經(jīng)濟(jì)讀書筆記范文4篇

　　——讀《生態(tài)旅游》

　　《生態(tài)旅游》david weaver 著；楊桂華王躍華肖朝霞成海 譯

　　南開(kāi)大學(xué)出版社

　　直至上個(gè)世紀(jì)80年代中期還未出現(xiàn)“生態(tài)旅游”一詞。然而在21世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候生態(tài)旅游這種休閑活動(dòng)已作為全旅游業(yè)的一個(gè)重要組成部分出現(xiàn)了并成為旅游學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)。盡管有許多旅游者熱衷于利用生態(tài)旅游這一概念但是他們并沒(méi)有真正理解生態(tài)旅游的意義——誰(shuí)參與這一活動(dòng)？他在哪里發(fā)生？它具備什么影響？如何對(duì)其進(jìn)行管理？

　　人類從自己的切身體驗(yàn)和反思中逐漸認(rèn)識(shí)到發(fā)展與環(huán)境之間的重要關(guān)系并開(kāi)始探索人類社會(huì)發(fā)展的途徑�？沙掷m(xù)發(fā)展理論的提出就是這一探索的重要成果。旅游活動(dòng)既然是人類重要的消費(fèi)行為旅游業(yè)是世界上最大的產(chǎn)業(yè)那么可持續(xù)發(fā)展理論就理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤Q為世界旅游業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)�！�—陳佳貴

　　我們的觀點(diǎn)：

　　時(shí)至今日旅游產(chǎn)業(yè)世界范圍內(nèi)可謂遍地開(kāi)花。由于旅游活動(dòng)本身所具有的特點(diǎn)使其與自然環(huán)境有密不可分的關(guān)聯(lián)。我們也已經(jīng)看到旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響這些影響也勢(shì)必會(huì)反過(guò)來(lái)影響旅游本身。那么旅游如何與自然環(huán)境和諧發(fā)展旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展又如何實(shí)現(xiàn)等等問(wèn)題就擺在我們面前了。生態(tài)旅游作為一種概念或?qū)嵺`也許為此類問(wèn)題的解決提供了一個(gè)可選擇的范圍。

　　生態(tài)旅游是一種可持續(xù)形式的并以自然資源為基礎(chǔ)的旅游方式。他的中心主要是體驗(yàn)及了解自然生態(tài)旅游應(yīng)該進(jìn)行合乎生態(tài)倫理道德的管理以促進(jìn)其低影響、非消耗的特點(diǎn)而且他要定位于社區(qū)。它主要發(fā)生在自然區(qū)域并將促進(jìn)這類區(qū)域的保護(hù)與保存。（范內(nèi)爾1999）

　　生態(tài)旅游的概念應(yīng)包含四個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)：第一生態(tài)旅游是一種旅游形式其產(chǎn)品的使用者要被歸類于生態(tài)旅游者的話首先要符合判斷“旅游者”的標(biāo)準(zhǔn)；第二生態(tài)旅游的吸引物主要是自然環(huán)境或自然環(huán)境中一些相關(guān)的組成元素吸引物還同時(shí)包括與自然環(huán)境與密切聯(lián)系的文化特征；第三根據(jù)旅游動(dòng)機(jī)與產(chǎn)品使用者和吸引物之間的相互作用生態(tài)旅游活動(dòng)所提供的體驗(yàn)主要是學(xué)習(xí)、教育及欣賞體驗(yàn)；最后生態(tài)旅游應(yīng)該體現(xiàn)出環(huán)境、社會(huì)——文化的可持續(xù)性其活動(dòng)方式要選擇能夠促進(jìn)旅游目的地發(fā)展的方法。

　　世界基金會(huì)（wwf）是研究生態(tài)旅游比較早的國(guó)際機(jī)構(gòu)其研究人員伊麗莎白·布1990年對(duì)生態(tài)旅游所作的定義是：生態(tài)旅游必須以“自然為基礎(chǔ)”就是說(shuō)它必須涉及“為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和呢里的野生動(dòng)植物等特定目的而受到干擾比較少的或沒(méi)有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng)”。兩年以后他對(duì)其定義進(jìn)行了修訂提出“以欣賞和研究自然經(jīng)野生生物以及相關(guān)文化特征為目標(biāo)為保護(hù)區(qū)籌集資金為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)為社會(huì)公眾提供環(huán)境教育有助于自然保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游”。

　　我們的觀點(diǎn)：

　　生態(tài)旅游這一概念出現(xiàn)以來(lái)人們就從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了各種各樣的定義又從旅游者的角度出發(fā)強(qiáng)調(diào)旅游活動(dòng)的性質(zhì)和目的有的突出這項(xiàng)旅游活動(dòng)應(yīng)當(dāng)對(duì)目的地所產(chǎn)生的積極作用。不論各個(gè)定義在角度選擇、文表述上的不同至少我們可以得出這樣的結(jié)論：進(jìn)行生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)保持促進(jìn)生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展至少不破環(huán)生態(tài)平衡與此同時(shí)還應(yīng)獲得經(jīng)濟(jì)收益尤其是使當(dāng)?shù)鼐用裨陂_(kāi)展這樣的旅游活動(dòng)中在經(jīng)濟(jì)上獲得益處。

　　因此生態(tài)旅游毫無(wú)疑問(wèn)是與綠色意識(shí)有聯(lián)系的：就像不可持續(xù)的大眾旅游與西方人本環(huán)境論有聯(lián)系一樣。我們已經(jīng)介紹了生態(tài)旅游、旅游階段的理論及公眾意識(shí)和公眾意識(shí)轉(zhuǎn)變等概念

　　第一個(gè)階段以西方人本環(huán)境論的至上地位及與之相聯(lián)系的倡導(dǎo)階段的理念為特色作為這一階段變化結(jié)構(gòu)象征的是持久的(不是可持續(xù)的)大眾旅游而這一時(shí)期的生態(tài)旅游(還未出現(xiàn)生態(tài)旅游這一專業(yè)名詞)僅僅是作為一個(gè)不成系統(tǒng)的及邊緣化的產(chǎn)品。在第二階段綠色意識(shí)的出現(xiàn)引發(fā)了警戒階段的理念它通過(guò)拒絕非可持續(xù)性的大眾旅游的核心概念來(lái)拒絕西方人本環(huán)境論。第三階段仍然受到綠色意識(shí)的影響。在適應(yīng)階段生態(tài)旅游開(kāi)始成形同時(shí)這一階段的觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游是理想的替代性旅游形式的一種。但是這一時(shí)期的生態(tài)旅游仍然是——種邊緣性的活動(dòng)。在第四階段及當(dāng)前的階段理性旅游階段及其可持續(xù)性旅游的理想明顯地反映了來(lái)自西方人本環(huán)境論和綠色意識(shí)的綜合性觀點(diǎn)。因此生態(tài)旅游的規(guī)模既可以是叫：盧模的也可以是大規(guī)模的而大規(guī)模的旅游方式是旅游的主流形式。這一時(shí)期無(wú)論公共部門還是私人機(jī)構(gòu)都可能擁有生態(tài)旅游產(chǎn)品：生態(tài)旅游最好是在一個(gè)中庸的資本主義體系中發(fā)生因?yàn)樗�既適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要又維持了環(huán)境與社會(huì)——文化的可持續(xù)性。此外為了達(dá)到這些目標(biāo)生態(tài)旅游要求一個(gè)利用科學(xué)方法的管理戰(zhàn)略。

　　在公眾意識(shí)轉(zhuǎn)變背景下生態(tài)旅游的發(fā)展

　　1

　　宏觀進(jìn)程

　　意識(shí)層面上的影響

　　西方人本環(huán)境論

　　綠色意識(shí)

　　優(yōu)選色新的綜合了科學(xué)因素的綠色意識(shí)

　　2

　　變化過(guò)程

　　旅游階段

　　倡導(dǎo)饑餓段

　　警戒階段

　　適應(yīng)階段

　　理性旅游階段

　　3

　　產(chǎn)生的變化結(jié)構(gòu)

　　旅游模式

　　持續(xù)性大眾旅游

　　非持續(xù)性大眾旅游

　　替代性旅游

　　可持續(xù)性旅游

　　4

　　產(chǎn)生的微觀結(jié)構(gòu)

　　生態(tài)陸游

　　非正式、邊緣的

　　非正式、邊緣的

　　正式、邊緣的

　　正式、主流的

　　50年代                  

　　70年代

　　80年代

　　一些成熟的市場(chǎng)特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的旅游者一些來(lái)自收入殷實(shí)、受教育水平高的階層的旅游者不愿循規(guī)蹈矩重復(fù)別人的做法而追求新奇、追求知識(shí)、追求新的體驗(yàn)崇尚自然尋求刺激。再加上新聞媒介的介入不少人將視角移向諸如生態(tài)旅游這樣的特種旅游活動(dòng)參加生態(tài)旅游和開(kāi)展生態(tài)旅游成為一種時(shí)尚�；貧w自然、返璞歸真是旅游者參加生態(tài)旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)。人類社會(huì)對(duì)環(huán)境質(zhì)量普遍重視

　　面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己賴以生存的環(huán)境質(zhì)量提出了可持續(xù)發(fā)展的重要概念。這自然也反映在旅游業(yè)的發(fā)展方面：一方面人們非常重視出游地的環(huán)境質(zhì)量追求潔凈、清靜與安全的出游地關(guān)心是否能夠得到最佳的滿意程度；拐一方面人們也提高了自己對(duì)人類發(fā)展環(huán)境的責(zé)任意識(shí)開(kāi)始注意在充分利用現(xiàn)有資源滿足當(dāng)代需求的同時(shí)如何使后代滿足其自身需要的資源不受影響、不遭破壞。

　　我們的觀點(diǎn)：

　　正如歷史上出現(xiàn)和存在過(guò)的任何事物一樣生態(tài)旅游的出現(xiàn)有其社會(huì)根源而這也正為生態(tài)旅游的發(fā)展提供了市場(chǎng)即因?yàn)樯鐣?huì)上有大量的支持者和需求者。人類創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果但也造成了不容忽視的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問(wèn)題特別是自18世紀(jì)60年代蒸汽機(jī)發(fā)明以來(lái)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展生產(chǎn)力水平迅速提高工業(yè)化城市化速度大大加快生態(tài)環(huán)境急劇惡化嚴(yán)重威脅著人類的生存。向往美好是人類固有的自然屬性因此人們離開(kāi)常住地回到風(fēng)景優(yōu)美的大自然中旅游。然而傳統(tǒng)的旅游業(yè)正走著工業(yè)發(fā)展走過(guò)的老路子許多曾經(jīng)和諧寧?kù)o、美麗舒適的自然環(huán)境已失去了往日的風(fēng)貌。于是人們?cè)絹?lái)越希望有一種重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的人與自然和諧一致的旅游方式出現(xiàn)所以說(shuō)生態(tài)旅游時(shí)有廣闊的市場(chǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景的。

　　在哥斯達(dá)黎加和肯尼亞被訪問(wèn)最多的國(guó)家公園均靠近其各自的國(guó)際通道城市或靠近一些主要的海濱休閑區(qū)。許多到保護(hù)區(qū)訪問(wèn)的旅游者都是一日游的一般的生態(tài)旅游者和從其他可返程的集中在國(guó)際通道城市和度假區(qū)的旅游市場(chǎng)而來(lái)的游覽者。這類公園遵循著.“95對(duì)5”的變化規(guī)律即其絕大多數(shù)游客傾向于只集中在保護(hù)區(qū)的小部分區(qū)域中游覽。

　　具有科學(xué)含義的保護(hù)區(qū)出現(xiàn)100多年來(lái)的歷史發(fā)展已從一種島嶼狀堡壘式保護(hù)管理模式經(jīng)過(guò)把保護(hù)和發(fā)展密切結(jié)合起來(lái)的生物圈保護(hù)區(qū)的管理模式發(fā)展到廣交伙伴、利益公平、共同管理的新方向。它是區(qū)域生態(tài)發(fā)展規(guī)劃不可缺少的一個(gè)組成部分當(dāng)前各地出現(xiàn)的生物多樣性管護(hù)區(qū)、生態(tài)示范區(qū)和可持續(xù)發(fā)展試驗(yàn)示范區(qū)在很大程度上說(shuō)都是保護(hù)區(qū)不斷發(fā)展更適應(yīng)社會(huì)需求的必然產(chǎn)物

　　我們的觀點(diǎn)：

　　據(jù)調(diào)查在少數(shù)幾個(gè)島湖區(qū)內(nèi)多個(gè)國(guó)家公園集中分布的情況在發(fā)達(dá)的大國(guó)中也是明顯的例如美國(guó)的前25%的國(guó)家公園接待了總游客的63%但與哥斯達(dá)黎加和肯尼亞不同的是這些美國(guó)的著名公園并不集中地分布在大城市或休閑度假區(qū)附近。這是英偉在這些區(qū)域的玫瑰國(guó)家公園較少同時(shí)因?yàn)槠浒l(fā)達(dá)的交通公路網(wǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)能促進(jìn)大量旅游者到相對(duì)較遠(yuǎn)的黃石國(guó)家公園和大霧山國(guó)家公園。

　　當(dāng)前旅游者越來(lái)越向往大自然保護(hù)區(qū)成為其首選不管這種現(xiàn)象是否符合生態(tài)旅游管理的要求事情就是這樣發(fā)展的當(dāng)然管理如果跟不上去負(fù)面影響是很大的。旅游者的大量進(jìn)入對(duì)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成壓力。這種狀況的改變可通過(guò)把游客量控制在旅游活動(dòng)不只是生態(tài)環(huán)境產(chǎn)出顯著退化的范圍內(nèi)；一旦發(fā)現(xiàn)退化趨勢(shì)必須減少游客進(jìn)入量并采取相應(yīng)的恢復(fù)措施。

　　當(dāng)我們對(duì)生態(tài)旅游影響進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)一定要對(duì)生態(tài)旅游的產(chǎn)品和活動(dòng)進(jìn)行區(qū)分看這些生態(tài)旅游產(chǎn)品和活動(dòng)是否符合第一章討論過(guò)的生態(tài)旅游核心標(biāo)準(zhǔn)或者僅僅是屬于有意或無(wú)意地對(duì)生態(tài)旅游這一術(shù)語(yǔ)的誤解。在后面的案例當(dāng)中我們就會(huì)知道對(duì)于生態(tài)旅游的誤解通南源于對(duì)其真正本質(zhì)的不了解或者是把—些相關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)如自然旅游、可持續(xù)性旅游和探險(xiǎn)旅游等與生態(tài)旅游混淆起來(lái)。相反有意歪曲則是不恰當(dāng)?shù)匕选吧鷳B(tài)旅游”這個(gè)名稱作為一種“綠色偽裝”或“生態(tài)促銷”產(chǎn)品的手段許多企業(yè)就是在“綠色商品”的偽裝之下經(jīng)營(yíng)的因而“生態(tài)旅游”這個(gè)名詞就很容易被作為一種有利可圖的市場(chǎng)促銷手段從而在公眾面前偽裝出其環(huán)境責(zé)任心很強(qiáng)的形象(懷特wight1953)。不幸的是由于當(dāng)前缺乏公眾所熟知的有效評(píng)估認(rèn)證方案公眾對(duì)生態(tài)旅游的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也很陌生在旅游產(chǎn)業(yè)中對(duì)“生態(tài)旅游”這個(gè)名詞的使用沒(méi)有限制制約因此蓄意的歪曲便成了司空見(jiàn)慣的事。這樣的歪曲給純正的生態(tài)旅游的信譽(yù)帶來(lái)了很多冷嘲熱諷同時(shí)也給真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品造成了負(fù)面影響

　　為了取得經(jīng)濟(jì)效益。把生態(tài)旅游庸俗化甚至有些以經(jīng)營(yíng)娛樂(lè)業(yè)為主的度假村也在那里打生態(tài)牌這是泛化生態(tài)旅游的極端事例不能不讓人感到莫名其妙進(jìn)而產(chǎn)生一種擔(dān)憂。事實(shí)上生態(tài)旅游應(yīng)該是站在生態(tài)保護(hù)基點(diǎn)上的旅游而非有點(diǎn)自然風(fēng)光就可以稱之為生態(tài)旅游。生態(tài)保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的靈魂生態(tài)旅游應(yīng)該促進(jìn)生態(tài)保護(hù)在生態(tài)旅游和生態(tài)保護(hù)之間進(jìn)行選擇生態(tài)保護(hù)應(yīng)該是第一位的沒(méi)有保護(hù)就不可能搞生態(tài)旅游。生態(tài)保護(hù)和生態(tài)旅游之間應(yīng)該說(shuō)存在一定的矛盾與沖突。這種矛盾和沖突處理得當(dāng)就可以既促進(jìn)生態(tài)的保護(hù)又推動(dòng)旅游的發(fā)展。

　　我們的觀點(diǎn)：

　　在大力發(fā)展生態(tài)旅游的同時(shí)我們一定要嚴(yán)格監(jiān)管防止生態(tài)旅游備有意或無(wú)意地泛化。這樣不僅會(huì)讓公眾對(duì)生態(tài)旅游缺乏正確的認(rèn)知還可能讓他們失去對(duì)生態(tài)旅游的信心認(rèn)為生態(tài)旅游也是一種商業(yè)廣告的炒作。如此下去生態(tài)旅游將無(wú)從發(fā)展。

　　無(wú)論生態(tài)旅游多么顯著的環(huán)境及社會(huì)——文化可持續(xù)性影響只有當(dāng)經(jīng)營(yíng)生態(tài)旅游活動(dòng)的企業(yè)也能夠可持續(xù)發(fā)展時(shí)生態(tài)旅游才能夠生存下來(lái)。本書所定義的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是指那些直接與生態(tài)旅游者相互作用的機(jī)構(gòu)即從計(jì)劃階段到結(jié)束階段幫助生態(tài)旅游者進(jìn)行生態(tài)旅游體驗(yàn)的產(chǎn)業(yè)。這些生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的組成部分存在于客源的運(yùn)輸機(jī)構(gòu)與旅游目的地由一系列較大的或較小的專業(yè)化經(jīng)營(yíng)幾或非專業(yè)化經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)組成。

　　在我國(guó)直接參與生態(tài)旅游活動(dòng)過(guò)程的有以下幾個(gè)利益主體：一是參與生態(tài)旅游活動(dòng)的游客：二是生態(tài)旅游區(qū)所在的當(dāng)?shù)鼐用�；三是生態(tài)旅游區(qū)的管理部門；四是在生態(tài)旅游區(qū)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)針對(duì)生態(tài)旅游者開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)生態(tài)旅游產(chǎn)品的旅游企業(yè)。了解每個(gè)利益主體的目的并合理劃分各個(gè)利益主題的權(quán)限和職責(zé)建立生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制協(xié)調(diào)和保障各方在生態(tài)旅游發(fā)展中的利益是我國(guó)生態(tài)旅游實(shí)踐的關(guān)鍵所在。

　　生態(tài)旅游企業(yè)的發(fā)展是對(duì)把環(huán)境保護(hù)目標(biāo)納入企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)、承擔(dān)環(huán)境成本的常識(shí)生態(tài)旅游企業(yè)的發(fā)展會(huì)對(duì)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生良好的推動(dòng)作用因此在生態(tài)旅游企業(yè)的開(kāi)發(fā)、籌資、稅收等方面政府應(yīng)該給予響應(yīng)政策上的扶持。政府還可以出面爭(zhēng)取國(guó)際機(jī)構(gòu)的援助。政府也可以采取更加有效的鼓勵(lì)投資政策企業(yè)對(duì)環(huán)境保護(hù)的收益轉(zhuǎn)化為特許的經(jīng)營(yíng)權(quán)這樣形成開(kāi)發(fā)和保護(hù)的來(lái)年搞好循環(huán)必將產(chǎn)生良好的外部作用。

　　大城市周邊的自然保護(hù)區(qū)、森林公元通常具有客流量較大的特點(diǎn)為了發(fā)展生態(tài)旅游一方面要解決旅游者的可進(jìn)入性問(wèn)題如霧靈山xx年10月旅游公路全線改造完成42公里的主要公路實(shí)現(xiàn)了高等計(jì)劃大大方便了游客的進(jìn)入。

　　我們的觀點(diǎn)：

　　在現(xiàn)代社會(huì)許多事物的發(fā)展都需要產(chǎn)業(yè)化發(fā)展生態(tài)旅游也上如此。我們也可以看到到現(xiàn)在為止生態(tài)旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還不太成熟從許多方面還需要進(jìn)一步完善。從它的基本結(jié)構(gòu)、主要經(jīng)營(yíng)團(tuán)體等來(lái)平價(jià)器在整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)中的地位以及如何增加生態(tài)旅游的專業(yè)化程度。

　　外界環(huán)境是影響生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)和目的地的關(guān)鍵因素但是在生態(tài)旅游文化里往往被草率地對(duì)待。盡管傳統(tǒng)的大眾旅游通常被認(rèn)為是這些外界環(huán)境因素之一但是考慮到兩種旅游形式之間的集中和相互依賴性這種觀念要重新審查。娛樂(lè)性的打獵和釣魚可更清楚地定位于與生態(tài)旅游具有正面和負(fù)面關(guān)系的外界環(huán)境盡管有些人挑釁似的主張這些活動(dòng)只有在特定條件下才可被看作是生態(tài)旅游形式。在主要部門內(nèi)農(nóng)業(yè)對(duì)生態(tài)旅游的前景有主要影響。許多情況下農(nóng)業(yè)倒退會(huì)給生態(tài)旅游創(chuàng)造很多機(jī)會(huì)。在欠發(fā)達(dá)國(guó)家采伐對(duì)有潛力的生態(tài)旅游環(huán)境也有廣泛的負(fù)面影響。相比之下在大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家可持續(xù)性發(fā)展的林業(yè)是普遍的而這對(duì)生態(tài)旅游也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。非娛樂(lè)性的釣魚對(duì)生態(tài)旅游的負(fù)面影響集中于鯨類的活動(dòng)和發(fā)生在珊瑚礁附近對(duì)珊瑚的捕撈。采礦和非娛樂(lè)性的打獵和軍事是對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游潛力有影響的其它方面即使都市化和在高度都市化的國(guó)家如澳大利亞也有影響。

　　我們認(rèn)為生態(tài)旅游的本質(zhì)和核心應(yīng)當(dāng)是：游客在旅游過(guò)程中要以保護(hù)旅游目的地的生態(tài)環(huán)境為前提；旅游開(kāi)發(fā)者在投資和開(kāi)發(fā)過(guò)程中要充分考慮旅游目的地居民的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)利益；各級(jí)政府在倡導(dǎo)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)可恥須發(fā)站；旅游目的地居民在享受到旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)必須增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)防止以過(guò)度消耗資源為代價(jià)的、殺雞取卵式的牟取經(jīng)濟(jì)利益的短視行為實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。（《欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)施生態(tài)旅游的障礙因素分析》——李永寵）

　　我們的觀點(diǎn)：

　　隨著生態(tài)旅游的發(fā)展來(lái)自外界環(huán)境的制約性也越來(lái)越明顯。比如人們生活水平提高了在滿足娛樂(lè)需求的同時(shí)也在不斷地追求新鮮感于是便有不少在閑暇時(shí)間外出釣魚、打獵的現(xiàn)象。這可以理解成生態(tài)旅游的一部分但是從某種程度上來(lái)說(shuō)這樣的行為會(huì)破壞生態(tài)平衡然后反過(guò)來(lái)制約了生態(tài)旅游的發(fā)展。當(dāng)然外界環(huán)境對(duì)生態(tài)旅游的影響也有正面的。比如“退耕還林”會(huì)為生態(tài)旅游創(chuàng)造機(jī)會(huì)農(nóng)業(yè)倒退了生態(tài)旅游也獲得了一定的發(fā)展空間。

　　有效的組織與政策是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)專業(yè)化的標(biāo)志與推動(dòng)者它們既協(xié)助生態(tài)旅游達(dá)到環(huán)境與社會(huì)——文化的可持續(xù)性又促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的生存能力同時(shí)也幫助生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)在復(fù)雜的外部環(huán)境下獲得成功。生態(tài)旅游組織根據(jù)生態(tài)旅游非政府組織所代表的地理區(qū)域它們能被劃分為國(guó)際的、國(guó)家的、次于國(guó)家的、地區(qū)的或當(dāng)?shù)氐姆钦�府組織。其中國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)和澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)代表著世界上生態(tài)旅游組織的最高水平。前者是全球?qū)徃穆糜谓M織的領(lǐng)導(dǎo)但是其資金的有限性及其成員發(fā)展生態(tài)旅游水平的差異意味著它主要只能從事各類信息的傳播和建立人們的生態(tài)意識(shí)等工作。而澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)的定位更商業(yè)化它以業(yè)界視野為基礎(chǔ)并說(shuō)明了這個(gè)國(guó)家生態(tài)旅游發(fā)展相對(duì)成熟的狀態(tài)。

　　旅游必須用這樣的方法進(jìn)行規(guī)劃、管理與實(shí)施即避免對(duì)生物多樣性的破壞、環(huán)境上可持續(xù)的、經(jīng)濟(jì)上可行并能體現(xiàn)社會(huì)公平。旅游業(yè)必須認(rèn)識(shí)并接受其對(duì)于保護(hù)以及正確的自然資源管理的責(zé)任這要通過(guò)在有關(guān)原則與方針?biāo)�允許的范圍內(nèi)工作以取得環(huán)境上可持續(xù)的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。必須采取行動(dòng)減少并在可能時(shí)消除旅游對(duì)自然資源及其進(jìn)程的消極影響。旅游應(yīng)該對(duì)維持與恢復(fù)生物多樣性做出積極的貢獻(xiàn)特別應(yīng)該有計(jì)劃地對(duì)那些旅游者頻繁出入的地區(qū)的生物多樣性資源進(jìn)行管理以便保持其價(jià)值并保護(hù)那些敏感的地區(qū)和物種同時(shí)還應(yīng)致力于保護(hù)區(qū)的建設(shè)與管理。地方社區(qū)有權(quán)保持和管理其文化傳統(tǒng)包括歷史和自然資源以保證旅游不對(duì)其產(chǎn)生消極影響。此外教育、意識(shí)和能力建設(shè)對(duì)取得可持續(xù)旅游至關(guān)重要。（《世界自然基金會(huì)關(guān)于旅游政策主張的聲明》）

　　我們的觀點(diǎn)：

　　生態(tài)旅游的發(fā)展首先要以環(huán)境的保護(hù)為基礎(chǔ)。而各組織協(xié)會(huì)的存在主要是為了在更好地研究探討之后推出一系列行之有效的政策來(lái)保護(hù)環(huán)境發(fā)展生態(tài)旅游。生態(tài)旅游具有復(fù)雜性它需要環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面的協(xié)調(diào)與發(fā)展需要良好的成長(zhǎng)空間。因此與生態(tài)旅游相關(guān)的組織應(yīng)該注重這種多方面的協(xié)調(diào)各個(gè)發(fā)展生態(tài)旅游的地區(qū)因地制宜制定與自身發(fā)展相協(xié)調(diào)的規(guī)劃和政策加強(qiáng)管理促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展。

　　生態(tài)旅游的某些特性如影響因素、時(shí)常和外部環(huán)境的影響是隨著活動(dòng)類型和相關(guān)環(huán)境的變化而變化的。然而特種旅游活動(dòng)及其環(huán)境選擇用生態(tài)旅游的觀點(diǎn)看來(lái)由于這些活動(dòng)和環(huán)境具有獨(dú)特性而顯得越來(lái)越重要。觀鯨旅游已經(jīng)作為專業(yè)的生態(tài)旅游形式而興起這種生態(tài)旅游形式不僅包括鯨魚還包括其他類型的鯨類動(dòng)物如海豚；需要在陸地或船上作被動(dòng)觀察還要發(fā)生互動(dòng)比如喂食和游泳。島嶼和其他大陸的空間分離很可能會(huì)孕育出大量的“海島因素”影響生態(tài)旅游的發(fā)展。這些因素包括本地特有物種和獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)、地理上的孤立和由此孕育出的強(qiáng)烈的地方感覺(jué)、臨近海岸生態(tài)系統(tǒng)和由此帶來(lái)的相關(guān)機(jī)會(huì)等等。極地環(huán)境是指北極和南極附近的高緯度環(huán)境這種環(huán)境的地表由冰冠、裸巖和苔原所覆蓋。南極洲是一個(gè)極其孤立的旅游目的地類在那里的直接活動(dòng)僅僅限于科學(xué)考察和旅游活動(dòng)考察巡游是生態(tài)旅游的重要方式。北極地區(qū)生態(tài)旅游的獨(dú)特性在于需要和一系列的外部環(huán)境共存。由于土著居民正經(jīng)歷著文化和政治方面的復(fù)興土著領(lǐng)地處于和生態(tài)旅游業(yè)相關(guān)的最重要的文化環(huán)境之中。

　　云南西雙版納野象谷生態(tài)旅游中最具魅力的部分是觀看野象群的活動(dòng)。屆時(shí)可以入住設(shè)在大樹(shù)上的木屋——“觀象旅居室”早晚可以有機(jī)會(huì)近距離觀看野象群在旅館下的河中洗澡戲水的一幕或觀察野象群在林中出沒(méi)覓食、漫游的情景或沿近千米的高架觀象長(zhǎng)廊行走追隨野象群的行蹤。觀象旅游依山傍水與野象群為鄰?fù)�百鳥做伴置身于森林之中沒(méi)有人群的喧囂只有鳥鳴獸盹游人住上一夜即會(huì)有千情萬(wàn)感令人難以忘懷。沿途一些谷地有座椅秋千供游人使用還有家象的各種表演都是十分吸引人的娛樂(lè)活動(dòng)。（《保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的基本要求和有效管理》）

　　我們的觀點(diǎn)：

　　任何事物的發(fā)展都有普遍性與特殊性之分生態(tài)旅游也不例外。只是生態(tài)旅游的這種特殊性體現(xiàn)于其所處環(huán)境的特殊性而正因?yàn)檫@種環(huán)境的特殊性給人們帶來(lái)不一樣的感受才使生態(tài)旅游得到更好的發(fā)展。所以這種特殊性（即特種旅游活動(dòng)及其環(huán)境）在生態(tài)旅游中占據(jù)了越來(lái)越重要的地位。比如我國(guó)西部的草地物種豐富自然景觀獨(dú)特氣候宜人因此在西部結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕�、歷史、風(fēng)俗等因素來(lái)發(fā)展生態(tài)旅游是個(gè)不錯(cuò)的選擇對(duì)西部的開(kāi)發(fā)也有促進(jìn)的作用。

　　對(duì)全球生態(tài)旅游模式的考察表明各地區(qū)的生態(tài)旅游結(jié)構(gòu)截然不同而且區(qū)域之間和區(qū)域內(nèi)部的生態(tài)旅游強(qiáng)度也多變。澳大利亞在組織上是世界上最發(fā)達(dá)的生態(tài)旅游目的地。在大洋州的其他地區(qū)新西蘭的生態(tài)旅游業(yè)規(guī)模相當(dāng)大。而在南太平洋地區(qū)只有少數(shù)旅游目的地發(fā)展了大規(guī)模的生態(tài)旅游業(yè)。多樣的亞洲模式主要由政府的“良性循環(huán)開(kāi)發(fā)”政策所決定。相比之下南亞和東北亞幾乎沒(méi)有生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。歐洲生態(tài)旅游業(yè)的東西部發(fā)展模式是不一樣的。在西歐生態(tài)旅游業(yè)常常在相對(duì)次生的環(huán)境中和其他類型的旅游業(yè)結(jié)合或共存；隨著蘇聯(lián)的解體東歐的西部國(guó)家都轉(zhuǎn)向了西歐模式。在美洲美國(guó)擁有典型的生態(tài)旅游業(yè)模式。在加拿大聯(lián)邦政府結(jié)合積極的省立政策對(duì)生態(tài)旅游業(yè)的參與更加明顯許多政策的焦點(diǎn)集中在廣闊的北部曠野。南美洲地理上的孤立和負(fù)面的時(shí)常形象阻礙了其生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展但是仍然具有復(fù)雜的生態(tài)旅游模式。非洲和中東地區(qū)是生態(tài)旅游業(yè)最不發(fā)達(dá)的地區(qū)。

　　生態(tài)旅游項(xiàng)目應(yīng)主要圍繞農(nóng)林生態(tài)系統(tǒng)的第一性生產(chǎn)力、動(dòng)植物園和以自然生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)的人工生態(tài)景觀發(fā)展。根據(jù)地方的資源基礎(chǔ)將豐富的植物、動(dòng)物配置在一起創(chuàng)建花卉園、竹園、經(jīng)濟(jì)作物品種園、果樹(shù)品種園、鄉(xiāng)土植物園、中草藥園、抗逆植物園、熱帶魚類園、鳥園、動(dòng)物園等適合各種生物生活習(xí)性的環(huán)境。也可以自然生態(tài)系統(tǒng)的景觀為背景創(chuàng)建不同類型的人工景觀生態(tài)園如巖石園、熱帶風(fēng)光園、沼澤園、水景園等利用其特定的小氣候、小地形、小生境豐富旅游地的生物種類組成。（《生態(tài)旅游的發(fā)展與規(guī)劃》）

　　我們的觀點(diǎn)：

　　全球各地的生態(tài)旅游發(fā)展并不均衡這主要與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件有關(guān)與社會(huì)條件也有一定的聯(lián)系。比如氣候宜人的澳大利亞、新西蘭等城市本來(lái)就有不錯(cuò)的自然景觀因而生態(tài)旅游的發(fā)展規(guī)模也較大；而非洲等地區(qū)本來(lái)在自然資源方面就比較缺乏加之社會(huì)也不夠穩(wěn)定戰(zhàn)爭(zhēng)給環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的破壞所以幾乎不具備發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的條件生態(tài)旅游業(yè)在非洲當(dāng)然就不發(fā)達(dá)了。但是要發(fā)展生態(tài)旅游就要把握自身得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。正所謂“靠山吃山靠水吃水”規(guī)劃的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)具體情況來(lái)開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游項(xiàng)目把當(dāng)?shù)氐奶厣�展現(xiàn)給旅游者。

　　隨著專業(yè)教育和普通教育的融合在生態(tài)旅游方面大學(xué)生教育計(jì)劃很好地滿足了企業(yè)的需求這看起來(lái)對(duì)自然環(huán)境、基本的商業(yè)技能和道德規(guī)范給予了足夠的重視。企業(yè)的期望和研究成果之間主要在研究技能方面還存在著距離使用這些技巧是有利于生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)者的而對(duì)于從業(yè)者來(lái)說(shuō)大學(xué)的研究成果依然是頗為費(fèi)解的。為了縮短這種距離就要求生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研究要做到使用一種更為嚴(yán)格的研究標(biāo)準(zhǔn)積極主動(dòng)地在自然科學(xué)和其他領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展研究。在構(gòu)建一個(gè)研究議程時(shí)也應(yīng)當(dāng)和這些從業(yè)者商討。此外越來(lái)越多的生態(tài)旅游畢業(yè)生進(jìn)入了生態(tài)旅游行業(yè)他們同時(shí)具有理解和開(kāi)展研究性調(diào)查的能力。

　　教育是參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、實(shí)現(xiàn)生態(tài)倫理的重要手段是實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游本質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)鍵。生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)以教育作為其核心產(chǎn)品具體地說(shuō)應(yīng)當(dāng)將“教育”與“環(huán)境”有效聯(lián)系起來(lái)的“環(huán)境教育”作為其主導(dǎo)型的核心產(chǎn)品。青少年作為未來(lái)生態(tài)旅游的規(guī)劃者、管理者、社區(qū)決策者和潛在的消費(fèi)者在不久將來(lái)的生態(tài)旅游實(shí)踐中將扮演主要角色。以青少年為主體進(jìn)行市場(chǎng)培育必須進(jìn)行課程改革加大戶外教學(xué)課時(shí)量并在戶外教育中引進(jìn)市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制。比如以經(jīng)營(yíng)性的戶外學(xué)校形式與學(xué)校合作開(kāi)展環(huán)境教育并收取一定費(fèi)用這將為生態(tài)旅游地社區(qū)帶來(lái)收益又為學(xué)校解決戶外教育的問(wèn)題同時(shí)也可以使全體學(xué)生都有參加的機(jī)會(huì)這是對(duì)各方面都有利的做法。（《發(fā)展生態(tài)旅游要注意的幾個(gè)問(wèn)題》——李敏）

　　我們的觀點(diǎn)：

　　作為當(dāng)代的大學(xué)生尤其是旅游管理專業(yè)的大學(xué)生我們更應(yīng)該給予生態(tài)旅游的發(fā)展更多的關(guān)注。在學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)爭(zhēng)取往更深的層次發(fā)展。當(dāng)代的青少年是未來(lái)的主人翁除了具備專業(yè)知識(shí)還要有專業(yè)技能即要達(dá)到知識(shí)與技能相結(jié)合的境界要學(xué)為所用。只有越來(lái)越多同時(shí)具備專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的畢業(yè)生走入企業(yè)研究者與從業(yè)者的距離才會(huì)縮短才更有利于生態(tài)旅游乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

　　總之生態(tài)旅游是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程開(kāi)發(fā)了就要協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)了才能更好地發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn):

　　《發(fā)展生態(tài)旅游要注意的幾個(gè)問(wèn)題》——李敏

　　《生態(tài)旅游的發(fā)展與規(guī)劃》——中國(guó)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心

　　《世界自然基金會(huì)關(guān)于旅游政策主張的聲明》——世界自然基金會(huì)

　　 04級(jí) 旅管4班

　　邵佳   陳彥辛  陳  晨

　　tim harford寫的《臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)》肯定不是大經(jīng)大典，當(dāng)然，作者也沒(méi)把它當(dāng)作大經(jīng)大典來(lái)寫。有點(diǎn)二十年前高希均先生的目標(biāo)大眾啟蒙著述的感覺(jué)，但是俏皮的成分更多了；也有點(diǎn)張五常不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端的那種小豆干作品感覺(jué)，少了君王式傲慢。這類作品，其實(shí)多在微觀和中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。

　　這本書給我的收獲是，從策略層面了解了一些消費(fèi)類連鎖品牌的定價(jià)模型，有些模式在中國(guó)尚未出現(xiàn)還。有時(shí)候，知道并不意味著獲得改變局面的能力，但會(huì)在智力上獲得“不被蔑視而帶來(lái)的快感”。

　　作者首先的舉例是遍布倫敦、紐約、巴黎的都市咖啡店，多都是在地鐵站周邊，或者是商業(yè)區(qū)、旅游景點(diǎn)區(qū)里。這些店通過(guò)支付相當(dāng)高的商鋪?zhàn)饨�，交換回了一定程度的壟斷權(quán)力。咖啡店老板的心理斗爭(zhēng)由此開(kāi)始，房租和其他運(yùn)營(yíng)成本基本固定，要賺錢必須要通過(guò)賣咖啡多獲利潤(rùn)。

　　如果把咖啡的價(jià)格提高，那么銷售額會(huì)有下降，你會(huì)失去那些價(jià)格敏感型的消費(fèi)者；如果把單杯價(jià)格降低跑量，總銷售額會(huì)有上升但利潤(rùn)卻也不見(jiàn)得高，因?yàn)槟銢](méi)有從珍貴的忠誠(chéng)消費(fèi)者處賺取到本可以屬于你的高額利潤(rùn)。

　　接下來(lái)的問(wèn)題就是如何區(qū)分出價(jià)格敏感型的消費(fèi)者與非敏感型的消費(fèi)者。結(jié)合生活實(shí)際觀察，擴(kuò)展產(chǎn)品譜系是用得比較多的方法，讓每一類消費(fèi)者都能找到對(duì)應(yīng)的消費(fèi)點(diǎn)。然而，這并不是唯一的方式，或者說(shuō)花頭其實(shí)很多的。

　　新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不僅可以走貨幣支付能力的思路，還可通過(guò)道德感、社會(huì)責(zé)任感等方面區(qū)分出不同消費(fèi)者。比如有咖啡店設(shè)計(jì)“公平貿(mào)易咖啡”產(chǎn)品：產(chǎn)品的解釋是，咖啡豆來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的赤貧地區(qū)，由于國(guó)際間貿(mào)易規(guī)則，購(gòu)買這類產(chǎn)品需支付稍微高點(diǎn)的價(jià)格（這稍微的高里其實(shí)有部分是讓咖啡店賺的）。但喝的話，將不僅是消費(fèi)行為，還體現(xiàn)著社會(huì)責(zé)任感。

　　不排除這種可能，受過(guò)高等教育且有著社會(huì)良心的那類價(jià)格敏感型消費(fèi)者，會(huì)在此時(shí)心甘情愿地從皮夾子里多拿出些鈔票來(lái)。還有的咖啡店，針對(duì)座位的稀缺性做出創(chuàng)新，只有當(dāng)坐在店里消費(fèi)時(shí)，才區(qū)分大杯與小杯的價(jià)格，而對(duì)于打包帶走的消費(fèi)者，則是不區(qū)分大杯小杯的價(jià)格。是把地產(chǎn)的時(shí)間價(jià)值附加到價(jià)格里。

　　作者還不斷提及超市的盈利。每年來(lái)個(gè)三四次的高折扣率到30%，持續(xù)三天搞得車水馬龍，為什么不變成全年降5%呢？其實(shí)道理和咖啡店是一樣：既想賺忠誠(chéng)客戶的錢，又想賺價(jià)格敏感消費(fèi)者的錢，一定要通過(guò)事件促銷把這兩類人區(qū)分開(kāi)來(lái)。至于如何防止忠誠(chéng)客戶也動(dòng)搖乃至揩油，后面進(jìn)行了論述。

　　作者還觀察到兩個(gè)現(xiàn)象：有兩家超市，絕大多數(shù)人都抱怨a店貴，但事實(shí)是如果選擇完全一樣的貨品，a、b兩個(gè)超市的價(jià)格基本上沒(méi)什么差別。導(dǎo)致a給人留下貴印象的主要原因是，位置更佳的超市a把昂貴貨品放在超市的主道和顯眼、易取位置。

　　另外一個(gè)有利可圖的方式是出人意料地大幅漲價(jià)，比如每天隨機(jī)把兩種蔬菜的價(jià)格翻三番。顧客要繞過(guò)出人意料的漲價(jià)是很難的，所以很多超市很偏愛(ài)用不可預(yù)測(cè)的方式大幅漲價(jià)。還有用得比較多的手法包括，用塑料袋包起來(lái)的蔬菜和作料，比散裝得貴十多倍，顧客根本不會(huì)辨分出來(lái)，或者沒(méi)有意愿去進(jìn)行辨分。

　　那么，到底如何才能防止忠誠(chéng)客戶也受到低價(jià)產(chǎn)品、服務(wù)的誘惑呢?書中舉的例是法國(guó)，當(dāng)時(shí)火車作為交通工具出現(xiàn)還沒(méi)很長(zhǎng)時(shí)間，一些運(yùn)營(yíng)公司就是不給三等車廂加一個(gè)頂，也不給木制座位裝上軟墊，原因不在于那區(qū)區(qū)幾千法郎，而只是為了嚇住富人，讓他們感受到不同等級(jí)的車廂原來(lái)差距是如此之大。

　　現(xiàn)代社會(huì)里的服務(wù)業(yè)也不乏此等個(gè)案。以各大航空公司為例，機(jī)票打折打得熱鬧非凡，但是商務(wù)倉(cāng)和vip的價(jià)格卻是不為所動(dòng)。他們是怎么做到這點(diǎn)的呢？不看機(jī)艙，看看機(jī)場(chǎng)的休息室也可見(jiàn)一斑，休息大廳常常是人滿為患，聲音嘈雜，但vip的休息室里卻是另外一番洞天。富人于是被處心積慮地嚇壞了。

　　再比如制造業(yè)，作者說(shuō)，ibm在研發(fā)出的打印機(jī)中故意添加延緩打印速度的芯片，于是高端產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)就顯露出來(lái)了，疊加上外型設(shè)計(jì)的故意落差，一個(gè)產(chǎn)品演化成了高低兩端的不同利潤(rùn)率產(chǎn)品。作者在書里還說(shuō)intel公司的中央處理器產(chǎn)品，也應(yīng)用了類似的定價(jià)策略。

　　解釋說(shuō)明下：個(gè)人的閱讀習(xí)慣比較雜，但還算有個(gè)大致的范圍，如商業(yè)、金融、政治、政策、傳播、媒體、歷史、科普，再就是人物傳記和小說(shuō)類。時(shí)間一般在兩小時(shí)/天左右，畢竟不是做研究。知遠(yuǎn)提醒()得也很道理，工作與閱讀之外，得留時(shí)間與人深入、放松交流，對(duì)媒體工作者來(lái)說(shuō)也許惟此才能朝著“格高局大”進(jìn)發(fā)去。

　　我還自設(shè)了“二八定律”，即80%的時(shí)間用來(lái)讀大經(jīng)大典，20%的時(shí)間用來(lái)讀新出的著作；也試過(guò)反過(guò)來(lái)執(zhí)行這個(gè)“二八定律”，即用80%的時(shí)間讀新書，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)一流的書其實(shí)這輩子夠消化的了，但不讀新書又難以把握住現(xiàn)今。和看碟、聽(tīng)音樂(lè)是一個(gè)道理。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)，被譽(yù)為社會(huì)科學(xué)的皇冠。近代的3XX年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)高潮迭起，這3XX年所誕生的經(jīng)濟(jì)思想，已經(jīng)超越了之前所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)總和。

　　這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)3XX年》，可謂經(jīng)濟(jì)學(xué)里的百科全書，前后共87章，講訴了近百位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的思想，還在附錄里收錄了這3XX年以來(lái)所有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例分析，以及歷屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吆?jiǎn)介。 全書共一百萬(wàn)，作為一個(gè)不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者來(lái)說(shuō)，也可以當(dāng)做參考書來(lái)看，里面許多內(nèi)容分析起來(lái)簡(jiǎn)單明了，不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)類圖書那樣苦澀難懂。作者(編著)把全書分為4大板塊，也可稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的四個(gè)時(shí)期，分別是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的邊際主義稱雄時(shí)代、1936年~1970年的凱恩斯主義主流時(shí)期和1970年~1998年的諸子百家時(shí)代。

　　給我的總體印象是，這3XX年的演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)變得越來(lái)越精密，越來(lái)越復(fù)雜。最開(kāi)始經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為增加財(cái)富，就是財(cái)產(chǎn)儲(chǔ)備越多，經(jīng)濟(jì)越富足。當(dāng)時(shí)認(rèn)為的主要財(cái)產(chǎn)就是金銀，所以少輸出貨幣，多吸收金銀，成了國(guó)家政策的最佳標(biāo)準(zhǔn)。到后面，由于出現(xiàn)的種種問(wèn)題，使其原本的學(xué)說(shuō)無(wú)法相對(duì)應(yīng)，從而涌出一批新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，修改前人的經(jīng)濟(jì)思想，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)得到無(wú)數(shù)修正，也變得越來(lái)越精確。亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》之作為能成為經(jīng)典作品，也就是發(fā)出新的見(jiàn)解，這本著作里，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，是全書思想的基礎(chǔ)。而非最原始的金銀積累，資本增加的直接原因不是節(jié)儉，而是勤勞。當(dāng)然，此說(shuō)法不完全正確，但在一定基礎(chǔ)上比之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)進(jìn)步了很大一截，是西方歷代以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)思想之集大成，所以斯密由此成名，《國(guó)富論》由此名流千古。此書第一部分由馬克思的《資本論》作為結(jié)尾，全書分為三卷，分別是資本的生產(chǎn)、資本的再生產(chǎn)和資本的分配，書中特別談到，這本書即使是專業(yè)人士讀起來(lái)，也相當(dāng)?shù)某橄�，并且枯燥。因�(yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的理論很難用優(yōu)美的文代表出來(lái)，不像文學(xué)作品那樣絢麗多彩，但這依然不影響它大放光彩。整體來(lái)說(shuō)，這兩百年的時(shí)間，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系逐步完善，并由此拉開(kāi)了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)熱潮。

　　第二部的內(nèi)容，就有了很大的提升，由杰文斯、門格爾和瓦爾拉這三個(gè)年輕人引發(fā)的一場(chǎng)邊際主義革命，所謂邊際主義革命，如果用我個(gè)人的話來(lái)理解，就是以前大家研究經(jīng)濟(jì)學(xué)只是當(dāng)研究對(duì)象當(dāng)成一成不變的，而現(xiàn)在我們應(yīng)該靈活的看待研究事物。當(dāng)購(gòu)買第一個(gè)物品時(shí)，如果我們的滿意度是百分之五十，那么購(gòu)買第二個(gè)不會(huì)變成百分之百，最多只能增加一部分滿意度，當(dāng)購(gòu)買越來(lái)越多的相同物品時(shí)，對(duì)我們自身的效用就降低了，所以滿意度依次下降，到后來(lái)甚至?xí)�出現(xiàn)滿意度負(fù)增長(zhǎng)的情況。所以投資某樣事物也需要限度，否定了傳統(tǒng)的投資越多，因?yàn)榍趧诙鴦?chuàng)造越多，所帶來(lái)效益最大化的說(shuō)法。書中整個(gè)第二部分都是對(duì)此效用進(jìn)行分析，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)開(kāi)始加入到經(jīng)濟(jì)學(xué)行列。因?yàn)槲覀冃枰�越�?lái)越多的公式來(lái)精密計(jì)算效用成本，幾乎達(dá)到不懂?dāng)?shù)學(xué)就不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的地步。

　　直到1936年，一個(gè)名叫凱恩斯的人，發(fā)表了一本名叫《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書，該書一出版，立即轟動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界。當(dāng)然，《通論》的成功，也帶有一定的運(yùn)氣成分，其實(shí)從后面的內(nèi)容就可以看出，當(dāng)初凱恩斯給出的治療經(jīng)濟(jì)體系的“藥方”只能治標(biāo)，而不能治本，并且自己在著作中也常常遇到矛盾而不可解釋的地方，都被搪塞過(guò)去。但，無(wú)論如何，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的又一次革命爆發(fā)。傳統(tǒng)的節(jié)約美德變得令人厭惡，因?yàn)榘沿?cái)富留在自己手上，不會(huì)再創(chuàng)造新的財(cái)富，而只能拿去投資和消費(fèi)，讓經(jīng)濟(jì)流通起來(lái)，才能使經(jīng)濟(jì)富足。所以節(jié)儉變得非常不可取(前面說(shuō)過(guò)，3XX年多年前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都認(rèn)為儲(chǔ)存起來(lái)的金銀才是財(cái)富，可見(jiàn)這300多年里經(jīng)濟(jì)學(xué)思想變幻多么大)，鼓勵(lì)消費(fèi)成為主導(dǎo)思想。

　　由于凱恩斯學(xué)說(shuō)本身存在漏洞，由此，后人肯定會(huì)對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，但也動(dòng)搖了凱恩斯主義的霸主地位，經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了近30年的百家爭(zhēng)鳴局面。各種學(xué)派相互攻伐，各類經(jīng)濟(jì)說(shuō)法由此誕生，經(jīng)濟(jì)學(xué)迎來(lái)了最多產(chǎn)的時(shí)代。書中最后一部分，談?wù)摿颂�多�?jīng)濟(jì)學(xué)思想和演變過(guò)程，再次就不一一敘述。

　　本身我就是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢，而第一次接觸到如此正統(tǒng)又細(xì)化的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”參考書時(shí)，自然消化很難，看了整整2個(gè)半月多才看完。但是每當(dāng)放下書時(shí)，又會(huì)不自覺(jué)的想里面的內(nèi)容，感覺(jué)到奇妙而有趣。值得各位職業(yè)者一覽。

　　熊杰 mg0102146

　　作者簡(jiǎn)介

　　richard p. rumelt加州伯克利機(jī)電工程碩士學(xué)位1972年獲哈佛商學(xué)院博士學(xué)位.1976年進(jìn)入加州大學(xué)執(zhí)教.1995-1998年間擔(dān)任strategic management society主席.

　　dan schendel1959年俄亥俄州立大學(xué)mba1963年斯坦佛大學(xué)商業(yè)管理phd1965年加入普度大學(xué)krannert管理學(xué)院.strategic management society執(zhí)行董事.

　　david j. teece賓州大學(xué)ma1975年賓州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)phd.1982年進(jìn)入加州大學(xué)伯克利分校haas商學(xué)院執(zhí)教1989年起任三菱銀行國(guó)際商業(yè)與金融教授1994年起任加州伯克利institute of management innovation and organization (imio)主席

　　文章簡(jiǎn)介

　　本文是《strategic management journal》1991年的關(guān)于戰(zhàn)略管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)的特刊中的綜述性文章這期特刊探討了戰(zhàn)略管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)互相影響的發(fā)展歷史和最新進(jìn)展情況.最近幾十年來(lái)戰(zhàn)略管理的研究已經(jīng)發(fā)生了一些變化開(kāi)始吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言和邏輯方式.這些變化正是由于戰(zhàn)略學(xué)家對(duì)不斷擴(kuò)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用和經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷增長(zhǎng)的能力運(yùn)用新的工具和更加豐富的理論解決戰(zhàn)略管理的中心問(wèn)題.

　　本文對(duì)大量的關(guān)于這兩個(gè)領(lǐng)域相互影響和交流的論文和文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述讓戰(zhàn)略學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家在這種理論和運(yùn)用的交流中互相認(rèn)識(shí)到對(duì)方的貢獻(xiàn)局限和機(jī)會(huì)以期望為讀者在這一領(lǐng)域進(jìn)行研究是提供新的方向.同時(shí)這篇文章還探討了這樣的問(wèn)題到底是什么(或誰(shuí))會(huì)引導(dǎo)戰(zhàn)略管理研究領(lǐng)域的理論發(fā)展——戰(zhàn)略思考和戰(zhàn)略學(xué)家或者經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)家 

　　本文主要結(jié)構(gòu):(1)簡(jiǎn)要回顧了經(jīng)濟(jì)學(xué)和戰(zhàn)略管理交流的發(fā)展歷史;(2)介紹了引起這種交流的主要的因素;(3)探討了兩方面在今后的可能發(fā)展?fàn)顩r;(4)對(duì)這期特刊中的幾篇文章作了一些引導(dǎo).

　　戰(zhàn)略管理中經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用的簡(jiǎn)要發(fā)展歷史

　　戰(zhàn)略管理或簡(jiǎn)稱為"戰(zhàn)略"關(guān)注組織尤其是商業(yè)企業(yè)的發(fā)展方向.它包括目標(biāo)選擇產(chǎn)品和服務(wù)提供的選擇公司在產(chǎn)品制造競(jìng)爭(zhēng)中地位的設(shè)計(jì)合適的發(fā)展規(guī)模的選擇和組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等方面.商業(yè)企業(yè)的戰(zhàn)略方向是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的核心.戰(zhàn)略這一領(lǐng)域不像政治學(xué)是從哲學(xué)這一古典根源發(fā)展而來(lái)也不像大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有吸引眾多學(xué)者注意的優(yōu)雅理論基礎(chǔ)而更像醫(yī)藥學(xué)或工程學(xué)是一門來(lái)源于實(shí)踐的學(xué)科.通過(guò)戰(zhàn)略管理發(fā)展出的理論可以幫助解釋和預(yù)測(cè)組織的成功和失敗.

　　戰(zhàn)略管理在商學(xué)院的教學(xué)中具有豐富的傳統(tǒng)和悠久的歷史.二十世紀(jì)六十年代以前在一個(gè)廣闊領(lǐng)域內(nèi)特殊知識(shí)的被綜合稱為"商業(yè)政策".進(jìn)入六十年代"戰(zhàn)略"這一新的稱謂取而代之不再僅僅是企業(yè)在商品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中各種功能的總和而是指導(dǎo)如何贏得這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵政策.戰(zhàn)略不是一項(xiàng)單獨(dú)的決定或行動(dòng)而是一系列相互關(guān)聯(lián)相互增強(qiáng)的資源分配決定和執(zhí)行行動(dòng).一家公司的戰(zhàn)略建立在"獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力"之上包括了企業(yè)的擴(kuò)張方式對(duì)企業(yè)的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)的平衡考慮以及運(yùn)用自身的合作和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)以發(fā)展新市場(chǎng)和新產(chǎn)品.

　　在六十年代發(fā)展出的基本概念基礎(chǔ)之上七十年代的戰(zhàn)略管理繼續(xù)發(fā)展并運(yùn)用到了實(shí)踐領(lǐng)域.專門從事戰(zhàn)略的咨詢公司的快速擴(kuò)張專業(yè)戰(zhàn)略人員的出現(xiàn)和戰(zhàn)略相關(guān)刊物的出現(xiàn)標(biāo)志著七十年代的發(fā)展.三種主要的力量推動(dòng)了戰(zhàn)略管理在七十年代的繁榮:(1)七十年代環(huán)境的不確定性和危險(xiǎn)性讓人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)"計(jì)劃"并開(kāi)始尋求方法適應(yīng)和利用這種不確定性;(2)第二種重要的力量是基于新的分析方法和概念的戰(zhàn)略咨詢實(shí)踐的不斷擴(kuò)張和發(fā)展.如波士頓咨詢集團(tuán)的先鋒性發(fā)展出的"經(jīng)驗(yàn)曲線"和"增長(zhǎng)-份額矩陣";(3)第三種力量是多樣化投資公司的成熟并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位.最高管理者開(kāi)始將公司視為不同業(yè)務(wù)單元的投資組合而他們主要的任務(wù)就是在不同業(yè)務(wù)單元間分配資本.

　　直到七十年代理論戰(zhàn)略研究雖然依然主要基于實(shí)際案例一些計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元統(tǒng)計(jì)方法開(kāi)始運(yùn)用.與此同時(shí)三種不同的潮流逐漸改變了這一領(lǐng)域的面貌.在哈佛商學(xué)院bruce scott的學(xué)生在chandler先鋒性工作(1962)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了多樣化和公司績(jī)效的研究;在哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)院richard caves的學(xué)生開(kāi)始修正傳統(tǒng)的mason和bain對(duì)結(jié)構(gòu)和績(jī)效的研究以包括產(chǎn)業(yè)中不同地位的企業(yè)從而開(kāi)創(chuàng)了產(chǎn)業(yè)中"戰(zhàn)略集團(tuán)(strategy group)"的研究;而在普度大學(xué)dan schendel和他的學(xué)生開(kāi)始了對(duì)組織資源選擇和企業(yè)績(jī)效間經(jīng)驗(yàn)性的研究這一工作首次證明了產(chǎn)業(yè)中結(jié)構(gòu)差異性的存在并首次為哈佛商學(xué)院的"戰(zhàn)略集團(tuán)"研究提供了強(qiáng)有力的證據(jù).這些研究方法的轉(zhuǎn)變最終使案例研究和簡(jiǎn)單的假設(shè)論證不再具有開(kāi)創(chuàng)性七十年代的這些工作激發(fā)了八十年代的研究工作是新一代的研究工作者需要面對(duì)全新方式研究和理論需要.

　　八十年代中變革步伐進(jìn)一步加速經(jīng)濟(jì)學(xué)思考方式走向了戰(zhàn)略管理研究的中心地位.這一時(shí)期中經(jīng)濟(jì)學(xué)最具影響的貢獻(xiàn)無(wú)疑就是porter的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論(1980)短時(shí)期內(nèi)porter的靈活性壁壘工業(yè)分析和一般戰(zhàn)略被廣為接受并運(yùn)用于教學(xué)咨詢和許多項(xiàng)目研究之中.porter的戰(zhàn)略方法仍建立在研究市場(chǎng)力量的"結(jié)構(gòu)-績(jī)效"的傳統(tǒng)之上另一種傳統(tǒng)觀點(diǎn)是芝加哥大學(xué)的將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)視為效率產(chǎn)出的反應(yīng)而不是市場(chǎng)力量的結(jié)構(gòu).在這種傳統(tǒng)之下新的思潮開(kāi)始關(guān)注獨(dú)特的難于模仿的資源優(yōu)勢(shì)對(duì)于持續(xù)績(jī)效的重要作用這種方法最終被稱為企業(yè)戰(zhàn)略的"基于資源的觀點(diǎn)(resource-based view)".在這十年中戰(zhàn)略學(xué)者大量的提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和他們自身經(jīng)驗(yàn)的使用.如金融學(xué)方法交易成本觀點(diǎn)尋租和信息不完全理論代理理論新博弈論等.

　　這三十年的發(fā)展中在社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科(特別是經(jīng)濟(jì)學(xué))和企業(yè)管理的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)始發(fā)生聯(lián)系對(duì)這種復(fù)雜現(xiàn)象的理論解釋也正是這期特刊的主要目的之一.

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)引入戰(zhàn)略管理領(lǐng)域的原因

　　作者認(rèn)為主要有五個(gè)方面的原因使經(jīng)濟(jì)學(xué)和戰(zhàn)略管理產(chǎn)生融合:(1)解釋績(jī)效數(shù)據(jù)的需要;(2)經(jīng)驗(yàn)曲線;(3)持久利潤(rùn)的問(wèn)題;(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷變化的研究領(lǐng)域;(5)商學(xué)院中變化的研究氛圍.

　　(1)解釋績(jī)效數(shù)據(jù)的需要

　　七十年代戰(zhàn)略研究者開(kāi)始系統(tǒng)的關(guān)注組織績(jī)效(特別是投資回報(bào))試圖將它們和管理行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)為這一問(wèn)題尋找充分的答案是引發(fā)戰(zhàn)略研究引入經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的一個(gè)主要力量.市場(chǎng)份額的影響為這一問(wèn)題提供了很好的解釋市場(chǎng)份額和收益率之間聯(lián)系的研究首先開(kāi)始與產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)(io economics)這種關(guān)系被認(rèn)為是"市場(chǎng)力量"存在的證據(jù).在戰(zhàn)略管理領(lǐng)域市場(chǎng)份額由bcg提出并由pims(profit impact of market strategy)研究大力推動(dòng)他們將市場(chǎng)份額視為一種出于戰(zhàn)略目的可以進(jìn)行買賣的資產(chǎn).1979年rumelt和wensley開(kāi)始pims數(shù)據(jù)庫(kù)估算獲取市場(chǎng)份額的成本但卻發(fā)現(xiàn)幾乎不存在這樣的成本市場(chǎng)份額和收益率的變化是正相關(guān)的.最后他們認(rèn)為市場(chǎng)份額的變化是有價(jià)值的但是由許多隨機(jī)因素(如運(yùn)氣良好的管理)對(duì)份額和收益的關(guān)系產(chǎn)生影響.市場(chǎng)份額方面的研究激發(fā)了對(duì)有關(guān)份額和收益聯(lián)系的競(jìng)爭(zhēng)均衡的更多研究工作.

　　競(jìng)爭(zhēng)均衡假設(shè)排除了各企業(yè)間財(cái)富的不同是由于各自自由戰(zhàn)略選擇的結(jié)果而將之歸因于不可控制和預(yù)測(cè)的現(xiàn)象的影響這種假設(shè)經(jīng)常不考慮革新變化和差異性的存在.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡意味著利潤(rùn)是處處為零的.而納什均衡的基本思想是參與者因各自面對(duì)的不確定性不對(duì)稱信息和不均等資源而各自采取行動(dòng)這就產(chǎn)生了廣闊的利潤(rùn)空間.

　　(2)經(jīng)驗(yàn)曲線

　　七十年代bcg發(fā)展了長(zhǎng)期以來(lái)被忽視的經(jīng)驗(yàn)曲線.經(jīng)驗(yàn)曲線的觀點(diǎn)認(rèn)為累計(jì)產(chǎn)量而非生產(chǎn)規(guī)模是生產(chǎn)成本的重要推動(dòng)力量.這一思想推動(dòng)著眾多管理者以當(dāng)前利潤(rùn)的代價(jià)換取市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和增長(zhǎng).經(jīng)驗(yàn)曲線首次出現(xiàn)在戰(zhàn)略過(guò)程和競(jìng)爭(zhēng)行動(dòng)及市場(chǎng)產(chǎn)出之間考量范圍之內(nèi)在傳統(tǒng)的企業(yè)受環(huán)境影響的觀點(diǎn)下經(jīng)驗(yàn)曲線將注意力集中于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的行動(dòng).這種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)邏輯方式不是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域而是在戰(zhàn)略管理領(lǐng)域發(fā)展起來(lái)后再推向經(jīng)濟(jì)學(xué).

　　(3)持久利潤(rùn)的問(wèn)題

　　在標(biāo)準(zhǔn)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中競(jìng)爭(zhēng)會(huì)侵蝕成功公司的額外利潤(rùn)使每一家企業(yè)只能維持成本.而實(shí)踐研究顯示今天能做得很好良好的效益是可以持續(xù)的.為尋找企業(yè)持久的成功的理論解釋自然會(huì)考慮到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中尋求.最顯見(jiàn)的理論就是產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)中各種有關(guān)非正�；貓�(bào)的理論.傳統(tǒng)進(jìn)入壁壘理論產(chǎn)生出規(guī)模經(jīng)濟(jì)和沉沒(méi)成本的概念;靈活性壁壘理論強(qiáng)調(diào)了在產(chǎn)業(yè)中專業(yè)化投資的學(xué)習(xí)和首先進(jìn)入優(yōu)勢(shì)的重要形.芝加哥學(xué)派的觀點(diǎn)支持高額利潤(rùn)是特殊高質(zhì)量資源的回報(bào)的觀點(diǎn).創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注schumpeterian競(jìng)爭(zhēng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和技術(shù)轉(zhuǎn)移成本等.

　　戰(zhàn)略管理中出現(xiàn)了大量的工作試圖將這些觀點(diǎn)綜合到一個(gè)一致的框架之內(nèi)最顯著的成果無(wú)疑來(lái)自于porter.他在mason和bain的"結(jié)構(gòu)-績(jī)效"觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上將視角從產(chǎn)業(yè)層面移向企業(yè)層面分析了企業(yè)如何通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略在行業(yè)內(nèi)獲得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì).第二種努力是戰(zhàn)略的資源觀點(diǎn).這種觀點(diǎn)將注意力從制造市場(chǎng)壁壘轉(zhuǎn)向競(jìng)爭(zhēng)從要素市場(chǎng)障礙轉(zhuǎn)向資源流動(dòng)將非正常的回報(bào)定義為與獨(dú)特資源結(jié)合產(chǎn)生的租金而不是市場(chǎng)的力量.戰(zhàn)略管理的內(nèi)容包括識(shí)別資源的存在和質(zhì)量并建立市場(chǎng)位置和契約安排以最有效的利用維持和擴(kuò)展這些資源.ghemawat提出了一種圍繞"委托"的新的解釋認(rèn)為戰(zhàn)略和績(jī)效的持續(xù)都來(lái)源于長(zhǎng)期的與行動(dòng)相聯(lián)系的機(jī)制安排.

　　(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷變化的研究領(lǐng)域

　　企業(yè)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模型如一架在沒(méi)有秘密沒(méi)有摩擦和不確定性的世界中平穩(wěn)運(yùn)行的機(jī)器而近三十年(特別是近二十年)來(lái)至少有五種力量在破壞這種平穩(wěn)他們是不確定性信息不對(duì)稱有限理性機(jī)會(huì)主義和資產(chǎn)專用性.這些現(xiàn)象不同方式的結(jié)合促生了經(jīng)濟(jì)學(xué)一些新的內(nèi)容.

　�、� 交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合了有限理性資產(chǎn)專用性和機(jī)會(huì)主義這一經(jīng)濟(jì)學(xué)分支對(duì)戰(zhàn)略管理具有最大的吸引力.這一領(lǐng)域建立在科斯關(guān)于企業(yè)邊界和內(nèi)部組織的探討之上以williamson為主的經(jīng)濟(jì)學(xué)家建立了分析作為指導(dǎo)市場(chǎng)活動(dòng)的制度安排的市場(chǎng)和商業(yè)企業(yè)邊界的框架.這一框架比較了市場(chǎng)和企業(yè)的相對(duì)效率讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以比較不同組織形式的有效性(之前都只關(guān)注于尋找對(duì)于復(fù)雜商業(yè)組織的壟斷解釋).除了這一比較它還開(kāi)始考察促使特別決定和行動(dòng)產(chǎn)生的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和規(guī)則.在戰(zhàn)略管理之中交易成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)思考戰(zhàn)略與組織理論的交界點(diǎn).因其關(guān)注制度細(xì)節(jié)而非精確計(jì)算而比其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支引起更多非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注.八十年代有大量的研究工作運(yùn)用交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)考察組織結(jié)構(gòu).

　�、� 代理理論

　　代理理論綜合了機(jī)會(huì)主義和信息不對(duì)稱的思考關(guān)注激勵(lì)協(xié)議和決定權(quán)的分配.它與交易成本理論的不同之處在于后者表明沒(méi)有統(tǒng)一的合約能涵蓋所有的可能性代理理論不做出假設(shè)而是尋求每一種組織形式最佳的合約形式.代理理論發(fā)展出兩個(gè)分支委托-代理理論主要關(guān)注委托人和其雇員或代理間最優(yōu)激勵(lì)和約的設(shè)計(jì)問(wèn)題;公司控制理論則較少技術(shù)性更多關(guān)注于整體企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì).

　�、� 博弈論和新產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　博弈論產(chǎn)生后很少進(jìn)行實(shí)際方面的發(fā)展直到七十年代后期spence的工作激發(fā)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的興趣.現(xiàn)代的博弈論對(duì)于理性行為的本質(zhì)提出了深刻的質(zhì)疑.在許多信息不對(duì)稱的非合作博弈情況下那些在信息均衡情況下追求效用最大的個(gè)人是無(wú)法達(dá)到均衡的.目前現(xiàn)代博弈論還不能直接對(duì)戰(zhàn)略管理產(chǎn)生影響但對(duì)于未來(lái)的有關(guān)理性行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)卻會(huì)有很大的影響.博弈論運(yùn)用于產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生兩個(gè)引起戰(zhàn)略管理關(guān)注的主題即委托代理戰(zhàn)略和聲譽(yù)問(wèn)題.

　　④ 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　生物學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)是有類似之處的在nelson和winter建立的理論框架中企業(yè)主要通過(guò)改進(jìn)和變革的努力進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng).他們的主要觀點(diǎn)是企業(yè)的能力基于那些無(wú)法明確理解的慣例但卻可以通過(guò)重復(fù)和實(shí)踐來(lái)發(fā)展和優(yōu)化.

　　(5)商學(xué)院中變化的研究氛圍

　　在過(guò)去三十年中商學(xué)院的角色發(fā)生了深遠(yuǎn)的變化從收集和傳播最新的實(shí)踐知識(shí)發(fā)展為對(duì)與復(fù)雜商業(yè)企業(yè)管理活動(dòng)相聯(lián)系的現(xiàn)象的理論理解的發(fā)展和交流.這種轉(zhuǎn)變的發(fā)生有許多原因:福特基金和卡奈基基金的推動(dòng);大學(xué)教育運(yùn)用和推動(dòng)的實(shí)踐教學(xué);顧問(wèn)公司的興起以及和經(jīng)濟(jì)學(xué)系關(guān)系的親近.沒(méi)有這些原因這一領(lǐng)域今日的面目會(huì)十分不同戰(zhàn)略管理中涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)也會(huì)少了很多.

　　五十年代末產(chǎn)生了許多對(duì)當(dāng)時(shí)商學(xué)院的批評(píng)認(rèn)為商學(xué)院應(yīng)該溶入更多的數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)學(xué)和心理學(xué)這樣的基礎(chǔ)學(xué)科商學(xué)院出現(xiàn)了越來(lái)越強(qiáng)的以基礎(chǔ)科學(xué)為主的發(fā)展趨勢(shì).隨著mba教育的發(fā)展出現(xiàn)的大量如營(yíng)銷財(cái)務(wù)金融等特殊領(lǐng)域的教師需求.越來(lái)越多的大公司開(kāi)始自創(chuàng)管理發(fā)展程序以填補(bǔ)日增的mba理論教育和實(shí)踐的空缺.在許多領(lǐng)域咨詢公司代替了商學(xué)院行使管理實(shí)踐智囊的地位.令最初那些對(duì)商學(xué)院批評(píng)者沒(méi)有想到的是對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義的關(guān)注越來(lái)越少對(duì)理論結(jié)構(gòu)的內(nèi)部邏輯的關(guān)注使經(jīng)濟(jì)學(xué)受到高度重視而描繪真實(shí)的制度卻受到忽視.

　　這種局面到八十年代才被打破很大程度是歸功于porter戰(zhàn)略方法的成功.形成了兩種流派以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略管理和關(guān)注行為的戰(zhàn)略管理究竟那種更好能占據(jù)統(tǒng)治地位還不明確.在作者看來(lái)這兩者間應(yīng)該取得一種平衡太偏向于理論會(huì)破壞研究教學(xué)和管理實(shí)踐間的平衡太偏向于管理過(guò)程則會(huì)失去理論架構(gòu).在作者看來(lái)需要一種理論與實(shí)用之間的平衡.

　　未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)與戰(zhàn)略管理之間的聯(lián)系

　　毫無(wú)疑問(wèn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的平衡假設(shè)和針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的相應(yīng)策略而不是無(wú)形的環(huán)境令戰(zhàn)略管理中產(chǎn)生了如此多的新框架新觀點(diǎn).這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛運(yùn)用也正是正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)衰弱的結(jié)果而這種正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰弱也部分是由于對(duì)于戰(zhàn)略管理的研究的結(jié)果.經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)注對(duì)資源分配和協(xié)調(diào)的市場(chǎng)表現(xiàn)與之相對(duì)戰(zhàn)略管理是關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的這種分配和協(xié)調(diào).

　　戰(zhàn)略管理正大量運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)和模型如果這種趨勢(shì)繼續(xù)下去競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略會(huì)有一個(gè)獨(dú)立的未來(lái)或者僅僅成為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支.作者認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略仍然會(huì)是戰(zhàn)略管理的一個(gè)部分而它與經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系會(huì)使它在未來(lái)不斷發(fā)展出新的形式.原因主要有以下幾個(gè)方面:

　　(1)戰(zhàn)略并不是應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　發(fā)展和貫徹公司戰(zhàn)略并不是"應(yīng)用"經(jīng)濟(jì)學(xué)或其他任何學(xué)科.不可否認(rèn)經(jīng)濟(jì)分析對(duì)戰(zhàn)略的作用但人口統(tǒng)計(jì)學(xué)法學(xué)社會(huì)學(xué)和對(duì)政治趨勢(shì)的理解同樣發(fā)揮重要的作用.部分的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略可以通過(guò)已知的有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)行為的經(jīng)濟(jì)理論和模型加以驗(yàn)證但是大多數(shù)的企業(yè)戰(zhàn)略同樣包含建立在關(guān)于顧客供應(yīng)商雇員和競(jìng)爭(zhēng)者的理解感覺(jué)和信念基礎(chǔ)之上的判斷的關(guān)于組織行為政治表現(xiàn)技術(shù)因素和發(fā)展趨勢(shì)的假設(shè).競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略是綜合性的不僅僅是因?yàn)樗�綜合了各種商業(yè)功能而且是因?yàn)檫@種戰(zhàn)略的創(chuàng)造和升值需要建立在一個(gè)廣泛知識(shí)基礎(chǔ)之上的觀察和判斷.

　　(2)經(jīng)濟(jì)學(xué)家無(wú)法了解商業(yè)運(yùn)作

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)有一種強(qiáng)烈抵制無(wú)序性的趨勢(shì)而戰(zhàn)略管理受其本性限制是注重實(shí)效的.主流經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)變成一種精確的科學(xué)無(wú)法學(xué)習(xí)足夠的商業(yè)運(yùn)作和管理知識(shí)以挑戰(zhàn)戰(zhàn)略管理的地位.因此也許向一個(gè)多面手傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)比向經(jīng)濟(jì)學(xué)家傳授商業(yè)知識(shí)容易得多.

　　(3)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是抽象的拼貼

　　新的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限在于它是解釋而不是預(yù)測(cè)它結(jié)合一系列模型每種模型捕捉和闡釋一種特定的現(xiàn)象最終新的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅成為一種解釋別處獲得的知識(shí)的正式語(yǔ)言camerer稱之為"拼貼問(wèn)題".微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)依舊在發(fā)展將融合更多的現(xiàn)存框架但仍需面對(duì)很多的問(wèn)題如判斷和決策制定之間的持續(xù)的偏離管理者間的差異不僅由于信息渠道的差別還在于他們的信念和對(duì)于其面對(duì)機(jī)制理解的差別企業(yè)沒(méi)有絕對(duì)完全的選擇而是在建立在對(duì)其自身能力和面對(duì)機(jī)會(huì)的有限理解之上.

　　(4)戰(zhàn)略隨時(shí)間的變化

　　這些變化部分來(lái)源于技術(shù)法律社會(huì)和政治變遷以及來(lái)自于知識(shí)的教育和研究而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很少或沒(méi)有考慮到這種變化.昨日的商業(yè)戰(zhàn)略也許就是今日戰(zhàn)略管理研究的主題而經(jīng)濟(jì)學(xué)只是對(duì)半個(gè)世紀(jì)前的現(xiàn)象進(jìn)行理論化研究.

　　(5)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是內(nèi)在的

　　理論和經(jīng)驗(yàn)研究都顯示出優(yōu)勢(shì)來(lái)源于組織能力而不是市場(chǎng)地位或戰(zhàn)術(shù)這正顯示出了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最薄弱的地方——企業(yè)內(nèi)部.隨著交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)和代理理論逐漸發(fā)展成為"組織科學(xué)"我們可以期待這一領(lǐng)域的新的和重要的研究成果的出現(xiàn)對(duì)于組織經(jīng)濟(jì)學(xué)視角也許會(huì)發(fā)揮持續(xù)的作用但仍是整體一部分.