紅樓夢(mèng)讀書心得文章（精選25篇）
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇1
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊�、金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場(chǎng)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)�。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。對(duì)于她來說，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來?黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，自問世以來，人們對(duì)它的研究工作一直沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇2
我國(guó)四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》。先不說前面三個(gè)有無看過，有無興趣。光是最后的《紅樓夢(mèng)》早早引起了我的興趣。借初中寒假，借來了這本書并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說，這本書的結(jié)局，是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉、賈寶玉的愛情故事為主線，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。里面有著大量的人物，關(guān)系復(fù)雜一個(gè)不小心便會(huì)全盤打亂。書里的詩(shī)，每一篇都有著無限趣味，詩(shī)意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。
書里，“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí)，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對(duì)比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的原因很簡(jiǎn)單，這么一個(gè)才女就這么離開了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡健皨尚吣l訴，倦倚西風(fēng)夜已昏�！辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤�是《海棠詩(shī)》;不論是《詠菊》還是《菊夢(mèng)》。無論是哪一首都蘊(yùn)含著她的才華。詩(shī)，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩(shī)，總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中，悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認(rèn)為死對(duì)她來說不像是一個(gè)悲傷的結(jié)局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過氣還不如以死為解脫，沒有病痛，更無心痛。對(duì)她來說也是一個(gè)好的結(jié)局。黛玉的死也算應(yīng)了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄慘。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風(fēng)而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬�？芍辽�，她解脫了……
《紅樓夢(mèng)》描繪的生動(dòng)形象，一字一句，一言一語，無不牽動(dòng)著讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)含笑的悲劇……
功!他時(shí)時(shí)刻刻向往自由，他是無罪的，他確實(shí)應(yīng)該自由!在安迪自由后，領(lǐng)走了典獄長(zhǎng)的錢。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長(zhǎng)告上了法庭，典獄長(zhǎng)最后也開槍自盡了。
試問，要是沒有安迪對(duì)自由的追求獄努力，他，能成功嗎?
其中，安迪與瑞德的一處對(duì)白一直在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己�！比鸬拢骸澳阒甘裁�?”安迪：“希望�！比鸬拢骸芭笥�，我告訴你，有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋，希望無用，你最好認(rèn)命�！睕]錯(cuò)，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿著一把小鐵錘挖向成功，在常人看來這是瘋狂之舉，希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心，在波濤洶涌的大海也終會(huì)找到溫暖的海港。夢(mèng)想不是說實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的，哪怕你的夢(mèng)想十分荒.唐，也要去努力。王俊凱說過：“如過夢(mèng)想有捷徑的話，我想，那一定是堅(jiān)持�！比缃瘢土硗鈨蓚�(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過……想要成功得有方向，想要成功就要堅(jiān)持，想要成功那就不能言敗。
努力吧!說出自己的夢(mèng)想!去為它奮斗!
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇3
林黛玉先是傷母，然后他的父親也不久去世，他那孤高的性情和狹窄的胸懷卻一直沒有改變。她說一句話往往把人堵得無話可說，別看他有有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，那只是外在的，誰也無法改變，“你問的我倒好，我也不知道什么原故，我原是給你們?nèi)⌒Φ�，拿我比戲子取笑。你還要比，你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了還利害呢!哼，這一節(jié)還恕得，在你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心，莫不是他和我頑，他就自輕自賤了……”
你看這話說得，尖酸刻薄，雖然她會(huì)為零落的花瓣而哭泣，這說明她有一顆柔軟的、對(duì)真善美的消失充滿惋惜的心靈。她會(huì)為寶釵的真心相待而敞開心扉，這正證明了她的純真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至于她的孤僻，我想，那是靈魂的孤獨(dú)。“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣開花為底遲”，她的天真、她的清新與純粹生錯(cuò)了時(shí)代，那個(gè)紙醉金迷的年代，那個(gè)花柳繁華的大觀園，不會(huì)容許這么干凈的人存在。
醉心于功名利祿的風(fēng)氣甚至吹到了閨中，在賈府里，恐怕只有寶玉與她是知音了。他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們亦要靠這富貴來生存，無法解脫的矛盾。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇4
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草， 受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇5
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛而生，為愛而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問題是：愛情究竟與富貴有沒有關(guān)系呢?“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語說“富貴逼人”，但真愛是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易。可事實(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬千寵愛于一身的“寶二爺”，從某種程度上說，富貴反而成了寶黛之間愛情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因。可見，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無情的辯證法。把握和處理好愛情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯定會(huì)成為囚困人性、愛情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明了“侯門深似�！钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來的�？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過來著系誰，這樣放誕無禮?”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事。看似滿紙荒.唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛恩情仇吧。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇6
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓，被里面的愛情故事所打動(dòng)。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無依的命運(yùn)，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊瘢峄ㄔ~真的是你今天的結(jié)局嗎?與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒.唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。
但是，細(xì)細(xì)想來，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇7
美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的女子，她沒有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒有樂觀的心境，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”?花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐?儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰?試問春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!這是她含淚吟出的無調(diào)的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長(zhǎng)情嗎?她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。
黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀(jì)，就謹(jǐn)守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去�！彼龥]有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧;她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著恢弘的詩(shī)情�？梢哉f黛玉的才華是與世無爭(zhēng)的，可在那女子無才便是德的社會(huì)，才情飛揚(yáng)的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機(jī)德，堪稱詠絮才�！扁O黛，一個(gè)重德，一個(gè)重才。德可攏人，而才人多不識(shí)散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責(zé)為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩(shī)意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時(shí)時(shí)處處感到了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)嚴(yán)相逼”她與寶玉，一個(gè)是良苑仙疤，一個(gè)是美玉無瑕。
木石前盟怎比不過那金玉良緣?像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏�？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩(shī)云：質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復(fù)。
其實(shí)細(xì)想，若初，黛玉未亡，面對(duì)賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對(duì)這樣污濁的世界呢?紅樓中，美人何處，美人何在?“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。”
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇8
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì)有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛，成為了中國(guó)的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫了這本書的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過人們通常認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
我最欣賞書中的賈寶玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金釧跳井自殺后，認(rèn)為是自己造成的，在默默地自責(zé)，對(duì)金釧充滿了抱歉，卻不知是王夫人要將金釧賣出才自殺。他不給自己找借口，不推卸責(zé)任給別人，默默地認(rèn)為是自己錯(cuò)了，這種勇于承擔(dān)責(zé)任的精神值得讓我們學(xué)習(xí)，盡管不是他做的�；叵肫鹉羌�，我真后悔……
由于我是課代表，數(shù)學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(zhǎng)收齊導(dǎo)學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(zhǎng)通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒交�！崩蠋焽�(yán)肅的反問：“你怎么不去催啊!”我把責(zé)任都推卸給那兩個(gè)組長(zhǎng)：“我早上就跟他們說過了，他們到下午都不收起來。”老師看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧，就這樣把責(zé)任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛這本書，我一定要好好的去回味這本書。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇9
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣,千里東風(fēng)一望遙�！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連�！�
在那樣一個(gè)千順從，萬順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
--說“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇10
寒假里，我收獲頗多，拜讀了早已期待已久的「紅樓夢(mèng)」，感受著故事里講述的悲歡離合，癡男怨女的愛恨情仇，一曲紅樓，讓我如癡如醉。
大觀園里的眾多人物，我并不只鐘愛一人，而是喜歡她們身上不盡相同的性格，也深深的懂得人無完人的道理，再完美的人都會(huì)有不足之處。其中，我最喜愛黛玉的溫婉恬靜，與世無爭(zhēng)，可她偏激和執(zhí)拗的性格也注定了自己悲涼的結(jié)局。我也喜愛寶玉，他一生仙子似的姐妹們環(huán)繞身邊，卻只鐘情一人，視名利如糞土，不染塵世，超脫世俗的寶玉這一世也注定坎坷無奈。我喜歡妙玉，因?yàn)槭郎系脑~藻難以形容她的清麗脫俗，她超然于各色人群，獨(dú)善其身，不惹塵埃。我愛晴雯，那個(gè)隨意隨心的瘋丫頭，只嘆一生心高命不隨。我喜愛王熙鳳，雖說是故事里相對(duì)反面霸道的女子，但個(gè)中無可奈何與誰訴說，實(shí)境造就了這樣一個(gè)性格潑辣，叱咤大觀園得人物。金陵十二釵，閉月羞花沉魚落雁，只是命運(yùn)可嘆。
紅樓一夢(mèng)，千古幽幽!道不盡離愁，說不完悲歡!暢讀「紅樓夢(mèng)」，一種滿足在心上。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇11
都說讀一本書是在跟作者交流，閱讀過程中感覺作者時(shí)常提醒我們要分辨書中的“真”“假”“有”“無”“虛”“實(shí)”。隨是如此，閱讀的過程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂調(diào)的，這種傷感其實(shí)不是對(duì)書本身劇情的傷感，而是跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，雖是清代小說，可是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)被評(píng)為現(xiàn)實(shí)主義小說。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，劇情嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文，也不是對(duì)劇情的解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著，如果不寫個(gè)拙感劣想的，倒覺得有些雁過無留痕的遺憾。
全書從頭到尾離不開一個(gè)“緣”字，“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度，因?yàn)椴还苁菚腥宋�，還是現(xiàn)實(shí)中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結(jié)緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開花落，用很理性地語言：緣字是人與人之間，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財(cái)緣，行緣，眼緣……想來，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對(duì)“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠(yuǎn)沒有答案的疑問，描寫了在封建大家族的姻緣，以描寫封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇12
自有紅樓以來，論者多多，大都對(duì)寶黛愛情稱頌有加，對(duì)寶釵小姐也偶有贊詞，獨(dú)對(duì)王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表，小子專喜打抱不平，且言上兩句。這王熙鳳實(shí)在是優(yōu)點(diǎn)多多。
第一：孝敬長(zhǎng)輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點(diǎn)。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過，正經(jīng)書是從來不好好念的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說，攤上這么個(gè)活寶，老太太能開心嗎?別的姐妹，也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒事就能把她逗笑了，鳳姐是“財(cái)迷”，陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日，她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來追著她砍，您說，她心里多窩火呀!可是，在老太太出面調(diào)解后，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹，鳳姐算很孝敬長(zhǎng)輩的了。
第二：恪守婦道，嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生，他本人也讀了不少書，可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意。這要換了一般的人，說聲“no”也就完了，可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子，對(duì)這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧，說不過去呀!報(bào)告上級(jí)?不行，怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該!按說這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊涂了，色心不死，接著來。鳳姐可不是好惹的，你還不死心啊?苦頭沒吃夠!于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國(guó)府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對(duì)于婚姻是忠誠(chéng)的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已的力量去懲罰惡人，比只會(huì)哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強(qiáng)得多了。
有一次，鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
第三：友愛弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹們要開什么詩(shī)社，沒銀子，找管家婆---鳳姐拿銀子，按理說，榮國(guó)府的日子早就過得緊巴巴的了，鳳姐不給，也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話不說，銀子擺上。還有一次，賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳，鳳姐見到了，把他罵了一頓，出錢替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對(duì)弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒話說。
第四：持家有方
寧國(guó)府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時(shí)轉(zhuǎn)會(huì)寧國(guó)府，轉(zhuǎn)會(huì)期一個(gè)月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個(gè)老隊(duì)員先立威，不這樣做沒人聽啊!鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來的吧!可是，這里有矛盾了，手狠，得罪人，手軟，難治家。怎么辦?沒有規(guī)沮不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為，可與包青天相比了。(抱頭，躲，沒砸著)同樣的不怕得罪人，同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來有一回她病了，嘿，她一個(gè)人的活要三個(gè)人(李紈，探春，寶釵)來干，由此可見，她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲，還有一件事，那就是尤二姐之死。各位請(qǐng)想想，你們的那個(gè)他(她)有了另一個(gè)人，你會(huì)怎么辦?哭，鬧，是一般的，殺人不至于，愚意度之，殺人之心怕不止一個(gè)人會(huì)有吧!鳳姐也是一個(gè)女人，自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，對(duì)她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯(cuò)的可是尤二姐呀，誰讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀!鳳姐又沒有殺人!!!
尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)弟妹，嫉惡如仇，持家有方，不搞婚外戀，這就是王熙鳳。
姐姐妹妹們，不要學(xué)什么寶姐姐，林妹妹，學(xué)學(xué)鳳姐姐就對(duì)了。
哥哥弟弟們，不要追什么寶姐姐，林妹妹，追追鳳姐姐就對(duì)了。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇13
樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空。“《紅樓夢(mèng)》用它的悲凈化著人們的心靈，賺了讀者太多的眼淚。
林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、純潔的女子，她在末世仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，寫出了”半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盤“”質(zhì)本潔來還潔潔，強(qiáng)于污淖陷渠溝“等矢志不渝的佳句。林黛玉風(fēng)流裊娜，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)時(shí)如弱柳扶風(fēng)。淚光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微。難怪王熙鳳也感嘆道：”天下真有這樣標(biāo)志的人兒!“
林黛玉博學(xué)多才，她的兩首《葬花吟》和《秋窗風(fēng)雨夕》都是幾百年來傳頌的名詩(shī)。林黛玉有著孤傲守潔的品格，一句”片言誰解素秋心“抒發(fā)了她不被理解在、不被世俗所容的孤獨(dú)、寂寞和憤懣。正因?yàn)檫@種寄人籬下的處境，最后，這根來到凡間報(bào)恩的絳珠仙草淚盡黃泉。我很佩服林黛玉這種不屈不撓的精神和她的才華，我決定勤奮學(xué)習(xí)，像她一樣滿腹經(jīng)綸。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇14
今天我看了一本書名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
我感覺《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元;林黛玉長(zhǎng)得更加漂亮，而且病也沒了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇15
雖然只是粗讀，但這會(huì)兒在下已經(jīng)要附庸風(fēng)雅地想表達(dá)同樣觀點(diǎn)了，之所以這么說，初步是基于以下三個(gè)原因：
其一是這部小說通過對(duì)雙玉愛情悲劇的深刻描寫，提出了超前于成書時(shí)代很多的愛情觀，即要有觀念一致的思想基礎(chǔ)和相互了解的感情基礎(chǔ)，沒有心靈共鳴的愛情是不完美的，這也就是賈寶玉愛的是林黛玉而不是薛寶釵的真正理由;
其二是這部小說通過對(duì)金陵卅六釵的生動(dòng)描繪，提出了那些酷哥、才子以及官、富二代們好色的另類理由，即在世態(tài)炎涼和唯利是圖的生存環(huán)境下，與科舉、做官、職場(chǎng)、商海、胡吃、瞎混相比，天真少女所特有的純美才顯得是值得留戀的;
其三是通過對(duì)不同人物性格的對(duì)比刻畫，提出了“性格是否真的決定命運(yùn)”的命題，供讀者結(jié)合自己的體會(huì)去思考和判斷……如林黛玉與薛寶釵、賈迎春與賈探春、尤二姐與尤三姐、晴雯與襲人、鴛鴦與平兒、薛蟠與賈蕓等等。
自己也鄙視自己，總是這么不淡定，讀點(diǎn)東西總是會(huì)產(chǎn)生好多感慨，而且還要biā出來曬曬，算是平復(fù)一下躁動(dòng)的心情。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇16
《紅樓夢(mèng)》到底寫了什么，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》到底是要表達(dá)什么。這應(yīng)該是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》整個(gè)區(qū)域內(nèi)最敏感，也是最復(fù)雜的一個(gè)問題。人們常說‘一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特’。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)學(xué)家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈秘史，才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢(mèng)》表達(dá)一種什么樣的東西呢?
關(guān)于這個(gè)問題，同樣是各執(zhí)一詞，眾口難調(diào)。最早回答這個(gè)問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢(mèng)》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護(hù)花主人妖希廉卻說“《紅樓夢(mèng)》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢(mèng)”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說，《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有欲望的，而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的，因而人注定就是痛苦的”
等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個(gè)人認(rèn)為他們說的都沒錯(cuò)。畢竟《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的道理是用故事來展現(xiàn)的，并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那么他們個(gè)人所看出的結(jié)果也不會(huì)相同。
但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢(mèng)》而已。他們所認(rèn)為的《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達(dá)的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
說了這么多，話題等于是又回到了原點(diǎn)。還是那個(gè)問題，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》到底是想表達(dá)一種什么樣的東西呢?說實(shí)在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因?yàn)槲液湍切┤艘粯�，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點(diǎn)我個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個(gè)視角，給大家提供一個(gè)思考問題的角度。關(guān)于下面我的說法，大家完全可以不相信。
《紅樓夢(mèng)》開卷第一回，作者曾自題一絕云“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”在這里作者告訴我們《紅樓夢(mèng)》這滿紙的荒唐言的背后，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那么此書首先也就是在告訴我們，他并不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因?yàn)檫@樣一個(gè)小悲劇他值不了幾個(gè)錢。更不值得作者用十年的辛酸來?yè)Q。我反而憑此認(rèn)為，作者借此書所要說出的是一個(gè)很嚴(yán)肅的社會(huì)和人生問題。以及教人類回應(yīng)這個(gè)問題的方法。同時(shí)這個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個(gè)家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會(huì)在此詩(shī)旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”
那么作者所揭示的這個(gè)人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個(gè)問題。人們常說《紅樓夢(mèng)》一書有兩條最重要的線索。一個(gè)是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個(gè)是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢(mèng)幻”。而我認(rèn)為這八個(gè)字，就是《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)人生問題。
《紅樓夢(mèng)》之所以題名叫做“紅樓夢(mèng)”，其實(shí)就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場(chǎng)夢(mèng)而已。可能有人會(huì)說《紅樓夢(mèng)》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢(mèng)”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認(rèn)為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢(mèng)”這個(gè)題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢(mèng)’這個(gè)名字來代替的。因?yàn)?lsquo;紅樓夢(mèng)’是可以概括全書的主旨的。
另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢(mèng)幻”這一主旨。所以作者才會(huì)在書的正文里說出，讓我們讀者著眼于書中帶夢(mèng)字的地方。也可能這是因?yàn)樽髡呦胍磉_(dá)這一主旨。所以脂硯齋才會(huì)在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢(mèng)，寶玉情是夢(mèng)，賈瑞淫又是夢(mèng)，秦之家常計(jì)策也是夢(mèng)，今作詩(shī)也是夢(mèng)，(指香菱)一并‘風(fēng)月鑒’亦從夢(mèng)中所有，故‘紅樓夢(mèng)’也。余今批評(píng)亦在夢(mèng)中。特為夢(mèng)中之人作此一大夢(mèng)也”(第四十八回批語)
既然《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的主題是“人生如夢(mèng)”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達(dá)的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對(duì)儒釋道三教含不屑和調(diào)侃態(tài)度的。要不然書中所寫的佛教中人，凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點(diǎn)多情呢?寫道教中人。為什么張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親，那是你一個(gè)道士應(yīng)該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個(gè)道士的分內(nèi)之事嗎?
寫儒家自不必多言，只看寶玉那么反感“四書五經(jīng)”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰(zhàn)，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國(guó)，君于不顧了。”所以我認(rèn)為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個(gè)新的人生觀，就是作者所說那回應(yīng)“人生如夢(mèng)”的辦法。這種新的人生觀我認(rèn)為就是“情”。
我常讀《紅樓夢(mèng)》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢(mèng)》，能在里面看到什么?”。自從懂一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢(mèng)》里經(jīng)�？梢钥吹剑锩嬗袩o數(shù)條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對(duì)賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘云，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對(duì)賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實(shí)這么說的人，是多么的不合實(shí)際�；⒍旧星也皇匙樱挠胁粣圩约旱膬鹤拥哪�?要不然他在打?qū)氂裰畷r(shí)，也不會(huì)“長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，頓時(shí)淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環(huán)之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質(zhì)不高的人母，教子，愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因?yàn)榍冂姷乃溃鴮?duì)元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時(shí)，不自覺的幾次落淚。
等等等等。這都是《紅樓夢(mèng)》里的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’里的小小一部分。 當(dāng)然，這些情也只是《紅樓夢(mèng)》里的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果升華到《紅樓夢(mèng)》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。
這些《紅樓夢(mèng)》之外的家國(guó)情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會(huì)之中人與人之間最基本的感情。我認(rèn)為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢(mèng)》所要宣揚(yáng)的。要不然，曹雪芹為什么會(huì)把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對(duì)一切沒有感情的人和物，動(dòng)情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因?yàn)榍�，高興也是因?yàn)榍?rdquo;。
另外據(jù)一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊(cè)子里的每一位女子都設(shè)有考語的。不是“情什么”，就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失，我們對(duì)此內(nèi)容不得而知。但憑這些我們應(yīng)該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里就是肯定情的。
說到這里，可能會(huì)給大家產(chǎn)生一個(gè)矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢(mèng)》是要表達(dá)空和夢(mèng)的。而現(xiàn)在我又說《紅樓夢(mèng)》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實(shí)這一點(diǎn)也不矛盾，把空和情結(jié)合起來，才是《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先，《紅樓夢(mèng)》里所表達(dá)的‘人生如夢(mèng)’思想。說具體一點(diǎn)就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場(chǎng)短短的夢(mèng)而已”我們?nèi)祟愒谶@一場(chǎng)短短的夢(mèng)中，社會(huì)和自然強(qiáng)加給我們的責(zé)任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來，我們?nèi)祟愔挥袩o奈。其實(shí)再歸結(jié)起來，那就是“宇宙永恒，而人生短暫”。
“宇宙永恒，而人生短暫”這本就是一個(gè)令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”最后再到《紅樓夢(mèng)》里的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中只有誰”等等。這里詩(shī)人所悲傷的都是“宇宙永恒，而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢(mèng)》所指出的那個(gè)人生命題。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇17
在中國(guó)四大名著中，我最喜愛的就是《紅樓夢(mèng)》。這本巨著的作者是曹雪芹。讀完了整本書，讓我體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰。
小時(shí)候我對(duì)《紅樓夢(mèng)》絲毫不感興趣，特別是女聲女氣的賈寶玉和哭哭啼啼的林黛玉讓人更加厭煩。如果它不是四大名著之一，是小學(xué)生必讀的一本課外書，我才不愿去看它呢!最初接觸到《紅樓夢(mèng)》時(shí)，里面很多字我都不認(rèn)識(shí)，更不要說理解它們的意思了，況且那時(shí)候我更愛看的還是各種動(dòng)畫片、漫畫書、腦筋急轉(zhuǎn)彎，而課外書就是爸爸媽媽逼著我看時(shí)才裝腔作勢(shì)地看一下。我雖然草草地把《紅樓夢(mèng)》看了一遍，但是腦海中卻沒有留下什么印象。 直到上五年級(jí)時(shí)，老師要求我們必須看《紅樓夢(mèng)》這本書，我才不得已從箱子底下找出這本積滿灰塵的書看起來。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》是那么的令人著迷。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的知識(shí)也增長(zhǎng)了不少。現(xiàn)在我已經(jīng)積累了很多詞語，也能用更多的辦法理解詞語，讀懂句子。這些都為我看《紅樓夢(mèng)》提供了保障。通過我認(rèn)真地閱讀，我不光知道了《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，更知道了隱藏在文字背后的深刻含義。
感謝曹雪芹先生，為我們留下了《紅樓夢(mèng)》這部著作，是它讓我愛上看書，愛上了閱讀!
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇18
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒落的命運(yùn)。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范 。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇19
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，下面是由小編為您整理的“品讀《紅樓夢(mèng)》有感600字”，僅供參考，歡迎大家前來閱讀!
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇20
近來我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽�，或彈琴下琪，作來吟�?shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇21
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區(qū)別對(duì)待。即使她身份低微，在府上也不過是個(gè)下人的身份，但她所做的種種行動(dòng)卻在表明，她的內(nèi)心并沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對(duì)她越加佩服。在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國(guó)府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對(duì)封建勢(shì)力時(shí)也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。
研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭(zhēng)論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時(shí)，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因?yàn)槲易⒁獾揭粋�(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。有時(shí)真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫�有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇22
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇23
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平(今遼寧省遼陽(yáng)市)。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例：
只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?一個(gè)丫鬟上來揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜.李紈端了一碗放在賈母桌上.鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上.賈母這邊說聲"請(qǐng)",劉姥姥便站起身來,高聲說道:"老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭."說著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來.史湘云撐不住,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子只叫“噯喲”,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫"心肝";王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子.地下的無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來,只覺不聽使,又說道:"這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的.我且抓得一個(gè)兒。”
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏;她陰險(xiǎn)惡毒，心狠手辣，弄權(quán)奪勢(shì)。但這并不能用反面人物來簡(jiǎn)單歸結(jié)，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊(duì)里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無力回天的下場(chǎng)。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預(yù)示著中國(guó)古老的封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據(jù)說原是歌德的話。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》也是說不盡的，已經(jīng)說了二百多年，今后還要說下去。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇24
一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，后又出現(xiàn)了賈家。開始我讀到甄家和賈家時(shí)，并無多想，仔細(xì)一品，又想想書的中心思想——真假之說，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來借此描寫出兩個(gè)不同的世界觀和結(jié)局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關(guān)系復(fù)雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的凄美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽(yáng)兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑，但實(shí)則是受到了世俗的限制�？此圃诿鑼憙蓚�(gè)人的悲劇愛情故事，實(shí)則在側(cè)面描寫世俗的枷鎖。
當(dāng)然，讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節(jié)吸引了。最令我感到悲傷的莫過于黛玉淚盡而逝。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，后續(xù)章節(jié)因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現(xiàn)了許多后續(xù)，經(jīng)比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補(bǔ)了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時(shí)，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩(shī)帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續(xù)寫出曹雪芹對(duì)世俗的不滿�！都t樓夢(mèng)》不愧為中國(guó)古代四大名著之首。
寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘云的活潑可愛……終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。仿佛看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢(mèng)一場(chǎng)”。
想想自己平凡、簡(jiǎn)單的生活，無論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說”都似解非解。就如書中道：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都云作者癡，
誰解其中味。
紅樓夢(mèng)讀書心得文章 篇25
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷--《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事，似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說是一個(gè)宏大的成績(jī)!
在爾看來《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。