端午節(jié)傳統(tǒng)習俗作文600字范文

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗作文600字篇四

　　我的家鄉(xiāng)在甘肅隴南的一個小村子里，那里雖沒有都市的繁華，但有著自己的風韻，尤其是端午節(jié)。

　　端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，至今，我國各地民間都還保留著不同的風俗習慣，我家鄉(xiāng)就有一種別具風味的端午習俗。

　　端午節(jié)清晨，葉上的露水還未干，每家每戶就開始割艾草。艾草最嫩的地方被揪下來扎成一個“小刷”，而剩下的，則插在門左右側(cè)或窗戶各角。關(guān)于端午節(jié)插艾，是為了辟邪，而這只是種迷信，但人們還是會向往。太陽臉圓時，插艾就結(jié)束了。接下來就該打掃了，把家中里里外外收拾干凈，顯出即使是炎熱的天氣，也會勤奮勞動。

　　粽子是端午節(jié)必不可少的食物，我家這幾天就蒸了許多粽子，甜味的，咸味的，紅糖的，豬肉的……可謂是“粽子宴”。香甜的粽子背后，還有一個典故：古代有位大師人，名叫屈原，寫過許多利國利民的文章，卻沒被采納。之后，這個國家滅亡了，屈原悲痛欲絕，一心想沒有為國效力，就在端午節(jié)這天投江自盡，以死殉國。后來，人們?yōu)榧o念屈原，便投粽于江中，讓魚吃粽子，不要去傷害屈原的尸體。

　　到了中午，太陽火辣辣的烤著大地。全家人坐在核桃樹下，吃著粽子，喝著雄黃酒，享受著美味佳肴。雄黃，可能有些人會覺得很陌生,它是一種藥，可以飲用，一般為粉末狀。它還有一個奇特的功效，那就是可以驅(qū)蛇，蛇碰到它就會全身腐爛，因此，端午節(jié)時蛇都躲得遠遠的。雄黃酒是雄黃摻合白酒調(diào)配而成的，之前提到的“小刷”是用來蘸雄黃的。把酒中多余的雄黃蘸出來，懸掛在墻上，用于小孩發(fā)蛔時煮艾水喝。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)別具一格，雖無龍舟助興，卻也過得有滋有味。

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗作文600字篇五

　　端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無論是遠在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節(jié)。

　　“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

　　“端午節(jié)”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。

　　端午節(jié)還有一個傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣

　　的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

　　中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗作文600字篇六

　　端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。

　　過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!