《常識》讀書筆記

　　《常識》讀書筆記(一)

　　俗話說江山不幸詩家幸，本書作者雖然算不得詩家，但也是指點江山，為民請命。本書著重講了一些評論中的一些常識性問題。力爭讓人們了解一些基本知識，不至于在評論寫作中混淆，犯了傻。下面摘取一些觀點做整理。

　　中國人老是喜歡萬事上升到民族主義上來，一言不合，一句不對稱，便被扣上不愛國的大帽子。其二是我們老是掉進(jìn)小國小民的圈套里，不得解脫。國與國之間很容易揪歷史根源，論上下高低，誰對誰錯。于是，在中國同鄰國產(chǎn)生摩擦的時候，雪恥型民族主義最容易呈現(xiàn)，這一點表現(xiàn)在國人動輒要求“給點顏色看看”“武力鎮(zhèn)壓”。

　　謠言的傳播，謠言得擴(kuò)大與改編，實則是因為人們心中先存在了不滿，再以謠言為依托來發(fā)泄這些不滿的情緒。它的傳播與擴(kuò)大，與人們心中的強(qiáng)烈不滿情緒存在一定的關(guān)系。我倒覺得，好奇心在這其中起到的作用也是明顯的。但不能單一的看待謠言源于人類的好奇心，雖然好奇心也是十分重要的緣由。其中還就移民問題，官民關(guān)系，以及城鄉(xiāng)變化等許多民生問題解讀當(dāng)下的中國社會。

　　《常識》讀書筆記(二)

　　打算寫幾篇關(guān)于自己讀書的感悟，算是工作之余的一點消遣。其實算不上讀后感，也難以稱其為書評，只是一些閑言碎語，因為在翻看評論書籍或者瀏覽網(wǎng)頁時，我總是羨慕那些評論家，他們總是可以用華麗的詞語構(gòu)造出一篇哲理深刻的文章，總有許多新的原理我不曾聽過，總有許多深層次的原因我未能想到。諸如現(xiàn)在火熱的羅玉鳳事件，可以挖掘到國人階級意識形態(tài)作祟;李宇春、曾軼可、劉著現(xiàn)象，是因為社會分工導(dǎo)致人類進(jìn)化趨同，此類種種，而我愚鈍，卻只能看到羅玉鳳背后的故意炒作，媒體的推波助瀾，只看到了李、曾、劉不過是社會中早就存在的人群，被現(xiàn)代媒體的放大的緣故，好像專家們忘了中國戲曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的還像的這類傳統(tǒng)文化元素了。

　　“看不懂”這樣的評價，許多作者看來是一句褒獎的話，一來是他會認(rèn)識是讀者文化素養(yǎng)不夠，二來他會覺得確實是自己的思想深刻，不會有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定決心，把“看不懂”作為我寫文章追求的最高目標(biāo)，然而當(dāng)我讀完梁文道的《常識》時，一種內(nèi)心蠕動了許久不可名狀的感受突然立體而清晰的展現(xiàn)在我的眼前，最簡單的東西往往最具有價值，何必苦苦效仿那些看似深奧的東西呢?

　　梁文道的這本《常識》是他一段時期時事評論的集冊，書名是他效仿美國奠基文檔之一——托馬斯·潘恩的《常識》(thomas paine)。書中每一個社會熱點他闡述了自己的觀點，但是與一些評論不同的是，他的觀點里鮮有晦澀難懂的深刻道理，都是我們所熟知的“常識”。諸如他說 “明明在點評志愿者的救災(zāi)行動，卻不滿足于民間集體動員的邏輯，硬要是扯到中西文化差異的高度，然后再結(jié)穴于華夏愛文化的基因本質(zhì)。”看到這兒，你也就大概明白我文章一開頭的牢騷了。

　　“常識”在今天不知為何成了一種奢侈的追求。明明遵守最基本的學(xué)術(shù)道德是常識，各種學(xué)術(shù)造假卻屢禁不止;明明各行各業(yè)遵守自己的行業(yè)規(guī)范是常識，各種內(nèi)幕卻曝光不盡;明明人人遵守法律是常識，各種“潛規(guī)則”“關(guān)系”不勝枚舉。文章也是一樣，需要深的則深，需要淺顯的則淺顯，一味地追求深奧，怕又是偏離常識了，正如古詩中有白居易易懂的詩句，也有李商隱難懂的詩篇才相得益彰。

　　寫不出深奧的東西，即使簡單的東西也難敢稱其為有價值。因為除非你能夠像魯迅一樣有一支如矛似箭的筆;除非你像錢鐘書一樣的智慧;或者像現(xiàn)在的韓寒或是梁文道一樣的聰明;或者你是在媒體上左右逢源的名人，怕是許多的評論只是自己孤芳自賞的東西罷了�，F(xiàn)在如此多的報紙，如此多的博客，如此多的妙語，誰又會在乎你寫的所謂的評論呢。正是沒有人在乎，激發(fā)了我不斷寫的勇氣，因為沒有人會出來嘲笑你的簡單，嘲笑你“糞土之墻不可圬”，所以就寫下去吧。