大學(xué)生廉潔教育讀書心得（精選15篇）

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇1

　　在xx年4月24日，我非常激動(dòng)的參加了東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的開(kāi)班儀式，在會(huì)上我們認(rèn)真聆聽(tīng)了學(xué)校黨委副書記、副校長(zhǎng)有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座，對(duì)此我真的是感觸良多啊!

　　初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí)，感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。

　　那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：

　　1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

　　2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

　　3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大!

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇2

　　近日讀《資治通鑒》，偶然翻到司馬光的一篇家書《訓(xùn)儉示康》，感觸頗深，想來(lái)司馬光的訓(xùn)示正是當(dāng)下學(xué)校組織的廉潔教育的主題。

　　御孫曰：“儉，德之共也﹔侈，惡之大也。”共，同也﹔言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：“儉，德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也。” 可以看出，一個(gè)人對(duì)待物質(zhì)生活的態(tài)度，直接關(guān)系到他生活各方面的成功與失敗。宋朝著名的政治家、史學(xué)家司馬光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了這個(gè)真理。司馬光認(rèn)為儉樸是一種美德，并大力提倡，反對(duì)奢侈腐化，這種思想在當(dāng)時(shí)封建官僚階級(jí)造成的奢靡的流俗中，無(wú)疑是具有巨大進(jìn)步意義的。在今天看來(lái)，司馬光的見(jiàn)解和主張，也是很有現(xiàn)實(shí)的積極意義的。

　　一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看做是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)接班人，其健康成長(zhǎng)關(guān)乎祖國(guó)的強(qiáng)盛和民族的希望。通過(guò)學(xué)校組織學(xué)習(xí)，我對(duì)“廉潔”有了更深的了解，并且深刻意識(shí)到了在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育的重要性。 廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。“廉潔” 據(jù)《辭�！丰屃x，即清廉、清白。在傳統(tǒng)道德中，廉潔被視為“人之寶’’、“仕之本"和“德之"。孟子說(shuō)“可以取，可以無(wú)取，取傷廉”。作為道德規(guī)范和政治要求，廉潔就是要求社會(huì)個(gè)體保持自身清白正直，以守真與守正來(lái)拒斥各種誘惑，防止為外在環(huán)境所驅(qū)使、玷污和變質(zhì)。廉潔的本義是指行動(dòng)主體一方面“公利"，能夠節(jié)制私欲，行為唯義所遵、不貪不占，自覺(jué)維護(hù)他人和公共利益，絕不利用手中的權(quán)力損公肥私、損人利己;另一方面，堅(jiān)守“公正”，行為正當(dāng)合理，所遵循的原則前后一致，誠(chéng)信守諾、不偏不倚，平等對(duì)待所有人。在現(xiàn)代社會(huì)，廉潔一詞還應(yīng)該體現(xiàn)包括求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度;艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的拼搏精神;富貴不淫、位權(quán)不驕的生活修養(yǎng);與民同苦、為民謀利的親民情懷;勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時(shí)代風(fēng)尚等在內(nèi)的一系列先進(jìn)理念。 作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。從當(dāng)前形勢(shì)看，隨著改革開(kāi)放和國(guó)際局勢(shì)的深刻變化，大學(xué)生思想道德建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國(guó)際情況看，西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)，各種思潮紛紛涌進(jìn)高校，泥沙俱下;從國(guó)內(nèi)情況看，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，各種利益關(guān)系不斷分化組合，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的諸多原則對(duì)人們的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生著或正或負(fù)的影響。一些領(lǐng)域的道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐等行為，社會(huì)中一些成年人價(jià)值觀扭曲、貪污腐敗、極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等，以及當(dāng)前高校中出現(xiàn)的論文抄襲、考試作弊、逾期還貸，在某些學(xué)生干部和學(xué)生社團(tuán)管理者中存在的一些不廉潔行為等等，消極腐敗現(xiàn)象和落后的思想意識(shí)給大學(xué)生正確思想觀念的形成帶來(lái)了很大的沖擊。大學(xué)生廉潔教育是高等學(xué)校運(yùn)用黨和政府的反腐倡廉理論、廉潔思想觀念和廉潔自律、公平正義等

　　道德規(guī)范，對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以培養(yǎng)學(xué)生廉潔公正素質(zhì)和提高大學(xué)生抵御腐敗的免疫能力的教育實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容要突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)。大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是希望可以通過(guò)這些教育，大學(xué)生能夠自覺(jué)地遵守法律法規(guī)和社會(huì)道德規(guī)范，增強(qiáng)反腐倡廉的自覺(jué)性以及形成大學(xué)生的廉潔意識(shí)，使大學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，擁有道德自律、廉潔自律的良好品質(zhì)，真正成為社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

　　我不禁想到，古有“廉泉讓水”的范柏年，“兩袖清風(fēng)”的于謙，今有“立警為公，執(zhí)法為民”的任長(zhǎng)霞，“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒„„他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀(jì)忠誠(chéng)實(shí)踐，“廉潔執(zhí)政”的實(shí)際典范。我意識(shí)到我應(yīng)該從思想上建立廉潔的理念。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要增強(qiáng)道德責(zé)任感，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。努力成為思想純潔、品行端正的示范者;明禮誠(chéng)信、遵紀(jì)守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，不斷陶冶情操、提升境界。要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為廣大同學(xué)爭(zhēng)取更多利益，要正確樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、同學(xué)和自己，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事，要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動(dòng)中積極領(lǐng)先。

　　修身絮行，廉以律己。在以后的生活中我會(huì)謹(jǐn)記這句話，時(shí)刻要求自己，并真正身體力行，做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇3

　　今天我讀了安徒生童話故事里的《飛箱》這個(gè)故事，讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得：小的時(shí)候要好好學(xué)習(xí)哦！

　　財(cái)富是自己創(chuàng)造出來(lái)的，誰(shuí)也給不了你，別人給你的東西不會(huì)長(zhǎng)久，只有自己的本領(lǐng)才是永恒的。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇4

　　近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛(ài)心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。

　　書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過(guò)多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。

　　一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。

　　教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)�業(yè)方向發(fā)展。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇5

　　這是一本故事書，由作者想象出來(lái)的故事書。當(dāng)時(shí)，我看得津津有味，非常喜歡閱讀的我，可喜歡這本書了。

　　一看《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》我就入迷了，我進(jìn)入了別人的世界，屬于愛(ài)麗絲的世界，整整一個(gè)漫長(zhǎng)的下午，愛(ài)麗絲都在夢(mèng)游。愛(ài)麗絲和姐姐在河邊玩耍，愛(ài)麗絲發(fā)現(xiàn)了一只兔子，于是，她追著兔子不放，拼命地跑，拼命地追。后來(lái)，愛(ài)麗絲知道了這只兔子可不是一般的兔子，是一只會(huì)說(shuō)話的兔子！可是，愛(ài)麗絲不小心掉進(jìn)了兔子洞，開(kāi)始奇幻之旅：她時(shí)而變大，時(shí)而變小，差點(diǎn)被自己的淚水淹沒(méi)、參加了自己不該參加的聚會(huì)——鳥類的聚會(huì)。最后，愛(ài)麗絲竟當(dāng)上了王后！就在王后的典禮中，愛(ài)麗絲終于蘇醒了，她發(fā)現(xiàn)自己躺在河邊睡著了。哎，她在夢(mèng)境中經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨呀！

　　啊，終于看完了。愛(ài)麗絲真是個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的女孩！她遇到什么困難都退縮，堅(jiān)持向前！以后，我也要勇敢起來(lái)，不向困難低頭！

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇6

　　今天我讀了“狐貍與山羊”的故事。這個(gè)故事說(shuō)的是：一個(gè)狐貍掉進(jìn)了深井里，它出不來(lái)，正在這時(shí)，來(lái)了一只山羊，它把山羊騙下井了。

　　讀完這個(gè)故事我覺(jué)得：做每件事情的時(shí)候，要先動(dòng)腦筋哦！

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇7

　　今天，我讀了《丑小鴨》，這是一只丑小鴨變成美麗的白天鵝的故事。

　　這個(gè)故事告訴我們：不要嘲笑任何人，更不能欺侮他人。每個(gè)人都是會(huì)變化的，丑的會(huì)變美，美的也可能會(huì)變丑。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇8

　　我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。

　　文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人，有一天，它開(kāi)著車，看見(jiàn)一只小鳥從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車?yán)�。那只小鳥說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開(kāi)到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。

　　我以后要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇9

　　在寒假期間，我看了一本有趣的書，書的名字是《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》。這本書的作者非常著名，他就是劉易斯?卡羅爾。

　　這本書講的是愛(ài)麗絲做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，她掉進(jìn)了一個(gè)很深的洞里，并且來(lái)到了一個(gè)大廳。愛(ài)麗絲看見(jiàn)桌子上有一把小金鑰匙，還有一扇小門，可是她太大了，進(jìn)不去。

　　愛(ài)麗絲看見(jiàn)地上有一個(gè)瓶子，上面寫著“喝我”。她就喝了。結(jié)果她變得很小，可她卻又拿不到桌子上的鑰匙了。她又看見(jiàn)有一塊蛋糕上面寫著“吃我”。愛(ài)麗絲就吃了。她又變得非常大。

　　有一只兔子進(jìn)來(lái)，卻被愛(ài)麗絲嚇跑了。愛(ài)麗絲戴上了白兔掉下的手套，結(jié)果又變小了，她就哭了。她的眼淚變成了池塘，很多動(dòng)物都來(lái)游泳。愛(ài)麗絲又遇見(jiàn)了壁虎比爾、碰到了毛毛蟲，參加了三月兔和帽匠的茶會(huì)……又參加了紅心王后的棒球大賽。

　　大賽是用活仙鶴當(dāng)球棒，用活刺猬當(dāng)球，用士兵的手腳當(dāng)球門……當(dāng)愛(ài)麗絲的姐姐叫醒愛(ài)麗絲時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都是自己的夢(mèng)。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇10

　　《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!

　　我覺(jué)得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己

　　《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇11

　　人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂(lè)趣吧!

　　讀書的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。

　　讀書對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶;愁苦時(shí)，讀書可以忘憂;興奮時(shí)，讀書可以暢流……

　　讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇12

　　有三點(diǎn)，唏哩呼嚕很可愛(ài)：不慌不忙吃飯很響馬小姐笑話他，他還是吃得又香又甜。

　　還很幽默、調(diào)皮、搞笑：把子彈叫成死彈。很機(jī)智：不喊不叫，跟大狼聊天，分散他的注意力，最終趕跑了大狼。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇13

　　今天我看了《小妖精的咒語(yǔ)》它里面說(shuō)：土土算術(shù)不好，有一次，老師給他出了這樣一道題：322除7=？等小妖精把口訣教給他了以后，他的除和乘都很好。心得：做事情要有信心，不要沒(méi)做就說(shuō)難。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇14

　　今天下午，我自己讀了《新校本》，我最喜歡故事是《沒(méi)頭腦和不高興》。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事很搞笑，還因?yàn)闆](méi)頭腦總是落東西，而且老是把東西弄丟。我覺(jué)得小朋友不能向他學(xué)習(xí)，不能總是落東西。

大學(xué)生廉潔教育讀書心得 篇15

　　《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

　　我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃�心�?/p>

　　一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說(shuō)得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;

　　教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有一句話說(shuō)得好，選擇一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的老師，至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。李老師認(rèn)為一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。