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端午節(jié)手抄報(bào)資料_關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)的資料

發(fā)布時(shí)間:2020-04-27

端午節(jié)手抄報(bào)資料_關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)的資料

  一年一度的端午佳節(jié)又到了,關(guān)于端午節(jié)節(jié)日手抄報(bào)怎么做呢?端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容選什么素材?下面第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料,希望對(duì)你有幫助!

端午節(jié)手抄報(bào)資料1:端午簡(jiǎn)介

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日),與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國(guó)、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)手抄報(bào)資料2:端午名稱(chēng)由來(lái)

  “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法,五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載“初五為五月單五蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”起源傳說(shuō)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷歸納起來(lái),大致有以下諸說(shuō)。

端午節(jié)手抄報(bào)圖片欣賞(4張)

  端午節(jié)手抄報(bào)圖片1

  端午節(jié)手抄報(bào)圖片2

  端午節(jié)手抄報(bào)圖片3

  端午節(jié)手抄報(bào)圖片4

端午節(jié)手抄報(bào)資料3:端午的由來(lái)

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)手抄報(bào)資料4:端午的習(xí)俗

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了避邪。

端午節(jié)手抄報(bào)資料5:關(guān)于端午的詩(shī)句古詩(shī)

  ★端午  唐 文秀

  節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  ★五月五日  北宋 梅堯臣

  屈氏已沉死,楚人哀不容。

  何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

  未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。

  沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。

  ★和端午  北宋 張耒

  競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

  國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  ★已酉端午  明 貝瓊

  風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥, 汨羅無(wú)處吊英靈。

  海榴花發(fā)應(yīng)相笑, 無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

  ★端午感興 宋 文天祥

  流棹西來(lái)恨未銷(xiāo),魚(yú)龍寂寞暗風(fēng)潮。

  楚人猶自貪兒戲,江上年年奪錦標(biāo)。

  ★競(jìng)渡詩(shī)  唐 盧肇

  石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

  鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

  沖波突出人齊喊,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

  向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

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