端午節(jié)的由來(lái)的作文(通用28篇)
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇1
農(nóng)歷五月五日端午節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日?墒撬挠蓙(lái)你知道多少呢?無(wú)非只有屈原投江的故事,其實(shí)并不是這樣。
端午節(jié)的由來(lái),常見(jiàn)的有2種說(shuō)法,可各有自己的依據(jù)。1是為了泡蘭草,掛艾草。據(jù)說(shuō)蘭草有特殊的功效,可以在5月初5這天驅(qū)走病,而艾草的氣味大可以用來(lái)驅(qū)蚊,所以就有了端午節(jié)。2是為了紀(jì)念屈原和伍子胥,屈原的故事大家都知道,接下來(lái)我就來(lái)講講伍子胥的故事,伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入了楚國(guó)郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,子胥挖出了他的墓,鞭了尸體三百下,以報(bào)了殺父兄之仇,吳王闔閭死后,夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越過(guò)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許久。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),又受了越國(guó)的*,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥死前說(shuō):“我死后,將我的眼睛挖出懸掛在吳京東門(mén)上,以看越*隊(duì)入城滅吳,”便自刎而死,夫差知道了,讓人將子胥的尸體裝在袋子里在五月五日投入大江,所以為了紀(jì)念伍子胥,就有了端午節(jié)。
現(xiàn)在大家一定對(duì)端午節(jié)的由來(lái)有了深刻的認(rèn)識(shí)和感受了吧!
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇2
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不僅不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子與雞蛋,希望江里的魚(yú)不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇3
端午節(jié)是我國(guó)重大的節(jié)日之一。端午節(jié)的主要習(xí)俗是吃粽子、賽龍船、掛香包、系五絲繩等。
端午節(jié)這天,媽媽就教我包粽子。包粽子看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但是真正做起來(lái)談何容易呀!在動(dòng)手之前,我的確覺(jué)得簡(jiǎn)單。我把糯米和豆子泡在水里,媽媽告訴我直到泡軟了為止。我又把花生、果肉、大紅棗跟糯米攪拌在一起,就變成了粽子的餡兒。然后我把餡兒弄成三角形的,拿起兩三片竹葉,笨手笨腳的把粽子包裹起來(lái),還用線繩把它牢牢的捆綁起來(lái)。不過(guò)我包的粽子歪歪扭扭的很難看,但是這也是我辛勤勞動(dòng)的結(jié)果啊,我看著粽子滿(mǎn)意的笑了。
媽媽干脆利落的包了十幾個(gè)大粽子。我和媽媽一起把包好的粽子放到了鍋里,過(guò)了一會(huì)兒,香氣四溢,我以為粽子已經(jīng)熟了,可是媽媽說(shuō)時(shí)間還不到呢,讓我耐心等待。又過(guò)了十多分鐘,滿(mǎn)屋子都飄著粽子的濃香,我簡(jiǎn)直就要垂涎三尺了。
我看著出鍋的粽子,竹葉更加翠綠,我想一定是色香味俱全的。我咬一口香甜可口,真是天下美味呀!
今天我很高興,因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了包粽子。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇4
飾香包、包粽子、插艾草………5月28日這一天,端午節(jié)到了。
在我們家,最熱鬧的要數(shù)包粽子了,大家一起圍坐在一起,拿著綠油油的棕葉,包著各種各樣的粽子。邊包粽子,我問(wèn)起爺爺今天為什么叫“端午節(jié)”。爺爺解釋說(shuō):“端午節(jié)由來(lái)已久,它還有許多別稱(chēng),比如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 現(xiàn)在,我們過(guò)端午節(jié)免不了要吃幾只粽子。以前,它不是用來(lái)吃的,而是用來(lái)祭祀偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原……”弟弟是個(gè)急性子,爺爺還沒(méi)說(shuō)完他就插了嘴:“屈原是誰(shuí)呀?為什么要祭祀他?”。爺爺說(shuō):“別急,你聽(tīng)我給你慢慢解釋。傳說(shuō),在秦國(guó)統(tǒng)一天下的時(shí)候,屈原居住的楚國(guó)也很強(qiáng)大。秦王就收買(mǎi)楚王身邊的人來(lái)去勸他投降。屈原看不下去,就去勸說(shuō)楚王,經(jīng)過(guò)許多次的勸說(shuō)都沒(méi)有說(shuō)服楚王。他自己只能眼睜睜的看著自己的家園滅亡。于是,他帶著的無(wú)比悲痛在五月初五那天投江自盡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義之歌。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,后來(lái)發(fā)展成為今天的棕子。往后每到這天,人們就會(huì)往河里投放粽子,讓魚(yú)兒不要去吃屈原的尸體。在端午節(jié)這天,有的地方還要舉行龍舟比賽。據(jù),說(shuō)當(dāng)人們得知是屈原大夫投江后,馬上劃船撈救。一直找到洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。人們把船只停泊在湖邊的亭子周?chē)苡,待魚(yú)停后,再次爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此后,逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。在五月,外界氣候正是高溫高濕,此時(shí)病媒細(xì)菌大量孳生,各種傳染病此時(shí)正式流行的季節(jié)。人們就在端午節(jié)這一天,將新鮮艾葉掛在門(mén)楣以驅(qū)除毒氣。用紅布制成紅雞心的袋子,內(nèi)裝茶葉、米、雄黃粉,掛在小孩的胸前驅(qū)邪。還采摘艾草沐浴,稱(chēng)為“百草湯澡”,去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風(fēng)俗。
聽(tīng)完?duì)敔數(shù)慕庹f(shuō),我的眼前仿佛看到屈原大夫帶著無(wú)比的悲痛縱身投入江中,他這種愛(ài)國(guó),為國(guó)家著想的精神隨著端午節(jié)的傳統(tǒng)將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),英文為dragon boat festival 、double fifth festival,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等。端是“開(kāi)端”、“初”的意思,初五可以稱(chēng)為端五,與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱(chēng)五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),所以一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見(jiàn)于西晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午[1]節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,貼符則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“炒五毒”,江蘇中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金針菜)、木耳、銀魚(yú)、蝦米等同炒,大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴,現(xiàn)在少見(jiàn)。但是山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜 、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒,一般餐館都可以點(diǎn)到此菜,因?yàn)槭巢谋容^常見(jiàn)。
端午賽龍舟活動(dòng)
時(shí)至今日,端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),20xx年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定:中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇6
今天是端午節(jié),媽媽讓我從電腦上看端午節(jié)的由來(lái)。
其實(shí)是紀(jì)念屈原的,屈原是一位愛(ài)國(guó)者,他想讓自己的國(guó)家,強(qiáng)大起來(lái),就常常跟國(guó)王提意見(jiàn),可是國(guó)王不喜歡聽(tīng),就把他趕出了國(guó)都。有一次秦國(guó)來(lái)打楚國(guó),楚國(guó)很快就被打敗了,國(guó)家就快沒(méi)有了,屈原更加傷心,這一年的五月初五,他搬著一塊大石頭投江了自盡了。
人們知道后,非常悲傷,為了不讓魚(yú)吃了屈原,就把竹筒里面裝著粽子,扔到河里,希望魚(yú)吃飽了就不會(huì)吃屈原了,粽子也就是這樣來(lái)的。這個(gè)故事告訴我們,要愛(ài)自己的國(guó)家。
另外我也知道了,現(xiàn)在吃的粽子,只不過(guò)是把竹筒,換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀(jì)念屈原的。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇7
晚上,我請(qǐng)爺爺講端午節(jié)的來(lái)歷。
飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音,穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空,將我?guī)У匠䥽?guó)。
楚國(guó)時(shí),朝廷腐敗無(wú)能,官員們魚(yú)肉百姓,人民怨聲四起。楚國(guó)走向衰落。
當(dāng)時(shí),有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),他連續(xù)幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張,還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下,屈原以死抗?fàn),毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái),劃著竹排小舟沿江找尋屈原,但尋找多日未果,就無(wú)奈地往河里撒一些白米,希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體?墒敲琢L∫踩菀追稚ⅲ~(yú)吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒,往里面塞上糯米,再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子,丟進(jìn)河里,魚(yú)兒就可以吃飽,就不會(huì)吃屈原的尸體……
為了世世代代紀(jì)念屈原,人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。
后來(lái),人們就以吃粽子,賽龍舟的方式,永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。聽(tīng)到這里,我不禁流下了晶瑩的淚水…
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇8
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,一心想使自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。楚國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚(yú),希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。例如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊!
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇9
說(shuō)到端午節(jié)沒(méi)有人不知道吧,端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié),五月節(jié),艾節(jié),端午,重午,午日,夏節(jié)。大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?如果不知道的話就讓我來(lái)告訴你吧!
兩千多年前,有七個(gè)國(guó)家分別統(tǒng)領(lǐng)中國(guó),燕國(guó),秦國(guó),楚國(guó)等等。有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人,生于楚國(guó),一心想讓自己的國(guó)家更富強(qiáng),便做出了一個(gè)利民利己的方案,可楚王這個(gè)昏君,偏偏聽(tīng)信奸臣的話。把他流放到一個(gè)偏僻的地方。之后,他每次都趕路去都城,把方案給楚王看?沙跻淮斡忠淮蔚陌亚鞣。有一天,秦國(guó)突然向楚國(guó)進(jìn)攻。楚國(guó)不及防守就被打垮了,楚國(guó)的居民都叫苦連天。屈原看不下去了,便抱起一塊大石頭跳下汨羅江,楚國(guó)的百姓很傷心所以就排龍船去打撈他的尸體,把粽子丟進(jìn)水里,給魚(yú)蝦吃它們吃飽了。自然就不去吃屈原的尸體了。
所以,人們就把那一天定為“端午節(jié)”。現(xiàn)在知道了端午節(jié)的由來(lái)了嗎?
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇10
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚(yú),希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊!
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇11
每年的五月初五,是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié)。端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年的歷史。
屈原,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,但昏君楚王相信奸臣的話,把屈原趕出都城,流放到沅湘流域。在流放中,屈原寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,于是在五月初五那一天,抱石投江。當(dāng)?shù)氐睦习傩章動(dòng)嵑螅R上劃船去打撈,一直行止于洞庭湖也始終不見(jiàn)屈原的尸體。
為了寄托哀思,每到五月初五,當(dāng)?shù)乩习傩斩嫉姐枇_江邊,為了不讓江河里的魚(yú)吃掉屈原的尸體,就紛紛把米糟、雞蛋等食物投入江中。后來(lái)就形成了每逢這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、劃龍舟比賽等習(xí)俗。
根據(jù)以上故事來(lái)看,這些是為了紀(jì)念屈原而形成的習(xí)俗。
我國(guó)還有許多許多的傳統(tǒng)文化,作為一名中國(guó)人,我平時(shí)還要去了解中國(guó)這些博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
由于我很喜歡吃粽子,所以對(duì)端午節(jié)有很深刻的印象。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇12
離端午節(jié)的日子越來(lái)越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等,開(kāi)始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著,只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型,再往里面加上參有紅豆的糯米,然后用粽葉包成三角形,最后用線把它拴好?粗鴭寢尠兆,我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到:“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年的歷史了。當(dāng)時(shí),由一個(gè)著名的詩(shī)人叫屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)。在陰歷5月5日這天,他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。”“真是太可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事,我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說(shuō)道:傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。”媽媽停下手中的活,抬頭問(wèn)我:“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆?jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)。“其實(shí),賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“哦,是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”,我恍然大悟道,想不到我們經(jīng)常過(guò)的節(jié)日,竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子,我深深感到:“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國(guó)文化,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇13
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái);杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚(yú),希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊!
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇14
我今天想吃粽子了,就讓媽媽包粽子,但又想自己試試,又讓媽媽答應(yīng)我包粽子,媽媽看我那牛勁,就滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)。
媽媽把一些竹葉子拿出來(lái),我想就要包粽子了,便準(zhǔn)備好包粽子了,卻沒(méi)想到媽媽把葉子放入鍋中,用兩個(gè)碗壓住,再倒入一些水,燒了起來(lái)。我想這樣肯定要去掉上面的有害物質(zhì)。媽媽告訴我先要把竹葉煮軟,還能消毒,這樣才可以。
好不容易水開(kāi)了,媽媽把兩個(gè)碗拿開(kāi),把鍋里的東西全部倒在一個(gè)大盆里,再把那個(gè)大盆抬到桌上,媽媽對(duì)我說(shuō)一定要在包粽子前洗干凈竹葉。
終于可以包粽子了,我拿起一片粽葉子,學(xué)著媽媽的樣子,在接近葉柄的地方用兩只手拿住,再一弄,變成了一個(gè)圓錐一樣的東西,我用一個(gè)稍微平一點(diǎn)的大勺弄了一些米,倒在里面,不好!漏斗事件,手沒(méi)拿穩(wěn),下面有了一個(gè)口子,結(jié)果米掉了出來(lái),我弄了好幾次“天”都會(huì)有洞,“天河”就像雨一樣漏了出來(lái),眼看媽媽包好了一個(gè)又一個(gè)粽子,我心里非常著急。好不容易完成了這個(gè)步驟,媽媽差不多包了五六個(gè)粽子。接著包的時(shí)候,又出現(xiàn)了漏斗事件,我又好不容易完成了,但我不會(huì)系繩子。讓媽媽幫忙一下就包好了。
不管怎樣,這次包粽子讓我感到非常辛苦,以后要幫媽媽做一些事才行。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇15
端午節(jié)到了,我和媽媽到街上買(mǎi)來(lái)紅棗、肉和粽子葉準(zhǔn)備包粽子。
開(kāi)始包棕子了,媽媽先叫我仔細(xì)看:只見(jiàn)媽媽先拿兩張葉子放在手上,然后,拿一點(diǎn)點(diǎn)米放在葉子上,再拿米來(lái)把紅棗或肉蓋住,最后,把粽子給綁起來(lái),這樣一個(gè)粽子就做好了。
接著,媽媽叫我也一起包粽子。我說(shuō):“好的!眲傞_(kāi)始包粽子還算順利,可是就在綁?mèng)兆幽抢,米全部散出?lái)了。我反復(fù)做了很多次都沒(méi)有成功,有點(diǎn)灰心了。這時(shí),媽媽鼓勵(lì)我說(shuō):“不要灰心!對(duì)自己要有信心。只要你努力去做,媽媽相信沒(méi)有什么事情可以難倒聰明的帆帆。”于是,媽媽仔細(xì)地教著,我耐心地包著,包著……后來(lái)我終于學(xué)會(huì)了包粽子。
粽子煮熟了,我吃著自己包的香甜美味的粽子,心里暗暗地想著:
世上沒(méi)有困難的事,只要對(duì)自己有信心,再大的困難也難倒不了我。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇16
九九重陽(yáng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中,則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。有一次,我正在做同步練習(xí),突然,眼前的一道數(shù)學(xué)題難住了我。這時(shí),奶奶問(wèn)我遇到了什么事,我告訴奶奶我遇到難題了。于是奶奶爺爺便也幫我一起做起了數(shù)學(xué)題,可是我們左思右想怎么也想不出。這時(shí),爸爸下班回來(lái)了,"我來(lái)看看?”爸爸邊說(shuō)邊朝我這邊走來(lái)。爸爸看了看題目以后,微微地沉思了一會(huì)兒,于是開(kāi)始逐步地啟發(fā)我。在爸爸的指導(dǎo)下,我恍然大悟,不到5分鐘就把難題解決了。我對(duì)爸爸佩服得五體投地。到明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣。病愈之后,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇17
曾經(jīng),有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人,不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知,紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死,漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。
一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)的嘴,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競(jìng)渡雖然熱烈,但招魂最為感人。端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動(dòng),爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。
每當(dāng)這時(shí),我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作:《懷沙》:懷沙
滔滔孟夏兮,草木莽莽。
傷懷永哀兮,汩徂南土。
眴兮杳杳,孔靜幽默。
郁結(jié)紆軫兮,離慜而長(zhǎng)鞠。
撫情效志兮,冤屈而自抑。
劮揭暈?髻猓?6任刺妗?/p>
易初本迪兮,君子所鄙。
章畫(huà)志墨兮,前圖未改。
內(nèi)厚質(zhì)正兮,大人所盛。
巧倕不斲兮,孰察其撥正。
玄文處幽兮,蒙瞍謂之不章;
離婁微睇兮,瞽以為無(wú)明。
變白以為黑兮,倒上以為下。
鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞。
同糅玉石兮,一概而相量。
夫惟黨人之鄙固兮,羌不知余之所臧。
任重載盛兮,陷滯而不濟(jì)。
懷瑾握瑜兮,窮不知所示。
邑犬之群吠兮,吠所怪也。
非俊疑杰兮,固庸態(tài)也。
文質(zhì)疏內(nèi)兮,眾不知余之異采。
材樸委積兮,莫知余之所有。
重仁襲義兮,謹(jǐn)厚以為豐。
重華不可遌兮,孰知余之從容!
古固有不并兮,豈知其何故也?
湯禹久遠(yuǎn)兮,邈而不可慕也?
懲違改忿兮,抑心而自強(qiáng)。
離慜而不遷兮,愿志之有像。
進(jìn)路北次兮,日昧昧其將暮。
舒憂(yōu)娛哀兮,限之以大故。
亂曰:
浩浩沅湘,分流汩兮。
修路幽蔽,道遠(yuǎn)忽兮。
懷質(zhì)抱情,獨(dú)無(wú)匹兮。
伯樂(lè)既沒(méi),驥焉程兮。
民生稟命,各有所錯(cuò)兮。
定心廣志,余何所畏懼兮?
曾傷爰哀,永嘆喟兮。
世渾濁莫吾知,人心不可謂兮。
知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇18
你們知道端午節(jié)嗎?相信大家都知道,讓我給大家講講端午節(jié)的起源吧!
端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人屈原的。他寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后,抱石投汩羅江,江邊的漁民營(yíng)救了幾天幾夜,可是沒(méi)能成功,于是他們就用竹筒子盛了米,灑到江里祭祀屈原,但這竹筒米常常被蛟龍吃光,于是漁民們又用楝葉包好米飯,再纏上彩絲重新投入江中。這就有了后來(lái)的“吃棕子”與“劃龍舟”的習(xí)俗。此后每年的農(nóng)歷五月初五,就被定為端午節(jié)。
也有人認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念伍子胥的。伍子胥是吳國(guó)大將,被奸臣害死后,吳王將他的尸體捆在皮革里,于農(nóng)歷五月初五投入江中,人們?yōu)榱思o(jì)念這位被陷害的忠臣,將每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇19
今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆,看得這么好吃的粽子,我問(wèn)爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子。”爸爸說(shuō):“這是一個(gè)傳說(shuō),你自己上網(wǎng)找找。”
吃過(guò)飯,我就上網(wǎng)去查,原來(lái)是這樣:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被秦國(guó)侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月初五,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng),爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇20
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說(shuō),它是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?
盡管中國(guó)各地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗不同,但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日,家家戶(hù)戶(hù)都要懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病等活動(dòng)。這種習(xí)俗可是經(jīng)過(guò)2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因?yàn)榍窃诠?78年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從當(dāng)時(shí)的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過(guò)來(lái)的。因?yàn)闆](méi)有找到屈原的尸體,他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚(yú)兒吃飽了就不會(huì)去吃屈原的尸體了。后來(lái)這種活動(dòng)變成盛著米飯的竹筒,到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸變成了一種風(fēng)俗;這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開(kāi)了。
在流傳的過(guò)程中,活動(dòng)的內(nèi)容也不斷地增加了。因此,南北方的習(xí)俗也有所差別。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇21
農(nóng)歷的五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原,他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才,還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí),秦國(guó)把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái),但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó),猶豫不決。
有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話,楚頃襄王信了那個(gè)人的話,就把屈原的封地沒(méi)收了,把他流放到汩羅江那里了。終于,楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,他心如刀割,就寫(xiě)了一首《天問(wèn)》的詩(shī),決心和國(guó)家共存亡,就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。
當(dāng)時(shí),許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團(tuán)和肉丸,并向江里倒雄黃酒,防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人—-屈原,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動(dòng),并包粽子、喝雄黃酒。
我一定要像屈原那樣做一個(gè)愛(ài)國(guó)的小學(xué)生。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇22
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家,有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,端午節(jié)就是其中之一,關(guān)于它,還又一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。
那是很久很久以前的事了,那時(shí),有一個(gè)正面臨亡國(guó)之難的國(guó)王—楚王,它召集大臣們一起商議對(duì)策,屈原是國(guó)王非常重視的一個(gè)大臣,他想出了一個(gè)十全十美的方法,而國(guó)王覺(jué)得不妥,另一個(gè)大臣也想出了一個(gè)辦法,國(guó)王連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊,并賞了那個(gè)大臣,但屈原卻說(shuō)不行,屈原要和國(guó)王爭(zhēng)議,不料,國(guó)王卻把屈原逐出了這個(gè)地方。
果然,楚國(guó)滅亡了。屈原見(jiàn)自己胸懷大志,卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),他一氣之下,就在五月初五這一天,投進(jìn)汨羅江自盡了。
聽(tīng)說(shuō)屈原投江,沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體,可是始終沒(méi)有找到。人們回來(lái)后,只見(jiàn)屈原夫人獨(dú)自立在江岸上,雙手捧著一個(gè)竹筒,大家都過(guò)來(lái)安慰她,屈原夫人平靜的說(shuō):‘我想,先生活在這個(gè)世上,憂(yōu)愁太深了,這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂(yōu)愁,就讓他去吧,先生最?lèi)?ài)吃糯米蒸飯,我這就給他獻(xiàn)上!f(shuō)著,將糯米蒸飯投進(jìn)了汨羅江。
千百年來(lái),人們忘不了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原,于是就把五月初五定為端午節(jié),每到這一天,人們都要報(bào)粽子,系五彩繩,賽龍舟以紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇23
五月五,是端午。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!每當(dāng)唱起這首兒歌,我就想到我們民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)與屈原離不開(kāi)。那天,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)當(dāng)時(shí)外有強(qiáng)敵,朝廷腐敗,屈原難過(guò)極了,抱著石頭跳入奔流的汨羅江里。楚國(guó)人民知道后,都劃著船去找屈原的尸體,找了半天都沒(méi)找到。為了不讓魚(yú)蝦把尸體吃掉,他們把白米撒入汨羅江里讓它們吃白米。這樣就形成了賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)又稱(chēng)重五,也叫龍舟節(jié)。由于這一天是五月初五,所以很多習(xí)俗與五聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、黑、白五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插五端:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢端午節(jié),我都要回奶奶家,奶奶會(huì)先從菜市場(chǎng)買(mǎi)回蘆葦葉,瘦肉,紅棗和糯米,到家后,奶奶就開(kāi)始包粽子了。于是我連忙跑過(guò)去,看著奶奶包粽子。奶奶先用熱水把蘆葦葉燙了一下,拿起來(lái),再把倆片葉子交叉繞成三角形,抓一把糯米放進(jìn)去。不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)精致的小粽子就完成了。煮粽子的時(shí)候,我就聞到一陣蘆葦葉的清香,真想咬一口。晚上,奶奶會(huì)煮艾葉水給我洗澡,我開(kāi)心極了!
。∥覑(ài)端午節(jié)!也崇拜偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!讓我們?cè)诙宋绻?jié)一起紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇24
又是一年的端午節(jié),又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節(jié)里,我懷念起了家鄉(xiāng)的'端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個(gè)小鎮(zhèn),端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開(kāi)始的。家鄉(xiāng)過(guò)的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗:初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的,是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃。
記得每年五月初二,母親都會(huì)從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉,捆在高高的四方桌桌腳上,順著葉子的紋路扯成一條一條的,末端還是連在一起的,用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái),還有調(diào)羹和筷子,一切準(zhǔn)備就緒,就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的,不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃?粗黄杖~在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì)的功夫,桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子,解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋?zhàn)永,得煮上好半天才能好,等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋,一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì)變得聰明。螺這東西當(dāng)時(shí)不昂貴,五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎,村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天,賣(mài)螺的小販會(huì)滿(mǎn)村里吆喝。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃;孩子們吃了螺,留下螺殼,就屋頂上扔,弄得舊瓦片喀啦喀啦作響,其樂(lè)無(wú)窮。初四一早,大人就會(huì)叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌,回?lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅(qū)蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草漸漸被風(fēng)干了,就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子,肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣,在屋里繞來(lái)繞去,冷卻后讓脹肚子的小孩喝下,有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì)漸漸癟下來(lái)。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇25
農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”!拔濉迸c“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等,它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò),但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,卻不甚清楚,歸納起來(lái),大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一:紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?磥(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇26
“五月五,是端陽(yáng)節(jié)。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!泵慨(dāng)人們唱起這首歌的時(shí)候,我便想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原是一位楚國(guó)著名的大詩(shī)人,是一位愛(ài)國(guó)的忠臣。有一次,楚國(guó)國(guó)王中了秦王的圈套,被秦王抓住了。隨后,秦王就占領(lǐng)了整個(gè)楚國(guó)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為了不背叛自己的國(guó)家,不去投奔秦王的隊(duì)伍。屈原萬(wàn)般無(wú)奈,只好來(lái)到汨羅江邊,抱起石頭投汨羅江自盡了。
人們知道這件事后,都不禁失聲痛哭。他們?yōu)榱思o(jì)念投江自盡的屈原,就把家里的米飯等東西拿來(lái)紀(jì)尊給屈原。可是,一天晚上,有人卻夢(mèng)到屈原的臉瘦了許多。這個(gè)消息在楚國(guó)傳開(kāi)了,人們紛紛議論著,為什么丟進(jìn)河里那么多東西,屈大人的臉還會(huì)瘦呢?后來(lái)人們才知道是被河里的魚(yú)蛟蝦蟹吃了。這時(shí),村民們就用竹筒包上飯,丟到汨羅江中去,這就是后來(lái)我們所說(shuō)的粽子。是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹去吃屈原的遺體,要保護(hù)他的遺體。
就這樣,每年的五月五日,人們都將粽子投到汨羅江里,以寄托對(duì)屈原的哀思。從此,人們就將每年的五月五日定為“端午節(jié)”,也從此成了民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇27
今天是一個(gè)端午節(jié)。那么我們你們可以知道自己這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是怎樣來(lái)的嗎?讓我來(lái)給學(xué)生你們講爺爺就是告訴的故事:從前有一位偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,名叫屈原。他是楚國(guó)人。當(dāng)國(guó)家發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)侵略中國(guó)危險(xiǎn)時(shí),向朝廷獻(xiàn)計(jì),卻被他們趕出朝廷。屈原心里很悲傷,就含恨跳入汨羅江身亡。當(dāng)?shù)厝肆私獾弥獙?duì)于此事,漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米,讓魚(yú)吃飽肚,不去咬屈原的尸體。
后來(lái),人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人民節(jié)日是為了提醒大家屈原的故事,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,保衛(wèi)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)。
在這一天,有賽龍舟,吃餃子,有的葉子插在門(mén)上,有的開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。豐富多彩的慶祝活動(dòng)。
我們可以一家人吃著粽子,聽(tīng)著爺爺講故事,開(kāi)心極了。去立志進(jìn)行一定能夠熱愛(ài)民族偉大的祖國(guó)。長(zhǎng)大了一定社會(huì)報(bào)效祖國(guó)。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇28
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)為了統(tǒng)一中國(guó),向楚國(guó)發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這時(shí),愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候,楚懷王被秦國(guó)殺害,楚國(guó)就滅亡了,屈原聽(tīng)到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這時(shí),正是農(nóng)歷五月初五。
后來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚(yú)蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體,后來(lái)就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿,屈原這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)!