描寫端午節(jié)的作文好素材（通用3篇）

描寫端午節(jié)的作文好素材 篇1

　　小時候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。

　　每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮三四個小時，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。

　　端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

　　回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。

描寫端午節(jié)的作文好素材 篇2

　　端午節(jié)吃粽子，春節(jié)放鞭炮，元宵節(jié)吃餃子，清明節(jié)上墳等是我國傳統(tǒng)文化習俗。每逢佳節(jié)倍思親，無論是遠在異鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過個團圓節(jié)。

　　在端午節(jié)的前一天，我們買來了一大堆竹葉，把它泡在水盆里，準備明天包粽子。到了第二天，我早早地起了床，聞見廚房里飄出一陣陣香味，饞得我是口水直流三千尺，于是我就走到廚房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆里拿出一些糯米，分別把它擺成立體的三角形，中間放上一個大蛋黃，還在每個角上各擺了一塊肉，然后在水盆里拿出竹葉，把它們包起來，再用繩子捆緊，可我怎么也捆不緊，而外婆卻熟練地包好了。

　　捆到后來，我有點不耐煩了，就問外婆，為什么要包粽子?外婆說：“包粽子是為了紀念戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原，因不得志而跳江自殺，老百姓知道后，紛紛走到江邊劃船打撈，大家爭先恐后的要把屈原救上岸，可打撈了好久，也不見他的尸體，最后大家紛紛拿米團往江里扔，不讓江里的魚、蝦、蟹等把屈原的尸體吃掉，于是就有了現(xiàn)在的端午節(jié)吃粽子”。聽了這個故事，我深深的被感動了，于是就用心地包起了粽子，終于成功了。

　　中華民俗源遠流長的傳統(tǒng)習俗，我們應該去敬重它，保護它，讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧。

描寫端午節(jié)的作文好素材 篇3

　　端午節(jié)又稱端陽節(jié)，端午節(jié)賽龍舟 羅嘉焯。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救憂國憂民投汨羅江而死的楚國詩人屈原，把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了而不去傷害屈原的遺體。端午節(jié)賽龍舟盛行于我國南方水鄉(xiāng)吳、越、楚等地，東漢以后這一風俗逐漸向北傳播。

　　我國學者聞一多認為端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀念神龍的節(jié)日。據(jù)聞一多先生的《端午考》說：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節(jié)目。”處于原始圖騰社會時期的南方水鄉(xiāng)部族人民，深受蛇蟲、疾病和水患的威脅。為了抵御這些天災，他們尊奉想象中具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（圖騰），并把船建成龍形，畫上龍紋，每年端午舉行競渡，以示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫和龍的傳人。

　　農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。

　　過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。