我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)（通用26篇）

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇1

　　這本書(shū)的作者史鐵生，在二十歲，本是最狂妄的年齡，卻忽的殘廢了雙腿，這飛來(lái)橫禍，使得他變得暴戾，抑郁。

　　就在這時(shí)，他遇到了地壇，地壇成為了作者的傾訴對(duì)象，成為了一個(gè)能給史鐵生心靈慰藉的地方。于是，史鐵生愛(ài)上了這里，愛(ài)了整整十五年，他靜靜的坐在這里，發(fā)呆，看書(shū)或思考。書(shū)中史鐵生有一段對(duì)小蟲(chóng)的描寫，小蟲(chóng)雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式活著，展現(xiàn)了小蟲(chóng)的生命力之頑強(qiáng)。史鐵生的觀察之仔細(xì)令人難以想像。也許，這也是史鐵生對(duì)生命的思考吧!

　　史鐵生在這里終日思考著生與死，他說(shuō)：“一個(gè)是要不要去死?第二格是為什么活?”那時(shí)的他暴躁，厭生，曾無(wú)數(shù)次的要去死，但隨著時(shí)間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了。他開(kāi)始熱愛(ài)生命。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛(ài)護(hù)它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折，沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折，難道它不也是上帝給我們的機(jī)遇嗎?法布爾說(shuō)過(guò)：“讓生命最后一刻提前到來(lái)的人都是懦夫，蠢貨，傻瓜。我們有權(quán)憑著自己的意愿決定墜入死亡之淵的方式，但不意味著我們有權(quán)輕生遁世�！�

　　在史鐵生從黑暗中逃出來(lái)的過(guò)程中，他的母親也起著重大作用，書(shū)中寫道：有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又翻身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望這我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。母親在想什么?安慰?禱告?擔(dān)憂?史鐵生還寫到，這園中不單單有我的車轍，有我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。這更可以看出母親在史鐵生生命中的重要性。

　　有人說(shuō)：“史鐵生的母親偉大的超過(guò)了許多母親�！倍�我，卻認(rèn)為這種說(shuō)法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。每一個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)都是無(wú)私的，母愛(ài)不分大小，只是愛(ài)的方式不一樣罷了!

　　母親對(duì)我們的愛(ài)都是加倍存在的，我們應(yīng)在珍惜母愛(ài)，享受母愛(ài)的同時(shí)不要忘了感恩母愛(ài)。不要像作者那樣失去了才懂得珍惜。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇2

　　死神就坐在門外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心的等待著我。

　　生命的開(kāi)端最為玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒得忽然，你就進(jìn)入一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章，天衣無(wú)縫，一來(lái)二去邊連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

　　——《記憶與印象》

　　對(duì)于人生的叩問(wèn)，對(duì)生死的探索，對(duì)日夜的把握，史鐵生作為導(dǎo)游引領(lǐng)我們接觸人生的真諦，以其獨(dú)到的眼光將人生解剖。

　　有時(shí)，我會(huì)感覺(jué)他是一個(gè)老子學(xué)者，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)，是老子思想的重要組成部分，而這兩位大家不經(jīng)意的交集，是真理的匯聚，抑或是如同我起初的猜想呢?無(wú)法深究，但我們卻了然史鐵生對(duì)人生的一種整體的把握!

　　生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美，似乎成為我們對(duì)生死的普遍看法，而史老卻告知我們，生與死不過(guò)取決于觀察的距離與角度，如同已暗淡的星星在幾千萬(wàn)光年之外的我們眼中仍是璀璨的一顆一樣，這不是對(duì)于死亡的漠然，不是對(duì)生存的藐視，更不是對(duì)生與死的嘲弄，而是一種豁達(dá)，無(wú)論生死!不以物喜，不以己悲，生又何歡，死有何懼!并且從史老中領(lǐng)略到一種，歡死畏生的獨(dú)特獨(dú)到的剖析，直面死亡時(shí)，是嘴角的微微上揚(yáng)，面對(duì)生存，更多的是一種敬畏，一種對(duì)生命存在的虔誠(chéng)，一種對(duì)生命最為純真的態(tài)度。試想，要是即將離開(kāi)人世的人如若不笑，何時(shí)再笑呢?

　　輕輕地走，輕輕地來(lái)，讓我又喚起在心底對(duì)徐老的記憶，哦，錯(cuò)了，徐志摩從未衰老，并永遠(yuǎn)浪漫年輕，即使離開(kāi)人世，他都是選擇一種最為浪漫的方式，他青春永駐!也許輕輕地走，輕輕地來(lái)在徐志摩筆下的時(shí)候無(wú)關(guān)生死，但無(wú)心插柳柳成蔭，這難道不是生與死的最為浪漫的方式嗎?寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒，曾記得，這是自己記事以來(lái)所鐘愛(ài)并且從未遺落的一句話!它在我心中就是一種最高的精神追求，一種閑逸與淡泊，足以媲美萬(wàn)貫家財(cái)。而在書(shū)中看到了一個(gè)真實(shí)史鐵生，一個(gè)真真正正淡泊生死與寵辱的史鐵生，一個(gè)看破生死的哲人!

　　生命在每一天中循環(huán)，更新，消逝又重生，而每一天又在日與夜的輪回中奔跑，一天中有日夜之分，要是世上有上帝，這大概就是上帝的特意的安排吧!要是人生在世都只是白天那是多么無(wú)趣啊!神秘，讓人充滿遐想的月夜會(huì)讓多少人因無(wú)處寄托思緒而失去生的勇氣啊!但是一旦人生僅為黑夜，那大概也不會(huì)有我們的存在了吧!生與死如同每日的更替，我們似乎并不察覺(jué)今天的朝陽(yáng)和今晚的月亮與昨天的有哪些區(qū)別!但我們呢，卻了然每天的我們都是新生的我們!每一天就是我們的生命的縮放的生與死，每一天我們都在告別與迎接!

　　日出而作，日落而息，我們不禁驚嘆中國(guó)國(guó)人的智慧與直覺(jué)，因?yàn)槲覀冇辛艘环N規(guī)律，一種充滿詩(shī)意的規(guī)律，陽(yáng)剛的白讓人充滿力量，從而更好的投入生產(chǎn);神秘的黑，給予了人們遐想的空間，從而更好的休憩。在這中間，我更覺(jué)得要是日出而作，月生而息更為浪漫!規(guī)律固然讓人們?cè)诿悦Ｖ姓业角斑M(jìn)的方向，并為之遵守執(zhí)行，然而，規(guī)律規(guī)范了生活，生活也就規(guī)范了人，所以人的天性讓人類鐘愛(ài)黑夜，似乎白晝的任何規(guī)則都無(wú)法在黑夜中奏效，風(fēng)花雪月，夜夜笙歌，燈紅酒綠都無(wú)法在白天駐足，一切一切要等到黑夜的降臨才能重獲自由，入脫韁之馬，坦然而自由，相信每一個(gè)喜愛(ài)黑夜的人都能在黑夜中找到內(nèi)心秉持的寄托。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇3

　　天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒(méi)有，我有氣無(wú)力的倒在沙發(fā)上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了，仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個(gè)不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個(gè)春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子是不是的就會(huì)浮現(xiàn)出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發(fā)上小寐。

　　我漸漸地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無(wú)聲息地進(jìn)入了那個(gè)廢棄的古園，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神對(duì)話，站在那棵大樹(shù)下，望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心想通了拒絕了死亡要好好活，對(duì)得起母親。是她用愛(ài)喚醒了我沉睡的記憶，而后，一對(duì)老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，弱智女孩和她的哥哥。無(wú)數(shù)次給我鼓勵(lì)，給我生命的海洋，給了我重生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)強(qiáng)得走過(guò)來(lái)。

　　夢(mèng)醒了我暗自慶幸自己沒(méi)有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒(méi)有像德國(guó)劇作家克萊斯特和妻子一起結(jié)束生命，這些死是對(duì)自己對(duì)生命的輕視與不負(fù)責(zé)任，對(duì)父母的不孝。留下的只有可憐罷了!

　　我想只對(duì)人來(lái)說(shuō)，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄么?還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認(rèn)為是逃避的理由，人生何來(lái)風(fēng)平浪靜?我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活磨練，學(xué)會(huì)心疼自己。尊重生命是最起碼的責(zé)任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇4

　　當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬(wàn)光年的星星實(shí)際已經(jīng)熄滅，他卻正在我們的視野里度著他的青年時(shí)光。

　　史鐵生便是如此。

　　翻過(guò)《記憶與印象》的最后一頁(yè)，于重重文字中回望——他給我一個(gè)寂寞的側(cè)影，一頂有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨鏡，臃腫的棉襖中仍能猜測(cè)出他寬闊的腰背。他將雙手插在袖袋里，只一雙殘缺的病腿將他死死地固定在輪椅上。他神色平靜地望著白雪皚皚的前方……

　　在他最茁壯的時(shí)候，像當(dāng)時(shí)大多數(shù)知青一樣到陜北延安去插隊(duì)。我從奶奶那里知道他們一輩人經(jīng)歷的折騰，大躍進(jìn)、自然災(zāi)害、上山下鄉(xiāng)、-……

　　自然的人為的，那是愚妄無(wú)知的時(shí)代，也是純真純情的時(shí)代。我不知道他當(dāng)時(shí)怎樣意氣風(fēng)發(fā)地奔赴延安，怎樣熱情似火地趕著牛車。命運(yùn)總是以出乎意料的方式出現(xiàn)。十九歲的劫難塞給他一個(gè)殘花敗絮般的身體。兩條腿殘廢的最初幾年，他找不到工作，找不到去路，忽然間什么都找不到了!黑暗像無(wú)底洞一樣將風(fēng)華正茂的他裹挾而去。他也不想睜開(kāi)眼睛去尋找一隙亮光。人在最脆弱的時(shí)候不止傷害自己，因?yàn)槲也恢挂淮蔚乜吹侥赣H為我的固執(zhí)與不爭(zhēng)氣流的眼淚。然而我理解他同情他，因?yàn)檎l(shuí)也不能斷定自己可以理直氣壯地承受那樣的厄運(yùn)，像圣人一樣撫琴高歌、笑傲江湖!當(dāng)他的母親大口大口地吐著鮮血被抬走他不知道母親得病已久，母親臨走時(shí)昏迷前的最后一句話：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒”他還是聽(tīng)人轉(zhuǎn)述的……當(dāng)鐵生拿身邊的東西發(fā)泄，狠狠地砸向?qū)γ娴膲Ρ�。�?dāng)他死命地敲打自己的殘褪歇斯底里地喊著活著有什么意思……母親只看到一個(gè)痛苦掙扎的兒子，她是帶著多少擔(dān)心和無(wú)力離開(kāi)這人世的。那個(gè)在黑暗中掙扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁邊的人。當(dāng)他闖出一條路來(lái)，痛苦地追悔：在我的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著!上帝為什么早早地找母親回去呢?她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。這么大一座園子，要在其中找到兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路，這園中不單單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。他是在惴惴不安地懷念，愧疚吧?讀過(guò)這些文字，我便問(wèn)自己，我是否可以努力地少走些一些這樣的彎路?少一些這樣的遺憾呢?

　　他常常一個(gè)人搖著輪椅到地壇去，于雜草荒蕪的園子，坍圮的高墻的某個(gè)角落，一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事。這樣寂寞的好幾年，他終于說(shuō)服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　結(jié)束生命對(duì)我們每個(gè)人都是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事，相比之下怎樣活確實(shí)會(huì)更艱難，更值得思考。他去園子里老樹(shù)下荒草邊頹墻旁，去默坐去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒。他走上了寫作的道路，成了我現(xiàn)在閱讀的史鐵生。他平靜地回憶，寂寞地思考。我從那些坦白的文字中，從他絮叨的往事中看到了另一個(gè)鐵生，他關(guān)切地走近那個(gè)困頓中的自己，對(duì)他勸說(shuō)和開(kāi)導(dǎo)。他靜靜地思考著他的生與死，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)這些我這個(gè)年紀(jì)還無(wú)法理解的深邃的問(wèn)題。但我發(fā)現(xiàn)身體被固定在輪椅上，心可以無(wú)比自由地飛翔;肉體被折騰得殘缺不全，精神還可以縱橫馳騁!

　　如果不想把自己永遠(yuǎn)關(guān)在黑洞洞的屋子內(nèi)，總要找尋一些亮光，總要走出門去。面對(duì)恐怕是唯一也是最好的解決辦法!

　　夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，這片古老而貧瘠的土地給他病殘的雙腿，他卻如此平靜甚至詼諧地講述那里古老的文化，勞苦的生活，樸實(shí)的漢子……就好像我回憶老屋——青磚灰瓦，屋頂上長(zhǎng)著瓦楞草，看上去像一張黑白的藝術(shù)照，卻活躍著我風(fēng)鈴一樣的童年，我的總也端著個(gè)塑料飯碗，拿著個(gè)銀白色勺子追著我喂飯的外婆，還有每天坐在河沿拿著根能自由伸縮的釣魚(yú)竿，總顯得愜意自在的外公……“干活歇下的時(shí)候我們就請(qǐng)老鄉(xiāng)唱，一唱起來(lái)，人就快活了。有時(shí)候趕著牛出村，破老漢憋細(xì)了嗓子唱《走西口》‘哥哥你走西口，小妹妹也難留，手拉著哥哥的手，送哥到大門口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人馬多，來(lái)回解憂愁’”……他無(wú)比眷戀地感慨——我的白老漢，我的牛群，我的遙遠(yuǎn)的清平灣……這句話像夜里聽(tīng)mp3,曲子旋律會(huì)勾起我的心底里的思緒，我的老屋!我的外婆!我的墊著尿布就一起玩耍的伙伴!

　　在他坐上輪椅的三十個(gè)年頭，新的災(zāi)難降臨。雙腎功能衰竭，他必須靠血液透析維持生命。當(dāng)喝水都成了一種奢望，當(dāng)他昏昏沉沉，無(wú)法思索，手無(wú)力支撐上床上車的時(shí)候，他撥開(kāi)縫隙，寫下碎筆——《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》……

　　這樣寂寞的鐵生值得我敬重——失去了健康的腿，卻歷練了堅(jiān)強(qiáng)的心!

　　回望鐵生，殘缺與寂寞成就了他睿智的思考!

　　凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。我想，他真誠(chéng)溫暖厚重的文字能喚醒我，喚醒很多讀他文字的人。我想，很多時(shí)候，我也需要一個(gè)地壇，推開(kāi)繁雜浮躁和喧囂，去靜靜地思考，去努力地說(shuō)服自己，完成一次次人生的蛻變!

　　祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被照得燦爛!

　　鐵生已經(jīng)走了，但他并不寂寞!

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇5

　　雖然我年紀(jì)還小，無(wú)法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切。

　　本文講述了作者在地壇的所見(jiàn)所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問(wèn)題的答案。園子里散步的老夫婦，愛(ài)唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的生活態(tài)度帶來(lái)了很大的影響。

　　生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無(wú)所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢?很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒(méi)有腳!

　　每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷恪Ｈ绻�你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

　　雖然我年紀(jì)還小，無(wú)法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切。

　　本文講述了作者在地壇的所見(jiàn)所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問(wèn)題的答案。園子里散步的老夫婦，愛(ài)唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的生活態(tài)度帶來(lái)了很大的影響。

　　生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無(wú)所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢?很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒(méi)有腳!

　　每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷恪Ｈ绻�你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇6

　　記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語(yǔ)文課本擺在桌上，便不禁翻開(kāi)，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來(lái)。那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺(jué)得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒(méi)體會(huì)到生命，也沒(méi)體會(huì)到死亡。

　　我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問(wèn)媽媽為什么活呢?人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長(zhǎng)大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒(méi)盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無(wú)自由，但卻無(wú)法反駁這看似“無(wú)道理”的理由。于是，我開(kāi)始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。讀后感·殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。

　　作為母親，她真的能改變什么嗎?她仍然做著該做的所有事，沒(méi)放棄，努力著。實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒(méi)?情緒是否惡化?于是偌大的園子里，不知母親走過(guò)多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親，可母親永遠(yuǎn)不平凡。

　　在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說(shuō)：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說(shuō)的’有過(guò)車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽(tīng)母親的話，給母親帶來(lái)了麻煩……”說(shuō)著我又哭了，我真的哭了出來(lái)，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來(lái)。

　　那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說(shuō)哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭(zhēng)吵，無(wú)一不是我的過(guò)錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇7

　　在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲(chóng)的描寫，小蟲(chóng)雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了小蟲(chóng)們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲(chóng)，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對(duì)生命思考的一種體現(xiàn)吧。

　　在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對(duì)象�！八�像是等我而來(lái)”，作者說(shuō)，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。

　　作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”是的生命不過(guò)就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃;智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去?為什么要抱怨上帝的不公平?誰(shuí)能幫助我們改變命運(yùn)呢?我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。

　　文章第二部分是對(duì)已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。

　　在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面!母親在想什么?安慰?禱告?擔(dān)憂?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺(jué)。由此不覺(jué)聯(lián)想到以前語(yǔ)文老師問(wèn)我們，當(dāng)我們的母親為我們端來(lái)一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這就是偉大的母愛(ài)，誰(shuí)會(huì)深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒(méi)有人做到，我也慚愧萬(wàn)分，因此在往后都倍加注意了。

　　第二部分4、5段寫以小說(shuō)發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。

　　在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。

　　“多少年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛(ài)”最好的詮釋。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇8

　　最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾住進(jìn)了北京醫(yī)院，從此就再也沒(méi)有站起來(lái)了。他在青春最狂妄的時(shí)候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個(gè)話題，只有地壇這個(gè)荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時(shí)的安寧。最后，他看透人生，拒絕死亡。

　　面對(duì)困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了自己的生命：法國(guó)作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子留下“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，不重視，留給后人的，只是無(wú)限的惋惜。

　　生命只有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢?人的一生總不能是一帆風(fēng)順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結(jié)束自己的生命，不如把它當(dāng)成是一次磨煉的機(jī)會(huì);與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，珍惜生命，這是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任，也是一個(gè)人對(duì)他母親的敬重。

　　作者在書(shū)中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場(chǎng)景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，只有外婆悄悄地起了床，輕輕打開(kāi)一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進(jìn)冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發(fā)黑。燈光下，外婆影子被拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)……我們應(yīng)該要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發(fā)表時(shí)，多么想與母親分享快樂(lè)!但母親已離去，只能永遠(yuǎn)在天堂守護(hù)著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚(yáng)的愛(ài)。

　　除了親人之愛(ài)，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛(ài)，兄長(zhǎng)對(duì)弱智妹妹的關(guān)愛(ài)，對(duì)女工程師的敬愛(ài)。筆墨間無(wú)處不體現(xiàn)對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋。

　　無(wú)論是親人之愛(ài)，還是其他的愛(ài)，這都是鑄就了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的與死神做斗爭(zhēng)的史鐵生。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇9

　　黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

　　——顧城

　　蕭瑟秋風(fēng)起，吹進(jìn)了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風(fēng)而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨(dú)地飄著，看上去有些凄美。有一個(gè)人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識(shí)到：“母親永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了!”

　　史鐵生這個(gè)有著悲慘命運(yùn)的人，在他充滿活力的年紀(jì)里卻雙腿殘疾，上天像是對(duì)他開(kāi)了一個(gè)玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個(gè)世界。他開(kāi)始脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護(hù)著他，她不管自己身上的病痛，卻執(zhí)意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無(wú)情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風(fēng)中昂首挺立、爭(zhēng)奇斗妍的菊花，才認(rèn)識(shí)到了生命中所需要的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀及生命的美好與珍貴……

　　讀罷《我與地毯》，作者由最初的對(duì)生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的轉(zhuǎn)變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個(gè)人的生活中，或多或少都會(huì)遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實(shí)，每個(gè)人都是幸運(yùn)兒，因?yàn)樽钇鸫a上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個(gè)世界上，只要生命還在，那么我們就有活著的理由。我們要努力追求自己理想，對(duì)命運(yùn)說(shuō)：“我一定要讓自己活得更好!”史鐵生不正是靠著這種堅(jiān)定的意志，發(fā)掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎?

　　然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有。或因一次考試失利，或因被批評(píng)一次，甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命，讓生命綻放的花朵過(guò)早凋謝。史鐵生在文中說(shuō)的那句話還記得嗎?“死是一件無(wú)需著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢?命運(yùn)有時(shí)不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對(duì)命運(yùn)不屈，在現(xiàn)實(shí)生活中樂(lè)觀進(jìn)取，擁有菊花一般的韌性!

　　不言放棄，笑對(duì)人生，你的生活將開(kāi)滿幸福的花朵!

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇10

　　第一次看書(shū)名時(shí)暗自猜想，是一部小說(shuō)?講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事?還是另有他法?

　　當(dāng)我合上書(shū)頁(yè)時(shí)，不禁被當(dāng)時(shí)的天真給逗笑了。依稀記得有這個(gè)想法是因?yàn)楫?dāng)時(shí)看了這本書(shū)的引薦語(yǔ)：“本書(shū)講述的是一個(gè)名叫地壇……”。其實(shí)這想法也并非大錯(cuò)特錯(cuò)。對(duì)于史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個(gè)景點(diǎn)，更像是一位朋友，在他處于人生低谷悲痛之時(shí)，“他”給予他撫慰，聽(tīng)著他抱怨上帝的吝嗇;在他寂寞孤獨(dú)之時(shí)，“他”給予他溫暖懷抱;在他對(duì)世界絕望時(shí)，“他”告訴他自然中蘊(yùn)藏的壯美之景。于是，史先生重新點(diǎn)燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，在這些白白流動(dòng)的時(shí)間中，是該干些什么了!他拿起筆，開(kāi)始近乎瘋狂的創(chuàng)作，而這，卻讓他的精神失去自由，當(dāng)他再走回地壇時(shí)，他釋放了自己，明白了創(chuàng)作的目的，為活著而寫作。

　　我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅(jiān)持了下來(lái)，這其中原因?yàn)楹?我想，應(yīng)該是史先生有著他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書(shū)，名叫《我的精神家園》，里面闡述了他對(duì)精神家園的理解和自己的寄托。于大家，每一個(gè)人都在被不同的挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn)，有的人倒了，有的人繼續(xù)咬力堅(jiān)持著，惋惜的是，他們卻又被下一個(gè)挑戰(zhàn)給打敗了。而這時(shí)，真正能讓你再次滿血復(fù)活的，正是你的精神家園!那里有你的信念，有你刻苦銘心的曾經(jīng)，有你堅(jiān)持不懈的緣由。在你強(qiáng)大精神的支持下，成功必將會(huì)再次屬于你。

　　或許那步著似荒蕪又生機(jī)勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅(jiān)持的精神支柱，或許那個(gè)心心念念永遠(yuǎn)掛在心頭上的人，是你勇往直前的動(dòng)力;或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己進(jìn)發(fā)的執(zhí)念;或許是對(duì)國(guó)家，對(duì)自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻(xiàn)身于世界。這么多的或許，卻只為說(shuō)明一件事，當(dāng)你有了自己的精神家園時(shí)，一切突如其來(lái)的考驗(yàn)最終會(huì)因?yàn)槟愕膹?qiáng)大而退縮。

　　我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想著我最后一年最期盼的成功，翻開(kāi)了手頭的書(shū)本。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇11

　　《我與地壇》是史鐵生先生的一篇小說(shuō)，文中圍繞一座古園—地壇展開(kāi)，由此展開(kāi)了“我”對(duì)往事的回憶，對(duì)生命的思考，對(duì)人生的感悟。

　　作者在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，遭受了心理和身體的雙重打擊,他在地壇中思考著生與死的問(wèn)題,在地壇中思索如何活下去。地壇中每一處景，地壇中播散著的味道吸引著作者，使他常常要到那園子中去。

　　母親是每個(gè)人生命中最重要的人，史鐵生先生在這篇文章中寫到自己的母親——一個(gè)偉大的女人。她默默地承受著兒子殘廢的打擊，整天的為兒子擔(dān)心。當(dāng)作者真正理解了母親的不易與辛酸之后，當(dāng)作者要告訴母親好消息的時(shí)候母親已不在人世。這也引發(fā)了我們的深思:擁有時(shí)不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍貴。然而一切已經(jīng)太遲了，留下的只是無(wú)盡的唏噓和深深的悔恨。

　　除了母親，文中還寫到了一對(duì)夫婦，一個(gè)愛(ài)唱歌的小伙子，一個(gè)老頭，捕鳥(niǎo)的漢子，年輕的女工程師，我的朋友—長(zhǎng)跑家。他們每一個(gè)人都有著自己的故事，或許他們與作者并沒(méi)有過(guò)交談，但他們對(duì)生活的向往，對(duì)夢(mèng)想的追求都給予了作者活下去的勇氣與信念。時(shí)過(guò)境遷，他們的形象在作者的腦海中揮之不去。

　　作者還寫到一對(duì)兄妹。妹妹美麗但卻弱智，上帝把這兩樣?xùn)|西都給了她，正如作者所說(shuō):“只有無(wú)言和回家是對(duì)的�！痹谶@個(gè)世界上，所有的事物都是對(duì)立而相互存在的，有好的也有壞的，他們互相襯托，彼此依賴。差別是要有的，因?yàn)槿祟愋枰�它——這是作者悟出的真理。

　　史鐵生知道了殘疾并不可怕，關(guān)鍵是如何活下去，如何活得更好。他選擇了寫作，為寫作而活下去，為了那些等待他的故事而活下去，為了自己的欲望而活下去。每個(gè)人活下去都要有自己的目的，為什么而活下去，這樣的人生才不會(huì)空虛，這樣的人生才有意義，這樣的你就是消滅了命運(yùn)的恐懼。

　　讀完史鐵生先生的《我與地壇》，明白了許多道理。這篇文充滿了作者對(duì)偉大親情的歌頌，對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)地壇的感激，對(duì)命運(yùn)深深的思考與感悟。是留給我們寶貴的精神財(cái)富，而這篇文章正是作者十多年來(lái)的心路歷程，人生感悟。

　　雖然史鐵生先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍膫ゴ缶�神，不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)人格將會(huì)永遠(yuǎn)活在我們的心中，激勵(lì)著我們。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇12

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。用他自己的話說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母愛(ài)喚起了他的意志，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨;德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，古人云“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。

　　作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。

　　其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛(ài)，還有老夫妻間的恩愛(ài)，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛(ài)以及作者對(duì)女工程師的敬愛(ài)等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。

　　我想到了我們生活的社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場(chǎng)條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開(kāi)放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開(kāi)始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來(lái)的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無(wú)常，對(duì)生活的希望越來(lái)越渺茫，經(jīng)過(guò)在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過(guò)了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無(wú)濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇13

　　一張輪椅，一個(gè)青年，一位母親，一段親情，一種對(duì)于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來(lái)，我每每夜起，翻開(kāi)這本書(shū)，我開(kāi)始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開(kāi)始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開(kāi)始思索人生。

　　作者史鐵生，在他人生最燦爛的時(shí)候，迎來(lái)了命運(yùn)的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無(wú)助的時(shí)候，他找到并來(lái)到了地壇，也不妨說(shuō)是地壇選擇了他。從此，他成了那個(gè)園子里一切的見(jiàn)證者，而那個(gè)園子也成了他靈魂唯一的住所。

　　有人說(shuō)，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛(ài)。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時(shí)有過(guò)失落和暴躁，但他從無(wú)一日間斷地來(lái)到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因?yàn)槿绱�，他才能在后�?lái)的人生中從陰霾中“站”起來(lái)。而觀如今，我們衣食無(wú)憂，可遇到一丁點(diǎn)的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎?

　　母愛(ài)的偉大無(wú)私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來(lái)了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛苦可以說(shuō)是無(wú)法想象的，但她沒(méi)有終日以淚洗面，而是用自己的不動(dòng)聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨(dú)自忍受煎熬。這也無(wú)異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來(lái)告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對(duì)自己的愛(ài)來(lái)胡作非為。時(shí)不時(shí)對(duì)父母呼來(lái)喚去，毫無(wú)半點(diǎn)感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。

　　作者的博愛(ài)感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對(duì)生活的熱愛(ài)流露于筆尖，如果沒(méi)有愛(ài)，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在?如果沒(méi)有愛(ài)，他怎么能觀察數(shù)年來(lái)地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點(diǎn)。只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。

　　而如何才能擁有愛(ài)，懂得愛(ài)，我以為愛(ài)由心生，愛(ài)的源頭來(lái)自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛(ài)，也學(xué)著去愛(ài)身邊的人。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇14

　　“有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂！?/p>

　　地壇，就是一個(gè)這樣的存在。

　　四百多年里，它褪去了自己浮華的外表，變得自在坦蕩，成為一個(gè)大隱隱與世的地方。它靜靜地等，直到一個(gè)二十歲左右的年輕人搖著輪椅進(jìn)入園中。

　　他孤獨(dú)、絕望而又倔強(qiáng)地走著，想著。他想著怎么___，想著人為什么要活，后來(lái)，他開(kāi)始寫作，他將他與地壇的故事融入他的每一段敘述中去，深沉濃郁，每一句話都像是用盡了所有沉積在內(nèi)心的情感汩汩而出的�！段遗c地壇》沒(méi)有過(guò)多華麗的詞藻，沒(méi)有過(guò)多高深的技巧，只有平淡的、樸實(shí)的語(yǔ)言。但是，每一句都能讓人為之動(dòng)容。

　　只有史鐵生，只有這個(gè)去過(guò)生活絕境的人才能寫出這樣的故事，他與地壇的故事。

　　地壇存在的意義，對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是重大的，那兒不僅是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界，還是一顆絕望的心的療養(yǎng)之處，它讓史鐵生看透了死，讓他憶起了母親的愛(ài)，讓他想出了自己寫作的目的，讓他終以一顆樂(lè)觀的心面對(duì)生命的輪回。

　　他說(shuō)：“我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎么想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣不敢想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它”，“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而在史鐵生自己的內(nèi)心深處。我們每個(gè)人都和史鐵生一樣，需要且擁有一個(gè)屬于自己的地壇，在那里，疲憊的靈魂將得到安撫，狂燥不安的心會(huì)變得平靜。“地壇”，那是我們精神的載體，我們的信仰······若我需要，它會(huì)一直在那里，那便不必去找，它自然在。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇15

　　最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實(shí)的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。

　　讀罷此書(shū)，我能感覺(jué)到地壇時(shí)史鐵生生命中不可替代的一個(gè)重要角色,因此讓我對(duì)地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無(wú)助與悲慘的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩,從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木��?不在遭遇中倒下,而是堅(jiān)強(qiáng)的崛起,自在坦蕩,從不同的環(huán)境中尋回自己.對(duì)地壇多寄托的感情只適合收藏,不能說(shuō)也不能想,卻又不能忘.他們不能變成語(yǔ)言,也無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。

　　史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗,看到了他心情的轉(zhuǎn)變,看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意義.只要細(xì)心觀察,留心注意,不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對(duì)“生命零度”的叩問(wèn),叩問(wèn)之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起.因著愛(ài),因著情,甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”,雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說(shuō),“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞,其實(shí)兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無(wú)須消耗,實(shí)是人生之最大精神鴉片.地壇的每一棵樹(shù)下他都去過(guò),不論什么時(shí)間,什么天氣他都在院子里呆過(guò).春之潤(rùn),夏之熱,秋之爽,冬之潔,是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的,讓我們快樂(lè)起來(lái),用心沐浴生命的每一束陽(yáng)光。

　　假如世上沒(méi)有了苦難,世界還能夠存在嗎?沒(méi)有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮那?要是沒(méi)有丑陋,漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下,善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒(méi)有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來(lái)了自己的陰影,找到了自己的方向和不同的人生觀：是丑女造就了美人,是愚氓舉出了智者,是懦夫映照了英雄,是眾生渡化了佛祖.是的,世界太不公平了,但又是公平的,擁有生命是上帝給我們最公平的見(jiàn)證.我平時(shí)總是抱怨世界不公平,我看了史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的寫照之后,給了我很大的鼓勵(lì).我認(rèn)識(shí)到,既然上帝造就了我,那么這個(gè)世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧?雖然不是一朵紅花,但那也是一片綠葉,為什么不試著享受綠葉的快樂(lè)?

　　作為一個(gè)健康的人,不得不拷問(wèn)自己：健康的自己,是否向前方也邁出過(guò)腳步?

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇16

　　夜了，煮上沸開(kāi)水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤(rùn)了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛(ài)的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來(lái)頗有雋永深邃之氣。

　　夜，愈見(jiàn)沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開(kāi)內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒(méi)有，在這環(huán)境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風(fēng)中飄散，飄散到內(nèi)心最深的低谷……

　　曾記老師說(shuō)過(guò)：世間最偉大的是愛(ài)，尤其是母愛(ài)。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎么開(kāi)始有能力來(lái)體會(huì)一個(gè)大作家的感情?是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來(lái)還是感情成為我成熟的催化劑。

　　在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠(chéng)，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。

　　作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛(ài)，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。

　　我只能用我乏缺的言語(yǔ)來(lái)描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

　　杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛(ài)玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛(ài)。

　　也許我沒(méi)有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛(ài)，也許我沒(méi)有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來(lái)沒(méi)有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛(ài)的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原來(lái)總期望所有美好的事物都被自己占有，而現(xiàn)在已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛(ài)!

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇17

　　一個(gè)故事，一個(gè)有關(guān)一個(gè)殘疾人的故事。他年紀(jì)輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場(chǎng)在歡笑的跑來(lái)跑去，陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的快樂(lè)，但他還是很堅(jiān)強(qiáng)。母親的激勵(lì)，自我的感慨，雖說(shuō)也有惆悵的時(shí)候，但一次次的停過(guò)。他叫史鐵生。

　　《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種.種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋�(gè)人出生了，從他開(kāi)始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。

　　母親對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很重要。面對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過(guò)。每天的鼓勵(lì)與支持。她無(wú)時(shí)不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無(wú)私的母愛(ài)，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個(gè)人的苦思。他的兒子一次次的希望時(shí)間可以重來(lái)，但逝去的不在回頭，看著地壇從開(kāi)花到落葉，從抽芽到朽去。沒(méi)有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個(gè)人。

　　看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無(wú)能為力。時(shí)光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無(wú)奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。

　　熟悉的人不在了，空有這不變的風(fēng)景，人生好像一場(chǎng)夢(mèng)。快醒的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己一直在錯(cuò)下去。每個(gè)人如同過(guò)客，指不準(zhǔn)哪一天自己就到頭了，也許你會(huì)感嘆自己還有好多事沒(méi)有做，也許你還會(huì)不舍這塵世。但有誰(shuí)可以去改變，超脫輪回。

　　行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥(niǎo)兒不知何去何從�？傊�，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸�；蛟S更好。

　　人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無(wú)謂的哀號(hào)，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o(wú)言的背后，

　　有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。

　　鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊著他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛(ài)情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜，度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。

　　相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

　　看不透，看不清，那些是過(guò)眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂(lè)。塵世有太多的的不確定，也許不是可以說(shuō)的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個(gè)味了。

　　死亡，總會(huì)來(lái)，它難已預(yù)料。命運(yùn)，總神秘，它讓人心酸。

　　夕陽(yáng)還在照在那習(xí)慣了的地壇，一輛輪椅遠(yuǎn)去了，也許它不會(huì)再來(lái)了，也許它不會(huì)再出現(xiàn)在這習(xí)慣他的地壇，但他的文章已經(jīng)永遠(yuǎn)留在這里。

　　記住，曾經(jīng)有個(gè)地方，叫地壇。記住，曾經(jīng)有個(gè)人，就史鐵生。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇18

　　我認(rèn)為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來(lái)自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬(wàn)里路是做不到了，那就讀萬(wàn)卷書(shū);無(wú)法使自己的物質(zhì)世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時(shí)間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬(wàn)物，向另一個(gè)世界眺望，在黑夜的寧?kù)o中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。

　　史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時(shí)重品歷史百味，要么是憧憬未來(lái)重新生機(jī)勃勃。這么說(shuō)他在生活中好像只是沉浸在過(guò)去或不著邊際地設(shè)計(jì)下輩子。比如在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中，他把自己設(shè)計(jì)成了一個(gè)在頂尖大學(xué)當(dāng)博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運(yùn)設(shè)計(jì)》是他自我點(diǎn)醒的一個(gè)過(guò)程，因?yàn)槿耸遣豢赡芡昝赖�。一個(gè)完美的系統(tǒng)肯定會(huì)崩壞，學(xué)會(huì)接納自己的劣勢(shì)，這便是病痛教給史鐵生先生的。

　　史鐵生先生有兩篇相當(dāng)長(zhǎng)的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內(nèi)容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來(lái)，加以“大小史鐵生”的評(píng)價(jià)，使作者對(duì)事物的評(píng)價(jià)有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來(lái)自心底。

　　在《記憶與印象2》的開(kāi)頭，有這么兩句話，我覺(jué)得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象，是牢籠以外的天空。”我從字典上發(fā)現(xiàn)，記憶的意思是“過(guò)去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個(gè)部分，一個(gè)是保存在腦子里的，一個(gè)是沒(méi)保存在腦子里的。因?yàn)橛谢蛴羞^(guò)印象的事物肯定是見(jiàn)過(guò)的，見(jiàn)過(guò)的肯定是過(guò)往的。但字典上對(duì)于印象的解釋是“感受過(guò)、接觸過(guò)的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒(méi)留下來(lái)的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對(duì)印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象。“被遺忘”并不代表它從來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)，并且作者也說(shuō)，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風(fēng)化，之后再突然醒來(lái)，變成平凡無(wú)奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。

　　年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽(yáng)才無(wú)愧于生命，這沒(méi)有錯(cuò)，我們也需要那股沖勁。但總會(huì)有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來(lái)無(wú)法逾越的高墻。如果短時(shí)間內(nèi)無(wú)法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來(lái)好好整理整理被風(fēng)吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，睜開(kāi)眼，又是一條通天大道。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇19

　　等史鐵生活到他最狂妄的年紀(jì)時(shí)，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他絕望過(guò)、憤怒過(guò)，但最后依然好好的活了下來(lái)，沒(méi)有放棄希望。

　　史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺(jué)得他說(shuō)的?與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個(gè)人都長(zhǎng)得一模一樣，這個(gè)世界將毫無(wú)生機(jī)可言。然而，上帝造出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，每個(gè)人都不一樣。這當(dāng)中必能排出個(gè)好壞來(lái)，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因?yàn)槊總�(gè)人不同，審判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也有所變化，并不注意人們的外表了，而是注重他們的內(nèi)心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質(zhì)樸、有毅力才被表現(xiàn)出來(lái)。

　　但是，你先天差，后天就一定差嗎?并不是，先天的從你來(lái)到這個(gè)世上你的父母就已經(jīng)替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作，來(lái)彌補(bǔ)先天的不足。?你比別人愚鈍，那就刻苦練習(xí);你比別人急躁，那就多讀書(shū)，培養(yǎng)耐性;你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這么多倍。

　　可怕的是那些天資比你好的?，可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時(shí)候，快去努力吧!

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇20

　　由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對(duì)如此從未經(jīng)歷過(guò)的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對(duì)它，并開(kāi)始思考人生，思考生命。

　　“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底�！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺(jué)悟，但是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無(wú)力挽回。

　　對(duì)每個(gè)人而言，生命只有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)積極地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要積極地面對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水!

　　死對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必然的�！叭藦某錾�的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡�！币虼宋覀兏鼞�(yīng)該學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過(guò)深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。

　　所以，他最終振作起來(lái)了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度打開(kāi)了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇21

　　《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的歌頌，這地壇僅僅一個(gè)載體，而文章的實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)失望的人尋求希望的進(jìn)程，以及對(duì)母親的思念。

　　史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟掉了自個(gè)的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在這本書(shū)中他說(shuō)過(guò)“曾一連幾個(gè)小時(shí)聚精會(huì)神地想關(guān)于死的工作”還有他自個(gè)也說(shuō)了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛(ài)給了他力氣，點(diǎn)著了他生的巴望，還有書(shū)中寫到的中年夫婦，酷愛(ài)歌唱的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)距離跑運(yùn)動(dòng)員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無(wú)數(shù)的感動(dòng)。

　　許多人面對(duì)著突如其來(lái)的打擊手足無(wú)措，乃至失望，扼殺了自個(gè)的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說(shuō)出了最為健全而飽滿的思維�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛(ài)生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國(guó)際生命的剛強(qiáng)，通知了國(guó)際生命的自負(fù)、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚�„„都是咱們熟識(shí)的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強(qiáng)，但咱們能夠向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒(méi)有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閑做的一些小事。

　　作者其間的一句話引人深思“自個(gè)是世上最意外的一個(gè)，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個(gè)字卻寫出了父親母親對(duì)兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父親母親，我的父親母親盡管沒(méi)有過(guò)其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢(mèng)中醒來(lái)為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，承受長(zhǎng)期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見(jiàn)了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛(ài)。 更讓人感動(dòng)。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了剛強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓咱們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的查找和對(duì)生命的追問(wèn)，對(duì)生命的含義又加深了了解。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇22

　　如果有一本書(shū)濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來(lái)的是無(wú)盡的感慨與感動(dòng)，如果它經(jīng)歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動(dòng)在我們的血液里，那它無(wú)疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一，他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。

　　《我與地壇》不僅僅是一本書(shū)，它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋�(gè)角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來(lái)就是這樣的狀況，那倒恐怕沒(méi)太大痛感了�？蓡�(wèn)題在于，命運(yùn)為史鐵生安排了一個(gè)殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個(gè)急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災(zāi)難突然降臨，對(duì)于蕓蕓眾生中的任何一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，都是極其殘忍的。面對(duì)這樣的不幸和苦難，他開(kāi)始了對(duì)生命的思索與追問(wèn)。

　　他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。他在書(shū)中說(shuō)“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”這句話的沉著穩(wěn)重深深撼動(dòng)了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時(shí)間。 然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨;日本著名小說(shuō)家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺„„這些事實(shí)讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。

　　史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫;兒子一個(gè)人出去，心中害怕卻不能阻止;兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔(dān)心受怕的煎熬悄悄來(lái)尋，又時(shí)時(shí)提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

　　當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。 “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢?還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著?” 而我們又能為母親做些什么呢? 我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。我與地壇讀后感斯人已逝，翰墨留香。

　　《我與地壇》并不隨史鐵生先生的離去而褪色，反而在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中更加熠熠生輝。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇23

　　《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

　　由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

　　他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

　　史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

　　在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松�的思�?對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

　　人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情 。

　　如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇24

　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來(lái)堅(jiān)持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時(shí)失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對(duì)人生的感慨，對(duì)母愛(ài)親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實(shí)無(wú)華洋溢出作者心靈最深處的情感。

　　作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語(yǔ)氣，訴說(shuō)著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。

　　對(duì)于那個(gè)漂亮而令人憐惜的弱智姑娘以及她的哥哥，對(duì)于那對(duì)由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個(gè)路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個(gè)化身，見(jiàn)證著園子里的歷史。

　　如果你讀過(guò)史鐵生其他的文章，不難發(fā)現(xiàn)，他的筆觸以及浸泡過(guò)他思想的文字，都是那么細(xì)膩與生動(dòng)，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來(lái)的口氣，平淡如水，可品嘗起來(lái)卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長(zhǎng)。

　　雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過(guò)，絕望過(guò)，煎熬過(guò)，可到頭來(lái)又平靜了，接受了。也許是因?yàn)檫@句話：“上帝給你關(guān)上了門，那必定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗�！彼�振作起來(lái)了;他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過(guò)，越掙扎陷得越深，可因?yàn)槟莻�(gè)愛(ài)他的母親，他堅(jiān)持下來(lái)了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時(shí)而洋溢著希望，時(shí)而洋溢著睿智。人生不會(huì)一帆風(fēng)順，必會(huì)經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折，已經(jīng)沒(méi)有什么可以打敗他了。

　　我很好奇，地壇對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)是個(gè)怎樣的存在呢?是他的另一個(gè)家嗎?是他的庇護(hù)所嗎?文章開(kāi)頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。也許正因?yàn)槟莻�(gè)若有若無(wú)的神秘契約，地壇才會(huì)在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。

　　你們可能會(huì)問(wèn)：地壇是不是如同仙境一樣夢(mèng)幻?我的回答是：不!童話里的故事都是騙人的，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有魔法與精靈，沒(méi)有獨(dú)角獸和飛馬。童話里的城堡會(huì)坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會(huì)永存。

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇25

　　史鐵生，聽(tīng)到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來(lái)說(shuō)都很陌生，因?yàn)樗�的一些散文文章沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

　　如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來(lái)表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)，那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來(lái)表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開(kāi)了，所以用感嘆號(hào)來(lái)結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來(lái)到這世上，又蒙籠的過(guò)了一生，我們這類人的一生就用問(wèn)號(hào)來(lái)結(jié)束，

　　我覺(jué)得史鐵生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來(lái)結(jié)束了他的一生。

　　《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛(ài)之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說(shuō)是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物�！罢�活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來(lái)的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒(méi)有失去對(duì)生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭(zhēng)，最終他謝絕了死神的邀請(qǐng)，堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問(wèn)號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。

　　史鐵生可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>

　　他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛(ài)情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答出他是怎樣活出意義來(lái)的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

　　他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無(wú)可厚非的就是激勵(lì)我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對(duì)生活麻木?

我與地壇讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì) 篇26

　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。用他自己的話說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。

　　作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣?母親深深地愛(ài)著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛(ài)我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。

　　哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零?但是有時(shí)，她也不敢直說(shuō)出來(lái)，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。

　　史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。

　　我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩(shī)外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢?還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過(guò)得好。文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。

　　其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛(ài)，還有老夫妻間的恩愛(ài)，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛(ài)以及作者對(duì)女工程師的敬愛(ài)等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。

　　我想到了我們生活的社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場(chǎng)條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開(kāi)放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與那種全社會(huì)上下團(tuán)結(jié)，民心穩(wěn)定的積極局面相比，我們的社會(huì)將要何去何從?

　　在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開(kāi)始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。

　　同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來(lái)的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無(wú)常，對(duì)生活的希望越來(lái)越渺茫，經(jīng)過(guò)在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過(guò)了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無(wú)濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。

　　其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過(guò)怎樣生也思考過(guò)怎樣死，說(shuō)到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無(wú)巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來(lái)更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。

　　正是因?yàn)樗�很好地做到了冷靜思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，而沒(méi)有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問(wèn)題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過(guò)高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問(wèn)，他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考，合理地處理問(wèn)題呢?我想這就牽扯到大學(xué)教育的問(wèn)題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛(ài)、理解愛(ài)，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。

　　《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛(ài)，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，給全人類帶來(lái)的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國(guó)，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說(shuō)，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。

　　現(xiàn)在，我們國(guó)家正處在改革開(kāi)放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問(wèn)題也不少。比如，怎樣看待社會(huì)生活中存在的這樣那樣的矛盾和問(wèn)題;怎樣處理國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成才的關(guān)系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。青年人的思維最終將決定國(guó)家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國(guó)，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。