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《百年孤獨》讀書心得體會500字

發(fā)布時間:2023-04-14

《百年孤獨》讀書心得體會500字(精選27篇)

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇1

  我讀完《百年孤獨》,掩卷冥思時,渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜愛看的小說類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實生活中,書中的每一個人物都讓人恐懼不已。

  先說說情節(jié),在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥;剂诉@種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必然演變成健忘癥。

  開頭會忘掉童年時代的事兒,然后會忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字:“!、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來的歷史,如果我們忘記了歷史,第一范文網(wǎng)的存在也許就會變得毫無好處。

  故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點回歸起點,社會的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒有留下。

  馬爾克斯用短短幾十頁勾勒出一個家族的興衰,這與中國的《紅樓夢》迥然不一樣,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復(fù)著名字:阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。亂倫在任何一個時候都是一種禁忌,而小說中不止一次描述了這種關(guān)聯(lián):因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點鑄成大錯、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關(guān)聯(lián)生下了孩子……這都是正因孤獨所犯下的罪行。死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開這個世界。

  孤獨,冷漠,已經(jīng)是這個家族的人的共性,誠如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不一樣方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒!闭沁@種孤獨才讓他們走上杯具之路。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇2

  作為拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表,《百年孤獨》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情:奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰,卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),吹走了一切,比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

  小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場颶風(fēng)隊舊事物來了一次徹底的清理!鞍倌旯陋殹保仁钦f拉美落后的時間之長,又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài):對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長等待。百年孤獨,百年的等待。至于這以后,落后和貧窮還會不會出現(xiàn),沒有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!

  所謂魔幻現(xiàn)實主義,以荒誕的形式反映現(xiàn)實,不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。

  對夢想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結(jié)合點。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇3

  一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài),在可見的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展,但是,在心靈的深處,人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣,無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛,步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進(jìn),但是,馬貢多的面紗依然神秘,布雷地亞家族也依然孤獨。

  當(dāng)天空靜下來的時候,星索才是空中一篇美麗的詩,有時間多去旅旅游,去外面走走,順便談?wù)劯星,好讓自己忙起來,這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨帶來的傷害,一個人胡思亂想是沒有多少意義的,面向塵世也好,面向個人的編織華麗的草棚也好,只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得更好些,如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你,那你的獨特的人格也是沒有意義的,我本著樸素的心,想著怎么描繪樸素的事物,還是很開心!

  孤獨,從有人類開始有一直存在,人是群居動物,人與人之間的交流是必不可少的,如果一個人拒絕與他人交流,一味地閉關(guān)自守,那他所要面對的將是永遠(yuǎn)的孤獨,蒙昧的誤解……也有人說,要學(xué)會享受孤獨,在孤獨中尋找自己,了解自己。可是,在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……

  交流,使我們可以融入到社會,溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要,血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大,可交流的人際越來越小,交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠相處,不僅是思想與意見的交換,更是生活與情感的交流。對我們事業(yè)的發(fā)展,社會的進(jìn)步也有不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會因為生活成長環(huán)境的迵異,對待事物的角度,對事物的理解,人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識,但這正是互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度,我們不奢求他人接受與否,但至少可以互相理解,這樣人與人之間才會除卻隔閡,社會才會更和諧,事業(yè)才能騰飛!

  有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手,一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切,一切總會過去,相信自己,陽光總在風(fēng)雨后!

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇4

  在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考,委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

  在剛剛開始閱讀了《百年孤獨》時,我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

  拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

  作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇5

  《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎,因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見解終于讀完了這本書,像是看著六代人扎扎實實地生活,卻始終離不開孤獨。

  或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

  是文明促成了孤獨嗎?還是人的內(nèi)心本來就屬于孤獨?

  “怎么時間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說道;蛟S這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧,所以人類才注定孤獨,注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

  在我看來,孤獨的人大抵兩種:自負(fù)與自卑。

  自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣,先驅(qū)總是孤獨的。

  自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界,自覺不如眾人,交流也自然隔閡了。

  當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時,他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界注定與世隔絕的。

  自愿地停留在自我狹小的圈子里,自主地抵制著新事物的侵入,也難怪馬貢多一直處在孤獨之中,注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來的颶風(fēng),能吹散一切封閉自守的落后。“命中注定要一百年處于孤獨的世家絕不會有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會。”希望如此。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇6

  大一時,閑來無事,發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨》,便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個月的時間才讀完,讀完之后的第一個感覺就是解脫,我解脫了,布恩迪亞家族也解脫了。

  《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實話,這本書的確難懂,光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是,好書就是有讓你硬著 頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時候,你就會感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開它的糾結(jié),矛盾和痛苦。

  我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因,不外乎是獨特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看,馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實主義作家的標(biāo)簽,但是魔幻是表,現(xiàn)實才是里,這種表 里如一的結(jié)合使得《百年孤獨》從小說的一開始,吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候,這種現(xiàn)實與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想中。從主題內(nèi)容上來說,由小及大,《百年孤 獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)!栋倌旯陋殹分薪墓陋毟校渲饕獌(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨 特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

  很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步,很想去讀,卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇7

  讀《百年孤獨》純屬是一個偶然,經(jīng)同事推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨讀后感》的文章,忽然想解我一直以來的疑問,便細(xì)細(xì)的閱讀起來。

  文章的作者讀了三遍《百年孤獨》,并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會有一定的收獲。

  《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團(tuán)結(jié)。

  “不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實一個團(tuán)隊的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的道理,越是難以企及。

  偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時,讀著讀著,我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題,出現(xiàn)在眼前時,那種興奮之情無以言表。

  閱讀不乏是個好習(xí)慣,它不僅能豐富人們的知識,也能養(yǎng)成價值的判斷力,那我們?yōu)楹尾蝗e人所長,來逐漸提升自己呢?

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇8

  在假期中,我讀了一本馬爾克斯的《百年孤獨》,總是給我沉甸甸的感受,小說中這些百年來輪回反復(fù)的故事,更像是人類歷史發(fā)展中所經(jīng)過的輪回反復(fù)的路,一切如圣經(jīng)所說“日光之下,并無新事,人類從原點出發(fā),最終走回原點,然而,時光飛逝,圓亦非圓。‘小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),不管是情節(jié)或者是時間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中,讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運,讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風(fēng)格的完整性,同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

  對夢想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結(jié)合點。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇9

  或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

  在我看來,孤獨的人大抵兩種:自負(fù)與自卑。

  自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣,先驅(qū)總是孤獨的。

  自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界,自覺不如眾人,交流也自然隔閡了。

  當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時,他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界注定與世隔絕的。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇10

  我曾無數(shù)次期待過,可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上,在茫茫無邊的沙漠里,在潺潺流淌的小溪邊,在百鳥齊飛的山林邊,我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

  讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。

  然而,現(xiàn)實生活中,在無邊的時間里,我選擇看書。

  我讀了《百年孤獨》,恍然發(fā)現(xiàn),這世上有很多人比孤獨的旅人還要孤獨。

  馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨。

  你看,他來無影去無蹤,在沙漠上得熱死病后,還把孤獨的靈魂留在人間,留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨的靈魂乞求的不過是有人跟他對話,有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史:家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實驗”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里,他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實不是生活的科學(xué),而是彼此撫慰無法安放的靈魂。

  烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人,應(yīng)當(dāng)也是這個家族里最孤獨的人。

  她的孤獨,在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫,這個丈夫時而有指點江山的魔力,時而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈,只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn),他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此,她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子,以及孩子的孩子,無不糾纏在自我的世界里,以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人,常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書筆記.她死在圣星期四早上,死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智,走進(jìn)臥室,會遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人,她在與這些亡靈的對話里,迷失在自我的世界里,也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘,只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材,也只有很少的人。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇11

  那日逛書店,沒有什么合適的書。

  突然看到這本,隱隱約約記得上學(xué)那會好像讀過。唯一記的,書中一段情節(jié),開始時干旱,后來就開始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長了綠毛。其他的,真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在,都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。

  其實,這次讀,也沒辦法,還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半,實在讀不下去,感覺自己太空白,只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。

  以下來自網(wǎng)絡(luò):《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎,奠定世界級文學(xué)大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

  看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜,才能走出迷宮。

  其實,還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義,F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣,就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡,就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

  生活中,原來很多人都是孤獨的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨。

  而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨,有時候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人、朋友。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇12

  在與世隔絕的馬孔多里,濃縮著一個世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨。

  在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

  何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。

  至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有游玩的雅致,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中,出現(xiàn)在樸實無華的天地中,出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲,就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后,伴隨著她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。

  至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,這位最為孤獨的前行者,一生發(fā)動了三十二大大小小的起義,卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,不論生時建立了多大的功績,死后依然被大多數(shù)人遺忘。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇13

  最近看完的一本書就是百年孤獨,但是現(xiàn)在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節(jié)目,那時候仔仔和大S還很甜蜜,所以可以在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活,記得仔仔說大S很喜歡看書,而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看,硬性推薦給仔仔看的一本書 就是百年孤獨。

  那個時候,仔仔正在看,不曉得看完了沒,最后兩人還是分手了,我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣,網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁,眼睛痛,就去書店購買買回家看了幾頁,實在是因為外國人名字太長,且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,然后他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧,他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊,一直沒碰過。直到前幾個月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨》于是,我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨。 重新翻看這本很厚的書,講為什么馬孔多會消失,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個個都在孤獨寂寞中死去。

  好像孤獨是這個家族的遺傳,最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇14

  《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。讀完,書中病態(tài)的孤獨,形形色色的畸形人格,漂浮在我的四周,久而不去。

  書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務(wù)實、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯誤地對科學(xué)和求知癡迷,煉金術(shù),上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,所以他是個孤獨者。

  他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來,她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影,這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。

  我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動了無數(shù)次的武裝起義,卻都無果。所幸命很大,躲過了埋伏、暗殺以及槍決,頑強(qiáng)地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚,反復(fù)不停地做,就如同對于煉金術(shù)的癡迷。

  書中的人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達(dá)的,這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣,這個沒有感情溝通,缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時的社會;蛟S作者正以此書來表達(dá)自己對拉美民族共同團(tuán)結(jié),擺脫孤獨的強(qiáng)烈愿望

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇15

  說來很慚愧,我一直沒讀懂《百年孤獨》,對它也沒有熱愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說:“要給學(xué)生一滴水,老師要有一桶水。”呵,今天正好相反,“學(xué)生擁有一桶水,而老師才有一滴水”。于是,今天語文課的講臺屬于他,不屬于我。于是,“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。

  這個“王老師”做事可真認(rèn)真,備課本上寫滿了心得體會,重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們,頗有點大學(xué)教授的“范兒”。

  登上講臺后,他做的第一件事就是提醒同學(xué)們,要走進(jìn)這樣一個長篇小說,先得從心態(tài)開始調(diào)整,要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本;其次,他比較了不同的譯本,他認(rèn)為不好的譯本會影響人的閱讀心情,好的譯本會更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,他拿中國作家余華的《活著》來比較,讓同學(xué)們對《百年孤獨》多了一份親近感,因為很多同學(xué)看過《活著》。

  有了這樣的鋪墊,大家對作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時候,“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié),概述了主要人物,分析了作品的主要特色……同學(xué)們時而哈哈大笑,時而低首讀書。

  作品是《百年孤獨》,可講課者和聽課者都不孤獨。

  值得一提的是,“王老師”還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過,“辣”字一定讓大家印象深刻,我想。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇16

  我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的:幾年前,張石牙的母親因為一場罕見的暴雨,不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因為鄉(xiāng)親們的見死不救。于是,他斷絕了與人們的來往,守著自己唯一的“三獨”:獨屋、獨船、獨生兒子——石牙。石牙因為父親的緣故,被同學(xué)們冷落與侮辱,他開始怨自己的父親了。后來,又是一場罕見的暴雨,石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨船救了王猛,自己卻像母親一樣溺水死了,張木頭知道后悲痛不已,而他也備受人們的尊敬。

  讀完后,淚水已情不自禁流了下來。我仰面嘆息:若不是因為張木頭的頑固,石牙又怎會無辜犧牲,上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢?

  這篇文章中,三個人物給我留下了深刻的印象:舍己救人、勇敢善良的石頭;頑固愛子的張木頭;不可一世又心地善良的王猛。

  而文章的故事情節(jié)也牽動著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死,張木頭決心斷絕與人們的來往時,我們可以體會到張木頭對妻子的愛;張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時,我們可以感受到張木頭的愛子情深;在王猛為給母親捕魚溺水,而石牙奮不顧身救他時,我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此,我不得不佩服常新港的寫作水平。

  張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇,也因此注定要孤獨一生,望大家不要重蹈覆轍啊!

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇17

  孤獨是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

  在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

  如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。

  從第一代的布恩迪亞,直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞,他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路,還是愛情、親情、友情,還是戰(zhàn)爭、權(quán)力、金錢,他們在從無到有,從盛至衰的過程中,極度渴望,卻又無法溝通,這使他們浪費了大量的精力和財力,甚至揮霍了一生的青春,始終都沒有找到正確的道路,最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中,在無人理解中孤獨地老去、死去

  我并不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,但仁者見仁,智者見智。如馬爾克斯所說:注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn),F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環(huán)境中,他們會忘掉內(nèi)心的迷茫,贏得充實的人生。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇18

  圖書漂流活動時我們學(xué)軍小學(xué)一年一度的讀書活動,每年活動都很好玩。今年更特別,因為我為收銀員特別準(zhǔn)備了一套藍(lán)色史迪奇的連體衣。

  星期五,我們雨荷小隊的同學(xué)剛吃完飯就迫不及待地到操場上布置書攤了,還沒有布置好同學(xué)們就已經(jīng)來了,我也等不及了,就留下收銀員張振陽一人,就去買書了。

  獨自一人逛了半個操場,只買到了兩本書。我停下腳步,望了望整個操場,發(fā)現(xiàn)籃球場邊的一個書攤?cè)颂貏e多,就想過去看看,等我走近書攤卻發(fā)現(xiàn)書攤被同學(xué)們里三層外三層地圍了個水泄不通,根本什么都看不見,到底是什么吸引了那么多人?我一定要進(jìn)去看看,于是我就擠進(jìn)去,擠進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)怪不得有那么多人,原來銷售員戴著圣誕帽,嘴里喊著:“買書送圣誕帽”的廣告,我特別想拿到一頂圣誕帽于是就決定買幾本書,嘿,還真有我喜歡的《皮皮魯》系列,我也不管三七二十一了,一步踩到書攤中間,拿上了書,付了錢。

  等我擠出人群看到操場上有和幾個圣誕老人,好像給同學(xué)們發(fā)禮物,我也特別開心,邊看邊往下一個書攤走去。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇19

  有句話說:“酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多!庇亚閺涀阏滟F,人生若有三五知己,足以。伯牙絕弦告訴我知音難遇,而莎士比亞的《威尼斯商人》告訴我,知己難求。

  《威尼斯商人》和莎士比亞其它的劇本一樣,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,還有對青春的向往,而最令我感觸的就是這個劇本的曲折有趣的情節(jié),洋溢著十分濃厚的喜劇色彩以及主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼。

  作品的主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧是摯友,他們不因身份不同而只是陌生人,他們成為了朋友、兄弟。也因為這份友誼,商人安東尼奧為助巴薩尼奧向鮑西婭求婚而低下臉做了個決定——向猶太人夏洛克借了三十個金幣。要知道夏洛克可是個高利貸者,安東尼奧曾影響他的生意,他借此報復(fù)——在借約上說三個月期滿未還錢就要從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。

  眼看著三個月的借期就要到了,可安東尼奧因船失事,未能如期還錢——夏洛克便無情起訴,要安東尼奧履行借約,割下一磅肉。如此沉悶悶的天卻突然出現(xiàn)陽光——鮑西婭靈機(jī)一動,女扮男裝成安東尼奧的律師,鮑西婭憑借聰明的大腦和伶俐的口齒使安東尼奧毫發(fā)無損——法庭跟尋她的看點,判決只許割肉,不許流一滴血,只許割一磅肉,不許多一絲少一毫,否則訴訟者將抵命。

  夏洛克驚愕之余要求撤訴,鮑西婭依法將他的財產(chǎn)一半判歸受害者一半充公。夏洛克徹底訴敗,安東尼奧等人收獲了珍貴的友誼和愛情。

  安東尼奧為成全好朋友巴薩尼奧對鮑西亞的求婚,向夏洛克借高利貸,這就是無價的友情;好朋友巴薩尼奧和鮑西亞等人為了挽救安東尼奧,也是盡心盡力,這也是無價的友情。友情比金錢重要,友情是無價的!這應(yīng)該也是我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度。

  為這樣的友情,我深深地感動,因為我也像安東尼奧一樣,擁有一位好朋友。升讀初中,我的好友琳琳一直待我如知己。在學(xué)習(xí)上,我們的成績都比較優(yōu)秀,但是我理科相對比較弱,理科優(yōu)秀的琳琳從來不擔(dān)心我趕超她,課后給我講解難題。在生活上,有一次我跑步摔倒傷到膝蓋,連續(xù)一個禮拜走路一瘸一拐,都是琳琳不離不棄陪我一起吃飯,幫我提重物,她就像我的親人一樣,我為擁有這樣的好朋友而驕傲,我知道金錢是買不到這份友情的,所以我會盡可能關(guān)心琳琳,讓自己也成為她的知己。

  別林斯基曾說過一句話:“真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求一點什么,而是彼此為對方做一切辦得到的事!薄锻崴股倘恕罚易x到了怎么樣去珍惜無價的友情,為安東尼奧等人無價的友情點贊!幸福需要經(jīng)營,無價的友情更需要互相經(jīng)營。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇20

  小時候我喜愛讀書,現(xiàn)在對書更是愛不釋手。倒不是因為我五歲時讀媽媽給我買的《安徒生童話》,而是因為喜歡讀《稻草人》。 那時,我在課堂上聽老師講《稻草人》的故事,覺得新奇有趣,于是就從書店買了一本。開始看不懂,那知后來越看越愛看,真是如癡如醉啊!后來我已經(jīng)不滿足童話書了,就看哥哥的作文書,看著別人的作文寫得如此耐人尋味,讓我百看不厭。 一次偶然的機(jī)會,我像是找到了一汪清泉一樣,慢慢吮吸著它的甘甜。那是因為我得到了一本好書——《品三國》。 我認(rèn)識了許多歷史上的風(fēng)云人物,如劉備、呂布、曹操等。人常說曹操不是好人,可是書中講曹操是治世之能臣,亂世之奸雄?陀^地評價了曹操,讓我對他有了新的認(rèn)識。我也懂得了許多道理,明白做事要忠心耿耿。我對讀書如饑似渴,覺得語文書上的文章更是回味無窮,例如書上的那篇《古羅馬斗獸場》,那人與獸相斗的慘烈,以及斗獸者的悲慘命運,讓我記憶猶新! 經(jīng)過長時間的讀書,我覺得讀書宛如與朋友交談,是一件多么美好的事情! 并且提高了我的作文水平, 明白了寫作文構(gòu)思要新穎,要寫出自己的真情實感! 請大家牢記冰心奶奶的話:讀書好,多讀書,讀好書!

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇21

  這個機(jī)假期,我讀了《歐也妮·葛朗臺》,似乎對資本主義社會中,金錢下的人與人之間的關(guān)系,有了新的感悟和理解。

  在理財方面,葛朗臺先生猶如一只猛虎,一條巨蟒,他懂得如何躺著蹲著,把獵物瞪上半天再撲上去,張開錢袋的大口,吞進(jìn)成堆的金幣,接著就安安靜靜的躺下,就像吃飽了的蛇一樣,不動聲色地、冷靜地慢條斯理地消化著肚子里的食物。多么令人不寒而栗!

  簡單的說,如果讓吝嗇鬼阿巴公與老葛朗臺相比,簡直小巫見大巫。也許,巴爾扎克的高明之處,就在于能在極平常的生活悲劇中,揭示金錢對人性的扭曲,從而包含了深刻而又豐富的時代內(nèi)容和社會意義吧。

  法國動蕩時期,索漠城老吝嗇鬼葛朗臺運用各種手段積累財富,他利用女兒做魚餌,勾引追求者為他辦事。當(dāng)女兒將成堆金幣給了夏爾時逼死賢淑的妻子,還與家人決裂。而善良的女兒歐也妮,等來的卻是發(fā)了小財回來的負(fù)心漢。一個不折不扣的愛情悲劇!總令我疑惑的是,書名為《歐也妮·葛朗臺》,但作者竭盡全力想刻畫的,既不是悲劇中的負(fù)心漢,也不是癡情女,而是悲劇制造者老葛朗臺。

  有時候會想,葛朗臺的形象就像夏洛克、阿巴公,成為吝嗇鬼的典型形象,但巴爾扎克著重刻畫出來的是吝嗇鬼的狡黠。從老葛朗臺的金典語錄中“這個年輕人真是沒出息,把死人看的比錢還重!薄鞍岩磺卸颊展芎,到那邊來向我交賬!边@是老葛朗臺的遺言,即使在生命的最后一刻,心里放不下的不是家人,而是錢。但老葛朗臺又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特點是狠毒,阿巴公的特點是守財,而老葛朗臺不僅守財還看中發(fā)財,阿巴公所表現(xiàn)出來的,是一個吝嗇鬼的迂腐。

  讀完這篇小說,頓時想到,巴爾扎克醞釀已久的人間喜劇中的《歐也妮·葛朗臺》所揭露的,只是當(dāng)時社會人與人之間的金錢關(guān)系,金錢對于人性的扭曲和摧殘。所謂社會道德和社會倫理,與金錢相比,在人們看來一文不值。這是不是應(yīng)該引起我們對于當(dāng)今社會中的拜金主義的警醒呢?

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇22

  茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

  老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

  同樣,老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕,一幕一時段,干警、簡潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)?ldquo;花花聯(lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

  老舍,無論您想傳達(dá)予后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇23

  繼《童年》后,我又讀了高爾基的《在人間》。

  《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時,阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會,一方面,阿廖沙了解并加深了對下層人民的認(rèn)識,另一方面,阿廖沙開接觸各類書籍和知識,讓他加深了對社會的認(rèn)識,也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。

  阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母,從此,成為一個失學(xué)兒童,他到外祖母的妹妹家干活,此時,還是少年的他,要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作,東家只要有丁點不滿意,就會對他嚴(yán)厲責(zé)打。此后,阿廖沙還從事了七種職業(yè),幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣,但就是在這樣惡劣的環(huán)境下,阿廖沙接觸到各類書籍,并像饑餓的人面對牛奶面包一樣,如饑似渴地學(xué)習(xí)各類知識。

  相比于阿廖沙,我們在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí),父母們對我們寵愛有加,家務(wù)我們平時頂多象征性的做一點,我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己,我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難,所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境,好好生活,好好學(xué)習(xí)!

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇24

  剛剛扣上談美一書,便提筆來寫感,頗有幾分應(yīng)付之意。但事實并非如此。于我,一個從未考慮過什么“美”是什么,并幾乎不與藝術(shù)沾邊的高中生來說,讀這本書真的有些吃榴蓮之感,首先是無從下手摸不到頭腦,其次便是內(nèi)容的苦澀。因此,我實屬是怕不立即記下點什么,怕是白讀了這篇佳作。于一門生疏的知識,我隨時頗為認(rèn)真讀過,但僅僅一遍,還只是汲取了九牛一毛,本該讀上二遍,三遍···可假期已近尾聲,只能推到下一假期了。

  于此,淺談一下我的拙見。

  這次使我真正了解了美的范圍,我想這也是我受益最深之處。當(dāng)然,美的范圍無人可以給出一個確切的定義,因他是一個極為廣闊的領(lǐng)域。語言、聲音、畫面、勞動生產(chǎn)、建筑···皆屬美的范疇。人與自然,世間萬物無一不是美得締造者?蛇@之前,我只狹隘的認(rèn)為藝術(shù)品之美,人之美,以及自然景物之美(此處的藝術(shù)品也只是狹隘的定義),用心領(lǐng)會2,我們時時刻刻都與藝術(shù)接觸,都在與美接觸,依據(jù)動聽的話語,一道虹,一片發(fā)人深省的文章···沒有人可以給美下一個完美的定義,正如文中所說的,不同的人有不同眼中的美。美是頗具人性化和人道主義的。而美與美感是一個有機(jī)的整體,即主觀與客觀的統(tǒng)一。

  沒有脫離美感的客觀美的單獨存在,正如朱老所舉,沙漠中再宏偉的建筑,沒有得到主觀美感的肯定,誰又能說他是美的呢?而美感是人的人性化的一種傾向,不同人的傾向不同,因此沒人會了解且統(tǒng)一所有人的傾向,也就無法給美一個確切的定義。這里所說的沒事一種傾向,就大大的擴(kuò)展了美的含義,這就可以用我們所說的內(nèi)在美和外在美來解釋。我們一般人眼中與思想中的美,都是我們表面所看到的,也就是外在美?善鋵嵅蝗,我們心中冥冥中有一種自然地傾向(這貌似就要用生理學(xué)和心理學(xué)來解釋了),就像巴黎圣母院中的敲鐘人加西莫多,他即使外貌丑陋,可卻擁有一顆感恩高尚的心,這時我們便產(chǎn)生了一種自然地傾向,傾向于欣賞加西莫多,也就是他的內(nèi)在美。而同時,美感變產(chǎn)生了。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇25

  讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射一個世界。“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

  書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因為讀書,人生才更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時,讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顏如 玉。”

  讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點一滴地積累,你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。  讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們?nèi)绾稳タ创松Wx書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

  由此可見,讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,他徒有萬卷圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。

  現(xiàn)在的我們,這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來,掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。  對于書,只有善讀,才能象蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來的是絲。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇26

  昨天把《家》又看了一遍,之前看總是沒有甚么感覺,可能年齡的關(guān)系,現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前,讓自己去思考。

  覺新 覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物,也是我感受最深的一個人物形象。昨天把《家》又看了一遍,之前看總是沒有甚么感覺,可能年齡的關(guān)系,現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。

  書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前,讓自己去思考。覺新覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物,也是我感受最深的一個人物形象。從他的身上,我多多少少看到了自己的影子,總是想把所有的事情做,總覺得要對得起所有的人,結(jié)果呢?費盡心思,最后甚么事也沒有做好,對不起所有的人。梅表姐也好,瑞玨也好,家庭也好,都不是他想要的。我想這個多是我們這些70后人的一個縮影吧,一直都是在為他人活著,而不是為自己活著。覺慧一個青春叛逆的代表,他是一個有思想,有目標(biāo),有理想的,他能夠為自己活著,去尋求自己想要的東西。實在在現(xiàn)實生活中,這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來很簡單,實在做起來很難,就像在覺民的婚事上,把敢把覺民藏匿起來;在捉鬼的事上,他勇于和陳姨太斗爭;在學(xué)生運動的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。實在真得很敬佩這樣的人,敢作敢為。

  但是轉(zhuǎn)念想想,覺慧是否是有點自私,一個有著真愛的,是會去體會親人朋友的感受,而不會只為自己,走自己的路而去讓他人說。我們都很羨慕覺慧,很看不起做揖主義的覺新,但生活中我們更多做的都是覺新。老舍先生的筆真是好,幾十年前寫的東西,今天看來還是那樣的親切,讓人久久回味。

《百年孤獨》讀書心得體會500字 篇27

  在《秋天的懷念》一文中,作者雙腿癱瘓,脾氣變得暴怒無常。而他那重病纏身的母親忍受著自己被病痛的折磨,忍受著兒子的病痛給自己的雙重打擊,還忍受著兒子暴怒無常的脾氣,時時給兒子關(guān)心、幫助、鼓勵。為了不讓兒子回憶起傷心事,這位母親做什么事都是小心翼翼的。她對兒子的愛多深。√煜碌哪赣H都一樣,哪位母親不想把自己全部的愛奉獻(xiàn)給自己的孩子呢?

  那次,我轉(zhuǎn)學(xué)了,從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到了縣城。到了新學(xué)校的我很不適應(yīng),媽媽可能察覺到了我的不適應(yīng),便開始早晚接送我。早上,媽媽送我到學(xué)校,我便開始了我一天的學(xué)習(xí)生活——早讀,早讀以后媽媽才離去;下午,媽媽的身影又出現(xiàn)在校門口,伴著我離開學(xué)校。路上,媽媽聽著我在學(xué)校的所見所聞,臉上時不時地還會露出笑容。也許有的人認(rèn)為,這樣的事我的母親也會做,有什么好贊美的?墒俏艺J(rèn)為,這是母愛的一種表現(xiàn),就算平凡,那也是這種平凡的母愛讓我與陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)熟悉起來的,是這種平凡的母愛讓我健康成長起來的。

  母愛,是每個母親給孩子的關(guān)心、教育、愛護(hù)。當(dāng)你犯錯誤時,是母愛替你受過;當(dāng)你調(diào)皮時,是母愛給你寬容;當(dāng)你傷心時,是母愛給你安慰;當(dāng)你失去希望時,是母愛幫你找尋目標(biāo);當(dāng)你快樂時,是母愛讓你笑容更燦爛。而這些母愛,孩子們往往不容易發(fā)現(xiàn)。只要你善于發(fā)現(xiàn)母愛,你會覺得,它比什么都珍貴,比什么都偉大!

  母愛,其實就是母親給你的一點一滴!

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