少有人走的路讀書筆記3篇
派克先生的《少有人走的路》是一本心理學(xué)的著作，但是全文讀來卻不難懂，生動的言辭仿佛利劍刺進(jìn)心靈的深處，讓讀者于迷茫的黑暗中豁然開朗。全文對于自律，愛與自由宗教都闡述了作者的理解與深層次的解讀，那是一種人性的張力，作者的靈魂仿佛并不屬于這個世界，而是一種生命對于人性的呼喚。
人的痛苦在于人的拒絕，人不懂得以一種寬容的態(tài)度去看待世界或是周遭的人與事物，總是徘徊在拒絕的邊緣。就像是現(xiàn)在的那些網(wǎng)絡(luò)紅人，他們并不甘于生命賦予的平凡，追求另一種另類的突破，可是結(jié)果呢，時光流逝，又有多少人能依稀記得他們那粗陋的臉龐輪廓。只因他們拒絕生命的平凡，拒絕成熟，拒絕人該一種人生態(tài)度，他們拒絕的其實只是他們的心靈的一種成長。這也是一種自律能力的缺失，一種對于人性清晰認(rèn)識的狀態(tài)。
正是基于這樣的一種狀態(tài)，他們又怎么會認(rèn)識到究竟何為愛呢，愛是充實與空虛的孩子，愛是錯綜復(fù)雜，包含著生命的渴求與人生意義的碩果。愛有很多種，親情也罷，愛情又如何，愛是心靈走向成熟的必經(jīng)之路，沒有愛的升華，又哪里得到生命的真諦呢。人活于世，只有墜入情網(wǎng)，才會真正體會到自己在社會的價值與肩負(fù)的責(zé)任感，只有愛的越深，這種責(zé)任感才會越發(fā)的明顯與深沉。沒有經(jīng)歷過愛的人，心靈永遠(yuǎn)會保有一份天真與幼稚，突破不了那層迷惘而走向真正的成熟與獨立。
而在種種人性的探索的過程中，我們都應(yīng)保有一份懷疑的態(tài)度，
并不是只有在科學(xué)研究上我們才需要懷疑，我們也要時常懷疑一下自己，懷疑自己的存在價值，從而重新定位自我的生命價值與意義，不讓自己的存在只是流于一種教條主義，傀儡的活著，人之所以需要生活而不是生存，在于人的思想與生命的非凡。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望我們能走過去，走的堅持，走的無畏吧!
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書，很多時候它讓我不舒服，因為我們每個人或多或少的都存在這樣那樣的問題。“為解決問題而付出的努力，會讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論，我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時候。至于，別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無緣。我得承認(rèn)很多時候，我是個冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩，我會盡量避免跟別人有更進(jìn)一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言，或許這是一個不錯的選擇，對于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個容易接近的人，有時候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”
或許，我該嘗試著去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時候去幫助別人，甚至，偶爾去請求一下別人的幫助。
當(dāng)我選擇面對問題而不是逃避的時候，大腦就會就會產(chǎn)生一種自我壓力，潛意識里swot分析法就會運作，自動選擇一條針對當(dāng)前環(huán)境下的最佳答案。當(dāng)動力戰(zhàn)勝惰性行動起來的時候心里更加有底。久之，自信就會回來，而當(dāng)精、氣、神都有的時候，人離好運還會遠(yuǎn)嗎?
1、人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
2、人生就是一連串的難題，面對它，你是哭哭啼啼，還是奮勇前進(jìn)?你是束手無策地哀嘆，還是積極想辦法去解決，并將方法毫無保留地傳給后人?人生是一個不斷面對問題、并解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣。為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
3、所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦、解決問題。自律有四個原則：先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。這原則并不復(fù)雜，即便是10歲的小孩也能夠掌握。
4、在稚嫩的孩子心中，父母就是他們的上帝，神圣而威嚴(yán)。孩子缺乏其他的模仿對象，自然會把父母處理問題的方式全盤接受下來。如果父母懂得自律、自制和自尊，生活井然有序，孩子就會把這樣的生活視為理所當(dāng)然。而如果父母的生活混亂不堪，一塌糊涂，孩子也會照單全收。
5、要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會自律;要讓他們養(yǎng)成自律意識，對安全感產(chǎn)生信任，父母必須以身作則。這些心靈的財富，來自父母表里如一的愛，來自父母持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。
6、在復(fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé)，這是一個永遠(yuǎn)存在的難題。這個問題從未徹底解決過，因為我們必須不斷地評估、再評估我們的責(zé)任所在。這個過程是痛苦的，我們必須完全自愿和主動地去進(jìn)行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視。只有通過大量的生活體驗，讓心靈充分成長，心智足夠成熟，我們才能夠正確認(rèn)識自己，客觀評定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
7、力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運、社會、政府、獨裁者、上司。為了躲開責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由。
8、繪制人生地圖的艱難，不在于我們需要從頭開始，而是惟有不斷修訂，才能使地圖內(nèi)容翔實和準(zhǔn)確。身邊每天都有新的信息，要吸收它們，地圖的修訂就要不斷進(jìn)行。有些時候，需要吸收的新信息太多，我們不得不對地圖做大規(guī)模修訂，這使修訂工作會給我們帶來很大的痛苦，由此便成為了許多心理疾病的根源。
9、固步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)實如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)�，也不意味著我們無法做出改變。
10、一個人越是誠實，保持誠實也就越是容易，而謊言說得越多，則越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。
11、放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。失去平衡遠(yuǎn)比放棄更為痛苦。我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的一部分。除非永遠(yuǎn)停留在原地，中止生命之旅，否則這樣的放棄是不可避免的。
12、童年時得到父母持續(xù)關(guān)愛的孩子，成年后就懂得珍惜自己，并堅信自己是值得愛的，是有價值的。他們相信只要堅持真實的自己，就能夠得到別人的愛。
13、過于強烈的依賴性，可能使我們強烈地親近某個人，表面上我們與對方彼此深愛，實際上，依賴與愛之間，有著天壤之別。過分強烈的依賴感，多是來源 于童年時期，由于父母缺乏愛的能力，孩子在孤獨和冷漠中長大，所以就會產(chǎn)生過度的依賴心理。只想獲取卻不愿付出，心智就會永遠(yuǎn)停留在不成熟的狀態(tài)，這只會對人生構(gòu)成限制和束縛，給人際關(guān)系造成破壞，讓別人跟著遭殃，而不是促進(jìn)別人的心靈成長。
14、人生苦短，愛的時間有限，我們應(yīng)該好好珍惜和把握。不敢正視死亡，就無法獲得人生的真諦，無法理解什么是愛，什么是生活。死亡是一種正�，F(xiàn)象，不肯接受這一事實，我們就永遠(yuǎn)無法體味生命的宏大意義。
15、夫妻雙方只有更加獨立，而不是“合而為一”，才能保持各自的情操和特性，才能使婚姻生活更為美滿。因懼怕孤獨而選擇婚姻，注定不會成就幸福的婚姻。真正的愛尊重彼此的獨立，也敢于承擔(dān)分離和意外喪偶的風(fēng)險。成功的婚姻，能夠為心靈提供更好的滋養(yǎng)，并且成就輝煌的人生旅程。
16、我堅定地認(rèn)為，對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才使是心智成熟不可或缺的元素�？茖W(xué)本身也很容易成為文化偶像，我們亦應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。
17、為在復(fù)雜的社會上獲得生存,找到自己的位置,我們?nèi)巳硕即魃狭嗣婢�。因此，思維塑造的自我，與潛意識塑造的自我，有時相差甚至。不過，意識思維的能力終歸有限，它常常將真實的自我暴露出來。不管如何掩飾，潛意識都看清真相。要讓心智成熟，我們需要聆聽潛意識的聲音，讓意識中對自己的認(rèn)識更接近真實的自己。
18、人們總是覺得新的信息是有威脅的，因為如果新信息屬實，他們就需要做大量的辛苦工作，修改關(guān)于現(xiàn)實的地圖。他們會本能地避免這種情形的發(fā)生，寧可同新的信息較量，也不想吸收它們。他們抗拒現(xiàn)實的動機，固然源于恐懼，但恐懼的基礎(chǔ)卻是懶惰。他們懶得去做大量的辛苦工作。
19、每個人都想要獲得愛，但在此之前，我們必須讓自己值得被愛，做好接受愛的準(zhǔn)備。要做到這一點，我們就需要把自己變成自律，心中充滿愛的人。