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讀三國(guó)演義讀書(shū)筆記

發(fā)布時(shí)間:2019-12-05

讀三國(guó)演義讀書(shū)筆記

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記

  匆匆又匆匆,終于讀完了易中天的《品三國(guó)》,上冊(cè)。很喜歡易的敘述品評(píng)筆調(diào),可以說(shuō),除了生活和帶孩子的必須時(shí)間外,其它事情都讓我扔在了一邊,讀此書(shū),實(shí)在有一種欲罷不能的感覺(jué),好像已經(jīng)很久沒(méi)有這種感覺(jué)了!朋友說(shuō),讀后感應(yīng)看完書(shū)后馬上寫(xiě),所以又將一大堆必做的正經(jīng)事扔下,先記錄一些讀書(shū)的感受。如果時(shí)間允許,本應(yīng)該再翻一遍做些信息的篩選,現(xiàn)在只好就這樣敲出些文字寬慰一下自己。因此怕是難免有胡言亂語(yǔ)之處。

  讀此書(shū),感覺(jué)易先生實(shí)在是嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真而又博學(xué),但感觸最深的是他的可愛(ài),這種可愛(ài)包含了很多內(nèi)容,這所有的內(nèi)容就形成了他的個(gè)性魅力。因?yàn)橹皇谴掖议喿x,因?yàn)楸救私庾x文本能力的有限性,在此只能略說(shuō)一二,而且還極有可能是胡說(shuō)。

  我想說(shuō)的是易先生的好惡,對(duì)象當(dāng)然是三國(guó)中的英雄,而且是大英雄。三國(guó)的英雄中,感覺(jué)先生更喜歡曹操和孫策,而對(duì)劉備則不太以為然,雖也有贊美之詞,但還是有些言不由衷,那些肯定之詞好像僅僅是學(xué)者的一種態(tài)度,而曹操和孫策卻似乎是真欣賞,是一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。下面我摘錄一些文字加以說(shuō)明。

  一、曹操

  曹操究竟是英雄、奸雄還是奸賊?品三國(guó)主要想弄清這樣一個(gè)事實(shí)。

  品三國(guó)第一集——真假曹操。在這一集中,先生盡量科學(xué)地引用歷史上的各種評(píng)論來(lái)講述曹操其人。開(kāi)篇他就引用了魯迅的評(píng)論:“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨,但無(wú)論如何,總是非常佩服他。”這當(dāng)然是一個(gè)積極的引導(dǎo),接下來(lái)還是引述魯迅先生的話,魯迅是想為曹操翻案的,他的言論自然對(duì)曹操有利。所以接下來(lái)先生說(shuō):“壞話說(shuō)多了,就成了成見(jiàn)。成見(jiàn)一代代傳下去,就積重難返。具體到曹操,事情更麻煩。”后面先生說(shuō)到了眾多涉及曹操的書(shū)籍,包括《三國(guó)演義》和《資治通鑒》;還就曹操的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”一話引經(jīng)據(jù)典展開(kāi)了評(píng)論。看“毛批”:“此猶孟德之過(guò)人處也”,“猶不失為心口如一之小人”,“試問(wèn)天下人誰(shuí)不有此心者”,“誰(shuí)復(fù)能開(kāi)此口”。之后作者說(shuō):“毛宗崗父子是不喜歡曹操的。他們都說(shuō)這是曹操的過(guò)人之處,那就應(yīng)該是過(guò)人之處了。”而后,作者又引述曹操臨終時(shí)的細(xì)節(jié)及諸多故事論證了曹操的真誠(chéng)、兒女情長(zhǎng)和寬宏大量。最后作者說(shuō):“曹操是真實(shí)的,也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐,都表現(xiàn)得從容不迫,落落大方,真誠(chéng)而坦然,這實(shí)在是一種‘大氣’。”最后作者的論斷是:曹操是“可愛(ài)的奸雄”。

  接下來(lái)先生用了11集來(lái)品這個(gè)“可愛(ài)的奸雄”。在第二集中先生用了外很大篇幅論述曹操的可愛(ài),他說(shuō):“曹操最可愛(ài)也最遭人嫉恨之處是他說(shuō)真話。”在12集“天下歸心”中,先生用了八句話來(lái)概括曹操的用人之術(shù):一,真心實(shí)意,以情感人;二,推心置腹,以誠(chéng)待人;三,開(kāi)誠(chéng)布公,以理服人;四,言行一致,以信取人;五、令行禁止,以法制人;六,設(shè)身處地,以寬容人;七,揚(yáng)人責(zé)己,以功歸人;八,論功行賞,以獎(jiǎng)勵(lì)人。之后先生又說(shuō):“曹操用人之道的核心,就是八個(gè)字——洞察人性,洞悉人心“曹操的成功,是做人的成功;而他做人的成功,又是知人的成功。”先生還說(shuō):“洞察人性,洞悉人心,已不容易;設(shè)身處地,將心比心,也很難得。但更為可圈可點(diǎn)的是,……他做得是那樣坦然、實(shí)在、大氣、自然。這就不能不讓人嘆為觀止了。”此外,先生還說(shuō)到了他的性格,他的人情味,幽默感,他愛(ài)才的真誠(chéng),他的大氣和深沉。讀到這里,我們可以深切感受到,如先生所說(shuō)的那樣,曹操確實(shí)是可愛(ài)的奸雄,關(guān)鍵詞還在于“可愛(ài)”二字。普天之下,如曹操者又有幾人呢?

  二、劉備

  我認(rèn)為,先生并不喜歡劉備其人。

  在品曹操的章節(jié)當(dāng)中,先生就有這樣的話:“劉備溜得比兔子還快。”后文還有同樣的話:“又溜得比兔子還快。”在十三集前言部分有這樣的話:“劉備出道的時(shí)候,一無(wú)所有,一文不名,只能東奔西走地寄人籬下,反復(fù)無(wú)常地投靠他人。”注意詞語(yǔ):反復(fù)無(wú)常。但先生還是想盡量客觀地評(píng)價(jià)劉備的,他引經(jīng)據(jù)典地評(píng)說(shuō)了劉備的英雄之志,英雄之氣,英雄之魂,英雄之義。但貶斥之意總還是不自然地從文字中流出。就十三集中,有這樣的話:“劉備在戰(zhàn)場(chǎng)上每每是落荒而逃,‘先主敗績(jī)‘的記錄屢見(jiàn)不鮮校”“等到他親眼看見(jiàn)曹操的旗幟,便嚇得掉頭就跑,完全不顧部下死活,哪里像個(gè)英雄?”在說(shuō)到劉備的身份時(shí),先生還多次用到一個(gè)詞:“注水豬肉”。在十九集中,作者又這樣評(píng)說(shuō):“這是一個(gè)貓頭鷹式的人物,體面的說(shuō)法是天下梟雄”。注意,貓頭鷹并不可愛(ài),梟雄也不如“可愛(ài)的奸雄”。第二十集“兵臨城下’中,論及劉表托國(guó)劉備拒絕一事,先生說(shuō):“這事裴松之認(rèn)為不實(shí),我也認(rèn)為靠不住。”分析之后又說(shuō):“所以,把劉表的‘托國(guó)’和劉備的‘謙讓’看作‘高風(fēng)亮節(jié)’,不過(guò)腐儒之見(jiàn)。”再論及劉備逃跑時(shí)堅(jiān)持與百姓同走的‘以人為本’之說(shuō)時(shí),先生又有這樣的話:“正如呂思勉先生所說(shuō):‘要做事業(yè),手下一定要有人’,和道德不道德、仁慈不仁慈沒(méi)有關(guān)系。”說(shuō)到曹操追上劉備。兩軍相遇后劉的表現(xiàn)時(shí),先生引用了〈三國(guó)志〉中的記載,并這樣評(píng)論:“可憐的劉豫州,這時(shí)不但再也講不得‘以人為本’,就連老婆孩子也顧不上了。”

  可以發(fā)現(xiàn),先生在劉備身上用了許多貶義詞語(yǔ),語(yǔ)調(diào)常含譏諷之意,在這樣的敘述中,對(duì)他英雄身份的認(rèn)定就顯得很乏力了。

  三、孫策

  感覺(jué)之中,除曹操外,先生最愛(ài)孫策。

  寫(xiě)孫策的文字并不多,主要集中在十八集“江東基業(yè)”。一開(kāi)始,先生就用“帥哥”一詞稱呼孫策,而后他說(shuō):“其實(shí)在我看來(lái),孫策比項(xiàng)羽更可愛(ài)。”之后,先生引用〈三國(guó)志〉中的話來(lái)介紹孫的種種優(yōu)點(diǎn),后面又有這樣的評(píng)論:“這就真是英雄!不但大氣,而且聰明。”贊美起來(lái)毫不吝惜情感和筆墨。再看,“孫策的大氣和聰明使他英氣逼人,充滿人格魅力,也使他和其他英雄惺惺相惜,”然后先生舉證了太史慈的故事,并談到了孫的自信,并說(shuō),“自信的人是有魅力的,有魅力的人是有吸引力的,何況孫策還能以誠(chéng)相待!”然后,先生還說(shuō)到了孫的軍紀(jì)和政治,充分肯定贊美了孫的英雄之氣。先生也談到了他的缺點(diǎn),但終究是瑕不掩瑜。最后先生還提到了孫是個(gè)孝子、佳偶、好兄長(zhǎng)和好領(lǐng)導(dǎo),并都一一舉證。特別是“好領(lǐng)導(dǎo)”這一評(píng)說(shuō)中,先生用了較多筆墨。并說(shuō):“這也再次證明,孫策是有政治眼光和政治頭腦的。”

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