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我們的節(jié)日端午節(jié)作文范文

發(fā)布時(shí)間:2020-04-10

我們的節(jié)日端午節(jié)作文范文

  農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。下面是第一范文網(wǎng)小編為您收集整理的我們的節(jié)日端午節(jié)作文,希望對(duì)您有所幫助。

我們的節(jié)日端午節(jié)作文篇1

  端午節(jié)是一個(gè)有著悠久文化歷史的民俗節(jié)日,距今已已有兩千多年的歷史,是中華民主的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

  端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗,相傳是專門(mén)紀(jì)念屈原的。屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因皇上聽(tīng)信了奸臣所言,把屈原投到了汨羅江里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,在每年的五月初五,會(huì)劃著龍舟往江里仍粽子,意在:讓江里的魚(yú)蝦吃粽子,而不要傷害屈原。

  在北方,端午節(jié)還有綁花繩、戴香包的習(xí)俗呢!瞧!媽媽把幾根彩顯捻在一起,就出現(xiàn)了彩虹的顏色,然后,把這些繩輕輕地、松松地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上,這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊,就像三頭六臂的小哪咤。

  另外,端午節(jié)還有一個(gè)插艾的習(xí)俗,這個(gè)習(xí)俗來(lái)原于一個(gè)古老的傳說(shuō):在唐朝末期,黃巢帶領(lǐng)著起義大軍,浩浩蕩蕩、南征北戰(zhàn),一路上殺富濟(jì)貧,可是,由于當(dāng)時(shí)通訊條件落后,,農(nóng)民根本無(wú)法和黃巢、起義軍取得聯(lián)系,最后,黃巢想出了一個(gè)辦法,在起義那天,讓農(nóng)民家家戶戶以艾為信號(hào),插在門(mén)上。后來(lái)慢慢地,插艾就有了“驅(qū)魔辟邪”的說(shuō)法。

  其實(shí),經(jīng)過(guò)千百年的演變,這些風(fēng)俗雖然流傳了下來(lái),但與它本來(lái)的意思已有了出入:粽子變成了人間的一道美食;賽龍舟變成了娛樂(lè)活動(dòng),它既鍛煉了人的身體,陶冶人的情操,又增進(jìn)人們之間的感情和交流;你看!高高插在家家戶戶的門(mén)沒(méi)處的艾,不正告訴我們,家家友愛(ài)、處處有愛(ài)。讓我們一下子想到:愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)護(hù)、愛(ài)心、關(guān)愛(ài)、友愛(ài)、喜愛(ài)、鐘愛(ài)等等這些美好的詞語(yǔ)。

  端午節(jié)是一個(gè)愛(ài)(艾)的節(jié)日!讓我們生活在愛(ài)(艾)的氣氛中,讓世界充滿愛(ài)(艾)吧!

我們的節(jié)日端午節(jié)作文篇2

  “五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

  我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,慶祝的活動(dòng)也是各種各樣。

  賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

  民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  吃粽子、賽龍舟,這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

我們的節(jié)日端午節(jié)作文篇3

  “五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,灑白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽(tīng)到這首童謠,一定會(huì)想到端午節(jié)。今天,我就來(lái)講一下端午節(jié)吧。

  作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過(guò)去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。農(nóng)歷五月初五被稱為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。

  端午節(jié)的由來(lái)有許多種,其中,流傳最廣的的是紀(jì)念屈原之說(shuō)。傳說(shuō),公元前278年,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前220xx年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初--屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

  就是因?yàn)檫@深厚的文化,現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力。就拿我們?nèi)鸩齺?lái)說(shuō)吧,在瑞昌,到了端午接這些天,市場(chǎng)買(mǎi)賣粽葉的人會(huì)比平時(shí)多起來(lái),在菜攤之旁,菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人,無(wú)論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的,大家都愿意花上一兩塊錢(qián)買(mǎi)一束回去掛在門(mén)上,以寄驅(qū)魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里,也許為了環(huán)保和不浪費(fèi),但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!

  有一天,我從電腦上看到了韓國(guó)準(zhǔn)備打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn),我看了之后非常的憤怒,覺(jué)得這件事是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,端午節(jié)是中華民族的,怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!

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