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中學(xué)生端午節(jié)作文范文

發(fā)布時(shí)間:2023-02-27

中學(xué)生端午節(jié)作文范文(精選7篇)

中學(xué)生端午節(jié)作文范文 篇1

  最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的“梟羹”!妒酚洝“武帝本紀(jì)”注引如淳言:“漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo),故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉,所以吃梟羹的習(xí)俗并沒(méi)有持續(xù)下來(lái)。銼是端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。《風(fēng)土記》:“五月五日,與夏至同……

  先此二節(jié)一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食,稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn),隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子,因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上,千百年來(lái),成為最受人歡迎的端午節(jié)食。吃粽子“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過(guò)端午節(jié)的民謠?傮w上說(shuō),各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,而端午節(jié)吃粽子,古往今來(lái),中國(guó)各地都一樣。粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。

  到晉代,端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗,“仲夏端午,烹鶩角黍”,這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,稱“益智粽”。到了唐代,粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響,風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句,反映了當(dāng)(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng),請(qǐng)保留此標(biāo)記。)時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí),出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃,品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。。如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈。

  現(xiàn)今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效,中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲(chóng)豸不叮。古詩(shī)云:“唯有兒時(shí)不可忘,持艾簪蒲額頭王。”意思是說(shuō)端午節(jié)這天,孩子們拿了艾葉,戴上菖蒲,額頭上用雄黃酒寫了“王”字,以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,可以驅(qū)蟲(chóng),清潔環(huán)境。

  但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,雄黃酒外用尚可,飲則有害,必須慎用。

中學(xué)生端午節(jié)作文范文 篇2

  “初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當(dāng)姥姥念起這些歌謠,我就知道端午節(jié)快到了。每年端午節(jié)前后我們小孩子便會(huì)挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去采艾草。

  到了初五這一天,家家戶戶門上都會(huì)插上艾草,據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái),只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和采集艾草的過(guò)程對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情,所以每年我和伙伴們都爭(zhēng)著到山上去采集大片的艾草,也采下大片的快樂(lè),并且把快樂(lè)分享給大家。包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)之一,今年端午這一天姥姥、姥爺早就準(zhǔn)備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來(lái)包粽子,糯米要用涼水泡一泡,包出來(lái)的粽子才會(huì)粘。

  等所有的準(zhǔn)備工作都做好了,我和姥姥便會(huì)坐下來(lái)包粽子,先拿出一片粽葉把它卷成三角錐體形狀,往里面裝入糯米和大棗,再將多出的粽葉折回包好,再用草繩一捆一個(gè)立體三角形的粽子就包好了。不長(zhǎng)時(shí)間我們就包出了滿滿一盆形態(tài)各異的粽子。可以下鍋煮了,只見(jiàn)姥姥把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋里,和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋,一小時(shí)過(guò)去了,終于可以出鍋了,姥姥和媽媽一起把粽子和雞蛋從鍋里撈出來(lái),全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。

  吃完了粽子我又和姥姥學(xué)起了縫香包,姥姥一邊縫一邊對(duì)我說(shuō):“以前香包一是避邪,二是為討吉利。傳說(shuō)屈原投江的時(shí)候正是夏天,蚊蟲(chóng)四飛,老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬,就紛紛用艾草點(diǎn)燃,用艾草煙熏蚊蟲(chóng),后來(lái)有人建議,可以用布來(lái)包裹檀香……延續(xù)到后來(lái)人們用針線縫好香包后,再串上一根布繩,掛到脖子上,每人一串,預(yù)示著蚊蟲(chóng)污物不敢靠近,慢慢地流傳下來(lái),端午做香包就成了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗”。邊說(shuō)邊縫,一個(gè)漂亮的香包做好了,帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發(fā)出來(lái)。全家人圍坐在一起看著電視,這時(shí)電視正在播映的節(jié)目是“賽龍舟”,只見(jiàn)每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著小槳整齊地劃著,我們被節(jié)目中緊張的氣氛和壯觀的場(chǎng)面吸引著,姥爺告訴我:“賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。

  相傳起源于古時(shí)候楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)卻不見(jiàn)屈原的蹤跡。從那以后每年的五月初五用劃龍舟,借劃龍舟驅(qū)散江中的魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。延續(xù)到現(xiàn)在端午賽龍舟就成了一種習(xí)俗”。

  今年是我小學(xué)階段的最后一個(gè)端午節(jié),我過(guò)得很有意義,我參與了采集艾草、包粽子、縫香包還了解了賽龍舟的典故。和家人在一起過(guò)節(jié)很幸福!

中學(xué)生端午節(jié)作文范文 篇3

  端午節(jié),是我們中國(guó)人的節(jié)日。今年的端午節(jié)是6月23日,離今天也不遠(yuǎn)了。端午節(jié)有許多傳說(shuō),我來(lái)給你講一講吧!端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)除了有故事,還有習(xí)俗。公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體,人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便竹筒裝米,投入祭奠,這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”。世代相傳,逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品。清代乾隆皇帝,端午節(jié)在宮中吃了九子粽后,龍顏大喜,贊不絕口,欣然賦詩(shī)一首:“四時(shí)花竟巧,九子粽爭(zhēng)新。”九子粽:是粽子的一種,即為九只粽連成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形狀各異,非常好看。

  并且九種顏色的絲線扎成,形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物,如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等,因?yàn)?ldquo;粽子”諧音“中子”,民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗,故“九子粽”便是多子多福的象征。清代詩(shī)人吳曼云,也寫有一首贊美九子粽的詩(shī)篇:“裹就連筒米宿春,九子彩縷扎重重, 青菰褪盡云膚白,笑說(shuō)廚娘藕復(fù)松。”祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

中學(xué)生端午節(jié)作文范文 篇4

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。

  端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事:愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意,但是沒(méi)有被國(guó)王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。

  后來(lái),大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,才每年都過(guò)端午節(jié)。今年我正好在家,媽媽就叫我來(lái)一起包粽子,包粽子這對(duì)我可算是一項(xiàng)艱難的任務(wù)呀!抓二撓腮不知如何是好,怎么辦,怎么辦,這是一向自信的我犯了難。媽媽在一旁笑道:哈,平時(shí)的自信到哪去了?哎之前媽用豬肉切成5公分條,用醬油、米酒、味精浸泡一夜;糯米用浸過(guò)肉的醬汁加鹽拌勻,停置10分鐘后再拌到均勻?yàn)橹?粽葉2張背背相對(duì),由葉蒂1/4處折成一直角匙狀,取約2匙米鋪在葉匙內(nèi),肉條直放其中,再鋪2匙米蓋滿肉條,托葉匙的手要保持開(kāi)頭,配合另一手的動(dòng)作;將粽葉剩余部分由米末處折蓋上去在折處把兩邊的角折好。粽身由托葉的手全部握住,中一手將蓋葉部分捏合折下;用草繩將折葉處繞緊扎好,再繞扎整個(gè)粽身;粽子全部包好后放在大鍋中,放入冷水用大火煮滾后改用中小火續(xù)煮4小時(shí),熄火燜1小時(shí)這樣美味的粽子就做好了。

  我還聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)粽子的來(lái)歷:過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫,眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中,卻無(wú)法挽救,他日夜憂愁,最終投汩羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分憂傷,駕船奮力營(yíng)救,為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,投到江里喂給魚(yú)蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。

  年年歲歲,這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái),這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。哎原來(lái)包粽子還有這么多學(xué)問(wèn)那,看來(lái)我們只有好好學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代進(jìn)步的步伐。

中學(xué)生端午節(jié)作文范文 篇5

  今天是一年一度的端午節(jié),原本我是可以過(guò)一個(gè)安寧的下午,可是一場(chǎng)演出把我的計(jì)劃打破了,不過(guò)我還是要謝謝這次演出,為什么?我不好意思說(shuō)。

  這是我們小紅花藝術(shù)團(tuán)成立七周年的匯報(bào)演出,一共有20種不同風(fēng)格的舞蹈,時(shí)間整整安排了一個(gè)下午,全團(tuán)幾百名師生,觀者數(shù)不清,由于我們的舞蹈在揚(yáng)州市“瓊花獎(jiǎng)”舞蹈比賽中獲得了銅獎(jiǎng),所以被安排在最后一個(gè)演出,媽媽說(shuō)這叫“壓軸戲”。

  前面的舞蹈我就不說(shuō)了,重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覀兲倪@支《洗衣舞》吧!這是一個(gè)真實(shí)的故事:從前,藏族被日本軍團(tuán)攻擊有了困難,一天,我們的紅軍來(lái)到藏族地,幫他們種地、開(kāi)路、建房屋、還把日本兵趕跑了,藏民們終于過(guò)上了好生活,藏民中的一些小女孩為了報(bào)答紅軍戰(zhàn)士,自發(fā)的組織起天天幫他們洗衣服,這支舞蹈的內(nèi)容就像動(dòng)畫片一樣在我腦海里跳了出來(lái)。

  在焦急的等待中,終于到最后一個(gè)的節(jié)目了,我們穿著漂亮的藏族服裝,笑容滿面,自信滿滿的走上了臺(tái),我看見(jiàn)坐在臺(tái)下的媽媽為我豎起了大拇指,拼命的為我鼓掌。我用心做著每一個(gè)動(dòng)作,一邊認(rèn)真數(shù)著節(jié)拍,一邊回想老師在排練時(shí)對(duì)我們講的動(dòng)作分解,每個(gè)動(dòng)作都做到了位,仿佛自己就是那些藏族小女孩里的一員,心里充滿對(duì)紅軍叔叔的感激,開(kāi)心的為他們洗衣服……

  時(shí)間過(guò)得好快,當(dāng)我們擺好最后一個(gè)結(jié)束的造型時(shí),音樂(lè)停了,當(dāng)我們用藏族的禮儀向觀眾們謝幕的時(shí)候,我看見(jiàn)老師的臉上露出了滿意的笑容,對(duì)我們微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,我想這是對(duì)我們表演的肯定吧!走下臺(tái)來(lái),媽媽一把抱起了我,吻了又吻,在我耳邊悄悄說(shuō):“今天你跳得真好,真捧!”我的心里美滋滋的。

  這就是我的端午節(jié),快樂(lè)的一天!

中學(xué)生端午節(jié)作文范文 篇6

  每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。在端午節(jié)那一天,家家戶戶都會(huì)吃粽子,桌上擺的、街上賣的、人們談的,幾乎都是粽子。

  粽子,似乎就是端午節(jié)的象征。

  端午節(jié)吃粽子,是有來(lái)由的,有這樣一個(gè)典故——在兩千多年前,楚國(guó)有一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,因?yàn)槌䥽?guó)滅亡,悲憤不已,他忠貞不屈,含恨跳河自盡。人們怕水里的魚(yú)吃掉屈原的尸體,便將米、肉等美味的食物,用粽葉包起來(lái)投入河中,希望魚(yú)兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五,在中國(guó)農(nóng)歷上屬“端午”之日,為紀(jì)念屈原,人們就將這一天定為“端午節(jié)”,家家戶戶吃粽子,以紀(jì)念屈原的忠君愛(ài)國(guó)。

  端午節(jié)吃粽子,是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動(dòng)手包粽子,已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚?蓜e小瞧包粽子,那也是一門技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟:首先,要準(zhǔn)備粽葉,將其刮毛、洗凈,堆放整齊備用;其次,要準(zhǔn)備粽餡,主要是以米為主,將米用水浸泡半小時(shí),再配些花生綠豆之類的豆類,再配些肉塊或蛋黃,攪拌均勻,調(diào)好鹽味即可;最后,才是包粽子,左手托著粽葉,將粽葉按45度角對(duì)折成漏斗狀,右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里,再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡,完全密封并裹緊,然后用繩子捆緊,粽子就包好了。

  粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最讓人難熬的,粽子在蒸的時(shí)候最香,粽葉的清新味、粽餡的米香豆香環(huán)繞著肉香,直鉆你心里去,讓人心癢癢的,光是聞聞,就令人垂涎三尺!

  吃粽子看龍舟賽,是我每年過(guò)端午節(jié)的最愛(ài)。我們一家人,圍坐在一起,邊吃邊看。只聽(tīng)一聲巨響,一條條龍舟箭似的飛射出去,一個(gè)個(gè)粽子皮齊刷刷地被剝開(kāi),選手全神貫注地盯著前方飛快劃船,臺(tái)下觀眾聚精會(huì)神地看著比賽——1號(hào)舟往前沖了,小朋友偷偷吃了一口粽子;2號(hào)選手超越了對(duì)手,大人們松了口氣也停下來(lái)吃粽子,接著觀察落后的3號(hào)舟,小朋友乘機(jī)也吃一塊……舟沖,吃粽;舟停,吃粽;一口一個(gè)粽子,就在這驚心動(dòng)魄的不經(jīng)意間吃了個(gè)精光。

  端午節(jié),真有趣。充滿了民族特色,彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化,承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國(guó),代代相傳、繼承發(fā)揚(yáng),祝福祖國(guó)美好人人幸福安康。

  農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

  端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。

  端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣。現(xiàn)在,我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見(jiàn)不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。

  過(guò)去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗,此種習(xí)俗源于一種信仰,即:五月為“惡月”,瘟瘡蔓延,重五是個(gè)不吉利的日子,所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避,以逃脫災(zāi)禍,故稱躲午。這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念,因?yàn)槲逶驴崾顚⒅粒孟x(chóng)滋生,在沒(méi)有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間,容易發(fā)生傳染病,遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理,于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗,如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了,但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。

中學(xué)生端午節(jié)作文范文 篇7

  “玉粽襲香千舸競(jìng),艾葉黃酒可驅(qū)邪。騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷!痹诿鑼懚宋绻(jié)的詩(shī)句中,我很喜歡這首《端陽(yáng)采擷》。玉粽飄香,百舸爭(zhēng)流,艾葉青青,黃酒盈盈,慈父稚子佩戴香囊,俊俏媳婦巧笑倩兮,簡(jiǎn)直是一幅絕妙的端午民俗畫。

  我的家鄉(xiāng)端午節(jié)沒(méi)有賽龍舟的習(xí)俗,采艾草和縫香囊卻自古有之。每到春天,和風(fēng)煦暖,艾草便綠意蔥蘢、蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)了?矗粎矃,一簇簇,遍布田埂地頭,綠得耀眼,像綠色的翡翠,煞是喜人。

  端午節(jié)那天早上,當(dāng)我還在酣睡的時(shí)候,就有毛茸茸的東西在撩撥耳朵,瞬間淡淡清香直鉆鼻孔,沁人心脾。哦,是爸爸起了大早,在日出之前從野外采了青青的艾草回來(lái)。媽媽會(huì)把最鮮嫩的挑出來(lái),輕輕掛在我們耳邊,意在保佑我們百病不生,平安長(zhǎng)大。

  在氤氳的藥香中,我睜開(kāi)蒙眬的睡眼,穿好衣服。背著書(shū)包出門的時(shí)候,媽媽會(huì)把一個(gè)用五色絲線縫成的香囊,莊重地放在我的衣兜里。媽媽那一本正經(jīng)的樣子,有一種難以形容的神圣感,一顆小小的心陡然被幸福塞得滿滿的。

  媽媽像突然想起什么來(lái)似的,又抓起兩個(gè)香囊塞到我的書(shū)包里,叮囑道,別忘了,送給老師。

  當(dāng)我們剛剛走進(jìn)學(xué)校,空氣中就彌漫著一股清香。大家翕動(dòng)鼻翼,四處打探,最后斷定香味是從老師的屋里傳出來(lái)的。

  當(dāng)我們誦讀課文的時(shí)候,老師走進(jìn)了教室,大家放下課本,爭(zhēng)先恐后地跑到老師身邊,這個(gè)給老師耳朵上掛幾枝艾草,那個(gè)給老師的衣袋里塞個(gè)香囊,還有的把五色絲線系在老師的手腕上。

  這時(shí),師母端著個(gè)盆子進(jìn)來(lái)了,里面堆滿了綠色三角的東西,熱氣騰騰,香氣裊裊。老師說(shuō),嘗嘗我做的咸肉粽子嘍!我們趕緊規(guī)規(guī)矩矩地坐好,師母把粽子一個(gè)個(gè)放在我們面前。吃完后,老師說(shuō),孩子們,你們知道吃粽子是紀(jì)念誰(shuí)嗎?

  我們搖頭。老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫下兩個(gè)大字:屈原。老師說(shuō),屈原是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,他一輩子吃了很多苦,受了很多冤屈,但是他始終熱愛(ài)自己的祖國(guó)。你們長(zhǎng)大后會(huì)像蒲公英的種子一樣散落天涯,但是無(wú)論何時(shí)都不能忘記家鄉(xiāng)、忘記祖國(guó)。

  接下來(lái),老師就開(kāi)始吟誦屈原的詩(shī)句:“……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索……”

  而今,又逢端午,爸媽已是耄耋之年,再也沒(méi)有人為我采艾草縫香囊了。青青的艾草和粽子的清香穿透了幾十年的歲月滄桑,還有那兩鬢斑白的老師誦讀《離騷》的情景,浮現(xiàn)眼前,鮮活如昨。

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