共產(chǎn)黨宣言讀書心得（精選9篇）
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇1
1939年底，毛澤東主席在延安對一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀�！�
在11月16日舉行的中央黨校20_年秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上，中組部部長_強調(diào)：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)懂弄通做實，深刻領(lǐng)會對大局大勢作出的科學(xué)判斷，對黨和國家未來發(fā)展擘畫的宏偉藍(lán)圖，對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明的戰(zhàn)略路徑，對黨和國家各項事業(yè)作出的重大部署，對推進(jìn)黨的偉大自我革命明確的重大任務(wù)，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿的堅定理想信念、真摯為民情懷、高度自覺自信、無畏擔(dān)當(dāng)精神，不忘初心、牢記使命。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各領(lǐng)域、各方面，構(gòu)成一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的科學(xué)理論體系。要做到深刻體會這一思想，就要像毛澤東主席學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》那樣，用看一百遍《共產(chǎn)黨宣言》的精神去深刻體會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想——這一當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義!古人說：學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)，尤其是理論學(xué)習(xí)，從來都不是輕輕松松的事情。即便是毛澤東主席，也是上百次勤學(xué)苦讀才弄通馬克思主義精髓和實質(zhì)的。不僅如此，為了能直接讀懂外文的馬列書籍，從1954年秋天起，已年逾花甲的毛澤東主席重新開始學(xué)英語。毛澤東主席逝世后，工作人員在清理他床頭上的書籍時，發(fā)現(xiàn)有六本《共產(chǎn)黨宣言》，其中竟有兩本是英文版�！耙皿@人藝，須下苦功夫”。一代偉人尚能如此刻苦學(xué)習(xí)理論，廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)拿出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的勁頭，下苦功夫?qū)W習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
習(xí)近平總書記當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊時，曾走30里地，向另一位知青借《浮士德》，看完之后，再走30里地送回去。無獨有偶。毛毛澤東席年幼時，為了能看棠佳閣的藏書，也是走了30里山路。30里路，100多遍閱讀，你有何感受?
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇2
在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記指出，今年是馬克思誕辰_周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表_周年，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實際問題的能力和水平。對青年黨員干部來說，《共產(chǎn)黨宣言》好比一座“黃金屋”，每個人都應(yīng)踏下心來研讀學(xué)習(xí)馬克思主義理論經(jīng)典著作，從中追溯初心和前行力量。
在研讀理論著作中堅定政治信仰�！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。青年黨員干部不僅應(yīng)把為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗當(dāng)作終身奮斗目標(biāo)，更應(yīng)注重通過理論學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的理論信仰，讓馬克思主義基本原理入腦入心，不斷增強理論自信。也許實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路還很漫長，并充滿艱辛險阻，但仍要堅定不移地相信實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們每名黨員干部的最高理想和最終目標(biāo)，在這個歷史進(jìn)程中，要時刻帶著強烈的使命感艱苦不懈奮斗。
在研讀理論著作中找尋突破難題的科學(xué)方法。青年黨員干部在學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的過程中，要注重學(xué)以致用、用以促學(xué)。古話說，書讀百遍，其義自見。青年黨員干部在工作中感到迷�；蛴龅酱煺蹠r，要樹立起解決問題的信心和決心，有意識地磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，堅持問題導(dǎo)向，靜下心、帶著問題去原原本本學(xué)理論，用心感悟馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，從而找到用理論指導(dǎo)實踐的有效方法，為解決問題提供新理念、新思路、新辦法。
在研讀理論中堅定前行步伐。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。青年黨員干部應(yīng)當(dāng)從黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取力量，繼續(xù)保持與人民群眾“在一起”的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終把人民放在心中最高位置，做人民群眾的知心人、貼心人。在實際工作中，提高自身思想站位，站在增進(jìn)人民福祉、為人民群眾謀幸福的高度思考本職工作，帶著舍我其誰、責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)精神，只爭朝夕、時不我待的緊迫感和拼搏奮斗的行動投入到工作之中。
《共產(chǎn)黨宣言》是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，青年黨員干部應(yīng)自覺做到反復(fù)學(xué)習(xí)、反復(fù)研究，不斷堅定理想信念，汲取思想營養(yǎng)，增強實際本領(lǐng)，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上堅定前行。
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇3
習(xí)近平總書記近日給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊全體隊員回信，勉勵他們繼續(xù)講好關(guān)于理想信念的故事，并對全國廣大黨員特別是青年黨員提出殷切期望。
在偉大的中國共產(chǎn)黨成立_周年之際，習(xí)近平總書記給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊全體隊員的深情寄語，洋溢著濃濃的關(guān)愛之情;同時，也是對全國黨員干部特別是青年黨員的要求與希望。習(xí)近平在回信中，以_年前陳望道同志翻譯首個中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》為素材，對復(fù)旦大學(xué)積極宣講老校長陳望道同志追尋真理的故事、傳播馬克思主義理論的行為給予了高度肯定。我們當(dāng)從陳望道同志關(guān)于“理想的味道”中，深切感悟他與《共產(chǎn)黨宣言》融為一體的高尚情懷。
“理想”是什么味道?陳望道覺得“很甜很甜”。這源于他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時的一個細(xì)節(jié)。當(dāng)這位充滿朝氣的年輕人奮筆疾書翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，母親送來熱乎乎的粽子，他下意識地把墨汁當(dāng)成紅糖，吃得滿嘴是墨，卻還不住地稱贊：“很甜很甜�！薄澳闭娴摹疤稹眴�?非也!那是這個年輕人心中的理想信念可以讓他以“苦”為“甜”。是呀，閃耀著理想光芒的《共產(chǎn)黨宣言》，對中國先進(jìn)青年產(chǎn)生了多么強大的吸引力呀!在有信仰的共產(chǎn)黨人心中，理想的“味道”比紅糖更甜。
科學(xué)家牛頓潛心實驗，看到客人留下的殘湯剩骨，還以為是自己吃過了。在牛頓的心中，飯菜的味道也就是科學(xué)實驗的味道，為了科學(xué)實驗可以廢寢忘食。而對于陳望道來說，潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，心中的那份激情與牛頓的“荒.唐”是何等的相似!正是因為這種難以言表的精神之“甘”、理想之“甜”，我們的革命先輩們才愿吃百般苦、甘受千般難，甚至付出鮮血與生命的代價。講好陳望道追尋理想的故事，讓大批有志之士樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、投身中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，走好新時代的長征路，是應(yīng)當(dāng)而且必須的。
陳望道“墨蘸粽子”不是幽默，其精神實質(zhì)就是要把對理想的追求當(dāng)作是人生的快樂，才能在前行的路上有不竭的動力。我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》也好，聆聽陳望道“理想很甜”的故事也罷，都應(yīng)當(dāng)從中感悟黨員應(yīng)有的覺悟與胸襟，從而將這一精神“內(nèi)核”入腦入心，并用以指導(dǎo)自己的行動。就像雷鋒那樣，有人在汽車上問他累不累，他笑著說“不累”。真的“不累”嗎?為人民服務(wù)，雷鋒是不知道累的!從雷鋒的笑容中，也可以感受他心中那種為人民服務(wù)帶來的“很甜很甜”的味道。
“寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜�！边@是古代普通群眾的家庭、生活理想。推而廣之，每一名共產(chǎn)黨人，也必須品得出“理想的味道”，那應(yīng)該是“復(fù)興路上苦也甜”。只要心中的“理想”篤定，那味道就永遠(yuǎn)都是“很甜很甜”的。廣大黨員特別是青年黨員同志們，一定要牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，在學(xué)思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇4
這次重新學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，特別是在黨校老師講課輔導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)我們以前的學(xué)習(xí)還是還有偏頗的。只學(xué)習(xí)了馬克思早期的階級斗爭和無產(chǎn)階級專政理論，而不知道馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》出版后二十年間，為12次再版都寫過序。而每一次作序，都根據(jù)社會主義運動的實踐，資本主義的發(fā)展，對他早期的一些理論觀點進(jìn)行修正和補充。
其中兩個觀點讓我感覺到新穎，其實是人家老馬老恩同志早在_年前就提出來了，只是在毛澤東時代，在我們改革開放早期，我們都是刻意回避這些理論觀點的。
一個是馬克思指出，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，“要利用政治統(tǒng)治地位，發(fā)展生產(chǎn)力”。一個是強調(diào)將來的共產(chǎn)主義社會是“自由人的聯(lián)合體”，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
鄧小平指出要完整的準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想，同樣，我們也應(yīng)該完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，不教條主義，不實用主義，不照抄照搬，不斷章取義。
正如習(xí)近平總書記說的，不能用后三十年否定前三十年，同樣，不能用前三十年否定后三十年。但是，完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，毛澤東思想，對于前后三十年，乃至以后，都是十分重要的。
馬克思恩格斯面對資本主義的發(fā)展和社會主義運動的實踐，不斷的探索和修正著他們的理論，以適應(yīng)實踐發(fā)展的需要。但是他們都是很嚴(yán)肅的等待《共產(chǎn)黨宣言》，在公開出版發(fā)表之后，他們就從不對原版進(jìn)行改動，以維護(hù)其歷史性和客觀性，所有對理論的修改，都通過再版時作序的形式，對原版的理論觀點進(jìn)行補充和修正，這一點是很值得我們欽佩的。
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇5
作為一名剛剛工作不久的大學(xué)生村官黨員，盡管在大學(xué)入黨的時候?qū)W習(xí)過許多黨的知識，但提起《共產(chǎn)黨宣言》，這本對于我國有著重大意義的綱領(lǐng)來說，我卻了解不多。20__年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。剛剛過去的4月份，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。響應(yīng)主席的號召我對《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了粗略的閱讀，有了自己的一點感想。
這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自我的觀點、自我的目的、自我的意圖，并且以此對抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話�！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。
《共產(chǎn)黨宣言》給了當(dāng)時的舊中國一個希望，給了新中國一個希望的火種。在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學(xué)理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。以為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。
新中國成立后，在以和為核心的黨的第二、三代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。面向新世紀(jì)，提出的重要思想。是對150年國際共產(chǎn)主義運動史和中國共產(chǎn)黨80年歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。
在十九大召開之后，恰逢迎來了《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，點明了《共產(chǎn)黨宣言》對于中國發(fā)展的重要性。歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的這天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。與時俱進(jìn)，勇立潮頭——在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強大生命力的源泉。
開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，努力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)走在時代的前列。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創(chuàng)新的勇氣和潛力聯(lián)系在一齊的�！八枷搿北旧硎莿�(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下，發(fā)揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新狀況、解決新問題，及時進(jìn)行新的理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇6
對馬克思的認(rèn)識一般是從政治課上灌輸式教育得來，多數(shù)內(nèi)容知其然而不知其所以然，這次自覺讀完還是有一點收獲�！豆伯a(chǎn)黨宣言》有人評價是滔滔雄辯，也有人說是對于當(dāng)時所在的時代的重大問題做了最有說服力的解釋的經(jīng)典。讀完此書我不得不相信馬克思是偉大又高明的雄辯者，他沒有一句解釋要你信仰共產(chǎn)主義。
恩格斯說，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。想到這些年我們的醫(yī)療、教育和房價，占用了多少家庭省吃儉用積累起來的財富，高物價的生活水平又貌似讓人民生活水平達(dá)到小康，智能機器普及造成勞動者的邊緣化，沒有財產(chǎn)的人比有錢人多，貧困家庭實際比想像中還多、還困難，相比敘利亞、美國，只能說有安全感，沒有踏實的幸福感。我知道發(fā)生了什么，我又能夠做些什么?
在《宣言》里，還深刻揭露著資產(chǎn)階級把一切封建的、宗教的和田園詩般的關(guān)系都破壞了，它無情的斬斷了形形色色的封建羈絆，是人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的經(jīng)現(xiàn)金交易，再也沒有任何聯(lián)系了，他把人的尊嚴(yán)變成交換價值，用一種沒有明星的貿(mào)易自由，代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。資產(chǎn)階級思想，也在戰(zhàn)爭中暴露無遺，從世界大戰(zhàn)，到伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級掠奪和矛盾激化的必然結(jié)果。
作為一個普通共產(chǎn)黨員，應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己的使命，調(diào)查各種現(xiàn)象的本質(zhì)，清楚無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的斗爭從來未停息。只有掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，以先進(jìn)思想帶動其他群體，全心全意為人民服務(wù)，才能完成解放全人類的神圣使命。希望我們的國家、我們的社會越來越好!
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇7
最近重讀了《共產(chǎn)黨宣言》，看畢，心中依舊熱血沸騰。這部_年前的出版的小冊子，雖然篇幅不長，可是內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。它是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。
《共產(chǎn)黨宣言》為整個人類社會指明了前進(jìn)的方向，之前的人們都在為“你死我活”的生存與所謂的“生存”做斗爭，“沒有想過”全人類應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去共存，去更好的生存，正是《共產(chǎn)黨宣言》啟發(fā)了后人。歷史的經(jīng)驗與客觀物質(zhì)的文明，告訴人們：壓迫與剝削不是與生俱來的，每個人都生而平等，每個人都有權(quán)力與義務(wù)去爭取與維護(hù)自己與別人的利益。但利益既得者們不會那么輕輕松松將自己的“血汗錢”拱手相讓的，尤其是他們還“當(dāng)政”的時候。這時候就必須有被剝削者階層中的先進(jìn)分子們站出來，用先進(jìn)的理論去領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)的人們?nèi)幦∷麄儜?yīng)有的權(quán)利，最終實現(xiàn)他們共同的人類的理想的社會——共產(chǎn)主義社會。
學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》使我們深深地感到，馬克思、恩格斯只所以偉大，因為他們始終代表人民利益、始終為了人民。馬克思、恩格斯沒有選擇為個人利益而奮斗，而是選擇了為勞苦大眾、為全世界無產(chǎn)者、為人民而呼喊、而斗爭，他們把一生奉獻(xiàn)給了全世界的勞苦大眾和無產(chǎn)者。馬克思、恩格斯用他們的畢生精力所鑄就的馬克思主義，至今仍然對社會和世界發(fā)揮著積極的作用，這種思想和精神財富，是共產(chǎn)黨人的傳家寶，是共產(chǎn)黨人取之不盡、用之不竭的力量源泉。作為共產(chǎn)黨員，信仰馬克思主義、實踐馬克思主義，將馬克思主義這一科學(xué)理論努力變?yōu)楝F(xiàn)實，應(yīng)該說這既是我們神圣的職責(zé)，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員，要做到為理想信念而工作、奮斗，就必須把馬克思主義的學(xué)習(xí)，經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)作為必修課，做到真學(xué)深學(xué)、全面理解、融會貫通，切實掌握觀點和方法，做到真信真用，切實轉(zhuǎn)化為工作和思想、自覺落實到行動上。只有這樣，才有可能成為一名理想信念堅定的、真正的共產(chǎn)黨員。
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇8
1939年底，主席在延安對一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀�！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀�！�
在11月16日舉行的中央黨校20_年秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上，中組部部長_強調(diào)：思想是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)懂弄通做實，深刻領(lǐng)會對大局大勢作出的科學(xué)判斷，對黨和國家未來發(fā)展擘畫的宏偉藍(lán)圖，對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明的戰(zhàn)略路徑，對黨和國家各項事業(yè)作出的重大部署，對推進(jìn)黨的偉大自我革命明確的重大任務(wù)，深刻領(lǐng)會思想貫穿的堅定理想信念、真摯為民情懷、高度自覺自信、無畏擔(dān)當(dāng)精神，不忘初心、牢記使命。
思想內(nèi)涵豐富、博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各領(lǐng)域、各方面，構(gòu)成一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的科學(xué)理論體系。要做到深刻體會這一思想，就要像主席學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》那樣，用看一百遍《共產(chǎn)黨宣言》的精神去深刻體會思想——這一當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義!古人說：學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)，尤其是理論學(xué)習(xí)，從來都不是輕輕松松的事情。即便是主席，也是上百次勤學(xué)苦讀才弄通馬克思主義精髓和實質(zhì)的。不僅如此，為了能直接讀懂外文的馬列書籍，從1954年秋天起，已年逾花甲的主席重新開始學(xué)英語。主席逝世后，工作人員在清理他床頭上的書籍時，發(fā)現(xiàn)有六本《共產(chǎn)黨宣言》，其中竟有兩本是英文版�！耙皿@人藝，須下苦功夫”。一代偉人尚能如此刻苦學(xué)習(xí)理論，廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)拿出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的勁頭，下苦功夫?qū)W習(xí)思想。
當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊時，曾走30里地，向另一位知青借《浮士德》，看完之后，再走30里地送回去。無獨有偶。毛席年幼時，為了能看棠佳閣的藏書，也是走了30里山路。30里路，100多遍閱讀，你有何感受?
共產(chǎn)黨宣言讀書心得 篇9
一、用通俗易懂的、充滿激情的文學(xué)性語言來闡述深刻的政黨主張，是思想教育宣傳工作要借鑒學(xué)習(xí)的重要方面
讀完《共產(chǎn)黨宣言》，首先感嘆于馬克思、恩格斯的文學(xué)修養(yǎng)。《共產(chǎn)黨宣言》就象一篇充滿激情的優(yōu)美的散文，而不象我們認(rèn)識的一般的干巴無趣的政治宣言。此篇宣言文章語言之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強勁，邏輯敘述之嚴(yán)密，真是可當(dāng)做一篇范文、美文來閱讀。如“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”;“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展”;“它把宗教虔誠、騎士熱忱、
小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中�！�;“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成
了純粹的金錢關(guān)系”;“自然力的征服，機器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口，——過去哪一個世紀(jì)料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產(chǎn)力呢?”......這些語言，通俗易懂，充滿情感，讓人很容易理解和接受。我想，這是搞思想教育宣傳的領(lǐng)導(dǎo)干部要特別學(xué)習(xí)之處。我們經(jīng)常困惑、甚至抱怨思想工作、宣傳工作不好做，豈不知是我們工作的載體、形式、方法等不為人們所理解和接受。倘若都象《共產(chǎn)黨宣言》這般，那便是很容易讓人理解和接受了。
二、把握好馬克思主義哲學(xué)的基本理論和基本主張，增強理論自信，增強干好事業(yè)的信心和決心
細(xì)讀完《宣言》，你就會明白為什么中國共產(chǎn)黨在成立之初，會選擇了馬克思主義作為自己政黨的指導(dǎo)思想。《共產(chǎn)黨宣言》對中國的發(fā)展具有決定性意義，它不僅影響了孫中山、等歷史偉人，而且影響了整個中華民族近百年的社會歷史走向。
在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點。《共產(chǎn)黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史使命�！豆伯a(chǎn)黨宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想�！豆伯a(chǎn)黨宣言》還指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級對立和階級本身的存在條件�！豆伯a(chǎn)黨宣言》批判當(dāng)時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學(xué)的分析和評價�！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述作為無產(chǎn)階級先進(jìn)隊伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和斗爭策略，指出為黨的
最近目的而奮斗與爭取實現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系�！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界�！辈l(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
讀完《宣言》，對馬克思主義哲學(xué)有了深刻的認(rèn)識。160多年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;160多年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)。歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
從《共產(chǎn)黨宣言》到思想、從理論到、科學(xué)發(fā)展觀，再到思想，160多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機與活力。開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機遇的國際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、思想、理論、重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和思想的指引下，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
在當(dāng)今社會，認(rèn)識和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。經(jīng)常是道聽途說、斷章取義，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。十九大召開前夕，在“7.26”重要講話中強調(diào)，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。十九大報告指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位。十九大報告強調(diào)中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)
磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智
慧和中國方案。報告還明確：我們黨堅持以馬克思列寧主義、思想、理論、重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了思想。十九大新修改的黨章，把思想，與馬克思列寧主義、思想、理論、重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一起確立為我們黨的行動指南。這個態(tài)度、這份自信，讓人服氣，讓人敬佩。一個國家、一個民簇、一個政黨，甚至是一個個體，如何沒有自
信，就會失去面對困難和挑戰(zhàn)的勇氣。這種自信，首先是一種理論自信。理論自信是一種來至于思想價值觀的自信，是一種來自于內(nèi)心的真正強大。我們應(yīng)更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的理論書籍，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提升綜合素質(zhì)能力。
三、堅持理論指導(dǎo)實踐，用唯物史觀和辯證思維指導(dǎo)工作實踐，提升工作的效果和境界
唯物史觀和辯證思維貫穿整個《宣言》。如何學(xué)習(xí)用唯物史觀和辯證思維指導(dǎo)自身工作，是我們最應(yīng)該掌握之處。指出，要從馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識當(dāng)今世界的變化及趨勢;辯證唯物主義是我們共產(chǎn)黨人觀察分析處理一切問題的思想方法。學(xué)習(xí)辯證唯物主義，最重要的是要用唯物論、辯證法看問題，按唯物論、辯證法辦事。回想自身工作，有時我們面對問題和矛盾糾結(jié)不已，苦惱不已，沒有好的思路、好的舉措，就是還不會運用唯物史觀和辯證思維，沒有從更高層面和更高層次來看待問題、來思考問題、來解決問題。當(dāng)然這種能力的培養(yǎng)和形成不是一天、兩天就可以辦到的，必須來源于廣泛而深入的學(xué)習(xí)，來源于對問題深入深刻的思考，來源于能把理論真正轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)工作的能力。只有多努力，方可做到這些方面，方可真正做好工作。