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《家》讀書心得800字

發(fā)布時(shí)間:2023-03-23

《家》讀書心得800字(精選27篇)

《家》讀書心得800字 篇1

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè),既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn),有屈從于封建?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,個(gè)性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

  在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因?yàn)閮扇艘粋(gè)是婢女,一個(gè)是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因?yàn)楦赣H守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺新相見,她在生下一個(gè)兒子之后,含恨離開人世。

  這是四個(gè)悲劇,雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊?傊,封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

《家》讀書心得800字 篇2

  經(jīng)過一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書!都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

  巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

  三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

  是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。

  那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

  只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

  只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

《家》讀書心得800字 篇3

  《家》的三位主人公:覺新、覺民、覺慧,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上各種人的代表。封建制度下的傀儡,禮教的犧牲品和具有批判與反抗意識(shí)的新青年。最終故事的結(jié)局暗示了我們,唯有看清封建禮教的腐朽與罪惡,唯有以上進(jìn)的思想抵御舊文化的激流,才能避免封建制度對(duì)生命的摧殘,才能擁有光明、美好的未來。

  其實(shí)整本書中,最令我心痛的角色不是含冤而死的錢梅芬,也不是為了所愛的人付出一切的瑞鈺,而是那個(gè)在約束的痛苦中長(zhǎng)大的高覺新。

  我是無拘無束自由著長(zhǎng)大的。但在高老太爺,或者說在整個(gè)社會(huì)冷血?dú)埧岬钠蹓合,覺新的成長(zhǎng)猶如一棵被壓迫者的樹苗,黑暗的環(huán)境最終讓他凋零了所有葉子。雖然文章沒有明確提及三子的未來,我想結(jié)果也是不言而喻的。委曲求全,一味順從的覺新注定要痛苦的死去。

  有時(shí)我想,為什么不干脆讓覺新變得麻木腐朽呢?沉浸在這樣社會(huì)里的他不會(huì)被悔恨所侵?jǐn)_,這或許還會(huì)是一種解脫。然而,只有在激流中掙扎,體會(huì)到水嗆進(jìn)喉管的痛苦,人才會(huì)有求生的欲望,才會(huì)想起要自救。不論什么時(shí)候,沉溺其中,永遠(yuǎn)都無法迎來明天。

  追求——這是我從《家》中讀到的東西。無論如何,現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很難再能找到封建的影子,但像封建一樣的激流無處不在。生活是為了不斷追求不斷挑戰(zhàn),生活的激流依舊動(dòng)蕩,不會(huì)因?yàn)槿藗兊莫q豫而有所停滯。

  保持一顆追求的心,征服激流,征服生活,更重要的是征服我們自己,不屈服,不放棄。

《家》讀書心得800字 篇4

  我從來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我!都摇芬粫鴮懙氖侵袊(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。

  家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家,還是家嗎?

  我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

  有很多人因?yàn)楹诎刀,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛,因(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了,因?yàn)榫驮谀莻(gè)年代,多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非,因(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息……

  讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈.這是最大的幸運(yùn)啊!

《家》讀書心得800字 篇5

  我一向以來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,暑假讀的《家》吸引了我。巴金先生寫《家》時(shí)不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,這本書雖然如中國(guó)新文學(xué)史所寫的:若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽;敘述的部分,許多對(duì)話,太急于表達(dá)思想,而失去口語(yǔ)的活氣和韻味。

  發(fā)表《家》時(shí),巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學(xué)是什么?我不知道,而且我始終就不曾想知道……

  巴金先生的“家”,小說人物形象刻畫豐滿深刻,情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),頌贊了年青一代的反抗斗爭(zhēng)精神,以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說縱然為一個(gè)悲劇故事,然而作者說過:無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造他自己的生活道路。

  家,是身心的歸宿。一看到“家”,便不禁和親情聯(lián)系到了一塊,溫馨而真切。“家”這字總讓人遐想,一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆,是對(duì)激情的禁錮。

  我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面,或是和樂融融的場(chǎng)景,但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中,家應(yīng)是最美的地方。或許時(shí)代背景不同,20世紀(jì)20xx年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗,人們思想靈魂麻痹,閉關(guān)自守中就趕不上時(shí)代文明的腳步。而放眼今日,家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì),家也變得更舒適漂亮,沒有封建與文明的抗?fàn),理?yīng)是真正的身心歸宿。

  盡管如此,但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求,家反而變得冷清孤獨(dú)來了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫,卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝,因而家庭很多時(shí)候變得凄清,F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住,

  逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì)。何況,現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少,他們也可直接反映社會(huì)方面的問題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私,也有些虛偽,這也不奇怪,畢竟也在不同的時(shí)代背景中。

  在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來發(fā)生了巨大變化,受改革開放春風(fēng)的影響一下子富了起來,生活更完善,這本應(yīng)快樂。但我卻感覺家沒有以前那么快樂溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景,心里很溫暖。而隨年齡的增長(zhǎng),我和父母逐漸形成了一層隔膜,我更多不愿與他們交流,家庭幸福感也隨之下降。這雖是正常的,卻不是好現(xiàn)象。家,需要一起守候。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任。

  人們常常將國(guó)與家聯(lián)系到一塊,有句話說得好:國(guó)是千萬家,家是最小國(guó)。國(guó)就是個(gè)大家庭。我又不得不想起那些大“家”,像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤,可見“家”的重要。

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步,并不曾有一個(gè)時(shí)候停止,盡管有時(shí)候有些“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝。而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了它。在途中,它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

《家》讀書心得800字 篇6

  在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說和中、短篇小說。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

  覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭!都摇愤重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。

  《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌!都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.

《家》讀書心得800字 篇7

  這個(gè)暑假閱讀了名著《家》,雖然時(shí)間上太過短暫,但還是有所收獲。

  《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀后了解到它是通過描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn),不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

  覺新,覺民,覺慧三兄弟的故事貫穿了全文,他們不同的結(jié)局特別給我們一個(gè)深刻的印象。

  覺新,他的命運(yùn)是坎坷的,作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子,他有太多被關(guān)注,也正是因?yàn)樗臒o力抵抗,他與自己深愛的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局,還有他的妻子,在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫,他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。

  覺民,他有著沉著的性格,對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的思想,他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。

  覺慧無疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象,他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的,是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”,對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí),他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸,他的思想是一個(gè)青年一代覺醒的象征。

  巴金通過自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),決心用筆寫下自己的感受,用文字喚醒青年一代!都摇分阅艹蔀槊且?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。

  在這樣一個(gè)《家》的影響下,讓我明白了時(shí)代的前進(jìn),不應(yīng)該小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺醒,廣大群眾的覺醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命,只有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的希望,我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念,為中華之繁榮富強(qiáng)努力!

《家》讀書心得800字 篇8

  暑假讀完《家》,整個(gè)人心情是沉重的,巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利,可胸口一直喘不過氣來。巴金說:“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物,讓讀者們忘記它們,可能會(huì)更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。

  高公館像是一片表面平靜實(shí)質(zhì)黑暗腐朽的土地,滋養(yǎng)著上上下下幾十個(gè)不同的人。這種壓抑的環(huán)境下,既有青春有理想,渴望通過五四運(yùn)動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)不堪的覺慧覺民,也有始終泰然處之的大哥覺新。有時(shí)我會(huì)想覺新是不是已經(jīng)死掉,事實(shí)他還是活著,掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧,沒有理想沒有追求,整個(gè)人如白紙一樣不堪。是現(xiàn)實(shí)把他逼成這樣的,曾經(jīng)的覺新有理想有追求,但他的身份不同,身為高家的長(zhǎng)孫,覺新深受封建倫理綱常的熏陶,尤其是子孝,這些都鑄成了他委曲求全的怯懦,順從的性格,他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗?fàn),又不得不維護(hù)封建統(tǒng)治的權(quán)威。在現(xiàn)實(shí)和理想面前,覺新必須選擇現(xiàn)實(shí),覺新的一生是糾結(jié)的,痛苦的,這樣的一個(gè)悲劇人物讓人心生嘆息,卻又無力去改變。文中的一個(gè)細(xì)節(jié),高覺新順著高太爺?shù)囊庠溉ニ墓井?dāng)了職員,一個(gè)月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個(gè)月薪水30元,這時(shí)高覺新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動(dòng)所得的30元,卻也是他放棄理想的代價(jià)……

  相比之下,接受新思潮影響,向往自由平等,大膽爭(zhēng)取個(gè)性,求得解放,敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢?zhēng),他們要求高家把他們當(dāng)人看,他們隨時(shí)做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。覺民的琴,覺慧的鳴鳳,都給了他們反抗的最好的精神動(dòng)力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢(shì)力的壓迫,而兩個(gè)相愛的人永遠(yuǎn)分開,這是一個(gè)悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。

  鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳,而身處舊社會(huì),被封建勢(shì)力所壓迫的鳴鳳,她總是逆來順受的。“命啊,所有的一切都是命中注定的”,鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受,必須包容這一切,這所有的都不是自己能夠選擇的。最后,鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾,她也是無能為力的,她只有向覺慧求助,而覺慧也是心有余力而不足,鳴鳳心生悲哀和絕望,最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了,這個(gè)為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了,而高家一如既往的平靜,似乎沒有人在意到這個(gè)生命的離去,如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。

  心愛的鳴鳳的死去,大嫂的難產(chǎn)而死,梅表姐的郁郁而終,大哥的始終為別人活著,家中腐朽勢(shì)力的黑暗,逼迫覺慧逃到重慶,他永遠(yuǎn)的離開了高家,離開了這個(gè)他生長(zhǎng)了20多年的地方。

  故事到這里結(jié)束了,似乎也沒有結(jié)束。沒有人知道今后的覺慧生活的如何,他會(huì)不會(huì)像從前那樣有理想有追求,渴望革命,渴望民主自由。而這些,已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過血和淚,傷與痛才會(huì)成長(zhǎng)。

  《家》,新勢(shì)力與舊勢(shì)力相抵抗,新勢(shì)力在掙扎,但我堅(jiān)信舊勢(shì)力一定會(huì)滅亡的,因?yàn)橛羞@么一群有理想有追求可愛的有熱血的青年們!   正如巴金先生說的,青春是美麗的東西。

《家》讀書心得800字 篇9

  早就聽說巴金的激流三部曲非常好看,在閱覽室里逛了許久,終于看到了它。我并沒有急著看簡(jiǎn)介,而是立刻抱著好奇開始了閱讀。也許是我的性格急躁,在一陣子的平靜里,開始對(duì)此書產(chǎn)生了煩感。但想到它被融入激流三部曲中,打消了念頭,一門心思鉆進(jìn)去。

  這里,仿佛現(xiàn)實(shí)的平靜是虛假的,因?yàn)樗械臍v史,孕育著結(jié)局的悲劇。

  高潮部分出現(xiàn)了!三弟高覺慧是高府中最早的覺醒者,因其覺醒之早,故稱“慧”吧!大哥高覺新并未覺悟,二哥高覺民已有了由“民”自主的覺悟。高府底層,人們正在或先或后地覺醒。

  “家”并沒有昔日的溫馨,仿佛一座城堡,城堡中的人受著束縛,每個(gè)人的一生是秩序的安排,命中注定。舊秩序、舊道學(xué)是繩子緊緊捆住每個(gè)人。有些人虐來順受,有些人因遭受不起而自殺,卻從未想過反抗。但三弟覺慧并沒有遭到束縛,他對(duì)高家舊秩序不存任何幻想,他敢于宣傳新思想,抨擊舊道學(xué)、舊秩序。

  更可怕的是,那些高府底層一些人竟被這些封建家族制度的繩子活活害死。

  巴金所要表達(dá)的內(nèi)容與魯迅的《狂人日記》和老舍的《駱駝祥子》一樣,20世紀(jì)30-50年代的文學(xué)創(chuàng)作者們的顧慮。還有《西游記》中大家熟知的孫悟空大鬧天空曲折表現(xiàn)對(duì)封建秩序的反抗精神,還有封建家庭制度和封建禮教的“吃人”本質(zhì)。那一時(shí)代的悲劇,高府中一代年輕人的悲劇。

  家--荒謬的詞,充滿了諷刺,卻又真正地表現(xiàn)封建家族高家的悲劇。

  在文字中,我看見的是作者歇思里底的吶喊,那轟轟烈烈的沉默中孕育著的是每個(gè)人物必然的悲劇。封建的傳統(tǒng)束縛了多少春夏秋冬,是時(shí)候超越了,不要讓它再殘害人命,不要再讓它影響我們了,新的傳統(tǒng)將要到來。黎明前的黑暗是漫長(zhǎng)的,但卻點(diǎn)燃了先行者的激情。波瀾背后,必然是湛藍(lán)的天空。

  讀完書后,我思索著這本著作的.成功之處,巴金將每個(gè)人的心理捉摸的透徹,背地里的勾心斗角以及因?yàn)橐虌寕円粓?chǎng)麻將,兩方不合,而拆散了兩個(gè)忠情的`孩子,使雙方生不如死。曲折的故事情節(jié),深深地吸引著讀者,加強(qiáng)了可讀性。還有巴金本身的寫作能力:文辭絢麗、細(xì)膩感人。著就《家》這部驚世文作,1982年獲意大利“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”,為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上描寫封建家庭最成功的作品之一。

《家》讀書心得800字 篇10

  “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

  我并非是個(gè)熱愛看書的人,最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

  不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。

  《家》這部小說是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已!都摇分兴茉炝艘粋(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

  讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。

  《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

《家》讀書心得800字 篇11

  提到家這個(gè)字,此刻的我們心中大多就應(yīng)想到的是溫暖、和睦而完美。或許平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過后,依舊溫暖而和睦。

  然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會(huì),在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。

  《家》所描述的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個(gè)家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?

  在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺

  人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

  有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個(gè)形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟灰粯,五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不一樣的影響。

  覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識(shí)到了自我的杯具命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自我的青春和幸福,單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,被灌輸了超多的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

  透過覺新這個(gè)形象,我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾構(gòu)成,所要遭受的,將是原先雙倍的痛苦。

  相比覺新,覺覺慧則將自我受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

  而現(xiàn)如今,本來先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過火,他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。

  《家》透過一系列完美的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描述了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗,為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

  太陽(yáng)普照大地,總有黑暗的角落:社會(huì)再禮貌,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時(shí)代的新青年就就應(yīng)繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

《家》讀書心得800字 篇12

  現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。

  因此在整個(gè)大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會(huì),舊體制的擁護(hù)者,可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。追問

《家》讀書心得800字 篇13

  從小,父母的親切呵護(hù),悉心照料,讓我們得以茁壯成長(zhǎng);爺爺奶奶外公外婆更是愛護(hù)有加,體貼到位,從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈,事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛護(hù)讓我們懂得:家是每一個(gè)人舒適的搖籃,溫馨的港灣。

  然而,巴金的《家》卻徹底顛覆了我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。這個(gè)姓高的大家庭充斥著封建思想,男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁,但都是長(zhǎng)輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來安排兒女孫兒的婚配對(duì)象,不論他們喜不喜歡對(duì)方,都必須順從安排,毫無商量的余地。

  覺新與錢梅芬,覺民與琴,覺慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛的人,卻因?yàn)樽娓傅臎Q絕而拆散,只有覺民在覺慧的鼓勵(lì)下取得了一定的勝利,覺新與梅表姐相見而不能相認(rèn),覺慧與鳴鳳生死兩隔,都是一大悲劇?梢,舊時(shí)的封建思想有多么可怕和令人憎惡。

  人生病本應(yīng)該好好醫(yī)治,在祖父病了之后,陳姨太非要以鬼神壓病,覺慧看祖父被嚇得半死,氣不過于是與眾人據(jù)理力爭(zhēng),卻沒有挽回什么,祖父在臨死前才退步,答應(yīng)覺民不再糾纏與他人的婚事。

  只恨封建的強(qiáng)大和覺新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突,在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外,孤單寂寞,最后竟死去。這時(shí)候他才明白,是整個(gè)制度,整個(gè)禮數(shù),整個(gè)迷信壓著他,奪去了他的青春,奪去了他的前途,奪去了他最愛的兩個(gè)女人。他在掙扎,但他無力,懦弱,無法抵抗這一切。于是他絕望了,雙腿一軟,跪下,無力地哭泣。

  覺慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒有停止過反抗封建,高氏家族不斷的在沒落,卻阻擋不了覺民覺慧對(duì)光明和真理的追求,最后,覺慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著封建思想的家庭,在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見”,不知是該快樂還是悲傷。封建勢(shì)力雖然充斥著這個(gè)家庭,但不意味著沒有人在為光明和真理奮斗著,覺慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當(dāng)然也有愛,人人之間都有真摯的愛,只恨封建勢(shì)力過于強(qiáng)大,再真摯的愛也招架不了,悲劇還是在不斷發(fā)生。

  俗話說:“可憐之人必有可恨之處”,雖然同情書中的不幸的人們,但也不免要譴責(zé)他們的軟弱,如果多幾個(gè)覺慧這樣的人,說不定悲劇就會(huì)少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣,享受到專屬于家的溫馨呢?

  這本書,這些令人心痛的故事深刻地向我們展現(xiàn)了封建思想的罪惡,好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合,四分五散的地步警醒著我們,封建是不能長(zhǎng)久的,它只會(huì)造成一次次的悲劇,毀掉一個(gè)個(gè)本應(yīng)該和諧幸福的家庭,最終毀掉一個(gè)社會(huì),一個(gè)國(guó)家,甚至是世界。

  家本就應(yīng)該是溫馨和諧的,我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福,互相理解和幫助,與人為善,追求光明和真理,盡力讓書中的故事不再發(fā)生,讓家永遠(yuǎn)和諧幸福。

《家》讀書心得800字 篇14

  很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

  小說中的人物有七十來個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

  覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

  書中還有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

  巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

《家》讀書心得800字 篇15

  讀完《家》這部巴金的名作,合上書,內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。

  覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”,逆來順受,委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛,但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí),他也同情受壓制的青年,?傊X新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫得血肉飽滿,個(gè)性鮮明。

  與大哥覺新不同,覺民和覺慧是敢于反抗和斗爭(zhēng)的角色!拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器,使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺慧敢于與封建家庭斗爭(zhēng),敢于反抗封建禮教,在性格上是大膽叛逆的。與覺慧相比,覺民更加成熟,他也有反抗精

  神,積極投身報(bào)社,熱心辦刊,宣傳新思想,但他能理解大哥覺新的難處,支持、幫助他。

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出絢麗的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

《家》讀書心得800字 篇16

  最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

  現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會(huì),舊體制的擁護(hù)者,可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

  整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

《家》讀書心得800字 篇17

  終于讀完了《家》的最后一頁(yè),心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

  《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

  我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比:“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

  說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言?墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打:‘一切都完了!男睦锊刂簧俚脑挘墒撬痪湟膊徽f。”又是矛盾,又是思想的撞擊。

《家》讀書心得800字 篇18

  提到家這個(gè)字,現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過后,依舊溫暖而和睦。

  然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會(huì),在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。

  《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個(gè)家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?

  在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺

  人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑?rdquo;的口頭禪,便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

  有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個(gè)形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌,五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。

  覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

  通過覺新這個(gè)形象,我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來雙倍的痛苦。

  相比覺新,覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

  而現(xiàn)如今,本來先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過火,他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。

  《家》通過一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗,為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

  太陽(yáng)普照大地,總有黑暗的角落:社會(huì)再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

《家》讀書心得800字 篇19

  書中描寫的高家,是封建社會(huì)的一個(gè)縮影,這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,各種矛盾潛滋暗長(zhǎng),逐步激化。在這樣的背景下,美好的東西遭到無情地毀滅,高氏三兄弟的戀愛故事,以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn),最終都免不了悲劇的結(jié)局,而這一切都?xì)w咎于那個(gè)時(shí)代的封建思想。

  在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品,他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦,甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲,本與覺慧相愛,但卻被高老太爺送給別人做姨太太,明明相愛卻要被拆散,可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她,在出嫁的前一天就跳河自殺了,瑞玨要生孩子了,卻趕上高老太爺去世,陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子,瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方,覺新抱著瑞玨哭,他也沒有辦法,只能默默流淚,可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死,梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。

  覺新也是這個(gè)封建大家庭的犧牲品,作為長(zhǎng)孫在他父親死后,他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任,家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教,但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想,想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想,覺新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人,但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的,但無力反抗這一切。他也是矛盾的,只有集痛苦、悲痛于一身。

  覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽,他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想,對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西,嘲笑哥哥的懦弱,與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了,老太爺也去世了。尤其是覺慧,他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕,想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力,最后他義無反顧的離開這個(gè)封建大家庭,只身一人來到上海。然而,高老太爺則是封建統(tǒng)治者,高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表,他反對(duì)新思想,專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺新逼的走投無路,他反對(duì)一切新思想,包辦子孫的婚姻,剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對(duì)封建勢(shì)力,與他進(jìn)行“對(duì)抗”,他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅,他是這一幕幕悲劇的操辦者,這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固,殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭,使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。

  巴金的《家》,我深刻感受到封建社會(huì)是墮落腐朽的,是罪惡的。那個(gè)時(shí)代需要的是覺慧這種反對(duì)封建思想,支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺新那樣懦弱,而像覺慧那樣勇敢的話,也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者,也許早就推翻了封建統(tǒng)治,使人們得到自由、幸福。

《家》讀書心得800字 篇20

  家,對(duì)于我們來說是幸福的象征,溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明。但是,在巴金先生的筆下,家失去了原有的溫馨,被封建禮教束縛著,下面就讓我們走進(jìn)這本書的世界。

  《家》描寫的是高公館的這個(gè)封建家庭,小說從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲1M了花招:他們先是鬧“鬼”,嚇?biāo)懒死咸珷?接著又鬧“避血光”,害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn),導(dǎo)致商場(chǎng)被毀,但卻硬逼覺新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗:覺新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人,為了維護(hù)家庭,他凡事采取“不抵抗主義”,他處處表現(xiàn)出逆來順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處,每一個(gè)人都生活好,因此他一方面遵從祖父意愿,一方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家;覺慧、覺民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。

  在那個(gè)黑暗的年代,有許多人遭到封建禮教迫害,覺新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血,但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿亩竞?shí)在太深,在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無可選擇,只能屈服。就因?yàn)樗䦶模艞壛顺鰢?guó)留學(xué)的夢(mèng)想,割舍了自己的愛情,最后又礙于壓力致妻子慘死,這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。

  相比覺新,我更欣賞覺慧,在這樣的環(huán)境下,他大膽地與舊禮教抗?fàn),勇敢追求自己的理想,接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法,抨擊舊社會(huì),用自己的文章去影響更多的人。

  在這種社會(huì)中,人們看不到光明,看不到希望,過著行尸走肉的生活,覺新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下,還是有擁有新思想的人們,他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠,一步步開導(dǎo)人們,就像主人公覺慧一樣,掙脫了牢籠,舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明,他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。

  《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺,對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無限同情,對(duì)那些爭(zhēng)取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,即使是在最陰暗的時(shí)候,也會(huì)有人去爭(zhēng)取自由。沒有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中,總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,但,沒有什么可以阻擋和改變它的流向,因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì),可以輕易擊倒沿途的阻礙,朝著那唯一的海洋流去。

《家》讀書心得800字 篇21

  本書以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

  小說中的人物有七十來個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

  覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

  書中還有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

  巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

《家》讀書心得800字 篇22

  讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

  讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

  讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

  書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!

  讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。

  讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顏如 玉。”

  一位叫亞克敦的英國(guó)人,他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?ldquo;有了書,就象鳥兒有了翅膀”嗎!

  然而,我們很容易忽略的是:有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦,雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí),可當(dāng)人家問他時(shí),他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè),那就是他不善長(zhǎng)于讀書,而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。

  朱熹說過:“讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。”

  所謂“循序漸進(jìn)”,就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬,根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)掌握,關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,“熟讀”的必然結(jié)果,也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

  由此可見,讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,他徒有萬卷圖書,而不會(huì)讀,我們可以毫不猶豫地說:其實(shí)他一本書也沒有讀完。

  現(xiàn)在的我們,這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目,也就是不會(huì)讀書。就說語(yǔ)文課本,大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來,掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),更需要我們的善讀。

  對(duì)于書,只有善讀,才能象蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來的是絲。

《家》讀書心得800字 篇23

  閑暇之余,重新閱讀了著名作家巴金的《家》,感觸頗深,一個(gè)個(gè)人物的形象再現(xiàn)我的腦海。順從的覺新,謙遜的覺民,激進(jìn)的覺慧……他們?cè)诜饨ㄖ髁x的黑暗中掙扎、反抗,在黑暗中尋找著那份渺小的希望……

  《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景,真實(shí)地描述了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史,寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒落。歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。

  書中令人印象最深的莫過于主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識(shí)的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新順從而導(dǎo)致自己與所愛之人分離的做法,與志同道合的朋友開報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想,與自己的爺爺——高老太爺對(duì)著干,并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時(shí),無法忍受而離開了這個(gè)家。

  覺慧是一個(gè)典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個(gè)人,更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會(huì)下,他們兩人的愛情最后也無疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后,高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾,鳴鳳卻始終心系覺慧,不愿做他人之妾?僧(dāng)她來到覺慧的房中,覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。最后沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對(duì)鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的愛情還是破滅了,雖然是意料之中,但卻也讓人感到無比惋惜。

  在經(jīng)歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后,覺慧終于忍無可忍,離開了這個(gè)令人窒息的高公館。而此時(shí)沒了高老太爺?shù)母呒遥步K于成為了一具空殼,逐漸沒落。

  覺慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛徒,并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負(fù)擔(dān),而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負(fù)擔(dān),走向新生活的過程,從而塑造出一個(gè)深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時(shí)代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會(huì)里的反抗者們的榜樣和鼓舞的.力量。

《家》讀書心得800字 篇24

  《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

  《家》里的感情激流之所以特別能扣動(dòng)人們的心扉,那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié),大都來自于作者的親身經(jīng)歷,其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨?催^《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫成的,高覺慧的身上有巴金先生的影子,而高覺新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。

  其次,在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,小說擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起,構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫面。

  再次,在人物塑造方面,小說里的青年大都有見月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂郁癥,但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中,寫出了他們絕不相同的風(fēng)情神采,從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。

  一部成功的長(zhǎng)篇小說免不了典型的人物形象的塑造,個(gè)性鮮明,充實(shí)飽滿的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來,《家》——不是以跌宕起伏取勝,而是從各個(gè)細(xì)節(jié),各個(gè)側(cè)面去塑造人物的典型性,讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來,歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。

  在對(duì)比中刻畫人物性格,是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。作品通過不同性格的反比,相近性格的類比,以及同一人物在不同境況中的自比,突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性,以及人物性格之間的對(duì)立和差別。這種對(duì)比,常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn),這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如,寫三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話,但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”,只好含淚依從;覺民要覺新去講道理,對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待;覺慧態(tài)度堅(jiān)決,主張不能屈服,“應(yīng)該反抗”。三人的不同性格,表現(xiàn)的多么明晰。又如,寫士娼出生的連長(zhǎng)太太到高家借住,克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán),大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身,溜之大吉;克定卻想入非非,意欲引狼入室?坍嬐切l(wèi)道者的不同面目和心態(tài),入木三分。

《家》讀書心得800字 篇25

  孩子終于要放寒假了,作為家長(zhǎng)也感覺到可以利用寒假的時(shí)間好好陪孩子玩玩,自己也可以放松一下,不用再每天陪孩子檢查作業(yè)和改錯(cuò),心理也和孩子似得一樣高興。看到孩子寒假作業(yè)時(shí),各種活動(dòng)還真是不少。既然是孩子的寒假作業(yè),作為父母當(dāng)然要全心全力幫助孩子,從哪著手呢?當(dāng)仔細(xì)閱讀《日照港第二小學(xué)寒假親子共度倡議書和征文通知》后,讓我感覺到學(xué)校和老師真是用心良苦,通過書香家庭建設(shè)活動(dòng),建立了孩子和父母共同成長(zhǎng)、共同學(xué)習(xí)的平臺(tái),用有限的時(shí)間,學(xué)到更多的知識(shí),在這里真心的感謝學(xué)校和老師們的努力,謝謝你們!

  二年級(jí)的學(xué)生,因年齡原因,思維幼稚、好動(dòng),加上外界干擾因素多,如電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫片等因素?zé)o時(shí)無刻不在吸引著孩子的注意力,且充斥著暴力、言情等內(nèi)容,十分不利于孩子的健康成長(zhǎng)。閑暇時(shí),問孩子最想做的是什么?“玩電腦”回答道,最想吃的是什么?“肯德基”回答道,唯獨(dú)對(duì)看書是只字不提。

  書是提高素養(yǎng)、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。怎樣培養(yǎng)孩子的讀書興趣,我個(gè)人認(rèn)為,有計(jì)劃的安排孩子讀書時(shí)間,父母和孩子一起閱讀,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,讀好書對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言,至關(guān)重要。

  為此我制定了我們家庭寒假期間讀書活動(dòng)計(jì)劃:

  一、每晚與孩子讀書半個(gè)小時(shí),讓孩子明白所讀內(nèi)容與含義,父母負(fù)責(zé)解釋。

  二、每讀一本書,讓孩子談體會(huì),寫讀后感,父母負(fù)責(zé)修改和給老師信箱投送(寒假作業(yè))

  三、早起到奶奶家的路上播放古詩(shī),父母負(fù)責(zé)解釋古詩(shī)含義。

  四、鍛煉孩子對(duì)好詞佳句的運(yùn)用,提高作文的寫作能力,父母負(fù)責(zé)提示。

  五、定期或不定期采購(gòu)新書(來源:老師推薦、孩子同學(xué)推薦、家長(zhǎng)推薦、網(wǎng)絡(luò)推薦等)。

  雖然我們家讀書活動(dòng)開展的時(shí)間不長(zhǎng),而且每天下班后還要抽取時(shí)間來陪孩子閱讀,有點(diǎn)辛苦,但是每當(dāng)孩子嘴里“蹦出”一個(gè)妙詞佳句來形容某一件事情時(shí),心理總是感覺欣慰無比。家長(zhǎng)朋友們:在把人生最好的禮物—“好書”送給孩子的同時(shí),我們也一起投入到書香家庭的活動(dòng)中來,不辜負(fù)老師的期望,密切配合,激發(fā)孩子的讀書興趣,讓孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。

《家》讀書心得800字 篇26

  在每個(gè)人的心中,都有著屬于自己的家。家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己,因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!

  家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來,數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí),家是一個(gè)窩,是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí),家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來的空間,它一定要包含著情,一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家,卻給了我不同的定義和感受。

  我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后,我覺得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟:覺新、覺民、覺慧,他們的所愛卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐,有 著新思想的琴,被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳,這三個(gè)女子,即使出身不同,學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣,一樣不能自主婚姻,一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著,不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一樣,我真希望她可以和覺民在一起,找到自己的幸福,可是看著巴老的那些描述,充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒,我想,他們恐怕是不能相伴到白頭了。

  其中有一段話:“在高家,在這個(gè)大公館里,鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了,這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女,主人們 馬上又買了新的來代替,綺霞代替了鳴鳳,翠環(huán)代替了婉兒,在人的數(shù)目上來說,并沒有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中,這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧,即使少了一個(gè)人,也不會(huì)讓世界因此改變,更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”

  “家”在書中僅是一條線索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落,同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里,追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對(duì)這本書的閱讀和研究,不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí),而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步,民主的發(fā)展。看了《家》以后,我們是否應(yīng)該為享受到民主自由帶來的幸福而感到快樂呢?

《家》讀書心得800字 篇27

  終于把《金粉世家》看完,結(jié)局大半在意料之內(nèi)然而離圓滿是遠(yuǎn)之又遠(yuǎn),內(nèi)心一直不斷的感慨卻始終是有一口氣不能長(zhǎng)吁。清秋的出走,燕西的不成器,金太太的心灰意冷前途未卜,盛極一時(shí)的金家最終四分五裂,兒女各立門戶。

  03年的電視劇,假期的時(shí)候拿著遙控器不停地?fù)Q臺(tái)時(shí)看到,沙寶亮的暗香悲凄卻又豪放,讓我突然地對(duì)金粉世家產(chǎn)生興趣。原著和電視劇的差別是,一個(gè)是新紅樓,一個(gè)是以浪漫為基調(diào)以收視率為目標(biāo)的過期電視劇。電視劇里的人終究是可愛的,連平日挑撥離間精明算計(jì)唯恐天下不亂的王玉芬到最后還不是得流下悔過的眼淚,最最惡的人到頭來也得翻然悔悟浪子回頭。而原著里直到大勢(shì)散盡家破人亡,金燕西還是沒有改掉自己的脾氣甚至沒有覺得自己哪里不對(duì)。

  一些看過電視劇的人被燕西和清秋超越門第的執(zhí)著的愛情打動(dòng),而我在看書的過程中拿著放大鏡也沒有找到所謂的愛情。清秋最后悔悟,自己是硬生生的被金燕西拿錢砸暈的,高檔包裝的糖衣炮彈讓清秋錯(cuò)誤的期待了另一種不一樣的生活,讓清秋蒙住了雙眼在急于抓住馨香的玫瑰時(shí)沒有顧得上玫瑰的刺。對(duì)燕西而言這只是一種生活方式而對(duì)清秋而言這就是整個(gè)生活。燕西為清秋著迷是因?yàn)樗那甯,而燕西?duì)清秋的厭煩最終也是這點(diǎn)。黛玉的才情也許和她靠邊,但是她終于也沒有擺脫黛玉的消極。金銓看到清秋的詩(shī)句一句“福薄”,也不是什么迷信只不過是年長(zhǎng)的人經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。人生就是一個(gè)一個(gè)的循環(huán),不同的人,不同的人生,不同的循環(huán)。

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