關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文（精選8篇）
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇1
通過(guò)近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺(jué)到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：
一、通過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)
培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識(shí)的最有效手段。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識(shí)要面對(duì)不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平的需要。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強(qiáng)化全局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。“全局意識(shí)”，是指要站在全局的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺(jué)悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來(lái)思考解決當(dāng)前存在的問(wèn)題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識(shí)”，自覺(jué)適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。要樹(shù)立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。
2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過(guò)反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開(kāi)闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。
4 是要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛(ài)的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財(cái)富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過(guò)錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過(guò)，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5 是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德防線。我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說(shuō)文明話，讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。
6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺(jué)接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹(shù)立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之，通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過(guò)多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無(wú)愧于人們的合格的干部。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇2
IBM首席執(zhí)行官郭士納認(rèn)為：“一個(gè)成功的企業(yè)和管理者應(yīng)該具備三個(gè)基本特征，即明確的業(yè)務(wù)核心、卓越的執(zhí)行力以及優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力。”
公司能保持持續(xù)發(fā)展和改革，達(dá)到更高業(yè)績(jī)，關(guān)鍵在于企業(yè)是否擁有一批懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、善溝通、求真務(wù)實(shí)的人才�！额I(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》一書共分14章，分別從每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展階段，各階段成功所需要的領(lǐng)導(dǎo)技能、時(shí)間管理能力和工作理念以及如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)模型解決企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)力方面的問(wèn)題，提供了一些工具和技術(shù)，預(yù)防領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)建設(shè)缺陷，創(chuàng)建了培養(yǎng)計(jì)劃，使領(lǐng)導(dǎo)者績(jī)效能更有效的得到提高。該書系統(tǒng)的就公司各個(gè)層面的人員必須具備掌握各項(xiàng)管理技能以及各個(gè)階段該如何運(yùn)用進(jìn)行了闡述，仔細(xì)閱讀后頗感受益匪淺。
近期關(guān)于“華為接班人”的傳聞與討論日趨激烈，傳聞華為創(chuàng)始人、現(xiàn)任總裁任正非欲將兒子列為自己的接班人。這一意愿，在《華為往事》一書中有所披露，書中寫道：任總再偉大，也逃脫不了中國(guó)傳統(tǒng)的“父業(yè)子承”的觀念。在他的心中，他一手創(chuàng)建的華為帝國(guó)，最理想的繼承人就是他的兒子任平。而年初華為高管正式澄清：任正非親屬不會(huì)接班。
《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)：全面打造領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動(dòng)型公司》(第2版)告訴我們：在全球化和“十倍速”變革的大背景下，那些“二代們”并不靠譜，外部招聘也只是臨時(shí)抱佛腳，建設(shè)企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)模型才是基業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵所在。 我認(rèn)為，相對(duì)于決策層被定位于“做正確的事”來(lái)說(shuō)，中基層管理者的定位應(yīng)該是“做事正確”;相對(duì)與一線員工“做事正確”的定位來(lái)說(shuō)，作為執(zhí)行層的中基層管理者的定位又應(yīng)該是“做正確的事”，要弄清楚自己在各個(gè)環(huán)節(jié)中的層級(jí)。
卓越的企業(yè)不僅業(yè)績(jī)出眾，更重要的是“人才輩出”。一位偉大的企業(yè)家曾說(shuō)：“判斷一個(gè)企業(yè)家是否偉大的標(biāo)志絕不僅僅看他在任是的業(yè)績(jī)，更重要的是他離任后公司的發(fā)展，而這主要取決于他對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人才和未來(lái)接班人的培養(yǎng)。”
眾所周知，《三國(guó)演義》中諸葛亮的事無(wú)巨細(xì)、事必躬親一直被認(rèn)為是管理者的美德，被津津樂(lè)道，卻不知犯了越俎代庖的管理理念錯(cuò)誤，阻礙了蜀國(guó)人才的成長(zhǎng)，最終導(dǎo)致了“蜀國(guó)無(wú)大將”的局面，領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)的斷裂也使一統(tǒng)天下的理想化為泡影。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)做自己層級(jí)上該做的事，學(xué)會(huì)做自己層級(jí)上最重要的事。這樣的理念尤為關(guān)鍵。
以上是對(duì)本書一些章節(jié)淺薄的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，其實(shí)第一次翻閱全書的時(shí)候在許多章節(jié)還是感覺(jué)到晦澀難懂的，特別是在讀自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的領(lǐng)導(dǎo)階段。在撰寫讀書報(bào)告的過(guò)程中，又不斷的進(jìn)行查閱翻看，竟有意猶未盡的感覺(jué)。
在閱讀了本書以后，覺(jué)得有兩點(diǎn)可以馬上進(jìn)行實(shí)施融入到個(gè)人的平時(shí)工作中：一、根據(jù)書中所學(xué)建立自己所處層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)模型，把自己需要掌握的工作理念、時(shí)間管理和領(lǐng)導(dǎo)技能逐一進(jìn)行羅列，找出自己的績(jī)效短板。在根據(jù)模型了解了績(jī)效缺失以后逐一進(jìn)行克服，從而提高自己的績(jī)效水平使自己可以獲得更大的學(xué)習(xí)空間和平臺(tái)。
二、運(yùn)用新學(xué)習(xí)的教練輔導(dǎo)框架，通過(guò)溝通的方式，和部門的三個(gè)一線經(jīng)理一起確定他們現(xiàn)在需要掌握的領(lǐng)導(dǎo)技能、時(shí)間管理能力和工作理念。在一對(duì)一的輔導(dǎo)中通過(guò)針對(duì)性的交流迅速提升部門管理人員的三大技能，彌補(bǔ)績(jī)效缺口，從而提升整個(gè)部門的戰(zhàn)斗能力。
當(dāng)然，更多的還需要不斷的學(xué)習(xí)、消化才能加以融合，通過(guò)參閱本書，更深刻體會(huì)了“變既是不變”，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，唯一不變的就是不斷的改變，只有通過(guò)不斷的改變，才能不斷的進(jìn)步，不斷的走在時(shí)代、社會(huì)的前沿。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇3
我國(guó)自古就有崇尚讀書、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。從“積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書”的古訓(xùn)，到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的感悟，到“腹有詩(shī)書氣自華”的經(jīng)驗(yàn)之談……無(wú)論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，讀書的重要性都不言而喻。
毛澤東在談?wù)撊珖?guó)解放后，干部要多讀點(diǎn)書，善于學(xué)習(xí)新事物時(shí)就說(shuō)過(guò)：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”重視學(xué)習(xí)、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)。古語(yǔ)云，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個(gè)最直接、最有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。讀書能夠開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，能夠怡情養(yǎng)性、提升境界，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予官員一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、理智的頭腦以及開(kāi)放的胸懷。
當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。解決好各種重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，很大程度上取決于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和水平。在新的時(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，就必須在學(xué)習(xí)上下更大的氣力，花更多的工夫，帶頭做多讀書、讀好書的表率。要堅(jiān)持在讀書中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求。要用學(xué)而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應(yīng)酬，擠出時(shí)間看書，如饑似渴地閱讀;用學(xué)而樂(lè)思的精神，認(rèn)真琢磨，反復(fù)思量，總結(jié)心得，汲取營(yíng)養(yǎng);用學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世。如此，才會(huì)有工作中的勝任，也才能變得自信和從容。
在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的大背景下，信心比黃金更寶貴，而信心更是一種氣質(zhì)，需要文化的力量來(lái)浸潤(rùn)。對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，愛(ài)讀書無(wú)疑是一種最值得提倡的工作和生活習(xí)慣。正如同志在中央黨校第二批進(jìn)修班暨專題研討班開(kāi)學(xué)典禮上所說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。真誠(chéng)地希望讀書學(xué)習(xí)成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇4
為了深化“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)在*公司開(kāi)展，不斷增強(qiáng)依法管理和服務(wù)社會(huì)的能力，不斷提高公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策和依法行政的意識(shí)和能力，公司黨委中心學(xué)習(xí)組把《xx普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》選為“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要，很是需要。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀該書，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富，我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升，我們中鐵二十局集團(tuán)第二工程有限公司在落實(shí)依法治國(guó)基本方略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面成效顯著。
通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富。通過(guò)對(duì)本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國(guó)的基本法律概述》等章節(jié)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)法治建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方向的信念，提高了我的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，形成了我自覺(jué)學(xué)法守法用法的習(xí)慣。憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高權(quán)威和法律效力。通過(guò)對(duì)憲法全面深刻理解，使我充分認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、國(guó)家安全統(tǒng)一意識(shí)、民主法制意識(shí);樹(shù)立起了國(guó)家一切權(quán)利屬于人民的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍，使憲法在全社會(huì)得到一體遵行，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才能健康發(fā)展。
法律體系是一個(gè)國(guó)家法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。20xx年3月，吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上鄭重宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，這是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)所取得的一項(xiàng)重大成就，實(shí)現(xiàn)了依法治國(guó)的歷史性跨越。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗(yàn)、基本構(gòu)成以及基本特征的學(xué)習(xí)，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)，是新中國(guó)成立60多年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度化、法律化的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。不管是學(xué)習(xí)《憲法》還是對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”知識(shí)的學(xué)習(xí)，我得到的不僅是法律知識(shí)的豐富，更是今后學(xué)法守法用法社會(huì)行為的形成。
通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升。作為一名工會(huì)干部，在學(xué)習(xí)這本書的過(guò)程中，我重點(diǎn)對(duì)第五章《保障和改善民生相關(guān)法律知識(shí)》中的“建立和諧勞動(dòng)關(guān)系”、“保障特殊群體的合法權(quán)益”的法律知識(shí)以及第六章《社會(huì)管理相關(guān)法律知識(shí)》中的“維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定”、“依法化解社會(huì)矛盾”的法律知識(shí)進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。眾所周知，工會(huì)工作的職責(zé)是維權(quán)。具體到我們職工與企業(yè)關(guān)系上，因?yàn)橘Y本與勞動(dòng)的反向追求，利益與矛盾不可避免存在著，這就要求工會(huì)搭橋，既要促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，因?yàn)槠髽I(yè)是職工賴以生存的載體;又要維護(hù)職工權(quán)益，因?yàn)槁毠な瞧髽I(yè)發(fā)展的根本。中國(guó)特色工會(huì)維權(quán)觀就是以職工為本，主動(dòng)、依法、科學(xué)維權(quán)。“主動(dòng)”說(shuō)的是要超前處理相互間的矛盾，這樣做社會(huì)成本低，效果好;“依法”就是在法治國(guó)家里，維護(hù)的是合法的權(quán)益;“科學(xué)”這是國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)所決定和要求的。我們工會(huì)工作一切為了職工，一切依靠職工，一切服務(wù)職工，這是中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的指南。
通過(guò)對(duì)勞動(dòng)用工的法律法規(guī)、勞動(dòng)保護(hù)的法律法規(guī)、企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議的法律法規(guī)以及婦女兒童權(quán)益保護(hù)法的學(xué)習(xí)，使我服務(wù)意識(shí)在增強(qiáng)，業(yè)務(wù)能力在提高;通過(guò)對(duì)維護(hù)國(guó)家安全的法律法規(guī)、維護(hù)國(guó)內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定的法律法規(guī)、以及信訪條例、人民調(diào)解法的學(xué)習(xí)，使我懂得了在工作中要講政治、講法律、講方法，做維護(hù)職工權(quán)益的貼心人，維護(hù)國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定的有心人;通過(guò)對(duì)公務(wù)員法、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則、行政監(jiān)察法的學(xué)習(xí)，使我防腐的能力得到增強(qiáng)、反腐的意識(shí)得到提高、在思想意識(shí)當(dāng)中建立起一道拒腐防變的思想道德防線，牢固樹(shù)立起馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺(jué)戰(zhàn)勝各種誘惑、從而全心全意為職工群眾服務(wù)。
一本好書如同良師益友，讓人獲益匪淺�！秞x普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》就是這么一本好書，它就是我們工作、生活中的良師益友，它讓我們堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理想信念，它讓我們?cè)谝婪ㄖ螄?guó)的道路上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，它讓我們學(xué)法守法用法維護(hù)每位公民的合法權(quán)益。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇5
近期，我懷著一種虛心向?qū)W的心態(tài)拜讀了(美)詹姆斯·M·庫(kù)澤斯和巴里·Z·波斯納的暢銷著作《領(lǐng)導(dǎo)力——如何在組織中成就卓越》一書。雖離領(lǐng)悟該書精髓的十之七八尚有一段不小的距離，甚至可以毫不夸張地說(shuō)自己還需進(jìn)一步細(xì)細(xì)品讀、認(rèn)真思考方能真正明白書中所述最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)與哲學(xué)。但是我想這并不影響我作為第一次拜讀者所獲得的幾點(diǎn)小小的、不成熟的心得。下面我就該書的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)、不足以及基于它對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考的談?wù)勎业膸c(diǎn)感受。
首先，討論一下該書的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。該書共有12章，首章和末章屬于總括性的，首章主要是引出論題即“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時(shí)候，你會(huì)做什么?”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者通過(guò)對(duì)140個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的案例進(jìn)行分析，得出了最佳領(lǐng)導(dǎo)的五個(gè)行為習(xí)慣，分別是“以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵(lì)人心”。這五個(gè)行為習(xí)慣下包括明確價(jià)值觀、樹(shù)立榜樣等十種具體的領(lǐng)導(dǎo)行為。就首章提出的問(wèn)題，得出的結(jié)論來(lái)說(shuō)，末章既是總結(jié)，但似乎又不是總結(jié)。說(shuō)它是總結(jié)，是因?yàn)槟┱潞魬?yīng)了首章最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)這一問(wèn)題。說(shuō)它不是總結(jié)，是因?yàn)樵撜滤坪踉诟叨刃麚P(yáng)一種思想，一種“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”的思想，一種“每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為最佳領(lǐng)導(dǎo)”的思想�？吹竭@里，其實(shí)我是興奮的、愉悅的，有一種“撥開(kāi)烏云終見(jiàn)日，除卻陰霾現(xiàn)晴天”的感覺(jué)。從第一章開(kāi)始提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，第二章至第十一章則主要針對(duì)問(wèn)題的答案進(jìn)行旁征博引，詳細(xì)闡述、論證。這個(gè)階段的閱讀過(guò)程是一種遨游在實(shí)例中，從實(shí)例提煉觀點(diǎn)，消化觀點(diǎn)，進(jìn)而接受觀點(diǎn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不可以少，但是這個(gè)過(guò)程會(huì)讓讀者覺(jué)得和書中的所述內(nèi)容、實(shí)例相距甚遠(yuǎn)。直至第十二章提出了“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”這一觀點(diǎn)，這讓讀者心中一亮，方才真正地從心里覺(jué)得這本書的內(nèi)容和實(shí)例和自身的聯(lián)系一下子
拉近了許多。這就是一種思想升華，這一章才是最能抓住讀者心理需求的文字。
人們常說(shuō)要想看見(jiàn)黎明的光明必須先熬過(guò)漫漫的長(zhǎng)夜，這個(gè)比喻或許有點(diǎn)不太恰當(dāng)，但是從一開(kāi)始讀本書直至最后，我真不得不說(shuō)是有一種柳暗花明的感覺(jué)。好的東西從來(lái)都不是突然到來(lái)的，需要一個(gè)過(guò)程。當(dāng)然，讀者也可以先看最后一章，直接給自己的大腦傳遞“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”這一信號(hào)，但是我想那是不能引起心中波瀾的，是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的。唯有在細(xì)細(xì)了解了前文所述之后，方才會(huì)覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是那么能慰藉讀者那遨游了很久之后有點(diǎn)累意的心靈。我佩服作者在文章結(jié)構(gòu)上這一巧妙的、融入了生活哲理的，又能抓住人們心理需求的安排，而沒(méi)有直接把這一章的內(nèi)容放在著作的前面。
其次，討論一下該書的主要觀點(diǎn)問(wèn)題。本書主要探討的是“當(dāng)你處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)時(shí)，你會(huì)做什么?”這個(gè)問(wèn)題，我的理解就是最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)。作者給出的答案是“以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行和激勵(lì)人心”這五個(gè)行為習(xí)慣。這五個(gè)行為習(xí)慣中的每個(gè)行為習(xí)慣對(duì)應(yīng)兩種具體的行為，分別是“明確價(jià)值觀，樹(shù)立榜樣、展望未來(lái)、感召他人、尋找機(jī)會(huì)、嘗試并承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)協(xié)作、增強(qiáng)他人的能力、認(rèn)可他人的貢獻(xiàn)、慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利”。最后的一個(gè)觀點(diǎn)是：“領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人的事”。
在談?wù)撝饕^點(diǎn)之前，我想得先理解兩個(gè)概念，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)，另一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)力。按照毛澤東同志的說(shuō)法，領(lǐng)導(dǎo)就是“出主意、用干部的人”，我比較贊同這種說(shuō)法。領(lǐng)導(dǎo)和一般員工最大的不同之處在于他的思想和思維。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句的話“普通員工想的是明天，中層管理者想的是下個(gè)月，而高層領(lǐng)導(dǎo)想的則是明年乃至今后的五年、十年”。不同的人的戰(zhàn)略眼光和思考問(wèn)題的維度和深度不同，這也就基本明確了領(lǐng)導(dǎo)的主要職責(zé)：明確方向、確定戰(zhàn)略、用對(duì)員工、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。再說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力，我認(rèn)為它應(yīng)該是一種促使領(lǐng)導(dǎo)能高效履行職責(zé)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的各種感性和理性的渠道和力量。一切有利于幫助領(lǐng)導(dǎo)定方向、定戰(zhàn)略、用對(duì)人進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的正當(dāng)?shù)囊蛩囟紤?yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)力的分子。
闡述完領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力的概念之后，我們來(lái)討論一下書中提出的五種行為習(xí)慣和十種具體行為。先說(shuō)五種行為習(xí)慣，他們本身存在著非常嚴(yán)密的邏輯性，這個(gè)邏輯是從個(gè)人到群體、從思想到行動(dòng)的邏輯。以身作則是自我修身，是屬于潛移默化的個(gè)人形象和思想影響。共啟愿景是思想和價(jià)值觀的影響，從這里開(kāi)始，從個(gè)人到了群體。影響別人不應(yīng)該是先從行動(dòng)上去要求別人怎么做怎么，而是應(yīng)該先從思想上去影響，讓受影響的人從思想層面先接受某種行為，樹(shù)立某種價(jià)值觀，之后再要求他們執(zhí)行某個(gè)動(dòng)作也就不難了。以身作則和共啟愿景均是屬于思想層面的影響。再到挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，這是在思想的驅(qū)使和指引下的產(chǎn)生的行為。挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是實(shí)現(xiàn)超越的肥土，沒(méi)有挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)狀的勇氣永遠(yuǎn)不會(huì)有超越。好比一個(gè)下滑的企業(yè)，有沒(méi)大刀闊斧地進(jìn)行調(diào)整與改革，永遠(yuǎn)無(wú)法停住下滑的腳步，往上走的愿望更是空中樓閣，無(wú)從談起。到這里，行為習(xí)慣已經(jīng)從思想“蔓延”到行為。之后是使眾人行。這里遵循了一個(gè)人的社會(huì)化原則，也就是人不可能單獨(dú)存在，也不可能不與外界發(fā)生聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人的力量是有限。領(lǐng)導(dǎo)很多都是思想的巨人，但是這些思想的落實(shí)需要他也變成行動(dòng)的巨人，但是單單是他自己還不行，他還必須找到那些被他以身作則和共啟愿景之后，愿意和他一起挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的人一起行動(dòng)，也就是他必須要由他的團(tuán)隊(duì)。而此時(shí)衡量他是否是真正的行動(dòng)的巨人，并不是看他自己做了多少，而是他的團(tuán)隊(duì)做了多少，實(shí)現(xiàn)了多少，他創(chuàng)造了什么條件如提升團(tuán)隊(duì)成員的協(xié)作意識(shí)和能力等讓他們實(shí)現(xiàn)全部的目標(biāo)。最后是激勵(lì)人心。激勵(lì)人心是一種創(chuàng)造持續(xù)動(dòng)力的行為，方式可以有很多種，書中作者提出了認(rèn)可成績(jī)和慶祝成功兩種方式，這實(shí)際上是滿足人的一種心理和精神的需求，也就是一種思想上的滿足。一樣以來(lái)，又回到了思想的影響層面了。不難看出這五種行為習(xí)慣各有各的哲學(xué)和亮點(diǎn)，他們的邏輯鏈條是在個(gè)人和群體之間產(chǎn)生“思想影響——行為執(zhí)行——思想影響——行為執(zhí)行……”，然后永無(wú)止境地發(fā)展下去。
五種行為習(xí)慣之后是書中所提到的十種具體行為。明確價(jià)值觀要求自己先樹(shù)立正確的價(jià)值觀，但是何為正確的價(jià)值觀?這里所指的并不僅僅包含那些由一系列褒義詞如正直、誠(chéng)信等等組成的價(jià)值觀，也不僅僅指領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人認(rèn)為正確的價(jià)值觀，這里的價(jià)值觀包含了一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面所有人的實(shí)際需求，如豐富的物質(zhì)、家庭的和諧需求等等。領(lǐng)導(dǎo)者要樹(shù)立的價(jià)值觀不能僅僅站在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的角度去明確價(jià)值觀，他需要把團(tuán)隊(duì)成員那些合理的、被大家需求的價(jià)值觀一起融進(jìn)來(lái)，整合成既不缺漏又能被大家公認(rèn)的價(jià)值觀。這個(gè)是最根本的，團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有相同的價(jià)值觀，團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力將等于零。明確價(jià)值觀之后，作為領(lǐng)導(dǎo)要做這些價(jià)值觀最忠實(shí)的粉絲和最勤勞的實(shí)踐者。在這個(gè)組織里面，你一定要是實(shí)踐這些價(jià)值觀最出色的那個(gè)，是員工的標(biāo)桿。但是價(jià)值觀還是屬于比較抽象的范疇，如何實(shí)踐自己的價(jià)值觀呢?領(lǐng)導(dǎo)在已經(jīng)整合的價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，需要勾勒一個(gè)具體的、清晰可見(jiàn)的目標(biāo)，需要一個(gè)創(chuàng)造一個(gè)符合實(shí)際的夢(mèng)想，并且要讓自己的團(tuán)隊(duì)相信在這樣的價(jià)值觀的指引下，明天的光明一定是可以預(yù)見(jiàn)的，是不遙遠(yuǎn)的。只有這樣，你的團(tuán)隊(duì)才會(huì)愿意跟你一起為了那個(gè)目標(biāo)和夢(mèng)想挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。但是通往成功之路并不是一帆風(fēng)順的，要挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，就得先了解過(guò)去，同時(shí)要注意觀察外界，掌握實(shí)際，并在你認(rèn)為是對(duì)的時(shí)機(jī)，帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)努力向前，一步一個(gè)腳印，一關(guān)一關(guān)攻陷。這個(gè)過(guò)程中要時(shí)刻和他們一起分享每一個(gè)小成功的喜悅，一起學(xué)習(xí)每一次失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但是，在這個(gè)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者要做的不是沖鋒陷陣，而是要充分信任你自己的決策，要信任你的團(tuán)隊(duì)，思考如何才能讓自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作前行，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，要用對(duì)人，要用強(qiáng)人，要注重提高自己團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)成員的戰(zhàn)斗力。 要鼓勵(lì)他們，肯定他們、慰問(wèn)他們，促使他們每個(gè)人都發(fā)揮最佳的水平。
第三，討論一下我認(rèn)為該書的不足。該書作為研究領(lǐng)導(dǎo)力的暢銷書，內(nèi)容豐富，通俗易懂，實(shí)例豐富多彩，是值得肯定的，也是很多杰出領(lǐng)導(dǎo)和各界名人所推崇的。書中所提到的處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的五種行為習(xí)慣和十種具體行為具有比較廣的代表性，基本上能概括最佳領(lǐng)導(dǎo)的行為藝術(shù)。現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)者只要能真正地做到書中所述的行為，成為團(tuán)隊(duì)中的最佳領(lǐng)導(dǎo)是可以預(yù)見(jiàn)的。但是我認(rèn)為該書在實(shí)例方面存在一個(gè)比較明顯的不足。全書140個(gè)不同組織和不同層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)例，雖然93%的案例是全新，來(lái)自世界不同的地方，具有一定的世界代表性，但是這些案例基本上都是積極的案例，欠缺反面的案例，案例內(nèi)容的代表性相對(duì)不夠全面。全是宣揚(yáng)好的東西不見(jiàn)得就一定是好事，比如某某電視臺(tái)，整天播報(bào)人民收入水平有多高，大家多幸福，社會(huì)有多和諧，換來(lái)的卻是背后罵聲一片，被大家看作那只不過(guò)是不敢承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，或是在自欺欺人罷了。因此，我個(gè)人認(rèn)為書中若能在闡述最佳領(lǐng)導(dǎo)的五種行為習(xí)慣和十種具體行為時(shí)，加一點(diǎn)反面的實(shí)例，正反呼應(yīng)，不僅能讓讀者明白現(xiàn)實(shí)生活中如何做能取得好的效果，也能讓他們知道哪些行為會(huì)導(dǎo)致相反的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與預(yù)防結(jié)合，這勢(shì)必會(huì)對(duì)讀者全方位地深入領(lǐng)悟書中精髓起到積極地促進(jìn)作用。
最后是我結(jié)合該書的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。理想總是很豐滿的，可是現(xiàn)實(shí)卻是那樣的骨感。該書回答了當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳狀態(tài)時(shí)他在做的事情，毫無(wú)疑問(wèn)書中所提到的五種行為習(xí)慣和十種具體行為具有非常廣的囊括性，細(xì)細(xì)思考，最佳領(lǐng)導(dǎo)無(wú)非也就是做這些事情了。再思考得深入一點(diǎn)，其實(shí)能真正養(yǎng)成這五種行為習(xí)慣，并在生活中堅(jiān)持下去，真正實(shí)踐這十種行為的何止能成為最佳的領(lǐng)導(dǎo)，也基本上接近圣人的境界了，這是非常理想的境界。然而，現(xiàn)實(shí)生活中我們的很多領(lǐng)導(dǎo)卻不是這樣的，或者說(shuō)他們做不到這樣的最佳狀態(tài)。中國(guó)人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是最基本的，也就是該書所說(shuō)的以身作則，這也是要成為最佳領(lǐng)導(dǎo)所應(yīng)該養(yǎng)成的第一種行為習(xí)慣。但是現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是我們所接觸到的，還是各種媒體報(bào)道的很多領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有以身作則，或者說(shuō)他們?cè)?ldquo;以身作則”，只是這里的“則”變質(zhì)了，不再是被大家公認(rèn)是正確的，能充分體現(xiàn)大家價(jià)值觀的原則，而是那些被大家所不能接收的腐朽思想和荒唐的行為。很多領(lǐng)導(dǎo)由小角色起步奮斗的過(guò)程或許是一部光輝的歷史，是值得別人肯定和稱贊的，但是走上領(lǐng)導(dǎo)的崗位之后，經(jīng)受不住各種誘惑，加上那種終于有了出頭之日的虛榮心理作怪，開(kāi)始變的自私自利，腦子里想的全是自己的切身利益，根本就不會(huì)顧及下屬和團(tuán)隊(duì)的理想和愿望，更別談?wù)洗蠹业膬r(jià)值觀，形成值得堅(jiān)持的統(tǒng)一價(jià)值觀了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)始注重物質(zhì)享受，當(dāng)年奮斗前行時(shí)那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志全部消失的無(wú)影無(wú)蹤了，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀對(duì)他們來(lái)說(shuō)難于登天，更不會(huì)去思考和實(shí)踐了。他們高高在上的姿態(tài)和架子，使得下屬不敢接近，甚至恐懼碰面，這樣的領(lǐng)導(dǎo)如何能使眾人行，如何能真誠(chéng)地認(rèn)同他的屬下，欣賞下屬的個(gè)性呢?
這些不良的領(lǐng)導(dǎo)形象，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在，甚至可以說(shuō)是在比較大的范圍內(nèi)存在的。但同樣的，現(xiàn)實(shí)中好的領(lǐng)導(dǎo)也同樣存在。說(shuō)是好的領(lǐng)導(dǎo)，不說(shuō)是最佳的領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)槲覀�(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在很多好領(lǐng)導(dǎo)只能算是稱職，尚未能達(dá)到最佳狀態(tài)。他們或許在這五種行為習(xí)慣中的某一種做的很好，但是其他的行為習(xí)慣上可能存在缺陷。就算是書中所提到的各種不同的實(shí)例，也都是發(fā)生在不同的領(lǐng)導(dǎo)身上的，這也從側(cè)面反映出了這五種行為習(xí)慣的最佳狀態(tài)是出現(xiàn)在不同的領(lǐng)導(dǎo)身上，而不是同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身上的。所以，我認(rèn)為最佳的領(lǐng)導(dǎo)根本不存在，但這不影響為最佳領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立理想的狀態(tài)和目標(biāo)，只是要謹(jǐn)記理想和現(xiàn)實(shí)是存在差距的。
以上就是第一次拜讀《領(lǐng)導(dǎo)力——如何在組織中成就卓越》一書后所獲得的幾點(diǎn)小小的、不成熟的心得。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇6
中央政治局在近20xx年時(shí)間內(nèi)集體學(xué)習(xí)70多次，為全黨全社會(huì)樹(shù)立了榜樣;中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委和地方黨委的領(lǐng)導(dǎo)干部幫學(xué)帶學(xué)促學(xué)蔚然成風(fēng)……在“學(xué)習(xí)”成為時(shí)代追求的今天，越來(lái)越多的黨員干部以表率作用推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的深入開(kāi)展，踐行中央“把學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力根本途徑”的要求。
重視全黨的學(xué)習(xí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，是我們黨保持先進(jìn)性的一個(gè)重要法寶。從毛澤東當(dāng)年號(hào)召“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)校”，到鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部如果不注意學(xué)習(xí)、忙于事務(wù)，思想就易庸俗，成為變質(zhì)起點(diǎn)，再到指出，“如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足”，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)問(wèn)題，不僅是個(gè)人的生活方式、精神追求，更是一種政治責(zé)任、崗位要求;不僅事關(guān)個(gè)人進(jìn)步、黨性修養(yǎng)，更關(guān)系國(guó)家發(fā)展、事業(yè)成敗。事有所成，必是學(xué)有所成。領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國(guó)、執(zhí)政為民重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命。面對(duì)各種思潮激烈碰撞的國(guó)際形勢(shì)，如何把握時(shí)代風(fēng)云、堅(jiān)定理想信念?身處知識(shí)爆炸時(shí)代，能否掌握最新知識(shí)、走在時(shí)代前沿?面臨繁重艱巨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，怎樣走過(guò)“改革深水區(qū)”、把握“戰(zhàn)略機(jī)遇期”……
這些新挑戰(zhàn)、新矛盾、新實(shí)踐，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力提出新考驗(yàn)。也因此，中央領(lǐng)導(dǎo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是新形勢(shì)下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路，也是檢驗(yàn)黨性有沒(méi)有、強(qiáng)不強(qiáng)的重要指標(biāo)。
風(fēng)成于上，習(xí)化于下。領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)水平，對(duì)全黨全社會(huì)也是一種行動(dòng)導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)。老百姓常說(shuō)，群眾盯著黨員看，黨員瞄著干部看，基層比著高層看。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)，才可能在形勢(shì)任務(wù)發(fā)生變化、重大決策部署出臺(tái)時(shí)，及時(shí)領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確引導(dǎo)群眾，才能以實(shí)際行動(dòng)成為學(xué)習(xí)典范，充分發(fā)揮“火車頭”作用，激發(fā)黨員群眾的學(xué)習(xí)熱情。
今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，大多受過(guò)高等教育，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)。但必須看到，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)狀況不容樂(lè)觀，或是認(rèn)為自己現(xiàn)有知識(shí)差不多了，不用學(xué)習(xí)也能應(yīng)付;或是以為干比學(xué)重要，懂不懂理論無(wú)所謂;更多人則強(qiáng)調(diào)工作太忙，沒(méi)時(shí)間顧不上。說(shuō)到底，這些“差不多”、“無(wú)所謂”、“顧不上”，還是因?yàn)闆](méi)有把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和第一需要。
常思能力不足，才會(huì)重學(xué)好學(xué)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信念，拓寬視野、把握規(guī)律;常懷本領(lǐng)恐慌，才會(huì)勤學(xué)苦學(xué)，拿出擠勁鉆勁韌勁，學(xué)有所得、學(xué)有所成;常找學(xué)習(xí)差距，才會(huì)廣學(xué)博學(xué)，求得知識(shí)更新和能力提升;常念為民解憂，才能學(xué)以致用，解決好廣大群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)難題。對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是提高執(zhí)政能力的根本途徑，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，避免知識(shí)老化、思想僵化、能力退化。
“黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率”。我們擔(dān)負(fù)的使命光榮艱巨，面臨的挑戰(zhàn)前所未有，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都當(dāng)經(jīng)常自勉：始終走在學(xué)習(xí)的前列，肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇7
《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作者張俊華博士以一種廣闊的國(guó)際視野與濃郁的本土情懷，詳盡的闡述了古今中外對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)理論。中國(guó)自古以來(lái)非常注重冶國(guó)之道、冶世為道、為官之道、為人之道，其中文化道統(tǒng)特別注重個(gè)人的修身養(yǎng)性。“修“就是修養(yǎng)心性，提高個(gè)人的素養(yǎng)、品質(zhì)和境界。素質(zhì)是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念，也是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，培養(yǎng)、使用和評(píng)價(jià)人才的必不可少的重要概念。
儒家倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)也就是“仁”和“禮”，在孔子看來(lái)，一個(gè)仁君，一個(gè)要以德冶國(guó)的明君，應(yīng)該要具有“尊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、恩惠”這些素質(zhì)和品質(zhì)。
尊重他人就等于尊重自己，寬厚行事，海納百川，胸襟寬厚，就會(huì)得到別人的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到別人的信賴和認(rèn)可;做事勤敏，少說(shuō)多做，提高工作效率，就容易成功;施惠于人，就能得到別人的效力。
道家所主張的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)是“四無(wú)”，即無(wú)私、無(wú)爭(zhēng)、無(wú)為、無(wú)我。其中核心詞是“無(wú)私”。因?yàn)?ldquo;無(wú)私”所以“無(wú)爭(zhēng)”，因?yàn)?ldquo;無(wú)私”所以“無(wú)為而冶”，因?yàn)?ldquo;無(wú)私”才能超越自我，達(dá)到不以權(quán)謀私，淡泊名利的“無(wú)我”境界。領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該是“先天下之憂而憂，后天下為樂(lè)而樂(lè)”。
法家認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”素質(zhì)。執(zhí)“法”力度決定國(guó)家的興衰，領(lǐng)導(dǎo)藝“術(shù)”決定領(lǐng)導(dǎo)的效能，權(quán)“勢(shì)“要依法合理運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)者是“法”和“術(shù)”的結(jié)合。一個(gè)國(guó)家要依法冶國(guó)，一個(gè)學(xué)校要依法冶教，教育領(lǐng)導(dǎo)者要知法、守法、普法和執(zhí)法，要帶頭遵守法律，更重要的是嚴(yán)格執(zhí)法。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)范文 篇8
《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》中提到：“領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在職業(yè)發(fā)展方向上，今天的大多數(shù)員工比過(guò)去的員工更加務(wù)實(shí)和清醒。他們知道真正的工作保障是具備生存的技能，清楚自己的職業(yè)發(fā)展路徑。因此，他們渴望職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。”這個(gè)現(xiàn)象是否在中國(guó)也真實(shí)存在?也許對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)職業(yè)發(fā)展路徑還很迷茫，但有工作經(jīng)驗(yàn)的員工是否更加清晰?無(wú)論員工職業(yè)路徑是否清晰，對(duì)一線經(jīng)理來(lái)說(shuō)都是一個(gè)機(jī)會(huì)，都是激勵(lì)和引導(dǎo)員工的契機(jī)，而我們要做的僅僅是摸清員工的狀態(tài)。對(duì)于已經(jīng)有清晰職業(yè)發(fā)展路徑的員工來(lái)說(shuō)，尋找到員工發(fā)展和企業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo)，找到共同的利益訴求點(diǎn)，將是非常有利的局面。而對(duì)于尚未有清晰職業(yè)發(fā)展路徑的員工來(lái)說(shuō)，幫助他們建立起與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的職業(yè)發(fā)展路徑，會(huì)是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，提升職業(yè)穩(wěn)定性，以及企業(yè)的戰(zhàn)斗力。
在時(shí)間管理方面，是我需要重點(diǎn)提升的。我時(shí)常覺(jué)得時(shí)間不夠用，分身乏術(shù)。今年我有意識(shí)地抓一些重點(diǎn)項(xiàng)目，在一些我認(rèn)為不是特別重要的項(xiàng)目上，基本上只把最后一關(guān)。但是有很多時(shí)間還是放在技術(shù)上，和外部溝通的時(shí)間較少。明年，隨著部門成員能力的提升，我有機(jī)會(huì)把時(shí)間和精力放到更有突破性的項(xiàng)目上，放到團(tuán)隊(duì)的發(fā)展方向上。
最后，我想說(shuō)，集團(tuán)組織大家學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》，從研發(fā)中心角度上講無(wú)疑是一個(gè)利好。一個(gè)只追求短期財(cái)務(wù)目標(biāo)的企業(yè)是不會(huì)關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展，更不會(huì)投入研發(fā)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，也能更加堅(jiān)定研發(fā)中心的發(fā)展，穩(wěn)定研發(fā)中心的軍心。
另外，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，閱讀《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》不要只關(guān)注自己的層級(jí)要做的事，更要了解高層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵技能，一方面它可能代表了你未來(lái)的發(fā)展方向，另外一方面會(huì)幫助你站在領(lǐng)導(dǎo)的角度思考問(wèn)題。例如，如果你知道越高層級(jí)需要越有全局意識(shí)，需要統(tǒng)籌各方利益，著眼于企業(yè)的未來(lái)發(fā)展，那你就能理解為什么領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)永遠(yuǎn)護(hù)著你，因?yàn)樗枰P(guān)注各部門的共同發(fā)展。那么，你在做決策或者創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)氛圍的時(shí)候就要更加關(guān)注成員的跨部門合作性、開(kāi)放性，做好成員的心理建設(shè)，讓團(tuán)隊(duì)成員有心理準(zhǔn)備，這樣團(tuán)隊(duì)才能穩(wěn)定。
《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》將個(gè)人的發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合，如果每位管理者都能在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的轉(zhuǎn)變，企業(yè)的綜合能力無(wú)疑會(huì)得到巨大的提升。