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傳統(tǒng)端午節(jié)日演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-06-04

傳統(tǒng)端午節(jié)日演講稿(精選3篇)

傳統(tǒng)端午節(jié)日演講稿 篇1

  親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),又叫端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、艾節(jié)、端午日、重午日、午日、夏日。

  在一年中的這一天,人們會有一些必不可少的活動,比如把艾條放在門口,給人們燒香,吃粽子,戴香包,賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷五月初五,也將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

  那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說20--多年前,楚國的大夫屈原,是個(gè)愛民憂世的人。當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破時(shí),他于5月5日投河自盡。屈原死后,楚國人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民劃船,在河上來回打撈他的尸體,由此產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。人們把包著印楝葉、包著彩色絲綢的飯團(tuán)扔到河里,以此來祭奠屈原,這已成為現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。所以每年農(nóng)歷五月初五被定為端午節(jié)。端午節(jié)期間,成千上萬的人品嘗粽子,成千上萬的家庭掛香包。人們懸掛苦艾,佩戴香囊,賽龍舟,舉行詩歌聚會來紀(jì)念屈原和慶祝這個(gè)節(jié)日。

  然而,隨著時(shí)代的變遷,越來越多的外來文化滲透到我們的生活中,這曾經(jīng)是最活躍的活動,逐漸被人們遺忘。我們似乎不再關(guān)心幾千年的傳統(tǒng)文化,而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等西方節(jié)日。就在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時(shí)候,20~~韓國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些,我們是什么樣的心情?這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,也是幾個(gè)慶典活動的缺失。更重要的是,它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,保存了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮,F(xiàn)在這個(gè)延續(xù)了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,成為了其他國家的民族遺產(chǎn),我們會很尷尬,很無奈。

  中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留了祖先獨(dú)特的文化記憶。對于先輩們創(chuàng)造的歷史文化遺跡,一定要心存感激,肅然起敬。同學(xué)們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要共享和發(fā)揚(yáng)。希望大家不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明永遠(yuǎn)流傳下去。

傳統(tǒng)端午節(jié)日演講稿 篇2

  各位老師,同學(xué)們,早上好,今天我國旗下講話的題目是 祭端午 念先祖 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化.

  端午節(jié)馬上就要來臨了, 對于這個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日大家一定是相當(dāng)熟悉了,端午有許多別稱,其中我最喜歡的一個(gè)叫夏節(jié)——端有初始的意思,而節(jié)日一到來,便代表了夏天的開端,一股清新之風(fēng)撲面而來。在這一天,傳統(tǒng)是要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒,作家汪曾祺先生也介紹了系百索子、做香角子、貼五毒、吃十二紅等有趣的地方風(fēng)俗。這些不知道傳承了多少年的東西,才是傳統(tǒng)的老底子。但現(xiàn)在隨著社會的愈加進(jìn)步,竟連這樣溫暖的東西都在慢慢消失。

  據(jù)史記記載,春秋時(shí)期,楚國有一位大臣屈原,他倡導(dǎo)聚賢授能,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對,屈原被迫離職,還被趕出都城,他的詩句 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 ,現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的節(jié)氣和偉岸,后來秦軍攻破楚國都城,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月五日抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章.

  我們國家在20xx年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,就是讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,不要忘記我們的傳統(tǒng)文化.

  然而隨著時(shí)代的變遷,外來文化的大舉入侵,一部分人不在眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化.而是將目光轉(zhuǎn)向了 圣誕節(jié) 愚人節(jié) 這樣的西方節(jié)日. 面對這種現(xiàn)狀,我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí).并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng),

  可能很多同學(xué)還不知道,我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),幾年前已近被亞洲某國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們的國家文化遺產(chǎn),并獲得成功 .看到我們國家的傳統(tǒng)文化卻成了別的國家文化遺產(chǎn),我們除了驚訝和尷尬,更應(yīng)該問自己,我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少,學(xué)習(xí)了多少,做出了多少貢獻(xiàn)呢?

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶.對先祖創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們必須高度重視.中華文明需要我們共同傳承,同學(xué)們,我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采~!

傳統(tǒng)端午節(jié)日演講稿 篇3

  老師們、同學(xué)們!

  大家好!

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于 五月五日 ,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

  端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

  當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽了這些,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  毋庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

  端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

  謝謝大家!

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