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關(guān)于端午節(jié)的由來作文100字

發(fā)布時(shí)間:2025-01-03

關(guān)于端午節(jié)的由來作文100字(通用5篇)

關(guān)于端午節(jié)的由來作文100字 篇1

  端午節(jié)到了,我和媽媽到街上買來紅棗、肉和粽子葉準(zhǔn)備包粽子。

  開始包棕子了,媽媽先叫我仔細(xì)看:只見媽媽先拿兩張葉子放在手上,然后,拿一點(diǎn)點(diǎn)米放在葉子上,再拿米來把紅棗或肉蓋住,最后,把粽子給綁起來,這樣一個(gè)粽子就做好了。

  接著,媽媽叫我也一起包粽子。我說:“好的。”剛開始包粽子還算順利,可是就在綁?mèng)兆幽抢,米全部散出來了。我反?fù)做了很多次都沒有成功,有點(diǎn)灰心了。這時(shí),媽媽鼓勵(lì)我說:“不要灰心!對(duì)自己要有信心。只要你努力去做,媽媽相信沒有什么事情可以難倒聰明的帆帆。”于是,媽媽仔細(xì)地教著,我耐心地包著,包著……后來我終于學(xué)會(huì)了包粽子。

  粽子煮熟了,我吃著自己包的香甜美味的粽子,心里暗暗地想著:

  世上沒有困難的事,只要對(duì)自己有信心,再大的困難也難倒不了我。

關(guān)于端午節(jié)的由來作文100字 篇2

  今天是一個(gè)端午節(jié)。那么我們你們可以知道自己這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是怎樣來的嗎?讓我來給學(xué)生你們講爺爺就是告訴的故事:從前有一位偉大愛國主義詩人,名叫屈原。他是楚國人。當(dāng)國家發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)侵略中國危險(xiǎn)時(shí),向朝廷獻(xiàn)計(jì),卻被他們趕出朝廷。屈原心里很悲傷,就含恨跳入汨羅江身亡。當(dāng)?shù)厝肆私獾弥獙?duì)于此事,漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米,讓魚吃飽肚,不去咬屈原的尸體。

  后來,人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人民節(jié)日是為了提醒大家屈原的故事,弘揚(yáng)愛國主義精神,保衛(wèi)祖國,建設(shè)祖國。

  在這一天,有賽龍舟,吃餃子,有的葉子插在門上,有的開紀(jì)念大會(huì)。豐富多彩的慶;顒(dòng)。

  我們可以一家人吃著粽子,聽著爺爺講故事,開心極了。去立志進(jìn)行一定能夠熱愛民族偉大的祖國。長大了一定社會(huì)報(bào)效祖國。

關(guān)于端午節(jié)的由來作文100字 篇3

  你們知道端午節(jié)嗎?相信大家都知道,讓我給大家講講端午節(jié)的起源吧!

  端午節(jié)是紀(jì)念楚國大詩人屈原的。他寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投汩羅江,江邊的漁民營救了幾天幾夜,可是沒能成功,于是他們就用竹筒子盛了米,灑到江里祭祀屈原,但這竹筒米常常被蛟龍吃光,于是漁民們又用楝葉包好米飯,再纏上彩絲重新投入江中。這就有了后來的“吃棕子”與“劃龍舟”的習(xí)俗。此后每年的農(nóng)歷五月初五,就被定為端午節(jié)。

  也有人認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念伍子胥的。伍子胥是吳國大將,被奸臣害死后,吳王將他的尸體捆在皮革里,于農(nóng)歷五月初五投入江中,人們?yōu)榱思o(jì)念這位被陷害的忠臣,將每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的由來作文100字 篇4

  今天是端午節(jié),戴香包、系花繩吃粽子、賽龍舟,是為了紀(jì)念死后的屈原,人們把五月初五定為了端午節(jié)。下面我給大家講講端午節(jié)的來歷,從前有一位國王他十分信任屈原,可是有兩個(gè)人在國王面前說屈原的壞話,于是國王就不再信任屈原了,屈原十分氣憤就跳江死了,那個(gè)江叫汨羅江。

  人們非常想念屈原,為了不叫魚蝦吃屈原的尸體,人們把雞蛋與包好的粽子仍到江里讓魚蝦吃。

  傳說江里有一條惡龍,它偷偷吃屈原的尸體。人們非常生氣,就把它撈上岸打死了!還抽出它的龍筋,人們把龍筋曬干就成了花花繩。

  這就是端午節(jié)的由來,人們?cè)谶@一天戴香包、系花繩、吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念屈原。

關(guān)于端午節(jié)的由來作文100字 篇5

  源于古越民族圖騰祭

  近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。

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