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三則讀書(shū)筆記

發(fā)布時(shí)間:2023-06-14

三則讀書(shū)筆記(通用31篇)

三則讀書(shū)筆記 篇1

  讀了鋼鐵是怎樣煉成的,感受到人最寶貴的東西是生命,生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥,——這樣,在臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):“我整個(gè)的生命和全部的精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”

三則讀書(shū)筆記 篇2

  此書(shū)主要講的是童話中的愛(ài)情,是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有或少有的愛(ài)情。是啊,生活中有多少人肯為了愛(ài)情像美人魚(yú)一樣犧牲甜美的聲音,而換來(lái)的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦,為了王子她還要臉上帶著笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出,小美人魚(yú)也沒(méi)有贏得愛(ài)情。當(dāng)王子挽上自以為心愛(ài)的公主時(shí),小美人魚(yú)就要化為泡沫,此時(shí),善良的美人魚(yú)除了對(duì)王子與公主的祝福,竟然毫無(wú)怨言。讀到這里,我的眼淚止不住的落了下來(lái),幸好美人魚(yú)沒(méi)有化為泡沫而是變成精靈,否則,我會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界的不公。

  不過(guò)到最后美人魚(yú)變成了的那個(gè)小精靈,她純潔的心靈如甘露般滋潤(rùn)著我的靈魂,使我對(duì)這個(gè)世界依然充滿(mǎn)希望。

三則讀書(shū)筆記 篇3

  在寒假期間里,我又重溫了英國(guó)女作家j.k.羅琳享譽(yù)世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書(shū)里,哈利在德思禮家的那段經(jīng)歷更是令我記憶猶新。

  由于霍格沃茨正在放暑假,哈利回到女貞路4號(hào)的德思禮家。哈利雖然非常想結(jié)束假期,但始終要面對(duì)現(xiàn)實(shí)——所有臟活累活全包,還要每天面對(duì)不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環(huán)境、頂著烈日來(lái)擦窗戶(hù),哈利始終沒(méi)有吭過(guò)一聲。哈利被隨意戲弄與使喚,為什么哈利能忍氣吞聲?

  因?yàn)楣麖臎](méi)忘記他是個(gè)孤兒,在達(dá)力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親,失去了父母對(duì)孩子的那種關(guān)懷,失去父母給予的支持與鼓勵(lì)。哈利在這個(gè)所謂的“家”中生活了十一年,并沒(méi)有感受到一次溫暖。在這冷漠無(wú)情的世界中,哈利只有選擇接受……

  掩上書(shū)本,當(dāng)我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無(wú)家可歸、工人被拖欠工資的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)幸福原來(lái)是那么飄渺、 那么遙不可及;但轉(zhuǎn)念一想,每個(gè)人在工作崗位上認(rèn)真工作的模樣、為社會(huì)獻(xiàn)出一份力、草坪上充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的情景卻在腦海里一一浮現(xiàn)……原來(lái),幸福也是觸手可及的呀!哈利是個(gè)幸福又幸運(yùn)的大男孩。最平凡、平淡的生活,或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸?孔约喝ンw會(huì)!

三則讀書(shū)筆記 篇4

  最近,我看了一本叫《父與子》的書(shū),這本書(shū)讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  這本書(shū)的主角是一個(gè)胖胖的、很有父愛(ài)的爸爸和一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的兒子,他們之間有許許多多有趣的故事。爸爸和兒子很有愛(ài)心,把一只野鴨“送”給了一戶(hù)貧苦人家。爸爸和兒子運(yùn)氣很好,碰巧打中了靶心,贏走了一輛摩托車(chē)。爸爸和兒子流落荒島,很孤單,遇到了一只會(huì)講故事的鸚鵡,終于不再孤單了。兒子很調(diào)皮,把爆竹“化妝”成雪茄讓爸爸抽。兒子很會(huì)耍小聰明,讓爸爸閉著眼簽字在練習(xí)本上。

  爸爸和兒子的故事還有很多,如果你也想看,不妨買(mǎi)一本《父與子》回家和爸爸一起看看吧!

三則讀書(shū)筆記 篇5

  最近,我認(rèn)真拜讀了孟繁華教授的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),這本書(shū)從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等角度,選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例,來(lái)詮釋成功教育的奧妙所在,每個(gè)故事的后面還附有家長(zhǎng)留言,專(zhuān)家評(píng)析,生動(dòng)而又引人入勝,故事情節(jié)又往往出人意料,處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認(rèn)為智力低下的學(xué)生,這些學(xué)生,在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵(lì)下,取得了優(yōu)異的成績(jī),走上成功之路。

  我想:這應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師,每天面對(duì)幾十名孩子,面對(duì)幾十雙充滿(mǎn)渴望和期待的眼睛,我們的言行舉止,我們的情感態(tài)度,無(wú)不深深影響著每一個(gè)孩子。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或表現(xiàn)不佳的時(shí)候,嚴(yán)厲的批評(píng),大聲的斥責(zé),換來(lái)的是孩子暫時(shí)的服從,表面的聽(tīng)話,但同時(shí)也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒(méi)有轉(zhuǎn)變孩子,實(shí)現(xiàn)自己的工作目標(biāo),反而傷害了孩子的心靈,傷害了師生感情,給今后的工作帶來(lái)更大的麻煩。所以,全新的時(shí)代需要擁有全新觀念的老師,全新的時(shí)代賦予“敬業(yè)”和“專(zhuān)業(yè)”全新的含義。教師是跟人打交道的工作,我們的工作對(duì)象是雖然年幼無(wú)知,但是也是有血有肉,有思想,有情感,有獨(dú)特個(gè)性的孩子。這就更加要求我們關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和精神需求,激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和渴求,培養(yǎng)他們積極進(jìn)取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠(yuǎn)比傳授知識(shí)更重要。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,時(shí)時(shí)刻刻歷練自己,用我們無(wú)限的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和關(guān)心,盡可能使用鼓勵(lì)或激勵(lì)的的語(yǔ)言,為孩子也為自己創(chuàng)造美好的教育境界。

三則讀書(shū)筆記 篇6

  今天讀了《掩耳盜鈴》這個(gè)成語(yǔ)故事,這個(gè)故事說(shuō)從前有個(gè)人想偷別人家門(mén)上的鈴鐺,他知道鈴鐺一碰就會(huì)發(fā)出聲音,別人就會(huì)發(fā)現(xiàn)。于是他絞盡腦汁想辦法,終于想到一個(gè)"好辦法"。他用東西把自己的耳朵堵起來(lái),就去偷鈴鐺了,結(jié)果還是被人抓住了。

  這個(gè)故事告訴我們欺騙自己,就是害了自己。就像我們學(xué)習(xí)中該過(guò)關(guān)的,就一定要熟練掌握。沒(méi)能熟練的話,騙自己學(xué)的差不多了,到最后考不到好成績(jī)。我們平時(shí)就要學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己。讓自己養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,積累更多知識(shí)吧!

三則讀書(shū)筆記 篇7

  魯迅先生為什么說(shuō),童年時(shí)請(qǐng)人講了《二十四孝圖》中的二十四個(gè)故事后,“才知道‘孝’有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想作孝子的計(jì)劃,完全絕望了。”因?yàn)槎男⒅杏行┕适聦?shí)在荒謬。比如《嘗糞心憂》說(shuō):“南齊庾黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸,其父疾始二日。醫(yī)曰:‘欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳。’黔婁嘗之甜,心甚憂之。至夕,稽顙北辰求以身代父死。”醫(yī)學(xué)上只聽(tīng)說(shuō)有觀糞便看病情的,而沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嘗糞便的。父親病重,兒子嘗糞便,難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎?父親病重,兒子拜北斗星辰又有何用呢?魯迅認(rèn)為,二十四孝中有些好學(xué),有些實(shí)在難學(xué)或者說(shuō)不能去學(xué)。

三則讀書(shū)筆記 篇8

  這是美國(guó)作家馬克`吐溫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以美國(guó)密西西比河上的圣比得堡鎮(zhèn)為背景,描寫(xiě)少年湯姆`索亞和他的頑皮少年哈克貝利`費(fèi)恩及湯姆的女友貝基` 撒切爾的冒險(xiǎn)故事,本書(shū)被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)縮影.主人公湯姆聰明又淘氣,不屑與平庸的生活,富有冒險(xiǎn)精神,用不斷的逃學(xué)和惡作劇來(lái)對(duì)枯燥的學(xué)校教育循規(guī)蹈矩的大人們表示反抗,湯姆雖然調(diào)皮,但在正義與邪惡的較量中,在危機(jī)降臨的時(shí)候,湯姆和他的頑皮小伙伴們卻都能挺身而出,顯示出他們思想善良的一面。

  童年的世界是一個(gè)妙趣橫生的世界,是一個(gè)調(diào)皮耍賴(lài)并可以盡情犯錯(cuò)誤的年代,湯姆`索亞就盡情的享受著這個(gè)童年時(shí)代。湯姆逃學(xué),不喜歡學(xué)校呆板枯燥的教育,并極度厭惡牧師騙人的鬼話,在湯姆看來(lái),牧師除了嘮叨以外對(duì)人是沒(méi)有起到一點(diǎn)實(shí)際效果的。湯姆故意不回應(yīng)老師的叫喊,并躲了起來(lái),吃了滿(mǎn)嘴的果醬,最后不幸被同學(xué)揭發(fā),湯姆卻能僥幸逃避了挨打,并揍了那個(gè)可惡的告密人。湯姆是一個(gè)天真活潑又調(diào)皮的典型少年,他聰明,勇敢,正直,樂(lè)觀并有一點(diǎn)叛逆,滿(mǎn)腦子瘋狂的想法。我以為馬克`吐溫很好的刻畫(huà)了一個(gè)人的美好童年樣板。湯姆是具有勇敢的冒險(xiǎn)精神的,這讓他和幾個(gè)瘋狂的頑皮小伙伴去當(dāng)上了“海盜”,但他們所與生俱來(lái)的正義感卻沒(méi)有因此而改變,他們當(dāng)上海盜是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為海盜是劫富濟(jì)貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”,“血手魔王”,“海上霸王”,這些都是孩子們向往的頭銜,這些頭銜所能賦予他們的虛幻的權(quán)力,將使他們能夠?qū)崿F(xiàn)他們與生俱來(lái)的強(qiáng)烈的正義感。

  每一個(gè)天真的童年,在其思想精神支柱了都有一個(gè)與生俱來(lái)的正義感。這使我們的童年對(duì)世界的判斷標(biāo)準(zhǔn)就只有剩下好和壞了。童年里的故事,你可以是一個(gè)調(diào)皮任性,經(jīng)常做惡作劇的人,但在童年正統(tǒng)的價(jià)值觀中你卻不可以去做一個(gè)壞人。不知你是否還記得,在我們的童年游戲中,總是要有好人的角色(比如警察)和壞人的角色(比如小偷),幾乎每一個(gè)天真的擁有強(qiáng)烈正義感的小家伙們都愿意去扮演那個(gè)好人的角色,并為自己所能擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧凑醋韵,有極大的滿(mǎn)足感。而那不幸的被選中為擔(dān)當(dāng)壞人角色的小家伙可能會(huì)耍無(wú)賴(lài),拒絕擔(dān)當(dāng)壞人這個(gè)角色,并要求重新選擇角色。也有一些呆木頭在被選中做“壞人”后只能自怨自艾了。這些都足以表明在童年世界里正義感是一種多么堅(jiān)定的人生信仰,正義從來(lái)都是童年世界里必須捍衛(wèi)的東西。這點(diǎn)馬克`吐溫是堅(jiān)信不移的。小說(shuō)中湯姆和哈克目睹了一場(chǎng)血案,但因?yàn)楹ε,兩個(gè)都發(fā)了誓不說(shuō)出來(lái)。在這里兩顆幼小的心靈所遭受的恐懼是難以想象的。為此,湯姆受到了一連串的打擊,但始終深埋在其心底的正義感,還是讓他受到了良心的折磨。但孩子們的心靈是有其弱小的一面的,直至那件血案開(kāi)審的時(shí)候,湯姆和哈克又重新發(fā)了誓不泄露秘密。但隨著事態(tài)的發(fā)展,湯姆勇敢地站了出來(lái),指出了兇手。馬克`吐溫還是維護(hù)了童年孩子的正義感,讓湯姆再次成了大英雄。

  小說(shuō)的主人公湯姆雖然還只是一個(gè)頑皮的搗蛋鬼少年,但是其身上卻有著我們可以借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品德。他正直,誠(chéng)實(shí),遇到困難鎮(zhèn)定自若,冷靜分析,并用于嘗試解決問(wèn)題。他對(duì)外界的事物總是充滿(mǎn)好奇心和想象力的,而且大膽嘗試,機(jī)智勇敢,向往自由,向往未來(lái)。在充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界里,有歡樂(lè),有夢(mèng)想。湯姆也有著同齡孩子身上的特點(diǎn):天真活潑,還愛(ài)打架。在呆板的生活中,除了要應(yīng)付枯燥無(wú)味的功課,牧師虛偽的教條,還要躲避姨媽過(guò)于嚴(yán)厲的管教。雖然嚴(yán)格的外部教育環(huán)境表面上是為了湯姆好,但過(guò)多的教條只是作用于抹殺孩子們的好奇心和想象力。所以湯姆和他的頑皮小伙伴們組成了海盜團(tuán),踏上了歷險(xiǎn)的征程。

  小說(shuō)的作者是美國(guó)大文豪馬克`吐溫。馬克`吐溫是其筆名,本名是塞繆爾`朗赫思`克萊門(mén)斯。出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個(gè)鄉(xiāng)村貧窮律師家庭,從小出外拜師學(xué)藝。當(dāng)過(guò)排字工人,密西西比河水手,南軍士兵,還經(jīng)營(yíng)過(guò)木材業(yè),礦業(yè)和出版業(yè),但有效工作是當(dāng)和寫(xiě)作幽默文學(xué)。馬克`吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,世界著名的短篇小說(shuō)大師。他經(jīng)歷了美國(guó)從自由資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程,其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展過(guò)程。馬克` 吐溫被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯“!稖穈索亞歷險(xiǎn)記》被認(rèn)為是馬克`吐溫將自己出生地的小鎮(zhèn)——漢尼拔連同他自己的“影子”全部帶進(jìn)了作品。

  湯姆!湯姆`索亞!這個(gè)馬克`吐溫先生筆下的小機(jī)靈鬼,向我們展示了孩子原汁原味的天真爛漫。這種童真也許過(guò)了孩童時(shí)代就很難再尋找,能讓我們找到的,也只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì)想起的兒時(shí)的甜蜜回憶。我相信,一個(gè)人的童年即使是艱苦的甚至是多災(zāi)多難的,你也可以從苦澀的歲月中回憶起小時(shí)候做過(guò)的一件半件的傻事。誰(shuí)沒(méi)在童年里做過(guò)傻事呢?回想起來(lái)你也會(huì)很開(kāi)心的。

  有人說(shuō):童年就像一壺甜酒,時(shí)隔越長(zhǎng),嘗起來(lái)就越香,越純,越讓人回味。已經(jīng)長(zhǎng)大的我們,被現(xiàn)實(shí)生活壓抑得太久,但令我們歡呼雀躍的是,有人實(shí)現(xiàn)了我們夢(mèng)想中的自由。湯姆`索亞的經(jīng)歷告訴我們,只要有理想,有快樂(lè),美夢(mèng)便會(huì)成真。終有一天,我們的天性可以自由地發(fā)揮,創(chuàng)造出屬于自己的一片天空,創(chuàng)造出屬于自己的夢(mèng)。

三則讀書(shū)筆記 篇9

  《老人與!分v述了一個(gè)故事,一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú),被同行看成失敗者,可是他堅(jiān)持不懈,終于鉤到一條大魚(yú),大魚(yú)把他的小船在海上拖了三天,最終被老人殺死了,綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊,但他仍然斗志昂揚(yáng),像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強(qiáng)地展開(kāi)搏斗,歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。雖然老人捕的魚(yú),在歸航的途中只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨,但絲毫沒(méi)有減退老人的堅(jiān)強(qiáng)意志。

  “一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗。”外在的肉體可以接受折磨,內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下,恰恰是另一方面的站起,在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中,必定會(huì)出現(xiàn)勝利的結(jié)局,這是圣地亞哥的魂,也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神層面。我認(rèn)為,這,才是偉大的定義。

三則讀書(shū)筆記 篇10

  大象,一種氣力著實(shí)非凡的動(dòng)物,想不到它的情感是那么細(xì)膩無(wú)比。在意大利比薩城的動(dòng)物園里發(fā)生了這樣的一件事:一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員退休了,當(dāng)這頭大象再也沒(méi)看到陪它進(jìn)食9年的飼養(yǎng)員時(shí),心中感到無(wú)比的悲痛,便絕食一周,最后餓死了。

  盡管大象在某些地方代表著權(quán)威、智慧等,但是有一樁事,它卻始終不知道,那就是它的同類(lèi),正面臨著滅絕的命運(yùn)。

  世界上的大象大部分都生活在非洲。因?yàn)橄笱涝趪?guó)際市場(chǎng)上的價(jià)值提高了數(shù)十倍以上,使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林,甚至他們還偷越國(guó)境,到野生動(dòng)物的保護(hù)區(qū)內(nèi),不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡,百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕,象牙卻已被割走。

  以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫(xiě)的。是啊,為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?

  人類(lèi)的語(yǔ)言是極為豐富的,但它有的時(shí)候形容一個(gè)人卑鄙、下流時(shí),會(huì)用‘獸心’等,在這情況下是不恰當(dāng)?shù)。?shí)際上,它有的時(shí)候侮辱了獸,抬高了人。有些感情纖細(xì)動(dòng)物,比如比薩城動(dòng)物園里的那頭象,比起那些忘恩負(fù)義的人類(lèi)來(lái)說(shuō),它豈不是更高尚……

  在這萬(wàn)物生靈宇宙之間,平均每天都會(huì)有一種生物滅絕,難道我們就要眼睜睜看著身邊的動(dòng)物們一一滅絕嗎?

三則讀書(shū)筆記 篇11

  《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市,渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念,拼命的賺錢(qián),就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē),那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。

  那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死,萬(wàn)幸;到老了能不餓死,很難。這時(shí),才真正體會(huì)到:人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗,可最終,命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿(mǎn)著仇恨……

三則讀書(shū)筆記 篇12

  改變

  隨著奶酪的變化而變化。

  享受變化!

  嘗試去冒險(xiǎn),去享受新奶酪的美味!

  做好迅速變化的準(zhǔn)備

  不斷地去享受變化

  我的感受:這篇小故事告訴了我們,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對(duì)變化,詮釋了“變是唯一的不變”的道理,它啟發(fā)人們要發(fā)現(xiàn)生活中的變化,并針對(duì)這些變化做出一定的改變,而不是逃避變化。這片小故事,對(duì)我們很有教育意義。

三則讀書(shū)筆記 篇13

  《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章:一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒(méi)有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他,等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西,最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵,他母親罵他大逆不道?墒切⊥祬s說(shuō):“當(dāng)我第一次把課本偷回來(lái)的時(shí)候,如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我,我就不會(huì)落到這種下場(chǎng),也不會(huì)蒙羞而死。”從這個(gè)故事中不難看出,從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的,而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子,那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的。

三則讀書(shū)筆記 篇14

  第一次這么認(rèn)真讀這么長(zhǎng)的一本書(shū),初次接觸,就已經(jīng)激發(fā)我對(duì)這本書(shū)的興趣,帶著一種似曾相識(shí)的感覺(jué),終于看完這本浩浩湯湯的著作,也讓我感受了文明古國(guó)的心靈歷史,體會(huì)了美的歷程。

  徜徉于書(shū)本,不僅是一次文化藝術(shù)的旅行,更多的是讓我們心里有了更深的了解和感觸,是一次心靈的洗禮,“震撼”這厚重的文字也不足以表現(xiàn)這其中的分量了。在這個(gè)和平,快速發(fā)展的時(shí)代,有幾個(gè)人的思想還可以回到過(guò)去,認(rèn)認(rèn)真真地品味“美”,在《美的歷程》一書(shū)中,從美所產(chǎn)生的源頭,沿著時(shí)代的順序,分析了各個(gè)時(shí)代美學(xué)的基本特征。從盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始,美就已經(jīng)貫穿整個(gè)歷程,從原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術(shù)的“擰厲的美”,走到今天科技“高技術(shù)的美”,人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像,宋元山水繪畫(huà)以及詩(shī)。詞。曲各具審美三品類(lèi),明清時(shí)期小說(shuō)。西區(qū)由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之遷等等重要觀念,也證明了美學(xué)的不同時(shí)代的特征,從宏觀鳥(niǎo)瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)。文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。

  作為藝術(shù)生,或許在一般人眼里,我們是與生俱來(lái)的稀有動(dòng)物,我們具有非一般人的審美能力,可說(shuō)到底,我們似乎也不曾懂得“美”是一個(gè)怎樣的名詞,該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到,藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變,并非藝術(shù)本身所能決定,決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活,人類(lèi)只是美學(xué)欣賞的被動(dòng)者罷了。這一句話似乎也讓我懂得:美--并非藝術(shù)本身決定,也不能只靠一種單純的藝術(shù)眼光去看待的,遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學(xué)藝術(shù)的人也并非是稀有動(dòng)物,他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書(shū)中提到:美是需要?dú)v史。美術(shù)。文學(xué)等全面的知識(shí)積累,震撼中國(guó)藝術(shù)的同時(shí),在文明古國(guó)面前,每一個(gè)人都無(wú)奈自己才疏學(xué)淺,深感不足,因此,思索,把握和追求也可以造就出一代文藝,一種美。

  作為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生,中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年深厚的文化底蘊(yùn)我們又可以了解多少,是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒(méi)我們想要向后追溯的熱情?就更談不上如何去發(fā)現(xiàn)美,如何延續(xù)美。。。文末,李先生在美學(xué)層面上,給人性的定義也說(shuō)明了我們應(yīng)該以怎樣一種姿態(tài)去對(duì)待過(guò)去博大精深的美,對(duì)待藝術(shù),對(duì)待生活中和意識(shí)中的美,對(duì)待發(fā)展中的美,正像李澤厚先生在最后說(shuō)的,“美的歷程是指向未來(lái)的"。

三則讀書(shū)筆記 篇15

  今天,我讀了《昆蟲(chóng)記》,作者是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。

  當(dāng)讀完后我從這巨著里我了解到了:黃蜂、蟋蟀、蟬、毛毛蟲(chóng)、孔雀蛾、石蠶、螢火蟲(chóng)、紅螞蟻等等。

  其中,我對(duì)蟬了解至深。蟬,一般是夏天才出來(lái)“唱歌”的,它的“嗓音”清脆而又響亮,“唱”渴了它就會(huì)用它尖利的“嘴”插進(jìn)樹(shù)干吸收液體解渴。這時(shí)它還沒(méi)有忘記唱歌,直至飲飽后繼續(xù)認(rèn)真的唱著歌 。不過(guò)有時(shí)喝到一半時(shí)也會(huì)被兇惡的螞蟻、黃蜂等饑餓的小昆蟲(chóng)搶掉。

三則讀書(shū)筆記 篇16

  孔融是我國(guó)教育家孔子的第二十代嗣孫,他生活在東漢末年?兹趶男÷斆骱脤W(xué),并且懂得謙讓有禮。長(zhǎng)大后,他成了文學(xué)家,是文明史上著名的建安才子之一。

  孔融兄弟七人,他排行老六。有一次,全家圍在一起品嘗鄰居送來(lái)的梨,母親拿了一個(gè)最大的梨給孔融,孔融沒(méi)有接受,還從盤(pán)里一個(gè)最小的梨,說(shuō):“我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的,哥哥年紀(jì)大應(yīng)該吃大的。”

  讀了這個(gè)故事,我學(xué)到孔融四歲的時(shí)候就懂得把大梨讓給哥哥吃,這種尊敬師長(zhǎng),友愛(ài)謙讓的美德,是每個(gè)人應(yīng)該懂得的。我一定要向孔融后學(xué)習(xí),做一個(gè)謙讓有禮的好孩子。

三則讀書(shū)筆記 篇17

  今天我讀了《安徒生童話精選》里《賣(mài)火柴的小女孩》的文章,深深地為小女孩的遭遇所難過(guò)。文章描寫(xiě)了一個(gè)光頭赤腳的小女孩在寒冷的夜晚里,被她父親趕出家門(mén)去掙錢(qián),在大街上賣(mài)火柴。最后在饑寒交迫中死在馬路上。我很同情小女孩,更恨她那個(gè)可惡的父親。我要珍惜現(xiàn)在的美好生活,好好學(xué)習(xí),天天向上!

三則讀書(shū)筆記 篇18

  孔子生性幽默。一天,孔子來(lái)到武城,聽(tīng)到奏樂(lè)唱歌的聲音,就說(shuō):“割雞焉用牛刀(這種小地方,值得用禮樂(lè)去教育他們嗎)?”子游說(shuō):“過(guò)去我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò):君子學(xué)了道就愛(ài)護(hù)別人,小人學(xué)了道就容易使役。(可見(jiàn)教育總是有用的)”孔子說(shuō):“同學(xué)們!子游說(shuō)得對(duì)!我剛才的話只是開(kāi)玩笑的(前言戲之耳)!”《林語(yǔ)堂散文》中也寫(xiě)道,孔子罵別人:“你真真是個(gè)飯桶!”一個(gè)“真”還不足以表達(dá)他的心情,還要再加一個(gè),以加強(qiáng)語(yǔ)氣。這個(gè)孔老夫子,也真真有趣!

三則讀書(shū)筆記 篇19

  一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能, 只有不斷地凈化內(nèi)心世界。

三則讀書(shū)筆記 篇20

  第一次見(jiàn)到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽(tīng)》讀到的,這本書(shū)的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋,沙灘上放著兩張潔白的椅子?雌饋(lái)是那么的美好,那么的讓人舒心?墒钱(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí),先前舒坦的心情早已沒(méi)了影兒,只有一股怒火在心中燃燒。

  這篇文章講述的是20世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為無(wú)知的道士當(dāng)家,他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫(huà)變?yōu)橐坏缿K白,他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩,他將一箱箱無(wú)價(jià)的國(guó)寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無(wú)限的遺憾

  這位道士的名字叫王圓箓,他只是一個(gè)逃荒到甘肅,做了道士的湖北麻城農(nóng)民。他的無(wú)知讓他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有些不滿(mǎn),他找來(lái)幫手用石灰淹沒(méi)了唐代的衣冠,宋代的笑容。因算了算石灰的價(jià)錢(qián),他認(rèn)為沒(méi)有必要全部刷完,于是他放下了刷把。如果當(dāng)時(shí)有免費(fèi)的石灰恐怕這個(gè)愚昧的道士會(huì)將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來(lái)我們是否應(yīng)該感謝他呢?感謝他的手下留情,為我們留下了一些珍品!粉刷了之后,他又想弄幾個(gè)雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過(guò)于婀娜,與幾面的白壁似乎有些不相符。這時(shí)他終于想起了自己的身份:道士。那自己何不在這里立上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿,柔美的淺笑砸成了碎片,化為了泥巴。他又請(qǐng)來(lái)了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人,忙活了半天總算能立住了,最后做出來(lái)還像模像樣

  由于這位道士——王圓箓,他的無(wú)知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外,而敦煌研究院的專(zhuān)家只得一次次地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們?cè)搼嵟瓎?也許正如文章中寫(xiě)到的“他太卑微,太渺小,太愚蠢,最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴,換得一個(gè)漠然的表情”他不是承受不起,而是不配。他那樣的無(wú)知,根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”,就算再怎么傾泄,他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”那么誰(shuí)才是這個(gè)巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國(guó)冒險(xiǎn)家?還是當(dāng)時(shí)的官員。他們滔滔的奏折中沒(méi)有一句提起敦煌的事由,當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿傾家蕩產(chǎn),偷運(yùn)一兩件文物回去的時(shí)候。生活奢侈的中國(guó)官員卻因運(yùn)費(fèi)太多,不愿保護(hù)這些文物。當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿葬身沙漠,不顧一切地朝敦煌奔去的時(shí)候,中國(guó)官員的會(huì)客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻(xiàn)少,在押送回京的途中只用茅草卷著,每到一個(gè)地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷,到達(dá)京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛,藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)有如此之多,但中國(guó)960萬(wàn)平方千米的土地上卻沒(méi)有幾卷。這些祖宗留下的遺產(chǎn)在本國(guó)沒(méi)有受到珍視,而在其它國(guó)家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中被破壞,還不如把它放在外國(guó)的博物館永遠(yuǎn)的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟(jì)敦煌文化靈丹妙藥?

  雖敦煌文化在中國(guó),但中國(guó)被歷史劃出的傷口仍未愈合。

三則讀書(shū)筆記 篇21

  故事發(fā)生在1866年,法國(guó)人阿尤納斯,一位生物學(xué)家,應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí),海上出了個(gè)“怪物”,把全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?瓶蓟顒(dòng)結(jié)束之后,生物學(xué)家正準(zhǔn)備返回法國(guó),卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng),于是登上了一艘驅(qū)逐艦,參與“獵殺怪物”的活動(dòng)。

  經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,“怪物”未被清除,驅(qū)逐艦反被“怪物”重撞,生物學(xué)家和他的仆人康塞爾以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來(lái)的一名加拿大捕鯨手,都成了“怪物”的俘虜!“怪物”其實(shí)是一艘不為人知的潛水艇,叫“鸚鵡螺”號(hào)。

  從阿尤納斯教授住在潛水船開(kāi)始,尼摩船長(zhǎng)便邀請(qǐng)他們參加了一次奇妙、驚險(xiǎn)的海底探險(xiǎn)旅行。他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)了珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋、火海、南極以及阿拉伯海底隧道?吹搅嗽S多稀罕的海生動(dòng)植和深海魚(yú),以及各種各樣的水中奇異景象。還有遺址,其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯——一個(gè)擁有于希臘相當(dāng)歷史文化的文明古國(guó)。他們還受到了土人、大章魚(yú)和鯊魚(yú)的襲擊;在冰山,還差一點(diǎn)就窒息而死。當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸的時(shí)候,阿尤納斯教授和康塞兒、尼德三人不辭而別,阿尤納斯把他所有知道的海底秘密和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇公之于世。

  看了這本書(shū),我受益匪淺,人不能就這樣無(wú)欲無(wú)求地活下去,要有追求,有理想,而這所有的一切都緣于知識(shí)。沒(méi)有人類(lèi)破解不了的困難,奮斗下去就一定會(huì)有輝煌的一天。

三則讀書(shū)筆記 篇22

  讀《永別了武器》

  一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.

三則讀書(shū)筆記 篇23

  在老師的指導(dǎo)下我讀了《雷鋒日記》,我被日記中的內(nèi)容震憾了、感動(dòng)了。我從內(nèi)心深處想要抒發(fā)一下對(duì)雷鋒叔叔的崇敬。

  雷鋒叔叔在日記中寫(xiě)到要做一顆永不生銹的鏍絲釘,要表達(dá)的就是一種為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,而這種精神就是我們今天所需要的,我們今天更多的應(yīng)該是付出,不 是索取我們跟我們的父母需求的已是太多太多,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)付出給予對(duì)父母對(duì)老師、對(duì)同學(xué),我們應(yīng)該更多的是想著我們應(yīng)該為他們做些什么,我們不能感受到他 們對(duì)我們付出的勞動(dòng)值不值得。

  心懷感恩之心是雷鋒日記的主題,雖然雷鋒叔叔短暫的一生做了許許多多的好事,但他所做的好事中總是隱含著一顆善良之心,一顆感恩之心,永遠(yuǎn)想到別人的好,永遠(yuǎn)想著盡自己的一份力,為別人盡一份心。

  其實(shí)我讀了《雷鋒日記》我還有很多的感受,我只想說(shuō)有雷鋒叔叔的精神指引著我們大家,我們的明天會(huì)更和諧、更美好、更溫馨。

三則讀書(shū)筆記 篇24

  我看了很多課外書(shū),對(duì)我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

  《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳,一個(gè)國(guó)王,他每天娶一個(gè)女子,第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法,于是她愿嫁給國(guó)王。她每天都給國(guó)王講一個(gè)精彩的故事,每次國(guó)王準(zhǔn)備要?dú)⒌羲臅r(shí)候,故事剛好講到最精彩的部分,國(guó)王為了把故事聽(tīng)完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜,終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

  《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事,有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神,有的機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人們。

  每篇故事都是曲折生動(dòng)、想象豐富,大多數(shù)令人感動(dòng)。如《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,殺死了偷走了神燈的巫師,還殺死了為巫師報(bào)仇的巫師弟弟,他最終當(dāng)上了國(guó)王。

三則讀書(shū)筆記 篇25

  今天,我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。

  文章主要寫(xiě)了兩個(gè)小矮人——唧唧、哼哼和兩只小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮里找奶酪的故事。他們經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,終于在奶酪c站,找到了美妙可口的奶酪,于是,他們安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,整天只顧享樂(lè)。終于有一天,奶酪c站的奶酪沒(méi)有了。于是,兩只小老鼠出發(fā)尋找新的奶酪,而兩個(gè)小矮人則是逃避現(xiàn)實(shí),不相信奶酪沒(méi)有了,只肯呆在c站。終于有一天,唧唧醒悟了,他開(kāi)始出發(fā)尋找新的奶酪,并在途中受到了很大的啟發(fā),知道了要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對(duì)一些變化最后,終于在奶酪n站,找到了更多的新鮮的奶酪,并遇上了提前到達(dá)的兩只小老鼠。但是他不安于現(xiàn)狀,又出發(fā)尋找奶酪;而哼哼,卻只是呆在c站,怨天尤人。

  好句好段:盡早注意細(xì)小的變化,

  這將有助于你

  適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化。

  變化總是在發(fā)生

  他們總是不斷地拿走你地奶酪。

  預(yù)見(jiàn)變化

  隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備

  追蹤變化

  經(jīng)常聞一聞你的奶酪,

  以便知道它們呢什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)。

  盡快適應(yīng)變化

  越早放棄舊的奶酪,

  你就會(huì)越早享用到新的奶酪。

三則讀書(shū)筆記 篇26

  今天我讀了《白雪公主》的故事,我非常同情她的經(jīng)歷。她從小就失去了母親,長(zhǎng)大后因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮而遭到王后的嫉妒,于是王后總是想把她給殺掉,因?yàn)榘籽┕鞯纳屏几袆?dòng)了勇士和七個(gè)小矮人。

  通過(guò)這個(gè)故事,我懂得了:我們要做一個(gè)善良的人,不要做一個(gè)惡毒的人。

三則讀書(shū)筆記 篇27

  有家的人真幸福!沒(méi)家的人很可憐!有了家,我們就有了依靠,因?yàn)榧矣形覀兊母改,再大的困難,他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿(mǎn)愛(ài)的家,我家是心靈的依存,喚著浪子回頭,載著游子思念家的赤紅的心。

  友誼就像是一朵永不凋零的花,開(kāi)放著我們青春奔放的熱情,它宣告著少年一切美好的感情,就像我與她一樣,在互相信任的基礎(chǔ)上開(kāi)出了一朵無(wú)言的花。曾經(jīng)播下的中子,是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中,我聆聽(tīng)歲月靜好,與朋友一起度過(guò)的日子,就算是哭也是開(kāi)心的。

三則讀書(shū)筆記 篇28

  愛(ài)是無(wú)形的,它需要用心靈去感受;愛(ài)是永恒的,它使人終身難忘;愛(ài)是偉大的,它給人無(wú)窮的力量。這個(gè)單元的課文把我們帶入愛(ài)的世界。

  我喜歡《永遠(yuǎn)的歌聲》這篇課文。同學(xué)問(wèn)為了治好老師的病,私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚(yú),我感到很感動(dòng)。我想,作者在描寫(xiě)這個(gè)情景時(shí),心中一定充滿(mǎn)了對(duì)老師的感激。課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子,哭了,淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字,把老師對(duì)同學(xué)們的感謝表現(xiàn)了出來(lái)。

  豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?粗粗,這些蟲(chóng)子們好像都跳出了書(shū)本。以前,我是不怎么喜歡大自然中的昆蟲(chóng),覺(jué)得所有的昆蟲(chóng)都是壞東西,自從我讀了這本《昆蟲(chóng)記》之后,我發(fā)現(xiàn)喜歡上了昆蟲(chóng),不像以前一樣厭惡昆蟲(chóng)了,有時(shí)候還會(huì)仔細(xì)的端詳昆蟲(chóng),由于掌握了很多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí),現(xiàn)在大部分昆蟲(chóng)名字我差不多都叫得上了,我真感謝這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才,用哲學(xué)家一般的思考,美術(shù)家一般的觀察,文學(xué)家一般的敘述為我開(kāi)啟了一扇通向昆蟲(chóng)世界,更是通向科學(xué)大門(mén)的鑰匙,讓我又一次接觸了大自然,了解了大自然中昆蟲(chóng)的奧秘。

三則讀書(shū)筆記 篇29

  進(jìn)入大學(xué)后,就想多讀幾部名著,但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭,或看看內(nèi)容介紹,知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始,我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》,是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)非常之欣賞。

  文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名《紅與黑》,有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心,黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”,透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。

  全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民,陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師,卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情,當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候,卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā),不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),來(lái)到了修道院,在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父,當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情,隨后戀情被候爵知曉,在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下,候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情?墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅,野心也隨之破滅,于連回到韋里埃,一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬獭T诒O(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。

  看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情:一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。

  第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑,而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù),和滿(mǎn)足他的虛榮心,所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”?墒呛髞(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良,溫柔,單純心所打動(dòng),他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人,可是這顆心不久后被野心所占據(jù),他幾乎忘記了他,直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候,我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè),但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊,我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里,我對(duì)未來(lái)的幻想,把我從你那里奪走了。是的,要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我,我到死也不知道什么叫幸福。”

  另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情,則是開(kāi)始于彼此的不屈服,驕傲?梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的,聰明的,高傲的,美麗的,如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí),由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲,自尊心和對(duì)她的不屑一顧,也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了,那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃,使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。

  在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位,為于連四處奔波,可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因,那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”,她甚至還想到“巴黎客廳里的人士,看見(jiàn)我這樣身份的姑娘,崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步,他們將怎樣議論呢?象這樣的感情,必須回到英雄的時(shí)代才找得到”,這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想,直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬,我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿,那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記,她把她哥哥叫做阿尼巴爾,自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

  在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人,我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家,他也有一顆善良的心,當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出?墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的,所以他學(xué)會(huì)了偽裝,他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心,那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí),他有一顆強(qiáng)烈的自尊心,他不甘屈尊人下,有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福,當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū),當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候,他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了,他那時(shí)才快滿(mǎn)十九歲。他不知道什么叫幸福,只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候,當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候,當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候,當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候,他才感到幸福?墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以,我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連,我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。

  當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福,他要報(bào)復(fù),他入獄了,入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì),使他卸下了偽裝,這時(shí)我們才看到真正的于連,他才會(huì)找到真正的幸福。

  在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì),只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。

  作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

三則讀書(shū)筆記 篇30

  通過(guò)同學(xué)的介紹我知道了卡耐基,后來(lái)漸漸的發(fā)現(xiàn),從西方世界島東方眾多的國(guó)家?guī)缀跛械恼Z(yǔ)系都有卡耐基的著作譯本。

  他運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),對(duì)人類(lèi)共同的心理特點(diǎn),進(jìn)行探索和分析,開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了一種融演講推銷(xiāo)術(shù),做人處世術(shù),智力開(kāi)發(fā)術(shù),為一體的獨(dú)特的成人教育方式,美國(guó)卡耐基教育機(jī)構(gòu),國(guó)際卡耐基成人教育機(jī)構(gòu)以及遍及世界其他各國(guó)的分支機(jī)構(gòu),接受卡耐基教育的不僅有各界的名流,軍政要人,內(nèi)閣成員,甚至還有幾位總統(tǒng),這些教育機(jī)構(gòu)造就了千萬(wàn)余眾的畢業(yè)生,影響了二十世紀(jì)的幾代人直至今天。

  卡耐基所著的書(shū),有《人性的優(yōu)點(diǎn)》《人性的弱點(diǎn)》《美好的人生》《快樂(lè)的人生》《偉大的人物》《語(yǔ)言的突破》等等,他的書(shū)并沒(méi)有解開(kāi)宇宙中的什么深?yuàn)W的秘密,但他源于常理的哲學(xué)影響和教育實(shí)踐給千百萬(wàn)人帶來(lái)了希望,帶來(lái)了成功。

三則讀書(shū)筆記 篇31

  今天,我看了《神奇校車(chē)追恐龍》的故事。主人公是弗瑞絲小姐,她是一位科學(xué)老師,在她的科學(xué)課上,同學(xué)們就坐著那輛奇怪的校車(chē)去冒險(xiǎn),這次校車(chē)去了侏羅紀(jì)看大恐龍。好神奇的校車(chē)呀!竟然能返回一千多萬(wàn)年前呢?這次冒險(xiǎn)的路上,他們遇到了雷龍、翼龍、三角龍、慈母龍、腔骨龍、梁龍、暴龍、劍龍、巨齒龍……這些恐龍中有的很兇狠、有的很溫順。

  侏羅紀(jì)的植物都很高大,而且很密集,在樹(shù)林里陽(yáng)光都不易看到。熱點(diǎn)雨林天氣變化很快,雨總是來(lái)的又快又猛。突然間就下起了傾盆大雨。我真是喜歡侏羅紀(jì)的恐龍和植物!

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