三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字（通用10篇）
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇1
《三國(guó)演義》一書(shū),受益匪淺。 《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主動(dòng)靜,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是由于他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇2
《《三國(guó)演義》的另一三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如斯,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中,是一個(gè)看問(wèn)題相對(duì)敏銳、處事相對(duì)有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢(shì),就是由于它重視實(shí)踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?正是由于諸葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了相對(duì)的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計(jì)”,就是由于他對(duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析,料知司馬懿體味自己“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類似的問(wèn)題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位一樣的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如斯美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂�(guó)演義》后,關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明,經(jīng)由過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫(xiě),是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫(xiě)姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫(xiě)孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇3
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記
閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國(guó)演義》,閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來(lái),也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共履歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的尺度,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞,是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",而且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇4
對(duì)于歷史我比較喜歡讀《三國(guó)演義》，那本書(shū)我從小就讀，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)之處。 三國(guó)演義是記錄東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)間，描寫(xiě)了許許多多的戰(zhàn)役和英雄。比如關(guān)二爺，諸葛亮等等，其中我最喜歡關(guān)二爺，也就是眾所周知的關(guān)羽。
關(guān)羽可謂是三國(guó)中的一位超級(jí)武將，溫酒斬華雄已經(jīng)證明了他高超的武藝，一杯清酒尚有余溫，關(guān)羽也提華雄的人頭勝利回歸，后來(lái)被曹操活捉后，過(guò)五關(guān)斬六將，以一己之力連斬曹操元大將，其綜合能力，戰(zhàn)斗力也是非�？捎^。
再看看關(guān)羽的指揮能力秋八月，時(shí)逢陰雨連續(xù)下了多天，暴漲溢岸，大水沿著漢江故道河床低洼地帶分三路涌向罾口川、鏖戰(zhàn)崗、余家崗到團(tuán)山鋪一帶;再加上、及西北的普沱溝、黑龍溝等地的山洪暴發(fā)之水，使罾口川、鏖戰(zhàn)崗、余家崗、團(tuán)山鋪等區(qū)域內(nèi)的水平地五六丈深，于禁等七軍皆被大水淹沒(méi)。
于禁與諸將登高望水，一片汪洋，無(wú)處躲避。他只好與龐德等將領(lǐng)上堤避水。這時(shí)，關(guān)羽命令他的水軍乘船猛烈攻擊被大水所圍困的曹軍，并在大船上向曹軍避水的堤上射箭，曹軍死傷落水被俘者甚多。在全軍覆沒(méi)的窘迫情況下，于禁被迫向關(guān)羽投降，而龐德卻頑強(qiáng)抵抗，終被擒住，拒不投降，遂為關(guān)羽所殺。
史載，之役，關(guān)羽擒于禁，斬龐德，威震華夏，曹操曾議徙許都以避其鋒，成為關(guān)羽歷史上最輝煌的一段生涯。
不過(guò)英雄也有失敗的時(shí)候，夜走麥城把關(guān)羽留在了荊州，一時(shí)疏忽從而是一代英雄豪杰死了。
我認(rèn)為關(guān)羽最重要的品質(zhì)在于忠，他為蜀國(guó)至死不渝，對(duì)劉備忠心耿耿，無(wú)論曹操的榮華富貴的誘惑，無(wú)論吳魏的強(qiáng)大，他都不畏懼，生是蜀國(guó)的人死是蜀國(guó)的鬼，他的這種精神寧人敬佩。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇5
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部主要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備,呵護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主動(dòng)靜,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
若是說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,我認(rèn)為都不如孔明,但是他們都對(duì)劉備忠心耿耿。吳國(guó),一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精經(jīng)由布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的主要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。若是一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢金錢、地位、官職這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,若是沒(méi)有了誠(chéng)信,大師都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇6
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這部書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都百讀不厭，每讀完一次都有新的感受。尤其對(duì)諸葛亮——這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜六略，胸中藏戰(zhàn)將，腹中隱雄兵，神機(jī)妙算。只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生最大的憾事!
《三國(guó)演義》這部書(shū)不是像有的人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的的確沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局不是更耐人尋味嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”。“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系到了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍。為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的起而命喪黃泉�？上О�!本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛，但自那一仗之后，就開(kāi)始走了下坡路。
做人就應(yīng)該能屈能伸，劉備就是為了二弟、三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在是不值得。能屈能伸還得謹(jǐn)慎，否則，就會(huì)失去很多很多!
三國(guó)英雄們的一生是不平凡的。如果他們沒(méi)有把握好機(jī)會(huì)那他們只能埋沒(méi)自己的才能�，F(xiàn)在也不是一樣嗎?有的人失敗因?yàn)樗哪懬佣c成功擦肩而過(guò)，有的人成功因?yàn)樗盐兆C(jī)會(huì)。也許成功與成功失敗只在一念之差。請(qǐng)不要再猶豫了，不要讓成功與你擦肩而過(guò)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇7
——讀《三國(guó)演義》有感一部《三國(guó)演義》從小學(xué)二年級(jí)讀到高中二年級(jí)，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺(tái)的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺(tái)有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢(shì)而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢(shì)卻不得不背勢(shì)而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過(guò)一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，守候在歷史舞臺(tái)風(fēng)云際會(huì)處的他，早已預(yù)料到自身的結(jié)局么?立志“鵬飛萬(wàn)里”的孔明堅(jiān)信“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，對(duì)自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來(lái)。大雪中，那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國(guó)大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對(duì)》。那實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫(xiě)照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開(kāi)始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無(wú)命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對(duì)孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對(duì)》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國(guó)的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì)在彝林之戰(zhàn)中大傷國(guó)力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機(jī)，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無(wú)情!漢中失卻可再奪，荊州失于魏國(guó)亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無(wú)他人可譴的荊州守將關(guān)云長(zhǎng)，偏偏把他失給了令孔明回天無(wú)術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無(wú)望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
這一切并不在于他不識(shí)時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對(duì)殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”他獻(xiàn)上了一生，萬(wàn)死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無(wú)法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔(dān)，在沒(méi)有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”，只為，一條理由——“報(bào)先帝”!
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”孔明聽(tīng)到了另一種召喚——兩千年來(lái)支撐華夏文化的精神強(qiáng)音——大義!意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報(bào)，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節(jié)操，將相之風(fēng)范�，F(xiàn)代人難以徹悟中國(guó)古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的�？酌饔弥腔酆蜕鼡肀Т罅x，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷。孔明隔斷對(duì)閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫(xiě)下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說(shuō)懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”站在歷史舞臺(tái)出口的我，只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無(wú)命。
歷史從一開(kāi)始就已注定，無(wú)法改變。“分久必合”而“合”者并非孔明。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必?cái)?shù)諸葛孔明。
每每合卷，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對(duì)韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳。”然“挾天子以令諸侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國(guó)大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔�，方堪�?hào)作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢(shì)未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢(shì)，但時(shí)代卻永遠(yuǎn)不可沒(méi)有英雄!任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神!
站在歷史舞臺(tái)的出口，看孔明，只想道一句：
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇8
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機(jī)智，對(duì)任何惡事都進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是三國(guó)時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國(guó)霸主。全書(shū)從漢末講到三國(guó)末年，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興起和滅亡。在其中，忠巨義士的殉國(guó)，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅(jiān)強(qiáng)毅力。“阿斗”，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀過(guò)的后王，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè)，可以說(shuō)是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會(huì)不會(huì)為劉備托付的這個(gè)孤兒竭盡全力呢?我想，這誰(shuí)也不愿意，誰(shuí)愿意把爛泥敷上墻呢?這只不過(guò)是白費(fèi)心機(jī)。而“諸葛亮”呢?他不像我們那樣，而用自己的生命報(bào)答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他地一次進(jìn)攻魏國(guó)，勝利遙遙在望時(shí)，后住聽(tīng)信謠言，對(duì)“諸葛亮”的忠誠(chéng)產(chǎn)，產(chǎn)生懷疑，將他召了回來(lái)，結(jié)果大好時(shí)機(jī)白白喪失了。盡管如此，他依然沒(méi)有放棄，沒(méi)有責(zé)怪任何人，用自己的生命對(duì)抗魏國(guó)。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國(guó)了。有些人可能會(huì)問(wèn)：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國(guó)命不久已，卻還進(jìn)行無(wú)謂的反抗，這不是自討苦吃嗎?”但我卻不這么認(rèn)為。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì)放棄。因?yàn)樗辽僮龅?ldquo;問(wèn)心無(wú)愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì)成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負(fù)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇9
讀完《三國(guó)演義》后，我不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”，這本書(shū)活靈活現(xiàn)地演義出了一個(gè)歷史故事。
曹操是一位奸詐的圣人。他誤殺了呂伯奢一家人，明明知錯(cuò)了，還把呂伯奢殺了，其無(wú)情無(wú)義，陳宮便離他而去，但曹操后來(lái)說(shuō)的一句話令人回味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”當(dāng)時(shí)的情況換個(gè)角度來(lái)想，如果曹操不殺了呂伯奢，呂伯奢回家看到家人死了，一定會(huì)帶人來(lái)追殺曹操，那曹操就可能會(huì)在歷史中消失。但是如果一直奸詐下去的話，就會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。
劉備與曹操正好相反，他仁義，愛(ài)百姓，即使是逃難，也要帶上老百姓，劉備經(jīng)常布施仁政，得百姓愛(ài)戴。
一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。袁紹在與曹操一戰(zhàn)時(shí)，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但他不重視人才，有許多忠臣在身邊不知道，反而聽(tīng)信小人的話，最后敗給了曹操。
《三國(guó)演義》讓我知道要善于聽(tīng)從好的意見(jiàn)。當(dāng)龐統(tǒng)來(lái)到曹營(yíng)時(shí)，向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，曹操聽(tīng)起來(lái)他的建議，后來(lái)有大臣問(wèn)：“萬(wàn)一敵人用火攻該怎么辦?”曹操的大概意思是：“冬天不會(huì)有東南風(fēng)的，敵人用火攻就會(huì)把他們的營(yíng)寨給燒了。”這也不怪曹操，他不是氣象專家，但有人提醒他，他也要注意呀，正因?yàn)槿绱�，那一�?zhàn)，曹操大敗。所以能否聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定事情的成敗。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字 篇10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
一部《三國(guó)演義》道盡佳話、得盡風(fēng)流!
三國(guó)，這個(gè)烽火連天、戰(zhàn)亂繽紛的亂世，不知有多少平民百姓戰(zhàn)死、餓死。然而，亂世出英雄。滄海橫流，方顯英雄本色。這個(gè)亂世之中，可謂英雄輩出。曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)、周瑜……他們無(wú)不雄才大略、聰明絕頂，在這三國(guó)亂世之中留下了許都故事。
在這么多的英雄之中我卻最喜歡曹操。
有人不禁要問(wèn)：“這曹操乃一代奸雄，你為何會(huì)喜歡他?”其實(shí)不然，曹操非但不奸詐，反而很忠心。
董卓入京，禍亂大漢。當(dāng)時(shí)各路諸侯都擁兵一方，然而面對(duì)董卓的倒行逆施卻無(wú)一人敢出兵勤王。而曹操，這個(gè)當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞的小人物卻首倡義兵、廣發(fā)矯詔，呼吁天下諸侯出師勤王。終于，忙著趁亂搶地盤的各路諸侯們來(lái)了,然而一切卻非曹操所想的那樣。前來(lái)“勤王”的諸侯們并非是真心想要匡扶漢家天下。在與董卓戰(zhàn)了幾回后他們就安營(yíng)扎寨不打了，干什么呢——吃喝玩樂(lè)。曹操看著皇帝被董卓擄走，而諸侯們卻歌舞升平、我行我素，全無(wú)一絲擔(dān)憂之意;心中既悲又憤，嘆曰“吾始興大義，為國(guó)除賊……今遲疑不進(jìn)，大失天下之望，操竊恥之!”
由此可見(jiàn)曹操之忠心。
有人不禁要說(shuō)：“曹操為人奸猾狡詐，毫無(wú)正直之氣”其實(shí)不然，曹操亦是一位不畏強(qiáng)暴、執(zhí)法如山的官員。
那時(shí)曹操還只是一個(gè)洛陽(yáng)北部尉，“初到任，即設(shè)五色棒十余條于縣之四門，有犯禁者，不避豪華貴皆責(zé)之”當(dāng)時(shí)靈帝的寵臣蹇碩權(quán)勢(shì)滔天、無(wú)人敢惹，其叔仗其權(quán)勢(shì)公然違禁夜行。曹操卻不為所動(dòng)“就棒責(zé)之”結(jié)果從此“內(nèi)外莫敢犯者”。
由此可見(jiàn)曹操之正直。
有人不禁要說(shuō)：“曹操殘忍好殺，毫無(wú)慈悲之心”其實(shí)不然，曹操亦懷有一顆仁慈之心。
陳宮，這位呂布的手下。死心塌地的幫呂布打曹操，后來(lái)為曹操所俘虜，卻不肯投降唯求一死。曹操惜其才華欲勸降，便道：“公如是，奈公之老母妻子如何?”陳宮道：“老母妻子之存亡，亦在于明公爾”曹操見(jiàn)陳宮如此只好作罷，道：“即送公臺(tái)老母妻子回許都養(yǎng)老，怠慢者斬”陳宮聽(tīng)完伸頸就戮。
由此可見(jiàn)曹操之仁慈。
曹操此人有許多優(yōu)點(diǎn)。我最欣賞的是曹操的他建功無(wú)數(shù)卻是靠自己白手起家。他從一無(wú)所有到有了自己的武裝勢(shì)力;再到占許都、迎天子、滅呂布、降張繡、敗袁紹、統(tǒng)北方……這期間要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨困難挫折?怕只有曹操自己才知道。
而劉備卻有一個(gè)皇叔的幌子可以招搖，身邊更有從一開(kāi)始就對(duì)自己死心塌地并驍勇善戰(zhàn)的兄弟。后來(lái)又有了個(gè)上知天文下知地理且對(duì)自己鞠躬盡瘁死而后已的天才軍師。至于孫權(quán)就更好了，直接就有了一份由自己老爹老哥打好的江東基業(yè)，身邊還有張昭、周瑜一文一武扶持左右。
曹操則一無(wú)所有。他孤身一人帶著幾千手下獨(dú)闖天下，硬是靠自己打下了一片江山。當(dāng)然，曹操的成功也離不開(kāi)手下的謀士、大將，但那卻是曹操憑其個(gè)人魅力吸引過(guò)來(lái)的。謀士如荀彧、許攸叛袁紹而投曹操，大將如張遼、張邰、徐晃，則是呂布袁紹、楊奉兵敗之后投降曹操的。而曹操卻對(duì)他們委以重任、信任有加，足見(jiàn)曹操之廣闊胸襟。
曹操，真乃英雄也!至少在我看來(lái)，曹操他就是一個(gè)英雄。雖然奸詐狡猾，但卻是個(gè)英雄。
“奸雄”?好!君不曾聞“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流!”曹操，我喜歡這個(gè)奸雄!