獎給他。對!答對了，叫循州。北宋天禧五年才改為惠州。剛才答對的那位朋友，呆會我送一份精美的禮物給你!其中我們大家現(xiàn)在看到的惠城區(qū)面積有1411平方千米，人口有64.8萬。不對!正確的說法是64.8035人。其中你們的到來就是為我們惠州市區(qū)一下子增添了35個人口。你們說對嗎?區(qū)內(nèi)管轄9個街道辦事處，11個鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們所處的惠城區(qū)南北部多丘陵，中部多臺風(fēng)，東江及其支流西枝江就匯于我們的市中心�；葜輾夂�1月均溫13度，7月均溫28.3度，年均降水量1700毫米。農(nóng)業(yè)主種稻，兼種甘蔗花生，黃豆，水果等。工業(yè)以輕工業(yè)為主，有化工，食品，紡織，服裝，五金等部門。無酒精啤酒，多功能電話機等產(chǎn)品行銷國內(nèi)外。__年惠城區(qū)國內(nèi)總值就有183.8億元，全市國內(nèi)生產(chǎn)總值達551.1億元，足見我們惠州的經(jīng)濟實力。
不僅由此，廣梅汕鐵路，惠鹽，廣惠高速公路以及公路205，324國道過境，東江水運可達廣州，香港。
惠州是省級歷史文化名城，中國旅游城市，國家衛(wèi)生城市，國家園林城市。惠州西湖歷史上是中國三大西湖之一，有“苧蘿西子”的美稱，是我們廣東省著名風(fēng)景名勝旅游點。
導(dǎo)游詞的范文 篇15
女士們、先生們：
今天，我?guī)ьI(lǐng)大家去故宮參觀游覽。
大家可以看到現(xiàn)在，那座聳立在臺階以上的三層建筑物就是故宮。故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，故宮是世界是現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，為我國現(xiàn)存最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。它始建于明永樂四年(公元1460年)，厲時十四年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。 歷史很悠久，請細細觀賞。無與倫比的古代建筑杰作 紫禁城占地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴整，極為壯觀。建筑學(xué)家們認為故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標志著我們祖國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就，怎么樣，很佩服吧!
我們接著看。故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們 都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一 座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的 地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6 根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，前有造型 美觀的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌， 莊嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。 保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。
跟大家說，游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù);二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍 貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達1052653件之多， 統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6，其中有很多是絕無僅有的國 寶。在幾個宮殿中設(shè)立了歷代藝術(shù)館、珍寶館、鐘表館等，愛好藝術(shù)的人 在這些無與倫比的藝術(shù)品前，往往久久不忍離去。設(shè)在故宮東路的珍寶館， 展出各種奇珍異寶。如一套清代金銀珠云龍紋甲胄，通身纏繞著16條龍，形 狀生動，穿插于云朵之間。甲胄是用約60萬個小鋼片連結(jié)起來的，每個鋼 片厚約1毫米，長4毫米，寬1。5毫米，鉆上小孔，以便穿線連結(jié)。據(jù)說，為 制造這套甲胄，共用了4萬多個工時。厲害!
由于時間關(guān)系，我們就先講到這里，下面給大家2小時自由參觀的時間，請大家不要在墻上亂涂亂畫，保護文化遺產(chǎn)，希望大家玩的愉快。
導(dǎo)游詞的范文 篇16
“小朋友們，大家好！歡迎來避暑山莊游覽�！蔽倚諟�，大家可以叫我湯導(dǎo)游。
避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。曾是中國清朝皇帝的夏宮。
現(xiàn)在我給大家講一下“避暑山莊”名字的傳說吧：據(jù)說有一天，天進五更，滿、蒙管圍大臣便率領(lǐng)大批人馬出營，分左右兩翼進發(fā)，按預(yù)定地點進行合圍，形成數(shù)十里的大包圍圈，圈內(nèi)野獸橫竄亂跳。清晨，皇帝率領(lǐng)臣、侍衛(wèi)、親隨等入圍，分級進行射獵。經(jīng)過一場拼搏戰(zhàn)以后，大部分野獸被擊斃，少部分僥幸沖出包圍圈者，也逃不出外圍射擊手、虎槍手的射擊。這樣的行圍每次要連續(xù)二十多天，需要大批物資。為了解決沿路的吃、住、休息及物資運輸?shù)葐栴}，于康熙四十年以后，沿途陸續(xù)建立了二十多座行宮，避暑山莊的前身—熱河行宮就是在這種情況下建立的。
避暑山莊現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，小朋友們你們看，避暑山莊一直到現(xiàn)在都保存得那么好，你們?nèi)切娜テ茐乃鼏幔克哉埿∨笥巡灰獊y扔垃圾。
接下來就請大家自己細細去觀賞吧！
導(dǎo)游詞的范文 篇17
大家好，歡迎來到麗江古城，我是你們的導(dǎo)游湖湖。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽麗江古城，下面請大家跟著我。
麗江古城把經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，融匯了各個民族的文化特色。它與四川閬中、山西平遙、安徽歙（shè）縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。1997年12月4日被列入世界遺產(chǎn)名錄。
麗江地處云貴高原，給人的感覺卻是江南水鄉(xiāng)。大家也知道，麗江古城被玉龍雪山環(huán)抱，把它稱作山城也順理成章，但人們卻更喜歡叫它水鄉(xiāng)或者水城。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)呢！這一系統(tǒng)縱橫交錯，精巧又獨特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。
這里就是古城入口處的大水車，是古城的象征。進到城里來，我們會發(fā)現(xiàn)，最能打動人心的還是水。路邊溪流潺潺，水草順水飄來飄去，魚兒卻逆流而上，它們仿佛在和水較勁，又像正在進行著比賽。這里面有一種金鱒三文魚，它對水質(zhì)要求特別高，可以用來檢驗水質(zhì)的好壞，如果哪一天這種魚不見了或者減少了，說明水質(zhì)變壞。當(dāng)然這一天不曾出現(xiàn)過，我希望以后也不會出現(xiàn)。
古城里有三百多座各式石橋，平均每平方公里有90多座橋，密度之高，堪稱中國絕無僅有，被譽為“東方威尼斯”。雖然古城不大，對初來者來說卻可能是一個迷宮，穿行在深巷中，總會有游人迷路。不過大家只要牢記“順水而進，逆水而出”便很容易就能找到路了。古城里還有多處“三眼井”，也就是所謂“上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣”，可見當(dāng)?shù)鼐用裼盟椒ǖ目茖W(xué)和對水資源的珍惜。
麗江的主要民族是納西族。在納西族，每個家庭血統(tǒng)按母系計算﹐財產(chǎn)依母系繼承﹐婦女在家庭中和社會上享有崇高的地位。而所生子女呢，也歸女方所有﹐男子沒有撫養(yǎng)教育的責(zé)任。被稱為女兒國的摩梭人就是納西族的一支，可見納西族是個重女輕男的獨特民族。
麗江古城這個高原上的.明珠，是不是讓你流連忘返呢？好啦，朋友們，今天的麗江古城一日游到此結(jié)束，大家玩得開心嗎？如果喜歡這里的話，以后常來�。�
導(dǎo)游詞的范文 篇18
清爽的風(fēng)拂過臉頰，躁動的心開始安靜了下來，廬山以它的清涼舒適趕走了夏日的焦躁，我滿懷喜悅地走進了它。
下了車，清新的空氣迎面撲來，鉆入我的五臟六腑，全身的細胞全然放松開了，仿佛要迫不及待地與這里的一切融為一體。
廬山因瀑布有名，瀑布因長而有名。為了去一睹瀑布的風(fēng)采，我們坐上了透明的纜車，仿佛置身于蔥郁的叢林之中，時不時茂密的枝葉拍打著玻璃窗子，想與你親昵一番呢!下了纜車，空氣中彌漫著一股淡淡的花草清香，和著泥土的氣息，頓覺神清氣爽，我忍不住大口大口地呼吸起來……下了雨，臺階泥濘了，我們深一腳淺一腳的踩著，似乎也也別有一番滋味。未見其形，先聞其聲，嘩嘩的水聲穿過樹葉縫隙，飄過耳畔，空氣也變得潮濕了許多，調(diào)皮的小水珠親吻著你的臉頰，快要模糊了你的雙眼，多么舒爽愉悅!
快步來到瀑布腳下，站在他的身邊，我不禁細細觀賞起來。抬頭看，在山崖的盡頭，瀑布猶如一條長長的白練垂掛下來，潔白無瑕，晶瑩透亮;又似一條巨龍飛奔而下，那聲音響徹天空，蓋過了人喧馬嘶，天地間只剩下瀑布在吟唱。我像漂浮在這聲浪中，每個細胞都充滿了活力，游客們早已深深的陶醉其中，我也醉了。
靜靜地站著瀑布前，任由細小的水珠撲打在我的臉上，我的心仿佛在凈化，慢慢地化成了一灘水，全身開始變得柔軟了，什么也不想，聆聽著潺潺的水聲、歡快的鳥鳴聲，一切都是那么和諧、美好!讓人怎忍離去?
不覺已傍晚時分，天色漸昏暗，夕陽的余暉照耀下，瀑布反射出星星點點的金光，像銀河落九天，不停閃爍著動人的身姿，永不疲倦……
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的廬山，你帶給人們的是永恒的魅力，我愛你，戀你!
導(dǎo)游詞的范文 篇19
各位游客：
中國擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。
【城墻的起源】
各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。
大家一定想知道城墻的真正含義是什么�！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來�！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。
“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威�，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。
【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】
各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。
大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長5.5米，寬2.4米�，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。
護城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。
現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。
明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。
一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。
古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。
導(dǎo)游詞的范文 篇20
大家好！我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小梁。今日由我負責(zé)向大家介紹我國陜西省西安市臨潼區(qū)東約5000米處的秦兵馬俑。它南依驪山，北依渭水，地勢險峻，環(huán)境美麗，是秦始皇的陪葬坑。陪葬品眾多，是一座豐富的地下文物寶庫。接下來，我們一起進入館內(nèi)參觀。
歡迎大家來到秦兵馬俑館內(nèi)參觀。兵馬俑三個俑坑，最大的是一號坑。三個俑坑面積有20000平方米多，相當(dāng)于50個籃球場�？觾�(nèi)兵馬俑近8000多個，一行行，一列列，排成一個整齊的長方形軍陣，真像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)，所向無敵的大軍。
大家猜這位頭戴著鶡冠，身披鎧甲，手持寶劍，挺著胸，威嚴凜凜的.俑是誰？A武士俑B騎兵俑C將軍俑。你們猜出來了嗎？什么，猜不出來！我告知答案吧，是C將軍俑。
哈哈，接下來，我說一下騎兵俑。他的頭戴圓形小帽，身著緊袖，下穿緊口被足蹬、長筒馬靴，披掛短小的鎧甲，顯得簡潔而敏捷。
武士俑平均身高1米8左右，一個個體格健壯，體型勻整。身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。
好了，今日的巡游接近尾聲了，愿你們這次參觀秦兵馬俑的經(jīng)驗成為生活中一段美妙的記憶。我是導(dǎo)游梁思爽，感謝！
導(dǎo)游詞的范文 篇21
各位游客你們好!歡迎來到北京故宮觀光旅游，希望大家通過我的介紹，對北京故宮留下美好的印象，謝謝!
現(xiàn)在展示在你們面前的就是氣勢雄偉的故宮。故宮位于北京中心，又稱“紫禁城”，這里曾居住過24位皇帝，是明清兩代的皇宮，北京故宮是我國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，總面積在12萬多平方米，有殿宇宮室9999間半，其中最有名的是三大殿和天安門，宮殿四周圍著高10米、長340米的宮墻，墻外引人注目的護城河有52米寬。
三大殿中的太和殿是最富麗堂皇的建筑，也稱“金鑾殿”。是皇帝舉行大典的地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，后面有精雕細刻的圍屏，整個大殿金碧輝煌、莊嚴絢麗。
今天的觀光旅游將結(jié)束，美麗的故宮歡迎您下次光臨，謝謝!
導(dǎo)游詞的范文 篇22
各位游客，你們好。歡迎來到被稱為“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的麗江古城。我是陪同大家游覽的導(dǎo)游，我姓趙，大家叫我小趙或趙導(dǎo)都行。
麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，玉泉水貫穿全城，城內(nèi)有多處龍?zhí)丁⑷�。主街傍河，小巷臨渠，清澈泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋，“家家流水，戶戶垂柳”，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
古城的入口很多，大家隨我從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有主席題詞的照壁——“麗江古城，世界文化遺產(chǎn)”。再往右是水龍柱，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，希望各位游客象他們一樣愛護古城。
古城里商鋪林立，有賣民族服裝的、皮具、工藝品，還有介紹古城風(fēng)光的書店。如果各位有興趣，可以買一些禮物送給親朋好友。清澈的河邊有一排排桌椅、一陣陣音樂不時傳入耳中，那便是“洋人街”。城里的人與外國人交流就在這酒吧一條街，晚上的時候更熱鬧，酒吧之間為了吸引顧客，進行對歌表演。游客也可以參與。經(jīng)過酒吧街之后便看到一座小石橋，因為早先在這里賣豌豆，所以稱為豌豆橋。橋西的小門樓便是科貢坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是四方街，它是古城的中心廣場。廣場周圍有酒店、商鋪，還有亭臺樓閣。晚上廣場中央燃起熊熊篝火，人們圍著火堆翩翩起舞。古城里的民居在建筑上有濃郁的地方特色和民族特色：三房一照壁、四合五天井等等。
希望大家在游覽時，不要亂扔煙頭垃圾、不在古建筑上刻字，愛護花草樹木等等。
祝大家玩的愉快。有機會再來。
導(dǎo)游詞的范文 篇23
尊敬的朋友大家好！歡迎大家來到麗江古城游玩，我是這次旅游的導(dǎo)游古娜，很高興認識大家。
麗江古城位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。麗江古城是一座歷史悠久的文化古城，這里歷史文化氣息濃厚，像納西古樂，白沙壁畫，東巴文字，白沙細樂，都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。麗江古城又名大研鎮(zhèn)，它還是一座沒有城墻的古城，非常特別。這里的少數(shù)民族，有白族，彝族，藏族，傈僳族，普米族等等，說到這我想問一下大家，這里居住最多，最主要的少數(shù)民族，是什么族呢？呵呵，是的，是納西族。納西族的建筑也是非常有特色的，我們會在今后的行程中帶大家去參觀納西族人民居住的房子，了解他們的生活。
說了這么多，有的朋友問這里有沒有好吃的，特色的美食呢，那太多了，比較有名的過橋米線，粑粑，烤肉，東巴烤魚，不光有吃的還有喝的，青稞酒，男女皆宜，純糧食釀造的，別有風(fēng)味。我看到有的朋友已經(jīng)流口水了啊，短暫的介紹后，大家已經(jīng)對麗江古城有了初步的了解，想要更加細致深入的了解麗江的風(fēng)土人情，感受異域的人文風(fēng)情，開始我們精彩的古城之旅吧。
以上就是小編給大家分享的麗江古城的導(dǎo)游詞的范文，供大家閱讀參考。
導(dǎo)游詞的范文 篇24
旅游者來到一地，人生地不熟，不懂當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^，因而不知道怎樣去欣賞景觀的美妙之處，很難體味人文景觀的內(nèi)在神韻，更無從領(lǐng)略風(fēng)俗民情的無窮奧妙。所以，他們希望有熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的人為他們指點和介紹，旅游者想借助的那個人應(yīng)該就是導(dǎo)游員。
導(dǎo)游員的工作就是通過內(nèi)容豐富、妙趣橫生的導(dǎo)游講解告訴旅游者應(yīng)具有的審美觀，并介紹相關(guān)知識，告訴他們美在何處，指點他們?nèi)バ蕾p某一景點的美，幫助他們獲得美的享受，使觀光游覽活動達到最佳效果，同時也宣傳了旅游景點的絕勝之處。
一、怎么寫導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞作用重要，導(dǎo)游員絕不能掉以輕心。
要寫好導(dǎo)游詞，至關(guān)重要的是掌握豐富的資料，包括現(xiàn)實的、歷史的。只有在大量資料的基礎(chǔ)上，導(dǎo)游員才能整理加工，去偽存真、去粗存精，進行再創(chuàng)造，編寫成具有自己特色的導(dǎo)游詞。
書本知識和實際情況時有差異，所以認真的導(dǎo)游員往往會到實地考察，從而寫成符合實際的導(dǎo)游詞，并在以后的導(dǎo)游講解過程中不斷修改、豐富。
導(dǎo)游詞一般由三部分組成：
1、整體介紹
用概述法介紹旅游景點，幫助旅游者對新游覽的景點先有個總體了解，引起旅游者游覽的興趣。
2、重點介紹
重點介紹游覽線路上的重點景觀。重點景觀是一次游覽活動的主要內(nèi)容，因而也應(yīng)是導(dǎo)游詞的最重要的組成部分。
3、習(xí)慣用語
游覽前的歡迎，提醒注意事項；結(jié)束時的征求意見。
二、導(dǎo)游詞的寫作要求
一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞除結(jié)構(gòu)嚴謹、層次清晰、主次分明、文字流暢等對一般好文章的要求外，還必須注意下述六個方面：
1、強調(diào)知識性
一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必須有豐富的內(nèi)容，融進各種知識并旁證博引、融合貫通。這樣的導(dǎo)游詞就能吸引旅游者的注意力，滿足他的求知欲，做這樣導(dǎo)游講解的導(dǎo)游員也會受到旅游者更多的尊重。導(dǎo)游詞若語言干癟、知識貧乏，就無法引導(dǎo)旅游者進入審美意境。如陳蔚德的《四川茶館》導(dǎo)游詞，從歷史到現(xiàn)實，從傳說到民俗，揮灑自如，娓娓而談，把中國的茶文化介紹得淋漓盡致。
導(dǎo)游詞的內(nèi)容必須正確無誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導(dǎo)游詞若傳遞錯誤的信息，旅游者一旦發(fā)現(xiàn)，就會感到受蒙蔽、被愚弄、繼頁就有可能全盤否定一國、一地的旅游服務(wù)。
導(dǎo)游詞不能只滿足于一般知識的介紹，而要重視深層次的內(nèi)容，例如，與它物的比較，同類事物的鑒賞標準和方法，詩詞的點綴，自己的感受，自己及他人的評論等。這樣寫就可提高導(dǎo)游詞的水平，旅游者也歡迎這樣的`導(dǎo)游詞。
2、講究口語化
導(dǎo)游語言是一種具有豐富表達力，生動形象的口頭語言，這就要求導(dǎo)游在導(dǎo)游詞的口語化上下功夫。
為使導(dǎo)游詞口語化，就要多用口語詞匯，當(dāng)然也要有淺顯易懂的書面語詞匯，但要避免難懂的書面語詞匯和音節(jié)拗口的詞匯；多用短句，不用長句，以便說起來利索、順口，聽起來輕松、易懂。如：《蓬萊仙洞解說詞》：
“是仙人送子，你看她，左手抱一個，背上馱一個，前面跪一下，身后還跟著一大群，哭哭啼啼，一片凄慘景象，真是兒多母苦��！”有位游客看了說“還是計劃生育好哇！”游客們開懷大笑。
這一段話全用口語詞、短句子，顯得生動活潑，便于講解，聽起效果很好。如“更以巨幅立體的山水壁畫，潔白透明的羅紗帳，晶瑩奇特的石花和玻璃管狀的天絲等‘四絕’”著稱。
這一個長句子，又用了許多書面語詞匯，念起來費勁，聽起來不輕松。
強調(diào)導(dǎo)游詞的口語化，并不意味著就可信口開河，不要語言的規(guī)范化了。編寫導(dǎo)游詞時導(dǎo)游員必須注意語言的品位。
3、突出趣味性
導(dǎo)游詞應(yīng)該生動形象、通俗易懂并能夠多方面調(diào)動旅游者的注意力，激發(fā)游客的游興。怎樣才能吸引旅游者，激發(fā)他們的游興呢？這要求導(dǎo)游員在導(dǎo)游詞的趣味性上作文章。
（1）編織故事情節(jié)
講解一個景點，不能只用干巴巴的幾個枯燥的數(shù)字介紹眼前的實體，而是要不失時機的穿插趣味性無窮的傳說和民間故事，以激起旅游者的興趣和好奇心。如介紹北京香山的雙清別墅，可插入這樣一段傳說：
相傳金代第六帝章宗來此游覽時，突然感到疲乏，席地而臥，就進入了夢鄉(xiāng)。夢中他看見一群大雁在頭頂上空盤旋鳴叫，便拈弓連發(fā)兩箭，大雁驚飛，但在兩去箭跌落的地方頓時涌出兩股清泉，他十分高興，就命名為“夢感泉”。
這一段傳說使景點增添了神秘色彩，更引人入勝。
但是，選用的傳說和故事必須是精華，與景觀密切相關(guān)，不得胡編亂造；使用時要靈活，要與新講解的內(nèi)容緊密結(jié)合，切忌生搬硬套。
�。�2）語言生動形象，用詞豐富多變。
生動形象是導(dǎo)游語言美之所在。生動形象的語言可以將旅游者導(dǎo)入意境，給他們留下深刻的印象。
詞匯貧乏的導(dǎo)游詞讓人聽了昏昏欲睡，而詞匯豐富多變的導(dǎo)游詞其效果則絕然相反，它讓旅游者感到優(yōu)美動聽，從而激起盎然興趣。
�。�3）恰當(dāng)?shù)剡\用修辭手法
導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的化為活動的，使無生命的變?yōu)橛猩模钩橄蟮某蔀榫唧w的，可使死的景觀變?yōu)榛钌漠嬅�，從而產(chǎn)生濃厚的趣味性，如：“有人說三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長廊。我們說，三峽倒更象一部輝煌的交響樂。它由‘瞿塘雄、巫峽秀、西陵險’這三個具有各個不相同旋律和節(jié)奏的樂意所組成”�！墩f話長江》這一段導(dǎo)游詞中用四個生動的比喻提示出長江三峽內(nèi)在這美。
�。�4）幽默的述說
幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞的藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，它可使導(dǎo)游詞錦上添花，可使聽者歡笑，輕松愉快，使氣氛活躍，增強游興。
�。�5）親切的語言
導(dǎo)游詞的語言應(yīng)該是文明的文1、友好的語言、富有人情味的語言，應(yīng)該言之有情、言之有禮、讓旅游者聽后賞心悅耳，感到親切溫暖。
�。�6）隨機應(yīng)變，臨場發(fā)揮
導(dǎo)游員在導(dǎo)游講解時要隨機應(yīng)變，臨場發(fā)揮，要靈活運用多種導(dǎo)游手法，如問答法，引人入勝法，觸景生情法，創(chuàng)造懸念法等，這樣的導(dǎo)游講解就會生動自然，趣味濃郁。編寫導(dǎo)游詞，不僅要顯示導(dǎo)游員的淵博知識，也應(yīng)反映出他的導(dǎo)游技能。
4、突出重點
每一個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都有反映其特色的內(nèi)容，導(dǎo)游詞必須在照顧全面的情況下突出重點，面面俱到，沒有重點的導(dǎo)游詞是一篇不成功的導(dǎo)游。
5、要有針對性
在實地導(dǎo)游講解時，導(dǎo)游員必須從實際出發(fā)，因人、因時而異，有的放矢，即根據(jù)不同的聽眾，他們當(dāng)時的情緒以及周圍的環(huán)境進行導(dǎo)游講解，切忌百病一言，避免不管聽眾千差萬別，導(dǎo)游詞只有一個現(xiàn)象。
編寫導(dǎo)游詞，一般都應(yīng)有假設(shè)對象，某一層次，某一職業(yè)的旅游者以及某種特定的背景、導(dǎo)游員就應(yīng)該根據(jù)特定背景寫出一篇很有針對性的導(dǎo)游詞。
6、重視導(dǎo)游詞的品位
最后，編寫導(dǎo)游詞，必須注意提高品位，一要強調(diào)思想品位。導(dǎo)游講解是向國內(nèi)外旅游者介紹壯麗的中國大地、勤勞的中國人民及其偉大創(chuàng)造；宣傳古老中華文明和各地民族風(fēng)情；還要宣傳社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，以幫助外國旅游者更多的了解中國，幫助國內(nèi)旅游者更好地認識祖國和人民，因此，弘揚愛國主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的責(zé)任。如陳蔚德《四川茶館》導(dǎo)游詞，深情地宣傳了中華古老燦爛的文化，充滿了濃郁的鄉(xiāng)情；何琳的《鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞》不但介紹了黃河源遠流長的雄傳壯麗，而且通過新舊社會對比，突出“制黃河者制國家”的主題。二要講究文學(xué)品位，導(dǎo)游詞的語言應(yīng)該是規(guī)范的，文字是流暢的、結(jié)構(gòu)是嚴謹?shù)�，�?nèi)容介紹是符合邏輯的。這是對一篇導(dǎo)游詞的基本要求。如果你在導(dǎo)游詞的關(guān)鍵地方適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，得體地用上一兩句詩詞或名人的名言，就會使導(dǎo)游詞的文學(xué)品位提高不少。但是，你若故弄玄虛，過多地引經(jīng)據(jù)典，滿篇的詩詞名句，將導(dǎo)游詞搞的高深莫測，其結(jié)果定會適得其反。
導(dǎo)游詞的范文 篇25
【開場白】
A：尊敬的各位老師。
B：親愛的同學(xué)們。
合：大家下午好！
A：我是主持人周素瑜。
B：我是主持人李孝。
C：我是主持人李年好。
D：我是主持人熊天樂。
A：下面由我介紹今天到場的嘉賓及評委，他們是
A：清風(fēng)拂面，陽光普照。激情澎湃，盛世歡騰。
B：在這播種希望描繪錦秀的.季節(jié)里。我們又迎來了黨的九十生辰
C：迎著太陽，我們鋪開七彩的畫卷。
D：走向未來，我們書寫豪邁的誓言。
A：藍天當(dāng)紙，溪水為墨，寫不完黨的恩情。
B：群峰放聲，大江展喉，唱不完青春的贊歌。
C：讓每次演講變成聲聲洪鐘，激蕩華夏兒女。
D：讓每次演講演繹時代的激越，暢想祖國新藍圖。
A：下面我宣布。長沙市旅游職業(yè)中專。
合：青春飛揚頌黨恩演講比賽現(xiàn)在開始。
【結(jié)束語】
A：黃皮膚記載著我們共同的血脈。
B：黑眼睛折射出我們共有的虔誠
C：青春的風(fēng)鈴開啟了我們的心扉。
D：時代的彩笛吹響我們的夢想。
A：新的一天已經(jīng)露出晨曦。
B：未來大門還在等待開啟。
C：在這一天里，我們共同祝愿偉大的祖國。
CD：更加繁榮，更加富強。
A：祝愿我們的明天。
B：更加美好，更加輝煌。
A：青春飛揚頌黨恩演講比賽到此結(jié)束。
合：謝謝大家！再見！
導(dǎo)游詞的范文 篇26
在暑期旅行中我的一次旅行就是游青島嶗山。
8月10日早晨，我們?nèi)胰谌司碗S著旅游團出發(fā)了。在途中，導(dǎo)游不停地向我們介紹著青島嶗山。我激動地心情，盼望著馬上就到。路途中，一股清新的空氣撲鼻而來，使我忘記了疲勞，讓我渾身充滿了精神。
我第一眼看到的就是;石頭上刻著的嶗山二字。導(dǎo)游馬上向我們游客解釋它為什么能稱為嶗山那是因為它是一座山，嶗字代表著嶗山人民愛勞動，非常勤勞，所以稱它為嶗山。聽了之后，我迫不及待地想馬上出發(fā)，去游覽嶗山，看它有多么的美麗。
車子在行駛中突然停車了，過了一些時間，得知是前方兩輛車撞在一起了，惡夢從此開始了，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們一行人頂著大太陽步行來到了一處高處，說是上去看一個什么廟，到嶗山是來看道觀的，看和尚廟干嗎?而且還有好長一段爬山路，好多游客一致決定不去了，導(dǎo)游又來忽悠大家去一家小店用餐，反正吃了些什么我也忘了。
這一天我是又餓又累，是我此次旅程中開心的一天。
導(dǎo)游詞的范文 篇27
來杭州之前，您一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因為有了西湖。千百年來，西湖風(fēng)景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見鐘情。就連唐朝大詩人白居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖�！痹娙苏f他之所以舍不得離開杭州，其主要原因就是因為杭州有一個美麗迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊!
朋友們：下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。在船未啟動之前，我先來介紹一下西湖的概況：西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面瀕臨市區(qū)，南北長約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬到870萬立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，媽：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個字來點的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點出了無論春夏秋冬，無論明晦晨昏，西湖勝景時時皆有，處處都在的特色。1985年又評出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，頒著主要風(fēng)景名勝有40多處，重點文物古跡有30多處。概括起來西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國務(wù)院將西湖列為第一批國家重點風(fēng)景名勝之一。1985年，在“中國十大風(fēng)景名勝”評選中，西湖被評為第三。
西湖這么美，當(dāng)然孕育著許多奇妙動人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。
剛才有的朋友問西湖的水為什么這樣清澈純凈?這就從西湖的成因講起：西湖在1__年以前還是與錢塘江相通的淺海灣，聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是環(huán)抱這個海灣的兩個岬角。后來由于潮水的沖擊導(dǎo)致泥沙淤塞，把海灣和錢塘江分隔開來，到了西漢時期(公元前2__年至公元24年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下來是在隋朝(581-618年)，地質(zhì)學(xué)上把這種由淺海灣演變而成的湖泊叫瀉湖。此后西湖承受山泉活水的沖刷，再經(jīng)歷過歷代由白居易、蘇東坡、楊孟瑛、阮元等發(fā)動的五次大規(guī)模的人工疏浚治理，終于從一個自然湖泊成為風(fēng)光秀麗的半封閉的淺水風(fēng)景湖泊。
歷史上西湖有很多名稱。漢朝(公元前2__年-公元220年)時稱為武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(618年-9__年)時稱石函湖、錢塘湖。此外還有高士湖、賢者湖、上湖、龍川、錢源等稱呼。到了北宋(960-1127年)，蘇東坡做杭州地方官時，寫了一首贊美西湖的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！痹娙藙e出心裁的把西湖比作我國古代美女西施，于是，西湖又多了個“西子湖”的雅稱。
西湖作為著名的風(fēng)景地，許多中外名人對這情有獨鐘。他一生中共40次來杭州，最長的一次整整住了7個月之久，他把杭州當(dāng)作“第二個家”。他常常稱贊西湖秀美，但他生前從未正式發(fā)表過描寫西湖的詩詞。中國偉人喜歡西湖，國際友人對西湖更是流連忘返。美國前總統(tǒng)尼克松兩次來杭州，他贊嘆地說：“北京是中國的首都，而杭州是這個國家的心臟，我還要再來�！蹦峥怂蛇�把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產(chǎn)的紅杉樹送給了杭州。
導(dǎo)游詞的范文 篇28
一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.習(xí)慣用語
習(xí)慣用語又分為兩個部分――見面時的開頭語和離別時的告別語。
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。
a、開頭語
�。�1）介紹自己和旅行社
（2）介紹司機和車型、車號
�。�3）介紹旅游時間、地點和形成安排
�。�4）表示歡迎。
b、告別語
�。�1）總結(jié)旅游情況
�。�2）感謝游客配合
�。�3）希望提出意見
�。�4）表示依依惜別
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。
概括介紹應(yīng)根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略（可根據(jù)需求所變）。
3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。
功能
1.引導(dǎo)游客鑒賞
導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。
2.傳播文化知識
傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長知識。
3.陶冶游客情操
導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。
此外，導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。
其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松
1. 缺乏鮮明主題和觀點
2. 內(nèi)容太單薄。
3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4. 導(dǎo)游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠；
5. 應(yīng)該有自我介紹 以及導(dǎo)游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節(jié)目。
6. 沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點內(nèi)容。
導(dǎo)游詞的范文 篇29
大家好，我是日月潭的導(dǎo)游，日月潭是我國臺灣是最大的一個湖。日月潭也叫龍湖。那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，風(fēng)景如畫。周圍有許許多多的名勝古跡。
他的一生就像空曠午夜劃過天庭的流星，雖然以耗盡生命獲得了一次耀眼的閃亮，卻沒有人去賞識和熱愛。這個星空下寂寞的老人，除了給我們留下那些氣雄天下的詩歌，就只有三座紀念他的草堂。令我們四川人自豪的是，杜甫漂泊的足跡印滿了大半個中國，但紀念他的三座草堂卻都在四川，它們分別位于成都、三臺和重慶奉節(jié)。三座草堂，都是記錄杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，無疑是三座草堂中的龍頭。人們?yōu)榱思o念這位偉大的詩人，早在唐末，韋莊就在遺址上重建草堂，以后經(jīng)歷歷代十多次培修，到清嘉慶十六年(1881年)重修完成時，基本奠定了今天博物館的規(guī)模。杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建筑組成的，分別是正門、大廨、史詩堂、柴門、工部祠，另外還有碑亭和茅屋。
海南最美的是南山，最著名的是天涯海角、最古老的是大小洞天、最開心的是西島、最刺激的是潛水、最神秘的是興隆、最好吃的是海鮮，最有趣的是南灣猴島，最有鄉(xiāng)野氣息的就是萬泉河瓢流。
日月潭位于中國臺灣西部的南投縣，是臺灣省最大的天然湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間的山頭上。湖岸周長35千米，面積7。7平方千米，水深二三十米，水深超過西湖10多倍。臺灣省天然泊很少，最大和最有名的就是日月潭。它水域面積9平方公里，平時水深30多米。日月潭中有一個小島，遠看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個小島被叫做“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫光華島、拉魯島。以這個島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的由來。
關(guān)于日月潭的名字，還有一個美麗的傳說哩。話說很久以前，這個大潭里住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對惡龍在潭里游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮。當(dāng)?shù)匾粚η嗄昴信�，聰明勇敢的大尖哥和水花姐，決心為人世間找回太陽和月亮。
他們跋山涉水，歷盡艱險，終于來到阿里山下，找到了惡龍們害怕的金斧頭和金剪刀。然后他們又回到大潭邊，與惡龍惡戰(zhàn)了一場，兩條惡龍終于死了，可是太陽和月亮還是沉在潭里。大尖哥摘下公龍的眼珠，一口吞下肚;水花姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭里像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水花姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上托著太陽，把太陽頂上天空。接著水花姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復(fù)蘇，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水花姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠矗立在潭邊。后來，人們就把這個大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水花山。
好了大家今天就到這里了，希望大家能到這來觀看日月潭的美景。
普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
導(dǎo)游詞的范文 篇30
各位游客，大家好！歡迎來到八達嶺長城旅游，我是你們的小導(dǎo)游，我叫崔文豪。請大家跟緊我，千萬不要掉隊了。
現(xiàn)在，我們來到了著名的八達嶺長城腳下，順著長城往下看，可以發(fā)現(xiàn)這兒的長城分為南北兩峰，蜿蜒于山脊上，如騰云駕霧，氣象萬千，景色十分壯觀。往下看有兩個門洞和甕城。甕城兩門之間寬約60多米，西門楣額題“北門鎖鑰”，東門楣額題“居庸外鎮(zhèn)”，城門洞上安裝有木頂格和鎖門。平時，木門敞開，供行人商旅自由進出；戰(zhàn)時，城門緊關(guān)，嚴密堅固，一旦發(fā)出反擊號令，門洞又是千萬兵馬沖鋒破陣的出口，墻上的垛口四處據(jù)敵，一旦敵軍攻破城門，涌入城內(nèi)，如甕中之鱉，將會受到守城將士的圍殲。甕城是長城最重要的部分，一般建在易守難攻的地方。
現(xiàn)在我們在長城上，向北望去，可以看到一座高約888.9米的城樓，登上城樓，只見崇山峻嶺之間云霧繚繞，如同一幅壯觀的畫卷。
游客朋友們，我們的介紹就到這里了，大家自由活動，千萬要注意安全。謝謝大家。
導(dǎo)游詞的范文 篇31
今天我們前往的景點是惠州羅浮山。羅浮山位于廣東省中不的東江之畔，面積260多平方公里。作為與西樵山、鼎湖山、丹霞山齊名的嶺南四大名山之一，素有“百粵群山之祖”、“嶺南第一山”和“中國道教圣地”之美稱，被盜道教為第七洞天、地三十四福地。《廣東新語》記載：“太古時，浮山自東海來，與羅山合�！惫拭_浮山。它與南海的西樵山是姐妹山，故又有“東樵山”之稱。羅浮山得天獨厚的自然條件適合植物的生長，據(jù)統(tǒng)計，羅浮山現(xiàn)共有植物3000多種，其中1200多種為藥用植物，是個天然的中草藥庫。明末清初廣東著名的四大市場之一的藥市就設(shè)在沖虛古觀的左側(cè)，稱為洞天藥市，現(xiàn)在，羅浮山百草油、羅浮山?jīng)霾璧冗h近聞名。另外，土特產(chǎn)酥菜、云霧甜茶和四時佳果亦別具風(fēng)味。
奇峰怪石、飛瀑名泉、神奇煙云、洞天幽景的旅游特色，吸引了眾多的名流、賢士到此參觀游覽，它也因此聲名遠揚。著名的詩人陸賈、謝靈運、蘇軾、楊萬里等親臨羅浮山并寫下大量吟詠它的篇章。近代的名人孫中山、宋慶齡、蔣介石、蔡廷鍇也來過羅浮山。新中國成立后，周恩來、陳毅等都來過羅浮山、1986年，廣東省將其定為省級風(fēng)景名勝區(qū)。