2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)（通用28篇）
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
讀書(shū)是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂(lè)事。德國(guó)哲學(xué)家尼采就曾把讀書(shū)形象地譽(yù)為“散步在別人的知識(shí)與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書(shū)，這是值得稱道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書(shū)受益匪淺，可有的人讀了不少書(shū)，到頭來(lái)卻長(zhǎng)進(jìn)不大或一無(wú)所獲呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書(shū)的誤區(qū)。讀書(shū)需靜下心來(lái)、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書(shū)前一定要有目標(biāo)，還要擬定合理的計(jì)劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為，眼下讀書(shū)人必須具備以下幾點(diǎn)：
1、有計(jì)劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書(shū)不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書(shū)不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著書(shū)店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有個(gè)性和主見(jiàn)的。應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合自己的身份和生活成長(zhǎng)情況，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會(huì)獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識(shí)。讀書(shū)要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說(shuō)的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”
2、讀高質(zhì)量，高檔次的書(shū)。讀書(shū)可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井�！币馑季褪钦f(shuō)讀通俗淺層次的休閑書(shū)如同在鑿一口沒(méi)水的淺井，永遠(yuǎn)喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書(shū)籍上，從而汲取其精華。
3、讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊(yùn)。書(shū)到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書(shū)有一定的功利性。讀書(shū)要注意書(shū)的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識(shí)，而要獲得書(shū)的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。
現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟(jì)寬松了，學(xué)生的零花錢多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)。再者，老師又專門給安排的有讀報(bào)時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛(ài)起讀書(shū)了。尤其是購(gòu)名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來(lái)了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對(duì)人生是極有益處的。因?yàn)槊墙?jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河淘洗過(guò)而巍然獨(dú)存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書(shū)，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4、養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說(shuō)：“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到�！逼渲小笆值健本褪侵笇�讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長(zhǎng)，對(duì)讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)有用處�！逼鋵�(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧?shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有做讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭�。∫虼�，同學(xué)們讀書(shū)要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書(shū)，要讀好書(shū)。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊(yùn)的名著刊物。因?yàn)椋挥凶x那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國(guó)維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
買書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幸福的過(guò)程。
以前有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這里就變成 “書(shū)非買不能讀也”了，在今天這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的時(shí)代，買書(shū)已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書(shū)，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書(shū)的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣，更喜歡把買來(lái)的書(shū)捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細(xì)讀品味，思隨書(shū)動(dòng)，靈隨書(shū)行，那種恬靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購(gòu)，到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、隨筆小說(shuō)、文史哲類的書(shū)籍，總之都是些人文類的，買書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買書(shū)猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書(shū)就像如獲至寶一樣。
我是從來(lái)不買盜版書(shū)的，這也是真正讀書(shū)人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買書(shū)。太陽(yáng)城里的“龍媒書(shū)店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈，那里主要經(jīng)營(yíng)的是文學(xué)類的書(shū)籍，書(shū)店雖然小但是文化氛圍比較好，見(jiàn)到愛(ài)不釋手的好書(shū)就急忙買下來(lái)。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書(shū)店，無(wú)論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書(shū)店，臨近大學(xué)的更要去，因?yàn)槟菢拥臅?shū)店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書(shū)籍。
書(shū)買回來(lái)自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的速度往往是趕不上買書(shū)的速度，直到現(xiàn)在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書(shū)，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來(lái)，又對(duì)人家置之不理。好在我的書(shū)八成是都讀過(guò)的，不然買書(shū)只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書(shū)可以分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書(shū)，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書(shū)，而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜歡讀書(shū)的人，一定把讀書(shū)當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個(gè)樂(lè)讀者，如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識(shí)匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書(shū)可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松�。這里我還要說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書(shū)人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康�！白x書(shū)養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書(shū)而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長(zhǎng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，真的是人把書(shū)讀死了，甚至?xí)斐蓵?shū)把人讀死。
最后說(shuō)說(shuō)藏書(shū)。喜歡書(shū)的人都是求書(shū)欲極強(qiáng)的人，他們總喜歡把喜歡的書(shū)占為己有，因此收藏書(shū)自然成為讀書(shū)人愛(ài)書(shū)、戀書(shū)的一種嗜好�？粗约憾嗄攴e累的書(shū)籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對(duì)話，挽手相伴遨游在浩瀚的知識(shí)海洋，有震撼更有一種內(nèi)心的滿足與幸福。
但是書(shū)只放在書(shū)櫥上是一種形式，藏在內(nèi)心里，藏在腦海中，然后運(yùn)用于工作、生活才能稱得上是真正的藏書(shū)。說(shuō)白了藏書(shū)其實(shí)就是在儲(chǔ)備知識(shí)與快樂(lè)，書(shū)應(yīng)該是越讀越薄的，把從書(shū)中得來(lái)的越來(lái)越多知識(shí)合理的釋放出來(lái)，才是我們買書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)的真實(shí)目的。
朋友們！其實(shí)生活本身就是一本書(shū)，一本無(wú)形而博大的書(shū)，一本豐富而耐讀的書(shū)，這本書(shū)同樣需要我們用精力去購(gòu)買，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久珍藏。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯汀最著名的小說(shuō)，原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書(shū)中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機(jī)智，善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn)，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn)，都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥�、關(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光�？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說(shuō)名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感激，而不是因?yàn)橐恍o(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo)，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀一點(diǎn)，有話說(shuō)，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無(wú)關(guān)，他也沒(méi)礙著你什么�；蛟S這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn)，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛(ài)情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。
都說(shuō)：如果你沒(méi)瞎，就別從別人嘴里認(rèn)識(shí)我。社會(huì)這么大，少一點(diǎn)偏見(jiàn) ，少一點(diǎn)傲慢，少一點(diǎn)自以為是的聲張正義，多動(dòng)動(dòng)腦換位思考思考，我們身邊的環(huán)境就會(huì)越來(lái)越好，身心都能愉快，不是嗎?
不久前看了電影成為簡(jiǎn)。奧斯汀，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》更是她小說(shuō)的最高成就，在我看來(lái)可能《傲慢與偏見(jiàn)》就是她自己的人生吧!不過(guò)不同是她給了小說(shuō)一個(gè)完美的結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》寫的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情和婚姻。賓利和簡(jiǎn)，倆個(gè)人一見(jiàn)鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對(duì)他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開(kāi)始對(duì)對(duì)方并無(wú)好感，誰(shuí)也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見(jiàn)姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛(ài)情的。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽(tīng)到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒(méi)有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢而結(jié)合，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒(méi)多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗X(jué)得感情是婚姻的基石，沒(méi)有感情的婚姻不會(huì)帶來(lái)幸福。雖然說(shuō)為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法是不對(duì)的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的�，F(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說(shuō)錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能提高婚姻的質(zhì)量。
結(jié)婚是兩個(gè)人愛(ài)情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛(ài)情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛(ài)情就能解決一切的，還有許多的家庭問(wèn)題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來(lái)。
一篇文章中一句話說(shuō)：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺(jué)得這句話很美。玫瑰花是愛(ài)情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來(lái)的。美麗的背后竟然是無(wú)盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來(lái)愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來(lái)，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知�？菔癄�只是傳說(shuō)，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。
人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛(ài)情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)試耳傾聽(tīng)，才能掌握自己的生活。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書(shū)，寫了一些讀書(shū)筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。
這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫，那么他的板書(shū)也應(yīng)字跡工整，美觀大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了。“桃李不言，下自成蹊”，日久天長(zhǎng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，并用“自信和樂(lè)觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(zhǎng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jī)?cè)u(píng)比的壓力。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè)觀。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來(lái)�！庇械耐瑢W(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè)，就會(huì)愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話;有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《愛(ài)的教育》是本日記體小說(shuō)，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們?cè)谟脨?ài)感受著生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
整篇小說(shuō)的主旨就是愛(ài)這個(gè)字，書(shū)里融入了種.種人世間最偉大的愛(ài)：盡管里面的愛(ài)都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說(shuō)不同的是，整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。
作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長(zhǎng)，這本簡(jiǎn)單的小說(shuō)讓我明白，我們要用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈，加強(qiáng)對(duì)孩子的愛(ài)心教育。一味地責(zé)罵和批評(píng)是沒(méi)有用的，對(duì)于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛(ài)心與真心，才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào)；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。
讀了這本書(shū)，我知道了，對(duì)于學(xué)生們而言，一個(gè)單純的老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，而要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們?cè)谙胧裁�，理解他們的喜好和行為。我們�(cè)诮逃虒W(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開(kāi)啟學(xué)生的心智。我們應(yīng)以身作則，潛移默化地把中國(guó)傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。并且我們要在教學(xué)過(guò)程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽(tīng)學(xué)生的心得。同時(shí)，我們還要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教育子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
作為老師，我們要學(xué)會(huì)用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過(guò)分地執(zhí)著于“立竿見(jiàn)影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。
總而言之，《愛(ài)的教育》雖然只是一本小說(shuō)，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣把每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒�，后竟有根深蒂固的趨�?shì)�？伤麄儏s忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則�！陡道准視�(shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
讀書(shū)是件樂(lè)事，也是件苦差事。如果是小人書(shū)，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)�？吹倪B環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書(shū)，則不然。定力不足的人看這些書(shū)，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看，也會(huì)獲得智慧，也是沒(méi)事做做消遣。
看這些書(shū)是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書(shū)，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書(shū)，這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書(shū)隨地亂扔。在學(xué)校里讀書(shū)是極為無(wú)趣的。管束嚴(yán)，書(shū)本上的東西，似乎一看就會(huì)入眠。然而還是得學(xué)，不學(xué)無(wú)以成才。有時(shí)在書(shū)的海洋里的暈，不得不說(shuō)這是一個(gè)腦力活。
讀書(shū)是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書(shū)里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書(shū)中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠(chéng)，會(huì)有偉大。所以讀書(shū)是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書(shū)不是簡(jiǎn)單的工具。讀書(shū)是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū)，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界，第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書(shū)是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書(shū)，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書(shū)的方法，其中一種是這樣的：讀書(shū)須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書(shū)法。用得透脫，此為出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處，不能出得書(shū)，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
這個(gè)暑假，我讀了非常有意思的《神秘島》。
這本書(shū)講了一群人，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被困在里士滿，他們決定乘坐熱氣球逃走，路上遇到了大風(fēng)浪，不幸被甩在了一個(gè)荒島上。不過(guò)，他們并沒(méi)有絕望，而是用勤勞的雙手，開(kāi)墾了土地，建造了房子。
沒(méi)有火取暖燒飯?jiān)趺崔k?他們想到用兩塊手表的玻璃片，制作成了放大鏡，把放大鏡放在陽(yáng)光下，聚到一點(diǎn)的光很快點(diǎn)燃了干苔，他們用智慧解決了生存的難題。
此外，他們還利用湖底的洞做成了一棟房子，巧妙地把水引進(jìn)大海，并且做了一個(gè)軟梯，從房屋里一直延伸到外面，還用工具鑿出來(lái)幾個(gè)窗戶。這樣的家非常隱蔽，可以躲避野獸的攻擊。
他們憑借勇敢和智慧在荒島上生存下來(lái)，我由衷地感到敬佩。
俗話說(shuō)，世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們勤于動(dòng)腦，敢于創(chuàng)造，不向命運(yùn)低頭，就沒(méi)有克服不了的困難，就像文中的史密斯他們一樣，即使在野獸遍布的地方，也可以創(chuàng)造奇跡。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《春》是一篇描寫自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：感情格調(diào)有所不同和語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此?我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：
一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年進(jìn)取向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。
二是作品的青春活力，反映了作者寫作時(shí)的心境。
《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任;33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。
《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”;寫花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
一方水土養(yǎng)一方人，有那么一個(gè)地方，有一群可愛(ài)的人，他們每天都辛勤勞作，自食其力，他們富有愛(ài)心，樂(lè)于助人。他們都是來(lái)自路遙的筆下，只是平凡的人，擁有平凡的世界。
生活在黃土地上的農(nóng)民，土地便是他們的一切，莊稼便是他們的希望。他們?cè)绯鐾須w，只為餐桌上的糧食能夠豐富一點(diǎn)，家人的臉上能多一絲微笑，稚童的身體能快快地成長(zhǎng)，所以，他們肩上的擔(dān)子未曾放下過(guò)，心中的愛(ài)憐之情越來(lái)越濃。愛(ài)世間萬(wàn)物，愛(ài)親愛(ài)的家人。
在艱苦的生活條件下，少平從未放棄過(guò)自己的學(xué)習(xí)�；蛟S除了溫飽，學(xué)習(xí)便是平凡人家最重要的事。即使沒(méi)有動(dòng)畫片，沒(méi)有游樂(lè)場(chǎng)，那兒的孩子依然過(guò)得快樂(lè)，因?yàn)樗麄兠刻於歼^(guò)得充實(shí)，心中的希望從未熄滅。
少平用自己的雙手和智慧去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，深深地觸動(dòng)了我的心靈。
正直與自信，一直與他相隨。讀書(shū)時(shí)代，他從不曾因貧窮而自暴自棄，正視現(xiàn)實(shí)，心靈一點(diǎn)一點(diǎn)地變得堅(jiān)強(qiáng)。在面對(duì)他人遭遇困境時(shí)挺身而出，于湍急的河流中救起一個(gè)女孩，給了她繼續(xù)生活的勇氣。于偷竊風(fēng)波中給過(guò)一個(gè)女孩再生的機(jī)會(huì)，用最合理的方式給了她應(yīng)有的懲罰。
責(zé)任的擔(dān)子，在歲月中越來(lái)越重。高中畢業(yè)后，他開(kāi)始用稚嫩的肩膀分擔(dān)起繁重的家務(wù)，任勞任怨，總是把最好的留給家人。父親也知道，年輕的小伙子不愿在山區(qū)里碌碌無(wú)為地度過(guò)一生，出去闖蕩一直是少平最大的向往。離開(kāi)黃土高原后，少平只能去給包工頭做搬石頭、運(yùn)水泥之類的苦力工作。不出幾天，少平滿身都是傷疤，咬著牙堅(jiān)持干活，且悄悄地承擔(dān)了妹妹的學(xué)費(fèi)。
少平和田曉霞的凄美愛(ài)情，成了故事中的一大遺憾。他所有堅(jiān)強(qiáng)的理由在曉霞面前變得虛無(wú)�？墒撬麄冎g的默契給了他莫大的安慰。生活中，總有意外存在于角落。生老病死是一個(gè)自然規(guī)律。田曉霞因救人而失去了自己的生命，可是她活潑開(kāi)朗的形象一直被人們記住。少平很快便從悲傷中走出來(lái)。存在過(guò)便有價(jià)值，他堅(jiān)信她還沒(méi)有離去，只是以另一種方式存在，還激勵(lì)著他向前走去。
故事的最后，每個(gè)人都找到了合適的道路，找到了屬于自己的人生。他們也曾因自己不及別人而怨恨，甚至想出各種辦法去損害他人的利益。在一次次的挫敗中，他們重拾了自己的良知，被善心感染，化作了善良的代表。
故事的正能量，總能在我失落時(shí)化作光明，引領(lǐng)我往前走。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，在生命的長(zhǎng)河中一步一步地去挖掘，去實(shí)現(xiàn)。惜情深不壽，殊途同歸，最終都是無(wú)言的結(jié)局。所以，我們大可以把自己想做的事做好就行了。
猶記得你當(dāng)日面朝朝陽(yáng)，笑容燦爛。你那自信，也激勵(lì)著我前進(jìn)。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假，那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看，直到上了初三，再次細(xì)讀，《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標(biāo)。
這本書(shū)一共有186封信，最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字，字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài)，被傅雷寫成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動(dòng)容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會(huì)把愛(ài)彰顯出來(lái)，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當(dāng)作討論音樂(lè)、討論藝術(shù)的對(duì)手，有時(shí)他是父親角色，有時(shí)又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高，希望他能做一個(gè)“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴(yán)格的要求，那些無(wú)微不至的叮囑，不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星�，也牢固了傅聰�?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，像紐帶一般，緊緊相連。
讀完這本書(shū)，我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學(xué)著用書(shū)中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著長(zhǎng)大，學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，要微笑生活。更重要的是，我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母，尊重他人，乃重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了，因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯模麄兠恳痪鋰Z叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛(ài)呀。
距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛(ài)也不變，心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
是啊，他是自然的孩子，但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見(jiàn)到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。
以前，我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只可惜我生活在一個(gè)說(shuō)不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無(wú)法弄到一塊屬于我的地，當(dāng)然更不可能有一方真正的山水，除了把高樓的陽(yáng)臺(tái)安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱身田園。
梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛(ài)的吧。因?yàn)閻?ài)之深切，所以不容許破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們，無(wú)非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《三國(guó)演義》這本書(shū)我個(gè)人認(rèn)為是比《三國(guó)志》好看的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》這本書(shū)自己編了很多角色而三國(guó)志里面沒(méi)有;三國(guó)演義里面編了很多故事，而三國(guó)志里面還是沒(méi)有;三國(guó)演義里的東西都比三國(guó)志有意思。
特別是三場(chǎng)大戰(zhàn)疫。
No：1官渡之戰(zhàn)，曹操就是在這個(gè)地方用3000兵馬打敗了人家袁紹30000多人，原因只有一個(gè)，曹操帶人去把袁紹的糧倉(cāng)給燒了，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌。袁紹沒(méi)糧草，曹操大軍直接打過(guò)來(lái)，袁紹跑回了老家，曹操率軍打過(guò)來(lái)，袁紹，卒。
No：2赤壁之戰(zhàn)，這個(gè)應(yīng)該很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，從蔣干中計(jì)開(kāi)始，諸葛亮和周瑜就一直使用計(jì)謀來(lái)騙曹操，又到蔡中蔡和投降，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。諸葛亮借東風(fēng)，最后火燒赤壁。其實(shí)為什么曹操這場(chǎng)戰(zhàn)役會(huì)輸呢?就怪了他的戰(zhàn)船背后還有一片湖水，太陽(yáng)使勁地曬那片湖水，那里就越來(lái)越熱，在旁邊的冷氣就過(guò)去占位置，所以就西北風(fēng)成了東南風(fēng)。
No：3彝陵之戰(zhàn)，這一戰(zhàn)是這三場(chǎng)戰(zhàn)役里面大多數(shù)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)最少的一個(gè)，但是這一場(chǎng)戰(zhàn)役是這三場(chǎng)戰(zhàn)役最重要的一個(gè)，這場(chǎng)戰(zhàn)役過(guò)后才成立了三國(guó)。戰(zhàn)后，劉備大病，劉備，卒。
可能有些人知道說(shuō)曹操曹操到這一句話，那有人知道下一句嗎?
下一句就是曹操和呂布發(fā)生的故事，呂布在攻打曹操時(shí)，遇見(jiàn)了曹操，當(dāng)時(shí)呂布不認(rèn)識(shí)曹操，但是曹操認(rèn)識(shí)呂布，呂布就問(wèn)：“哪一個(gè)是曹操，說(shuō)出來(lái)，就放你一命!”曹操就指著典韋說(shuō)：“那邊那個(gè)騎黃馬的就是�！�
所以這一整句話就是：“當(dāng)說(shuō)曹操，曹操就到，當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，豈不好笑�！�
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個(gè)人的良心是否要好，還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有什么巨大的貢獻(xiàn)，一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對(duì)藝術(shù)和對(duì)個(gè)人的人格已別無(wú)所求。″
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
很多時(shí)候，回憶曾經(jīng)的過(guò)往，天空總會(huì)是一片灰色。壓抑的時(shí)候，并不覺(jué)出它的壓抑，只是當(dāng)壓抑過(guò)后再回首，總覺(jué)得那時(shí)候的傷痛，隱忍著流傳紅色的血液，慘烈地撕扯著。
那座雪夜中鬼魅的召喚圣靈的呼嘯山莊，那些掙扎在道德底線上痛苦卻又畸形的快樂(lè)的人們。
每一次看到希斯克里夫這個(gè)名字，總覺(jué)得那字字都透著殘忍，暴戾。還幾分的又一張發(fā)黃的英文報(bào)紙上面的一句話：“一個(gè)在童年時(shí)代就遭遇不公的人，他的人格還能有多么積極向上呢?”仿佛法老的咒語(yǔ)，縛住了本應(yīng)該高興快活的小希斯克里夫，強(qiáng)硬粗魯?shù)膶⒊鸷薰嗳胍粋�(gè)幼嫩到甚至惹人憐愛(ài)的心。有的時(shí)候總是在想，到底是誰(shuí)會(huì)了希斯克里夫，是老恩肖，是約瑟夫，還是亨德利?后來(lái)看到那一晚上的暴雨雷電，我懂了，在呼嘯山莊，除了那可愛(ài)的她愛(ài)著的姑娘，希斯克里夫，他什么也沒(méi)有。一個(gè)人可以被侮辱，可以被打壓，卻不能被此生最真實(shí)的愛(ài)所背叛。那高背椅子后，孤獨(dú)而又冰冷的靈魂，隱隱的觸傷人心。那是怎樣的人啊，愛(ài)的時(shí)候，令人窒息，恨的時(shí)候呢，又叫人深深的恐懼。他就如同一座陰云，他離開(kāi)了。仿佛一切都沒(méi)有了陰郁，呼嘯山莊依舊一如既往的麻木著，酒氣熏人，可我們美麗的凱西·恩肖，卻住在那好像永遠(yuǎn)都只有陽(yáng)光的畫眉山莊，與她優(yōu)雅紳士的丈夫快樂(lè)依偎。但，那只是仿佛。
凱西的裙帶純凈漂亮，“在整個(gè)教區(qū)里，就屬她的眼睛最漂亮，她的微笑最甜蜜，她的腳步最輕盈。”看起來(lái)活潑快樂(lè)的小姑娘，她就真的活潑快樂(lè)嗎?就像所有的女孩子一樣，凱西是虛榮的，只是那虛榮遇上了希斯克里夫，她便害了兩個(gè)煉獄中苦苦煎熬的人兒，生生拆散了一對(duì)明明愛(ài)另一個(gè)勝過(guò)愛(ài)自己的戀人。一個(gè)人可以逃脫命運(yùn)的安排，可以逃脫每一個(gè)殘暴的敵人，卻萬(wàn)萬(wàn)逃不脫自己的心。真正理解著愛(ài)著凱西的，或許只有希斯克里夫吧?!我始終難以承認(rèn)內(nèi)莉是凱西的朋友。一個(gè)朋友，她不應(yīng)該在看到朋友人格迷途時(shí)漠然以待，一個(gè)朋友，她不因該在朋友矛盾痛苦時(shí)冷言冷語(yǔ)。
所以凱西，她是那樣的可憐，不同于希斯克里夫的可憐。她的人生處處是矛盾，希斯克里夫早已對(duì)人生恨得徹底，他可以將全部的愛(ài)都只寄托在她的身上，愛(ài)著她，讓她去感覺(jué)的每一寸心跳，雖然他不說(shuō)，可是她會(huì)懂。而凱西呢，沒(méi)有一個(gè)朋友，可以讓她傾吐內(nèi)心的壓抑。她火一般的渴望著，渴望著可以向一個(gè)人敞開(kāi)心扉。可是沒(méi)有，沒(méi)有一個(gè)人，包括希斯克里夫，包括她紳士?jī)?yōu)雅的丈夫---埃德加·林敦。凱西·恩肖，她本來(lái)是那么天真純凈的姑娘，即使生活在令人發(fā)瘋的呼嘯山莊，也都是那么的熱情和善于愛(ài)。只是生活呵，它總是不住的用體面的生活來(lái)迷花了人眼。
在那些反著腐爛氣味的子句中，在哪做氤氳漫步的山莊中，所有的人都期盼著，期盼著陽(yáng)光降臨，期盼著被寬恕，可是所有的人都不知道，遮住那陽(yáng)光的啊，恰恰是他們自己。
凱西，它具有人世間最為高貴的品質(zhì)……在絕望中愛(ài)。
只有愛(ài)才可以去感化，慘烈著充滿著絕望的壓抑。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
我滿懷期待的從圖書(shū)館借了這本書(shū)。我還記得幾年前坐在書(shū)店里，抱著文化苦旅抹眼淚的情景，當(dāng)時(shí)確實(shí)有一股暖意涌上心頭。
但這本書(shū)沒(méi)有這么說(shuō)�？偟膩�(lái)說(shuō)，可以肯定的是，作者仍然想把文化和歷史放在框架中，再加上他深厚的文字功底和思想底蘊(yùn)，再差也強(qiáng)過(guò)漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實(shí)際比故事稍微好一點(diǎn)。因?yàn)槲鞣綉騽〉脑溨C和跳躍。表現(xiàn)力也相對(duì)突出。除了小說(shuō)開(kāi)頭的故事，讓讀者還能生出此許幻想之外，后面就是古代各種傳說(shuō)的匯集了。
作者在人物和情節(jié)塑造上，加上對(duì)文人酸腐與政治茍且的批判，實(shí)在讀不出些許的動(dòng)情與感悟。當(dāng)然我也不否定審美疲勞及先入為主，我以一顆虔誠(chéng)的心來(lái)評(píng)價(jià)大師的作品。當(dāng)然，我知道我永遠(yuǎn)也寫不出這么好的作品。
作者本人說(shuō)，這部作品是他們夫妻在絕望中堅(jiān)持不懈的悲劇。雖然他堅(jiān)持認(rèn)為這不是一把自衛(wèi)的劍，但一些讀者不能接受。尤其是，我不敢認(rèn)同他在前言中反復(fù)炫耀的戲劇身份。
其實(shí)，沒(méi)有必要聲明和辯解那么多，說(shuō)一些藝術(shù)家過(guò)于急躁，留下了潦倒，難道恰恰是在說(shuō)自己?
因此，作為一個(gè)批判性的讀者，我會(huì)不斷地審視自己內(nèi)心的評(píng)判準(zhǔn)則。如果秋雨先生以前沒(méi)有被貼上大師的標(biāo)簽，那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態(tài)欣賞他的故事，大概不會(huì)產(chǎn)生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學(xué)習(xí)的部分：過(guò)去每當(dāng)節(jié)氣之日，媽媽總會(huì)在小院子擺一個(gè)香案，向著神座禮拜三巡。平時(shí)有什么難事，也會(huì)臨時(shí)祈禱，念幾句咒語(yǔ)，然后與“山神地母進(jìn)行一番”天人對(duì)話……求告方罷，拜了三拜，孟河立即覺(jué)得有一股溫暖氣息貫穿全身，而且鳥(niǎo)雀之聲盈耳，花草之香撲鼻。孟河知道，被準(zhǔn)許了。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
還記得那個(gè)炎炎的夏天，還記得那些邊讀《平凡的世界》邊流淚的夜晚，這是一部能指導(dǎo)人如何生活的一本圣經(jīng)。
還記得那個(gè)夏天的某個(gè)晚上，我跟一個(gè)比較親近的朋友在聊電話，聊著聊著就談到我最近的苦惱與不快。因?yàn)槟菚r(shí)候我只身一人來(lái)到了一個(gè)陌生的城市，在一所教育機(jī)構(gòu)里當(dāng)輔導(dǎo)教師，挺辛苦的，期間也遭遇了一些比較委屈的事情……
我就跟朋友說(shuō)：“不說(shuō)這些不開(kāi)心的事情了，你知道我最近在讀一本什么書(shū)嗎?”
朋友見(jiàn)我轉(zhuǎn)移話題了，于是換了一種輕快的語(yǔ)調(diào)回應(yīng)我：“那你在讀一本什么書(shū)呀!”
“《平凡的世界》”，我有點(diǎn)激動(dòng)地說(shuō)。因?yàn)槲沂悄欠N一遇到一本自己喜歡看的書(shū)，就會(huì)迫不及待地找一個(gè)能談得來(lái)的朋友分享的人。
“哦!我也看過(guò)這本書(shū)耶!”
朋友的回答令我既驚訝又高興。驚訝是因?yàn)樗粋�(gè)學(xué)外語(yǔ)外貿(mào)專業(yè)的人也看過(guò)這本書(shū)，高興的是我們可以彼此分享對(duì)這本書(shū)的看法了。
我問(wèn)她：“你知道我最喜歡小說(shuō)中的哪個(gè)人物?”
她頓了頓，說(shuō)：“孫少平!”
我既激動(dòng)又驚奇地問(wèn)：“你怎么知道的?你知道嗎，我覺(jué)得現(xiàn)在的自己真的很像路遙筆下的孫少平……”
那個(gè)晚上，我們足足通話了兩個(gè)小時(shí)，我們聊了很多很多關(guān)于這本書(shū)的東西。然后，那個(gè)夜晚，我睡得很香甜。
有一句話是這樣說(shuō)的：“要像孫少安一樣活著，要像田潤(rùn)葉一樣追求�！钡覅s想說(shuō)：“要像孫少平一樣活著，要像田曉霞一樣追求。”
我之所以更喜歡孫少平，是因?yàn)樵谒纳砩隙嗔艘环葑x書(shū)人所特有的氣質(zhì)，而孫少安身上缺少這份精神氣質(zhì)，更多的是陜西農(nóng)民身上的那種狹隘性。
孫少平，是我最喜歡的一個(gè)人物。我跟朋友聊天的時(shí)候，將孫少平的性格特點(diǎn)、生活遭遇作了一個(gè)形象的比喻：“他就像是一只雞，站在高高的枝頭上，撲哧著翅膀，飛了下來(lái)，享受著那一瞬飛翔的感覺(jué)，卻最終還是落到了地上。但是，他還是不甘心地?fù)溥曛岚�，加快腳步，想要像雄鷹一樣翱翔天際，到最后他發(fā)現(xiàn)，他還是在地上�！迸笥寻堰@種人總結(jié)為“窮酸秀才”，又窮又酸。對(duì)于這種說(shuō)法，我是持反對(duì)意見(jiàn)的。因?yàn)榕笥阎皇钦f(shuō)對(duì)了其中的一部分，以偏概全。
一個(gè)人，只要讀過(guò)書(shū)，身上都會(huì)有一種特別的氣質(zhì)，“酸”，是會(huì)有的。但是，在孫少平身上，我看到了一種精神的強(qiáng)大，一種執(zhí)著的堅(jiān)持。讀書(shū)，開(kāi)闊了他的視野;讀書(shū)，豐富了他的思想;讀書(shū)，使他脫離了農(nóng)民的狹隘的局限性。讀完高中的他，由于家庭貧困的原因，不得不退學(xué)。回到家鄉(xiāng)當(dāng)一名教師，后來(lái)，教師的工作沒(méi)了，不得不當(dāng)一名“面朝黃土、背朝天”的農(nóng)民。但是，身上的那種追求與不安分使得他不顧家人的反對(duì)、毅然決然地離開(kāi)了家鄉(xiāng)，到省城里當(dāng)一名攬工伙計(jì)。我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘了他站在眾多身材健碩的人群中，希望包工頭能挑選上自己的那種渴望的眼神，為了能在省城里活下去，他用他的瘦弱的身軀努力著、抗?fàn)幹�，用瘦弱的、本該是從事教學(xué)工作的身軀搬運(yùn)沉重的大石頭，他彎著腰，一步一步地、艱難地移動(dòng)著腳步，汗水從他的浸透了他的全身。但是，當(dāng)他領(lǐng)到工資的那一瞬，他就會(huì)覺(jué)得活著，就有了希望了。這樣的強(qiáng)度勞動(dòng)，卻沒(méi)能消磨他的想要繼續(xù)學(xué)習(xí)的意志。因?yàn)楸呈^，他的背部都破爛不堪，但他還是光著上身，趴在一張破爛不堪的床上，點(diǎn)著煤油燈，看書(shū)。
那時(shí)候，我跟孫少平的情況很是相似，白天不停地上課，到了晚上，有了屬于自己的自由時(shí)間，我就躺在那張硬邦邦的床上，看《平凡的世界》。白天的身體上的勞累，可以用通過(guò)讀書(shū)在精神世界中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。也正是那個(gè)平衡點(diǎn)才支撐著我順利度過(guò)了那個(gè)炎炎的暑假。當(dāng)我領(lǐng)到工資的時(shí)候，我腦海中就立刻浮現(xiàn)出孫少平在省城里第一次領(lǐng)到工資的那種滿懷希望的神態(tài)。
不管活著如何艱難，希望不滅，生活繼續(xù)。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛(ài)的教育》是80年代出版的刊物，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
《愛(ài)的教育》這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。書(shū)中從頭至尾都透露著一個(gè)“愛(ài)”字，這不正是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中所需要的嗎？
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓每個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。
教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛(ài)、富有更多理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。
受學(xué)生喜愛(ài)的教師，沒(méi)有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒(méi)有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒(méi)有永不言敗的信心，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn)；我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、不斷進(jìn)步，而對(duì)他們的心理、他們的痛癢一無(wú)所知。師生之間建立良好、和諧的新型關(guān)系，已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然，以“有情、有意、有恒”的愛(ài)的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。
我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情�？傊�，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)5篇我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰�。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢�，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
“每個(gè)孩子都能成功，這是一個(gè)西方教育經(jīng)典，這本書(shū)的作者是一位著名的美國(guó)學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他20xx年深入的調(diào)查研究，他的研究結(jié)果表明，在事實(shí)沒(méi)有自然所謂的研究沒(méi)有孩子。大多數(shù)就是世人帶著有色眼鏡看看結(jié)果。
這本書(shū)談到叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明不可思議的設(shè)備，例如讓水流動(dòng)在下沉，以乒乓球滾入洞溝、波浪打數(shù)字僅僅，貝爾測(cè)深玩具教師讀書(shū)心得體會(huì)范文小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)口中所出的聲音。通過(guò)這種方式，鱷魚(yú)像小刀被啟動(dòng)，你可以用鉛筆。他發(fā)明了一些其它機(jī)械，也是既創(chuàng)造性和腳踏實(shí)地的精神。然而，比教師讀書(shū)心得體會(huì)《經(jīng)營(yíng)班級(jí)》利被停職的學(xué)校，他似乎不按規(guī)定學(xué)校的路線，他甚至不計(jì)算房間面積。
有一個(gè)活潑的勤奮好學(xué)的女孩，六歲當(dāng)她第一天，時(shí)間是多么興奮。她不久就習(xí)慣花一些時(shí)間和朋友在小池塘里的大魚(yú)槳，畫畫，唱歌，協(xié)調(diào)磚和招生第一天這樣一個(gè)難忘的日子里，她充滿期待，她期待著移動(dòng)，她希望在能理解一些事物，她希望學(xué)校能唱，到處玩，她也希望一起合作伙伴自由交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)有長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上，世界，在那里，她必須去解析老師復(fù)雜的利益，一定是閃現(xiàn)不眨眼睛盯著嘗起來(lái)怪怪的書(shū)放在那些小彎曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前展示他的失望和迷惑時(shí)，老師建議她專家那里做個(gè)檢查。所以，她接受了揮一揮手，字符串、刺等一系列深入的考試，，被認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆癥的生活。”
其實(shí)像“每個(gè)孩子都能成功的一本書(shū)描述這些外國(guó)的孩子，在我們的中國(guó)的實(shí)際生活也真的少呢?在報(bào)告文學(xué)“每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都能成功LiShengZhen場(chǎng)連勝，教師教育在他的書(shū)的名字被命名為引進(jìn)北京老師，幾年中，她已將從全國(guó)各地超過(guò)50名幼兒家長(zhǎng)和教師認(rèn)為在工作無(wú)望到心愛(ài)的男孩，李老師家之前，一些學(xué)校里的孩子們考試，所有的門都幾乎不知道，有些孩子們到四年級(jí)的時(shí)候，先數(shù)到擁有超過(guò)20名的，有些孩子們看到書(shū)淚，在李老師的教育，這些兒童在學(xué)校中脫胎教師讀書(shū)心得體會(huì)—《師說(shuō)》讀后感換骨，都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，一些已經(jīng)成為階級(jí)在前五名，有些三好學(xué)生和住進(jìn)了國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還對(duì)世界一流大學(xué)出國(guó)留學(xué)。托馬斯先生，”有異曲同工之妙，這是我國(guó)教育被譽(yù)為“在中國(guó)詩(shī)歌“保存不同于土著的教育家，她的教育的經(jīng)驗(yàn)，她語(yǔ)言令人驚訝的是：這個(gè)世界還愿意學(xué)習(xí)好孩子是不存在的，研究結(jié)果處理不當(dāng)不良教育。只有
“禁止”的研究理念應(yīng)當(dāng)是代之以“學(xué)習(xí)不同”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“禁止”的孩子，這所學(xué)校沒(méi)有真正的殘疾，但他們有自己的風(fēng)格獨(dú)特的學(xué)習(xí)，老師和家長(zhǎng)不清楚。此外，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童，在學(xué)校學(xué)習(xí)已經(jīng)不能充分發(fā)揮自己的潛能，�？謶职Y或無(wú)聊的課堂教學(xué)的同時(shí)，因?yàn)闆](méi)有人認(rèn)識(shí)和發(fā)展應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)某些他們?cè)讵?dú)特的天賦和才能老師和家長(zhǎng)傲慢與偏見(jiàn)完全消失，而忽視了。常說(shuō)：教育是一個(gè)神秘的科學(xué)，需要耐心地探索和仔細(xì)分析。“每個(gè)孩子都能成功是認(rèn)真分析了這一重要的書(shū)本上的知識(shí)教育的現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多很有學(xué)習(xí)天賦的教師讀書(shū)心得體會(huì) 學(xué)習(xí)魏書(shū)生心得體會(huì)孩子卻被送到學(xué)術(shù)傷殘等級(jí)的悲劇根源的深層次，尤其是介紹了父母如何找到你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，介紹了幫孩子提高成績(jī)7個(gè)不同的方法。這個(gè)創(chuàng)意原來(lái)的指導(dǎo)，不管孩子們接受厭學(xué)煎熬的兒童的父母，或差生的父母，或?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孩子的父母，有開(kāi)闊思路，糾正偏差的結(jié)果。這本書(shū)值得一看。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。 夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。 書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
相信大家小時(shí)候多多少少都聽(tīng)過(guò)書(shū)里的一些精彩內(nèi)容，像《三顧茅廬》《草船借箭》《白帝城托孤》等等。在這其中令我印象最深刻的是《草船借箭》。諸葛亮那遇事不慌、冷靜沉著的性格吸引了我。嫉賢妒才的周瑜故意刁難諸葛亮，還讓他立下軍令狀，可是三天怎么能造好十萬(wàn)支箭?我都不禁為諸葛亮捏了一把汗。他明知是詐卻還是答應(yīng)了周瑜，這讓我不得不佩服他的膽識(shí)過(guò)人。可他絲毫沒(méi)有慌亂和畏懼，讀到這我不得不懷疑諸葛亮是不是早已想好了對(duì)策?后來(lái)的一招“草船借箭”實(shí)在讓人拍手叫絕，諸葛亮他知天文，曉地理，識(shí)人心，仿佛他提前就料到周瑜的故意刁難。
其中，諸葛亮冷靜沉著的性格尤其值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上遇到難題，在生活中遇到困難，我們也要靜下心來(lái)好好思考解決問(wèn)題的辦法，慌亂也許只會(huì)讓我們更緊張，害怕。諸葛亮的為人處事總是有計(jì)劃，有安排，我們也要計(jì)劃好自己的時(shí)間，要有計(jì)劃地去安排好課余時(shí)間。
周瑜這個(gè)人物也給我留下了很深的印象。因?yàn)樽约旱牟胖潜炔簧蟿e人，就去故意刁難別人，傷害別人，這樣的做法是不對(duì)的。諸葛亮顧全大局，所以不和他計(jì)較。但是我們不能像他一樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)全自己的短處，做個(gè)品德高尚的人。
盡管這只是一部小說(shuō)，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了必須的認(rèn)識(shí)和了解。書(shū)中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書(shū)中描述了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺(jué)到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都期望有個(gè)安定和平的壞境去生活。可是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈�，也提醒我們要更加珍惜今日的幸福生�?
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，實(shí)在讓人回味無(wú)窮，里面的情節(jié)跌宕起伏，細(xì)細(xì)回味，可以讓我們學(xué)到很多道理。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
《瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的時(shí)光，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過(guò)去更享受獨(dú)處的時(shí)光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙，好像怕被人知道了，會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛(ài)好是最低層次的，我只是大略體會(huì)到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探索這樣的一個(gè)鮮有人問(wèn)津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛(ài)孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
大體上來(lái)說(shuō)，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來(lái)得寂寞。思考著或者工作著的人無(wú)論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個(gè)人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的學(xué)生，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。
梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時(shí)間里，他甚至什么都不做，坐在陽(yáng)光下，坐在湖邊，樹(shù)木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機(jī)。他樂(lè)此不疲，從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分離，有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對(duì)一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過(guò)著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過(guò)于廉價(jià)，我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不致相互爭(zhēng)吵。
我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對(duì)所有重要而熱忱的交往來(lái)說(shuō)，次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無(wú)知地以為他是消極避世的，和中國(guó)古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結(jié)果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂(lè)、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書(shū)中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來(lái)的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書(shū)中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書(shū)館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長(zhǎng)環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞老師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂(lè)的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂(lè)的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長(zhǎng)，教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，積極樂(lè)觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出教師對(duì)人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺(jué)得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫助教師，會(huì)讓教師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞老師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹(shù)立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的快樂(lè)課程，為幼兒創(chuàng)造幸�？鞓�(lè)的童年。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
泡一杯香茗，手捧一卷論語(yǔ)，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。
“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！币馑际恰耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！庇诘ひ舱f(shuō)：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會(huì)中，不如意的事情時(shí)有發(fā)生，但為何總感覺(jué)童真和快樂(lè)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。一旦想起過(guò)去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺(jué)得內(nèi)心壓抑著覺(jué)得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，正確的面對(duì)過(guò)去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了�！�
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！贝笠馐钦f(shuō)“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)�！痹谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中，總是能聽(tīng)到有同學(xué)抱怨說(shuō)“學(xué)習(xí)好苦啊”，其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事，沒(méi)有從心底真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。俗話說(shuō)“活到老學(xué)到老”，人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過(guò)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷完善自己充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵升華靈魂。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事，那整個(gè)過(guò)程實(shí)在是艱辛而痛苦的，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)學(xué)習(xí)的好處，享受這個(gè)過(guò)程，那便也是件愉悅的事情。
“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣”人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚，人以群分。我們要和一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)關(guān)心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對(duì)自己有好的影響的人交往，在交往過(guò)程中也要注意分寸。正如書(shū)中提到的“忠告而善道之，不可則止。毋自辱焉”。
2023年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
曉霞死了，我聽(tīng)到了心碎的聲音。一個(gè)多才能干的美麗姑娘，一個(gè)有著顯郝地位卻又拋棄一切功名利碌而不顧一切去愛(ài)的偉大姑娘，一個(gè)處于人生最輝煌時(shí)期、最美好時(shí)代的年輕姑娘，她在一次采訪中英勇?tīng)奚恕?/p>
她和少平的那個(gè)約定還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就走了。我替少平感到痛苦，仿佛感覺(jué)到了他的悲傷，仿佛看到了一顆破碎的心。無(wú)獨(dú)有偶，秀蓮也得了肺炎去世。少安沒(méi)了妻子，少平?jīng)]了愛(ài)人，他們生命中兩個(gè)最寶貴的，最至親至愛(ài)的女人走了，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他們。生活啊，你為什么這樣殘酷?感動(dòng)的不只是他們之間那種不至死不諭的愛(ài)情，而是這兩位女性的偉大。想想看，秀蓮也真夠可憐。她不嫌棄少安窮，連一分財(cái)禮也不是就嫁給了少安。
她不怕苦不怕累，體貼善良勤勞能干，和少安一起吃了許多的苦一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，還沒(méi)過(guò)上幾天好日子，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)，剛剛有起色的，幸福的生活才剛剛開(kāi)始的時(shí)候，就這樣突然地去了，留給我的是遺憾和悲傷。禁不住又懷疑了，這就是生活的本來(lái)面目嗎?而少平，我完全理解他為什么不愿在大山里生活，而要到外面去闖蕩去經(jīng)歷去受苦。是的，我完全能理解。
麻木、甘于現(xiàn)狀、甘于落后，這是多么的可悲。這個(gè)年輕的小伙子引起了我心靈的震憾和共鳴。可就是這樣一個(gè)出色的青年，他連最起碼的幸福都得不到，不僅女朋友死了，最后他為了救一個(gè)曠工而受傷毀容。欣慰的是，他是那樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)。他從不為自己的地位、自己命運(yùn)的坎坷而怨天尤人。他那種對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)人生的態(tài)度不得不令我折服。但更令我佩服的是孫蘭香，她是一個(gè)讓人驕傲的女大學(xué)生。比較一下，我和她一樣年紀(jì)的時(shí)候，我又做了什么，她又做了什么�，F(xiàn)在想來(lái)，每每讀到她，我心里是一陣慚愧。怪不得少平說(shuō)，他從不為妹妹蘭香的交往擔(dān)憂——她妹妹比誰(shuí)都配。
《平凡的世界》中的王滿銀就是這樣一個(gè)人。他生性愛(ài)逛，游手好閑，好吃懶做。他把孫玉厚的大女兒孫蘭花取了回家。如果說(shuō)他是一個(gè)本分的人、勤勞的人，那么他應(yīng)該算是有個(gè)比較幸福的家。孫蘭花很愛(ài)他，不讓他下山干活，拉扯兩個(gè)孩子，還把他侍候得周周到到，可他不懂得珍惜。一年到頭地跑去外面流浪，去做“生意”。可他做的生意除了能養(yǎng)活自己之外，再也沒(méi)有什么了，有時(shí)候甚至連自己的溫飽都解決不了，弄得狼狽不堪。可他就是喜歡流浪，不愿回家。有一天。他突然從鏡子里看到他的眼角的皺紋，頭上也有了白發(fā)，他才真正意識(shí)到自己是誰(shuí)，他需要的是什么。他需要的是一種平靜的生活，需要的是一個(gè)溫暖的家，而不是一個(gè)到處流浪的孤雁。
人到中年，會(huì)對(duì)自己的前半生做出反思，從而調(diào)整心態(tài)去對(duì)待生活。有時(shí)候，往往一個(gè)極偶然的因素，就可能會(huì)改變一個(gè)人的生活，甚至整個(gè)人生。是的，我相信。