八年級端午節(jié)周記800字（精選3篇）

八年級端午節(jié)周記800字 篇1

　　昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個人手中的扇子快速的扇動，甚至能聽得見輕微的風(fēng)聲。媽輾轉(zhuǎn)反側(cè)，口中嘟囔著：“真是熱死了！”我翻了個身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點。”“現(xiàn)在不行，”媽壓低了聲音說，“快要到農(nóng)歷五月了，地氣重，躺不得�！甭牭竭@個，我突然想起臨近的端午節(jié)，五月初五在古人的眼里是個“毒日”。

　　想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道。現(xiàn)在的人都很喜歡端午節(jié)：龍舟上急促的鼓點，打著振奮人心的節(jié)奏；荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香；頸項上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風(fēng)的沉香。人們總是沉浸在這個節(jié)日歡樂祥和的氣氛中，有多少人記得這個源遠(yuǎn)流長的節(jié)日的始祖——屈原。

　　當(dāng)年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩書經(jīng)綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個社會，證明自己的兩袖清風(fēng)。他的壯舉被后人給予了極高的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！�

　　文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎？”漁父是一個隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個黑暗的社會，但卻在隨性自適中保持自己的節(jié)操；而屈原則是一個“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態(tài)度都表現(xiàn)了崇高的人格精神。

　　轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環(huán)境，也讓我看到了屈原的那種絕望。我忘了是什么時候，是誰對我說過的一句話：“在我們這樣的影響下，你遲早都會被我們給帶壞的�！边@句話讓我記憶深刻。當(dāng)時我什么都沒有說，但是卻在心里暗暗的想著，就算是有你們不良風(fēng)氣的影響，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個隨遇而安的漁父，那個忠貞不渝的屈原，那段簡潔而深刻的對話。以及我要在地氣極重的陰歷五月，創(chuàng)造出陽光喜人的成績。

八年級端午節(jié)周記800字 篇2

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但是各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此將端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　許多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但是有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，將屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙非常傷心，將竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們將盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但是千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾將端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　��！端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？

八年級端午節(jié)周記800字 篇3

　　端午，中國人都知道的。其實他還有其它的稱呼如：端陽，重五……

　　記得小時候，過端午節(jié)，總是一早起來，站在院里活動身骨，然后在耳邊掛上一脈不知名的植物，那個植物有一種攝人的清香，睡意不知不覺都被卷走，腦中只有一股清風(fēng)在環(huán)繞。

　　那時候還小，不知道那植物有什么用處，但是聽爺爺奶奶說過。那是一種可以避邪的草藥，端午那天是必不可少的。

　　你也千萬別不信。我羰午那天出門，看到家家戶戶上掛著的都是那種植物，在門窗上，在小屋中，整個小城迷漫著這種清香的氣味，令人心曠神怡。

　　中午的時候，我們孩子們可高興了，因為我們可以吃鴨蛋了。

　　你別認(rèn)為鴨蛋沒什么，你得記住，那一天是端午。

　　沒錯，端午的鴨蛋是很特別的。

　　這些鴨蛋是以我上文說的藥草煮出來的，那藥香再加上鴨蛋本身的香味。別提多誘人了，而且，鴨蛋也因為藥草的浸泡，全變成了青黃色，看著都讓人眼讒。

　　兒時手比較小，想多拿鴨蛋卻拿不了幾個，所以總是用毛線織成一個絡(luò)子，然后用一個個裝在里面，掛在胸前，這當(dāng)然不好看！但當(dāng)時卻是我們孩子心愛的飾物，鴨蛋掛久了，我們一高興，便掏出絡(luò)子里的鴨蛋，吃了。

　　孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，其它都不碰破。吃光里面的蛋黃蛋白后，便用清水洗凈。晚上一到，便鉆進竹林中，抓幾只螢火蟲，放在蛋殼中，在上面蓋一層薄羅，封好。螢火蟲便在里面一閃閃地亮，很是燦爛！

　　現(xiàn)在長大了，竹林也消失了，大概不會再有兒時的端午吧！