變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感（精選27篇）

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇1

　　人就像蒲公英的種子,被風(fēng)吹到哪里,就生活成那里的樣子----- 幸福的概念是什么 ------就是一家人一起圍在火塘邊有說(shuō)有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒(méi)有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過(guò)幸福的滋味一樣，一家三口從打開(kāi)電視機(jī)到睡覺(jué)一句話都沒(méi)有，哪怕只有一句。

　　‘早點(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒(méi)有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過(guò)上好日子，經(jīng)常用錢(qián)來(lái)敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛(ài),一份父母的關(guān)愛(ài)..---想和你們一起去公園玩.一起坐過(guò)山車(chē).一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個(gè)電話告訴我們;你自己去買(mǎi)點(diǎn)吃的吧,我今天要晚點(diǎn)回家,早點(diǎn)睡,別玩電腦多看點(diǎn)書(shū),背背英語(yǔ)看看數(shù)學(xué),讀讀語(yǔ)文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過(guò)一個(gè)有許多美好回憶,幸福,快樂(lè),開(kāi)心,每次想起來(lái)都是把笑容掛在嘴邊的童年...... 在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛(ài)卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)說(shuō);媽媽愛(ài)你或爸爸愛(ài)你的這些父母一個(gè)讓家長(zhǎng)或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺(tái)……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過(guò)程和理由的,我們的變化是因?yàn)榭释�被�?ài),被關(guān)心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的. 而那些農(nóng)村的小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān),頂梁柱.他們知道好好學(xué)習(xí),孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠(chéng)的心打動(dòng)著我們,和身邊的每一個(gè)人…… 陽(yáng)光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫(xiě)道;我見(jiàn)到了我的新媽媽?zhuān)�她很漂亮，很溫柔�?/p>

　　而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問(wèn)我新媽媽好不好，我說(shuō)很好，她給我買(mǎi)了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說(shuō)媽媽對(duì)不起你，沒(méi)有錢(qián)給你買(mǎi)好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛(ài)我的媽媽?zhuān)�我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢(qián)，去孝敬他們---這是一篇沒(méi)有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對(duì)媽媽用語(yǔ)言無(wú)法形容的愛(ài)。 而這種愛(ài)，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對(duì)自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門(mén)，要敞開(kāi)自己的心扉，去愛(ài)自己的父母和身邊每一個(gè)人。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇2

　　最近幾天看了變形記，并不是電視上熱播的，而是卡夫卡的著作，主要就是講一個(gè)叫格里高爾·薩姆莎的小職員，一個(gè)清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)巨大的甲殼蟲(chóng)的故事。

　　剛看到開(kāi)頭，我以為格里高爾會(huì)非常驚恐，看著自己的手腳不知所措，可是讓我沒(méi)有想到的是，他第一個(gè)擔(dān)心的竟然是不能準(zhǔn)時(shí)上班老板會(huì)怎樣說(shuō)自己，因?yàn)樽约撼錾�在一個(gè)不富裕家庭，就把這個(gè)家庭給自己的負(fù)擔(dān)捆綁在自己身上，在心里已經(jīng)形成了那種理所當(dāng)然的思想

　　至于格里高爾的家人，他的爸爸，從這個(gè)事件開(kāi)始到結(jié)束似乎從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他兒子的生死，一次因?yàn)樗麖淖约旱姆块g出來(lái)了就想把他打死，想象著那個(gè)深深地被父親砸在地陷在身體里的蘋(píng)果，我想說(shuō)是有多么深的仇恨。。他的媽媽也是抱著既擔(dān)心又害怕的心理，默默的關(guān)注兒子，但是隨著時(shí)間的流逝，格里高爾沒(méi)有一絲變回來(lái)的跡象，家庭經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，大家都不約而同的達(dá)成了共識(shí)‘他現(xiàn)在只是一個(gè)會(huì)拖累我們的令人惡心丑陋的蟲(chóng)子。‘

　　哦，對(duì)了，還有她的妹妹，這個(gè)對(duì)格里高爾來(lái)說(shuō)以天使形象出現(xiàn)的女孩兒，以文中描述，好像也就他和哥哥最親近，他的哥哥也很疼愛(ài)她，我也始終相信結(jié)局會(huì)是由他妹妹做的一些努力而使格里高兒恢復(fù)了人形，只是確實(shí)沒(méi)想到提出要趕出這個(gè)’大甲蟲(chóng)‘的會(huì)是她。

　　該怎么說(shuō)呢，也許只能說(shuō)是人們對(duì)于生活對(duì)于人性逐漸麻木，就像她的妹妹，失去了本來(lái)的善良和天真，變成只為自己利益考慮的人，其實(shí)他們一家人最后變成這樣，也有那幾個(gè)租客的’幫助‘，，他們一家恭恭敬敬的待他們，最后他們找格里高爾的借口，一分不拿錢(qián)也沒(méi)有給他們，這畢竟對(duì)于他們一家人來(lái)說(shuō)是一筆很重要的收入，這也讓這一家人對(duì)格爾高里更加厭惡，最后心力交瘁的一家人終于下了那個(gè)醞釀很久只是礙于情面都沒(méi)說(shuō)出來(lái)的決定。

　　而這時(shí)候老媽子帶來(lái)的的格里高爾已經(jīng)死了她已經(jīng)把他清理出去了的消息，著實(shí)讓他們高興了一番，本來(lái)還在為誰(shuí)出面為難，這下他們心里都輕松了

　　畢竟格里高爾為這個(gè)家盡心盡力過(guò)。只是自己也沒(méi)想到會(huì)落得這么個(gè)下場(chǎng)吧。命運(yùn)弄人，只怪他太倒霉，卻也看清了身邊的人，付出的代價(jià)挺大的。。不知道應(yīng)該說(shuō)人性的丑陋還是命運(yùn)的強(qiáng)大�？蓱z的人只能卑微的活著吧。

　　最后的結(jié)局是由于沒(méi)有了高爾格里這個(gè)負(fù)擔(dān)，也許是沒(méi)了心里的負(fù)擔(dān)。。他們一家人生活條件好了起來(lái)，快樂(lè)幸福的生活著

　　這個(gè)結(jié)局真是我沒(méi)想到的。畢竟不是童話，結(jié)局不一定美好，但卻更令人深思。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇3

　　我讀過(guò)不少名著，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)好幾遍，對(duì)它的人士也在不斷地改變中——

　　起初，我認(rèn)為這是個(gè)荒唐的故事。故事中，小小的推銷(xiāo)員一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)大甲蟲(chóng)……那時(shí)年幼的我信以為真，也因此不敢入睡，也怕自己變成一只大甲蟲(chóng)。

　　慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事�？蓱z的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間內(nèi)，父母和妹妹先后對(duì)他失去耐心，他痛苦、無(wú)助、迷茫、孤獨(dú)……他被世界拋棄了。于是，他也拋棄了世界，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，當(dāng)一絲陽(yáng)光透過(guò)他的房間，找在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了……

　　這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯�活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完，我呆望著窗外的陽(yáng)光，看灰塵飛舞，感嘆這是多么沉重的故事呀!是的，如今生活的壓力已成為所有人的負(fù)擔(dān)，而這，就是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。

　　不過(guò)后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了，這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的21世紀(jì)中，善良似乎成了一顆無(wú)人理睬的小草，什么黑心棉，蘇丹紅鴨蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，這位因?yàn)樵��?jīng)父親的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利作家筆下，我又看見(jiàn)了善良 ——著一種昔日的情懷。在格里高爾最痛苦時(shí)，他得到了妹妹同情和幫助;但后來(lái)又在失去這種善良死去。但如果人們給與他善良的同情，如果他一直得到人們的善良的同情，他或許又會(huì)變回人……我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法找到更多的善良的人和事，但是，透過(guò)字里行間，是對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的贊成，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!

　　落幕了。格里高爾在那燦爛的清晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)人發(fā)現(xiàn)�？傊�他死了，他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟顷?yáng)光燦爛的早晨而燦爛——但大甲蟲(chóng)早死了。

　　記下吧，幾下這看似荒唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧，朋友，當(dāng)你在這喧囂騷動(dòng)的世界中忙碌時(shí)，想想那只死去的甲蟲(chóng)，去培養(yǎng)一棵善良的小草吧 !

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇4

　　我讀過(guò)不少書(shū)，其中非最喜歡的是一篇看似荒唐的文章——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改變之中：起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒唐的故事。故事中，小小的推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我嚇得不敢入睡，怕自己變成一只大甲蟲(chóng)。

　　慢慢的，它變成了一個(gè)沉重的故事�？蓱z的格里高爾，由于職業(yè)的重壓，變成了一直大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間里，父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心，他痛苦無(wú)助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界所拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的早晨，當(dāng)一縷陽(yáng)光透過(guò)他的房間，照在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了。

　　在這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯�活的巨大壓力而發(fā)出的痛苦的叫喊聲啊!每次看完，我都會(huì)呆望著陽(yáng)光，看著塵土飛揚(yáng)沉思：這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!

　　我無(wú)聲地呼喊：是的，生活的壓力已成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于不堪忍受生活壓力的故事。落幕了，格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)死去，或許他已經(jīng)死了，很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。

　　讀了這個(gè)故事后，我才知道善良有多么重要、信心有多么重要。你就算是變成了一只大甲蟲(chóng)，可你還有家人、朋友。你不應(yīng)該拋棄世界，拋棄一切。雖然父母和妹妹只給了你一點(diǎn)點(diǎn)，雖然她們先后對(duì)你失去耐心，把你拋棄，可世界沒(méi)有拋棄你呀，所以，你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去;要自己去努力，自己去創(chuàng)造幸福美好的明天。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇5

　　俗話說(shuō)的好：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在日常生活中，我們遇到的困難很多，有的人被困難嚇到了，退縮了;有的人卻想方設(shè)法地去克服困難、戰(zhàn)勝困難。當(dāng)我讀了《苦兒流浪記》以后，對(duì)這點(diǎn)有了更深的感觸。

　　《苦兒流浪記》是著名作家馬洛寫(xiě)的一部?jī)和�小說(shuō)，講的是一個(gè)叫雷米的男孩，他被養(yǎng)父賣(mài)給了江湖賣(mài)藝人，開(kāi)始了浪跡天涯的生活，在流浪中，他經(jīng)歷了許多的苦難，但始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了困難，終于找到了自己的親生父母，過(guò)上了幸福的生活。

　　主人公雷米，給我留下了深刻的印象，他不僅善良，而且還很勇敢。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷各種困難，只有勇敢的面對(duì)困難，經(jīng)得起考驗(yàn)的人才是一個(gè)成功者。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?不去嘗試，怎么知道自己沒(méi)有能力解決困難呢?我們要以樂(lè)觀的心情去面對(duì)困難。

　　我在學(xué)習(xí)生活中遇到困難，卻沒(méi)有像雷米一樣去克服它，想起來(lái)可真是慚愧!

　　記得有一次，爸爸說(shuō)讓我跟他去爬英雄山，第二天我們很早就起床了。當(dāng)我們快步來(lái)到了山腳下，我抬頭看看山頂，不屑地對(duì)爸爸說(shuō)：“一座小山而已，小意思，看我的表現(xiàn)吧”。讀后感·隨后，我便輕松地爬起山來(lái)，可當(dāng)自己爬到半山腰時(shí)，就感覺(jué)自己兩條腿不聽(tīng)自己使喚了，特別沉重，像灌滿鉛一樣，而且頭上的汗水也也不爭(zhēng)氣地流下來(lái)，為了不讓爸爸瞧不起，我咬著牙、瞪著眼，兩腳使勁向上邁，也不知爬了十米二十米，我是實(shí)在邁不開(kāi)腿了，嗓子像火燒一樣難受，上氣不接下氣，真是難受極點(diǎn)了，我打算放棄了不爬了。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇6

　　凡爾納是個(gè)法國(guó)人，《格蘭特船長(zhǎng)的兒女們》卻寫(xiě)的是蘇格蘭人的故事。在小說(shuō)里，凡爾納不止一次流露出對(duì)“以英格蘭為主導(dǎo)的大英帝國(guó)”的不滿。

　　在小說(shuō)一開(kāi)始就回顧蘇格蘭的革命歷史，表達(dá)了“蘇格蘭”的獨(dú)立傾向。格蘭特船長(zhǎng)的理想是尋找一片土地，建立一個(gè)“新蘇格蘭”，因此英格蘭政府不愿去救他。所以，蘇格蘭貴族格里那凡爵士，才義無(wú)反顧地去救他。

　　在澳大利亞大陸的歷險(xiǎn)中，遇到了一個(gè)在“地理課上獲得一等獎(jiǎng)”的澳洲土著小孩，他的地理老師是英格蘭人。澳洲小土著人怎么會(huì)把地理學(xué)得那么好!地理學(xué)家“巴加內(nèi)爾”很驚訝，于是就考了考小土著人!

　　結(jié)果，小土著人的地理知識(shí)讓人“捧腹大笑”，他認(rèn)為澳洲屬于英國(guó)，美洲屬于英國(guó)，美國(guó)總統(tǒng)是英國(guó)派的總督，西班牙俄羅斯奧地利普魯士法蘭西都不是國(guó)家，只是英國(guó)的省。

　　凡爾納通過(guò)這個(gè)幽默，諷刺英格蘭的狂妄自大。后來(lái)，還通過(guò)“巴加內(nèi)爾”的嘴說(shuō)出“大英帝國(guó)的殖民政策就是旨在滅絕弱小民族，在澳大利亞，這種情況尤為明顯”。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇7

　　今日，我有幸讀到了美國(guó)弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特寫(xiě)的《小公主》。

　　《小公主》講述了這樣一個(gè)動(dòng)人的故事：小主人公莎拉·克魯在她父親的帶領(lǐng)下，來(lái)到一家名為銘欽女士高級(jí)女童培育院的地方學(xué)習(xí)。由于莎拉的家境富有，儀表堂堂，文質(zhì)彬彬，成為這所學(xué)校里集萬(wàn)千寵愛(ài)與一身的“小公主”。然而，命運(yùn)之神競(jìng)?cè)绱藷o(wú)情，她的父親突然去世，讓莎拉一下子變成了一文不名的“小女傭”。困境中，她依然堅(jiān)持著善良、樂(lè)觀的高貴品質(zhì)，成為真正的小公主。

　　我對(duì)莎拉的感觸十分深刻。一次，十分饑渴的莎拉撿到了一枚四便士的硬幣，她拿著硬幣來(lái)到了一家面包店，在她正準(zhǔn)備進(jìn)去的時(shí)候，看見(jiàn)了一個(gè)女童乞丐。在莎拉問(wèn)過(guò)面包店老板后得知，這枚硬幣不是老板掉的，她也永遠(yuǎn)找不到失主。于是莎拉用這唯一的一枚硬幣買(mǎi)了四個(gè)面包，好心的老板多給了她兩個(gè)，莎拉把面包中的五個(gè)給予了那個(gè)乞丐，只留下了一個(gè)面包給自我。我認(rèn)為莎拉的這種拾金不昧、舍己為人、助人為樂(lè)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的！

　　如果你也是銘欽女士高級(jí)女童培育院的學(xué)生，你怎樣應(yīng)對(duì)莎拉呢？

　　我想我會(huì)和莎做好朋友，在我明白此事以后，我會(huì)將自我的所有的好東西給予沙拉一點(diǎn)。

　　莎拉使我想到了我自我，但有一些事情是我不能如愿的時(shí)候，我常常會(huì)抱怨，會(huì)哭泣，而薩拉不一樣，她會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)任何災(zāi)難。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇8

　　《牛虻》這本書(shū)是我讀初中的時(shí)候買(mǎi)的，那時(shí)候不明白這本書(shū)寫(xiě)的是什么意思，并且也看不明白，只覺(jué)得這是一本比較異常的書(shū)，所以買(mǎi)回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，可是腦海里卻沒(méi)有多大的印象。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書(shū)不知是哪來(lái)的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。

　　這次學(xué)校讓我們每人看一本書(shū)，想來(lái)想去還是覺(jué)得看這本比較好，可能對(duì)自我的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書(shū)，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺(jué)得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。

　　牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)�！杜ｒ怠芬灾魅斯�坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，經(jīng)過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最終被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚�的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫(huà)里的意大利小伙子�！皬乃�那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明�！倍�經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言�！迸ｒ邓�有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休

　　止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀�！迸ｒ底兊贸墒炝恕�堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪?shù)倪z書(shū)里這樣寫(xiě)道：“我將懷著簡(jiǎn)便的心境走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明�！碑�(dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛(ài)牛虻了，不忍心下手�？墒桥ｒ祬s是笑著應(yīng)對(duì)他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對(duì)他毫無(wú)意義，因?yàn)樗�的心還活著。

　　與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎；而你呢，卻一向用謊言欺騙我�！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛虻的死，他要負(fù)大部分的職責(zé)。可是在正義和親情面前，牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！

　　牛虻，這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身，沒(méi)有人能夠否認(rèn)你的傳奇。雖然僅有這本書(shū)我僅有讀過(guò)三遍，或許對(duì)這本書(shū)的體會(huì)還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，可是我從中學(xué)會(huì)了一種精神，那就是堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一向伴我前進(jìn)，它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈，時(shí)刻引導(dǎo)著，讓我不會(huì)害怕……

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇9

　　《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!

　　格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，他抱怨著為還清父?jìng)�而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來(lái)的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的diyifanwen.com狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲(chóng)生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余。

　　父親的狠心，讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開(kāi)始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　作者將人異化為甲蟲(chóng)，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意，但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔(dān)輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說(shuō)話能力，無(wú)法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不到有效的解決，壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒(méi)有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫(xiě)居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，，完全成為社會(huì)附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!

　　對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲(chóng)”對(duì)人類(lèi)進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無(wú)窮的世界!

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇10

　　我今天要講的這本書(shū)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，它并不陌生，它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它記載了祖國(guó)三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說(shuō)的是哪一本書(shū)了，沒(méi)錯(cuò)，它就是《史記》。

　　在這個(gè)盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書(shū)，似乎是有點(diǎn)“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書(shū)”呢?因?yàn)樽罱�電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽(tīng)的議論多了，我便也跟風(fēng)去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故事貫穿了多個(gè)諸侯國(guó)，追劇時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史知識(shí)竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒(méi)有讀史書(shū)了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。

　　《史記》講述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、夏商的覆滅、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經(jīng)歷了一次長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史的旅行。書(shū)中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。

　　《史記》中每個(gè)王朝的衰敗都有其內(nèi)因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無(wú)道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導(dǎo)致他身死驪山而無(wú)人來(lái)救;再比如秦始皇成就霸業(yè)之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導(dǎo)致民怨沸騰、反叛四起、帝業(yè)毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現(xiàn)如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭(zhēng)利而落馬。

　　比如今年落馬的山西環(huán)保廳廳長(zhǎng)劉向東，涉案金額竟達(dá)兩億元之多，在家中現(xiàn)金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發(fā)霉變質(zhì)，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢(qián)權(quán)名利終為身外之物，實(shí)在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領(lǐng)導(dǎo)，一定也接受過(guò)一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過(guò)他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”。 如今我們有史可鑒而不鑒之，實(shí)在是可悲可嘆啊!

　　這本書(shū)的作者司馬遷雖不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，不屈不撓，忍辱負(fù)重，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成這本傳世千古的名著，可謂是“一把劍萬(wàn)丈天幕，一腔血千秋史書(shū)”。遙想當(dāng)年大爭(zhēng)之世，各國(guó)諸侯都想成為一世霸主，你爭(zhēng)我

　　搶?zhuān)�不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，不用擔(dān)心吃不飽穿不暖，我們過(guò)著安穩(wěn)的生活，我們不再關(guān)心陳舊的歷史。我們茶余飯后關(guān)注的大都是手機(jī)，我們或是沉溺于手機(jī)游戲，或是忙碌于手機(jī)聊天，也或是迷醉于手機(jī)小說(shuō)、手機(jī)視頻，走路時(shí)、坐車(chē)時(shí)、上廁所時(shí)都離不了手機(jī)，我們與手機(jī)相處的時(shí)間甚至多過(guò)我們與親朋好友相處的時(shí)間，手機(jī)成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機(jī)的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬(wàn)苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。

　　我們有很多人是在中學(xué)時(shí)期接受過(guò)灌輸式的歷史教育課，完成了應(yīng)試教育，便拋之腦后。踏入社會(huì)之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機(jī)如影隨形。作為中華兒女不讀史書(shū)、不知?dú)v史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當(dāng)下的有志青年們擺脫手機(jī)的束縛，工作之余讀一些史書(shū)，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇11

　　在閱讀《查理和巧克力工廠》時(shí)，我不禁被那荒謬、有趣而神奇的故事所吸引，我感受到了窮人生活的艱辛，查理的乖巧懂事，同時(shí)也深深地敬佩能制造出那么多的神奇糖果的旺卡先生。

　　書(shū)中的主人翁查理是一個(gè)小男孩，他和六個(gè)親人住在一間小木屋里，過(guò)著食不果腹的生活。他家附近是世界第一的巧克力工廠，屬于旺卡先生。查理對(duì)巧克力工廠充滿了好奇。一天，旺卡先生對(duì)外宣布要讓5個(gè)得到藏在旺卡巧克力里的金獎(jiǎng)券的孩子參觀他的工廠。就在四張金獎(jiǎng)券陸續(xù)被找到的時(shí)候，查理意外地成為了最后一張獎(jiǎng)券的得主。于是，在二月的第一天，查理和爺爺，以及其他四個(gè)幸運(yùn)兒和他們的家長(zhǎng)，一起走進(jìn)了旺卡先生的巧克力工廠，經(jīng)歷了一次奇妙的，不可思議的‘幻想’之旅……

　　這個(gè)溫馨、生動(dòng)，充滿人情味的神奇故事，就像一塊巧克力一樣，令人回味無(wú)窮。無(wú)論是作者筆下貪婪的奧古斯塔斯，任性的維魯卡，超愛(ài)吃口香糖的維奧莉特，還是著迷于電視的邁克，無(wú)一例外都是被寵壞的孩子。他們同樣也給故事添加了光彩，使故事更有趣、生動(dòng)而曲折。同時(shí)，這些被寵壞的，富有人家的孩子，也反襯出了出生于窮苦人家的查理的懂事、善良與淳樸。‘不能太寵孩子’。這，正是作者羅爾德。達(dá)爾的想法。

　　書(shū)中很多地方，都讓我有了很深的感觸，尤其是邁克用電視機(jī)傳送自己后，奧帕——倫帕人唱的歌。我是不喜歡看電視的，看電視也只是看看科教頻道和電影，這本書(shū)，讓我找到了共鳴。

　　濃濃的糖果香味滲透在《查理和巧克力工廠》中，這部令人回味的奇幻文學(xué)經(jīng)典，的確是兒童文學(xué)作品當(dāng)中一番獨(dú)特的風(fēng)景。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇12

　　前幾天，老師便布置了一項(xiàng)作業(yè)，尋找真正的美。讓我從中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，從而陶冶情操，提高審美能力。哦，小事一樁。因?yàn)槊朗菬o(wú)處不在的，而且我有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。我十分自信地想。

　　“喏，這不就是美嗎!”走進(jìn)姑姑新裝修的別墅，我開(kāi)始搜集 “美”： 別墅所在小區(qū)綠樹(shù)成蔭，亭臺(tái)樓宇錯(cuò)落有致;姑姑家的布置富麗堂皇且又不失高貴典雅。媽媽笑了笑說(shuō)：“這么漂亮的圍墻，確實(shí)讓人感到與周?chē)�的綠草非常和諧。可再過(guò)一年，兩年……它又會(huì)是怎樣的呢?”哦，我明白了。它雖然美，但不長(zhǎng)久，應(yīng)該稱(chēng)不上真正的美。

　　回來(lái)的路上，見(jiàn)一位阿姨，臉蛋長(zhǎng)得十分漂亮，衣服穿得十分時(shí)尚。我剛想贊她幾句，但看到她瞟過(guò)來(lái)的冷冷的高傲的目光，不覺(jué)把話縮了回去。哦，我明白了。她雖然美，但似乎只在外表，也應(yīng)該算不上真正的美。

　　那什么是真正的美呢?我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屝Χ�不答。那天晚上，我的�?shū)桌上出現(xiàn)了一本書(shū)——《居里夫人》。

　　凝望著封面上居里夫人的照片。這是一位非常普通的女性。她穿著一件極其樸素的衣裙，安詳?shù)囟俗�在那里，挽起的發(fā)簪和衣裙沒(méi)有任何首飾。老師讓我尋找美，可她美在哪兒呢?

　　懷著好奇的心情看了五六頁(yè)。書(shū)中的情節(jié)就像一塊磁鐵一般深深地吸引著我。深夜，萬(wàn)籟俱寂，而我房間里的燈光依然明亮。我一遍又一遍地讀著，一次又一次地發(fā)現(xiàn)居里夫人身上那種閃光的東西。

　　居里夫人在生活中曾遇到種.種挫折，她的童年是不幸的，她的媽媽得了嚴(yán)重的傳染病，是大姐照顧她長(zhǎng)大的。后來(lái)，媽媽和大姐在她不滿10歲時(shí)就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。在這樣的環(huán)境下，她刻苦學(xué)習(xí)，靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)。在科學(xué)的道路上，她也是一位勇往直前的斗士，不管出現(xiàn)何種逆境，她總能堅(jiān)持不懈。這種毅力，這種堅(jiān)持心是多么的難能可貴。一種敬佩之情油然而生。

　　在鐳提煉成功以后，有人勸他們向政府申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財(cái)。居里夫人卻把研究成果公開(kāi)。她還把得到的諾貝爾獎(jiǎng)金，大量地贈(zèng)送別人。她為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，卻不撈取任何個(gè)人私利。這和現(xiàn)實(shí)中許多人提倡的人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡形成了多大的反差啊!

　　她還很熱愛(ài)自己的祖國(guó)，她致力于幫助祖國(guó)科學(xué)發(fā)展，還以祖國(guó)波蘭來(lái)命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”。

　　看完《居里夫人》，我再次凝望著居里夫人的照片。我發(fā)現(xiàn)她柔和的目光里閃著堅(jiān)毅的光芒，那是她對(duì)祖國(guó)，對(duì)科學(xué)的滿腔的愛(ài)啊。她還是那樣安詳?shù)囟俗�在那里。這時(shí)，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，她在我的眼里不再普通，她竟是那樣的美。她的美不在外表，她的美是從內(nèi)心流淌出來(lái)的，而只有這樣的美是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色、永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的。也只有這樣的美才是讓人從心底里稱(chēng)頌和贊美的。

　　望著窗外，星星眨著它的一雙亮眼睛，多么寧?kù)o，多么美妙，我興奮地想：原來(lái)世界上的美不僅要用眼睛去欣賞，更要用心去體會(huì)，才可以從書(shū)中感悟到像居里夫人式的“美”真正的美。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇13

　　在我年少時(shí)的記憶里，居里夫人是一個(gè)偉人，是一個(gè)遙遠(yuǎn)而不可及的楷模。我是崇拜著她成長(zhǎng)起來(lái)的。有機(jī)會(huì)和女兒一起重讀她的故事，我的感觸很多。

　　居里夫人的成功得益于她父母的良好教育。在動(dòng)蕩的年月，貴族的出身帶給她父母的是生活翻天覆地的變化。她的父母卻積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樂(lè)觀而快樂(lè)地生活。他們教會(huì)了居里夫人，面對(duì)艱難時(shí)，不改變自己的志向，堅(jiān)定地去實(shí)現(xiàn)自己的理想。正因?yàn)槟繕?biāo)堅(jiān)定，居里夫人才在那么艱苦的條件下奮進(jìn)，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。并且不在乎金錢(qián)和榮譽(yù)。

　　居里夫人經(jīng)歷的許多困難并不是格外地不幸。每個(gè)人的生活中都會(huì)有這樣和那樣的艱難。關(guān)鍵是面對(duì)困難時(shí)，我們做出了怎樣的選擇。沒(méi)有安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，她學(xué)會(huì)了在喧鬧中專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。沒(méi)有研究資金，她選擇了自己當(dāng)工人，用幾年的時(shí)間去提純一克鐳……不是命運(yùn)改變了我們的生活，是我們面對(duì)生活作出的一個(gè)個(gè)抉擇，最終注定了一個(gè)人的成功和失敗。

　　人近中年，重讀居里夫人傳記，更多的是對(duì)于人生的感悟。居里夫人之所以被尊為科學(xué)之母，是因?yàn)樗龔男【瓦x擇了一條要成為科學(xué)之母的道路，并且在以后的每一次選擇中目標(biāo)明確，信念堅(jiān)定。而我們大多數(shù)人則是過(guò)早地放棄了我們的夢(mèng)想，不再有方向，不再為了信念做抉擇。

　　居里夫人不僅是我兒時(shí)的偶像，也是我現(xiàn)在的指路明燈。雖然許多年過(guò)去，她對(duì)金錢(qián)的態(tài)度、對(duì)名譽(yù)的淡泊、對(duì)生活的理解、對(duì)子女的教育……都非常值得我們借鑒。

　　居里夫人是一個(gè)很不一般的女人，是一個(gè)了不起的女人，是一個(gè)大智慧的女人，是一個(gè)值得我們好好學(xué)習(xí)的人。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇14

　　這個(gè)寒假，我讀了一本令我印象深刻的書(shū)：《波麗安娜》。

　　波麗安娜是個(gè)苦命的孩子，她11歲時(shí)，父母就都死了，而且沒(méi)留下一份錢(qián)。唯一的親人是從沒(méi)結(jié)過(guò)婚的老姨媽?zhuān)�性格冷酷的臉上不帶半點(diǎn)笑容。但就是這樣一個(gè)小姑娘，竟創(chuàng)造了奇跡：再糟糕的境遇，再倒霉的運(yùn)氣，他總能真心誠(chéng)意的看出好的一面，總能讓自己給自己寬心，自己把自己逗笑——而且把快樂(lè)帶給別人。塞翁失馬，焉知非福的道理波麗安娜是無(wú)師自通。最后，嚴(yán)酷的環(huán)境沒(méi)有壓倒她，反而是她的熱情與歡樂(lè)感動(dòng)了那些行尸走肉般的成年人，改變了他們。波麗安娜有一句名言：假如你愿意去找事物好的一面，你就一定能找到——If you look for the good,you will find it.

　　然而波麗安娜創(chuàng)造數(shù)的最大的奇跡是：她的名字竟成為了英語(yǔ)中的一個(gè)名詞(pollyanna)。正如這個(gè)名詞的釋義，波麗安娜代表了“樂(lè)觀昂揚(yáng)的無(wú)法壓抑、萬(wàn)事萬(wàn)物都能看出好的一面來(lái)”的那種人。

　　是的，就是她那種百戰(zhàn)百勝、屢試不爽的樂(lè)觀，那種堅(jiān)韌不拔、激情昂揚(yáng)的樂(lè)觀，創(chuàng)造了一切偉大的奇跡!我不由感慨萬(wàn)千。如果沉浸在悲觀里，如果處處總讓絕望占上風(fēng)，哪有什么成功可談?希望是與樂(lè)觀緊緊相連的，有了樂(lè)觀，就擁有了璀璨輝煌、壯麗磅礴的成功!波麗安娜教會(huì)了我樂(lè)觀——那種元?dú)馐�足的�?lè)觀，不在乎人說(shuō)幼稚的樂(lè)觀，相信一切都會(huì)好起來(lái)的樂(lè)觀、沒(méi)時(shí)間感時(shí)傷懷的樂(lè)觀。

　　有句話說(shuō)：好書(shū)少，能改變?nèi)松�的好�?shū)更少。我想，《波麗安娜》就是一本可以改變?nèi)松�的好�?shū)，可以改變失敗的智書(shū)，可以改變一切挫折的樂(lè)觀之書(shū)!

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇15

　　納撒尼爾·霍桑是美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說(shuō)家和心理小說(shuō)家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒(méi)落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3 名法官之一。這段歷史對(duì)霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長(zhǎng),在他4歲時(shí)去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩(shī)人朗費(fèi)羅與后來(lái)當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)畢業(yè)，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫(xiě)作。他曾匿名發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說(shuō)集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評(píng)。

　　1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場(chǎng)。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識(shí)了作家愛(ài)默生、梭羅等人。1848年由于政見(jiàn)與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動(dòng)，寫(xiě)出了他最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫(xiě)一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會(huì)中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫(xiě)了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長(zhǎng)期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過(guò)的狄姆斯臺(tái)爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問(wèn)題。小說(shuō)以監(jiān)獄和玫瑰花開(kāi)場(chǎng)，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。

　　作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對(duì)待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會(huì)的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“A”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“A”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號(hào)遮起來(lái)”，紅字“A”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開(kāi)承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開(kāi)始了“殉道”般漫長(zhǎng)的救贖之路。在霍�？磥�(lái)，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問(wèn)孩子的父親是誰(shuí)，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛(ài)。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來(lái)了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過(guò)失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告�！扒褰讨髁x者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過(guò)，只有通過(guò)了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美�！焙Ｋ固亍ぐ滋m正是通過(guò)這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”， “并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵(lì)精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。

　　霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來(lái)，追求愛(ài)情這是個(gè)人的事，與社會(huì)、道德、宗教無(wú)關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色A字，而在思想上卻“沒(méi)有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志A字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。

　　《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對(duì)于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒(méi)有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺(tái)上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺(tái)，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說(shuō)是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)和對(duì)上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“A”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢(shì)了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺(tái)，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開(kāi)的結(jié)中解脫了出來(lái)。霍桑讓丁梅斯代而受到了長(zhǎng)達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開(kāi)受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來(lái)看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。 霍桑想要表明為實(shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無(wú)依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇16

　　今天下午，媽媽帶我去圖書(shū)館看書(shū)，我經(jīng)過(guò)左挑右選，終于找到了我最喜歡看的書(shū)——《冰心選集》。

　　這本書(shū)中有很多好的作品，《小桔燈》就是其中的一篇，可以說(shuō)他是我的作文啟蒙讀物。這篇文章通過(guò)記敘冰心奶奶去看望小姑娘，小姑娘給她做了一盞小桔燈用來(lái)照明的故事，贊揚(yáng)了小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。

　　冰心奶奶一直住在醫(yī)院，以超人的意志與病魔抗?fàn)幍降住Ｗ≡浩陂g，她還繼續(xù)創(chuàng)作編寫(xiě)文章，將無(wú)數(shù)富有人生哲理和抒情韻味的文學(xué)作品奉獻(xiàn)給廣大讀者。冰心奶奶從不拒絕別人的要求，只要她可以做到的，她一定不惜一切來(lái)努力完成。每當(dāng)有人找她簽名，她都愉快答應(yīng)。《搖籃》不就是冰心奶奶題詞的嗎?盡管她已是白發(fā)蒼蒼，只要身體允許，她仍熱情參與社會(huì)活動(dòng)，人們都稱(chēng)她是“最好求的大作家”。

　　冰心奶奶不就是一盞流溢著光芒的“桔燈”嗎?永遠(yuǎn)照亮人們心中的道路。是啊，多少年來(lái)，您一直是我心目中的榜樣，是您在不停的激勵(lì)著我永往向前。雖然，你我未曾見(jiàn)過(guò)面，但您似乎已經(jīng)成為了每一位讀者的親人，當(dāng)我們遇到狂風(fēng)時(shí)，可以到您這座人生哲學(xué)之島上來(lái)避風(fēng)，傾訴我們面對(duì)的困難，而您也總是微微一笑，幾句知心的話語(yǔ)給我們解開(kāi)心中的謎。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇17

　　“我們永不相信我們就應(yīng)該痛苦，罪惡和不適，我只不過(guò)是想，先愉快地迎接不知道的將來(lái)要好的多。”

　　合上書(shū)，閉上眼，我腦海里跳動(dòng)著一個(gè)紅色的身影，兩條亞麻辮還在晃動(dòng)，耳旁還響著她的聲音：現(xiàn)在，來(lái)玩“保持快樂(lè)”的游戲。她，就是波麗安娜，如同花花綠綠的棒棒糖，甜得你隨時(shí)都想保持微笑。

　　我讀<波麗安娜>并沒(méi)有什么時(shí)代背景，只是喜歡這個(gè)名字，喜歡這個(gè)人。畢竟波麗安娜是個(gè)苦命的孩子，才11歲，父母雙亡。從婦女救助會(huì)到她唯一的親人--波麗姨媽?zhuān)�與這個(gè)冷漠刻薄的人一起生活，她無(wú)疑創(chuàng)造了奇跡，把任何不幸的事通過(guò)自己頭腦闡釋都轉(zhuǎn)化為高興的事，并把這些快樂(lè)分享給他人。

　　如果說(shuō)波麗安娜是一縷陽(yáng)光，我想這來(lái)源于她對(duì)生活的細(xì)致和敏銳。當(dāng)雙腿摔斷后，她并不是怨天尤人，而是，而是高興，非常高興地說(shuō)：“噢，我現(xiàn)在都為我曾經(jīng)有一段時(shí)間失去雙腿而高興呢，因?yàn)槿绻�不曾失去的話，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道有健康的雙腿有多好。”就如同宋美齡在愛(ài)麗佛女校的演講，一個(gè)真正優(yōu)雅的女士，必須是那樣的樂(lè)觀，此樂(lè)觀之根基，卻是頑強(qiáng)。

　　而我是說(shuō)，如今的人，又有誰(shuí)不是在抱怨中，在憤怒中，在沮喪痛苦中，在毫無(wú)意義的內(nèi)耗中，喪失了幸福和快樂(lè)�？偸锹裨棺约旱牟恍遥�忽略了生命的本質(zhì)。他們總是毫無(wú)理由地設(shè)想下一步，計(jì)算著，推算著。卻是更糟的結(jié)果�；蛟S我也是其中的一個(gè)。

　　走進(jìn)中學(xué)，我開(kāi)始埋怨周?chē)�的一切，學(xué)習(xí)的壓力，考試的繁多，體力的耗支。我覺(jué)得我真是個(gè)學(xué)習(xí)上的犧牲者。脾氣悄悄地變大，無(wú)止境地?fù)]發(fā)著青春的無(wú)知。直到有一天，母親的朋友送我一本書(shū)--《波麗安娜》，四個(gè)字讀起來(lái)如此輕快活潑。我漸漸領(lǐng)悟了一種能力，一種使自己快樂(lè)的能力。

　　回頭再看看自己的人生，我比這個(gè)小家伙要幸運(yùn)得多。當(dāng)她還迷茫的問(wèn)，上帝為什么比她更需要她的父母時(shí)，我卻和家人一起分享著溫馨的時(shí)光。我得到了比她多十倍，甚至一百倍的愛(ài)，得到了比她更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，卻還在抱怨這些好中的不好。

　　但如今，我還是被她的力量所感染了。每當(dāng)遇到困難時(shí)，我便會(huì)想起她紅色的小身影，想起那個(gè)游戲。

　　假如你愿意去尋找事物好的一面，你就一定能找到。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇18

　　人生來(lái)就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉(cāng)皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(zhǎng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫(huà)著一個(gè)圓形的軌跡。

　　小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ�被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)耄�正好�?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

　　讀這本書(shū)感覺(jué)最強(qiáng)烈的便是書(shū)名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

　　讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后終以失敗告終，如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。”而霍基·阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。“布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來(lái)仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。

　　在《百年孤獨(dú)》中作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

　　其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。也不會(huì)不至于停滯不前!

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇19

　　在以前雖然看過(guò)一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過(guò)作者童年的生活與求學(xué)的歷程來(lái)反映作者對(duì)往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對(duì)于那些反動(dòng)勢(shì)力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對(duì)的立場(chǎng)。

　　《狗?貓?鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。

　　《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。

　　我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。

　　還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長(zhǎng)教育手段的《五猖會(huì)》;描寫(xiě)迷信中存在的專(zhuān)門(mén)把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)�！钒�括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。

　　他對(duì)這往事的回憶，是對(duì)逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無(wú)奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì)感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后�？磥�(lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺(jué)啊!

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇20

　　魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人�！棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的。

　　魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。《阿q正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。

　　《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

　　阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。

　　當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。

　　“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱(chēng)阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。

　　在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。

　　魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

　　《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。

　　魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)《故事新編》除外)�！秴群啊肥占�了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。

　　《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔�！�

　　《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇21

　　看過(guò)《幻城》這本書(shū)的人想必都有一種同樣的感受：無(wú)聲的震撼。

　　看似平靜的文字，卻隱藏著綿延起伏的懸念。一邊是冰族，一邊是火族，兩種不容的力量被作者描述的淋漓盡致。常年飄雪的冰族，那種氣氛不是能用語(yǔ)言形容的壓抑，再加上作者以半散文的形式來(lái)敘述，一個(gè)完美無(wú)缺的“組合”啊!

　　這本書(shū)與其它的書(shū)籍最大不一樣點(diǎn)是，不管是網(wǎng)絡(luò)、還是其它地方的書(shū)籍，主要注重的是寫(xiě)感情，而《幻城》則是注重寫(xiě)親情(例如：卡索和櫻空釋;星舊和星軌;蝶澈和遲墨;封天和卡索等)，對(duì)感情寫(xiě)的并不多，只是開(kāi)頭一次，結(jié)尾一次。

　　這本書(shū)中，我并不厭惡星軌——以暗殺為主攻的西方護(hù)法。反而為她的情而感動(dòng)，為了能永遠(yuǎn)地守護(hù)在哥哥身邊，她寧可不要名譽(yù)，當(dāng)上了令人厭惡、恐懼的西方護(hù)法。在生命的最終時(shí)刻，她想的仍是自我的哥哥，期望星舊能原諒她。

　　卡索渴望自由，但命中注定著，他要繼承王位，而櫻空釋明白這一切后，拼命的替他擋去王位，哪怕?tīng)奚�自我的性命，也要給卡索自由，在他生命的最終時(shí)刻，他惋惜的不是快要死了，而是他沒(méi)有如愿給卡索自由，這種愛(ài)讓人感動(dòng)。

　　我很欣賞蝶澈，不光是因?yàn)樗�的美麗，最重要的是他�?duì)遲墨的感情，在他找到遲墨，看見(jiàn)她將被折磨而死的小哥哥遲墨時(shí)，斷然選取了放下，不顧后果地親手殺死了她最?lèi)?ài)的哥哥遲墨。即使是日后感到愧疚也在所不惜。她的愛(ài)和她的絕世琴音最終竟然感動(dòng)了傳說(shuō)中無(wú)敵冰冷的嘆息墻。

　　皇析把給卡索的防護(hù)結(jié)界和自我的生命聯(lián)系在一齊，除非人死了，屏障才會(huì)消除。從而證明，皇柝是那么的忠心……

　　淵祭實(shí)為令人厭惡，她的歡樂(lè)是凌駕于他人的痛苦之上的(誰(shuí)叫她那么不可戰(zhàn)勝呢!)她操縱著卡索和櫻空釋的命運(yùn)，從第一世的霰雪鳥(niǎo)和囚犯到第二世的兩位皇子，到第三世的罹天燼和卡索，一切的悲哀都是淵祭一手操縱，只為了她所謂的“歡樂(lè)”。

　　可是，古語(yǔ)說(shuō)的好：人無(wú)完人，金無(wú)足赤�；贸且灿绣e(cuò)誤的地方啦!

　　第一，幻雪帝國(guó)是常年飄雪的，沒(méi)有春天。而文中多次提及櫻花，櫻花是三月才會(huì)開(kāi)的花呀!

　　第二，既然星軌那么弱，淵祭還怎樣可能請(qǐng)她去當(dāng)西方護(hù)法呢即使她有極其強(qiáng)大的靈力，也是弱不禁風(fēng)啊!文中還提到，星軌救過(guò)熵裂，星軌整日待在宮殿的最底層(她的家中)弱不禁風(fēng)，怎樣可能有機(jī)會(huì)去提醒熵裂大禍臨頭呢

　　也就這么多了，每部作品都有瑕疵，幻城也不例外，可是總體來(lái)說(shuō)，我還是挺喜歡這部書(shū)的，這本書(shū)有很多地方還是值得細(xì)細(xì)品位的!

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇22

　　《少年閏土》是選自魯迅的書(shū)籍《故鄉(xiāng)》，讀完后感觸很深，讓我領(lǐng)略到了朋友之間的深厚友誼。

　　課文只要講了魯迅當(dāng)時(shí)是一位富少爺，在城市的高墻大院里無(wú)憂無(wú)慮的生活。因?yàn)榇蠹漓胫的昊乩霞叶�認(rèn)識(shí)了一個(gè)鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子――閏土。在交往中，他們漸漸成了形影不離的好朋友。閏土見(jiàn)多識(shí)廣，跟魯迅講述他在海邊發(fā)生的搞笑事：雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚(yú)兒。環(huán)境不一樣、階層不一樣、生活不一樣，沒(méi)有讓魯迅感到快樂(lè)，反而引起魯迅對(duì)自我所處的地位和環(huán)境的不滿，流露出他對(duì)豐富多彩的農(nóng)村生活的向往。但正月過(guò)去了，魯迅務(wù)必回城了，就這樣，他們分別了。自從閏土走后，就沒(méi)了音訊，只寄來(lái)了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西，但從此就再也沒(méi)有見(jiàn)面了。

　　讀完課文后，我的感觸很深，魯迅雖然是一個(gè)富家子弟，但沒(méi)有歧視一個(gè)忙月工人的兒子，與工人兒子建立了深厚的友誼，體現(xiàn)出魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)。還體會(huì)到閏土是一個(gè)見(jiàn)識(shí)豐富而又活潑可愛(ài)、聰明能干、機(jī)智勇敢的農(nóng)村少年，在他身上閃爍著勤勞樸實(shí)的光輝。

　　魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)，閏土勤勞樸實(shí)的品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇23

　　漆黑的夜晚，狂風(fēng)大作，外面槍炮聲不斷，一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰(zhàn)斗，他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折，有輝煌的成功也有慘痛的失敗，然而在他的身上我學(xué)到了很多東西。

　　拿破侖出身出破落的貴族家庭，有眾多的兄弟姐妹，而他也從小就與其他小孩子不同，總是沉默寡言，自己在角落里看書(shū)，遙望大海。后來(lái)他進(jìn)入軍校，從此開(kāi)始了自己的軍旅生涯。從他身上我首先學(xué)到的是要擁有理想，并能夠抓住機(jī)會(huì)取得成功。拿破侖曾說(shuō)過(guò)一句著名的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”他在年輕時(shí)便立下理想，夢(mèng)想成為一統(tǒng)天下的社稷首領(lǐng)，他也把握住了機(jī)會(huì)，在大革命那個(gè)混亂的年代平步青云，成為了顯赫一時(shí)的皇帝。在生活中或許也有許多人擁有遠(yuǎn)大的理想，卻總是錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。那些人總是抱怨老天的不公，殊不知命運(yùn)其實(shí)掌握在自己手里，只要把握住機(jī)會(huì)，金子總會(huì)發(fā)光，黃沙也掩蓋不了你的光芒。

　　讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。1789年，法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，拿破侖同情革命，一時(shí)成為雅各賓派的擁護(hù)者。他三次回到故鄉(xiāng)科西嘉島，積極開(kāi)展?fàn)幦】莆骷螎u自治和自由的活動(dòng)。俗話說(shuō)哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗，拿破侖便是一個(gè)有反抗精神的人，在法國(guó)大革命中歐洲的各封建勢(shì)力都在竭力遏制法國(guó)的革命。此時(shí)，是拿破侖帶領(lǐng)法國(guó)人民奮起反抗，打退外敵，讓法國(guó)成功保留了革命的勝利果實(shí)，拿破侖也成為了法國(guó)的英雄。

　　就在法國(guó)進(jìn)入到鼎盛時(shí)期，拿破侖成為法蘭西帝國(guó)的皇帝時(shí)，他的野心和欲望也迅速膨脹起來(lái)。他不滿足于眼前的成果，繼續(xù)率兵征戰(zhàn)各地，法軍的鐵蹄踐踏在歐洲大陸，也引起了被征服國(guó)人民的不滿，法軍陷入了民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭中難以自拔。拿破侖不得不吞下自己種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地，拿破侖也結(jié)束了自己的皇帝生涯。幾乎所有人都知道拿破侖的經(jīng)歷，然而也有許多人重蹈覆轍，像他一樣最終敗于自己的野心和永不滿足的心。見(jiàn)好就收的道理每個(gè)人都明白，然而很少人能夠在誘惑面前經(jīng)受住考驗(yàn)，只有那些經(jīng)受住考驗(yàn)，腳踏實(shí)地的人最終才會(huì)走向勝利的彼岸。

　　法國(guó)的布里昂曾說(shuō)過(guò)，對(duì)于一個(gè)光輝燦爛的名字，只要略加思索就足以產(chǎn)生大批回憶錄。拿破侖無(wú)疑就是這樣一個(gè)人，無(wú)論他是功是過(guò)，他終究是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)天才，是一個(gè)改變歷史的偉人。讓我們學(xué)習(xí)他的精神，吸取他的教訓(xùn)，在人生的路上闊步前行!

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇24

　　我很喜歡冰心老人的散文和小說(shuō)，昨夜我臨睡前又拿起了一本她的短篇小說(shuō)集翻看，《小桔燈》引入了我的眼簾。

　　故事發(fā)生在解放前夕，作者一次訪友時(shí)的偶遇。作者的朋友不在家，在等待朋友的時(shí)候，遇到一位面容蒼白、身體瘦弱的-歲的小女孩來(lái)朋友家的樓道上打電話，說(shuō)她媽媽又吐了好多血，要打電話請(qǐng)大夫來(lái)給媽媽看病。那天正是大年三十，時(shí)值寒冬臘月，但她只穿著一身破舊的衣褲，凍的嘴唇發(fā)紫。作者頓起憐憫之心，就上前與她交談并幫她打了電話。

　　無(wú)聊地等待朋友的時(shí)候，作者忽然萌發(fā)想去探望那個(gè)小姑娘和她母親的想法，就買(mǎi)了幾個(gè)大紅桔子到了小姑娘家�？吹叫」媚锏膵寢屗�在床上，被頭上有斑斑的血跡。門(mén)邊的小炭爐上的小沙鍋里煮著她和媽媽的年夜飯——紅薯稀飯。小姑娘很懂事，她細(xì)心地剝開(kāi)橘子，掏出里面的桔瓣放在媽媽的枕邊。隨后又拿出針線，一邊靈巧地制做著小桔燈一邊告訴作者：“我的爸爸外出了，不過(guò)我的爸爸一定會(huì)回來(lái)的，那時(shí)我媽媽的病就會(huì)好了，我們大家都會(huì)好了······”當(dāng)作者起身走的時(shí)候，小姑娘點(diǎn)亮了那盞別致的小桔燈遞給作者，小姑”的一舉一動(dòng)都讓作者感動(dòng)。作者的朋友告訴她，小女孩的爸爸是共產(chǎn)黨，遭國(guó)民黨迫害生死不明，和她相依為命的母親又得了肺癆，生命危在旦夕，她們娘兒倆很可憐。

　　合上書(shū)，我躺在床上，眼睛雖然閉著休息了，可是我的大腦卻一絲一毫也沒(méi)有閑著。

　　文中的“小姑娘”自己還是個(gè)孩子，就要照顧重病中的媽媽?zhuān)�承�?dān)起家庭生活的重?fù)?dān)，可憐的母女倆幾乎是生活在絕望中。但是從小姑娘的動(dòng)作中，我看到了她的孝順、懂事;從她的表情中，我看到了她的鎮(zhèn)定、勇敢和樂(lè)觀;從她的行為中，我看到的全都是她對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)樵谒�弱小的心靈里，只希望爸爸早日回家，她認(rèn)為只要爸爸回來(lái)了，自己相依為命的媽媽就會(huì)好起來(lái)，他們的日子就會(huì)過(guò)的好起來(lái)了。

　　我和“小姑娘”的年齡差不多，但她比我懂事多了。我們生長(zhǎng)的年代和環(huán)境不同，她生長(zhǎng)在舊中國(guó)，是在無(wú)任何保護(hù)的逆境下求生存。我生長(zhǎng)在新中國(guó)，在眾愛(ài)的包圍下衣食無(wú)憂、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。我曾在電影電視中看到過(guò)那個(gè)年代的一些人和事，但還是無(wú)法接受“小姑娘”一家悲慘的命運(yùn)。靜心地閱讀《小桔燈》，作者筆下柔弱的“小姑娘”的生活，幾乎是看不到什么希望，但她在絕望中還滿懷著希望，憧憬著美好生活的到來(lái)。盡管她的希望，就像小桔燈發(fā)出那渺小的光亮一樣微乎其微，但她還是義無(wú)反顧、依然絕然地希望著、堅(jiān)信著自己的希望在不久的將來(lái)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　想著想著，我的眼睛模糊、濕潤(rùn)了�？蓯�(ài)又可憐的“小姑娘”一家的遭遇，讓我的心隱隱作痛，同時(shí)，我又被“小姑娘”執(zhí)著、堅(jiān)定、永不放棄希望的精神，所深深地感動(dòng)。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇25

　　美國(guó)埃莉諾·波特寫(xiě)的《波麗安娜》是一本老少皆宜的書(shū)籍，它教我們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)快樂(lè)，怎樣忘記憂愁。

　　或許你不會(huì)像文中的波麗安娜那樣可憐;或許你不像彭德萊頓先生那樣為了愛(ài)情痛苦一生，沉悶一生;或許你不像文中的南希那樣為了自己的名字發(fā)愁;或許你不像斯諾太太那樣半身不遂;或許……但是，他們那些人，在玩波麗安娜教給他們的游戲，他們變得很活躍，變得不再像原先一樣為了未來(lái)而憂愁嘆氣，慌忙無(wú)助，他們變得有主見(jiàn)，變得開(kāi)朗，這一切，都是因?yàn)橐粋�(gè)叫波麗安娜的小女孩和他的爸爸產(chǎn)生的影響。

　　許多人在感情上，都像波麗小姐一樣，有不安，有緊張，有憤怒，可能也會(huì)失戀。但是為什么有些人挺了下來(lái)?是因?yàn)樗麄兿褚恍┬『⒁粯�，受過(guò)傷了就害怕再受傷，所以，永遠(yuǎn)都小心翼翼，我們做事何嘗不是呢?!你受傷了，害怕再受傷，所以你越來(lái)越擔(dān)心，越來(lái)越害怕，所以工作更做不好，學(xué)習(xí)更是不會(huì)做了。

　　許多人感到不快樂(lè)，是因?yàn)樯鐣?huì)壓力太大了，可是如果他們像波麗安娜那樣能換一種思維來(lái)想的話，或許，每一件事都可以快了起來(lái)，甚至更快樂(lè)。

　　從《波麗安娜》這本書(shū)里，我學(xué)到了許多，我明白，只有不怕困難，才能將成功進(jìn)行到底，只有換一種思維把不快樂(lè)的事情換成快樂(lè)的，人才可以在人生道路上，走得更好。

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇26

　　徐志摩的散文處處鐫刻著詩(shī)的痕跡、詩(shī)的靈魂和詩(shī)的意境，而且又以“濃得化不開(kāi)”的客觀感情的抒發(fā)，引人入勝。

　　《我所知道的康橋》，是畫(huà)是詩(shī)，是自然風(fēng)光的描摹還是客觀情感的流動(dòng)?你幾乎分辨不出了。作者說(shuō)：“我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我發(fā)動(dòng)的�！弊髡吖P下的康橋處處流露著“無(wú)限的柔情”，物我融洽無(wú)間，情景合一。他寫(xiě)康橋的風(fēng)光之美，但這美都打上徐志摩“單獨(dú)”的真性情，故而煥發(fā)出一種獨(dú)特的情采與光華�？禈蛱幪幎祭由闲熘灸Φ母惺�、徐志摩的柔情。他寫(xiě)當(dāng)?shù)氐臍夂蚴牵憾�天是荒謬的壞，逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑的甘愿進(jìn)地獄本身去試試，春天(英國(guó)是幾乎沒(méi)有夏天的)是更荒謬的可愛(ài)，尤其是那四五月里最漸緩晨艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金、在康河的邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑�！薄�…把情感透于自然風(fēng)光之中，是徐志摩“詩(shī)人兼情才”的一大特色。

　　“我常常在夕陽(yáng)西曬時(shí)騎了車(chē)迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒(méi)有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有一次我趕到一個(gè)地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道，過(guò)來(lái)一大群羊，放草歸來(lái)的，偌大的太陽(yáng)在他們后背放射著萬(wàn)縷的的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物!我心頭頓時(shí)感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對(duì)著這冉冉漸翳的金光……”。

　　一代文人、才子徐志摩……

變形記讀書(shū)心得總結(jié)觀后感 篇27

　　讀完了小鵬的《背包十年》，頗受背包客們推崇的一本書(shū)，幾乎在同時(shí)看見(jiàn)了某人的一條微博，突然感觸良多，很想寫(xiě)點(diǎn)兒什么，然而，卻一向太懶，直到拖到今日午時(shí)，沒(méi)什么心思干活兒，才想起寫(xiě)下來(lái)。

　　讀這本書(shū)，流連于世界各地的美景自然少不了，但它最不一樣于普通游記的一點(diǎn)，便是那份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。以往為了旅行打打工，攢了一點(diǎn)兒錢(qián)就辭職上路，也曾露宿街頭，最終最終實(shí)現(xiàn)了成為職業(yè)旅行者的夢(mèng)想。此刻有人羨慕嫉妒恨，甚至批判他的奢華享樂(lè)，卻看不到他十年來(lái)經(jīng)歷的艱辛。

　　夢(mèng)想，是一個(gè)完美的東西，然而，有多少人能夠這樣的堅(jiān)持夢(mèng)想，不甘平凡呢？實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的代價(jià)，又是多少人能夠支付的呢？我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有太多的牽絆，許許多多的人都流于平凡，可是是社會(huì)潮流中不起眼的一粒沙子。然而，我卻突然覺(jué)得，沒(méi)有夢(mèng)想甘于平凡的人并不必須就是可悲，真正可悲的，卻是那些將夢(mèng)想掛在嘴邊，卻將夢(mèng)想活成了空想的人。

　　引用作者的一句話：“任何事堅(jiān)持了10年，那本身就是一種無(wú)與倫比的美麗”，而生活本身，何嘗不是一個(gè)值得堅(jiān)持和經(jīng)營(yíng)的夢(mèng)想？偉大的人畢竟是少數(shù)，但平凡的人卻有千奇百怪不一樣的生活，歸根結(jié)底，可是是一種態(tài)度。有人認(rèn)為生活只是底層的必須品，需要的時(shí)候自然會(huì)有，總認(rèn)為自我應(yīng)當(dāng)再干出點(diǎn)兒什么別的，才對(duì)得起來(lái)世上走一遭，直到累了困了想要“妥協(xié)”，終會(huì)發(fā)現(xiàn)生活已經(jīng)高昂起他的頭，幸福不是想象中那么唾手可得。

　　能夠堅(jiān)持夢(mèng)想，締造不凡的人，固然令人欽佩不已。但懂得珍惜平凡，經(jīng)營(yíng)生活的人，同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)生活帶來(lái)的豐厚回報(bào)。