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教師優(yōu)秀讀書筆記

發(fā)布時(shí)間:2024-10-03

教師優(yōu)秀讀書筆記(精選22篇)

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇1

  讀了《做最好的老師》這本書以后,我認(rèn)為李鎮(zhèn)西老師是一位子非常優(yōu)秀非常值得我們學(xué)習(xí)的老師,有好的象他學(xué)習(xí),做一位優(yōu)秀的老師。

  書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。他對(duì)教育工作的熱愛,對(duì)學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心,正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

  作為教師,我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過,學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)?當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼,這是蘇霍姆林斯基的教育思想,但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛啊!

  從李鎮(zhèn)西的手記里,我們可以得到的最重要的啟示,首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo),不是一張張的成績(jī)單,不是一堆分?jǐn)?shù),不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知,而是活生生的人,是人才,是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟,開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才,不僅要在學(xué)校里讀書,通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),更需要終身有讀書的興趣,求知的欲望,并且有能力自己學(xué)習(xí),有能力找到自己所需要的知識(shí),有能力吸取這些知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí),更需要有理想,有堅(jiān)強(qiáng)的意志,有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為,這正是自己的職責(zé)。

  其次,使我強(qiáng)烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對(duì)學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié),才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅,才能感知他們的苦惱和困惑,并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。愛孩子,才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫下那么多手記、札記,為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對(duì)待學(xué)生的平等態(tài)度,可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師,更是學(xué)生的朋友,而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心,他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán),同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。在他和學(xué)生之間,我們看不見有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來(lái)貶低教師。其實(shí),要做孩子們認(rèn)可的“王”,真是談何容易!

  讀李鎮(zhèn)西老師的文章,為他的人格魅力所折服。我會(huì)不斷地提醒自己,用愛心溫暖童心,做個(gè)富有愛心和童心的人,愛學(xué)生,愛生活,愛世界。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇2

  對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇3

  這個(gè)學(xué)期,我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作,擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來(lái)講應(yīng)該還是比較充實(shí)的。在課余之際,我閱讀了朱永新的《新教育》這本書,頗有感觸,受益匪淺。以下就是我的一些感想。

  讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn),也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求,一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想,從不放棄。

  理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展,認(rèn)為,沒有教師的發(fā)展,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生,日復(fù)日,年復(fù)年地教書,為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱,寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料,一邊叫苦一邊“奮筆疾書”,卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來(lái)的30年,再看我的今天,發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人,激情真的不能被歲月耗干了,這時(shí),我才深刻地體會(huì)到保爾?虏旖鸬脑挘“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧!”一個(gè)理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的老師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作,尊重同事,尊重領(lǐng)導(dǎo),善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師。

  新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。

  新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

  《新教育》中提到的六大行動(dòng),其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書香校園”,倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航,有閱讀的聾人,就有底氣,很從容,很有自信,就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問題,也不懼怕生活和生存的艱難。所以,我要經(jīng)常閱讀,有了閱讀的教師,也有底氣,也有靈氣,不再為教不好學(xué)生而犯愁!

  教育永遠(yuǎn)沒有最好,教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng),我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢(mèng),讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇4

  讀書筆記——《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》

  最近,我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力孩子的5個(gè)訣竅”。

  在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前,要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

  訣竅1,允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負(fù)面的情緒密碼。

  訣竅2,盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍貴,你不妨先觀察一會(huì)兒,看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng);蛘吣銘(yīng)該捫心自問,孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后,要讓孩子知道,你認(rèn)可孩子的興趣,也對(duì)此表示欣賞:“這本雜志很棒,對(duì)不對(duì)?上面的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志,那就那另外的紙換下它,同時(shí)要跟孩子說:“這本雜志不可以撕,這有一張紙,你可以隨便玩。”

  訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅對(duì)孩子沒有幫助,反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種情況下,我們可以把孩子抱起來(lái),讓孩子背對(duì)那個(gè)人,也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái),或者還可以問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負(fù)面情緒。

  訣竅4,用話語(yǔ)幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如,小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí),不要只是喂他,也要花時(shí)間同他說話:“我聽到了,孩子,你現(xiàn)在餓了對(duì)吧,我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍憧梢愿f:“那種聲音真可怕,把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千,你可以用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受,可以發(fā)出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說:“你玩的很開心,對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可,同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來(lái)。

  訣竅5,理解孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面,想要看看那些奇妙的電線和插頭,這時(shí)爸爸平靜地說:“索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會(huì)有電,你碰它會(huì)受傷,到我這來(lái),我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎么回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前,聽爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途,就開心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你。”在這件事情上,首先,爸爸以平靜的語(yǔ)氣和孩子說話,并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思,但她明白說話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次,他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng),都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇5

  “腹有詩(shī)書氣自華”,作為一個(gè)教師,更應(yīng)該以書為友,促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。這學(xué)期開學(xué),學(xué)校安排我們讀一本書:《做卓越的教師》。

  翻開書目,我就被吸引了,從目錄上看,似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”:“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容,于是靜下心來(lái),慢慢翻閱、品味。

  要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事,告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉,如開發(fā)潛能,愛崗敬業(yè),勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書、加強(qiáng)研究等。其中對(duì)我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經(jīng)歷,雖然有過跳槽的念頭,也曾多次抱怨工作的辛苦,但我始終沒有離開教育崗位,而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線,憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”,那就干脆“愛我所馴,因?yàn)?ldquo;教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值,而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)。”今后,我將一如既往愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。

  本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào),生動(dòng)流暢的語(yǔ)言,巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中,告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適,如何學(xué)做幸福的教師。如作者說:“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福,而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有:學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考,學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)開心工作,學(xué)會(huì)開心生活,尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師,我們每天重復(fù)著許多相同的工作,備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試,難免有些枯燥乏味。但是,如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究,去追求,我們就會(huì)覺得生活是那么的美好,工作是那么的快樂!在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落,學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難,學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作,我們就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。

  “教而不研則淺,研而不教則福”

  有同行說:“讀《做卓越的教師》,如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講,一會(huì)兒激-情澎湃,一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ),一會(huì)兒諄諄教誨,一會(huì)兒促膝談心。”希望我們每個(gè)人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機(jī)會(huì),好好研讀,相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營(yíng)養(yǎng),不斷促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇6

  寒假中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書,這本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:

  首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過程,是教師不斷接受新知識(shí),增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí),不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

  其次 教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?

  20世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

  那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?

  學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營(yíng)造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。

  專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng),形成風(fēng)格,爭(zhēng)做專家。

  20世紀(jì)80年代以來(lái),教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇7

  本書講了有許多個(gè)性化的老師對(duì)待學(xué)生和做事的方法不同。

  這里一共介紹了快10個(gè)老師。我偶然一次在書店,發(fā)現(xiàn)了這本書藏在角落,我便隨手一拿,即興讀了起來(lái),讀了兩三頁(yè),我就愛不釋手了。

  重要寫的老師有羅伊,舒昂,米蘭,江老師,蜜兒。我本人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂,因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課上自由選位子,以abcd代替分?jǐn)?shù),僅僅而已,他好像還有一種魔力,上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動(dòng)起來(lái),連最膽小的女生也積極發(fā)言,這真是太厲害了。

  我也非常喜歡書中的一句舒昂老師的話就是:下課了,也要聽這位同學(xué)說完,這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重。事實(shí)上的確如此,一個(gè)人不管做什么,哪怕是聽被人說,也要等別人說完才可以,這起碼是做人之道。我還非常喜歡書中的嚴(yán)老師,聽名字就這么可怕,聽了她的全名更吃驚——嚴(yán)加厲,我喜歡她是因?yàn)閲?yán)厲的老師對(duì)學(xué)生的要求高,我也希望我自己將來(lái)也能成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人。

  我認(rèn)為這本書不錯(cuò),正如網(wǎng)上說的一樣:所有老師都有不同的特色和特長(zhǎng)。類型有許多,大多我非常喜歡。

  這本書不錯(cuò)吧!教了你許多做人之道,一起來(lái)看吧!

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇8

  讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用 不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的 要求。

  師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老 師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一 定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué) 生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

  教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。

  教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

  教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴(yán)格負(fù)責(zé)”, 又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又 要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

  教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷 模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛 學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。

  影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái) 看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教 師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教 師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇9

  XX年,當(dāng)我剛剛被“如果你熱愛孩子,如果你熱愛教育,如果你熱愛寫作,請(qǐng)拿起你的筆”的春風(fēng)喚醒沉睡的心靈時(shí),就幸運(yùn)地與《中國(guó)教師報(bào)》相遇了。那時(shí)她還叫做《中國(guó)教育資訊報(bào)》,記得我當(dāng)時(shí)是沖著“資訊”二字訂閱的。我猜想她應(yīng)當(dāng)是前沿的、新聞的、獨(dú)特的。當(dāng)收到第一期報(bào)紙時(shí),我的猜想應(yīng)驗(yàn)了,她同時(shí)傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣息。

  品讀著報(bào)紙,我感受到自己是世界上幸運(yùn)者中的一分子,我預(yù)感在自己的成長(zhǎng)道路上多了一位知音。每當(dāng)我拿起這份報(bào)紙,我的腦海中就會(huì)響起王剛充滿磁性、深沉的聲音:“講述老百姓自己的故事”。我的心底也會(huì)有一個(gè)聲音暗暗浮起來(lái),親切地裊繞在耳:“講述老師自己的故事”。我在這里認(rèn)識(shí)到很多看似普通、但并不平常的老師,像賀杰、茅衛(wèi)東、陳小華、焦照鋒、袁衛(wèi)星等等,看他們講述的好像發(fā)生在我身邊的故事,會(huì)剎那間涌現(xiàn)很多真切的感悟。做一個(gè)平常的老師,也可以有自己的快樂。只要有夢(mèng),就會(huì)有追尋。

  《中國(guó)教師報(bào)》喚醒了我好些蟄伏著的激情。 因?yàn)閻郏詯。我認(rèn)真閱讀《中國(guó)教育資訊報(bào)》每期的報(bào)紙,認(rèn)真完成每一期的讀者調(diào)查,并且把得到的贈(zèng)報(bào)送給自己的好友、同事,希望更多的同行獲得這份高品質(zhì)的精神食糧。在認(rèn)真的閱讀中,我得到了很多收獲,除了知識(shí)上的積累增加以外,還獲得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的交流中,受到他們?nèi)烁聍攘Φ难。去年七月,我接受《輔導(dǎo)員》雜志下月刊的邀請(qǐng),來(lái)到北京擔(dān)任“特約編輯”。在一個(gè)陽(yáng)光火熱的上午,我來(lái)到了中國(guó)教育報(bào)刊社,和《中國(guó)教師報(bào)》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個(gè)星期二,好些編輯老師都在,他們熱情地招呼我,喜氣洋洋地告訴我:韓軍頭一天來(lái)了,紅霞當(dāng)天下午也要來(lái),放假老師們都來(lái)了?吹剿麄兩癫娠w揚(yáng)的樣子,我感受得到他們真誠(chéng)的喜悅。我們就像相識(shí)很久的老朋友一樣交談,我記得高影老師當(dāng)時(shí)問我:“你覺得把《中國(guó)教育資訊報(bào)》改名為《中國(guó)教師報(bào)》,怎么樣?”我當(dāng)時(shí)就搖頭,一個(gè)勁的不同意。我已經(jīng)太熟悉《中國(guó)教育資訊報(bào)》了,她融入我生命,讀她成為了我每日生活的一部分。我害怕變化,害怕變化后的《中國(guó)教師報(bào)》會(huì)和我疏遠(yuǎn)。

  可是當(dāng)《中國(guó)教師報(bào)》創(chuàng)刊后,我快樂地發(fā)現(xiàn)“和教師零距離”的辦刊理念落實(shí)得更到位了,對(duì)教師的生存關(guān)注更多了,對(duì)維護(hù)教師權(quán)益關(guān)注更多了,對(duì)與教師有關(guān)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題關(guān)注更多了,對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)關(guān)注更多了……《中國(guó)教師報(bào)》對(duì)教師弱勢(shì)群體的關(guān)注表現(xiàn)出比我看到的任何報(bào)刊都強(qiáng)烈。我在與編輯老師的交往中,真切感受到《中國(guó)教師報(bào)》的編輯老師們和一線老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來(lái)后就及時(shí)地回復(fù)了,誠(chéng)懇的態(tài)度讓我肅然起敬。事實(shí)上《中國(guó)教師報(bào)》的每一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國(guó)教師報(bào)》編輯老師郵箱中每日會(huì)有收到上百封郵件,像這樣事必躬親,認(rèn)真回復(fù),不能不叫人為之感動(dòng)。他們用自己的責(zé)任,用新聞人的職業(yè)道德建筑靈魂的基石。 《中國(guó)教師報(bào)》,在你快要滿周歲的時(shí)候,我許下一個(gè)心愿,一定年年為你祝賀生日。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇10

  《做一個(gè)幸福的教師》這本書我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶,每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié),我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。

  教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程,我們?cè)诜瞰I(xiàn)犧牲自己的同時(shí),更需要發(fā)展自己,使自己的職業(yè)生活燦爛起來(lái),豐實(shí)起來(lái),精彩起來(lái)。人生的的路上如同過隙的白駒,驚鴻一瞥間,一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個(gè)世界,短短一生,昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢(mèng)想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心,對(duì)教師職業(yè)的敬畏之心來(lái)看待自己的生活和人生。

  如同我,從走上教師崗位的那一刻開始,我就在思考,我應(yīng)該怎樣做人,怎樣做新時(shí)代合格的教師,如何在教學(xué)工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實(shí)更高遠(yuǎn)呢?

  我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重,其實(shí)多干點(diǎn)工作沒什么,不要抱怨;其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒什么,不要懶惰;其實(shí)多一些人生的挫折也沒什么,不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗,這些其實(shí)都沒什么,這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些,正因?yàn)槲?“負(fù)重”了比別人更多的人生歷練,我才可能跌倒得比別人少一些啊。

  我思考關(guān)于和學(xué)生的換位,我知道,以人為鏡,可以知得失。所以,參加工作后,我告訴自己一定要換位思考,只有學(xué)會(huì)換位思考,多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間,才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想,不自以為是,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉,勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。

  我思考人生命的長(zhǎng)短,“生命有長(zhǎng)短,歲月無(wú)定數(shù)”,日子一天天在重復(fù)著,人生全部的學(xué)問就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無(wú)盡無(wú)休,生命前赴后繼,是這樣的道理啊!如此,我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向,記得有位哲人說過一句話,人生重要的不是所處的位置,而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂,其實(shí)是要經(jīng)營(yíng)好自己的長(zhǎng)處,如果站錯(cuò)了位置,那對(duì)于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上,才能經(jīng)營(yíng)有聲有色的人生。美國(guó)的富蘭克林總統(tǒng)說的好:寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么,活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營(yíng)好自己教師這個(gè)職業(yè)啊,教書育人——這就是我們的長(zhǎng)處!

  沒有經(jīng)歷過歲月無(wú)情的磨礪,就不會(huì)有創(chuàng)造幸福的力量;沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮,就不能在天空中自由翱翔;沒有全心全意教學(xué)的思想,就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩!

  “幸福”這個(gè)詞只有寥寥幾十筆,幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義,卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會(huì)。

  在馬克思的故居,有這樣一句話:“不求人生顯赫,為了人類幸福。”我們每一個(gè)教師,都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求,做一個(gè)幸福的教師!

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇11

  人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢,靈魂升華。

  所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇12

  風(fēng)很平凡,如果吹在夏天;水很平凡,如果是沙漠上的一泓清泉;雪很平凡,如果飄落在冬日與春日之間……  同樣,教師也很平凡,他們那孜孜不倦的無(wú)私奉獻(xiàn)! ∶看慰吹嚼蠋熢诜酃P沫飄揚(yáng)的講臺(tái)上講課心中一陣莫名的感動(dòng)。它們像老師的汗水揮灑無(wú)數(shù),它們像老師的心靈純潔無(wú)暇,它們像老師的心胸,把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了我們! ∶看慰吹嚼蠋熢趯P闹轮镜刂v課,而忘了拭去鼻尖的汗滴,我的心中一陣心酸。我凝視望著它,我相信它是世界上最寶貴的珍珠。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇13

  偶然拜讀一篇文章《一個(gè)普通教師的感悟》,感觸頗深。

  文章中有人說:生教育的氣,是 “蛋白質(zhì)”(混蛋、白癡、神經(jīng)質(zhì))按這個(gè)邏輯推算,生幼兒教育的氣,純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

  追憶20世紀(jì)80年代中期,由于當(dāng)時(shí)人事編制有多種,又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所,所以在招聘職工時(shí),除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調(diào)的部分正式工外,老師全部是從任教3年以上的農(nóng)村幼兒教師選撥。

  記得當(dāng)時(shí)報(bào)名74人,我們均要通過嚴(yán)格的五項(xiàng)全能考試及多項(xiàng)考核,同時(shí)還要接受局領(lǐng)導(dǎo)走訪調(diào)查本人家庭狀況及自身素質(zhì)等情況,一并合格才能被錄用。

  雖然當(dāng)時(shí)簽的只是臨時(shí)合同,但對(duì)于這份來(lái)之不易的合同如獲至寶,加之當(dāng)時(shí)年輕,工作充滿激情,可謂活力四射。可以說,我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻(xiàn)在那個(gè)美好的年代;叵氘(dāng)時(shí),懷揣著對(duì)“太陽(yáng)下最光輝事業(yè)”的美好憧憬,走進(jìn)了幼兒園。

  我們上進(jìn)心都特強(qiáng),工作非常賣力。領(lǐng)導(dǎo)抓住我們性格特點(diǎn),用各種比賽調(diào)動(dòng)我們的積極性。即每周都有相應(yīng)的比賽項(xiàng)目,各種活動(dòng)排的滿滿當(dāng)當(dāng)。那時(shí)的學(xué)前教育比不得現(xiàn)在專業(yè),小學(xué)化傾向嚴(yán)重,且園少孩子多,所以,我曾帶過多時(shí)90,少則60多個(gè)以上孩子的班級(jí)。

  操前和課后整隊(duì),是最頭痛的一課。因?yàn)殛?duì)伍太長(zhǎng),任憑你喊啞嗓子“小朋友看誰(shuí)站得快站得齊,看哪個(gè)小朋友站得好,請(qǐng)后面對(duì)齊前面小朋友的后腦勺等等”,可后面的孩子就是不買賬,所以每次整隊(duì)都像急紅了眼的兔子來(lái)回竄,嘴里不住的念叨,上肢還要不停的擺弄看不齊隊(duì)的孩子。挨到周末,嗓子撂挑子,任你怎么用力,聲音就是藏在喉嚨不出來(lái),當(dāng)時(shí)那種心情真是無(wú)言以表……

  在日臻完善的工作制度中,我園有一成文規(guī)定:每月一次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時(shí),這項(xiàng)規(guī)定也還是雷打不動(dòng)。況且,那時(shí)的教學(xué)觀摩,不像現(xiàn)在帶上10多個(gè)孩子即可,而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛,還要有較好的課堂秩序,為了達(dá)到此效果,每次觀摩前都要到其他班級(jí)演練,積蓄真正觀摩時(shí)可能遇到問題的解決方法。但,即便做足了觀摩前的所有準(zhǔn)備,偶爾也掉掉鏈子,每當(dāng)遇到?jīng)]達(dá)到預(yù)期的理想效果時(shí),曾寢食難安的郁悶心情會(huì)持續(xù)多日…….

  當(dāng)時(shí)沒現(xiàn)在的方便條件,沒現(xiàn)成舞蹈帶,所有的文藝節(jié)目都要自己編排,特別是創(chuàng)編舞蹈時(shí),還要包括涉及到的場(chǎng)景、音樂、動(dòng)作、道具等等,可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕,根本用不著領(lǐng)導(dǎo)催促加班,即便是晚上也要在家重復(fù)聽音樂編動(dòng)作。家門關(guān)的再嚴(yán),音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個(gè)樓道回蕩,每當(dāng)這時(shí),鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來(lái)了。還好,那時(shí)我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指,豈不知榮譽(yù)里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以,非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動(dòng)。

  還有,每個(gè)學(xué)期的集體舞比賽,更是給繁復(fù)的工作雪上加霜。當(dāng)時(shí)的教育觀念不同,對(duì)各種比賽要求甚嚴(yán),即便是集體舞也要跳出花樣,比賽規(guī)則更是面面俱到:從孩子的精神面貌、動(dòng)作創(chuàng)編、服裝、隊(duì)形變換、動(dòng)作協(xié)調(diào)性到整齊程度,都非常挑剔,加之孩子多,隊(duì)形變換快,動(dòng)作要求做到家,因此,每到集體舞訓(xùn)練,教師玩命的教,孩子拼命的學(xué),其中的辛苦無(wú)與倫比。

  幸好,那個(gè)年代的家長(zhǎng)雖學(xué)歷不高,但素質(zhì)很好,任教那么多年,無(wú)與一家長(zhǎng)有怨,回想這是當(dāng)時(shí)的唯一幸運(yùn)……

  據(jù)實(shí),由于當(dāng)時(shí)年輕氣盛,工作壓力又大,特別愛生氣,包括和自己生氣、和孩子生氣、和比賽生氣、和比賽中所出的狀況生氣,總有生不完的氣……

  細(xì)細(xì)回味,當(dāng)時(shí)對(duì)孩子過于嚴(yán)厲,但不可否認(rèn)的是:心中有愛。

  只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處,無(wú)法呈現(xiàn)。

  現(xiàn)在想來(lái)很是遺憾,再多的獎(jiǎng)狀和證書也填補(bǔ)不了當(dāng)年無(wú)暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白。

  回顧往事,歷歷在目,酸甜苦辣咸交融如下愚見:有益的比賽實(shí)能讓老師從中獲益,但,比賽過于頻繁,會(huì)使“動(dòng)力”變“重力”,使教師在日趨的競(jìng)爭(zhēng)中“變笨變傻”……

  長(zhǎng)江后浪推前浪。隨著年齡的增長(zhǎng),我調(diào)離原單位,并從一線教師撤離到檔案室。面對(duì)現(xiàn)在年輕的老師,羨慕她們的聰慧,喜歡她們的單純,欣賞她們的才氣……但,不知何故,工作中很難尋覓我們當(dāng)年那種不怕苦和不怕輸?shù)哪懥亢推橇ΓS是人生觀價(jià)值觀及人生追求不同吧……

  其實(shí),想想,還有比和一幫天真無(wú)邪的孩子在一起更幸福的?

  如果來(lái)生我還能選擇這份職業(yè)

  我:絕不再生幼兒教育的氣

  也不做“傻瓜加笨蛋”型老師

  更不會(huì)將名次和榮譽(yù)看得那么重

  我會(huì)把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們。

  再回首,稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風(fēng)景,但,足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇14

  當(dāng)然,感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,師生在人格上是平等 的,教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,因此我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

  ——讀《愛心與教育》

  作為剛踏入教育界的我來(lái)說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生,是我們應(yīng)該思考的問題,不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

  ——讀《塑造教師》

  縷縷書香,溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖,更好地服務(wù)于教育,讓每節(jié)課 充滿詩(shī)情畫意,讓學(xué)生心靈放飛,用知識(shí)點(diǎn)燃智慧,書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏,是浩

  ——讀《書籍是長(zhǎng)生果》

  對(duì)呀,揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

  ——讀《世界名人家教智慧》

  我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成 教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。

  ——讀《拿著棍子讀書》

  苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但 苦中處處有希望的曙光!

  ——讀《文化苦旅》

  看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著,時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情,在這里也 極而泣,為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然,這個(gè)世界充滿了灰色,讓人窒 息、讓人傷感,但在其中我們也看到了一種希望和追求,在作品中也流露出作者的 信仰,對(duì)美好世界的追求。

  ——讀《安徒生童話》

  我們必須記住,從根本上看信仰從來(lái)都不是,也無(wú)須一種言辭的表白,而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此,對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》

  最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章,深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問題提出時(shí),學(xué)生無(wú)人舉手,這時(shí)教師可用:同學(xué)們,把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。

  ——讀《教師,課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

  我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》,除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外,最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史,因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí),又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

  ——讀《古代文言,必修之課》

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇15

  這陣子讀了約翰.杜威的《明日之學(xué)!贰_@是一本文集,收錄了約翰.杜威的一系列文章,

  書中內(nèi)容理論性很強(qiáng),讀起來(lái)有點(diǎn)枯燥,但是靜下心來(lái),收獲也是有的。文中有這樣一部分內(nèi)容“教育中的興趣與努力”:

  書中這樣對(duì)興趣定義:

  “實(shí)際上興趣只不過是對(duì)于可能發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)的種種態(tài)度;它們不是已經(jīng)完成了的東西;它們的價(jià)值在于它們所提供的那種力量,而不是它們所表現(xiàn)的那種成就……任何一種能力,無(wú)論是兒童的或成人的,如果在意識(shí)上滿足于一時(shí)的現(xiàn)有的水平,就是放任。這種能力的真正意義是在于為達(dá)到較高級(jí)的水平提供一種推動(dòng)力。”

  從這段描述可以看出,對(duì)于孩子而言,因?yàn)樘幱谑芙逃A段,所以興趣的作用是促使孩子去不斷學(xué)習(xí)、提高,所做之事只是作為一種動(dòng)力,一種為了完成此事而學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而非事情本身。

  想起帶著女兒去科技館玩時(shí)的景象,人很多。但是現(xiàn)狀是孩子們玩得不亦樂乎,而家長(zhǎng)和工作人員僅僅是一個(gè)旁觀者站立旁邊確保孩子的安全,沒有參與孩子的活動(dòng),沒有引導(dǎo)孩子去了解他感興趣的發(fā)明的原理和制作過程。站在那里,看著那種熱鬧的場(chǎng)面,不禁想,人們的意圖是好的,家長(zhǎng)的想法也是好的,但是事情做起來(lái)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期的效果的。

  其實(shí)孩子的認(rèn)識(shí)畢竟有限,對(duì)于孩子的興趣所在是需要我們有意識(shí)的去引導(dǎo)的。

  書中對(duì)于興趣的合理引導(dǎo)作了如下闡述:

  “預(yù)先計(jì)劃,注意發(fā)生的事情,將發(fā)生的事與努力達(dá)到的事聯(lián)系起來(lái),都是一切理智的或有目的的活動(dòng)的組成部分。教育家的任務(wù)就在于看到表現(xiàn)實(shí)際興趣的情況是否能鼓舞活動(dòng)的這些理智方面的發(fā)展,因而促使它逐漸向理論性的興趣轉(zhuǎn)變。一個(gè)普通的常識(shí)是,科學(xué)的基本原則是與因果關(guān)系結(jié)合在一起的。在這一方面的興趣從實(shí)踐開始。人們視為目標(biāo)、欲求得到的并為之工作的是某種結(jié)果,而注意力是指向產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的各種條件。起初,興趣在于達(dá)成支配地位的目的;但隨著興趣與富于思考的努力緊密結(jié)合,對(duì)目的或結(jié)果的興趣必須轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)產(chǎn)生結(jié)果的方法 —— 原因 —— 的興趣。”

  從描述可以得出,如果想讓一個(gè)有強(qiáng)烈興趣愛好的孩子健康發(fā)展,他的老師、家長(zhǎng)必須有意識(shí)的引導(dǎo),讓其從對(duì)作品癡迷轉(zhuǎn)向?qū)?shí)現(xiàn)作品的內(nèi)在知識(shí)的癡迷,只有這樣他才會(huì)有所收獲,才能一步步地發(fā)展他的思維,豐富他的知識(shí),使其逐步適應(yīng)更高的要求。

  但愿每個(gè)有愛好的孩子都能得到指點(diǎn)和引導(dǎo),也更希望我們的科技活動(dòng)給予孩子們的不是科技成果,而是讓孩子從成果中能了解更多,從而自己慢慢地向制作成果的人邁近!

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇16

  讀完《斯賓塞的快樂教育》這本書,我有所啟發(fā)和感悟,在這本書中有很多教育的觀念很值得我們教師學(xué)習(xí)。斯賓塞認(rèn)為“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效”,這并不是空談,而是他親自將一個(gè)不是神童的孩子培養(yǎng)成有很大成就的人的教育過程中得出的。

  為了讓我們所培養(yǎng)的孩子在一個(gè)快樂的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí),作為教師的我們,就不得不以快樂教育為我們教學(xué)的指導(dǎo)思想?鞓方逃侵感那橛淇斓娜ミM(jìn)行教書育人,同時(shí)也是把快樂傳遞給我們的學(xué)生。從而快樂教育的目的就是要讓學(xué)生成為一個(gè)快樂的人,學(xué)生在快樂的時(shí)候,學(xué)習(xí)任何東西都會(huì)比較容易,相對(duì)的在情緒低落或者精神狀態(tài)不好的情況下,自信心相對(duì)的就會(huì)減弱。其實(shí)在我們傳統(tǒng)的教育中,常常只強(qiáng)調(diào)了教育,而忽視了接收教育的學(xué)生。為了獲得更好的學(xué)習(xí)效果,我們不妨來(lái)試試看斯賓塞的快樂教育。通過教育實(shí)踐,我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與快樂是有其統(tǒng)一性的,學(xué)習(xí)可以促進(jìn)快樂,快樂也可以促進(jìn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)進(jìn)步,可以給孩子帶來(lái)滿足感和自信心,根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,自我價(jià)值的視線是最高層級(jí)的需要,這樣一來(lái)無(wú)疑會(huì)給孩子帶來(lái)快樂;學(xué)習(xí)帶來(lái)的視野和技能的提升,也有利于學(xué)生快樂的提升,其實(shí)快樂是一種心態(tài),每個(gè)人都希望獲得快樂,但是這是需要用心感受的,學(xué)習(xí)能擴(kuò)展人們的視野,提高人們的技能,有助于人民發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造快樂因素,從而最終提升快樂水平。

  學(xué)習(xí),在人的一生中是很艱辛的過程,所以要通過家長(zhǎng),學(xué)校和社會(huì)的努力,讓孩子真正的品味到學(xué)習(xí)中的快樂。作為家長(zhǎng),學(xué)校和社會(huì)都要想方設(shè)法做好教育各項(xiàng)工作,努力幫助孩子減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、學(xué)習(xí)壓力,培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,讓孩子明白掌握知識(shí)是一件快樂的事情?鞓芳词且环N氛圍,又是一種心境,更是孩子在主動(dòng)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中的一種真切體驗(yàn)。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇17

  從事教師職業(yè)幾年就會(huì)產(chǎn)生教師職業(yè)的倦怠,怎樣走出職業(yè)倦怠,突破高原期,實(shí)現(xiàn)第二次成長(zhǎng)呢?暑期認(rèn)真閱讀了學(xué)校發(fā)的兩本書,讓我茅塞頓開,對(duì)未來(lái)又充滿了期待和向往。現(xiàn)將幾點(diǎn)收獲體會(huì)總結(jié)如下:

  一、要讀書。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師僅僅能恪守職責(zé)、有崇高的事業(yè)心已經(jīng)不夠了,時(shí)代呼喚具有更多專業(yè)特長(zhǎng)的專家型的優(yōu)秀教師。教師職業(yè)的專業(yè)化是社會(huì)進(jìn)步的必然要求,是教師教育發(fā)展的方向。教師要以合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),具有專門的教育教學(xué)實(shí)踐能力,并能有效地、創(chuàng)造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問題。教師的專業(yè)成長(zhǎng)過程就是教師素質(zhì)的提高過程。沒有教師的專業(yè)化發(fā)展,教師的歷史使命就無(wú)法完成。

  近幾年來(lái),在教師專業(yè)發(fā)展問題的相關(guān)研究和探討中,有越來(lái)越多的專家學(xué)者倡導(dǎo)“教師行為行動(dòng)研究者”、“教師成為解放性行動(dòng)研究者”,主張教師從被動(dòng)地專業(yè)發(fā)展向主動(dòng)地進(jìn)行其教學(xué)行為內(nèi)涵上的專業(yè)化轉(zhuǎn)化。教師的專業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn),教師個(gè)體內(nèi)在的專業(yè)性的加強(qiáng)也更需要教師主體的自我認(rèn)識(shí)、自我更新,以求勝任研究型或?qū)<倚偷慕處熃巧。如果沒有教師個(gè)體自覺主動(dòng)地通過讀書進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思,以及自身素質(zhì)完善,就無(wú)法真正達(dá)到教師教育和培訓(xùn)的預(yù)期目的,也很難實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化程度的進(jìn)一步提高。

  二、要反思。教師要做一名哲學(xué)的思考者。帶著問題去思考教育;帶著嘗試去解決問題;帶著反思去總結(jié)問題;帶著結(jié)論去驗(yàn)證問題。關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展、以反思和校本培訓(xùn)為特點(diǎn)的在崗培訓(xùn)已經(jīng)成為國(guó)際教師教育的趨勢(shì),其中,“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。”專家認(rèn)為:沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考,那么即便他有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是一年工作的20次重復(fù);除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進(jìn)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出教師成長(zhǎng)的公式:經(jīng)驗(yàn)十反思=成長(zhǎng),已成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的公式。

  教師的“自我反思”是一種有關(guān)教育教學(xué)的個(gè)人的思考內(nèi)省,它是教師自我更新發(fā)展意識(shí)的體現(xiàn),也是教師自主改革的體現(xiàn)。教師反思的過程實(shí)際上是使教師在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)雙重角色,既是引導(dǎo)者又是評(píng)論者,既是教育者又是受教育者的過程。過去的教師處在被研究的地位,現(xiàn)在教師要成為研究者,成為反思性的實(shí)踐者,教師不僅要成為教學(xué)的主體,而且要成為教學(xué)研究的主體,把自己作為研究的對(duì)象,研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐過程,反

  思自己的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。反思可以貫穿教學(xué)的全過程,體現(xiàn)在教育活動(dòng)的始終。在課堂教學(xué)的實(shí)施中,既可以在備課時(shí)思考是否遇到什么困惑,是否對(duì)教材進(jìn)行了二次開發(fā),對(duì)學(xué)生實(shí)際需求的估計(jì)是否合理,是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了實(shí)際支配的時(shí)間和空間,能否聯(lián)系社會(huì)實(shí)際生活,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與態(tài)度相統(tǒng)一,過程與方法相統(tǒng)一,即課前反思;也可以在上課過程中思考學(xué)生在課堂上實(shí)際參與的熱情與程度如何,師生或生生互動(dòng)是否積極有效,課上是否發(fā)生了意想不到的事情,如何利用課上的資源改變?cè)械慕虒W(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)程等,即課中反思;也可以在上課之后思考課堂教學(xué)效果如何,存在哪些需要進(jìn)一步改進(jìn)的問題,有哪些需要關(guān)注的地方或有什么困惑,課堂上的一些事件對(duì)日后的教學(xué)有何意義等,即課后反思。反思本身并不是一件復(fù)雜的事情,只要具有批判性分析的眼光,善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過程中的問題,隨時(shí)隨地都可以開展相關(guān)的反思工作,就會(huì)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)變得更具理性色彩,實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)化發(fā)展。

  三、要研究。“教師即研究者”是國(guó)際教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師專業(yè)水平的提高主要依賴于教育科研。蘇霍姆林斯基就曾說過這樣一句話:“如果你讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那么,你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走到從事科學(xué)研究的這條幸福之路上來(lái)。”這是對(duì)教師參與教育科研的最好概括。因此教師應(yīng)積極投身到教育科研之中,以獲取自身專業(yè)化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值?梢赃@樣講,沒有教育科研的教育是僵化的教育,沒有科研意識(shí)的教師是沒有生命力的機(jī)械的教師。從這一意義上來(lái)講,教育科研是教師專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教學(xué)即研究,一旦教師樹立了這樣的理念,那么他的一切教學(xué)活動(dòng)都是在研究中發(fā)生,在研究中開展,有效的研究活動(dòng),必然是帶來(lái)觀念的改革。

  課題是開展教育科研的載體,也是開展科研的方向。課題從哪里來(lái)?這就要求我們老師要做有心人,煉就一雙“火眼金睛”,善于從紛繁蕪雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,然后圍繞問題去學(xué)習(xí)理論,再進(jìn)行篩選,建立起有價(jià)值的研究課題。課題確立之后,我們就要從教學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā),以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),借鑒最新的理論成果去開展課題研究。即 “發(fā)現(xiàn)問題—學(xué)習(xí)理論(論證)—建立課題—開展研究—反思總結(jié)(理論)”,這是教師參與教育科研的基本進(jìn)程。這一進(jìn)程是一個(gè)具體實(shí)踐與理性思辨交織的探究過程:科研取得了成績(jī)固然需要我們?nèi)ニ伎,從而發(fā)掘規(guī)律;而研究失敗了,或者遇到了問題和困難,更需要我們?nèi)ニ伎,尋找解決問題和困難的辦法。另外, “教育敘事”研究也是當(dāng)前備受專家推崇和教師認(rèn)可的一種教育科研方法。所謂教育敘事就是記敘有意義的教育、教學(xué)故事。教育敘事研究是一種事實(shí)性、情境性、過程性的研究,基于真實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐生活,能追憶、提升對(duì)教育的解釋和理解。

  教師既是課程的消費(fèi)者,也是課程的開發(fā)者和設(shè)計(jì)者,這就要求教師應(yīng)以研究者的身份進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐;不同的學(xué)生也需要教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教育,這也需要教師具備較濃的科研意識(shí);還有,教師的專業(yè)知識(shí)拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展,都離不開研究。所以,教育科研是教師使自己逐步由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”,由“教書匠型”向“專家型”轉(zhuǎn)化的孵化器。通過研究,我們才能轉(zhuǎn)變教育思想,構(gòu)建新的教育理念。

  一個(gè)人,不是有了知識(shí)就能做好一名教師。一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的,最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己,就是要以樸素的感情,調(diào)整自己的心態(tài);以奉獻(xiàn)的精神,從事崇高的事業(yè);以高超的技藝,展示個(gè)人的才華;以不斷的追求,提升自己的價(jià)值。到那時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇18

  每次打開蘇霍姆林斯基,每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基,每次重讀蘇霍姆林斯基,總會(huì)為之怦然心動(dòng),總會(huì)不時(shí)地被震憾。

  在我的書房里,有《蘇霍姆林斯基選集》第一部,有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基,我讀得并不快,也并不急,但每次捧起蘇霍姆林斯基,總會(huì)得到許許多多新的啟迪,總會(huì)忍不住玩味再三,當(dāng)然,用蘇霍姆林斯基來(lái)看今天教育中的種種弊端,也會(huì)感覺很多很多的遺憾與無(wú)奈;用蘇霍姆林斯基來(lái)看自己昨天的教育,也會(huì)感覺更多的不安與后悔!

  我自是沒有能力來(lái)整體地評(píng)價(jià)蘇霍姆林斯基,但我努力地思索:蘇霍姆林斯基何以能對(duì)教師、對(duì)教育產(chǎn)生巨大的影響力?

  真理總是簡(jiǎn)單的。我得到的第一個(gè)字是:實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育,一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中,我們清晰地感覺到才華的涌動(dòng),但我們看不到才華的買弄;我們清晰地體會(huì)到理性的精辟,但我們看不到晦澀的“學(xué)問”;我們清晰地看到了生活的豐富,但我們并不感覺紛雜而煩人。

  在蘇霍姆林斯基面前,很多的忙碌而無(wú)為的教師低首沉思,我們教了十年、二十年、幾十年的書,我們對(duì)教育產(chǎn)生了厭倦,我們對(duì)孩子產(chǎn)生了厭倦,我請(qǐng)你去馬上去打開蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里,你還感覺到教育的幸福!你會(huì)感受到教師在創(chuàng)造教育過程中,自己的精神世界不斷地得到豐富;你會(huì)感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!

  在蘇霍姆林斯基面前,很多的“教育家”顯得那么無(wú)力與乏味。說一句實(shí)話,我并不反對(duì)理論,但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對(duì)于教育理論書刊的眾多的優(yōu)秀的論文,從來(lái)都是能帶給我們美妙的啟迪的,從來(lái)就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話,閱讀便會(huì)成為一件苦差使。更何況,時(shí)下實(shí)在太多的是拼拼湊湊的“論文”,即使并沒有拼拼湊湊吧,我也實(shí)在不知道發(fā)表這些論文、閱讀這些論文對(duì)于我們的真正的教育發(fā)展究竟有沒有作用?甚至我頗懷疑它們的副作用。——我寧愿一次次地走進(jìn)蘇霍姆林斯基,從那里去尋找靈感,尋找智慧,尋找胸襟,尋找精神!

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇19

  當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的,但幼兒教師還是有詩(shī)意有快樂的?我們認(rèn)為,教師的日常工作是辛苦、瑣碎的,每一位孩子都需要教師的關(guān)注,但我們卻始終因?yàn)闂釉谶@片“大地”——教育活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn),因而又是快樂、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱,?duì)教師來(lái)說,“教育不是犧牲而是享受,不是重復(fù)而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來(lái)的種種快樂與幸福他們說:和孩子們?cè)谝黄鸾o我?guī)?lái)最大的收獲便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài),讓我時(shí)刻都充滿著微笑,這是我人生中一筆巨大的財(cái)富。

  幼兒是天真的他們會(huì)把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你,有個(gè)孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的,抓它時(shí)他扭來(lái)扭去就說明它再生氣。有時(shí)候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的,有一次老師在給孩子削水果,有個(gè)孩子看到了他對(duì)老師說:“老師,刀子容易傷人你可要小心點(diǎn),不然傷到手會(huì)流好多血,會(huì)很疼的。”一會(huì)說一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。

  每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會(huì)不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對(duì)教育的看法分為四個(gè)境界:一是把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范與要求;二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng);三是出于職業(yè)良心;四是把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)。在理想的師生交往中,教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨,反而會(huì)感到幼兒隨時(shí)會(huì)給她帶來(lái)欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的,雖然帶孩子是很累的,但她們?cè)诶硐氲膸熒煌^程中,在與孩子真誠(chéng)、開放的互動(dòng)中,時(shí)時(shí)體會(huì)到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí),才會(huì)發(fā)覺原來(lái)教育工作是樂趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。所以,當(dāng)教師投入到教育活動(dòng)中時(shí),她會(huì)感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入,就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)樂趣就在這“勞累”中間,幸福就在這“煩瑣”中間,收獲就在這“平凡”中間。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇20

  有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書,通過閱讀,使我深刻感受到:

  美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成,而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。

  一、有利于開闊兒童的視野。

  在美術(shù)欣賞教育中,兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品,這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料,也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野,擴(kuò)大其知識(shí)面,幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。

  如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫法國(guó)的拉斯科洞穴壁畫都是世界著名的史前洞穴壁畫。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物,有的在追逐奔跑,有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫之前,教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì)生活的問題,如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等,既開闊了兒童的視野,也為兒童理解壁畫打下了基礎(chǔ);顒(dòng)中,教師引導(dǎo)幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線條,討論畫面及畫面以外的種種問題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時(shí),孩子們提出了不少疑問:“馬頭上有一根根像刺一樣的線條,這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭?原始人為什么用彎曲的線條畫了一匹行將倒地的馬?為什么只刻畫動(dòng)物而不太畫別的東西?他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂嫯?”通過討論,孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān),是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為,畫出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象,就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身,而且描繪得越逼真,顯現(xiàn)的魔力就越大。通過欣賞,兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn),而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。

  二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī),它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造,使藝術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。在當(dāng)代接受美學(xué)理論看來(lái),藝術(shù)作品并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一個(gè)人提供同樣信息的客體,而是一個(gè)有待讀者、聽者或觀者參與并與之對(duì)話的特定的、開放的文本。藝術(shù)文本中有許多“空白”和“空缺”,它使文本產(chǎn)生極大的不確定性,它們呼喚和等待欣賞者運(yùn)用想象力來(lái)補(bǔ)充和完成。因此,一件作品可以有許多接受方式,欣賞者融入作品的任何東西都合法地成為意義。這一理論在兒童欣賞現(xiàn)代派大師的抽象作品時(shí)體現(xiàn)得尤為突出。我們的研究結(jié)果證明,兒童對(duì)抽象作品作出反應(yīng)的熱烈程度,對(duì)線條、形狀和色彩的感受水平,圍繞作品的意象和情感所展開的想象能力,是絕大多數(shù)成人所不及的。抽象作品為兒童提供了一個(gè)不受拘束、自由想象、創(chuàng)造的廣闊空間。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品,兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對(duì)這幅作品的理解。有的孩子說:“這幅畫說的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼,他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫,就投了一顆石子。”有的說:“我感覺是一個(gè)人在變魔術(shù),他把自己的一只眼睛、一只腳變沒了,把沙灘變成了一條直線。”還有的還說:“我閉上眼睛感覺自己在左右、上下、前后搖晃,因?yàn)檫@個(gè)人的身體是歪的。”在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”,他們對(duì)臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形,變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀,有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動(dòng)了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  三、有利于培養(yǎng)兒童語(yǔ)言表達(dá)能力。

  對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過對(duì)話的方式進(jìn)行,它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話,欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對(duì)話,都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于兒童來(lái)說,這幾種對(duì)話是互相交織的。一方面,作品通過色彩、線條、形狀、構(gòu)圖以及所描繪的事物或情節(jié)等因素向兒童發(fā)出信息,兒童則靠敏銳的直覺和審美經(jīng)驗(yàn),不斷地獲取這些信息,并作出情感上的回應(yīng)。另一方面,兒童通過與教師、同伴的對(duì)話、討論乃至爭(zhēng)論,表達(dá)自己的理解和感受,同時(shí)也傾聽別人的感受。在整個(gè)對(duì)話過程中,兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受,并希望將其表述出來(lái)。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá),兒童的語(yǔ)言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用上,還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá),并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

  四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。

  兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展,有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過程,歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無(wú)錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨(dú)立思考,敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問,并積極嘗試解決和回答;他們會(huì)就某些問題展開積極的思考,大膽表達(dá)自己的想法;他們常用的句式有:“我認(rèn)為……”“我覺得……”“我有一種感覺……”“我不同意某某的觀點(diǎn)……”,等等,這些都表現(xiàn)出孩子們積極的情感態(tài)度。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇21

  美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成,而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。

  一、有利于開闊兒童的視野。有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書,通過閱讀,使我深刻感受到:

  在美術(shù)欣賞教育中,兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品,這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料,也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野,擴(kuò)大其知識(shí)面,幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。

  通過欣賞,兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn),而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。

  二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī),它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造,使藝術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品,兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對(duì)這幅作品的理解。有的孩子說:“這幅畫說的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼,他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫,就投了一顆石子。”在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”,他們對(duì)臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形,變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀,有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動(dòng)了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  三、有利于培養(yǎng)兒童語(yǔ)言表達(dá)能力。

  對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過對(duì)話的方式進(jìn)行,它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話,欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對(duì)話,都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。在整個(gè)對(duì)話過程中,兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受,并希望將其表述出來(lái)。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá),兒童的語(yǔ)言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用上,還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá),并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

  四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。

  兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展,有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過程,歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無(wú)錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來(lái)的。

教師優(yōu)秀讀書筆記 篇22

  書充滿了精氣神,這種東西依附在服飾上,會(huì)使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中,會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中,使他充滿了善意,充滿了真誠(chéng),充滿了生命的靈氣。

  “教師要學(xué)會(huì)敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無(wú)疑問的,課堂上,當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人,有廣博知識(shí)的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

  “教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文”。而教師的充電會(huì)---讀書,讓我們實(shí)現(xiàn)這一愿望。

  記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

  書讓我明白幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,首先需要物質(zhì)條件,這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中,我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足,作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈,釋放心中郁悶,排遣生活中的不如意,達(dá)到精神自由境地,使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),作為教師,如有藝術(shù)的眼光與心靈,那你會(huì)發(fā)現(xiàn),面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以,作者希望老師能造起幸福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有,惟有思想,獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來(lái)說,思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓,就要形成自己的教育思想,經(jīng)常思考教育問題,為什么而教,怎樣教。

  讀書讓我心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化,大搞教育科研時(shí),還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái),為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感,生發(fā)了許多思索。繼續(xù)走下去。前方依舊亮麗。

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