有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文（通用28篇）
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇1
今日是端午節(jié)，我早早地起了床，要去姥姥家吃菜角和糖糕。
在別的地方，端午節(jié)是要吃粽子的，而我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗是吃菜角和糖糕。
來(lái)到姥姥家，姥姥已經(jīng)把餡弄好了，餡是粉條、韭菜、雞蛋和油過(guò)豆腐等做成的，就像餃子餡。開(kāi)始包菜角的時(shí)候，我留心觀察姥姥是怎樣包菜角的：姥姥先把面和好，我發(fā)現(xiàn)姥姥和面和平時(shí)不一樣，這次是姥姥把開(kāi)水倒入面盆中和面，姥姥說(shuō)這是燙面。呵呵，我又解決了生活中的一個(gè)小問(wèn)號(hào)。包菜角的過(guò)程和包餃子差不多，形狀也很相像，菜角只是比餃子大了一些�？墒遣私遣皇侵蟮模怯驼ǖ�，吃到嘴里噴噴香。
炸完菜角，姥姥又開(kāi)始炸糖糕了。糖糕的形狀圓圓的，里面的餡是白糖，咬一口，滿嘴流糖，我最喜歡吃了。
這個(gè)端午節(jié)的收獲可真不少，我不僅僅學(xué)到了許多知識(shí)，并且我還吃了一個(gè)名副其實(shí)“西瓜肚”。你的端午節(jié)過(guò)得怎樣樣呢?快來(lái)和我交流一下吧。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇2
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。每逢端午節(jié)，人們就會(huì)把房子打掃干凈，在廚房灑上雄黃酒，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。
南方的人們過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”子，佩戴五顏六色的香囊，用來(lái)避邪。
端午節(jié)流行于漢族、壯族、布依族、土家族、仡佬族等民族地區(qū)。
賽龍舟，吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了救撈投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，而不再吃屈原的遺體。
所以端午節(jié)既是一個(gè)反映傳統(tǒng)民俗的節(jié)日，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的一個(gè)節(jié)日。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇3
端午節(jié)快到了，我在家跟著奶奶學(xué)習(xí)包粽子。
我們先把昨天晚上泡的糯米拿出來(lái)，再把蘆葦葉放在鍋里煮3個(gè)小時(shí)左右拿出來(lái)，再去超市買(mǎi)蜜棗和花生，然后就開(kāi)始包粽子了。
首先拿起蘆葦葉把它卷成一個(gè)圓錐型，不要把葉子用完(等會(huì)還要把粽子包上呢)，然后我們往里面放一點(diǎn)糯米，再把蜜棗放進(jìn)去再放一點(diǎn)糯米，再把花生放進(jìn)去，把口填滿把邊上的粽子葉扣上去，用線或葉子把粽子包上再系上。經(jīng)過(guò)這番忙活后我們的粽子就成型了，像一個(gè)三角形。注意：一定要系緊不能太松，太松的話會(huì)在煮粽子的時(shí)候松開(kāi)，整鍋粽子就會(huì)變成一鍋糯米湯了(我就辦過(guò)這事，把奶奶搞的哭笑不得。)千萬(wàn)不要像我學(xué)，包得那么松，變成了一鍋粥。
接下來(lái)就是最關(guān)鍵的時(shí)候了，我們包好的粽子要下鍋了。煮的時(shí)候先開(kāi)大火煮滾了以后用小火煮，煮2~3個(gè)小時(shí)就可以出鍋了。如果喜歡吃肉的可以用上面的方法再做肉的一樣很好吃。
吃粽子是為了紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，現(xiàn)在粽子成了我們的傳統(tǒng)食品，現(xiàn)在我仿佛又聞到了陣陣飄來(lái)的粽子的香味，聽(tīng)到奶奶喊：“吃粽子了……”
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇4
端午節(jié)的習(xí)俗大致有吃粽子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫(huà)王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回娘家)，采百草、插艾蒲、系五彩線……各地往往不一。
“端陽(yáng)節(jié)碌忙人，剝粽蘸糖當(dāng)早茶。莧菜落油和片粉，面筑搗蒜拌黃瓜”。每當(dāng)端午來(lái)臨人們便芬芬包粽子，賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線，這便是我們鄖縣人民的風(fēng)俗。
包粽子
包粽子嘍，包粽子嘍，我興奮的叫著，可老媽不讓我包，氣也，氣也。就憑著我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說(shuō)的無(wú)言以對(duì)了。(不是吹的)老媽讓包了，我又不會(huì)包，又想放棄，莫不包上一兩個(gè)怎能體現(xiàn)端午日的氣氛呢?恒心突起堅(jiān)持要包上一兩個(gè)，左手拿著一片竹葉，右手拿起大勺，怎樣包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“Mygod，真簡(jiǎn)單，偶會(huì)了”。再次拿到竹葉感到輕輕折疊成一個(gè)三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹葉中，再放上棗、花生、葡萄干，包好用線扎好放入鍋里渚一渚，經(jīng)過(guò)一夜的沸騰，一個(gè)個(gè)香噴噴的大粽子便出此刻眼前，一聞，哇，真香，“口水直流三千尺，不及粽子讓我吃”。好詩(shī)，好詩(shī)，我在心中暗的想著，莫不嘗上一兩個(gè)大粽子怎樣對(duì)得起我的勞動(dòng)成果。嗯，好吃。
賽龍舟
“賽龍舟，嘿咻……”聽(tīng)那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長(zhǎng)七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長(zhǎng)可坐12至18個(gè)槳水，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨著鼓聲緩促為節(jié)拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動(dòng)大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟著喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀眾，可想而知吶喊助威聲音有多大。
由于時(shí)間關(guān)系我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。
你把你們的端午日也告訴了吧，就這么定了!
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇5
端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。據(jù)說(shuō)是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。
“端午節(jié)”的“端”和“初”的意思相同，“午”是“五”的意思，“端午”就是“初五”。公元前278年五月五日，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，抱石投汨羅江自殺。當(dāng)時(shí)人們劃船去尋救屈原，演變成了現(xiàn)在的賽龍舟。因?yàn)闆](méi)找到屈原的尸體，人們就把竹筒里的米撒到江里，讓魚(yú)蝦吃，它們就不會(huì)咬屈原了。現(xiàn)在成了吃粽子的風(fēng)俗。
端午節(jié)的風(fēng)俗南北不同。我們北方雖然沒(méi)有賽龍舟的風(fēng)俗，但也有我們的習(xí)慣。就拿我們家來(lái)說(shuō)吧，今天一大早老爺就從河里提回來(lái)一桶水，讓我們洗頭洗臉，說(shuō)是可以消災(zāi)祛病。姥姥煮了雞蛋和蒜，媽媽買(mǎi)了粽子和糖糕。爸爸在門(mén)上插了一束艾葉，他說(shuō)這樣可以辟邪。姥姥還給我戴上了她做的香囊和五彩手鏈。
我們一家人邊吃飯邊看電視。電視上介紹各地過(guò)端午節(jié)風(fēng)俗的節(jié)目，使我大開(kāi)眼界。看來(lái)，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇6
傳說(shuō)古代愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原在五月初五被逼投汩羅江自盡，人們用箬葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。為了紀(jì)念他定于農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
端午節(jié)有很多特殊的習(xí)俗：賽龍舟、掛艾葉菖蒲、吃五黃、最少不了的就是包粽子了。今天我跟隨牛通社的記者們一起來(lái)到德清，親自體驗(yàn)了會(huì)包粽子的趣味。
小竹林里小記者和家長(zhǎng)們圍桌子站著，桌上擺放著一盤(pán)伴著醬油的糯米，一碟醬油肉肥瘦相間，另一盤(pán)白糯米和一盤(pán)蜜棗。粽子根據(jù)餡料的不同分成很多口味，我們今天包的.有咸的肉餡和甜的蜜棗餡兩種。還有碧綠的箬葉，放大版的竹葉。做粽子首先要選上等的箬葉，那綠綠的箬葉散發(fā)出陣陣淡淡的清香，仔細(xì)聞一聞?wù)孀屓诵臅缟疋�。我挑了一張又寬又長(zhǎng)又綠的箬葉放在手心，在葉尖三分之一處向內(nèi)卷緊，形成一個(gè)圓錐形加進(jìn)醬油糯米，用手輕輕的壓緊米粒再加一塊肉再放第二層米壓緊，接著將尾部箬葉向內(nèi)包裹著封口，不讓米粒掉出一顆來(lái)。最后用線將粽子來(lái)個(gè)“五花大綁”，箬葉被綁的來(lái)嚴(yán)嚴(yán)重重沒(méi)有一點(diǎn)空隙，打上死結(jié)，一個(gè)豐滿的“三角粽”就大功造成了。看著我包的粽子像個(gè)胖娃娃，真可愛(ài)。我多想再多做幾個(gè)帶給外公外婆吃呀!可惜我包的成品不多，一個(gè)被我捏破了、一個(gè)沒(méi)扎緊散了�！鞍�，前功盡棄了�！蔽衣裨沟�。我的粽子只剩下那只“胖娃娃”了。終于又完成了一個(gè)迷你粽，一口粽，只比大姆指粗一點(diǎn)點(diǎn)。太高興了我提著粽子還合了影。
滿載豐收成果的我們一到家，就開(kāi)始下鍋煮粽子，我迫不及待在廚房里等著粽子的出爐。隨著鍋里水的沸騰，一股箬葉的清香又一次撲鼻而來(lái)。過(guò)了好久我品嘗著親手包的粽子，還和媽媽包的蜜棗粽比開(kāi)了。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇7
舊俗在端陽(yáng)這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫(xiě)“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習(xí)俗看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)大都是一種蛆蟲(chóng)消毒的措施。從端陽(yáng)開(kāi)始，氣溫會(huì)逐漸升高，疫病開(kāi)始逐漸流行，此時(shí)采取一些防蟲(chóng)消毒措施是很必要的。
無(wú)錫端午習(xí)俗還有一項(xiàng)很重要的活動(dòng)，即劃龍舟。無(wú)錫地區(qū)的劃龍舟是很有講究的，有很強(qiáng)的地域特色，稱(chēng)之為“蓉湖競(jìng)渡”。
競(jìng)渡的地點(diǎn)選在北塘黃埠墩一帶，因?yàn)檫@里是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開(kāi)闊，距離北門(mén)也不遠(yuǎn)。
正式的競(jìng)渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無(wú)錫城鄉(xiāng)14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿，東門(mén)外延壽司殿，南門(mén)外南水仙廟，西水關(guān)外西水仙廟，南門(mén)外的張?jiān)郑遍T(mén)外府城隍廟，南門(mén)小南海，西門(mén)四大天王廟，江尖上關(guān)帝廟，船廠里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關(guān)，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時(shí)參加有時(shí)缺席，所以稱(chēng)參賽龍船為“13只半”。
龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應(yīng)的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時(shí)再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專(zhuān)用河道，統(tǒng)稱(chēng)為“龍船浜”，在無(wú)錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船;日暉橋龍船浜，沉放張?jiān)铸埓?船廠里龍船浜，沉放三大老爺龍船;迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。
每只龍船的顏色都不相同，如：張?jiān)值氖引?南水仙廟的烏金龍;西水仙廟的太保龍;三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹(shù)立彩旗，五彩繽紛，中央設(shè)有神龕，供奉各廟神像。因?yàn)楦?jìng)渡最先是紀(jì)念屈原的，所以每船都懸掛有繡著“楚國(guó)遺風(fēng)”的錦旗。
在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進(jìn)行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營(yíng)救。
正式比賽那天全城沸騰，人們爭(zhēng)相前往北塘觀看。《錫山景物略》載：“往看者無(wú)大小，無(wú)貴賤，無(wú)男女，無(wú)城鄉(xiāng)，水路并發(fā)。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無(wú)身;水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮。”
比賽結(jié)束之后還有許多余興節(jié)目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領(lǐng)賞。
蓉湖競(jìng)渡直到民國(guó)仍十分熱鬧，且規(guī)模甚至超過(guò)前代。這是由于清末民國(guó)時(shí)期無(wú)錫地方商人勢(shì)力崛起，而各神廟此時(shí)基本都成了各行業(yè)的公所，如延壽司殿為酒業(yè)公所，延圣殿為木業(yè)公所等等，蓉湖競(jìng)渡也就成了他們展示財(cái)力的大好機(jī)會(huì)。
無(wú)錫解放后，無(wú)錫端午習(xí)俗這些活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)停止，只在1958年，“綠龍”還進(jìn)行過(guò)一次競(jìng)渡，在之后的近半個(gè)世紀(jì)中，蓉湖競(jìng)渡連同其他端陽(yáng)習(xí)俗一起，漸行漸遠(yuǎn)，退出了我們的生活。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇8
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。
一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。
大人們?cè)谖堇锩锩ν獾�，廚房的灶放著幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì)散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。
一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿是大家歡樂(lè)的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇9
農(nóng)歷五月初五這一天是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。不過(guò)，也有人說(shuō)端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
聽(tīng)媽媽說(shuō)端午節(jié)的許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。我想應(yīng)該是讓那些兒童長(zhǎng)命百歲吧!各家還要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。我們南方那兒過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。在我們家鄉(xiāng)，過(guò)端午節(jié)的時(shí)候奶奶會(huì)用五色毛線系成一張網(wǎng)，里面裝一個(gè)青皮鴨蛋，讓小孩子掛在胸前，聽(tīng)說(shuō)是辟邪用的。
有一個(gè)兒歌說(shuō)得形象：五月五，是端午;插艾葉，戴香囊;吃粽子，撒白糖;龍船下水喜洋洋。嗨!端午節(jié)的習(xí)俗真是數(shù)不勝數(shù)。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇10
盼星星，盼月亮，端午節(jié)最終到了。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，全家人要在一齊包粽子，吃粽子，有的還要賽龍舟。聽(tīng)說(shuō)，這都是為了紀(jì)念古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
當(dāng)時(shí)，屈原寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，可是國(guó)君卻不采納，屈原眼看著自我的國(guó)家被他人侵占，無(wú)奈之下，投江自殺，于是便有了賽龍舟，吃粽子，和到江邊撒粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)早上，我和媽媽去買(mǎi)了，花生，紅棗，米和粽葉，準(zhǔn)備回家包粽子。
回到家，媽媽把米和粽葉泡在水里，分別放到兩個(gè)大盆子放里面，又把花生和紅棗分別放在了兩個(gè)小碗里。最終媽媽找來(lái)了粗一點(diǎn)的繩子，剪了許多長(zhǎng)長(zhǎng)的線，然后對(duì)折在一齊。一切準(zhǔn)備就緒，包粽子開(kāi)始了!
媽媽讓我先看她包一個(gè)，然后我再拿一個(gè)，跟著她學(xué)。首先，媽媽拿了兩片粽葉，交錯(cuò)放在一齊，然后拿起剪刀，把粽葉一頭剪平，然后握起來(lái)，讓它成為一個(gè)圓錐形，哈哈，活像一個(gè)小漏斗。媽媽對(duì)我說(shuō)：“像小漏斗的這個(gè)地方?jīng)Q定了粽子的大小，一會(huì)你包時(shí)，不要太大，不然你的手抓不住�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽又抓了一大把米放進(jìn)小漏斗里，到必須位置時(shí)，要往里面到一點(diǎn)水。然后能夠在放米過(guò)程中放花生和紅棗。然后把漏斗上頭的粽葉往下放，成為一個(gè)“立體三角形”，開(kāi)始包，最終媽媽拿了事先準(zhǔn)備好的繩子，把它緊緊的困住，“OK了!”媽媽笑著對(duì)我說(shuō)。我看了看，哇，媽媽包的真好!我必須會(huì)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的!
我按照媽媽教我的步驟開(kāi)始包粽子，拿兩個(gè)粽葉，交錯(cuò)放，然后成為一個(gè)小漏斗，開(kāi)始放米。可是，粽葉在媽媽手里就很聽(tīng)話，一到我這，不是這爛了，就是那爛了，導(dǎo)致漏米，撒了一地。媽媽說(shuō)：“你不要使太大勁，輕一點(diǎn)。”我按照媽媽給我的提議，重新開(kāi)始�？墒囚杖~像是跟我鬧脾氣一樣，就是包不好了。我苦惱極了，把粽葉和米往旁邊一扔，不管了，氣呼呼的坐在那里。媽媽看了看我，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，媽媽第一次包粽子也是這樣，還沒(méi)有你包的好呢!”聽(tīng)了媽媽給我的鼓勵(lì)，我又振作起來(lái)，開(kāi)始了包粽子。
這一次很成功，到最終纏繩子了，我把粽子放在桌子上，用手緊緊按著它。用很大力氣，把粽子纏了起來(lái)。呼，最終好了，看著我包的粽子，它仿佛在朝著我笑呢!
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇11
一年中有許多傳統(tǒng)節(jié)日，比如清明節(jié)、春節(jié)、七夕節(jié)，但我最喜歡的還是端午節(jié)。
每年農(nóng)歷五月初五便是端午節(jié)。每到這一天，人們就會(huì)通過(guò)吃粽子、賽龍舟、做香包等活動(dòng)來(lái)紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
每年端午節(jié)，我們家都會(huì)自己包粽子來(lái)吃。去年端午節(jié)的時(shí)候，我看到媽媽在準(zhǔn)備包粽子的材料，我覺(jué)得很新奇，于是便向媽媽要求，教我怎么包粽子。
我和媽媽先一起把包粽子用的箬葉用清水洗干凈，再準(zhǔn)備好做餡料需要用到的紅棗、花生和糯米。準(zhǔn)備工作完成后，我們就開(kāi)始包粽子了。我拿起一片箬葉，在媽媽的指導(dǎo)下，把箬葉圍起來(lái)，做成一個(gè)小口袋一樣的形狀。緊接著，我用勺子從旁邊的盆中舀出一勺泡好的糯米，放在箬葉里，又在糯米上放上幾顆紅棗和花生。而后，我又加入一勺糯米，用手壓緊，并學(xué)著媽媽的樣子努力地包出粽子的四個(gè)棱角。包粽子真的是個(gè)技術(shù)活，在包的過(guò)程中，我不是漏出了糯米，就是做不出棱角，好不容易做好了，但我做的粽子卻像個(gè)“大肚子將軍”，整個(gè)身子都是圓乎乎的，沒(méi)有棱角。在媽媽的耐心指導(dǎo)下，我漸漸地掌握了包粽子的訣竅，包出的粽子一個(gè)比一個(gè)成功。
包好后就開(kāi)始上鍋蒸了，等待的時(shí)間總是漫長(zhǎng)的，當(dāng)我聞到從鍋中飄來(lái)的陣陣香氣，總想揭開(kāi)鍋蓋看看熟了沒(méi)有。終于可以開(kāi)始品嘗了，我拿起一個(gè)粽子，剝?nèi)ヴ杖~，粘上甜甜的白糖，一口咬下去，覺(jué)得好吃極了。
去年的端午節(jié)，我跟媽媽學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到了自己的勞動(dòng)果實(shí)，感覺(jué)快樂(lè)極了。今年的端午節(jié)就要到了，我希望今年的端午節(jié)還能和去年一樣，和媽媽一起包粽子，品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)一個(gè)開(kāi)心快樂(lè)的端午節(jié)。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇12
你們想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎，就讓我來(lái)告訴你們吧。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆�，�?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕，而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇13
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神與感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇14
劃龍舟
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼�！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫(xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證�！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！侨�，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥�！�。
佩豆娘
舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱(chēng)作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖，一說(shuō)即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰(shuí)南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形，八寶群花之類(lèi)�？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色都逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)�！�
掛艾虎
舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧�！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。
畫(huà)額
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。
佩長(zhǎng)命縷
端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱(chēng)續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱(chēng)不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
采藥
這是最古老的端午節(jié)俗之一。《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣�！薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病。”因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴�！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！�
躲端午
是端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡(jiǎn)稱(chēng)“躲午”，亦稱(chēng)“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。
端午雨
時(shí)民間歲時(shí)占驗(yàn)習(xí)俗。俗信端午節(jié)下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇15
每當(dāng)我看見(jiàn)粽子，就會(huì)想起那個(gè)難忘的端午節(jié)。
每每想起在去年那個(gè)晚上，我激動(dòng)地睡不著覺(jué)。我對(duì)姥姥說(shuō):“姥姥我想吃粽子了�！笨衫牙颜f(shuō):“現(xiàn)在是晚上12:00啊，我現(xiàn)在沒(méi)有食材做不了啊!”我說(shuō):“姥姥我想了個(gè)好辦法咱們拿粘土做吧，”姥姥說(shuō):“好呀!”于是我們倆拿出來(lái)五彩繽紛的粘土，說(shuō)完我們就開(kāi)始了，姥姥先把白色的粘土揉成一個(gè)小三角形，再把綠色的粘土揉成葉子型，把它裹在上面，我和姥姥為了小粽子可愛(ài)，然后又在他的身上安了兩只小眼睛和一只小嘴巴，那櫻桃般可愛(ài)的小嘴巴，好像正沖著我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個(gè)都是那么的精致可愛(ài)。我們倆個(gè)做的特別特別的開(kāi)心，夜晚的窗外一直回蕩著我們歡聲笑語(yǔ)�！蹦翘焱砩衔覀兺娴叫切嵌妓�，才想起了困意。
第二天，天剛蒙蒙頭，天邊露出魚(yú)肚白了，我從床上跳起來(lái)，拿著昨晚和姥姥一起做的粽子給大家看，大家都說(shuō)好看、漂亮，只聽(tīng)姥姥大聲說(shuō)粽子好啦，馬上吃粽子啦!我開(kāi)心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前，姥姥打開(kāi)鍋蓋，我一看見(jiàn)粽子，哇塞!太香了，就在這時(shí)滿屋飄香著粽子香甜的味道，誰(shuí)聞見(jiàn)誰(shuí)流口水。
粽子因?yàn)殚_(kāi)花而開(kāi)心，樹(shù)因?yàn)殚L(zhǎng)出了小葉子而開(kāi)心，而我因?yàn)橛袀�(gè)愛(ài)我的姥姥，愛(ài)我的家人而開(kāi)心。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇16
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端午節(jié)，午日節(jié)五月等；端午是中國(guó)漢族人民記念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子賽龍舟掛菖蒲篙草艾葉熏倉(cāng)木白芷喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節(jié)為國(guó)家法定節(jié)日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在我們家鄉(xiāng)有一種這樣的傳統(tǒng)。端午節(jié)要用艾葉拿去洗干凈，之后把它掛在房間門(mén)口和大門(mén)上是為了驅(qū)蚊。把艾葉放在門(mén)口的話就一個(gè)夏天都不用點(diǎn)蚊香了，在我的家鄉(xiāng)那里的農(nóng)民婆婆們都可以把它掛在門(mén)口，家家戶(hù)戶(hù)都有掛。
還有我們端午節(jié)的時(shí)候我們的爺爺奶奶都用粽葉把紅豆，糯米包在了一起，包的很結(jié)實(shí)。一個(gè)個(gè)粽子放入鍋中。大約要過(guò)30多分鐘才有那種人口即香的味道。
哇！終于煮好了，奶奶用手帕沾了點(diǎn)水放在簸箕的兩邊端了起來(lái)香噴噴的粽子就這樣好了。
同學(xué)們你們有沒(méi)有這樣的傳統(tǒng)呀。如果有的話就快來(lái)分享吧，讓我們一起說(shuō)說(shuō)怎樣過(guò)的端午節(jié)吧。
這真是一個(gè)多姿多彩的端午節(jié)呀。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇17
今天，陶翎翎的外公在階梯教室里給我們講了關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，其中端午節(jié)的習(xí)俗我最感興趣。
端午節(jié)我們都要吃粽子，那為什么要吃粽子呢?那是因?yàn)樵诤芫煤芫靡郧俺䥽?guó)一代有個(gè)人叫屈原，有一次它向朝庭提出想讓幾個(gè)國(guó)家聯(lián)合打敗強(qiáng)大的秦國(guó)，可卻沒(méi)有得到批準(zhǔn)，還被發(fā)配到很遠(yuǎn)的地方。最后楚國(guó)戰(zhàn)敗了，屈原很傷心，就背著一些大大的石頭跳到了楚江中。老百姓為了不讓魚(yú)和蝦把屈原的尸體吃掉，就不住地往江里扔好吃的粽子給魚(yú)兒吃。
端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，像賽龍舟呀，掛香囊啊等等許多習(xí)俗。
這次講座我學(xué)到的關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)可真多呀!
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇18
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō)，最的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇19
“粽包分兩髻，艾束著危冠”——題記
端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一。端午節(jié)，又名端五節(jié)，重五節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多，下面我為大家介紹幾種。
賽龍舟
早在五千年前，長(zhǎng)江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動(dòng)，那便是賽龍舟的前身了�！对�(shī)經(jīng)》中記載：“天子乘鳥(niǎo)舟，龍舟浮于大沼。”那鳥(niǎo)舟就是指龍舟。明朝著名畫(huà)家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫(huà)了一幅作品，名叫《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》。
清朝歷代皇帝都有在端午節(jié)觀賞龍舟的習(xí)慣。所以，賽龍舟便作為端午節(jié)的一種習(xí)俗流傳下來(lái)。
吃粽子
說(shuō)到端午節(jié)，不得不提的就是吃粽子了。早在戰(zhàn)國(guó)初期，就有人別出心裁制成了類(lèi)似粽子的食物。他們用黍葉包裹著糯米，蘸過(guò)石灰水后烤著吃，因形狀類(lèi)似牛角，故被稱(chēng)為“烤角黍�！�
到了漢朝，吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習(xí)俗了。在現(xiàn)代，粽子中總會(huì)包著各種餡料，比如說(shuō)：豆沙、肉、玉米、大棗等等。這些也是因?yàn)槊鞒囊晃黄蜇れ`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。
插艾條
艾，在端午時(shí)節(jié)長(zhǎng)得最為旺盛，而且在這段時(shí)間內(nèi)，天氣會(huì)十分炎熱，蚊蟲(chóng)肆虐。正好艾有清熱解毒驅(qū)蚊之功效，還有驅(qū)邪、避諱之意。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，這里就不一一介紹了。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇20
農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國(guó)，習(xí)俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和中國(guó)臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見(jiàn)臺(tái)海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。
福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格。明清以來(lái)，每逢五月初五都會(huì)出現(xiàn)“泉州總口，與中國(guó)臺(tái)灣鹿仔港對(duì)渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競(jìng)舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和中國(guó)臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽”系列活動(dòng)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實(shí)現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來(lái)。
福建和中國(guó)臺(tái)灣各地，民間在過(guò)端午節(jié)時(shí)，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝，象征老而彌堅(jiān)。中國(guó)臺(tái)灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實(shí)際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇21
每年的五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)，傳說(shuō)是楚國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的國(guó)家滅亡時(shí)，難忍亡國(guó)之痛，悲痛欲絕，于是，在公元前二七八年農(nóng)歷五月五日投江而死。
每到端午節(jié)的時(shí)候，主要的活動(dòng)是包粽子，賽龍舟。我先說(shuō)包粽子吧，包粽子先要把蘆葦葉煮一下，糯米泡兩至三個(gè)小時(shí)，然后把米包在葉子里，再煮上一小時(shí)。賽龍舟就更有意思了，每條船上都配有漿手和舵手船頭有?船尾有鑼?zhuān)描尮闹笓]槳手們行動(dòng)一致。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真是熱鬧非凡啊。
如今，每到端午節(jié)，人們?nèi)砸诮永飫濤堉�，包粽�?hellip;…來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原�？梢�(jiàn)詩(shī)人作品和愛(ài)國(guó)情懷是永存的。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇22
端午節(jié)要到了，你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?讓我來(lái)為大家介紹一下吧。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以上諸說(shuō)。
真希望端午節(jié)快點(diǎn)來(lái)到，就可以吃到香噴噴的粽子了!
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端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。這是我們對(duì)偉大詩(shī)人屈原——的紀(jì)念，他在河里淹死了。
在這一天，每個(gè)家庭都要做粽子。龍舟比賽(一些吃蛋糕罐)!你一定想問(wèn)為什么?我告訴你。屈原，一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他為了救溺水而死。把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)、蝦和螃蟹，停止吃屈原的尸體。
還有一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)，但它是為了紀(jì)念伍子胥!伍子胥是楚國(guó)人。他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來(lái)，伍子胥棄暗投明，去幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)。第五次世界大戰(zhàn)期間，他進(jìn)入了楚國(guó)的首都。那時(shí)，楚平王已經(jīng)死了。伍子胥掘墓，用鞭子抽打楚王，為他的父親和兄弟報(bào)仇。吳王死后，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高昂，贏得了每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。岳一敗涂地。越王勾踐想要和平，夫差同意了。伍子胥建議徹底消滅越南。富查不聽(tīng)。吳被殺。他被越南賄賂了。他遭到伍子胥的誹謗和陷害。夫差相信了，給了伍子胥一把劍。伍子胥死了。伍子胥原本忠心耿耿，視死如歸。
現(xiàn)在，我們正在吃蛋糕罐，觀看龍舟比賽，紀(jì)念我們的祖先。
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五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè)的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實(shí)又溫馨的哦!
記得本年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂(lè)的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐灸暌獊?lái)點(diǎn)什么呢?這時(shí)，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái)，來(lái)辦一個(gè)包棕子大賽，說(shuō)干就干，我連忙把親朋好友全部都請(qǐng)來(lái)參加包棕子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包棕子的時(shí)候。突然，我抬頭一看，這些棕子不是破了，就是沒(méi)包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò)，我為何不做一個(gè)心形的棕子呢?我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來(lái)，用繩子系好，這樣一個(gè)心形的棕子完成了。
看著大家陸陸續(xù)續(xù)包好的棕子，我感覺(jué)我這個(gè)心形的'棕子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會(huì)兒，美味的棕子出爐了，大家爭(zhēng)先恐后地?fù)屩约旱某晒?/p>
本年的端午節(jié)既特別又開(kāi)心!
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當(dāng)端午節(jié)那天，家家都會(huì)包粽子，我們家也不例外。小時(shí)候，我就經(jīng)常和姑奶一起包粽子。我們先把糯米泡好，再買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉，把泡好的米和棗放在粽葉上。姑奶用手巧妙地一裹，一個(gè)好看的粽子就誕生了。然后，姑奶把粽子放在鍋里煮，我就在旁邊焦急地等待著。一會(huì)兒，粽子出鍋了，一個(gè)個(gè)三角形的粽子從鍋里拿出來(lái)，解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，露出白白的糯米和紅紅的棗，香糯可口，非常好吃。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始思考，為什么端午節(jié)要吃粽子呢?原來(lái)這是我們的傳統(tǒng)民俗。我還了解到，端午節(jié)除了吃粽子以外，還有賽龍舟、飲雄黃酒、戴香包、懸艾草、掛鐘馗等習(xí)俗。還有一首關(guān)于端午節(jié)民俗的小詩(shī)：“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋”，詳細(xì)描寫(xiě)了端午節(jié)的民俗風(fēng)情。端午節(jié)在很早以前是人們祭祀神龍的日子。后來(lái)，人們還巧妙地把遠(yuǎn)古的風(fēng)俗與紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原結(jié)合起來(lái)。傳說(shuō)屈原于公元前278年農(nóng)歷五月初五縱身投入汩羅江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人紛紛趕著劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見(jiàn)蹤影。這就是賽龍舟的起源。人們?yōu)榱瞬蛔屒氖w被魚(yú)吃掉，就用蘆葉包住米飯扔下江里，這就成了吃粽子的開(kāi)端。
端午節(jié)乃中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日，綿綿數(shù)千里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。她已經(jīng)成為中華民族的一種象征，一種印記，一種情結(jié)，深深烙在世世代代中國(guó)人的心中，是永遠(yuǎn)抹不掉的定海神針。
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記得小的時(shí)候，因?yàn)橹挥卸宋绻?jié)才能吃到粽子，每逢將近節(jié)日的時(shí)候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛(ài)上糯米的原因�，F(xiàn)在，粽子成了一種美食，可以隨時(shí)買(mǎi)到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶中的味道。
原本端午節(jié)是紀(jì)念屈原老先生的節(jié)日，然而現(xiàn)在，身在他鄉(xiāng)，端午節(jié)成為了我思念家鄉(xiāng)粽子的節(jié)日，即使吃不到，也要想想。
賽龍舟也是端午節(jié)的一大節(jié)目，說(shuō)實(shí)話，我只見(jiàn)過(guò)一次，每次看賽龍舟的人特別多，家里人擔(dān)心我們小孩不夠壯，被人擠到河里去，所以極力反對(duì)我們參加這種熱鬧活動(dòng)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有元宵、中秋那么重要。但是所謂的傳統(tǒng)習(xí)俗也還是有三個(gè)的，不知道我有沒(méi)有記錯(cuò)或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來(lái)吃，當(dāng)然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門(mén)上插艾草。艾草，據(jù)說(shuō)能夠辟邪，艾草的另外一個(gè)用處就是曬干以后，擰成繩子狀，用火點(diǎn)住一頭，慢慢燃燒，由于是繩子狀，燃燒不是很充分，會(huì)有很多煙，而這些煙就可以用來(lái)驅(qū)蚊。所以端午節(jié)后，等艾草曬干，我們就經(jīng)常這樣在院子里點(diǎn)上艾草繩，用來(lái)驅(qū)蚊。三是吃桃子，我喜歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點(diǎn)甜;軟的桃子太甜，而且桃汁會(huì)淋的到處都是。
其實(shí)，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的習(xí)俗就是這樣，在簡(jiǎn)單中就能帶出家鄉(xiāng)的純樸，和端午節(jié)節(jié)日的歡樂(lè)以及鄰里間的一種互動(dòng)。
唉，好想家，好想家里的親人，在端午節(jié)到來(lái)之際誠(chéng)祝家里一切都平安!
祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
記得買(mǎi)粽子吃哦!
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在我上有幼兒園的時(shí)候，老師給我們講了“端午節(jié)”的 習(xí)俗。每年 農(nóng)歷5月初5是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。我們中華民族有帶香包、插艾葉、吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗。其中我對(duì)吃粽子最感興趣，因?yàn)槲液芟矚g吃甜食，一到端午節(jié)媽媽就會(huì)從超市買(mǎi)回很多粽子，有蜜棗的、菠蘿的還有紫薯餡的呢!每年端午節(jié)我都會(huì)吃一頓粽子大餐。
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據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，我國(guó)民間有吃粽子、劃龍船、喝雄黃酒、掛香袋、門(mén)上懸艾草等習(xí)俗。
這些節(jié)日習(xí)俗一直沿習(xí)至今。我們黃羊川鄉(xiāng)沒(méi)有大江大河，見(jiàn)不到劃龍舟的場(chǎng)面，代之而起的則是聚眾郊游，登山野炊等習(xí)俗。
吃粽子
粽子，又名角黍，簡(jiǎn)稱(chēng)粽子，最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。我們這里因不生產(chǎn)稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家戶(hù)戶(hù)都用韭菜作餡，夾雜雞蛋、豬油等配料作成包子，或用菜油煎餅，夾上煮熟的大米和紅棗，作成卷膏，不同地方作法也不盡相同。
喝雄黃酒，舊時(shí)，每逢端午，人們相聚，大都要喝雄黃酒，以避毒蟲(chóng)、蚊蠅叮咬。我們黃羊川鄉(xiāng)大都以一種經(jīng)糧食發(fā)酵，配以佐料作成酒醅子。一進(jìn)夏季人們?yōu)榱吮苁�，家家�?hù)戶(hù)都要作一些甜醅子喝起來(lái)又香又甜，沁人心脾�，F(xiàn)在隨著人民生活質(zhì)量的提高，也有不少人喝起了雄黃酒。
野外郊游
人們?cè)诙宋绻?jié)這天，紛紛攜家外出，聚集到周?chē)拿矫ㄌ�，共同郊游，聲�?shì)頗為壯觀，屆時(shí)四周鄉(xiāng)鄰，或遠(yuǎn)或近聚到一起舉辦大型的賽馬會(huì)，文藝匯演，集市貿(mào)易等活動(dòng)這與南方的賽龍舟大體相近。生活富裕者，還會(huì)拉上整羊?qū)ひ惶幇惨莸責(zé)狙蛉�，使得香味回溢�?/p>
懸楊柳枝
黃羊川鄉(xiāng)楊樹(shù)成行，香草遍野，一到端午節(jié)，男女老少，身掛各式各樣用香草做的荷包等裝飾品，也有的在門(mén)框四周插上折來(lái)的楊樹(shù)枝或柳樹(shù)枝從避鬼神，驅(qū)逐瘴氣。