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讀書筆記范文1000字

發(fā)布時間:2022-10-27

讀書筆記范文1000字(通用14篇)

讀書筆記范文1000字 篇1

  《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇,一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛,讓人揪心,讓人不禁為那個時代,也為我們的民族,發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。

  全篇圍繞敦煌莫高窟展開,說的是在20世紀初,莫高窟由一位無知的道士掌管,因為無知,他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷,甚至挖鑿,代之以靈官塑像;因為無知,他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學者換回歷歷可數(shù)的銀元;因為無知,祖國的瑰寶受到糟踐,不幸流失,給我們后人留下了無限的遺憾。

  國寶外流,我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天,在這個覺醒了的民族當中,開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是,在遺憾、痛恨、憤慨之余,我們直截了當?shù)叵胱プ∽锟準。那么,元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國,那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路,饑不擇食”,自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們,只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱,想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理,我的心在滴血,我的民族自尊心在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來,刺痛了我的心。

  這就是歷史悲劇,發(fā)生在祖先們的身上,但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝,往事不再,亦無法緝拿真兇,將其正法。我們所能做的,惟有無奈,無奈地歷數(shù)罪惡,無奈地遺憾惋惜,無奈地遙望歷史,無奈地幽幽痛惜,無奈地嘆出一口氣,讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空,化作晴空中的陰霾,眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路,看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼,看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱,哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道:“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負于城下。”激蕩人心的語言,道出了每位中國人的心聲。但,現(xiàn)實與理想總是在作無謂的對峙與較勁,從而無法統(tǒng)一。看看,現(xiàn)在中國人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱,忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷,回國后對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒,卻永遠只是吶喊,無法付諸實踐。

  一切皆因他而起,那愚氓———王道士。時至今日,不少人認識了這個名字:王圓箓。我在想,如果讓他知道了國寶的價值,讓他知道了他所作所為的嚴重性,他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者,轉(zhuǎn)做了更大的買賣?還是改邪歸正,捍衛(wèi)國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面,那是一段可怕的、災難的歲月,但愿它不再發(fā)生。

讀書筆記范文1000字 篇2

  我想,在我們已知的宇宙里,沒有任何事物之間是沒有距離的。不同事物間唯一的區(qū)別是,這段距離我們該用什么樣的計量單位去度量?一納米或是一光年?

  前些天的麗水,白天晴朗無霾,夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時此刻的我,它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對于這顆星,也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望,就是唾手可得又遙不可及距離。這些天,同樣讓我感慨的,是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人,用他顫顫巍巍的雙腳,度量了87天,627英里的距離。這段距離,度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情,也度量了一個普通女人,彌留之際,不普通的逝去。度量了人心,也度量了生命。

  上網(wǎng)購買《一個人的朝圣》這本小說時,我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優(yōu)惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上,有太多打著“朝圣”旗號的劣質(zhì)“雞湯”了。今天是這個大師,明天是那位大姐,后天則搖身國外,變作了某某“上師”。我從來都不覺得,一個靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內(nèi)心的覺醒、來自于痛苦的磨礪,更來自于生命的覺悟。結(jié)果,沒想到,《一個人的朝圣》用近乎清新而細致的情節(jié),貼切地吻合著我對“神圣”的理解。

  故事圍繞著一個叫作哈羅德的退休老人講起,講到他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻,講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情,講到他已分別多年的同事、隨風消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后,以一份質(zhì)樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己,只要自己用雙腳堅持走完這段路,那位久未謀面的老同事、老朋友,就一定會康復起來。

  一路上,除了遇到形形色色的人,老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人,每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地,這一個又一個相遇彼此相綴,讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關于陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。

  我想,故事告訴我的,正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離,極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵,甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星,盡管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情,但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。

  可是……對,可是——

  所有被疏遠的距離,都不是不能夠丈量的。

  生命并不害怕距離,甚至距離是生命體現(xiàn)它本質(zhì)所需要的一部分。那些被疏遠的感情,其實有彼此相望的身影;那些被拉開的夢想,其實有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶,其實有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們,這主觀或客觀上,看似分離彼此的一段段距離,不正牽著深深的吸引嗎?

  生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時,唯一讓我不致感到生命虛度的就是,我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念,走近她,親身丈量過她的距離。

讀書筆記范文1000字 篇3

  第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的,這本書的封面印著藍藍的天空和海洋,沙灘上放著兩張潔白的椅子?雌饋硎悄敲吹拿篮茫敲吹淖屓耸嫘?墒钱敺健兜朗克愤@篇文章時,先前舒坦的心情早已沒了影兒,只有一股怒火在心中燃燒。

  這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當家,他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變?yōu)橐坏缿K白,他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩,他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無限的遺憾

  這位道士的名字叫王圓箓,他只是一個逃荒到甘肅,做了道士的湖北麻城農(nóng)民。他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿,他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠,宋代的笑容。因算了算石灰的價錢,他認為沒有必要全部刷完,于是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情,為我們留下了一些珍品!粉刷了之后,他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過于婀娜,與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終于想起了自己的身份:道士。那自己何不在這里立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿,柔美的淺笑砸成了碎片,化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人,忙活了半天總算能立住了,最后做出來還像模像樣

  由于這位道士——王圓箓,他的無知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外,而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微,太渺小,太愚蠢,最大的傾泄也只是對牛彈琴,換得一個漠然的表情”他不是承受不起,而是不配。他那樣的無知,根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”,就算再怎么傾泄,他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由,當外國冒險家甘愿傾家蕩產(chǎn),偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多,不愿保護這些文物。當外國冒險家甘愿葬身沙漠,不顧一切地朝敦煌奔去的時候,中國官員的會客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻少,在押送回京的途中只用茅草卷著,每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷,到達京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛,藏經(jīng)洞中的文獻有如此之多,但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產(chǎn)在本國沒有受到珍視,而在其它國家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環(huán)境中被破壞,還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?

  雖敦煌文化在中國,但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。

讀書筆記范文1000字 篇4

  在寒假期間里,我又重溫了英國女作家j.k.羅琳享譽世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書里,哈利在德思禮家的那段經(jīng)歷更是令我記憶猶新。

  由于霍格沃茨正在放暑假,哈利回到女貞路4號的德思禮家。哈利雖然非常想結(jié)束假期,但始終要面對現(xiàn)實——所有臟活累活全包,還要每天面對不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環(huán)境、頂著烈日來擦窗戶,哈利始終沒有吭過一聲。哈利被隨意戲弄與使喚,為什么哈利能忍氣吞聲?

  因為哈利從沒忘記他是個孤兒,在達力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親,失去了父母對孩子的那種關懷,失去父母給予的支持與鼓勵。哈利在這個所謂的“家”中生活了十一年,并沒有感受到一次溫暖。在這冷漠無情的世界中,哈利只有選擇接受……

  掩上書本,當我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無家可歸、工人被拖欠工資的時候,才發(fā)現(xiàn)幸福原來是那么飄渺、 那么遙不可及;但轉(zhuǎn)念一想,每個人在工作崗位上認真工作的模樣、為社會獻出一份力、草坪上充滿歡聲笑語的情景卻在腦海里一一浮現(xiàn)……原來,幸福也是觸手可及的呀!哈利是個幸福又幸運的大男孩。最平凡、平淡的生活,或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸?孔约喝ンw會!

讀書筆記范文1000字 篇5

  中國的家長在給了孩子足夠的自由后,覺得那是自己的“授權”或“施予”,他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對,這就是他們的心態(tài)啊。也就是說,他們到今天都沒法明白:他們的兒女不是他們的兒女,而是一個完全獨立于他們的“別人”!――題記

  讀了龍應臺的《親愛的安德烈》,我有一種找到了知音的感覺,更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,書中那些關于父母與子女的關系的描寫,那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式,令我耳目一新,那個既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

  書中的安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……,簡直是五光十色,豐富多彩,再來看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應臺來安慰他,而當我們遇到這種情況時,卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時,媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當然,不足為奇,甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來稱呼學生。但是,中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠只能是“孩子”,永遠不能得到尊重,永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里,孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”,僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點,那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說:“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來,在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

  多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》,看看安德烈們快樂的生活,學學龍應臺那樣貼心的母親,把你們嚴肅的愛變得溫情一些,把你們古板的關懷變得更加親切一點,給我們一點柔美的微笑,給我們一點應有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多!

讀書筆記范文1000字 篇6

  讀完了貝克特的作品《等待戈多》,突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待,我們到底在等待著什么?感覺很茫然······

  劇中的情景在腦海中不斷重復,兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待,雖然等待是令人煩躁和苦惱的,但他們依然執(zhí)著的等待著,守著那份希望,今天等不到就等到明天,直到等到戈多為止。同時,小男孩帶來的消息,也堅定了他們等待的信心,因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什么要一直等待戈多,而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問,覺得那只不過是他們自我安慰的方式,現(xiàn)實往往是令人難以接受的,戈多只不過是一個象征,也許根本就不存在,然而他們還是在等待著,等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。

  有人說,等待也是一種幸福,我認為這句話是有一定道理的,因為能去等待,至少說明還存在著希望,如果連等待的機會都沒有了,那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以,等待也會給我們帶來美好的希望,無論結(jié)果怎樣,至少我們曾經(jīng)幸福過,幸福真的很美好。

  還記得小時候,我在學校等待父母來接我的情景,看著同學們一張張?zhí)煺娴哪橗,一雙雙期盼的眼睛,也許那時的我不懂得這就是等待,只是在見到他們的那一刻,幸福的奔跑到他們的懷抱,這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了,明白了原來父母也一樣是在等待,他們等待我回家的心情也是幸福的,這是一種很自然的生活現(xiàn)象,自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景,雖然他們不知道結(jié)果會怎樣,但是他們依然堅定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么,也許他們也不明白自己等待的意義,他們把生命寄托在等待中,他們活著的唯一意義就是等待戈多,也許只有等待才是他們的希望所在吧!

  人生也如同一場等待,每個人的人生都是豐富多彩的,我們不能預見明天會怎樣,但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開,我們一天天期盼它成長,等到花開爛漫時,那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待,就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經(jīng)歷過等待,有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一種等待。

  《等待戈多》讀完了,然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰,這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn),但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節(jié)的發(fā)展,也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待,只是更加升華了文章的悲劇意義,現(xiàn)實世界的丑惡、混亂和可怕,使他們的希望難以實現(xiàn),他們的處境是悲哀的,只能等待,因為生活本身就是荒誕的。

  如果從另一個角度去思考,我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多,為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的,認為只有選擇等待才是必然的,但是,如果一直這樣盲目的被動等待下去,真的可以等到幸;蛘咭恢毙腋O氯?至少我覺得不會,我認為命運是掌握在自己手中的,而不是去等待命運的宣判,或許沒有我們想象中的那樣幸福,但至少我們是快樂的,在快樂中去等待,無論結(jié)果怎樣,但至少過程是值得讓人回味的。

  "等待戈多"是幸福的,同時又是荒誕的,兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習,但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人,但你不被它的磕碰打擊,又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以,我們要勇往直前的向目標奮斗,不能坐以待斃,麻木不仁。

讀書筆記范文1000字 篇7

  敦煌,祖國西北的一顆明珠,492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上,上下5層,高低錯落有致,鱗次櫛比,壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一,她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊,中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中,又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?

  可她這顆明珠也關聯(lián)了一個令人厭惡的名字——王圓箓,他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初,洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態(tài)都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影,洞中成了一片凈白,與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!

  雖然莫高窟部分文物被如此踐踏,但在那之后,莫高窟享有極高的地位。

  20世紀40年代,中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始,莫高窟進入了現(xiàn)代科學保護時期......由此可見,中國是以怎樣的速度向前發(fā)展著,F(xiàn)在進入莫高窟,看到的不是滿地塵土,而是保存完整的彩塑,壁畫和藏經(jīng)洞。

  兩萬多尊彩塑個性鮮明,神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫,內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大,曾藏有我國古代各種經(jīng)卷,文書,帛畫,刺繡,銅像等六萬多件。

  回首過去,的確有一些不堪入目的往事,但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會后,用沉重的語氣說明:“我想糾正一個過去的說法,這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國。”聽到這句話后,那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確,世人見證了中國的成功。

  從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年,F(xiàn)在,我國正在籌備火星探測器的發(fā)射,可見中國飛黃騰達之迅速。

  北京時間XX年7月13日22時08分,一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了,一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里,中國群眾體育工作加快了步伐,不斷加強,蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上,中國以51枚金牌,21枚銀牌,28枚銅牌,共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一,這是一個多么令人激動的消息!

  1932年,我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年,臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌,他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年,紀政獲100米欄銅牌,她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年,許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌,這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......

  想起中國的奧運史,再看看今日中國的成功,足以見得中國發(fā)展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”,而是一條龍,一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!

  中國還在不斷向前發(fā)展,在奧運路上,在藝術路上,在經(jīng)濟路上,在科技路上,中國將會越來越強悍!

讀書筆記范文1000字 篇8

  “他年輕力壯,他建功立業(yè),一上戰(zhàn)場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍,個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞,所到之處敵軍個個向他投降。”

  這是文章的開頭,讀到這兒也許所有人都認為這是一場血與猩的戰(zhàn)斗,但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。

  全文講述了一位十四歲的少年,迷上了網(wǎng)游,在游戲里他是將軍,所向披靡,任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀,少年為此極大滿足。“金錢”、“榮譽”……。而事實上,大量的錢財正從他的口袋里流水般的消失。讀到這,我深深地為這無知的少年而感到心痛,無聊的殘殺,正一點一點地吞噬著他的良知,況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。

  他戰(zhàn)敗了,敗得一無所有,并且損兵折將自己也身負重傷,他要支援,可是沒有人理睬他,等來的只有網(wǎng)吧的老板,于是,身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄,我深感惋惜,希望這少年能放棄這無知的一切改過自新,而事實卻讓我心酸。他的母親無奈地看著他滿是血絲的眼睛,含著淚答應了他的要求。母親在我眼里是那樣的無助,眼看著自己的兒子就此毀了一生,而她卻不忍心拒絕因為兒子以生命威脅。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。

  少年拿錢繼續(xù)著罪惡的游戲,他率領兵馬再去攻城,敵軍又一次被他包圍,他命令敵軍向他投降,而敵軍卻嘲笑他:一個手下敗將卻如此猖狂!他的最后一道心理防線就此崩潰……。

  文章的結(jié)局是那樣悲涼,我真想告訴他少年,敵軍不會向你投降,唯獨你的母親。在母親心中,你不是將軍,是王!是她永遠的王!她永遠會向你俯首稱臣、惟命是從,滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。

讀書筆記范文1000字 篇9

  最近,我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書,這本書從家長、學生、教師等角度,選擇了一個個典型的案例,來詮釋成功教育的奧妙所在,每個故事的后面還附有家長留言,專家評析,生動而又引人入勝,故事情節(jié)又往往出人意料,處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生,這些學生,在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵下,取得了優(yōu)異的成績,走上成功之路。

  我想:這應該是我們學習的優(yōu)秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師,每天面對幾十名孩子,面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛,我們的言行舉止,我們的情感態(tài)度,無不深深影響著每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現(xiàn)不佳的時候,嚴厲的批評,大聲的斥責,換來的是孩子暫時的服從,表面的聽話,但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉(zhuǎn)變孩子,實現(xiàn)自己的工作目標,反而傷害了孩子的心靈,傷害了師生感情,給今后的工作帶來更大的麻煩。所以,全新的時代需要擁有全新觀念的老師,全新的時代賦予“敬業(yè)”和“專業(yè)”全新的含義。教師是跟人打交道的工作,我們的工作對象是雖然年幼無知,但是也是有血有肉,有思想,有情感,有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內(nèi)心世界和精神需求,激發(fā)他們對知識的熱愛和渴求,培養(yǎng)他們積極進取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己,時時刻刻歷練自己,用我們無限的愛心、耐心、細心和關心,盡可能使用鼓勵或激勵的的語言,為孩子也為自己創(chuàng)造美好的教育境界。

讀書筆記范文1000字 篇10

  《豐田生產(chǎn)方式》由中國鐵道出版社出版,原豐田汽車工業(yè)公司副社長大野耐一著作,全書共145頁。全書系統(tǒng)講述了豐田生產(chǎn)方式發(fā)展與起源過程,涵蓋其準時化、自動化、看板方式、標準作業(yè)、精益化等生產(chǎn)管理的各種理念,堪稱是表達豐田核心競爭力之名著,也是生產(chǎn)管理的標桿。豐田生產(chǎn)方式(tps)其實就是為實現(xiàn)企業(yè)對員工、社會和產(chǎn)品負責的目的,以徹底杜絕浪費的思想為目標,在連續(xù)改善的基礎上,采用準時化與自主化方式與方法,追求制造產(chǎn)品合理性的一種生產(chǎn)方式。通讀全書后,我就以下幾點談談自己的認知。

  反復問5個“為什么”是豐田式科學態(tài)度的基本精神,也是豐田生產(chǎn)方式產(chǎn)生的基礎。通過連續(xù)問5個為什么,可以查明事情的因果關系或者隱藏在背后的真正的原因。然而在我們的工作現(xiàn)場,當一臺機器不轉(zhuǎn)動了,可能就只會想到換上保險絲或換上油泵軸,沒有進一步深入查明它損壞的真正原因,幾個月后還會發(fā)生同樣的故障。就生產(chǎn)現(xiàn)場而言,當然要重視數(shù)據(jù),當更要重視事實,一旦發(fā)生問題,如果原因追查不徹底,解決辦法也就不會奏效。工作中我們?nèi)狈Φ恼沁@種“打破沙鍋問到底”的精神,比如一等品率,為什么只有95.8%,因為重量過大絲卷比較多。為什么重量過大比較多?因為絲卷上油過多。為什么會上油過多?因為假捻器氣圈過長。為什么氣圈過長?因為仿杜邦夾子(假捻器)出現(xiàn)故障。為什么會出現(xiàn)故障?因為導絲器內(nèi)纏有廢絲。通過這一系列的自問自答,當下次遇到同樣的問題時就可以直接查看導絲器內(nèi)是否纏有廢絲。只有通過反復問5個為什么,追根究底,我們才能查明問題的原因,了解問題的本質(zhì),找到真正的解決方法。

  在經(jīng)濟高速度增長時代,通過增加產(chǎn)量來降低成本并不困難,但是,在經(jīng)濟低速增長的今天,不管采取什么形式,降低成本則并非易事。作為企業(yè),成本+利潤=價格的定價方式早已不能適用,降低成本的最主要途徑就是杜絕浪費,豐田生產(chǎn)方式的基本思想就是徹底杜絕浪費。過多、過早制造會造成浪費,不必要的庫存會導致浪費,質(zhì)量問題會帶來浪費,生產(chǎn)線上等待也會形成浪費,物件搬運造成浪費,加工造成浪費,多余動作造成浪費……究竟什么是生產(chǎn)現(xiàn)場中的浪費呢?作者認為是指生產(chǎn)上只能增加成本的各種因素。例如過多的人員,過多的庫存,過多的設備等都會產(chǎn)生驚人的浪費,增加企業(yè)的成本。象分級包裝所用的包裝輔料都是暫時存放在車間內(nèi)的,比如紙板,廠家將紙板運到車間,由老人卸下來放在車間,等分級員需要的時候再由她們自己去取用。再如一個成品包,先有打包工搬上推車卸下來放在車間,待次日搬上推車再拉往倉庫卸包,這種二次搬運就是浪費。是否可以考慮直接入庫呢?(先前也試運行過,但最終未能得以推行)

  我們要充分認識到浪費的危害性,重視浪費的問題,在生產(chǎn)過程中才會處處以杜絕浪費為目的優(yōu)化生產(chǎn)方式。我們不能忽視因無效勞動和浪費而造成的成本增加的部分,象前段時間的翻箱(土耳其紙箱換正常箱)就是一種浪費,還有物檢檢測后指標不合格而造成返工的。我們該如何避免這些浪費現(xiàn)象呢?我認為應該要按需求量進行合理生產(chǎn),后一道工序為前一道工序做準備。象物檢取樣后的絲卷指標檢測結(jié)果,是否應該在分級員檢驗絲卷前就做出來呢?

  如何減少生產(chǎn)過程中的浪費呢?可通過看板管理來實現(xiàn)。“看板”是豐田生產(chǎn)方式所運用的手段,也是豐田生產(chǎn)方式的運行工具。所謂看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之間進行物流或信息流的傳播。豐田生產(chǎn)方式是一種拉動式的管理方式,它需要通過信息流向上一道工序傳遞信息,這種傳遞信息的載體就是看板?窗遄畛跏秦S田汽車公司于20世紀50年代從超級市場的運行機制中得到的啟示,作為一種生產(chǎn)、運送指令的傳遞工具而被創(chuàng)造出來的,運用于生產(chǎn)之中。在豐田公司,生產(chǎn)管理部根據(jù)市場預測及訂貨而制定生產(chǎn)指令下達總裝配線,各道前工序的生產(chǎn)都根據(jù)看板來進行。這相當于生產(chǎn)工作指令單,如我們當天計劃生產(chǎn)的產(chǎn)量,聚合需要消耗多少油劑、紡絲需要消耗多少紙管、包裝需要多少紙箱等等。使用看板可以促進工作改善,防止過量生產(chǎn)與過量運送,對生產(chǎn)現(xiàn)場進行目視管理。如聚合與紡絲等生產(chǎn)部門間就可進行工序間看板方法。目前在我們公司運行的是erp系統(tǒng),每一道工序間進行聯(lián)網(wǎng),指令的下達、工序間的信息溝通都通過電腦來完成。了解看板管理后,我覺得erp系統(tǒng)也是建立在看板管理的基礎上的,而看板方式更具實用性,它能讓生產(chǎn)線上的相關人員參與進來,適量生產(chǎn),防止過量生產(chǎn)引起新的浪費。

  通過《豐田生產(chǎn)方式》一書,我們可以認識到豐田生產(chǎn)方式倡導的是以徹底杜絕浪費的思想為基礎,追求汽車的合理性而產(chǎn)生的生產(chǎn)方式,豐田生產(chǎn)方式的核心理念的關鍵詞就是“徹底杜絕浪費”與“合理性生產(chǎn)”。豐田生產(chǎn)方式是一種生產(chǎn)管理理念,我們在學習豐田方式時要以杜絕浪費為根本出發(fā)點,結(jié)合自己現(xiàn)場的實際情況去靈活應用。我們應該在學習的基礎上理解其精神實質(zhì),一切從實際出發(fā),改善工作現(xiàn)場,做到高效節(jié)約,創(chuàng)造出一套屬于華峰人的生產(chǎn)方式。

讀書筆記范文1000字 篇11

  它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,娓娓道來,在對一種種昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。

  《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著,同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,他刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲!独ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。這給后世作出了很大的貢獻,使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。

  一天清晨,看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。

  接著往下看,《昆蟲記》是一個個有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng),“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具,也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”,

  豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。

  看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

  昆蟲是我們的朋友,所以為了他們,請不要去傷害昆蟲!

讀書筆記范文1000字 篇12

  《用心去工作》是一本良師益友的書,是一項工作準則量化的道德標準,還有許多成功的經(jīng)典在里面,非常耐人尋味。

  開卷有益,用心去工作,首先要修好一顆心,一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專心。只要用心去工作,無論在什么崗位,都能把工作做好。做任何事情,只要你用心去做,一定能把它做好,如果不用心去做,那肯定是做不好的。用心去做事,讀起來簡單,寫起來也簡單,但是做起來呢?一個認真工作的人,只能稱作稱職;一個用心工作的人,才能企及優(yōu)秀。做人是做事的基礎,沒有一個好的人格品質(zhì),不論從事哪個行業(yè),都將失去起碼的條件。曾經(jīng)總行培訓老師給我們講課,他告訴我們一個人有德無才叫做人材,木材的材,可以造就為人才;而有才無德叫做人豺,豺狼的豺,人人避而遠之。所以做人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。講實話、辦實事,誠實、守信。做人要有奉獻精神,奉獻有形的物質(zhì),收獲心靈的歡愉;奉獻心靈的甘露,獲得靈魂的提升,照亮別人,也照亮了自己。做人要穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗,努力做干凈干事的模范。不應做的事不做,不應干的事不干。對今天擁有的,應該倍加珍惜。從金融工作,關系到各個行業(yè),所以更要勤勤懇懇用心去學、用心去做,用心去對待發(fā)展中的困難,用心去解決發(fā)展中的問題,更要樹立服務意識,樹立全局觀念,要有發(fā)展的眼光,立足長遠,用銀行具體規(guī)章指導具體工作,要抓住機遇,不斷創(chuàng)新。用心工作是提升自身價值的前提,同時也是干好本職工作的前提。曾經(jīng)有人問我:復雜的工作要用心,這不假;簡單的操作,每天都要重復幾十次,閉著眼也能干。但是柜員每天不斷的重復這些工作可以毫不夸張的說我們也能閉眼干,可是我們真的就可以掉以輕心嗎?答案是否定的。因為100錯1即是0!有個佛家故事:一個小和尚整天撞鐘,照他的理解這種機械單調(diào)、簡單重復的工作,誰都會。不到半年,方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水,原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣:“我撞的鐘不準時、不響亮?!”方丈語重心長地說:“你的鐘撞得很響,但鐘聲空泛疲軟,沒有什么力量,因為你心中無鐘。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩,更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾,達到激濁揚清、心靈空明的境界。為此,鐘聲不僅要響亮,而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。即胸中有佛。”胸中有佛,自然也就體會到“撞鐘工作的的神圣,同樣也就干不好這項工作。”

  在銀行工作中一個人對工作是否認真負責,是否敬業(yè)愛崗,那就得時時處處留心自己的言行,認真對待自己的職務,認真對待自己的崗位,認真做好自己職責范圍內(nèi)的事情。只有用心工作,你才能履行自己的職責,控制風險,不斷實現(xiàn)自身價值。“莫伸手,伸手必備捉”用心工作,德才兼?zhèn),行知合一?/p>

讀書筆記范文1000字 篇13

  鏡子有一泓清凈的甘露,鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量,憤怒地:“燃灼”著欺騙者的心靈,卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候,就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸,鏡子,慢慢地,消失在了,人們的,眼簾之中……

  傲慢,偏見,這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞,讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇,從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

  簡。奧斯丁生于一七七五年,卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后,就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說 和哥特式傳奇小說。雖然風靡,但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺,此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照 出了傷感、歌特小說的矯揉造作,從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙!栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是,它以男女主角的愛情糾葛為 主線,描述了四起姻緣,通過對照與描寫,提出了道德行和行為規(guī)范的問題。

  當我讀完這部著作的時候,我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的,是因為他們有傲慢,有偏見,才會有這一切的波折。伊麗莎白 是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角,不懂得如何區(qū)分真實或是虛假,因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族,如此鋒 芒畢露的顯赫地位,怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的,他傲慢正因為如此,才讓人們忽略了他身材魁偉,眉清目秀,舉止高雅,一表人才的形象,任憑他財產(chǎn) 再多,人們也只會認為他自高自大,目中無人,不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見,而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

  可欣的是,達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而,設想,如果達西沒有向伊麗莎白示愛意,或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清,并放棄了對真愛的 追求,那結(jié)果又會是怎樣?會是一個悲劇,也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦,莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影,名聲敗壞。然而這一切都沒 有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真,他原諒了她。因為愛她,所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止,毅然選擇了她。

  這樣起伏跌蕩的愛情,僅有真摯愛情的滋潤,他們是因為有了“愛”才走到一起,簡與賓利,達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的,而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續(xù)到至今,滲進了人類進步的歷史之中。

  我是個主張有真愛的人,因為人的一生如果是為錢而活著,那么試問,活著的意義是什么,難道只是為了擁有無憂的生活保障?當一個人成為了最富有了人, 而卻得不到精神上的富有,此時,當你離去的時候,余有你空空一人,拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的,緊緊地栓緊它,不能松手。我不曾了解 愛情,當我知道它得來不易,它像是坐在海綿里的玻璃花瓶,也許一個側(cè)身,就碎了,也許它永遠被海綿圍繞,安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣,但至 少,人的精神寄托是無盡與可貴的,愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情,盡管時間會沖淡一切,可在他們的平淡中,始終孕育著一股強 大的美,向我沖擊,向生命進發(fā)。

  鏡子不是透明的,但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊,當它枯竭的時候,它的心就真正空空如也。那,才是一個真正的悲劇。

讀書筆記范文1000字 篇14

  我喜歡讀楊紅櫻阿姨寫的書,這幾天我又看了馬小跳系列的《笨女孩安琪兒》。

  主人公安琪兒3歲時還不會說話,兩只眼睛距離比一般人遠,塌鼻子,厚嘴唇,看見人就傻笑,是個笨女孩的樣子?梢驗榘矉寢寜粢娪幸粋天使向她飛來,所以安琪兒還有一個好聽的名字——小天使。

  安琪兒被認為是班上最丑的女孩。最丑的女孩居然是自己的鄰居,這讓馬小跳不能容忍。可我卻覺得安琪兒的樣子雖丑,可她那傻傻的天真無比純潔。外表美不重要,重要的是心靈夠純真,夠可愛。如果讓我選一個做朋友,我一定會選擇安琪兒這樣沒有心計的純真女孩。安琪兒是傻傻的,可她的腦筋會急轉(zhuǎn)彎,她一笑更可愛,她哭的時候會讓人不忍直視。安琪兒是“云中的天使”,她會坐在云朵上朝我們微笑……在生活中我們身邊看似貌美的人,她的心靈有可能是骯臟的。有些穿紅戴綠的人,只是滿足了自己心里的空虛,所以才最注重外表。而她并不知道,那些自己曾經(jīng)看不起的人,會比她純潔千百倍。她并不知道,那時她的嘲笑是多么的無知。

  這本書主要寫:安琪兒和父母、老師、同學發(fā)生的好玩、有趣的事情。故事中的安琪兒長得雖丑,但她有一顆純潔善良的心,她喜歡珍珠熊,她能聽懂韓力哥哥歡樂和悲傷的歌聲。韓力哥哥還說她是有靈性的女孩。她雖然成績不好,但是她樂意幫助別人,別人嘲笑她,她從來沒有抱怨別人。雖然她幫爸爸洗球把足球上面珍藏著一個個足球明星的名字洗掉了;馬小跳幫她辦了一個銀行卡,她告訴別人密碼是她的生日……可這些也沒有擋住我對她的喜愛。因為她的善良和可愛,成了人人都喜歡的小天使。

  奇怪的是,比賽腦筋急轉(zhuǎn)彎的題,安琪兒比班上最聰明的路曼曼同學都答得好。這讓我對安琪兒更加刮目相看。故事中的每個人物都栩栩如生,淘氣的馬小跳、聰明的路漫漫、漂亮的夏林果……

  這個故事,讓我明白善良永遠比容貌重要得多。這本書帶給了我無窮的樂趣!其實,美不一定美,不要以為那人有一張漂亮的臉而覺得她的內(nèi)心也像她的外表一樣美麗。

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