2023學(xué)生讀書心得體會讀后感(通用26篇)
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇1
主張世界有意識和物質(zhì)兩個獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的,認(rèn)為世界的本原是意識和物質(zhì)兩個實(shí)體。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有著各式各樣的二元論,比如在兩人情感世界中,是愛情重要呢?還是面包重要?
雖然“愛情與面包”是一個老得掉了渣的問題,但眾說紛紜,并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然,沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)空談愛情是不實(shí)際的,正所謂貧賤夫妻百事哀,道理也在這里。但如果把金錢放在第一位,愛情染上了銅臭味,也就失去了其魅力和光彩。有金錢沒愛情,同床異夢,婚姻也不會恒久。最高的境界是,化愛情為推動力去開創(chuàng)一番事業(yè),在人生路上互相扶持,共同奮斗,沒有面包也會有面包,愛情更會升華,歷久彌新?上У氖,時下一些年輕人沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo),向往安逸,不愿意受苦。為什么一些動人的愛情故事會催人淚下,令人難以忘懷,就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,不帶絲毫功利主義色彩的愛情,畢竟已是鳳毛麟角了。
在西方國家中,很多人對國家和政府是可以完全區(qū)分開來的,我可以痛恨當(dāng)朝政府,可以說出成千上百個理由來證明政府的腐敗墮落,但是絲毫不會影響我對于自己國家的熱愛。就好像老師說過,一張椅子,不管它是銅的,鐵的,不銹鋼的,只要椅子可以坐人,符合它最基本的特征,它就是一把好的椅子。
其實(shí)歸根到底,不管你是唯物主義的,還是唯心主義的,不管你是重視愛情的,還是崇尚面包的,其衡量標(biāo)準(zhǔn)和拿捏尺度還是每個人不同的價值趨向。每個人的一生中,都有過各種各樣的經(jīng)歷。隨之也會帶來人們對各種事物的獨(dú)特看法。正因?yàn)槭澜缟系娜f事萬物,不會都是完美的,因此,需要有一個正確的認(rèn)識,來調(diào)整自己的心態(tài),讓自己心態(tài)變得很平和,使自己更好的融入社會生活,從而有一個正確的人生價值觀。漁夫的故事就是一個很好的例子,最后漁夫微笑著說:”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢?這就是我現(xiàn)在的生活啊!”
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇2
寒假伊始,我便早早地制訂好了讀書計劃,選好了要讀的書,其中有名著、有童話、有小說、有散文„„無論中外,寫得都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》,里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷,但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果: 寒假讀書心得體會寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候,感覺在每一本書中,有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇3
《為中華之崛起而讀書》這篇文章是生本教育體系實(shí)驗(yàn)教材語文第八冊第三十一課的課文,“為中華崛起而讀書”這句話是新中國第一個總理周恩來說的。讀了這篇課文后,我的心被周恩來總理的讀書目的強(qiáng)烈地刺激著。
周恩來總理說:“為中華崛起而讀書”這句話的時候,他只是一個小學(xué)生。他是靈機(jī)一動隨便說出來的嗎?不是。因?yàn)橹芏鱽砩?898年,那時正是清朝末年, 中國已經(jīng)在帝國主義列強(qiáng)侵略下淪為半殖民地。國家的貧弱不振,強(qiáng)烈地刺激著他的心。在這種情況下,周恩來明白了這樣的一個道理:只有國家獨(dú)立富強(qiáng)了,個人才能有前途。
多么遠(yuǎn)大的理想啊!正因?yàn)橹芏鱽硇睦镅b著整個國家、整個民族,所以成就了偉大的事業(yè)。今天,中國人不再受到帝國主義列強(qiáng)的欺負(fù),中國正在一步步走向富強(qiáng),就是周恩來等老一輩革命家和無數(shù)革命先烈,浴血犧牲,艱苦奮斗的結(jié)果,也是全中國人民共同努力的結(jié)果。
在還沒有讀這篇文章前,我的讀書目的是很渺小的。自從讀了這篇課文后,我才認(rèn)識到讀書不僅為了自己掌握知識,還要為了國家的強(qiáng)大。我也要像周恩來總理一樣,從小樹立遠(yuǎn)大的理想,努力學(xué)習(xí),掌握好知識和為國家建設(shè)的本領(lǐng),將來使自己成為一名對國家有所作為的人。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇4
可是現(xiàn)在在一個信息高速發(fā)展的年代,在一個不到一秒鐘的時間便能將《大不列顛百科全書》全部內(nèi)容從地球一端傳到另一端的時代,我們新時代的大學(xué)生離網(wǎng)絡(luò)越來越近,離書籍卻越來越遠(yuǎn),有人曾就網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生讀書狀況展開調(diào)查。
結(jié)果顯示,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕大學(xué)生本該平靜的讀書心態(tài),在調(diào)查的1000人中有30%的人每天上網(wǎng),而其中接近10%的大學(xué)生每天上網(wǎng)超過3小時但平均讀書時間不超過半小時,這是一個多么觸目驚心的數(shù)字!
一位導(dǎo)師曾經(jīng)說過一個人一生中影響最大的是人文素養(yǎng),而一個民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失,缺少閱讀便會缺少文化的沉淀和底蘊(yùn)。而一個缺少熱愛閱讀的人的民族勢必是一個文化素養(yǎng)缺失的民族,當(dāng)我們,時代的精英,不再走進(jìn)圖書館,而只把目光投向網(wǎng)絡(luò),投向那熱鬧卻毫無價值的快餐文化,當(dāng)我們關(guān)心明星娶妻生子勝過魯迅的誕辰,我們將會變得多么可悲!
與網(wǎng)絡(luò)稍稍保持一點(diǎn)距離吧,那是快餐,縱使有各種可口的味道,卻終究沒有營養(yǎng)。正如莎士比亞所說的,書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍就好象沒有陽光,智慧里沒有書籍就好象鳥兒沒有翅膀。沒有了陽光,生活便失去了色彩,沒有了翅膀鳥兒就無法飛翔,沒有了書籍,我們又該去向何方?
也許有人會說網(wǎng)絡(luò)上不也有很多書嗎?可是閃爍的屏幕襯出的只是纏綿刺激的小說,又怎能映出文化的真諦,又有誰會在屏幕前細(xì)品李白的瀟灑,感受蘇軾的豪邁,思索魯迅的冷峻深邃,體味冰心的意味深長?
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇5
讀書會,老師要我們開讀書會,但怎么組織呢,以前從來沒有辦過這類活動。還記得第一次讀書會的時候,大家坐在一起,傻傻的,只是不停拿著老師的書念啊念,需要大家說些什么的時候,安靜的讓人害怕。一次兩次三次,慢慢的,隨著讀書會漸入佳境,大家也都開始暢所欲言。對于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個人都有著不同的想法。
在這里,我必須先要自我檢討一番,我不是一個喜歡看書的人,書對我來說就好像安眠藥一般,每次看書,每過多久就想睡覺,自己也不知道是什么原因。由于看過的書真是少的可憐,肚子里積累的黑水也不多,總是感覺不能很好的發(fā)揮讀書會的真正作用,討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來,更不用說再傳遞給其他組員們,其原因都在我一個人身上,自己不是一個好的讀書會組織者。
心得之一:好朋友“書”
前面說到,我不是一個喜歡看書的人。從兒時,書就離我很遠(yuǎn),我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語句,冗長的故事情節(jié),一啃就得花上好幾天,還不如看電視來得直截了當(dāng),還不如聽音樂來得輕松自在。有一句俗語說:人要有知識,沒知識也要有常識,沒常識你就要多看電視,F(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá),體育賽事的報道,要事要件的報道,國家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切,久而久之,書離人們的生活便越來越遠(yuǎn),至少我組是這樣認(rèn)為的。
古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”可見,古人對讀書有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對于任何人而言,讀書最大的好處在于:它讓求知的人從中獲知,讓無知的的人變的有知。讀書,對于每個人來說,其實(shí)是一種享受,但是我想說的是,這種享受卻不是每個人都能體會到的。能享受到讀書的樂趣,在我看來也需要一定的“緣分”!緣深了,似乎成了書呆子,愚不可及;緣淺了,開卷無益,擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書,一來讀書為了升學(xué),二來讀書為了考試,三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見,卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了!為了升學(xué)而讀書,此乃無可奈何之事。為了考試而讀書,這是上班族常常要應(yīng)付之事,學(xué)位啊,職稱啊什么的,大家的目的只有一個,那就是通過考試,而不在乎能學(xué)到什么,讀到什么。第三為了交差而讀書的,這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得,根本沒認(rèn)真的去讀過書,而是到了交差的時候上網(wǎng)狂搜一番,剪貼拼湊起似通非通的文章,一交大吉了!我所說的讀書,沒有特定的指向,但憑自己的興趣,擇己所好。不僅僅是局限于報紙書刊,可以是天地,歷史,自然,人文等等,似乎沒有一樣不可以當(dāng)作書來讀的!我不敢給讀書下什么定義,況且站的角度不同,觀念不同,所處的環(huán)境也不同,但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時作廣泛而深入的交流與溝通,以書會友,以友輔心,若能遇知音,相知心,這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛,不單單是讀書,更是讀人,何樂而不為呢!
讀書的好處,讀書養(yǎng)性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書卷氣。讀書破萬卷,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就才思敏捷。說實(shí)話,我列舉不出太多讀書的好處,那是因?yàn)槲易x的書太少。確實(shí),我的寫作水平很差,就現(xiàn)在來說,應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧,不怕人笑。對于寫作來說,臨時抱佛腳,臨陣磨槍是沒用的,必須要靠平時的積累。
我記得老師說過,在國外,到處可以看到看書的人。在車站等車的時候看書,在車廂里長途旅行的時候看書,在洗衣店洗衣服的時候看書,在排隊(duì)的時候看書。對于我們來說,上述地點(diǎn)我們也有看,但看得是psp,ipad或是手機(jī)。有趣的事,我喜歡在如廁時看書,說到這里的時候大家都笑了,朱靖宇和王鑫一口同聲的說到,我也是,這也許就是,根本問題的所在吧,沒有適合看書的環(huán)境,其實(shí)這是我自己一種脫罪的說詞吧,不過我相信,和我有同樣想法的大有人在。
看書想睡覺是不喜歡不會看書人的通病,老師說這可以通過看書慢慢改變的,至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍,讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛的書籍,張孝祥比較喜歡看些時尚雜志,朱靖宇比較喜歡看些財經(jīng)類的書籍,楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里,大家都表示以后還是會繼續(xù)舉辦些讀書會的活動,大家一起分享一下各自從書中獲得的財富,豐富大家的知識面。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇6
“智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。書中自有黃金屋。
我看過許許多多的書,如《哈利.波特與魔法石》一歲的哈利.波特失去父母后,神秘地出現(xiàn)在姨父姨媽家的門前。哈利.波特在姨父家飽受欺凌,度過十年極其痛苦的日子。姨父和姨媽好似兇神惡煞,他們那混世魔王的兒子達(dá)力----一個大肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭,更是對哈利.波特經(jīng)常拳腳相加。哈利.波特的“房間”是位于樓梯口的一個又暗又小的碗櫥。十年來,從來沒有人為他過過生日。但是在他十一歲生日那天,一切都發(fā)生了變化,信使貓頭鷹帶來了一封神秘的信,邀請哈利.波特去一個他,以及所有讀到哈利故事的人,會覺得永遠(yuǎn)難忘、不可思議的地方-----霍格沃茨魔法學(xué)院。
在魔法學(xué)校,哈利不公找著了朋友,學(xué)會了空中飛行,騎著光把行號20xx的飛行掃帚打魁地行球,還得到了一件隱行衣。他發(fā)現(xiàn)那里的一切,從上課到吃飯到睡覺都充滿了魔力,但是一塊魔石出現(xiàn)了,它與哈利的命運(yùn)息息相關(guān)......
哈利.波特樂觀、自信、勇敢的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。只要你去仔細(xì)讀書,體會到這本書的奧秘,那么你必定會有所收獲!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇7
仿佛走進(jìn)了一個神秘的世界,帶給你笑,帶給你淚,帶給你成長,帶給你收獲,帶給你一個個五彩繽紛的夢。像是乘載著希望,夢想的小船,在人生的大海上,引領(lǐng)你前進(jìn),渡過任何一塊阻擋前行的礁石。給予內(nèi)心一雙神奇的翅膀,飛往心中最美的地方。這就是——書。
莎士比亞曾經(jīng)說過:“書籍是全人類的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧沒有書籍,就像鳥兒折斷了翅膀。”書,為我們開啟了智慧的大門。我從小就喜歡與書為伴,與書為友,因?yàn)闀軌驇Ыo我很多。書籍讓我學(xué)到了許多知識,懂得了自然界的神奇奧妙,明白了生活中的道理,更重要的是,為心靈找到了蔚籍,指引了前進(jìn)的方向。我們從書籍中獲得的太多了,給予勇氣,給予信心,給予力量。不僅如此,好讀書更讓我的寫作水平有了明顯的提高。我從一本本書中,積累了好詞好句,學(xué)習(xí)了寫作手法,寫起好作文來更加得心應(yīng)手。而且對于想象力的增長也是可見一斑的,在寫作上更加輕松自如。
如果說生活中的不安、煩躁的負(fù)面情緒是一扇門,那么有益身心的書就是打開這扇門的鑰匙。一本好書猶如一位知心的朋友,能夠?yàn)槟闼腿グ参,突破陰霾。書不僅能教我們知識,教我們成長,還能夠教我們學(xué)會生活,從書中所學(xué)到的會成為人生前進(jìn)路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉.布魯克,當(dāng)她面對自己從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來喚去的小女傭,面對身份的大逆轉(zhuǎn)和最愛的父親過世,她依然沒有喪失生活的信心,鼓起勇氣面對困難,以致最后她的生活變得快樂。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次,我們正在做數(shù)學(xué)試卷,我遇到了一道難題。我反反復(fù)復(fù)一直思量,可是就是不知道究竟該怎么做,看看其他同學(xué),一個個也是絞盡腦汁。距離交卷時間已經(jīng)越來越近了,有些同學(xué)隨便就填了個答案進(jìn)去,“怎么辦啊?要不我也隨便寫一個答案吧,反正一題分也不多。”正要下筆的時候,我又猶豫了,想到了薩拉。“可是薩拉遇到那么大的困難都沒有退縮,勇敢面對,我僅僅只是一點(diǎn)難題而已,為什么不能自己面對,堅(jiān)持到底呢?”這樣想著,我的大腦飛速旋轉(zhuǎn),仔仔細(xì)細(xì),不放過任何一個細(xì)節(jié),半響,終于寫完了,我頓時松了口氣,滿意地交了試卷。我心中些許得意,也慶幸在面對困難之時,薩拉給予了我面對的勇氣,因此,比起隨意寫個答案的同學(xué)們,我更是收獲眾多。感謝書帶給我的,凈化了我的內(nèi)心,擁有面對困難的勇氣。
知道世界上最有魔力的地方在哪里嗎?那個地方不用搭宇宙飛船,不用搭火車,不用搭汽車,甚至不用兩只腳行走。那個地方,只要輕輕打開,就能瞬間達(dá)到任何地方。我想答案很明顯了吧?那就是書,書,具有震撼人心,感動人心的魔力,把我的心帶到任何一個地方……
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇8
一夜,確切的說是徹夜,讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說,一夜看完有點(diǎn)走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負(fù)責(zé)任的閱讀方式都會給讀者一個基本的印象,而這個印象對于我來說是很深很深的,所以我將這個印象寫出來,同時寫一下我的觀感。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方;旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里,文化革命結(jié)束了,鄧小平上臺執(zhí)政帶來了改革開放。
我不想詳細(xì)的敘述小說的內(nèi)容,實(shí)際上里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點(diǎn),因?yàn)槁愤b的精湛的小說功底,極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
顯然,我無法做小說評論,這當(dāng)然是因?yàn)樗降脑。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法,農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。實(shí)際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動,這就是《平凡的世界》。這部小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
我想,《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會命運(yùn)維系在國家政治經(jīng)濟(jì)文化社會的和諧發(fā)展上,尊重規(guī)律,變革制度,建設(shè)和諧社會才是中國農(nóng)村、中國希望所在!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇9
《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過,她們評論說是一本小女孩和大女人都適應(yīng)的一本書,不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說的形式,把我們引領(lǐng)到一個完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋,引人入勝。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書,作者在書中創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實(shí)實(shí),讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰?”“我們?yōu)楹卧谶@里”這些哲學(xué)問題。“你是誰?”可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措,在鏡子面前反復(fù)地追問。我想大多數(shù)人開始都會有這種感覺,因?yàn)闊o法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個姓名整下容換種思維方式,那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題,初看似乎有些迷惑,但作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的,并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。
翻開第一章,我立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引,也正是“你是誰”這個問題帶著蘇菲走進(jìn)一個哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生,當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時,我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹,到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完整本書后,一切都已經(jīng)水落石出,所有的疑問都已經(jīng)解開。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思,如“伊甸園……在某個時刻事物必然從無到有……”、“少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……”、“中世紀(jì) ……對了一部分并不等于錯……”等,這些小標(biāo)題有時是為我們說明一些哲學(xué)觀點(diǎn),有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面,這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書,看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的,它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印,因此與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個“我”不過是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進(jìn)程的對白再明白不過,如果把文明當(dāng)成一天,那么各個階段的發(fā)展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界、哲學(xué)的世界,它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實(shí)的我們應(yīng)該好好地去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有它的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,這樣世界才會不停地發(fā)展,我們才有生命的意義。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇10
當(dāng)我一看到《桃花心木》這個題目時,我心想:寫樹的,肯定不好看也就沒看這篇文章,可當(dāng)老師讓我們預(yù)習(xí)這篇課文時,我才讀的,剛開始讀,我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了,這篇文章寫的棒級了! 文章講的是一位種樹人,為了是桃花心木長成百年大樹,運(yùn)用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白,當(dāng)種樹人說了“謎底”的時候,作者才恍然大悟,并悟出了做人的哲理。
是啊,每一次的困難對于我們來說是生活的考驗(yàn),而每一次的失敗對于我們來說是下一次的經(jīng)驗(yàn),再不確定生活的人,會培養(yǎng)出一顆獨(dú)立的心,并會把很少 的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為巨大的力量,努力生長。
十年樹木,百年樹人。只要有長時間的磨煉,就會又很大的收獲;只要你勇敢地面對困難,不怕挫折,成功永遠(yuǎn)屬于你! 我羨慕冒險小虎隊(duì)中三位“小虎”,無拘無束,并經(jīng)歷無數(shù)次考驗(yàn),我羨慕德國才14歲的小孩烏塔,獨(dú)自一人游歐洲,我羨慕…… 我羨慕的人雖然不多,但我能做到嗎?全中國的小學(xué)生能做到嗎?中國雖 然有隨發(fā)展,但中國能比上美國嗎?為什么,為什么比不上美國?因?yàn)橹袊,因(yàn)橹袊纳倌晗癖魂P(guān)在籠子里的小鳥,被家長管著,浪費(fèi)了童年,這個大好時光,童年無忌啊!
大家都聽說過:“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話吧!為什么說窮人的孩子早當(dāng)家呢?因?yàn)槟切└F人的孩子從小就開始過獨(dú)立的生活,根本沒有半點(diǎn)依賴家長的心,他們就像桃花心木樹苗一樣,靠著自己找到它們必須擁有的水源,才能生活下去!
每當(dāng)孩子想幫家長做事時“去去去,學(xué)習(xí)去!”家長都是這句話,愛孩子,就應(yīng)該讓他(她)去鍛煉,去擁有一顆獨(dú)立自主的心;愛孩子,就應(yīng)當(dāng)讓他(她)去面對困難,去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子,就應(yīng)該解開學(xué)習(xí)之鎖,到大自然中去體驗(yàn)生活;愛孩子,就應(yīng)當(dāng)讓他(她)不要虛度童年,外面的世界是美麗的,是精彩的;愛孩子,就應(yīng)該讓孩子到社會中去分清是非,分清好壞,在社會站穩(wěn)腳!
家長們,醒悟吧!讓孩子在天空中飛翔,自由自在,讓孩子在海洋中遨游,無拘無束,讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗(yàn)生活,去感悟生活吧!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇11
有幸,學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書——《我的閱讀觀》,只是在會議上隨手翻了幾頁,便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力,讀著他的文字,總有一種歡欣鼓舞的感覺。
不知是不是命運(yùn)的安排,我竟真的來到這所學(xué)校,看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設(shè)計和那醒目的幾個大字“過一種幸福完整的教育生活”,總有一種心欲騰飛的感覺。
今天,捧著沉甸甸的書,我沉浸其中。翻到“朱余之爭”,我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論,更加興趣盎然。兩人為為“國家閱讀節(jié)”的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道:“和世界上其他民族相比,我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由于國民疏于閱讀,遠(yuǎn)離經(jīng)典,導(dǎo)致部分國民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn),心態(tài)浮躁。他認(rèn)為:。“猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國,到處流浪,寄人籬下的民族,卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)! 而余秋雨先生則認(rèn)為,其一,現(xiàn)在每年已有“世界讀書日”,沒必要再增加類似節(jié)日;其二,網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天,信息爆炸,閱讀不是欠缺,而是成為災(zāi)難;其三,今天閱讀不再重要,對文化見識而言,更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場與博學(xué)善論所折服。但是,我想說,無論如何,兩位學(xué)者的目光是一致的,即都關(guān)注閱讀。我贊同,佩服。但我想,這場爭論無論結(jié)果怎樣,都是一件好事,至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論,才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想,崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩,我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇12
今日讀此書,沒有很多新的觀點(diǎn),但有些好的思考點(diǎn)和筆記零散的方法,算是摘抄整理如下:
生命很短暫。在選擇道路前,先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細(xì)化,找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動。
什么是幸福?亞里士多德說,幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標(biāo)。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地,而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活,幸福是內(nèi)在的體驗(yàn)。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習(xí)慣能讓你更幸福?比如,早睡早起, 每周三次運(yùn)動,每次30分鐘;有規(guī)律的冥想,可以給你的生活帶來巨大的改變,開始時每天早餐,午餐或晚上用10分鐘冥想,之后可能只需要2-3分鐘,辦公室,出租車?yán)锏榷伎梢?每月看兩場電影;沒周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計劃下周的重要的事;每月底計劃下個月重要的事;每個年底看下一年有沒有希望完成或付諸實(shí)施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習(xí)慣不要太多,一兩個足矣,等習(xí)慣固定下來再試圖增加。通常30填內(nèi)可以固化一個習(xí)慣,亞里斯多德說:“我們的習(xí)慣造就了我們,卓越不是一次行動,而是一種習(xí)慣”。
泰勒總結(jié)了四種類型的人,忙碌奔波型是未來的奴隸,享樂主義型是現(xiàn)在的奴隸,虛無主義型是過去的奴隸,幸福型是平衡了現(xiàn)在的快樂和未來的意義,再加入一些投入。他建議花四天時間分別記錄一個類型的你的典型事例和經(jīng)理,來總結(jié)你在每個類型的得失,感受。關(guān)于目標(biāo)和意義的關(guān)系,要過真正有意義的生活,目標(biāo)應(yīng)該是自發(fā)的,為實(shí)現(xiàn)自我存在的意義,而不是為了滿足社會標(biāo)準(zhǔn),迎合他人的期望。這是真我的呼喚即使命感。哪些事你認(rèn)為是有意義的?它們給你帶來什么使命感?當(dāng)生命賦予了意義,它就不是支離破碎的片段,是樂章。在追尋的過程中,潛力的充分發(fā)揮會帶來滿足感。目標(biāo)是的追求而不是目標(biāo)的達(dá)到才是帶來幸福和積極情感的要素。什么樣的目標(biāo)曾經(jīng)給你帶來幸福?你認(rèn)為什么樣的目標(biāo)可以給你未來帶來幸福?
泰勒建議把每日的事物記錄下來,包括它們用的時間,用1-5來標(biāo)定對意義和快樂的強(qiáng)度和感受,用“++”,“+”,“=”,“-”,“--”來記錄你希望在此類事物上增加,保持還是減少時間。這樣可以幫助你找到并集中在快樂和有意義的事物上,生活規(guī)律化,習(xí)慣化。有很多人都不明白,幸福是目標(biāo),金錢,名利是手段。它們并不排斥。在決斷的時候,人們常常把物質(zhì)放在精神前面考慮,可能是物質(zhì)比較容易衡量。那你會不會因?yàn)檫^分在意名利而影響幸福感?如果是,是怎么影響的?
福樂就是個體完全沉浸于體驗(yàn)本身,行為和察覺融為一體,在難度和技能成恰當(dāng)匹配時,福樂體驗(yàn)才有可能出現(xiàn),對孩子的教育可以把握或?qū)ふ沂挛锉旧淼碾y度和技能的匹配,這樣孩子會在過程中有福樂的體驗(yàn),員工也一樣。
最成功的人都是活到老學(xué)到老,不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問才會有答案,當(dāng)我們質(zhì)疑自己時,才能去探索和征服自己。好的學(xué)習(xí)計劃可以幫助成功,包括個人成長和專業(yè)成長兩方面。心理日記有利于個人成長,領(lǐng)域?qū)熀完P(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域有利于專業(yè)成長。同時,永遠(yuǎn)不要放棄在困境中學(xué)習(xí)的機(jī)會。
心理學(xué)家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道:“人類最美麗的命運(yùn),最美妙的運(yùn)氣,就是做自己喜歡的事情同時獲得報酬。” 把工作作為事業(yè)的人,除了注重財富的積累外,也關(guān)注權(quán)利和聲望,如果工作不是自己想要的,他期盼的除了薪水之外,就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人,工作本身就是目標(biāo),他們的力量來源于內(nèi)在,在工作上也感到充實(shí)。你把工作當(dāng)什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情,通常問三個問題,什么帶給我快樂,什么有意義,我的使命是什么,我的優(yōu)勢在哪里?這三個問題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。M(Meaning)P(Passion)S(Strength),MPS還可以用于找到員工感興趣的任務(wù)。另外,工作職位越高,使命感越強(qiáng),工作中塑造使命感會增加幸福感,同樣,對工作的認(rèn)同有時比工作更重要。
與關(guān)心我們的和我們關(guān)心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦,讓我們感到這個世界的快樂。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇13
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂萘x》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不記千里萬里往投。我認(rèn)為他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代,全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國:首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國:一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。從這些人物和國家當(dāng)中,我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不僅需要忠義,更需要誠實(shí)守信!如果一個人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證。如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此,讓我們一起打開誠信的大門,用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇14
我讀了魯迅的《吶喊•彷徨》,這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻的揭示了種種社會矛盾,貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷,變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊•彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上,弱肉強(qiáng)食,生存發(fā)展,是達(dá)不破的規(guī)律,似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強(qiáng)者的勝利,卻會讓人變得麻木,冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時,可曾想過,當(dāng)整個世界都無視生命時,那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜?鬃诱f,君子跑庖廚,享受美味的同時,躲避開殘忍的場景,其實(shí)只不過是既成人時間的游戲規(guī)則,有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決,但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊•彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實(shí)是一種思想狀態(tài),一種心理滿足感。也就是說,只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福﹔否則的話,即使是錦衣玉食,也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否,想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述,在多的感覺也無法用口水來散發(fā),望大家去看《吶喊•彷徨》這部書。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇15
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名,我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯,心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書,認(rèn)真讀來,實(shí)感慚愧!鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程,創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革,使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn),更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書,真是受益非淺。
對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),聯(lián)系我的教育實(shí)踐,我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、關(guān)于“主體性”神話。
佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景,就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。”教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中,最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動中,學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是:不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn),與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中,不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),而是必須按照教師的要求去發(fā)展,等等。上述種種,突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體,更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動中,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動都離不開“聽”,“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的,一個人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,首先從“聽”開始!队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,發(fā)展語言理解能力。”這實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長,彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,要改變教育,必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中,教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,以優(yōu)秀的才能教育孩子,用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,以真摯的愛感染孩子,以良好的形象影響孩子。因此,教育的關(guān)鍵在教師,高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,它就像一場靜悄悄的革命,深入人心,改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書,而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇16
看完宋鴻兵編著的《貨幣戰(zhàn)爭》,感覺是從一個全新的角度來審視世界的過去、現(xiàn)在和未來。興奮不已,對本書所提出的一些觀點(diǎn)所折服。在這里我引用一下,國家發(fā)改委金融司司長徐林的話:“從貨幣搏弈的角度,演繹了西方近代史與金融發(fā)展史,并推導(dǎo)與瞻了未來全球格局展示視角挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)貨幣機(jī)制,令人驚而后思。”
貨幣是一個國家的命脈,老百姓和它有著千絲萬縷的關(guān)系。直接影響老百姓的生活,貨幣的貶值會使我們的生活質(zhì)量下降,直接引起物價飛漲,金融是新世紀(jì)對內(nèi)對外沒有硝煙的一場戰(zhàn)爭。
通過看書與現(xiàn)在改革了解了一常常識作對比,看出這樣的一個現(xiàn)象。就是通過貨幣來控制政權(quán),這樣剝削一個國民經(jīng)濟(jì)和資源使得更容易。如今外資銀行全面進(jìn)入中國之后有那些不同?目前,中國的貨幣金融還處于比較落后的階段,無法與西方金融寡頭直接對抗。中國要想擺脫被動局面,必須逐漸建立和完善中國的金融體系,嚴(yán)格把控貨幣發(fā)行權(quán),逐步提高中國人民幣的國際地位,讓中國貨幣成為財富的主要表現(xiàn)形式之一,這是中國最終的出路。當(dāng)下應(yīng)堅(jiān)持各走各的路,加強(qiáng)黃金儲備,嚴(yán)格把持貨幣及金融證券發(fā)行權(quán),保證金融市場的穩(wěn)定發(fā)展。同時,積極加強(qiáng)外線作戰(zhàn),收購國外銀行資產(chǎn)迅速擴(kuò)張,在激烈競爭中快速成長。如果海外擴(kuò)張和擴(kuò)張受阻,中國也不妨按照對等原則辦理外資銀行在中國的運(yùn)作。 看資料得出這樣的結(jié)論:與以前有所不同就是在于,從前國家有銀行雖然推動資產(chǎn)通貨膨脹來賺取利潤,但絕對有來惡意制造通貨來血洗人民的財富的企圖,我國有強(qiáng)力的國家中央銀行作后盾使他們沒有這樣的能力。
金融資本勢力有一個極為長遠(yuǎn)的計劃,它旨在建立一個金融系統(tǒng)來控制世界,一個被少數(shù)人控制的,能夠主宰政治體和世界經(jīng)濟(jì)得體制。歷史證明,放貸者會使用貨幣和發(fā)行的控制。貨幣是否堅(jiān)挺成為一個國家盛衰交替最早出現(xiàn)的特征。貨幣是一種商品,而它的不同與其他一切商品之處就在于,它是一種社會中的一個行業(yè),每個機(jī)構(gòu),每一個人都許要的商品,對貨幣的發(fā)行的控制是所有壟斷的最高形式讀了此書以后,使我對貨幣的概念有了新的認(rèn)識和作用。整本書都是圍繞貨幣的發(fā)行權(quán)、金(銀)本位等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的核心問題來展開的。貨幣發(fā)行權(quán)的私有化,使得各國民眾永遠(yuǎn)背負(fù)起不斷激增的國家債務(wù),法定貨幣的不斷貶值。為了讓國債數(shù)量不斷增加,獲得更高的利息收入,金融資本家們不惜挑起第一次、第二次世界大戰(zhàn),大發(fā)戰(zhàn)爭財。
從整體上看,本書有利于中國人民特別是精英階層了解西方金融的發(fā)展歷史,提高金融防范意識,喚起愛國主義熱情。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇17
我愛書,更愛讀書。前幾天,二哥給我買了本書,名字叫《窗戶邊的小豆豆》,講的是:在炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代,一位名叫小豆豆的小女孩又一次被退學(xué)了,這已經(jīng)是她第三次被學(xué)校退學(xué)了,而退學(xué)的原因都是上課有多動癥,沒經(jīng)過老師的同意跑到外面去,騷擾同學(xué)。她的媽媽為他找學(xué)校而操碎了心。
媽媽找到的學(xué)校名叫“巴學(xué)園”,是個非常美麗的學(xué)校,這所學(xué)校的校長名叫“小林宗作”,他是個非常和藹的人,小豆豆開學(xué)第一天他就聽小豆豆講了一個早上的故事。小豆豆很高興,因?yàn)橛腥丝下犓v這么長的故事。受小林宗作校長影響,長大后的她就寫了這本書來紀(jì)念小林宗作校長。
對了,說到這里,我想到了我的夢想---我要當(dāng)一個像小林宗作這樣地校長,辦一個這樣的“巴學(xué)園”,讓那些沒地方可去的孩子都來巴學(xué)園上課,讓他們按照自己喜歡的功課來上,我還要給他們辦一間像巴學(xué)園里面的“電車教室”,讓他們玩?zhèn)夠!
可是說起來容易做起來難,俗話說:“萬事開頭難”,要想做像小林宗作這樣的校長,還必須具有豐富的知識。所以,現(xiàn)在的我,一定要把書讀好!人們常說:“一日無書,百日荒蕪。”也就是說,現(xiàn)在的我,一天沒有書看,做什么事都枯燥無味。書是我們的精神食糧,這可不是我們吃的那個飯,而是我們精神上的支柱。書不能給你物質(zhì)上的財富,但它卻能給予你精神上的安慰。
《西游記》中的唐僧,經(jīng)過九九八十一難取得真經(jīng),而我,也要“披荊斬棘”才能得到領(lǐng)悟。別看小小的一個字,我們要仔細(xì)地琢磨,揣摩它,寫的時候,還要一筆一畫,認(rèn)認(rèn)真真去刻它,達(dá)到上善若水的境界。
如莎士比亞所說:“書籍是人類的營養(yǎng)品”,對于我這樣愛閱讀的少年,它的作用更是不言而喻的,醉心的閱讀使我得到了補(bǔ)償。
總而言之,我希望我能像駐書蟲一樣去醉心讀書,,把每一本書都“啃蝕”掉。
我相信,等我學(xué)成歸來時,就是我夢想成真日!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇18
暑假不知不覺都過去一個月多了,很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫日記,我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個孤兒院的一個17歲的女孩兒,也是孤兒院里最大的孩子,是羅比太太也就是院長破例收下的,就在茱蒂感覺自己不會有出去的機(jī)會,上完高中后就在孤兒院度過自己的一生這就是最后的結(jié)果?墒“長腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來了新的希望。(長腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事,也是故事情節(jié)中第二個關(guān)鍵人物。)長腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué),這讓對外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長腿叔叔”是誰?可是羅比太太也不知道,因?yàn)殚L腿叔叔這個人很怪,做好事從不留名。還有長羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了,并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他。可長腿叔叔不給她回信,也不會告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過爭論,不過4年時間很快過去了,茱蒂發(fā)表了她的一篇小說得到了1000美元,給了長腿叔叔,并且要見他,因?yàn)樗芨屑に@種恩一輩子也還不完,而她的長腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺,最后是一個完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書,茱蒂這個人物我很喜歡,不僅是她的幸運(yùn)還有她的開朗。還有長腿叔叔他讓我學(xué)會了關(guān)愛獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福,像主人公茱蒂一樣快樂!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇19
我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》這本書,這是本親子教育系列的書,同時也是本執(zhí)教者必讀的書,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了“向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。
這一本看似平淡的書,由61篇家人互動與成長的感人故事組成。書中的每個小故事,都給我留下了深刻的印象,這些小故事很平凡,我們平時的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事,但仔細(xì)讀來,靜心思考,這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。著名作家老舍先生曾說,孩子的世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲,孩子就是哥倫布,帶人到新大陸。
“曾幾何時,我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想,急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨(dú)木橋,滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。靜下心來,仔細(xì)觀察,耐心傾聽,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同,就像那世上的樹葉一樣獨(dú)一無二!他們個性十足,卓爾不群,思維活躍,舉止大方,確實(shí)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)!在我們驚訝之時,家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如;在我們茫然之際,時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行幾度,孩子們悄然成長,留給我們的不僅僅是驚訝、茫然和感慨,而是更多的贊嘆、羨慕和開懷!因此,捫心自問,我們真切地感覺到:在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如,應(yīng)該加油的是成人——這群長大的孩子,值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們!”這是一位家長的切身體會,真切的道出了許多家長和教師都有的欣喜與危機(jī)感。
“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號,這是每一位家長更和教師應(yīng)該審視的一個問題。這是一種境界,同樣是一種靈感。在大教育家陶行知先生眼里,兒童是一個個蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此,大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習(xí)。“我們要跟小孩子學(xué)習(xí),不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生。” 教師也許不再是做知識的傳播者,因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來源,甚至超過了教師。雖然老師是教育者,學(xué)生是受教育者,但教育從來都不是絕對單向的活動,讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸,一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的,他們會告訴你,雪融化后就變成了春天,今年最流行什么顏色,什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說話,和孩子成為一個平等的主體。這也是一個互相教育、互相感染的過程,是一個共同參與、共同提高的過程。
讀一本好書,猶如同一位智者傾心交談!断蚝⒆訉W(xué)習(xí)》一書,就是這樣一位智者老師。它形象生動,卻令人深思,向孩子學(xué)習(xí),家長和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系,是不是在學(xué)習(xí)的過程中會失去自身的威信,使自己在孩子面前說話沒有分量,孩子不再相信家長和教師的話?向孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)些什么,如何去學(xué)„„這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
孩子是父母生命的延續(xù)和永不厭倦的話題,“為人父母”不單是一種角色的轉(zhuǎn)換,更暗示著人的一生真正成熟。在隨之而來的歲月里,新任父母面對紛至沓來的教育問題,不斷爭論、借鑒、修正„„“父母是孩子的第一任老師”成了家庭教育的口頭禪。
然而,孩子又何嘗不是父母的老師呢?孩子身上具有的許多美德值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂,成年人往往熱衷于競爭,甚至睚眥必報,不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足,成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱,而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情,孩子最渴望得到父母的愛撫,纏著母親擁抱,纏著父親嬉鬧,而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙,平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運(yùn)動,郁達(dá)夫有這樣的描寫:小孩們“都拖著了小小的影子,在這一個午飯之前的幾刻鐘里,鼓動他們的四肢,竭盡他們的氣力”。正因?yàn)楹⒆硬灰丿偼,每天晚上才會睡得那么香,這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的„„孩子身上有太多我們正在失去的東西,正像中國道家學(xué)派所說,人應(yīng)該追求的最高生命境界,就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此,成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源,也不必過于趾高氣揚(yáng)吧。
從這樣的一個角度來看,教育不光是一種培養(yǎng),更是一種保留,留住某些與生俱來的品質(zhì),而不是削弱和扼殺它們。當(dāng)孩子突然有問題要問時,切不可隨心所欲地回答;當(dāng)孩子快樂得手舞足蹈時,切不可因自己心緒不佳而叱責(zé);當(dāng)孩子要求你陪他玩耍,切不可推三阻四,心不在焉„„
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程,孩子是父母最好的鏡子,我們的不良習(xí)慣和不雅言語,立刻就會被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂觀,也無形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí),留住一份童心,不僅是為了使自己更年輕,更是為了孩子的快樂成長。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界,同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜:因?yàn)楹⒆邮刮覀儞碛辛诵疫\(yùn),才成為了師長;我們應(yīng)該感激:因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂,才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸,一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇20
在文學(xué)史上,有許多的經(jīng)典名著永垂不朽,但能夠像《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,影響著人們的精神世界,甚至對某些人來講,影響了他們一生的作品并不很多。當(dāng)我第二次再次閱讀此書時,我內(nèi)心時時猶如甘泉涌入心間 ,凈化心靈 ,洗滌靈魂。
《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說,它闡釋了這樣一個主題:人的價值=尊嚴(yán)+愛!逗啇邸返淖髡呦穆宓.勃朗特,她是一個溫柔,清純,喜歡追求一些美好東西的女孩子,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,父愛也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,從她的靈魂深處隱隱閃現(xiàn)很深的自卑,因而從她的性格上就表現(xiàn)一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償!逗啇邸愤@部作品中就是作者自我價值的寫照。在作品中主人公簡愛就是作者的精神體現(xiàn)。
文中的簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,舅媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡.愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為她與主人是平等的,不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重,也正因?yàn)樗恼?高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢慢地深深愛上了她。也正因?yàn)樗恼、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗的污染,使得這位牧師深深地愛上了她。羅切斯特的真心,讓她感動,她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”,“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定,在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神魅力的地方。
在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里,人們都在瘋狂地追求金錢和地位,并因此而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇了“富”,在愛與不愛之間選擇了“不愛”。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)而拋棄所有,并且義無返顧。也許當(dāng)人們窮得一無所有時,他們才會去追求“真愛”?墒潜汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡,返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候,應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情,追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺,不計得失的簡化的愛情。純凈得像一杯水,緩緩地灑落人間。
在美好富裕生活的誘惑下,她依然要堅(jiān)持自己的個人尊嚴(yán),這是簡最具有個人魅力的地方。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇21
“人類全部智慧就包含在這兩個詞中:等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞,卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯,年紀(jì)輕輕,就成為代理船長,在即將與心愛的女人訂婚之日,命運(yùn)卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福,命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習(xí)慣于自由的水手來說,十七個月的監(jiān)獄,就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切,尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時,他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他智慧,并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,苦苦地等待,他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待,因?yàn)樾闹羞有希望,還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個月,但是為了這兩個月的美麗,它竟然等了120xx年!對普雅花來說,等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快,我們的心理也越趨浮躁,不習(xí)慣于等待,F(xiàn)實(shí)社會里,我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔,只注重成功后的輝煌,而忽視了成功前的努力與等待。等待,永遠(yuǎn)都是一段漫長的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。
生命是一個奮斗的過程,也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風(fēng)順的,總會有處于黑暗而無法自拔的時期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱埃蛞驗(yàn)槭I(yè)而一蹶不振,或因?yàn)橛H人的離去而悲痛……這時,我們需要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對未來充滿希望,在等待中積蓄力量,厚積薄發(fā)。因?yàn)椋恢朗裁磿r候,屬于我們的黎明會悄悄來臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”。許多成功的人士,都?xì)v經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是九牛一毛,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來臨吧!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇22
寒假期間,我讀了《三毛流浪記》這本書。
書中描寫三毛悲慘的童年生活,三毛的善良使感動;三毛的遭遇讓我同情。是那個年代使三毛這樣,那么現(xiàn)在的我生活在新時代,我們學(xué)習(xí)生活的條件要比三毛好很多,我們更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活,好好學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),長大以后幫助別人,回報社會。
現(xiàn)在我已經(jīng)上二年級了,在學(xué)校我要遵守紀(jì)律,熱愛老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),在家里我要孝敬父母,做一個懂事的孩子。
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇23
曾經(jīng),我站在海邊的沙灘上,陷入了這樣的深思: 潮起潮落,無法計數(shù)的分子,各自孤獨(dú)地運(yùn)行著,相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽彌散著能量,射向無垠的宇宙。
大海掀動著波浪,在她深處,分子變幻重組,悄悄地萌生新的組合,它們將自身復(fù)制,愈變愈大,愈變愈復(fù)雜,DNA、蛋白質(zhì),她們的舞蹈愈加神奇……我常常想著這些奇妙的東西,若在從前,人們根本無法推測她們的“行蹤”,而如今的科學(xué),卻能使我們向這“神奇”靠近,輕探她的鼻息……
《物種起源》,是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過程與法則。全書可以分為三個部分:第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心,標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對者的立場上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑,再逐一解釋,使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個大部分,達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對生物界在地史演變,地理變遷,形態(tài)分異,胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋,從而,使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問,有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問,是科學(xué)的力量!
那不容低估的科學(xué),是它改變了人們對世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展,今天,我們可以想象無窮奇妙的東西,比詩人和夢想者在想象中的豐富、離奇千萬倍。比如吧,詩人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫卷 —— 天宇中一個巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn),它的表面,人們被神奇的引力牢牢抓住,并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動著……
而科學(xué)有如一把雙刃劍,它刀光驟起,許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙,既通往天堂,又延伸至地獄,它能使國家富強(qiáng),推動整個歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死妫幌Оl(fā)動戰(zhàn)爭,讓硝煙彌漫整個天宇。而這“鑰匙”又確實(shí)有它的價值 —— 沒有它,我們無法開啟天堂之門;沒有它,我們即使明辨了天堂與地獄,也還是束手無策。這樣推論下來,盡管科學(xué)知識可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難,它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價值。只是人們用錯了它,因而,我們更要把握好這把鑰匙,“鑰匙”的確很輕很輕,但是它握在手中之后,就會變得很重很重……
還有,巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的,因而人們需要靠自己的力量,步步摸索,投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù),才能真正翻開她的“使用說明”,揭開她神秘的面紗。
激動、驚嘆和神秘,在我們研究問題時一次又一次地出現(xiàn)。知識的進(jìn)步總是帶來
更深、更美妙的神秘,吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿。有時探索的結(jié)果令人失望,可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去,發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動人心的探索么!打個比方,先賢們締造了民主的制度,因?yàn)槲蚁霙]有一個人絕對懂得如何管理ZF,我們只有用這樣一個制度來保證,新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用,并在必要的時候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立,正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末,科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題,那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué),才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然,人類還處在初始階段,在人類魯莽沖動的青年時期,常常會制造出巨大的錯誤而導(dǎo)致長久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無知,都源于思想的自由。因此,我們遇上各種問題是毫不奇怪的。好在未來還有千千萬萬年,我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為,探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開被束縛的雙手,宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神,一種自由的思想,告訴更多的人們,不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切,都源于同一個信念:我們摯愛科學(xué)!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇24
如果說讀一本好書,就是和一位高人、大師進(jìn)行心靈的交流。那么讀了中央教育學(xué)會副會長朱永新教授的《我的閱讀觀》,更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認(rèn)識上的提升!安蛔x書的孩子是一個沒有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個沒有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會也必將是一個落后的社會!
一句話,閱讀可以豐富一個人的有限人生,閱讀可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì),閱讀可以鑄就一個國家的文化根基。多么富有哲理、多么現(xiàn)實(shí)的話啊!
曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族,之所以能今天崛起于沙漠之上,屹立于世界民族之林,同樣與其民族優(yōu)秀的閱讀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計,1901年—1995年,在645位諾貝爾獲獎?wù)咧,猶太人有121位,獲獎人數(shù)居世界各民族之首。馬克思、愛因斯坦、門德爾戈等,更是人們耳熟能詳?shù)莫q太裔思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。究其原因,酷愛讀書是其不可忽視的因素。
“一個家庭沒有書籍,就等于一間房子沒有窗戶”。
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言,留下了很多刻苦讀書的故事,如“讀萬卷書,行萬里路”、“讀書破萬卷,下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等,正是這些讀書的故事和格言,激勵著一代又一代中國人以讀書為榮,以讀書為樂。
在現(xiàn)階段,新教育的目的主要體現(xiàn)在新教育力圖實(shí)現(xiàn)的“四個改變”上:改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變教師的行走方式,改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育科研的范式。實(shí)現(xiàn)這四個改變的方法與途徑,是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的“六大行動”,即:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、
培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū);而營造書香校園是其中最基礎(chǔ)、最主要的活動。在朱永新教授的講座中,最能夠引起我強(qiáng)烈共鳴的是他的下述觀點(diǎn):沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界取決于她的閱讀水平;一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育;一個書香充盈的城市必然是美麗的城市。
同時,讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”,有“行”才有變。我們許多人讀書,以讀而讀,并不思“變”?戳酥旖淌诘臅,我們感受到了讀的精彩,那就是一個”變“字。有教師通過讀書,改變了自己,有教師通過讀書,改變了學(xué)生,改變了班級,更變革了教育。讀再多的書,不思,不行,就不可能“變”。這個“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
通過讀書,可以修養(yǎng)內(nèi)涵;通過讀書,可以提升生活的品位;通過讀書,可以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展;時代的發(fā)展,更注重人的內(nèi)涵美,生活的美。人的外在美很象一層薄紙,很容易看透,而唯有喜歡讀書的人,能通過外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因?yàn)樽x書可以平衡我們的心態(tài),可以讓思想走向高遠(yuǎn),可以豐富我們的精神世界......朱教授說,讀了的才叫“書”,沒讀的只能叫“紙”,我心中不禁鼓掌叫好:讀了的,并提升了生活品位的才叫“讀”,不然只能叫“看”。所以讀書要“讀進(jìn)去”,再“讀出來”,才叫讀書。這個“進(jìn)去”和“出來”就是“研讀”,讀出了品位。用心讀,就讀出了我們教師的絢麗人生。這,就是朱教授說的,通過讀書,讓自己過一種幸福完整的教育生活——這,也就是我們教師應(yīng)該追求的教育境界。
通過閱讀我的心開始充實(shí)、沉靜,不斷地閱讀使我不停地思考,知道得更多、站得更高、看得更遠(yuǎn)。不會“拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事”,讓閱讀成為我們生活的必須品吧!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇25
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子,葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。讀著朱自清先生筆下的《荷塘月色》,仿佛自己也置身于一片荷塘之中,真讓我有一種說不出的愜意啊!
朱先生到底是一個什么樣的人呢?他筆下的《荷塘月色》竟是如此的美妙,這勾起了我的好奇心。
我查閱了一些關(guān)于朱先生的資料,原來,朱自清先生是我國近代的一位著名作家。原名自華,號秋實(shí),后改名為自清,字佩弦。原籍浙江紹興,生于江蘇東海,我想,是不是江浙的秀美塑造了朱先生細(xì)膩的文風(fēng)呢?
《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清華園寫的。我想象著在一個美妙的夏夜,伴著皎潔的月光,嗅著淡淡的荷花清香,那是多么曼妙!
夏夜的荷塘,真是美極了!!荷花有裊娜的開著的,有羞澀的打著朵兒的。美麗的荷花舞姿優(yōu)美,把最美的一面展現(xiàn)給了大家!!給美麗的夏夜增添了秀色!
讀到這里,我仿佛覺得自己也是一朵美麗,羞澀的小荷花,正伴著微風(fēng)翩翩起舞呢!小金魚游過來,告訴我昨天他換了一身美麗,漂亮的小裙子,小青蛙跳到我的荷葉上,碰了碰我的小花瓣,可愛地對我說:“哇!荷花姐姐你長得好漂亮啊!”頓時,我覺得自己太幸福了,真是太爽了!
突然。“吃飯了!”媽媽的叫聲把我從美夢中驚醒!
回味這一切,真是太令人陶醉了,真是太美了!!
2023學(xué)生讀書心得體會讀后感 篇26
《基業(yè)長青》通篇在講一個主題,即組織(尤其是企業(yè))存在與成功的最基本、最重要的東西是什么,柯林斯的回答非常明確,“是價值理念”。這與德魯克的研究與思想如出一轍。
此書是一本關(guān)于企業(yè)文化的專著,因?yàn)?ldquo;價值理念”、“使命、愿景”是企業(yè)文化的核心。對企業(yè)文化的關(guān)注始于20世紀(jì)80年代,有著名的“文化四重奏”,也有大師級人物,如沙因、奎恩等。柯林斯的成功源于從實(shí)證的角度,說明了高瞻遠(yuǎn)矚公司的與眾不同。實(shí)證研究在西方很受重視,而對中國的管理界來講,缺乏的不僅僅是實(shí)證的努力,更缺少實(shí)證的精神。大量充斥管理書架的快餐式讀本,基本上源于莫明的思考,國人的思考力可見一斑,而真正走進(jìn)管理學(xué)的殿堂,恐怕更需要這種實(shí)證的糧食。然而,單憑想象的創(chuàng)造似乎符合東方的思考文化與方式,所謂系統(tǒng)思考。但管理作為實(shí)踐,可能從實(shí)證的角度來研究,更有說服力。但無論如何,柯林斯的《基業(yè)長青》值得一讀。
讀《基業(yè)長青》有一種回味感,盡管是第一次細(xì)細(xì)品嘗,然而,正因?yàn)楣芾淼乃枷胧窍嗤ǖ,于是,有了似曾相識的感覺。這種感覺很美妙,讓自己越發(fā)覺得對管理思想若有所得。
前段時間努力通讀了德魯克的著作,突然間,覺得對德魯克的思想理解了許多,頓時感到德魯克不愧為“大師中的大師”。我個人一直非常認(rèn)同德魯克的管理思想,當(dāng)今天通讀過《基業(yè)長青》,又重實(shí)證的角度驗(yàn)證了德魯克思想的偉大。
關(guān)于企業(yè)存在價值的思考,尤其是企業(yè)的目標(biāo)、使命、愿景,以及利潤對企業(yè)存在的意義,企業(yè)的社會機(jī)能,等等,這一系列系統(tǒng)的思想非一般管理學(xué)者所體會。《基業(yè)長青》作為一本巨著,在國內(nèi)也掀起了一場熱讀的氣氛。眾多企業(yè)將其指定為員工必讀書目。然而,我有一種擔(dān)心,盡管讀了就比不讀強(qiáng),無論理解有多少,總會對企業(yè)的文化建設(shè),尤其是思考企業(yè)的存在價值有所幫助,然而,我相信有絕大多數(shù)人并不會真正理解書中的偉大思想,更難以將此思考與管理體系結(jié)合起來。雖說這并無所謂,但作為管理學(xué)子,不免有些遺憾。
讀書的快樂不是源于一本書講了哪些故事與道理,而是讀者從書中體會了什么。
還是回到《基業(yè)長青》,談?wù)剬υ摃鴥?nèi)容的理解。
首先,《基業(yè)長青》是一本企業(yè)實(shí)證研究的報告,它的價值不在于發(fā)現(xiàn)了真理,而在于驗(yàn)證了假設(shè)?铝炙怪钥赡苓x取這樣一個研究課題,原因有二:一是找到高瞻遠(yuǎn)矚公司的特質(zhì)與動力,即與眾不同之處;二是系統(tǒng)地表述這種差異,并進(jìn)行有效的傳播。在美國這樣一個市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國度,有這個研究條件。就如書中所選取的對照公司,美國企業(yè)的實(shí)踐史給予了研究者這樣一個空間。當(dāng)然,也有研究者的認(rèn)真坦誠的研究態(tài)度。這讓我想到了中國的企業(yè),作為國內(nèi)的管理學(xué)研究者(至少我這樣定位自己,這個事業(yè)理由讓我無比興奮),我們能做些什么,當(dāng)中國企業(yè)還缺少歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時,如何在實(shí)踐指導(dǎo)中國企業(yè)的前進(jìn),因?yàn),企業(yè)是工業(yè)社會的重要器官,對于市場經(jīng)濟(jì)剛剛啟動的中國,企業(yè)對全社會的進(jìn)步至關(guān)重要。這一點(diǎn)講述,德魯克在《公司的概念》一書中描述得非常詳細(xì)。作為中國的管理學(xué)研究者,我們該研究什么?尤其是想為中國企業(yè)的管理進(jìn)步與變革提供一點(diǎn)力量的學(xué)者,我們應(yīng)該如何為此創(chuàng)造價值?前幾日讀明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感觸頗多,管理教育任重道遠(yuǎn)。但無論如何,《基業(yè)長青》的立意是偉大的,坦誠、認(rèn)真、平和的研究態(tài)度,決定著這本書的研究結(jié)果讓人充滿期待。
通過實(shí)證研究,通過選取那些對照研究的公司,柯林斯和波勒斯重新驗(yàn)證了許多傳統(tǒng)的思想認(rèn)知,《基業(yè)長青》便從這種思想認(rèn)真入手,從實(shí)證結(jié)果的角度,一一做出分析與說明。
這種傳統(tǒng)思想的認(rèn)識就是書中所謂的“破除12個迷思”,我覺得“迷思”用得非常好,“在迷惑中思考”。這12個問題是值得我認(rèn)真思考的,盡管不一定記得住,但可從其內(nèi)在邏輯中得到收獲。