高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得（精選23篇）

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇1

　　在空閑時(shí)，我還是喜歡看書(shū)。看的書(shū)很雜，除了課本書(shū)籍之外，名著小說(shuō)都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當(dāng)看到《活著》這本書(shū)時(shí)，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關(guān)于徐福貴跌宕的人生。

　　《活著》講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實(shí)的敘述手法，平靜地?cái)⑹隽藲v經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實(shí)生活。看完后，不覺(jué)悲涼，悲哀，悲傷起來(lái)。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問(wèn)：活著的意義何在?

　　司馬遷說(shuō)有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說(shuō)，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺(jué)得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會(huì)勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著的意義只是為了家人，對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話(huà)使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

　　而即便是這么一個(gè)看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻(xiàn)血，糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年......這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。”想想現(xiàn)實(shí)中的我們，還在爭(zhēng)么?肯定是的啊!試問(wèn)誰(shuí)能真正放下呢?

　　書(shū)看完了，覺(jué)得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力!改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。而不會(huì)為“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇2

　　年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說(shuō)他準(zhǔn)是二流子，福貴他爹也說(shuō)他是無(wú)可救藥，他娘說(shuō)他是上梁不正下梁歪。

　　富貴的媳婦家珍懷著他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語(yǔ)糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請(qǐng)安。后來(lái)，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。

　　許是他太過(guò)浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無(wú)所有。

　　一連串的打擊，沒(méi)有將這個(gè)昔日不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。

　　半年過(guò)后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來(lái)了。家珍是小姐出生，細(xì)皮嫩肉，沒(méi)有做過(guò)粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。

　　在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國(guó)民黨的連長(zhǎng)強(qiáng)行抓去當(dāng)壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長(zhǎng)逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤(pán)纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認(rèn)識(shí)他。

　　回家沒(méi)多久，土地改革就把買(mǎi)了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。

　　后來(lái)有慶長(zhǎng)大了，為了讓有慶上學(xué)，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就

　　是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來(lái)，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過(guò)。眼看著日子熬了過(guò)來(lái)，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長(zhǎng)輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長(zhǎng)的丈夫是和他當(dāng)年一起槍林彈雨的春生。春生當(dāng)年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長(zhǎng)。他們之間同生共死的情誼讓他對(duì)春生的怨恨減輕了。

　　中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。

　　日子還沒(méi)有安定下來(lái)，城里就鬧起了文化_，春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去反倒賠了自己的命。

　　鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來(lái)短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。

　　福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命�？喔�就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的娃，福貴的一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。

　　身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。

　　福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無(wú)法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨(dú)的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇3

　　一個(gè)夜晚過(guò)去了，波麗安娜開(kāi)始了在波麗小姐家的第一天生活。

　　早上，波麗安娜早早地醒來(lái)，爬到窗臺(tái)上左看右看上看下看，也不知道在找什么，突然，她爬下窗臺(tái)，把所有的門(mén)都打開(kāi)了，最后跑進(jìn)了花園。

　　“早上好，姨媽!”波麗安娜沖過(guò)來(lái)一下子抱住了姨媽?zhuān)?ldquo;今天的空氣真好，我太喜歡了。”

　　“波麗安娜!”姨媽?xiě)B(tài)度很?chē)?yán)厲，“你每天早上就這樣向別人請(qǐng)安的嗎?”

　　“不是地，姨媽?zhuān)�我只是喜歡周?chē)�的環(huán)境才這樣說(shuō)的。”波麗安娜平靜地說(shuō)。

　　快到早餐的時(shí)間，波麗小姐和波麗安娜一起走回了家。

　　“波麗安娜小姐，早餐時(shí)間到了。”南希大聲地叫。只要鈴聲響的時(shí)候就要吃飯，不然的話(huà)就要得到波麗小姐的懲罰。

　　在早飯的前五分鐘，大家一直是沉默的;然而波麗小姐看到了讓他很不高興的事情，餐桌上出現(xiàn)了兩只蒼蠅，它很憤怒地問(wèn)南希：“南希，這些蒼蠅是從哪里來(lái)的?”“對(duì)不起，姨媽我想它們?nèi)�是我放進(jìn)來(lái)的，我只是忘記了把大門(mén)鎖上。”波麗安娜不緊不慢地說(shuō)。

　　“你放進(jìn)來(lái)的蒼蠅?你不知道它們有多惡心。你先坐下吧，吃完飯后，我給你一本關(guān)于蒼蠅的書(shū)來(lái)讀。”波麗小姐憤怒地說(shuō)。

　　吃完飯后，波麗安娜那這姨媽給他的書(shū)，高高興興地上樓了。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇4

　　奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。1

　　美國(guó)劇作家W·H·奧登曾經(jīng)說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡„„卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗�的困境就是現(xiàn)代人的困境。”2

　　創(chuàng)作于發(fā)表于短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常不過(guò)的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

　　1.淺談“人性觀”

　　不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問(wèn)題。

　　基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責(zé)任。

　　近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”

　　綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。

　　在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。

　　《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。 可以說(shuō)在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。 2.社會(huì)角色——人性的全面異化

　　《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗�第一次深刻地描�?xiě)了資本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗�深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。

　　20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣?變成甲蟲(chóng)不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”

　　2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益

　　從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》 揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化 ，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。

　　格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的責(zé)任。他努力工作，拼命掙錢(qián)，使得一家人能夠生活得安寧、 滿(mǎn)足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢(qián)，不能再為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，無(wú)法再與家庭保持以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的 “蟲(chóng)” 模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次輕松的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和美好的前途。8

　　卡夫卡曾說(shuō)：“人們互相間都有繩索連接著。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起。”

　　卡夫卡在這里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在這里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

　　3.堅(jiān)硬的殼，脆弱的心

　　在人和社會(huì)關(guān)系中，人的變形是一種象征。在工業(yè)社會(huì)里人們盲目地追求財(cái)富，卻損害了機(jī)體的美好，而機(jī)體的美好恰恰是享受財(cái)富樂(lè)趣的基礎(chǔ)和前提。更嚴(yán)重的損害體現(xiàn)在精神上：無(wú)頭腦的勞碌，使人永遠(yuǎn)處在疲勞中;不再講究?jī)?yōu)美的風(fēng)度和高尚的情操;獨(dú)處時(shí)不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。

　　格里高爾的內(nèi)心每天都處在高度緊張的狀態(tài)。他隨時(shí)可能因一點(diǎn)小差錯(cuò)被解雇。一想到老板的債還要五、六年才能還清，他不得不謹(jǐn)慎行事，時(shí)時(shí)都有要發(fā)生天災(zāi)人禍的災(zāi)難感、恐懼感壓在心頭。文中這樣說(shuō)到：“快七點(diǎn)了，母親催他起床去上班。他要回答母親的呼喊，卻發(fā)不出人的聲音，只會(huì)吱吱叫。”11

　　這個(gè)現(xiàn)象居然沒(méi)有引發(fā)格里高爾注意自己變成蟲(chóng)的事實(shí)，因?yàn)樗�被一種更可怕的焦慮淹沒(méi)了——萬(wàn)一趕不上火車(chē)，耽誤了老板的事，自己被革職怎么辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態(tài)對(duì)一個(gè)小職員來(lái)說(shuō)，非常的真實(shí)。此時(shí)讀者被震撼了：人在變成非人的事實(shí)面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲(chóng)給其他親人帶來(lái)的損失。格里高爾變形后被遺棄的境遇和悲涼凄苦的心靈世界進(jìn)一步向我們展示了西方社會(huì)中人與人之間由于無(wú)法溝通而造成的孤獨(dú)、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態(tài)度相比，格里高爾蟲(chóng)化后的堅(jiān)硬軀殼之下仍然保持著人的心靈世界的純潔和溫情。每一位讀者都會(huì)覺(jué)得此時(shí)的格里高爾仍是人而不是蟲(chóng)。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲(chóng)，因此他的一片“人”心無(wú)法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲蟲(chóng)尋求理解的企圖卻導(dǎo)致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。

　　小說(shuō)中格里高爾的變形折射出西方現(xiàn)代人在另一層面上的生存狀態(tài)：人們帶著面具扮演種種角色，互相企求理解卻又各自把內(nèi)心深深隱藏。這種人與人之間的隔膜和由隔膜造成的孤獨(dú)，正是人與人之間互相視為異類(lèi)的異化狀態(tài)。12

　　在《變形記》里，卡夫卡把人變形成甲蟲(chóng)，人為地扯斷了主人公和他周?chē)�之間所有社會(huì)的道德的甚至是純生物上的聯(lián)系，力圖以此證明，人在社會(huì)中的真正地位是由于自己悲劇性的和無(wú)法克服的孤獨(dú)決定的。人不過(guò)生活在荒漠，或者說(shuō)生活在真空里，忘記了自己所處的悲劇處境。13

　　每個(gè)人的社會(huì)屬性都好似一只甲蟲(chóng)，堅(jiān)硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨(dú)絕望的心。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇5

　　這幾天我讀了一本書(shū)名叫《小飛俠彼得潘》，他是英國(guó)著名作家杰姆 巴里。

　　這本書(shū)講的是：這本書(shū)主要講了一天晚上，彼得潘來(lái)到小姑娘溫迪的家里，教溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛，并把他們帶到了一個(gè)叫虛無(wú)島的神奇小島上。他們一到島上，歷險(xiǎn)就連連不斷。他們遇到了印第安人，海盜和美人魚(yú)。由于海盜胡克作惡多端，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爆發(fā)，海盜無(wú)寧?kù)o之日。但盡管不應(yīng)事件接踵而至，彼得潘總能大顯生手，想出巧計(jì)搭救出伙伴們。

　　我最喜歡的是其中一個(gè)故事，溫迪的弟弟麥克他們被胡克抓進(jìn)了黑暗城堡里，溫迪和小飛俠去黑暗城堡，他們?yōu)榱艘�開(kāi)胡克的注意力，聲東擊西。溫迪在陽(yáng)臺(tái)上故意讓胡克發(fā)現(xiàn)，小飛俠趁機(jī)進(jìn)入了黑暗城堡，救了麥克他們，最后小飛俠還踢了胡克一腳，好讓溫迪快逃走。

　　看完了以后我明白了做人不但要勇敢，還要有智慧，對(duì)朋友要以誠(chéng)相待，在朋友遇到困難的時(shí)候要幫助他們!

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇6

　　<小飛俠彼得﹒潘>它是由18世紀(jì)英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯﹒巴里寫(xiě)的給我留下深刻的印象。從前有一個(gè)地方，每個(gè)孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它;有一種真實(shí)，每個(gè)生命都慢慢變老，惟有彼得﹒潘永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大!故事講的是小飛俠彼得﹒潘來(lái)自孩子們夢(mèng)境中的國(guó)度“夢(mèng)幻島”，一天夜里，彼得﹒潘飛進(jìn)達(dá)林先生家，把溫迪、約翰和邁克爾帶到了“夢(mèng)幻島”。那里有動(dòng)物、美人魚(yú)、仙子、海盜……孩子們?cè)谀抢镞^(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。后來(lái)，回到家中的孩子們漸漸長(zhǎng)大，成了大人。一個(gè)春天的夜晚，那個(gè)長(zhǎng)著一口乳牙的彼得﹒潘又飛回來(lái)了。熱忠于冒險(xiǎn)的小飛俠彼得﹒潘、兇惡的鐵鉤船長(zhǎng)、可愛(ài)的小仙女丁零小鈴兒、溫迪、約翰、邁克爾和丟失的孩子們給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來(lái)到“夢(mèng)幻島”上，遇見(jiàn)了書(shū)中活潑可愛(ài)的人物。如果在現(xiàn)實(shí)中我們永遠(yuǎn)停留在童年的時(shí)光，而且能像小飛俠彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛那該多好!勇敢無(wú)畏的彼得潘和兇狠狡詐的海盜頭子鐵鉤船長(zhǎng)進(jìn)行殊死搏斗的那段情景驚險(xiǎn)刺激真是耐人回味、發(fā)人深思。真不愧是百年經(jīng)典!這是一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的故事因?yàn)楹⒆觽兲煺婊顫姟�無(wú)憂(yōu)無(wú)慮她們的下一代仍然是彼得﹒潘的媽媽!真想像彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛!

　　彼得·潘是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，他永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大�？吹竭@句話(huà)的時(shí)候我想我是嫉妒他的。我的童年很快樂(lè)，像童話(huà)里的水晶花園一樣只有純粹透明的快樂(lè)。有父母愛(ài)，有哥哥疼，以及鄰家一個(gè)頭發(fā)軟軟的小姑娘。我常常有新衣服穿，有糖吃，和其他小朋友不一樣，我還有很多很多的書(shū)。我五歲的時(shí)候就可以看有字的連環(huán)畫(huà)和寫(xiě)或者畫(huà)一些我的作品。我是個(gè)在幸福里長(zhǎng)大的孩子。如果可以，我真的希望時(shí)光可以留在我的童年，不要飛快地流走�？墒俏疫�是在明媚的陽(yáng)光中，在父母的疼愛(ài)中，在寂寞的風(fēng)中悄悄地長(zhǎng)大了。我心中流過(guò)的色彩不再像是童年那種純粹的明黃或者暗藍(lán)，代表純粹的開(kāi)心或者哀傷。長(zhǎng)大以后，成千上萬(wàn)的色彩從我的心里流過(guò)，我以為它們會(huì)像清水流過(guò)光滑的石板一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，可是它們卻在我的心的表面留下了斑斑駁駁的色彩，像是一個(gè)在水里泡了幾千年的銅罐的表面一樣。有痛苦的微笑，也有快樂(lè)時(shí)恍恍惚惚的憂(yōu)傷。各種各樣的光匯在一起是明亮的白色，可是各種各樣的油彩匯在一起卻是頹敗的黑色。我曾經(jīng)嘗試著改變，可隨即發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力，我的憂(yōu)傷太巨大。于是日子就這樣繼續(xù)下來(lái)。

　　彼得·潘永遠(yuǎn)呆在永無(wú)島(neverland)上，呆在他的童年里面。而且他會(huì)飛，每個(gè)人都疼他，我應(yīng)該是羨慕他的�？墒俏覜](méi)有。我是不喜歡彼得·潘的，甚至有些時(shí)候有點(diǎn)恨他。因?yàn)樗�任性得一塌糊涂。他總是傷害�?ài)他的人，他從來(lái)就不考慮別人心里是否難過(guò)。我不喜歡這個(gè)長(zhǎng)不大的小怪物�？墒怯幸惶炫笥褜�(duì)我說(shuō):彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，他太任性了�？赡愫退�一樣�？赡愫退�一樣。看到這句話(huà)的時(shí)候我的心開(kāi)始下墜，無(wú)窮無(wú)盡地下墜——每次我都以為跌到底了，可是它依然下墜。原來(lái)我是個(gè)讓人傷心的孩子。八月三日。早上七點(diǎn)。初升的太陽(yáng)明亮。我的降生。我出生在晴天朗日之下，卻愛(ài)上黑色給我的敏銳的疼痛。

　　我從小被教育成一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，有涵養(yǎng)，外表干凈清爽。大貓?jiān)��?jīng)對(duì)我說(shuō):彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，而你太聽(tīng)話(huà)，太規(guī)矩，你的生命像是沿著一條劃好的軌跡在滑翔，翅膀雖然張開(kāi)了，可是保持著同樣的姿勢(shì)低空徘徊，僵硬而麻木。我知道彼得·潘是會(huì)飛的，而且飛得很好很頑皮。他時(shí)而掠過(guò)海面。時(shí)而又鉆進(jìn)很高很高的云里面去。“眼看邁克爾就要墜到海面上了，彼得·潘才飛快地沖下去，一把抓住他。彼得·潘這一下干得可真漂亮，但是他總是等到最后那一瞬間才去救人，而且，他好象是在故意炫耀自己的本事，而不是專(zhuān)門(mén)為了救人。”你看，他就是這樣一個(gè)驕傲而任性的孩子，他又傷害他的朋友們了。“愛(ài)的背面是什么?”“是恨。”“不是，是遺忘。”彼得是個(gè)經(jīng)常忘記別人的人，或者說(shuō)他從來(lái)就沒(méi)有去愛(ài)過(guò)別人。“既然他把那些事情忘得那么快，”文蒂深思地說(shuō)，“怎么指望他能一直記住咱們呢?”真的，有時(shí)彼得飛回來(lái)的時(shí)候，就不認(rèn)識(shí)他們了，至少是認(rèn)不清他們了。文蒂看清了這一點(diǎn)。“無(wú)論是白天還是別的時(shí)候，彼得飛過(guò)來(lái)看見(jiàn)他們的時(shí)候，眼里竟流露出努力辨認(rèn)的神色。有一次，文蒂不得不向他喊出自己的名字。”我不喜歡彼得這個(gè)樣子，他需要大家對(duì)他的愛(ài)，他可以在那些愛(ài)里面任性地撒嬌，就像個(gè)在雪地上撒野的孩子，可是他卻不愛(ài)別人�；蛘哒f(shuō)得更悲哀一點(diǎn)，他不懂得怎樣去愛(ài)別人。一個(gè)失去愛(ài)別人的能力的人是悲哀的。可是彼得純粹是因?yàn)橛字�，因�(yàn)樗�任性的自私。于是所有�?ài)他的人都感到難過(guò)，為他傷心，包括文蒂，包括那個(gè)為他嫉妒文蒂為他去死的小仙女丁卡，包括印第安公主虎蓮，包括永無(wú)島上的孩子們，以及那些甘愿讓彼得騎在自己的尾巴上玩耍的美人魚(yú)們。也包括我，我想我也是愛(ài)他的，我對(duì)別人說(shuō):我覺(jué)得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。我覺(jué)得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。在這篇書(shū)評(píng)寫(xiě)到一半的時(shí)候我打電話(huà)給大貓。那天晚上已經(jīng)七點(diǎn)十五分了，夜風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我聞到自己剛洗過(guò)的頭發(fā)上有青草的香味。我對(duì)他說(shuō)我在給<彼得·潘>寫(xiě)書(shū)評(píng)呢。他說(shuō)為什么想到要寫(xiě)彼得呢?我說(shuō)因?yàn)樗�是個(gè)讓人恨也讓人心疼的可憐的孩子。

　　他說(shuō)你是第一個(gè)覺(jué)得彼得可憐的人。他堅(jiān)持認(rèn)為彼得是個(gè)落拓的，我不知道彼得什么地方讓他感到落拓，就正如他弄不明白彼得什么地方讓我感到可憐。我看到很多年輕卻無(wú)朝氣的臉，我為他們心疼。為什么要急急忙忙地長(zhǎng)大呀，有一天你們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的無(wú)法挽回地長(zhǎng)大了，那你們想重新變小都不可能了啊。在大貓說(shuō)的時(shí)候我沒(méi)有告訴他有段時(shí)間我是多么地不想長(zhǎng)大。那是初三的時(shí)候，我對(duì)媽媽說(shuō)我不想繼續(xù)長(zhǎng)大了，一輩子上幼兒園多好呀。媽媽說(shuō):想想彼得吧，那個(gè)永遠(yuǎn)哀傷的孩子。聽(tīng)了媽話(huà)之后我就開(kāi)始希望自己快快長(zhǎng)大，我要學(xué)會(huì)珍惜學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)去寬容別人，因?yàn)槲也幌Ｍ�像現(xiàn)在一樣像彼得一樣像個(gè)任性的小孩子一樣亂發(fā)脾氣讓愛(ài)自己的人傷心。我不愿意看到爸爸媽媽老了，朋友們都牽著自己的孩子，小樹(shù)苗都長(zhǎng)成參天大樹(shù)了，高山都被風(fēng)削平了，大海也被沙填滿(mǎn)了，而我依然是個(gè)長(zhǎng)不大改不掉死不了的滿(mǎn)口乳牙的沒(méi)心沒(méi)肺的小孩子。如果是那樣的話(huà)，我想我是會(huì)哭的。彼得太愛(ài)自己了，他是天真而自私的。“島上的孩子的數(shù)目時(shí)常變動(dòng)，因?yàn)橛械谋粴�，或者其他緣故，他們眼看就要長(zhǎng)大的時(shí)候——這是不合乎規(guī)定的，彼得不允許他們長(zhǎng)大，于是彼得就把他們餓瘦了，知道餓死。”“我虎蓮是講意氣的”，美麗的公主說(shuō)，“彼得·潘救了我的命，我就永遠(yuǎn)做他的好朋友，我絕不讓海盜來(lái)傷害他。”這在虎蓮公主一方，是處于感恩和禮貌，但在彼得看來(lái)，這是他應(yīng)得的報(bào)答。于是，他往往居高臨下地說(shuō)，“很好，很好，彼得·潘說(shuō)了”。每次他說(shuō)“彼得·潘說(shuō)了”的時(shí)候，就是讓對(duì)方閉嘴。“彼得不允許孩子們的模樣有一丁點(diǎn)像他。”一個(gè)太愛(ài)自己的人往往不知不覺(jué)地就傷害別人了。有人找我?guī)兔Φ臅r(shí)候我一般不怎么考慮，一口答應(yīng)。因?yàn)槲也幌肟匆?jiàn)別人失望的樣子。

　　可是當(dāng)我努力了之后發(fā)現(xiàn)自己真的不能幫忙的時(shí)候，我只有讓別人更加失望。我知道我把事情弄得恰得其反了。朋友說(shuō)我善于給別人以美麗的假象。彼得·潘傷害了別人，我也傷害了別人。但從某個(gè)意義上講，彼得是無(wú)心的，而我卻是有意的——盡管我是有意想讓別人快樂(lè)一點(diǎn)。那天媽媽一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):你不要再輕易地許諾別人了，真的應(yīng)該改改了。于是我像個(gè)犯了錯(cuò)的孩子一樣小聲說(shuō):知道了，我一定改掉這個(gè)不好的習(xí)慣。彼得有個(gè)很不好的習(xí)慣——口是心非。這也說(shuō)明了他真的僅僅是個(gè)孩子。文蒂要走了，孩子們要走了，可是彼得裝出一副無(wú)所謂的樣子，他依舊在有口無(wú)心地吹他的那支破笛子。大家都叫他一起去找媽媽?zhuān)�可是他不�?ldquo;你們?nèi)グ桑�我才不去呢，真�?jiàn)了她，她一定又要盼望我長(zhǎng)大了，我才不想長(zhǎng)大呢，我要永遠(yuǎn)做個(gè)小孩子，永遠(yuǎn)玩耍。”

　　“孩子們走了以后，他還快樂(lè)地吹了一會(huì)兒笛子呢。當(dāng)然，這只是在掩飾他的難受，證明自己對(duì)朋友們對(duì)文蒂的離開(kāi)滿(mǎn)不在乎。他決定不吃藥，為的是氣一氣文蒂。然后他不蓋被就躺在床上，也是為了要惹文蒂生氣。平時(shí)，文蒂怕他著涼，總是將他塞進(jìn)被窩里。他難過(guò)得差點(diǎn)哭出聲來(lái)，但是他忽然想到，如果自己笑起來(lái)，文蒂說(shuō)不定多么生氣呢。于是他就笑起來(lái)。”我不希望看見(jiàn)彼得和文蒂分開(kāi)，相愛(ài)的人分開(kāi)。就正如我希望和我愛(ài)的人一輩子住在一起一樣。小孩子不懂得愛(ài)不懂得珍惜，所以可以把自己心愛(ài)的玩具到處亂扔，等找不到了又大聲地哭，但也不會(huì)太難過(guò)，因?yàn)閶寢寱?huì)買(mǎi)新的�？墒俏覀兛偸且�長(zhǎng)大的呀，長(zhǎng)大了就要學(xué)會(huì)珍惜了呀，怎么能如此任性呢?彼得你讓我生氣了。于是才發(fā)現(xiàn)，自己真的和彼得很像。彼得是個(gè)哀傷的孩子，書(shū)里面有很多地方都讓我心疼了。比如在環(huán)礁湖上，彼得文蒂都受傷了，都飛不動(dòng)了，這個(gè)時(shí)候黑色的潮水漲了上來(lái)。這時(shí)候飄過(guò)來(lái)一只風(fēng)箏，于是彼得惡狠狠地叫文蒂爬到風(fēng)箏上去，別管他�？墒堑任牡僮吡�，彼得也害怕了。美人魚(yú)圍著他轉(zhuǎn)，可是她們也沒(méi)有辦法�；野椎脑鹿馍湎蛩�面，射到水里。于是他一邊聽(tīng)著全世界最哀傷的聲音——人魚(yú)唱月，一邊勇敢地對(duì)自己說(shuō):死，是最偉大的冒險(xiǎn)。這是我喜歡的情節(jié)。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇7

　　《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。

　　表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿(mǎn)于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫(xiě)而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)人們的主觀世界、直覺(jué)和潛意識(shí)，用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家�？ǚ蚩ㄊ切≌f(shuō)領(lǐng)域的杰出代表。卡夫卡一生寫(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò)，《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國(guó)外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。

　　著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的�，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。”(《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。

　　先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來(lái)，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中;特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會(huì)的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”卡夫卡生活在奧匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，如專(zhuān)制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說(shuō)話(huà)。職業(yè)呢?是旅行推銷(xiāo)員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車(chē)，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。

　　再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲蟲(chóng)，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢(qián)而欣慰，他為妹妹明年上音樂(lè)學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂(yōu)心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專(zhuān)橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)�、用蘋(píng)果砸他，想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡，暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂(lè)、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開(kāi)這兒”。并狡猾地辯解說(shuō)：這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾，如果是的話(huà)，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō)：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語(yǔ)行動(dòng)，并沒(méi)有驚詫?zhuān)�也沒(méi)有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢(qián)、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺�？ǚ蚩ㄓ美淠�的筆調(diào)，描寫(xiě)了一幅冷漠的人間圖畫(huà)。

　　最后我們來(lái)看看《變形記》中對(duì)人與自然關(guān)系、人與自我關(guān)系的展示。在人與自然的關(guān)系中，也包括人與人的本性的關(guān)系。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社會(huì)性的一面，二者的結(jié)合構(gòu)成了完整的人性。正是在這一點(diǎn)上，《變形記》表現(xiàn)了對(duì)人的本性的揭示與否定，在冷漠、沉重的現(xiàn)實(shí)世界中，人已經(jīng)難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便你還有意識(shí)、思想和情感，但軀殼已變?yōu)閯?dòng)物，變?yōu)閯?dòng)物的人還是人嗎?這是現(xiàn)代派作家對(duì)人的本性的深刻透視。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派作家在現(xiàn)代心理學(xué)的影響下，對(duì)自我的穩(wěn)定性、可靠性、理性等都產(chǎn)生了深刻的懷疑。認(rèn)為自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潛意識(shí)，因此在作品中大量表現(xiàn)人物意識(shí)的混沌與虛幻。《變形記》是荒誕不經(jīng)的，我們完全可以把它看作作家的一場(chǎng)“夢(mèng)魘”或者一種潛意識(shí)活動(dòng)。小說(shuō)所表現(xiàn)的是不少現(xiàn)代派作品共同的主題：?jiǎn)适ё晕业谋�哀和尋找自我的失敗。格里高爾�?ldquo;累人的差事”和生活的重壓下，已經(jīng)完全失掉了自我。他想找回生活的樂(lè)趣、自我的價(jià)值，但徹底失敗了，變成了一只人人恐懼、厭惡的大甲蟲(chóng)。大甲蟲(chóng)是一個(gè)絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無(wú)力同現(xiàn)實(shí)抗衡的，他只能躲進(jìn)甲殼中，忍受孤獨(dú)，冷眼世界。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇8

　　從《波麗安娜》一書(shū)中，我們認(rèn)識(shí)了那個(gè)可愛(ài)的小女孩——波麗安娜，她無(wú)論走到哪里都能為那里的人們帶來(lái)歡樂(lè)。因?yàn)樗�總能發(fā)現(xiàn)事物完美的一面，總能讓自己持續(xù)樂(lè)觀的態(tài)度。

　　《波麗安娜長(zhǎng)大了》是《波麗安娜》的續(xù)集，這本書(shū)中波麗安娜來(lái)到了波士頓，住在富有的卡露夫人家里�？�露夫人雖然富有，但是她不快樂(lè)。因?yàn)樗�失去了親愛(ài)的杰米·肯特，整天是一副郁郁寡歡的樣貌。但卡露夫人在波麗安娜生活態(tài)度的感染下，漸漸的改變了自己的生活方式，不在沉迷于自己的痛苦之中，最后，她走出了心中的陰影，也變得樂(lè)觀、開(kāi)朗起來(lái)。故事最后，卡露夫人找到了失散多年的親人，而樂(lè)于助人的波麗安娜也為自己找到了完美的歸宿，過(guò)上了幸福的生活。

　　在這本書(shū)中，波麗安娜雖然是一個(gè)虛構(gòu)的小女孩，但卻成為了快樂(lè)的化身。他的“魔力”在于：他總能在不幸中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。的確，每人都有不幸的時(shí)候，比如我：在一次考試中因?yàn)榇中亩�考到了不理想的成�?jī)，我感到十分悲哀，可讀到波麗安娜用樂(lè)觀、向上的態(tài)度把壞事變成好事之后，我轉(zhuǎn)念一想：這不是給我以后考試的教訓(xùn)嗎于是我一改剛剛垂頭喪氣的樣貌，認(rèn)真吸取這次考試給我的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在以后的考試當(dāng)中取得優(yōu)異的成績(jī)!也讓我在日常生活中讓自己持續(xù)樂(lè)觀、向上的態(tài)度

　　如果你不開(kāi)心、有煩惱。那就看看波麗安娜的故事，玩玩她的“快樂(lè)游戲”吧!你必須有所收獲的!總之這本書(shū)很適合做課外讀物，如果你也為之心動(dòng)，那就快買(mǎi)來(lái)看看吧!

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇9

　　我覺(jué)得《波莉安娜》這本書(shū)很好看，中間真實(shí)地寫(xiě)出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過(guò)程。

　　波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車(chē)禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂(lè)游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開(kāi)解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開(kāi)朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過(guò)快樂(lè)游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。

　　自從波莉安娜來(lái)到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂(lè)觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛(ài)，與妻子過(guò)上幸福的生活。

　　讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過(guò)：這本書(shū)改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決。“波莉安娜”一詞因此在人們心里具有了樂(lè)觀向上，充滿(mǎn)愛(ài)心的含義”;小主人公的游戲也被稱(chēng)做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。

　　小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前 歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。她的熱情與歡樂(lè)不僅沒(méi)有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。

　　作品以單純的童心和樂(lè)觀、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐�足�?ldquo;快樂(lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。

　　讀了這篇小說(shuō)，我千頭萬(wàn)緒涌上心頭。我覺(jué)得波莉安娜對(duì)人生非常樂(lè)觀，無(wú)論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂(lè)。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來(lái)，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落……有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;―困難。

　　同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神與病魔 !我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇10

　　“好書(shū)不厭百回讀”，熟讀深思子自知，又見(jiàn)波莉安娜。”我望著窗外的一輪明月，心間是難以言表的喜悅。因?yàn)檫@一刻，一個(gè)小姑娘住進(jìn)了我的心底。她伴著屢屢書(shū)香，將在世為人的意義向我娓娓道來(lái)……

　　第一次與這個(gè)淺麻色長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)有雀斑的小姑娘相識(shí)，是在七八歲的時(shí)候吧!當(dāng)媽媽將這本封面印著花體“波莉安娜”字樣，裝幀精美的小書(shū)遞到我面前時(shí)，小小的我竟有一瞬間忘了呼吸——多美的女孩啊!站在萬(wàn)花叢中，正安靜地向你微笑。從那天開(kāi)始，我有了人生中的第一次手不釋卷，也第一次真正的開(kāi)始讀書(shū)。在波莉安娜的世界里，尚未脫童稚的我只堅(jiān)定的知道了一點(diǎn)：做人，就要高興、高興，那準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。

　　時(shí)光向前推進(jìn)，逐漸長(zhǎng)大的我成為了眾人眼中的開(kāi)心果�？芍挥形易约褐�道，在面對(duì)壓力時(shí)，我越來(lái)越難記起讓自己開(kāi)心。小時(shí)候我的理解真對(duì)嗎?我不禁懷疑。

　　第二次翻開(kāi)《波莉安娜》，時(shí)過(guò)境遷，心境已與初次讀時(shí)截然不同。扉頁(yè)，波莉安娜熟悉的面龐映入眼簾。那微笑促使著我，逐字逐句，認(rèn)真的品味她的故事。我看到，她的耐心，使避世孤戾的斯諾夫人重獲生活的信念;他的堅(jiān)持，讓神秘怨艾的潘德萊頓先生尋找到自己的陽(yáng)光;而她的樂(lè)觀，更感化了看似不食人間煙火的波莉姨媽?zhuān)�讓他得到�?ài)與溫暖的呵護(hù)。波莉安娜用自己的“高興游戲”與樂(lè)于助人的品格，改變了小鎮(zhèn)上的所有人——這簡(jiǎn)直是一個(gè)天使帶來(lái)的故事，不是嗎?

　　合上書(shū)，閉上眼，靜靜的思考，有關(guān)那個(gè)女孩，那些文字。波莉安娜做的事情，其實(shí)很簡(jiǎn)單：無(wú)論何時(shí)，都要找到讓自己高興的理由，并將它傳遞給他人。但這似乎又是一件很難做到的事情。從任何事情中找到快樂(lè)，那挫折呢，磨難呢，我們?cè)趺纯赡軓睦щy中找尋快樂(lè)?然而波莉安娜給予我們的答案，是肯定的。你不必否認(rèn)那些挫折與磨難的存在，我們要做的是不氣餒，因?yàn)楸绕鹉男┪粗�的不幸，這些一定要好得多。樂(lè)觀的面對(duì)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)無(wú)法逾越的高峰變?yōu)榱诵∏�，原�?lái)難以跨越的汪洋化為了小流，而一切僅僅是因?yàn)樾膽B(tài)的不同。將快樂(lè)傳遞給他人，則是擁有快樂(lè)最智慧的方式。因?yàn)槭莿e人擁有快樂(lè)，你將獲得雙倍的幸福。所以請(qǐng)嘗試著將愛(ài)與快樂(lè)給予你生活中的伙伴、親人、乃至陌生人，給予他們你的微笑。試想，若我們的世界都被這種良性循環(huán)所包圍，那一定會(huì)是一個(gè)更加理想的境界。

　　波莉安娜走過(guò)的地方，并不只留下了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，更重要的是它為我們?cè)忈屃艘环N樂(lè)觀的人生態(tài)度�？鞓�(lè)雖然不是生活的全部，但我們要嘗試讓一切變得愉快。因?yàn)橹挥形覀冏约翰拍苷嬲龥Q定自己是否快樂(lè)，而我們當(dāng)然要快樂(lè)!朋友，我人生的航船已經(jīng)拋錨起航。路線(xiàn)只要跟隨自己的心;起點(diǎn)就是現(xiàn)在;而終點(diǎn)，是每一個(gè)快樂(lè)的彼岸!

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇11

　　“復(fù)活”不僅僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨�？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我最后看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)最后都得到了解答。

　　小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車(chē)站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話(huà)。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開(kāi)始堅(jiān)信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

　　而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開(kāi)始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂(yōu)自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開(kāi)始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，從這時(shí)我才一開(kāi)始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪(fǎng)那些虛偽的不稱(chēng)職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開(kāi)始了自己靈魂的凈化，開(kāi)始“復(fù)活”。在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活，不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開(kāi)始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開(kāi)始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。正因瑪麗帕芙諾芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，正因西蒙松對(duì)她的毫無(wú)芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)�，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。

　　同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在這天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)好處。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的社會(huì)問(wèn)題，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇12

　　《小飛俠彼得· 潘》講述的是一個(gè)不愿意長(zhǎng)大的小男孩彼得· 潘為了不長(zhǎng)大，居住在遙遠(yuǎn)的永無(wú)國(guó)。在永無(wú)國(guó)里沒(méi)有母親，可是他想要一個(gè)母親 ，于是他來(lái)到了溫迪和她弟弟們的育兒室里，引誘溫迪和他一塊兒去永無(wú)國(guó)。因?yàn)檫_(dá)林先生說(shuō)話(huà)不算話(huà)，不僅不吃說(shuō)好了要吃的藥還騙小狗娜娜喝下他的藥。溫迪他們非常生氣，就在這一晚彼得·潘來(lái)到他們的育兒室，溫迪對(duì)他很友好，還幫他把影子縫上。溫迪帶著弟弟們學(xué)會(huì)了飛，然后一塊去了永無(wú)國(guó)。

　　在路上溫迪他們見(jiàn)到了平時(shí)見(jiàn)不到的各種奇異的事情，能夠躺在云上睡覺(jué)，從鳥(niǎo)嘴里搶食物吃。彼得身邊的小仙女叮叮鈴非常討厭溫迪，設(shè)計(jì)陷害溫迪。在叮叮鈴謊言的蒙騙下，圖圖那箭射中了溫迪。

　　這個(gè)故事告訴我們，盡管我們不愿長(zhǎng)大，但所有的生命都是要長(zhǎng)大的，而且所有的孩子都會(huì)明白他們都會(huì)長(zhǎng)大成人。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇13

　　奧地利德語(yǔ)作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz Kafka，1883-1924)是20世紀(jì)歐洲文壇上一位獨(dú)特的作家，在現(xiàn)代主義文學(xué)中，卡夫卡被稱(chēng)為“荒誕文學(xué)之父”。說(shuō)起卡夫卡筆下的荒誕世界，人們首先就會(huì)想起他的《變形記》，短篇小說(shuō)《變形記》完成于，1915發(fā)表在月刊《白色書(shū)刊》10月號(hào)上。這篇小說(shuō)一經(jīng)出版，立刻引起了讀者的極大訝異與關(guān)注�！蹲冃斡洝纷鳛榭ǚ蚩ň哂写�表性的作品之一，體現(xiàn)了卡夫卡藝術(shù)上最鮮明的荒誕特征，本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)分析《變形記》中的荒誕世界。

　　一、荒誕變形中透著真實(shí)

　　這是一篇典型的卡夫卡式小說(shuō)�？ǚ蚩ㄓ煤�(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言給我們講了一個(gè)荒誕、非邏輯性的故事情節(jié)。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)名叫格里高爾·薩姆沙的旅行推銷(xiāo)員，一天早晨從夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)，這是一件讓人感到多么可怕和難以置信的事情：

　　一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他仰臥著，那堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來(lái)了。比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。 “我出了什么事啦?”他想。這可不是夢(mèng)......

　　接下來(lái)，主人公格里高爾·薩姆沙的行為也是讓人匪夷所思：面對(duì)突如其來(lái)的這個(gè)厄運(yùn)，格里高爾·薩姆沙沒(méi)有像一般人有的恐懼、害怕，而是非常平靜地琢磨他作為一名推銷(xiāo)員的艱辛，惦記著他得趕緊上路工作，思考著如何替自己找一個(gè)遲到的理由。他實(shí)在覺(jué)得“身體挺不錯(cuò)，只除了有些困乏”!

　　這真是一件怪誕離奇、不可思議的事情，甚至連一點(diǎn)兒預(yù)兆都沒(méi)有，更讓人覺(jué)得荒誕的是主人公格里高爾·薩姆沙。雖然從外形到生活習(xí)性都已經(jīng)蟲(chóng)化，他的“語(yǔ)言”和聲音已讓人聽(tīng)不懂，但他仍然有人的思維和理性，有強(qiáng)烈的生存要求和人性本能，清醒地活在人間，依然能感受到他的母親和妹妹葛蕾特對(duì)他的突然“蟲(chóng)化”后的焦急和同情。

　　主人公格里高爾·薩姆沙在一場(chǎng)惡夢(mèng)之后，變成了一只大甲蟲(chóng)。這是在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能發(fā)生和存在的事情，它完全是一個(gè)荒謬虛妄之說(shuō)。但由于作者采用了現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，對(duì)格里高爾生活的社會(huì)環(huán)境做了極其逼真細(xì)致的描述，就使得荒謬虛妄之說(shuō)落到了真實(shí)之處，產(chǎn)生了合乎真實(shí)的效果。在作品中，主人公生活、工作在這樣的一個(gè)環(huán)境中，他在一家衣料公司里當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，這是一件“累人的差使”，“長(zhǎng)年累月到處奔波，比坐辦公室辛苦多了，再加上還有經(jīng)常出門(mén)的煩惱，擔(dān)心各次火車(chē)的倒換、不定時(shí)而且低劣的伙食„„”，“這家公司的老板，對(duì)待雇員們粗暴專(zhuān)橫、冷酷多疑，職員們只要有小小的差錯(cuò)，馬上就會(huì)招來(lái)最大的懷疑”，“格里高爾只是為了養(yǎng)活家庭，為父母還清債務(wù)，一直謹(jǐn)小慎微、忠于職守地工作著”。盡管如此，“旅行推銷(xiāo)員在公司里不討人喜歡，„„大家以為他們賺的是大錢(qián)，過(guò)的是逍遙自在的日子”，由于“旅行推銷(xiāo)員幾乎長(zhǎng)年不在辦公室，他們就很容易成為閑話(huà)，怪罪和飛短流長(zhǎng)的目標(biāo)，可他自己卻幾乎完全不知道，所以防不勝防，直待他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個(gè)圈子回到家里，這才親自體驗(yàn)到連原因都無(wú)法找尋的惡果落到了自己的身上。”作品中對(duì)格里高爾生活、工作環(huán)境真實(shí)細(xì)致的描述，使讀者感覺(jué)到，格里高爾的異化和變形，并非是不可能的，而是完全可能的。這樣一來(lái)，人變成甲蟲(chóng)這種荒誕離奇的故事，竟成為真實(shí)可信的事了。卡夫卡運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義的手法， 去表現(xiàn)違反現(xiàn)實(shí)的事件，變荒誕為真實(shí)。

　　格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他的內(nèi)心世界同他的外界行為卻是一對(duì)矛盾體。心里是想著逃避壓力和責(zé)任的，但真有蟲(chóng)形，仍難以擺脫作為人的煩惱。他認(rèn)為這“純屬心理作用”，這一切不過(guò)是個(gè)幻覺(jué)，竟忙著挪動(dòng)自己的蟲(chóng)子身體要趕往公司，直到秘書(shū)主任親自登門(mén)問(wèn)罪，格里高爾的內(nèi)心

　　愿望才得以真正實(shí)現(xiàn)——咄咄逼人的怪樣把平常趾高氣揚(yáng)的主任嚇得逃跑，而他不再是那個(gè)受氣包推銷(xiāo)員。自然他也真正地夢(mèng)想成真，擺脫了與這份差事的瓜葛。這顯然比起他只是生了一場(chǎng)重病要來(lái)得干脆利落——因?yàn)樵谒�老板的醫(yī)藥顧問(wèn)看來(lái)，世界上除了健康之至的假病號(hào)，再也沒(méi)有第二種人了。格里高爾除了父親揮動(dòng)手杖趕他讓他受點(diǎn)傷外，他竟發(fā)現(xiàn)他的食欲這時(shí)竟出奇的旺盛!

　　這個(gè)對(duì)于我們講很荒謬不合情理的行為，恰恰是卡夫卡用反傳統(tǒng)的思維方式給予我們一個(gè)“非理性”的真實(shí)———主人公格里高爾·薩姆沙骨子里頭真是希望自己能成為一個(gè)蟲(chóng)，因?yàn)橹挥谐蔀橐粋�(gè)寄生動(dòng)物，才能擺脫作為人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和煩惱，他才能獲得徹底的自由。我們?cè)谶@充滿(mǎn)著象征，寓意的夢(mèng)魘世界里，荒誕的情節(jié)和非世俗常人的人物中找到了真實(shí)。

　　二、荒誕變形中的平淡敘述

　　初讀《變形記》的人，心理上會(huì)產(chǎn)生一種很不習(xí)慣的審美感受。人們往往把這種不習(xí)慣歸咎于作品中“人變甲蟲(chóng)”的內(nèi)容。如果硬要說(shuō)我們審美時(shí)所感受到的“不習(xí)慣”確實(shí)與《變形記》的“變形”有關(guān)，那么這個(gè)“變形”的所指其實(shí)并不是格里高爾的變成甲蟲(chóng)，而是卡夫卡的美學(xué)，是他敘說(shuō)格里高爾變形的話(huà)語(yǔ)方式。昆德拉說(shuō):“卡夫卡，首先是一場(chǎng)巨大的美學(xué)革命，一個(gè)藝術(shù)的奇跡。”“這個(gè)人用它的晦暗不明的美學(xué)把我們置于一種難堪之中。”

　　哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“是卡夫卡使我懂得了可以用另外的方法寫(xiě)作。”作為卡夫卡美學(xué)革命的主要方面之一，即馬氏所言的“另外的方法”，其實(shí)就是他在《變形記》等小說(shuō)中所采用的“變形”了的話(huà)語(yǔ)方式。如果說(shuō)，卡夫卡的創(chuàng)作意味著一場(chǎng)“美學(xué)革命”，那么這場(chǎng)“革命”的起點(diǎn)當(dāng)始于《變形記》開(kāi)頭的第一句話(huà)：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”這個(gè)著名的開(kāi)頭用一個(gè)極為平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，推出一個(gè)令人難以置信的災(zāi)難性事件，也使我們“發(fā)現(xiàn)”了卡夫卡“變形”的美學(xué)的革命意義。

　　卡夫卡用合乎情理的敘述去表現(xiàn)荒誕的事件，使不合理的事件順理成章的合理化。作品中的主人公格里高爾，原是家庭中經(jīng)濟(jì)上的臺(tái)柱子，他整日地為一家人的生活到處奔波，由于他的疲于奔命的工作，全家人的生活才得以維持。然而，當(dāng)格里高爾變形(實(shí)為突然生病致殘)后，不但未得到家人們的關(guān)懷照顧，反而受到了厭棄冷遇。母親不敢也不愿意來(lái)看他。妹妹葛蕾特起初曾對(duì)他表示同情和憐憫，她每天給格里高爾送來(lái)一些食物，但后來(lái)也懶得來(lái)照顧他了。父親更是兩次打傷了他。家里將格里高爾的寢室當(dāng)了貯藏室，他整天躺在房間里最陰暗的地方，誰(shuí)也不來(lái)看他照顧他。他死后，不僅未引起親人們的悲哀，恰好相反，他們好像除掉了一件沉重的包袱一樣的輕快。次日，一家三口人特地到郊外旅游，“車(chē)廂里充滿(mǎn)溫暖的陽(yáng)光，只有他們這幾個(gè)乘客，他們舒服地靠在椅背上談起了將來(lái)的前途。”親屬們的這種冷漠態(tài)度，實(shí)在令人憤慨。但作者并未寫(xiě)出任何譴責(zé)的語(yǔ)言。相反，他讓作品給讀者留下了這樣的印象：親人們對(duì)格里高爾的態(tài)度是合情合理，無(wú)可指責(zé)的。

　　為什么呢? 因?yàn)楦窭锔郀栆呀?jīng)變了。他已不再是人，不但在體形上已不再是人，而且連語(yǔ)言和生活習(xí)性上都已不再是人了。在體形上，格里高爾長(zhǎng)著“堅(jiān)硬得像鐵甲一樣的背”，“穹頂似的棕色肚子分成好多塊弧形的硬片”，“比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。”這就是說(shuō)，格里高爾變?yōu)榧紫x(chóng)，不是虛妄的想象，而是真正地從人形蛻變成甲蟲(chóng)形了。既然如此，當(dāng)然就要按最適合于甲蟲(chóng)生活方式的辦法對(duì)待，那樣才是合乎情理的，如果再按照對(duì)待人的方式去對(duì)待甲蟲(chóng)，反倒不合情理了。

　　《變形記》的這種將親屬們對(duì)格里高爾的極不符合人情天理的態(tài)度，用完全合乎情理的手法安排敘述，使得本來(lái)不合情理的事情，竟然完全變成了合乎情理的事情，使人不得不嘆服卡夫卡真不愧為本世紀(jì)最杰出的文學(xué)大師之一。一切看起來(lái)都那么平淡、真實(shí)。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇14

　　今天，我讀了一本名叫《波麗安娜》的書(shū)，作者是埃莉諾。波特，她是美國(guó)的著名童話(huà)作家。

　　波麗安娜是一位善良的女孩兒，但是家里很窮，只能通過(guò)捐贈(zèng)的衣物和錢(qián)……來(lái)得到自己喜歡的東西。她的身材很苗條，經(jīng)常穿一件紅色方格印花衣服，因?yàn)檫@是她最喜歡的一件了。她還長(zhǎng)著兩條又粗又長(zhǎng)的辮子，她喜歡戴一頂淺黃色的帽子，她的臉上長(zhǎng)著一些小雀斑。她說(shuō)起話(huà)來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，還不斷向別人提問(wèn)。

　　一天早晨，波麗小姐急匆匆地走進(jìn)了廚房，看到正在洗盤(pán)子的南希，決定要告訴南希一件事情。

　　“南希!”波麗小姐用很?chē)?yán)肅的語(yǔ)氣叫了一聲南希。

　　“是，小姐，有什么事嗎?”南希問(wèn)道。

　　“明天，我的外甥女要搬過(guò)來(lái)和我一起住，希望你明天早上到車(chē)站去接一下她。”波麗小姐說(shuō)完就走出了廚房。南希聽(tīng)后非常高興，趕緊去收拾波麗安娜的房間。

　　第二天早上，南希趕緊去火車(chē)站接波麗安娜，到了火車(chē)站，南希急切地等著，可是心里卻很慌張，不知道一會(huì)兒見(jiàn)了波麗安娜該怎么說(shuō)，突然，南希聽(tīng)到了汽笛聲，她站在高處，正在找波麗安娜，南希一回頭，看見(jiàn)了那位小姑娘，她急忙跑過(guò)去，問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你是波麗安娜小姐嗎?”那位女孩高興地抱住了南希，，南希非常吃驚。

　　“是的，我是波麗安娜小姐。”她們說(shuō)了幾句話(huà)就上車(chē)了。這一路，波麗安娜一直在說(shuō)話(huà)，這讓大家非常吃驚：波麗安娜小姐為什么這么愛(ài)說(shuō)話(huà)呢?

　　到了晚上，吃完了晚飯，大家都去睡覺(jué)了，南希和波麗安娜就是這樣認(rèn)識(shí)的。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇15

　　在赤日炎炎的暑假里，我讀了一本名叫《小飛俠彼得潘》的一本書(shū)這本書(shū)講的是一天晚上，小飛俠來(lái)到了溫迪的家里面，把溫迪和他的兩個(gè)弟弟一起帶走了，和他們一起去冒險(xiǎn)，可是，他們不會(huì)飛，小飛俠在他們的身上撒了一些精靈粉，他們不知不覺(jué)的飛了起來(lái)，飛過(guò)高山、田野、教堂、溪流和森林。到了永無(wú)島，他們聽(tīng)見(jiàn)了各種野獸和人類(lèi)的聲音，我們到地下世界去玩了一會(huì)兒，為了不被敵人海盜胡克發(fā)現(xiàn)，上面蓋了一個(gè)大蘑菇。小飛俠彼得要向海盜船船長(zhǎng)胡克挑戰(zhàn)，最終小飛俠彼得把海盜船船長(zhǎng)胡克打敗了。彼得以勇氣和智慧打敗了敵人。

　　這讓我懂得了，我們應(yīng)該敢于面對(duì)困難，用我們的智慧和勇氣創(chuàng)造出新的奇跡，還讓我懂得了溫迪為什么不想長(zhǎng)大，因?yàn)樗�想擁有一顆純潔的心，不想被別人污染他的心靈。所以溫迪不想長(zhǎng)大。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇16

　　《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。

　　著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的�，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。”(《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。

　　18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，如專(zhuān)制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說(shuō)話(huà)。職業(yè)呢?是旅行推銷(xiāo)員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車(chē)，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。

　　再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲蟲(chóng)，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢(qián)而欣慰，他為妹妹明年上音樂(lè)學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂(yōu)心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專(zhuān)橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)�、用蘋(píng)果砸他，想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡，暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂(lè)、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開(kāi)這兒”。并狡猾地辯解說(shuō)：這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾，如果是的話(huà)，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō)：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語(yǔ)行動(dòng)，并沒(méi)有驚詫?zhuān)�也沒(méi)有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢(qián)、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺�？ǚ蚩ㄓ美淠�的筆調(diào)，描寫(xiě)了一幅冷漠的人間圖畫(huà)。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇17

　　卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō)，博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō)，多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自己說(shuō)道，無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái)，按照“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果k最后有一個(gè)結(jié)局，那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅。《小徑分岔的花園》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō)：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡，則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。

　　另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲(chóng)”，然后大呼“小說(shuō)可以這樣寫(xiě)?”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋?于我來(lái)說(shuō)，初讀《騎桶人》時(shí)，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“終于消失”時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋?zhuān)�都不怎么完善�?/p>

　　詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程。卡夫卡之令世界驚異不是因?yàn)樗�的繁麗多變，而是他的�?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái)，海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈，但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事�？ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外：語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界，完全不合邏輯，只符合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不快樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

　　我就是這樣想象他的：他一路走來(lái)，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來(lái)，成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇18

　　提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì)立即想到《變形記》。

　　小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷(xiāo)員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢(xún)問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開(kāi)門(mén)�？墒撬�的變化越來(lái)越大，徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿�的感覺(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(zhǎng)期不吃東西，最后悄然死去。

　　格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭�的蘋(píng)果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

　　“變形”了又如何?保持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。

　　作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

　　哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照。卡夫卡在寫(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。

　　《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。

　　到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇19

　　今天我讀了《波麗安娜》這本書(shū)。書(shū)中主要講述了一個(gè)名叫波麗安娜的女孩，因?yàn)楦改溉ナ腊岬搅怂�姨媽家生活。姨媽生活的那座城市是一座死氣沉沉的城市。城里的人們都很悲觀、呆板，彼此不理解，由其是的姨媽。但波麗安娜來(lái)了之后，城市被她的樂(lè)觀感染了，從此變的充滿(mǎn)了歡樂(lè)和溫情，她的姨媽也變得樂(lè)觀起來(lái)。

　　這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理“從不快樂(lè)的事里找到快樂(lè)的理由”。書(shū)中的波麗安娜面對(duì)著姨媽為她準(zhǔn)備的簡(jiǎn)陋而悶熱的房間她卻說(shuō)：“這房間真是太棒了，這間房間沒(méi)有鏡子，這樣我就看不到我臉上的雀斑了，窗戶(hù)口還能看到美麗的景色。”她是一個(gè)多么樂(lè)觀的女孩啊!但我自己卻天天把倒霉掛在嘴邊。黃老師讓我拿一些資料，我就說(shuō)倒霉，我又要?dú)獯�吁吁�?被選上當(dāng)禮儀生，也說(shuō)倒霉，又要像木偶人一樣接受太陽(yáng)的燒烤。倒霉簡(jiǎn)直成的我的口頭禪。我為我的行為感到羞愧。

　　以后我要向波麗安娜學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)觀的人。我要把老師交給我的任務(wù)當(dāng)成鍛煉身體人機(jī)會(huì)，把老師給我的榮譽(yù)當(dāng)成鍛煉自己的能力。我要樂(lè)觀的生活每一天。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇20

　　這個(gè)故事的內(nèi)容是，一天早晨，格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲(chóng)。他對(duì)自己的形像感到非常的吃驚，嘴里還不停地說(shuō)著一句話(huà)：這到底是怎么回事。過(guò)了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē)，可是看著自己的身驅(qū)說(shuō)到，我現(xiàn)在變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來(lái)，然后從門(mén)縫里鉆了出去。來(lái)到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝著牛奶，可是還是掉了進(jìn)去，但到最后還是艱難地爬了出來(lái)。從那以后他吃飯都要靠妹妹來(lái)喂他。

　　他的這種樣子使妹妹感到可憐，把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來(lái)生活，他的工資是靠當(dāng)旅行推銷(xiāo)員得來(lái)的�？墒撬�現(xiàn)在卻變成了甲蟲(chóng)，沒(méi)有辦法給家人掙錢(qián)。家人因?yàn)槭�去了頂梁柱生活變得很貧窮，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也沒(méi)有心情來(lái)喂養(yǎng)它，還拿蘋(píng)果來(lái)砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺(jué)，把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲(chóng)，爬在房頂上。

　　這個(gè)故事我們，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說(shuō)內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。

　　這個(gè)故事的主人公，也是因?yàn)樯鐣?huì)帶給他的嚴(yán)重壓力，老天爺把他變成了甲蟲(chóng)。但是沒(méi)有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來(lái)養(yǎng)活這個(gè)家，最后成了一個(gè)無(wú)用的怪物被扔了出去。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇21

　　我讀完了《波麗安娜》這本書(shū)。

　　波麗安娜是一個(gè)十一歲的小女孩，她很小的時(shí)候，母親就去世了她只好和父親生活在一起。波麗安娜家很窮，為了讓波麗安娜適應(yīng)，父親教會(huì)了波麗安娜快樂(lè)游戲。讓她以為生活，只是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)快樂(lè)有趣的游戲�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，父親也與世長(zhǎng)辭了，波麗安娜只好來(lái)投靠波利姨媽?zhuān)�波利姨媽是個(gè)對(duì)生活很冷漠的人，但在對(duì)生活熱愛(ài)的南希和波麗安娜的幫助下波利姨媽開(kāi)始對(duì)生活樂(lè)觀了。可是，一天，波麗安娜被一輛汽車(chē)撞到了，許多醫(yī)生都治不好她，但她還是那么樂(lè)觀，最后，她被送到了一位很了不起的醫(yī)生那里，過(guò)了幾個(gè)月，她就能走路了......

　　十一歲的波麗安娜雖然是個(gè)孤兒，但她從來(lái)沒(méi)有為此傷心過(guò)，面對(duì)每一次的打擊她都是那么樂(lè)觀。她的這點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。比如，我在學(xué)校被罰抄了，我會(huì)把它當(dāng)成一個(gè)練字的機(jī)會(huì)。如果我有一個(gè)單元沒(méi)有考好，我會(huì)把它當(dāng)成一次模擬考試，把它當(dāng)成一次教訓(xùn)，為下次的考試打下基礎(chǔ)。我也要學(xué)著玩快樂(lè)游戲，使我每一天都過(guò)的充實(shí)而快樂(lè)。

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇22

　　我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷(xiāo)售一直不斷的文學(xué)作品。自從問(wèn)世以來(lái)，在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛(ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。

　　這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門(mén)的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心。可波麗安娜對(duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。

　　小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了。可爸爸安慰她說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興。”從此，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲，已經(jīng)很熟練了。

　　讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來(lái)到房間里，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧。”這正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō)：“我沒(méi)時(shí)間，去找舅媽玩，別來(lái)煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說(shuō)：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話(huà)了，兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘，只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴，“哇”的一聲哭了起來(lái)，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái)，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō)：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩。”我無(wú)奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒(méi)人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū)，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來(lái)一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面，你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。

　　現(xiàn)在，我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買(mǎi)錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了，我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。

　　看了《波麗安娜》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了，很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。

　　讀完《波麗安娜》，我感到無(wú)比的快樂(lè)。

　　波麗安娜，一個(gè)快樂(lè)的小女孩，任何事在她眼里都那么值得快樂(lè)。因?yàn)樗�，姨媽的臉上終于露出了笑容;因?yàn)樗��?ldquo;怪人”顯得和藹可親;因?yàn)樗�，病人改變了壞脾�?因?yàn)樗�，全�?zhèn)人改變了看待“生活”的方式.

　　首先，讓我們來(lái)看看波麗安娜是怎樣改變波麗小姐--她的姨媽的。

　　波麗小姐是一位脾氣暴躁的女士。波麗安娜才來(lái)到她家?guī)滋欤�就犯了她幾乎所有的禁忌：擁抱�?wèn)好的方式遭到拒絕;因?yàn)闆](méi)有紗窗，她打開(kāi)窗戶(hù)通風(fēng)帶進(jìn)了蒼蠅受到譴責(zé);她的教育程度也不能讓姨媽滿(mǎn)意……但在和波麗安娜相處的時(shí)間長(zhǎng)了，波麗小姐漸漸學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了快樂(lè)地“生活”。

　　讓我們?cè)賮?lái)看看，波麗安娜是怎樣改變彭德萊登先生的。

　　彭德萊登先生本是小鎮(zhèn)上有名的“怪人”，上街從不跟人打招呼，也沒(méi)有人敢跟他打招呼�？刹�麗安娜每次碰到他不但不害怕，反而友好地走上前去和他打招呼：“你好，先生。天氣很好吧!”一句問(wèn)候，展開(kāi)話(huà)題。漸漸地，波麗安娜成了彭德萊登先生最好的朋友。彭德萊登先生變得熱情開(kāi)朗了。

　　波麗安娜還把快樂(lè)帶給了病人。斯諾太太因?yàn)槟_受了傷，要長(zhǎng)時(shí)間躺在床上。她的脾氣也因此暴躁起來(lái)。波麗安娜知道了，迫不及待地到了斯諾太太家，送她吃的東西，教她做快樂(lè)的游戲，幫她扎頭發(fā)。做這些事，波麗安娜樂(lè)而不疲。斯諾太太因?yàn)楹镁脹](méi)人陪她說(shuō)話(huà)了，所以天天盼著波麗安娜過(guò)來(lái)。

　　這本書(shū)中，我最喜歡的一章是：《游戲和它的玩家》。

　　當(dāng)小鎮(zhèn)上的人知道波麗安娜出車(chē)禍時(shí)，他們個(gè)個(gè)情不自禁的來(lái)到波麗小姐家，叫波麗小姐轉(zhuǎn)告波麗安娜一些令人開(kāi)心的事，希望波麗安娜能快樂(lè)起來(lái)。

　　每個(gè)人都多么關(guān)心波麗安娜呀!因?yàn)槠綍r(shí)，波麗安娜是大家的開(kāi)心果，引導(dǎo)大家往好的一面想。有付出就有收獲，大家都希望波麗安娜快點(diǎn)好起來(lái)，再把歡樂(lè)灑滿(mǎn)整個(gè)小鎮(zhèn)。

　　波麗安娜也改變了我。

　　看了《波麗安娜》這本書(shū)，我也暗暗下定決心，以后對(duì)每件事都持樂(lè)觀態(tài)度。

　　有一次，我和爸爸去溫州的中山公園玩。等了好久，媽媽都還沒(méi)來(lái)。我和爸爸決定去書(shū)城看看。走了十幾分鐘，媽媽打電話(huà)來(lái)了：“我已經(jīng)到了，你們?cè)谀睦?”我們聽(tīng)了，馬上往回走，我和爸爸一起說(shuō)：“幸好我們還沒(méi)有走到書(shū)城。我們可以少走幾步了!”爸爸又說(shuō)：“我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)波麗安娜了!”說(shuō)完，我們便哈哈大笑起來(lái)。我想：雖然多走了十幾分鐘的路，但是我們也可以把它當(dāng)成散步鍛煉身體呢!

　　還有一次，下雨了，我沒(méi)帶雨傘。我退一步想：哈，雖然沒(méi)帶雨傘，我也可以暫時(shí)用帽子來(lái)?yè)跤臧。�這樣我就不會(huì)感冒了。這時(shí)，我又想起了波麗安娜。

　　我覺(jué)得《波莉安娜》這本書(shū)很好看，中間真實(shí)地寫(xiě)出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過(guò)程。

　　波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車(chē)禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂(lè)游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開(kāi)解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開(kāi)朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過(guò)快樂(lè)游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。

　　自從波莉安娜來(lái)到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂(lè)觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛(ài)，與妻子過(guò)上幸福的生活。

　　讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過(guò)：這本書(shū)改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決。“波莉安娜”一詞因此在人們心里具有了樂(lè)觀向上，充滿(mǎn)愛(ài)心的含義”;小主人公的游戲也被稱(chēng)做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。

　　小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。她的熱情與歡樂(lè)不僅沒(méi)有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。

　　作品以單純的童心和樂(lè)觀、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐�足�?ldquo;快樂(lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。

　　讀了這篇小說(shuō)，我千頭萬(wàn)緒涌上心頭。我覺(jué)得波莉安娜對(duì)人生非常樂(lè)觀，無(wú)論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂(lè)。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來(lái)，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落……有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;―困難。

　　同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神與病魔!我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!

高三課外讀物《活著》讀書(shū)心得 篇23

　　《變形記》里可以看出，卡夫卡是一個(gè)很具有同情心的作家。以下《變形記讀后感范文》由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感頻道為您提供，希望對(duì)您寫(xiě)讀后感有所幫助!

　　小說(shuō)的一開(kāi)頭看起來(lái)十分簡(jiǎn)單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”作者沒(méi)有交待任何原因，格里高爾清早一起來(lái)就變成一只甲蟲(chóng)，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。奇怪的是，并沒(méi)學(xué)什么法術(shù)的格里高爾，對(duì)自己的變形似乎早有準(zhǔn)備，幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過(guò)程中，他只說(shuō)了一句“我出了什么事啦?”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē)。當(dāng)家里人因叫不開(kāi)門(mén)在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)出來(lái)”的時(shí)候，他似乎沒(méi)事兒似的，認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷(xiāo)員的職業(yè)病“�？吹竭@里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會(huì)變形?變形以后的他會(huì)有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……

　　看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷(xiāo)員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話(huà)，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話(huà)”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x(chóng)成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺(jué)地以自己的死來(lái)使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書(shū)中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開(kāi)了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來(lái)，變成“非人”，他的處境無(wú)異于動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開(kāi)始“新的生活”。作者在此并沒(méi)有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)，象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀，不動(dòng)聲色地說(shuō)明情況和記敘過(guò)程，并且用大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)周?chē)�環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無(wú)變化，還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫(huà)報(bào)上剪下來(lái)的那幅畫(huà)象仍然掛在墻上。本來(lái)， 人異化成甲蟲(chóng)是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺(jué)得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來(lái)敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說(shuō)中夢(mèng)幻的夢(mèng)境，難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。

　　通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐�的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問(wèn)題。作為小人物，面對(duì)神秘的外在世界，不可否認(rèn)，我們永遠(yuǎn)是渺小的、無(wú)助的、孤獨(dú)的、無(wú)能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話(huà)以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實(shí)，你在無(wú)形之中已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離你本身，而這又是在不知不覺(jué)、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺(jué)醒來(lái)，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會(huì)變成一只大甲蟲(chóng)或者別的什么。雖然本書(shū)反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來(lái)，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。