閱讀武松打虎的心得體會(huì)（精選21篇）
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇1
《水滸傳》是我國四大名著之一。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的正義理想。
如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過程中，也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會(huì)臨陣退縮或者逃避不敢面對(duì)，自從我學(xué)習(xí)了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時(shí)要臨危不懼，我要學(xué)習(xí)武松打虎的精神。要無論在學(xué)習(xí)上或是生活上遇到了困難時(shí)都要不慌張、不退縮，勇于挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)和生活上的“打虎英雄”。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇2
自從武松打過虎以后，他就一直留在山洞里修煉。武松練了七七四十九年，終于練成了長生不老。金剛不壞之身和許多技能。
武松覺得自己已經(jīng)修煉完畢了，就打算回到大伙身邊�？僧�(dāng)他一進(jìn)城，第一眼看見的就是慌慌張張的黎明百姓。武松就隨便找了一個(gè)老人來尋問為什么大伙都慌慌張張的，老人說：“城里來了一個(gè)叫縣官的人，把這里的規(guī)矩都改了，要是誰違反了他定的規(guī)矩，就要被老虎吃掉�！蔽渌陕犃死先说脑�，氣得火冒三丈。不知哪來的勁，抄起一根棍子就沖到縣官的城門口，仔細(xì)一看，原來是個(gè)老虎城。
武松一棍打了個(gè)雙雕，兩只老虎立刻倒在地上，武松沖進(jìn)城里。剛進(jìn)城，就迎面撲來六只老虎，武松一個(gè)旋風(fēng)棍送它們上西天去了。接著，武松又過五關(guān)斬六將，終于找到了縣官�？h官有兩只寵物，一只是白虎真身，另一只是劍齒虎。武松正在納悶?zāi)�，白虎真身撲向武松，武松停止了納悶，用了一招破魂斬把白虎真身給打暈了，武松再給它一棍，它就死了。劍齒虎可沒那么傻，它先分身，不一會(huì)兒，幾十個(gè)劍齒虎出現(xiàn)了。武松說：“就你會(huì)啊，我也會(huì)�！闭f著，武松也分身成了幾十個(gè)武松。十幾個(gè)武松各給了十幾個(gè)劍齒虎一個(gè)鬼斬，劍齒虎也被打暈了，幾十個(gè)武松又給幾十個(gè)劍齒虎各一棍，幾十個(gè)劍齒虎變回了一個(gè)劍齒虎，過了一會(huì)兒，就死了。
兩只寵物死了，縣官只好親自出馬了。他拿起寶劍，刺死了所有的武松，縣官哈哈大笑，說：“死了吧�！蓖蝗�，縣官竟然聽見了武松的笑聲，縣官抬頭一看，武松正在用舞空術(shù)飛在天空，武松發(fā)現(xiàn)縣官看見了他，用了一個(gè)龜派氣功打縣官，縣官的衣服被打的稀巴爛，武松再用一個(gè)降龍十八掌，把縣官送上了西天。
因?yàn)槲渌纱蛩懒丝h官，老百姓們都來慶祝，武松也因此得到了很多物品，武松穿上老百姓給的衣服，拿住鐵匠鋪?zhàn)鼋o他的武士刀和機(jī)關(guān)槍，又到處幫助老百姓了。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇3
其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松打虎，施耐庵著作的水滸傳中的故事，主要講述梁山好漢武松在回家的途中，在景陽岡遇到一只猛虎，在喝醉的情況下把這只猛虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛�。后被世人傳為佳話�?/p>
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。
在學(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇4
小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第六單元的文章是以“名著之旅”為主題的，在這個(gè)單元中，我對(duì)《武松打虎》這篇文章印象非常深刻。學(xué)完這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)自己被武松英武、豪放而機(jī)敏的英雄性格所深深地吸引了。
文中講道武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個(gè)大字，便進(jìn)去喝酒。武松覺得店內(nèi)的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了�！蔽渌蓤�(zhí)意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽岡有猛虎，天黑后不能上去�！蔽渌烧f：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。從這里，我體會(huì)到武松很固執(zhí)，也很英勇，并且心里也很矛盾。
文章接著寫到，武松走進(jìn)一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發(fā)作，他就在一塊青石上躺了下來。這時(shí)忽然起了一陣狂風(fēng)，唰地從樹后跳出一只猛虎。武松將身子一閃，老虎再往后一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀、一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機(jī)抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往后一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個(gè)坑。武松不敢放松，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。這是文中最精彩的打虎細(xì)節(jié)描寫，這“一撲、一掀、一掃”以及“六閃”很好地襯托出了武松的機(jī)智勇敢性格。
讀完這個(gè)故事，我對(duì)武松敬佩無比。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人。以后在學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難，我都要向武松那樣，勇敢的去面對(duì)。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇5
《水滸傳》這本小說是明代作家——施耐庵的作品。我讀了其中《景陽岡武松打虎》一段深受感動(dòng)。
它主要講的是武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個(gè)大字，便進(jìn)去喝酒。武松覺得店內(nèi)的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了�！蔽渌蓤�(zhí)意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽岡有猛虎，天黑后不能上去�！蔽渌烧f：“就是有虎，我也不怕�！蔽渌勺叩桨肷窖�，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。
武松走進(jìn)一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發(fā)作，他就在一塊青石上躺了下來。這時(shí)忽然起了一陣狂風(fēng)，唰地從樹后跳出一只猛虎。武松將身子一閃，老虎再往后一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀。一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機(jī)抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往后一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個(gè)坑。武松不敢放松，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。
讀完這個(gè)故事，我對(duì)吳淞敬佩無比，只覺得他太勇敢了。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人，我十分敬佩他們，我相信我會(huì)變得更加勇敢!以后再學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難，都要向武松那樣，勇敢的去面對(duì)。
《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部白話長篇章回小說，也是一部反映農(nóng)民起義的偉大-史詩。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，描繪了驚心動(dòng)魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇6
用了兩天的時(shí)間，讀完了蔡崇達(dá)的《皮囊》。
在《皮囊》在第一頁就以一個(gè)倔強(qiáng)的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)滿嘴無牙，說話漏風(fēng)，堅(jiān)持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的高齡老太，卻在不經(jīng)意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才�！蹦莻�(gè)即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她說的這句話也是《皮囊》這個(gè)書名的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個(gè)故事開始，奠定了這本書悲情的感情基調(diào)。
人生匆匆?guī)资�，明白自己要什么，明白自己活著為什么，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠(yuǎn)，朋友奔波陸離時(shí)，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。
通過作者的敘述，我想作者所要告訴讀者的是，其實(shí)過什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
最后，以《皮囊》中我很喜歡的一段話作為結(jié)尾：“對(duì)那些我正在愛著或者曾經(jīng)愛過的人，我希望你們明白，我多么希望付出全部為你們停留，如今我唯一能做的，就是把你們刻在我的骨頭里，即使時(shí)光列車拖著我的肉身一路遠(yuǎn)行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我?guī)ё吡�，這是我對(duì)時(shí)間能做的唯一反抗�！�
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇7
“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開落�！痹娭衅嗤竦恼Z調(diào)，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個(gè)人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。
一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務(wù)便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現(xiàn)了，那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調(diào)的世界變得色彩斑斕�？稍谂f社會(huì)封建制度的壓迫下，一個(gè)普通的婢女又怎么會(huì)有多好的下場呢?當(dāng)她得知自己將會(huì)被送出去給一個(gè)老男人做姨太太時(shí)，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當(dāng)她向自己的那抹光求助時(shí)，覺慧卻忙于革命，無心于兒女情長。而等到覺慧終于知道一切時(shí)，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當(dāng)你于午夜夢回，卻又忽然驚醒時(shí)，可還記得梅林中你對(duì)一位女子許下的誓言?當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時(shí)，腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?
覺慧為了改變當(dāng)時(shí)封建的制度，錯(cuò)過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現(xiàn)實(shí)里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫?yàn)榱耸聵I(yè)忽略妻子，子女為手機(jī)忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請(qǐng)歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！斌w會(huì)人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時(shí),為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對(duì)父母關(guān)心體諒。
若允許，我愿不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇8
《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作，也是我比較喜歡的一部作品。
在這部作品之前，做為一名小說家他已經(jīng)寫出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過多步創(chuàng)作為《茶館》的成功做基礎(chǔ)。
《茶館》的故事發(fā)生在一個(gè)大茶館里。茶館里人來人往，會(huì)聚各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就像一個(gè)小社會(huì)。里面有弱者也有強(qiáng)者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點(diǎn)。我認(rèn)為《茶館》的文章好有三點(diǎn)：
一、每個(gè)人都在扮演著他們自己的故事。
二、無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。
三、語言功力富有個(gè)性。
每個(gè)人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個(gè)時(shí)代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數(shù)滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個(gè)年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個(gè)人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時(shí)代。
無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)那么就會(huì)用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會(huì)讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。
語言功力富有個(gè)性。老舍被稱為“語言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會(huì)使用好語言。在《茶館》中每個(gè)人物的語言臺(tái)詞設(shè)計(jì)的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據(jù)的時(shí)期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代生活場景，概括了中國社會(huì)各個(gè)階層、幾種勢力的尖銳對(duì)應(yīng)和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運(yùn)。《茶館》一文老舍將語言功力發(fā)揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā)，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質(zhì)邪惡說媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。從老舍個(gè)體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個(gè)世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前進(jìn)的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評(píng)論說：老舍先生的《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇9
今天我跟著主人公阿克塞爾進(jìn)行了一場驚心動(dòng)魄的地心之旅。
《地心游記》這本書主要講述的是德國的科學(xué)家李登布洛克偶然發(fā)現(xiàn)了一封密碼信，在解讀了密碼信的內(nèi)容后便決定帶上侄子阿克塞爾前往地心。在真正進(jìn)入底薪之前還經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了向?qū)h斯。三人從冰島的一處火山口開始進(jìn)入地心。一路上克服了迷路、缺水、暴風(fēng)雨等種.種在地面上難以想象的困難后，在一次火山噴發(fā)后回到地面上。讀完這本書，我徹底被作者凡爾奇豐富的想象力所折服了。雖然平時(shí)我也愛幻想，但從未想象過如此神奇的事情。作者把根本不存在的東西寫得活靈活現(xiàn)，像親身經(jīng)歷過的一樣。我也曾經(jīng)試過寫科幻小說，但只開了個(gè)頭就寫不下去了，這本書給了我啟發(fā)。
從《地心游記》中我明白了做什么事都應(yīng)該全力以赴，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小困難就半途而廢。還有做事之前要做好充分的準(zhǔn)備，具備豐富的知識(shí)和強(qiáng)健的身體。如果你也想去地心，就要好好學(xué)習(xí)各種知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，還要多實(shí)踐鍛煉自我生活能力。我也想去地心，所以我要克服怕臟、怕黑和沒耐心的缺點(diǎn)。
好了，不說了!我要去做準(zhǔn)備了，如果你也想去的話，那也趕快行動(dòng)吧!
這幾天，我讀了一本非常吸引人的探險(xiǎn)游記。這本書告訴了我們一些深刻的道理。
地心游記寫了一位德國教授，在一本很古老的書里，發(fā)現(xiàn)了一張神秘的紙條，就是這張紙條讓教授開始了一次探險(xiǎn)。教授帶著侄子來到了冰島的'一座火山口上，他們要爬進(jìn)火山，走進(jìn)地心。他們的目標(biāo)就是走到地下深處，在路上，還遇見了一些在陸地上已經(jīng)滅絕的動(dòng)物。他們經(jīng)歷了千辛萬苦，遇到了重重困難，但始終沒有放棄。最終，他們因?yàn)橐粔K完全沒有縫隙的大石頭，擋住了去路，所以沒有按照那張紙條上的路走進(jìn)地球中心，但他們還是取得了很大的成就。他們?cè)谝淮位鹕奖l(fā)中從意大利的火山口回到了陸地�；氐疥懙睾�，他們就成了幾位名人。
這本書告訴了我們，我們要學(xué)習(xí)故事里的那位教授，他能做出去地心的這種決定就很了不起了，再加上他們?cè)谕局薪?jīng)歷了數(shù)不清的困難，而他們?cè)诶щy面前也是知難而進(jìn)、毫不退縮。而且他們信心十足，很有毅力，決心也很堅(jiān)定，在危險(xiǎn)面前表現(xiàn)的也很鎮(zhèn)靜。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇10
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護(hù)住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨(dú)立，于一方角落見證著市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠(yuǎn)。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細(xì)品著茶點(diǎn)，閑聊著風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對(duì)醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對(duì)洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去。可憐的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們?cè)V說著對(duì)世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著時(shí)光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗(yàn)。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇11
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)能夠有成就的一個(gè)人。
從本篇文章，能夠看出知識(shí)和文化對(duì)一個(gè)人是多么的重要，比如說仲永，他因?yàn)橛刑焐穆敾�，能夠�(yàn)榧依镔嵢≠M(fèi)用。也因?yàn)樗母赣H沒有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí)，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點(diǎn)，這就是有知識(shí)和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛好制作機(jī)械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。
告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇12
覺新的悲劇不是他一個(gè)人造成的，而是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。
首先，覺新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國留學(xué)的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)。“他不說一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙�，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。
其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)帯?/p>
最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時(shí)他又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物�！懊刻焱砩�，他和兩個(gè)兄弟輪流的讀這些書報(bào)，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時(shí)候還討論這些書報(bào)中所論到的各種問題。”他的思想雖不如覺民覺慧激進(jìn)，被稱作“劉半農(nóng)的‘作揖主義’的擁護(hù)者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進(jìn)步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾�！彼窃谶@種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)�；蛟S只有在這時(shí)他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇13
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對(duì)我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無畏，堅(jiān)持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇14
金色的九月，慵懶的陽光透過窗子，照著一本散發(fā)墨香的書——《名人傳》�！睹藗鳌愤@本書給我以很大的啟迪，特別是《貝多芬傳》頗受我的青睞。
貝多芬一生經(jīng)歷了許多的痛苦：愛情希望的破滅、貧困以及最后對(duì)于一位音樂家來說是致命的打擊——耳聾，但是在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂的凱歌聲中完成了《第九交響曲》，當(dāng)《第九交響曲》在維也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉許多人都流了淚，演奏結(jié)束掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)向聽眾，全場突然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。貝多芬一生可以說是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功。
貝多芬成功的事跡，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標(biāo)，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。自古以來，那些為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的著名人士，在自己青少年時(shí)期，就已經(jīng)確定了終生為之奮斗的目標(biāo)。毛澤東16歲時(shí)寫下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩句，周恩來12歲時(shí)就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環(huán)境中，我們都不應(yīng)該放棄自己心中的目標(biāo)。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達(dá)目的地誓不罷休的精神。
一個(gè)老伯伯正在挖水，可怎么也挖不到水，這是為什么呢?其實(shí)并不是沒有水，而是他沒有一心一意把一口井挖到底的決心，或許只要再挖一下，就可以見到水了，可他選擇了去挖別的地方，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。
“為了更美，沒有一條規(guī)則是不可以打破的�！�
音樂應(yīng)該讓人們的精神火花迸發(fā)出來。
音樂是一種智慧，任何哲學(xué)……必須擺脫其他人掙扎其中的苦難。
貝多芬的音樂可以讓人擺脫痛苦，可以讓人思想擦出火花，可是現(xiàn)在的一些流行音樂似乎聽都聽不懂，更別說欣賞了，特別是網(wǎng)絡(luò)上的一些歌曲，內(nèi)容都太——實(shí)在難以啟齒。哎，可惜了，不知道他們是在創(chuàng)造音樂，還是在糟蹋音樂。
“一個(gè)貧困、殘廢、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的人，一個(gè)世界不給他以歡樂的人，竟創(chuàng)造了歡樂帶給人間!正像他那一句豪言壯語所說的一樣，他以自己的苦難在鑄造歡樂�！�
貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們，人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈，可以視為神示的，只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊!靠你自己吧!”
我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。今天小編為大家?guī)砹岁P(guān)于貝多芬傳讀書感想650字例文，希望可以幫助到大家。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇15
以我之見，《蛙》中的書信，其實(shí)也可不要。但莫老師為什么會(huì)加上書信，自然有他的道理�？纯催@些書信，都是寫給一個(gè)日本人的，這個(gè)日本人名叫杉谷義人(亦可理解為山谷蟻人)。第一封信的開頭一段就提到了杉谷義人的《文學(xué)與生命》的長篇報(bào)告，或許就是這個(gè)報(bào)告的題目成了寫作這部作品的由頭。其次，這些書信為什么是寫給日本人，而不是美國人或英國人、印度人呢?從后面的書信和故事中，我才知這個(gè)日本人既是伏筆又是鋪墊，因?yàn)楣适轮猩婕傲松脊攘x人的父親----侵華日軍的一名指揮官杉谷，使故事更加戲劇化。其三，莫老師通過書信表達(dá)了自己的謙遜之心，書信內(nèi)容反復(fù)提到了杉谷義人給予的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，其用意同時(shí)也反映了作者對(duì)作品主題的謹(jǐn)慎態(tài)度，即：為什么那么多作家沒有寫中國的計(jì)劃生育?
從書信帶出小說故事，從小說故事又牽扯出九幕話劇，這種寫法匪夷所思，但是構(gòu)思縝密、環(huán)環(huán)相扣。主人公在書信中多次提到要給杉谷義人創(chuàng)作話劇的事，同時(shí)又通過書信反復(fù)解釋為什么還寫出這個(gè)話劇，而沒寫出話劇的原因就成了小說記敘的主體，即關(guān)于姑姑和計(jì)劃生育的故事。這些原因都說完了、故事都講完了，又通過書信交待：可以正式創(chuàng)作那個(gè)話劇了。而那個(gè)話劇其實(shí)又以新的形式、新的敘說方式，重復(fù)了姑姑和計(jì)劃生育的故事，但讀來絲毫沒有重復(fù)之嫌。這就是莫老師的高妙之處!
我認(rèn)為這個(gè)話劇的最大好處，就是讓人鞏固了對(duì)小說故事的印像，達(dá)到了讓人過目不忘的效果。如果沒有這個(gè)話劇，很多人將是健忘的，他們會(huì)忘了這個(gè)小說到底說了什么。
二是書名人名新奇怪誕，緊緊圍繞主題服務(wù)，達(dá)到了強(qiáng)化主題的效果。
看到《蛙》這個(gè)書名(題目)，包括我在內(nèi)的很多人以為是關(guān)于青蛙的什么事情，但看完故事，方知這一猜想大錯(cuò)特錯(cuò)。即然是講計(jì)劃生育的，為什么不用“蟻”作題目呢?人生如蟻啊，人多得像螞蟻，也確實(shí)需要控制生育啊。但看完這個(gè)小說，我不得不佩服用“蛙”作題目的妙處，它不僅精準(zhǔn)而且大有深意。因?yàn)橥苁怯沈蝌酵懽兌鴣恚蝌接峙c顯微鏡下的人的精子十分相像，據(jù)說也與人體胚胎初期發(fā)育形狀相像，而且蛙的生殖能力十分強(qiáng)大，是支持計(jì)劃生育的強(qiáng)大論點(diǎn)。同時(shí)，我認(rèn)為名字越短越能激發(fā)人的探知欲�！锻堋返囊宦�，莫老師的這個(gè)目的也實(shí)現(xiàn)了。
再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，還有95%的人名與人體器官有關(guān)，比如：陳眉、陳鼻、肖上唇、肖下唇、萬心、五官、袁腮、王肝、王膽、李手、王腳、郝大手，等等，這些帶有人體器官的名字，給人以肉體橫陳、到處都是人的感覺，不斷強(qiáng)化著“人和生育”這個(gè)主題。同時(shí)，民間工藝大師秦河、郝大手大量生產(chǎn)、無處不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙養(yǎng)殖場的蛙與蝌蚪，更給人無處不是“人”的印象，人多得簡直讓你無法呼吸，進(jìn)一步強(qiáng)化了人滿為患的主題。
通覽全篇，作者從題材、體裁、情節(jié)、構(gòu)思，甚至人名、書名都是苦心思慮、下過苦功的。這些人物個(gè)性鮮明，又互相影響、相互交叉，人與人互相糾纏，故事情節(jié)相互糾纏，形成一幅人頭攢動(dòng)、人事紛紜的畫卷。小說并未說“計(jì)劃生育如何如何好”，但透過這些故事和場景，卻讓你強(qiáng)烈感受了“計(jì)劃生育很難做”和“必須計(jì)劃生育”的思想，讀來令人拍案叫絕!
三是矛盾沖突迭宕起伏，故事情節(jié)富于戲劇，真實(shí)感強(qiáng)。
《蛙》雖然講的只是很普通的鄉(xiāng)村的計(jì)劃生育，沒有什么波瀾壯闊的大事件，但其中的矛盾沖突卻紛繁復(fù)雜，令人眼花繚亂。仔細(xì)看看，除了人物與事件、生育與超生的矛盾外，故事中的每個(gè)人似乎都是一個(gè)矛盾的混合體。比如：姑姑本是一位抗日軍醫(yī)的女兒，是一個(gè)英姿颯爽的抗日英雄，解放后成為一個(gè)人見人愛、花見花開的專事接生的婦科醫(yī)生，并被人們神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是這個(gè)“送子娘娘”后來卻成為計(jì)劃生育的推手，專門開展引產(chǎn)、結(jié)扎、懲罰超生、打擊偷生之類的事情，原來為人接生的主業(yè)變成了副業(yè)，原來“送子娘娘”的光環(huán)變成了扼殺嬰兒的“殺人魔王”，原來的抗日英雄因?yàn)閼偃伺烟佣闪颂貏?wù)、內(nèi)奸和，原來處處受人尊敬的待遇落到了現(xiàn)在處處被人討厭甚至追殺的境地，原來連日軍司令都不怕現(xiàn)在反而被一只青蛙嚇暈。而且更為矛盾的是，專門從事接生和計(jì)劃生育的姑姑和小獅子，竟然雙雙失去生育能力。一生致力于計(jì)生事業(yè)的姑姑和小獅子，老年時(shí)竟身體力行地支持超生偷生，小獅子甚至知法犯法地偷偷花了5萬塊錢找被毀容的陳眉為自己代孕。
說到陳眉，她可是整個(gè)故事中命運(yùn)最為悲慘的人物。陳眉是陳鼻的女兒，有傾國傾城之貌，本該有一個(gè)極為美好的未來，然而她拒絕靠姿色而堅(jiān)持靠體力吃飯，結(jié)果被工廠的一場火災(zāi)燒得面目全非、慘不忍睹，成了神秘的蒙面瘋子，并被穿越到民國縣衙大堂打輸了為人代孕的官司。陳眉的老爹陳鼻本是鄉(xiāng)里第一個(gè)萬元戶和一個(gè)生存能力極強(qiáng)的暴發(fā)戶，因?yàn)槌瞪鷰捉?jīng)折騰，晚年卻淪為一個(gè)遭人唾棄的乞丐。還有那個(gè)矮女人王膽，竟然為了偷生采用抗擊日寇的地道戰(zhàn)術(shù)，讓人感嘆母親的偉大而對(duì)其生出惻隱之心。
矛盾沖突是小說的靈魂，透過矛盾沖突反映現(xiàn)實(shí)生活是小說的使命�！锻堋分械乃忻軟_突，都是時(shí)代背景下的必然。經(jīng)過那個(gè)時(shí)代和感受現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人，都會(huì)有身臨其境的感覺，都會(huì)感覺故事中的人就是身邊的人甚至自己，都會(huì)認(rèn)定那些矛盾沖突是客觀存在的，那些人物事件是客觀真實(shí)的。人物矛盾的復(fù)雜化、戲劇化，充分體現(xiàn)了莫老師制造矛盾沖突、把控矛盾沖突的能力，矛盾演繹技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。
四是語言樸實(shí)，土得掉渣兒，但通俗易懂、引人入勝。
《蛙》講述的是山東高密東北鄉(xiāng)的故事。故事的敘述語言基本都是中國北方的鄉(xiāng)村俚語，是樸實(shí)的大白話、大土話。從某一方面看，漢語普通話可說是以北京和中國東北話為基準(zhǔn)的語言，因此北方土話本身可算是普通話的一部分。在普通話的語境里，北方土話具有強(qiáng)大的感染力，這也是趙本山的相聲和東北二人轉(zhuǎn)廣受歡迎的主要原因。
我認(rèn)為，《蛙》使用鄉(xiāng)村土話的敘述方式，講述涉及廣大農(nóng)民階層和普通民眾的計(jì)劃生育的故事，是非常適合的。正因?yàn)樗恋玫粼鼉海恋糜兴枷�、有個(gè)性，有鄉(xiāng)土味和民族味，且文字粗放、符合人性，卻又?jǐn)⑹铝鲿�、表達(dá)細(xì)膩、情節(jié)生動(dòng)，所以更加通俗易懂、更富表現(xiàn)力，而且很多土語字字珠璣，令人捧腹，引人入勝。
總之，作家是靠作品說話的。僅僅一《蛙》，已經(jīng)充分體現(xiàn)了莫言的文學(xué)造詣，讓我們聽取了“哇”聲一片。所以，莫言獲諾獎(jiǎng)可說是當(dāng)之無愧，莫言獲諾獎(jiǎng)可說是地球人對(duì)中國文學(xué)的首肯。這是事實(shí)，也是我們讀者的最直接的感受。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇16
畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長期以來，我們習(xí)慣于說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個(gè)排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實(shí)是忽視個(gè)體尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值、缺乏人文關(guān)懷的教育。之后作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對(duì)生命而言，每一個(gè)生命來之不易，我們沒有權(quán)利和資格說不重要;對(duì)父母而言，我們是他們慈愛的對(duì)象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對(duì)愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對(duì)子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對(duì)朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對(duì)事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無法說不重要。
也許沒有干出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也不會(huì)在史冊(cè)上永垂不朽，可是，你作為一個(gè)生命來到這世上走一遭，就注定了在你個(gè)人的歷史上也將是一片輝煌。因?yàn)�，�?duì)你的父母來說，對(duì)你的愛人來說，對(duì)你的子女來說，對(duì)你的友人來說，對(duì)你的事業(yè)來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實(shí)很重要，這就是作家畢淑敏對(duì)生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你必須會(huì)不看輕自我而好好地活著。其實(shí)，每個(gè)人在世上活著也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時(shí)刻努力著，為光明奮斗著，讓自我的生命綻放她應(yīng)有的光彩呢
我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個(gè)我，我應(yīng)當(dāng)愛我，愛這個(gè)樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會(huì)少一個(gè)人在海邊看瑰麗的旭日。我應(yīng)當(dāng)多給自我一些贊美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘自我的活力，才會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗的挑戰(zhàn)。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇17
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書”。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進(jìn)行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺地畫上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這一閱讀過程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再從內(nèi)容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達(dá)的思維加工過程。
__曾說“多想出智慧”，如何讓學(xué)生成為一個(gè)思考型的讀者呢?
第一，老師要明白批什么?也就是劉憲華校長所說的，要批準(zhǔn)確。讀一篇文章之后，我們老師要清楚地明白批什么，批哪個(gè)地方，哪些東西值得我們?nèi)ヅ�。教師有了提前的批注，在學(xué)生自述批注成果時(shí)，才會(huì)游刃有余，才能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生深入文本，并把它轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當(dāng)我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介紹批注的分類：批注分“符號(hào)批注”和“文字批注”兩種。“符號(hào)批注”一般用到的符號(hào)有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學(xué)生在閱讀的過程中，可根據(jù)不同的文本和不同的批注的內(nèi)容采取相應(yīng)的批注方法。
第三，教孩子批注閱讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學(xué)生找出自己不會(huì)讀的字和不理解的詞，注釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閱讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學(xué)到的表達(dá)方法。這是一種自主閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是學(xué)生獨(dú)立閱讀能力提高的途徑。學(xué)生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進(jìn)行第三步：寫。
第四，做批注式閱讀時(shí)指導(dǎo)孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學(xué)生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學(xué)生反復(fù)練讀幾遍，達(dá)到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來，悟出老師沒有講的，書上沒有寫的東西來，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第五，做批注式閱讀指導(dǎo)孩子從一字、一詞想開去�；仡櫽诶蠋焾�(zhí)教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環(huán)節(jié)生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默，并且讓學(xué)生見多識(shí)廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學(xué)，于老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過聯(lián)系上下文理解這驚在不同的語境中所表達(dá)的意思不同，如果我們老師平時(shí)教學(xué)批課也能從這些“眼”中備課，學(xué)生也會(huì)學(xué)會(huì)抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識(shí)也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。
第六，做批注式閱讀，指導(dǎo)學(xué)生抓精妙之處細(xì)細(xì)品味
《新語文主題閱讀》里每一篇都是文質(zhì)兼美的文章，因此，每篇文章里都有含義較深刻、喻理較鮮明的語段，或者遣詞造句都較優(yōu)美的句子，像這樣的句子和語段，我們都要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀，反復(fù)咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語文教師，我們且將“批注式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!
總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀�！爸黝}閱讀”就像一縷溫暖的春風(fēng)吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽光雨露健康成長吧!
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇18
單元導(dǎo)讀課重在導(dǎo)，以單元導(dǎo)語為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)整組內(nèi)容進(jìn)行整體感知。主要體現(xiàn)在以下幾方面：一導(dǎo)趣，引發(fā)情感參與。學(xué)習(xí)一個(gè)單元要兩周時(shí)間，為使學(xué)生在這段時(shí)間里始終保持積極參與的良好狀態(tài)，此環(huán)節(jié)的設(shè)置至關(guān)重要。二導(dǎo)讀，全面感知內(nèi)容。這里的讀，是指整體的瀏覽感知，是將課文、資料袋、插圖有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整組內(nèi)容獲得整體印象，形成單元主旋律。三導(dǎo)學(xué)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。導(dǎo)語中對(duì)本單元的教學(xué)在人文目標(biāo)、學(xué)法目標(biāo)、實(shí)踐目標(biāo)上均提出了要求，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。四導(dǎo)行，課內(nèi)延伸課外。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生去主動(dòng)搜集相關(guān)資料(應(yīng)進(jìn)行指導(dǎo)，可分組進(jìn)行，增強(qiáng)針對(duì)性)，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊一種共同的學(xué)習(xí)情緒，營造一種共同的學(xué)習(xí)氛圍，擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我想從我自身所做談一談我對(duì)單元導(dǎo)讀課過去和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)。第一，不能簡單讀一讀就完了。我就曾經(jīng)是讀一讀即可。指名讀文，然后由老師再說一說，十幾分鐘，隨后就繼續(xù)講課，忽視單元導(dǎo)讀課的作用，忽視它的意義，現(xiàn)在看，我們不能再簡單讀一讀就完了，應(yīng)該牢牢抓住這根引線，充分發(fā)揮其效能，讓導(dǎo)語走“進(jìn)”課文，也讓課文走“進(jìn)”導(dǎo)語。第二，不能再“放不下”。我們往往有時(shí)又是不忍心僅是引引，總是想多講一些字詞句知識(shí)吧!多講一些背景故事吧!多講一些……這個(gè)那個(gè)，羅羅嗦嗦，現(xiàn)在我看，我們不能再求全求細(xì)了，要注意這種課型之關(guān)鍵在“導(dǎo)”上，要引出學(xué)習(xí)之路，要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，才是幫學(xué)生叩響學(xué)習(xí)之門!第三，不能再去想學(xué)一段文章了。我就曾經(jīng)這樣做過，導(dǎo)讀不也有幾個(gè)段落嗎?領(lǐng)著學(xué)生們學(xué)，一共有幾段每段講了什么，說一說，議一議，忙得不亦樂乎�，F(xiàn)在看我們要注意了，不能再去講文章了，要注意這應(yīng)是本單元的綱領(lǐng)。要切實(shí)緊緊圍繞住單元主題，貼近單元主題，讓這個(gè)成為單元導(dǎo)讀課的落腳所在。在單元教學(xué)起步時(shí)，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的主攻方向。預(yù)習(xí)全單元，讓學(xué)生粗知單元內(nèi)容，對(duì)單元的整體脈絡(luò)有一個(gè)大概的印象，是總領(lǐng)階段另一重要任務(wù)�？筛鶕�(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際的不同，采用不同的方法。一般由學(xué)生通讀，有時(shí)也可由教師概述。有必要布置通讀要求，可適當(dāng)提出思考問題。掃清文字障礙，往往與通讀全單元同步進(jìn)行。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇19
讀完魯迅先生的《范愛農(nóng)》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯(cuò)誤》，覺得很貼切，先生與范愛農(nóng)的相遇相識(shí)相交都讓我想到“美麗的錯(cuò)誤”這個(gè)詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的.心竭力盡之辛苦。
先生與范愛農(nóng)是在誤解中相識(shí)的，這是文人間常有的美麗的錯(cuò)誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白于事實(shí)。先生起初誤以為范愛農(nóng)舍不了舊什物舊禮教，范愛農(nóng)攜帶的繡花鞋、范愛農(nóng)若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而范愛農(nóng)則誤以為是先生瞧不起自己，于是對(duì)先生大為不滿，此后，數(shù)次與之作對(duì)，雙方鬧得有些不愉快�？雌饋硭坪蹰_始一點(diǎn)也不美，可時(shí)間總是公正的，幾年后，有緣人相遇，正是憑著過去的不愉快的深刻印象，他們?nèi)缑ㄖ腥艘谎郾娉隽藢?duì)方。上天似乎有意留給這對(duì)文人冰釋前嫌的機(jī)會(huì)，在這個(gè)美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風(fēng)火知遇的日子。
只是，后來，因時(shí)因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而范愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)被罷除后不久范愛農(nóng)溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣，他也與這江南之水有著不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了。
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，愛農(nóng)與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風(fēng)、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農(nóng)的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待著懂他惜他的人出現(xiàn)。也彷徨癡守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個(gè)好天氣，先生達(dá)達(dá)的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過后殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個(gè)過客�！蔽蚁�，先生在聽到愛農(nóng)說“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會(huì)想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇20
這個(gè)暑假，我讀了很多書，印象最深的是《裝在口袋里的爸爸》。這本書的主人公是楊歌，他非�？释袀�(gè)弟弟，于是，他的發(fā)明家爸爸，就制造了一個(gè)機(jī)器人弟弟，給他取名搗蛋鬼。搗蛋鬼，人如其名，十分調(diào)皮搗蛋，讓楊歌苦不堪言。終于在擺脫掉搗蛋鬼之后，家里來了個(gè)不速之客，他自稱是楊歌的弟弟，叫聰明蛋。他來自孩子星球，他來到地球的目的，是因?yàn)榈厍蛏嫌芯迡胄侨耍麄儠?huì)把地球上的任何人都變成巨嬰，最后占領(lǐng)地球。所以聰明蛋是來拯救地球的'。那些巨嬰星人專門欺負(fù)老人，依賴爸爸媽媽，最后楊歌和聰明蛋一起戰(zhàn)勝了他們。讀了這本書，我突然想到了自己，以前的我也是一個(gè)“巨嬰”。
遇到不稱心的事就想著向爸爸媽媽發(fā)泄;在學(xué)校遇到不愉快的事也是回家沖著爸爸媽媽訴苦;自己很多事情沒有盡心做導(dǎo)致結(jié)果不是特別好的時(shí)候，也是向爸爸媽媽撒嬌……一個(gè)周末的晚上，我看著電視入迷了，爸爸媽媽提醒了很多次，我都沒有關(guān)掉電視睡覺。等反應(yīng)過來的時(shí)候已經(jīng)是接近23點(diǎn)了。可想而知，第二天我怎么也起不來，最終——我遲到了!站在教室門口的我，別提多害臊了。我滿腦子都在怪爸爸媽媽沒有把我叫醒，都怪他們晚上不提醒我早點(diǎn)睡覺……這件事導(dǎo)致我和爸爸媽媽冷戰(zhàn)了一個(gè)星期，最終還是爸爸媽媽哄我，才和好的。
看了《裝在口袋里的爸爸》后，我明白了，我們已經(jīng)慢慢長大了，不可以過分依賴爸爸媽媽，自己的事應(yīng)該自己用心去記住，力所能及的事應(yīng)該自己動(dòng)手去做，更應(yīng)該幫爸爸媽媽分擔(dān)一些家務(wù)。因?yàn)樗麄優(yōu)榱松?jì)已經(jīng)很辛苦了。前段時(shí)間我看到一則新聞，一位40歲的成年男子，天天待在家里不出門找工作，天天沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，每個(gè)月靠父母的退休金過日子，這就是典型的巨嬰。我們一定要感恩父母的付出，拒做巨嬰，努力成為家庭、祖國的棟梁。
閱讀武松打虎的心得體會(huì) 篇21
一、莫言是鄉(xiāng)土文學(xué)的代表，一向描寫一些深藏在中國人骨子里面的東西。蛙與娃同音，蛙產(chǎn)卵時(shí)往往產(chǎn)下幾千枚卵，我覺得這是莫言在暗示中國人對(duì)多子多福，人丁興旺，四世同堂等等美好愿望的向往，是中國人民一種生命力的體現(xiàn)。
二、文中作者的姑姑即是接生的醫(yī)生，又是計(jì)劃生育的堅(jiān)定執(zhí)行者;她迎接了無數(shù)的新生命，又毀滅了無數(shù)的生命。這種矛盾的人物形象使姑姑這個(gè)人物形象變得立體、厚重。小說最后荒誕式話劇的懺悔看得讓人驚心動(dòng)魄。
三、對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴。陳鼻父女的悲慘遭遇，妻子因墮胎而亡等等一些好人不得好報(bào)，壞人當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)象和底層民眾同國家機(jī)器相抗?fàn)幍谋瘎∠聢龆剂钊诉駠u不已。
四、我認(rèn)為《蛙》這部小說表現(xiàn)了人的最基本的存在意義，就是繁育下一代。在與計(jì)劃生育政策的抗?fàn)庍^程中表現(xiàn)了人對(duì)自己本性的追求，表現(xiàn)了人類最原始、最本能的一面與社會(huì)巨大變革之間的深刻的矛盾�？傊牢铱础锻堋纷阋耘c張煒的《古船》比肩，也是一個(gè)中華民族的厚重碑石。
五、莫言的語言當(dāng)然是相當(dāng)有鄉(xiāng)土氣息了，口語化的語言和第一人稱敘述相當(dāng)有代入感。小說的整體形式也很新穎，以信件和話劇串聯(lián)，耳目一新啊!
話說小說是很久之前看的，有些情節(jié)淡忘了，但總體上我的感覺就是這些。