伊索寓言讀書(shū)心得（精選27篇）
伊索寓言讀書(shū)心得 篇1
我讀了《伊索寓言》這本書(shū)后，深受啟發(fā)。里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些做人的大道理，使人回味無(wú)窮。其中最令人印象深刻的是《兩只口袋》這篇蘊(yùn)藏著豐富哲理的小故事。
這則故事講述的是：普羅米修斯創(chuàng)造了人類，又在每個(gè)人脖子上掛了兩只口袋，分別裝著別人和自已的缺點(diǎn)，他把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，把裝自己缺點(diǎn)的口袋掛在背后。因此，人們總能看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
的確，當(dāng)今社會(huì)上的一些人常常會(huì)去抱怨別人身上的缺點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)不了他們的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)于自身的缺點(diǎn)更是熟視無(wú)睹。那這樣的人又怎么會(huì)去吸取雖人的長(zhǎng)處而來(lái)取自己的短呢?那這樣的人又如何能成為一名優(yōu)秀的人才呢?
孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”三人行者，必有吾師。“像孔圣人這樣擁有大智慧的思想家、教育家尚且都在不斷地反省自我，吸取他人的長(zhǎng)處，何況我們這些平凡的人呢!所以我們就應(yīng)該在平時(shí)要學(xué)會(huì)”換位思考，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，不斷的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。
《伊索寓言》這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向。它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇2
《伊索寓言》經(jīng)過(guò)許多簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學(xué)也具有重大的影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣，許多故事能夠說(shuō)是家喻戶曉，如《兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等，到幾千年后的今日，《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典傷品之一。
《狐貍和羊》這個(gè)故事讓我記憶深刻，這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不細(xì)心掉到了有水的井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就說(shuō)井里的水很好喝把山羊騙到井里。山羊想上去時(shí)，狐貍說(shuō)自我先登著山羊的背跳出井，然后救山羊出來(lái)，狐貍在每個(gè)故事里都十分狡猾，那里也一樣，它不遵守諾言，沒(méi)把救出來(lái)，只管自我走了，臨走前它對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的腦筋如果像你的胡須那樣多，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了�！�
讀完這個(gè)故事后，我的內(nèi)有了一種感想：無(wú)論做什么事，首先要去研究事情的結(jié)果，為自我找好在失敗時(shí)的退路，然后再去做，也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話，要是不研究事情結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)愛(ài)騙，嚴(yán)懲的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多表里不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們。所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
此刻，我明白了，就像那一則寓言里的狐貍與獅子一樣，還不照樣得點(diǎn)頭哈腰，畢恭畢敬的，學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西，這樣，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)，當(dāng)然，那本《伊索寓言》我必須會(huì)好好珍藏，它將使我終生受益。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇3
很多古老的智慧就是以童話寓言故事的形式在歷史中一路承載下來(lái)的。許多童話寓言故事都是智慧的結(jié)晶。這些偉大的童話或寓言故事，不但是整個(gè)人類的精神財(cái)富，也是我們每個(gè)人的精神食糧�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。
比如《掉進(jìn)井里的狐貍和公山羊》：一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶�，跳出了井口。狐貍上去以后，�?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”這個(gè)故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
再聽(tīng)聽(tīng)《徒勞的寒鴉》：宙斯想要為鳥(niǎo)類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。這個(gè)故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
還有《獅子與老鼠》這個(gè)故事：獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來(lái)，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請(qǐng)求饒命，并說(shuō)如果保住性命，必將報(bào)恩，獅子輕蔑地笑了笑把他放走了伊索寓言讀書(shū)筆記1000伊索寓言讀書(shū)筆記1000。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來(lái)獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索他捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，走過(guò)去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報(bào)答�，F(xiàn)在可清楚了，我老鼠也能報(bào)恩。”這個(gè)故事說(shuō)明，時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者時(shí)。
《烏龜與鷹》這個(gè)故事也很有趣：烏龜看見(jiàn)鷹在空中飛翔，便請(qǐng)求鷹教他飛行。鷹勸告他，說(shuō)他不能飛行�？蔀觚斣偃龖┣�，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開(kāi)。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個(gè)故事說(shuō)明，那些好高鶩遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。
《伊索寓言》里的故事寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、諷刺、啟示和教訓(xùn)。比如：我們平時(shí)無(wú)論做什么事情都要考慮后果，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而做錯(cuò)事情;人不能追趕時(shí)尚，只屬于自己的、適合自己的才是最好的，因?yàn)樽匀蛔蠲?在學(xué)校的考試，即使考得比較好，也不能就看不起那些成績(jī)不理想的同學(xué)，也許下次考試成績(jī)比自己好。《伊索寓言》通過(guò)短小的故事教會(huì)我們一些為人處事的道理，也常常提醒、告誡我們什么事能做，什么事不能做，通過(guò)生活給我們?cè)S多幫助。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇4
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去。不小心粘在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅伊索寓言讀書(shū)筆記1000默認(rèn)。”這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)得到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口
作為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術(shù)處理也很成功。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看的更透徹了。讀這本書(shū)是我獲得深刻的人生智慧，是我受益。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇5
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。
書(shū)中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理，使人受益無(wú)窮。如，就貪心這個(gè)題材，伊索寫(xiě)了很多的故事予以諷刺�！抖敲浀暮偂分�，狐貍因貪吃而被困樹(shù)洞中，再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里，駱不滿足于自己身軀魁偉，力大無(wú)窮，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲;對(duì)于自己擁有的，要懂得珍惜，而對(duì)于自己沒(méi)有的，可盡力爭(zhēng)取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對(duì)的，但在這個(gè)底線之上，我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。
《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚(yáng)善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對(duì)他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭(zhēng)強(qiáng)好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì)從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年�？梢�(jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會(huì)收獲生活。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇6
在我很小的時(shí)候，爸爸就給我買了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽(tīng)。那時(shí)候的我，只是聽(tīng)個(gè)新鮮罷了，可是今天我再一次讀《伊索寓言》的時(shí)候，卻又有了一層新的認(rèn)識(shí)，那些道理，卻不是書(shū)本所能給予給我的。
《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動(dòng)物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。
令我記憶最深刻的一則故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿，這只鹿對(duì)自己的角十分滿意，卻很討厭自己的腿。后來(lái)一只獅子來(lái)追趕它，腿派上了大用場(chǎng)，使它跑得飛快，但是鹿角卻被樹(shù)枝別住了。這個(gè)故事告訴我們是，到了關(guān)鍵時(shí)刻，才發(fā)現(xiàn)了真正的朋友。
是的，只有在危難的時(shí)刻，我們才能看出來(lái)誰(shuí)是真正的朋友。在這則故事里，這只梅花鹿本以為自己的鹿角是美麗的，因此而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現(xiàn)的美麗，但有時(shí)候它并不能幫你在危難時(shí)刻度過(guò)難關(guān)，而恰恰相反，也許它還會(huì)幫上“倒忙”。由此，我們可以想到美麗的外表其實(shí)算不了什么，其實(shí)只是個(gè)外在美有什么用呢?我們大家曾經(jīng)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：繡花枕頭一包草。也就是說(shuō)，外表看上去華麗無(wú)比，但里面其實(shí)只是一包草。我們總對(duì)外表美麗太過(guò)于鐘情，把它看得太重要。卻無(wú)心考慮被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對(duì)你都十分重要，你卻有沒(méi)有珍惜呢?這只鹿的鹿角也就如此，我們?cè)僮屑?xì)想一想。我們平時(shí)那樣追求外在的美麗，那么如果心靈不美麗，外表再怎么美麗又有什么用處呢?且，美麗如同花一般，只開(kāi)一時(shí)，你能使它永駐嗎?
有些事物，也許它們的外表看上去并不美麗，但是它們的本質(zhì)卻是很好;而那些外表上看去很美麗的，有時(shí)候是最致命的“定時(shí)炸彈”。我們應(yīng)當(dāng)看清美麗背后存在的“價(jià)值”。
就像這只鹿一樣，我們?nèi)丝赡芤膊贿^(guò)如此。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質(zhì)上是“心靈美”，難道不是嗎?
再換一種說(shuō)法，一個(gè)角度。鹿的角就像平時(shí)那些不忠誠(chéng)、虛偽的朋友，在關(guān)鍵時(shí)刻做“范跑跑”的那種人;而那腿就像是我們平時(shí)那些忠實(shí)，在危難時(shí)能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實(shí)說(shuō)，在外表上十分美麗的東西，我們應(yīng)當(dāng)接受。對(duì)于那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然接受，不要沾沾自喜。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇7
《伊索寓言·龜兔賽跑》一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢钟姓l(shuí)能認(rèn)真去體會(huì)其中的含義呢?在這個(gè)星期一，我又細(xì)細(xì)回味了這個(gè)故事。
這個(gè)故事講的是一只小白兔看見(jiàn)烏龜緩慢的動(dòng)作，不禁驕傲起來(lái)，想要與烏龜來(lái)一次賽跑。驕傲的小白兔并不把與烏龜?shù)倪@場(chǎng)比賽放在眼里，而把這場(chǎng)比賽當(dāng)作消遣，好好奚落烏龜一番。小白兔在比賽時(shí)睡著了，烏龜堅(jiān)持不懈，始終如一的勤奮努力，終于超過(guò)小白兔，抵達(dá)終點(diǎn)。
這個(gè)故事的寓意是只有堅(jiān)持不懈，始終如一的勤奮努力，才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。
從這個(gè)故事我想到了一滴水是很軟弱的。但只要朝著一個(gè)方向不段地滴落下去，最終能把堅(jiān)硬的石頭擊穿。這正如一位偉大的人物說(shuō)過(guò)的那樣：在科學(xué)道路上是沒(méi)有平坦道路可走的，只有在崎嶇山路攀登不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)求知的漫長(zhǎng)歲月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一個(gè)腳印地走下去，就一定能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，成為有用之才。相反，那些具有天賦的智力較高的人，如果僅憑一時(shí)熱情，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的努力，最終只能落在別人的后頭，成為一知半解的人。
天才在于積累，成功在于勤奮，這點(diǎn)對(duì)于每個(gè)人都是一樣。
我們要懂得堅(jiān)持不懈，勤奮努力，始終有一天成為國(guó)家的棟梁!
伊索寓言讀書(shū)心得 篇8
在我們的前方�？偸菚�(huì)有個(gè)引領(lǐng)，亦如師長(zhǎng)，又亦如目標(biāo)，它們會(huì)指引我們方向，帶著我們?nèi)ネ莻�(gè)我們所期望的終點(diǎn)。
從《伊索寓言》中，我們可以清晰地看出，當(dāng)時(shí)年代的那個(gè)特性：那時(shí)的人們依舊認(rèn)為人是被上帝所創(chuàng)的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書(shū)增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導(dǎo)入深邃思想的同時(shí)，也帶來(lái)了幾分好心情。
正因?yàn)榉N種原因，使我想更深入地了解伊索這個(gè)人。
他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多故事。從這些我們可以看出，伊索其實(shí)是一個(gè)多災(zāi)多難的人，他有著一個(gè)悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經(jīng)歷一份折磨。
其實(shí)很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無(wú)所不能，心中對(duì)他們產(chǎn)生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經(jīng)歷過(guò)那個(gè)無(wú)知的年代，那個(gè)青少懵懂的時(shí)期。如同我們一般，一點(diǎn)一點(diǎn)地從一個(gè)渺小的筆劃到一個(gè)“大寫(xiě)的人”。困難與挫折是我們一生中所無(wú)法避免的東西，正因?yàn)橛辛怂麄�，才煉就了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長(zhǎng)的。正如郭沫若所說(shuō)的一樣——一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。契科夫也曾說(shuō)過(guò)“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們?cè)诶щy中成長(zhǎng)，也只有困難也才能助我們歷煉。
我記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時(shí)想下卻下不去了，這時(shí)他的父親出現(xiàn)告訴他，不要想著遠(yuǎn)在前方的目標(biāo)，而要著眼于現(xiàn)在。我看完之后非常有感觸，伊索是個(gè)不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運(yùn)的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現(xiàn)出鋒芒，而靈魂也只有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請(qǐng)不要埋怨自己的不濟(jì)，因?yàn)�，你不是這世上最不濟(jì)的人，只要努力，其實(shí)世上真的不存在什么不可能。
愛(ài)因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學(xué)成績(jī)卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng)造了那么多奇跡，他最著名的一句話便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅(jiān)強(qiáng)，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的面對(duì)一切，那種鍥而不舍的心思比學(xué)識(shí)更值得我們敬仰。
不要認(rèn)為“山”就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會(huì)出現(xiàn)，陽(yáng)光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇9
《伊索寓言》是由350余篇篇幅短小的故事組成的寓言故事集。它收集了古希臘民間流傳的諷喻故事，并加入了印度、阿拉伯及基督教故事，有著十分鮮明的哲理性和諷刺性，是一部我最喜歡讀的書(shū)。
在這部寓言集里，令我感觸最深的寓言當(dāng)屬《吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸》。這篇短小的篇幅講了一只狐貍因?yàn)闆](méi)有能力，夠不到高高掛在葡萄架上的葡萄，便找借口說(shuō)葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無(wú)論是漫步在人聲鼎沸的商場(chǎng)、街道，還是在人際關(guān)系單純的校園，你總是會(huì)看到或聽(tīng)到類似“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的事發(fā)生。
“唉，你看那人真丑﹗”“那兒呢?”“就是穿著我剛試過(guò)的那件上衣的人。”“哦!剛才，你不是嫌那件上衣貴，不買了嗎?”“哪兒呀!我是嫌它不好看，才不去掏那份錢的!”——自己沒(méi)錢購(gòu)物，別人買了還說(shuō)不好。
“老師剛才表?yè)P(yáng)某某是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生呢!”“那是老師不知道罷了，昨天放學(xué)，我和她一同回家，她突然向前沖了幾步，讓后蹲下身，裝著系鞋帶，其實(shí)是在拾值錢的東西。她沒(méi)有拾金不昧，怎么能算品學(xué)兼優(yōu)呢?”“你知道她拾到了什么?”“嗯，不知道。“——因?yàn)樽约簺](méi)有受到老師的表?yè)P(yáng)而貶低他人。
其實(shí)，我也不例外。上次統(tǒng)考分班，我對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“這次有一部分成績(jī)一般的同學(xué)分到了一班，我才不相信一班會(huì)比二班好!”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎?”那里面有一篇你曾經(jīng)讀過(guò)的《吃不到葡萄酒說(shuō)葡萄酸》的寓言，你在仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題。“我發(fā)現(xiàn)，我就像文中的狐貍一樣在自欺欺人。沒(méi)分到一班，不從主觀上找原因，卻以種種借口搪塞，尋找自我安慰，不正說(shuō)明我的心理素質(zhì)較差嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活中，你，我，他，往往都會(huì)因?yàn)樽约耗芰τ邢�，辦不成某一件事，達(dá)不到某一個(gè)目的。希望大家以《吃不到葡萄酒說(shuō)葡萄酸》為戒，從主觀上多找原因，不要以種種理由為借口，來(lái)尋求自我安慰，自欺欺人。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇10
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录�。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記：
1，狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
2，狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平這篇關(guān)于優(yōu)秀讀書(shū)日記500字：《伊索寓言》讀書(shū)筆記，是第一范文網(wǎng)特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助!安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
3，小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。
4，掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶�，跳出了井口。狐貍上去以后，�?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇11
最近我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。這本書(shū)是世界文學(xué)史上流傳廣的寓言故事集之一，兩千年來(lái)以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是隱射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧，還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。
《伊索寓言》里面有很多有意義的故事。我最喜歡的寓言故事是《蚊子和獅子》，因?yàn)樗屛叶艘粋�(gè)道理。
《蚊子和獅子》主要講了一只蚊子向一只獅子發(fā)起挑戰(zhàn)，雖然贏了兇惡強(qiáng)大的獅子，但是最后卻被弱小的蜘蛛消滅掉了。這個(gè)故事告訴了我不要驕傲自大，忘乎所以，最后驕兵必?cái) ?/p>
驕兵必?cái)〔恢皇俏米�，我也一樣�?/p>
記得小學(xué)有一次考試，我靠自己的努力得了全班第一，這是我小學(xué)歷史以來(lái)成績(jī)最好的一次。這個(gè)成績(jī)深深地刻在我的腦海里。在我心里有說(shuō)不出的自豪甚至有些飄飄然了，我把我的喜訊傳給了我的家人，他們都夸獎(jiǎng)了我。后來(lái)，我放松了對(duì)自己的要求。結(jié)果，還在課堂上開(kāi)小差，回答問(wèn)題時(shí)很不連貫，斷斷續(xù)續(xù)。結(jié)果被老師批評(píng)了一頓，而且老師還給我媽媽打電話了，回到家，不說(shuō)也知道，肯定會(huì)被批評(píng)的，果然不出我所料，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“人不能有虛榮心，凡事不能驕傲!”媽媽的這一句話讓我受用一生，它就像一盞燈，照亮了我人生的道路。
毛主席曾說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這一句話一直在我耳邊回響，回響，回響……
伊索寓言讀書(shū)心得 篇12
最近，我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書(shū)。其中，我最喜歡《農(nóng)夫的孩子們》這個(gè)小故事，這個(gè)故事說(shuō)明：團(tuán)結(jié)不可戰(zhàn)勝，紛爭(zhēng)易被征服。
《農(nóng)夫的孩子們》講述了一位農(nóng)夫，他有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子不團(tuán)結(jié)，所以常常發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至打架。農(nóng)夫覺(jué)得光用口說(shuō)沒(méi)有用，應(yīng)該用事實(shí)教育他們。他讓孩子們拿來(lái)幾根樹(shù)枝，然后緊緊地捆綁在一起，讓三個(gè)兒子折斷這捆樹(shù)枝。大兒子用盡全身的力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信，但臉都憋紅了，還是沒(méi)能折斷;三兒子跟兩個(gè)哥哥的結(jié)果一樣，沒(méi)能折斷。農(nóng)夫?qū)?shù)枝分開(kāi)來(lái)，讓兒子們折斷，他們很簡(jiǎn)單地就折斷了。
這個(gè)故事告訴我們的道理就像農(nóng)夫說(shuō)的話一樣，樹(shù)枝捆起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人能折斷它們，這就是團(tuán)結(jié)的力量。一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)，是不可戰(zhàn)勝的。樹(shù)枝分為一根一根的時(shí)候，很容易折斷他們。一旦不團(tuán)結(jié)，只憑借個(gè)人力量，就很容易被各個(gè)擊破。我讀完這個(gè)故事，覺(jué)得農(nóng)夫十分聰明，明白用事實(shí)教育自已的孩子們，而且這種教育方式還很有用，三個(gè)兒子從此很團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量。同學(xué)們，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)為祖國(guó)美好的未來(lái)打下基礎(chǔ)吧!
伊索寓言讀書(shū)心得 篇13
在假日里我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，對(duì)其中的一個(gè)故事給我留下了深刻的印象，那就是狐貍和狗。
故事發(fā)生在一個(gè)羊圈，一只狐貍抓住了一只小羊要把他當(dāng)成他的晚餐，小羊一再求救，這時(shí)一只牧羊狗發(fā)現(xiàn)了。狐貍便把小羊抱了起來(lái)，說(shuō)他正在陪羊在玩，狗用強(qiáng)硬的態(tài)度把狐貍給嚇跑了，以是便阻止了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。這個(gè)故事讓我明白了，對(duì)于強(qiáng)盜和惡棍，只能用強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)付它(他)。
我想如果那只狗不在場(chǎng)，如果狗貝狐貍騙了，那么后果會(huì)怎樣呢?當(dāng)然是狐貍抓住小羊，羊求救，沒(méi)人來(lái)救它，它一定會(huì)被狐貍殘忍的殺了，然后狐貍就大口大口地吃著美餐，還有可能一大半被它帶到洞里慢慢吃，一些給它在自己吃，還有一些叫來(lái)獅子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想著想著我想起了伊索寓言中還有很多關(guān)于這樣的故事，他們都是關(guān)于強(qiáng)盜和惡棍的，要用強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)付。至今還是有人對(duì)小偷還認(rèn)為他是客人，甚至還有人寶寶物直接獻(xiàn)給強(qiáng)盜和惡棍與他們結(jié)為好好，真是可恥，有人學(xué)小偷偷
伊索寓言讀書(shū)心得 篇14
這本書(shū)是由幾百個(gè)小小的故事而組成的，告訴了我們以前的老鼠是怎么吃東西的，駱駝如何遭受到宙斯的懲罰，某些人是怎么謀財(cái)取利，自作自受的……等等等等。
比如說(shuō)，《駱駝與宙斯》這篇寓言中，講述的是：一頭牛和一峰駱駝在草原上遇見(jiàn)了，他們兩個(gè)聊著聊著，聊到了牛頭上的兩個(gè)角，牛說(shuō)：‘咳，要說(shuō)我這一對(duì)長(zhǎng)角呀，可真厲害，昨天一群狼圍攻我，被我一個(gè)一個(gè)全頂死了!’于是，駱駝便十分羨慕，跑到宙斯那兒，說(shuō)：‘偉大的神啊，請(qǐng)給我兩只像牛一樣的角吧!’宙斯聽(tīng)了，很是生氣，因?yàn)轳橊勔呀?jīng)有了龐大的身軀、高聳的駝峰，還有兩只漂亮的長(zhǎng)耳朵，于是，宙斯不但沒(méi)有如駱駝的愿，反而把駱駝的耳朵變小了。這個(gè)故事告訴我們：貪得無(wú)厭的人是永遠(yuǎn)滿足不了的，在眼紅別人的同時(shí)，自己往往會(huì)失去更多。
還有《磨坊主兒子和驢》，磨坊主和他的兒子不停地聽(tīng)別人的話做事，七嘴八舌的人們，奇怪的擺弄，使驢子很生氣，掙斷了繩索和棍子，撲通一聲掉河里去了。磨坊主和他的兒子無(wú)地自容的回去了。這個(gè)故事是說(shuō)：干什么事都應(yīng)有主見(jiàn)，如果聽(tīng)信別人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。
這真是一本好書(shū)，百看不厭吶!如果你也有興趣的話，那就去買一本看看吧!
伊索寓言讀書(shū)心得 篇15
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開(kāi)山師祖，也是古希臘文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學(xué)與思考的寓言故事，使得我愛(ài)不釋手。伊索應(yīng)當(dāng)是這部書(shū)的作者，他是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧與哲思，運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游各地給人們講寓言故事。后來(lái)，人們根據(jù)他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間傳說(shuō)，編成了最初的《伊索寓言》，其中有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，有的則明顯晚一些。
《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的結(jié)晶，有一些則是廣大群眾的集體智慧�？梢哉f(shuō)，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是濃縮的精華。在這部書(shū)中，有不少是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多篇章表示了窮人對(duì)為富不仁者的不滿，還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，那么，讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧!《貓和公雞》：有一只貓想吃公雞，便編造了大堆的理由，卻都被公雞駁回了，貓被說(shuō)得啞口無(wú)言，氣鼓鼓的吼道“算你有理，可你即使有一萬(wàn)條理由，也不能阻止我不吃掉你!”我深有體會(huì)，這貓步就代表當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者嗎?他們?cè)撌嵌嗝吹臍埍┡c蠻橫呀!
《狐貍和山羊》：掉在井里的的狐貍哄騙山羊下井，善良的山羊聽(tīng)信了狐貍的話，讓狐貍踩著它的背跳出井底，卻丟下山羊不管。狐貍的狡猾奸詐，人盡皆知。而山羊卻相信了它，最后落得了個(gè)悲慘的下場(chǎng)，警示了人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙�！洱B鼠》：一只小鼴鼠對(duì)媽媽說(shuō)它能看見(jiàn)東西，鼴鼠媽媽為了試探兒子，便從櫥柜里拿出奶酪，讓兒子說(shuō)這是什么東西，兒子卻把奶酪“看”成了小石子兒，媽媽失望地說(shuō)兒子不僅看不見(jiàn)東西，連鼻子也失靈了!
誒，這個(gè)說(shuō)牛皮吹大話的小鼴鼠，吹牛說(shuō)他能干大事，卻連小事也做不來(lái)�？戳诉@幾篇寓言，你一定也深有感觸吧!《伊索寓言》往往簡(jiǎn)介客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示其蘊(yùn)含的道理。相信你從中獲得了不少啟示，就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧!
伊索寓言讀書(shū)心得 篇16
在這個(gè)充滿了歡聲笑語(yǔ)的暑假，除了出去游玩，當(dāng)然也少不了閱讀幾本好書(shū)來(lái)度過(guò)這個(gè)暑假。
我所讀的書(shū)本中就有一本名叫《伊索寓言》的書(shū)籍。這本書(shū)主要通過(guò)講故事的方式來(lái)告讀者各種不同的道理。書(shū)中的人物形象也十分鮮明。狡猾的狐貍，聰明的小綿羊，賞罰分明的宙斯，善良的牧童¨¨¨這么多個(gè)個(gè)性鮮明的人物，動(dòng)物組成了伊索伊索寓言。
在這么多各式各樣的故事當(dāng)中，我最喜歡也是印象最深的是一個(gè)叫《狐貍和豹》的故事。這個(gè)故事主要講述了在動(dòng)物比美大會(huì)上，經(jīng)過(guò)一輪輪的角逐后，終于只剩下了狐貍和豹。在最后狐貍所說(shuō)的一句話引人深思：“我的美并不體現(xiàn)在表面，而是靈活的大腦�！笔堑�，狐貍和擁有著五顏六色的斑紋的豹來(lái)說(shuō)，或許一點(diǎn)兒也不美麗，但是狐貍卻有著聰敏的大腦。他知道：不管是人還是動(dòng)物，豹的外在美和自己的內(nèi)在美相比，內(nèi)在美永遠(yuǎn)都是占上風(fēng)的。
或許外在美能吸引人的視線，但交往深了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，但是內(nèi)在美不同�；蛟S并沒(méi)有外在美那么吸引其他人的目光，但相處久了以后就會(huì)越發(fā)感受到一個(gè)人的內(nèi)涵，從而忽略她的外表。
有些同學(xué)或許會(huì)想去買漂亮的服裝去裝扮自己，但是他們卻忘記了：比起外在美內(nèi)在美更重要。服裝只是物品，可能會(huì)消失不見(jiàn)，但是一個(gè)人的內(nèi)涵卻是任何一個(gè)人都奪不走的。
讀了伊索寓言這本書(shū)，讓我明白了許多道理，也讓我收獲了許多知識(shí)。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇17
這次讀到一篇故事讓我感受頗深，名字叫做《做客的狗》，這篇故事的主要寫(xiě)一只狗請(qǐng)另外一只狗參加他主人的宴會(huì)暗暗竊喜，最后卻被出事扔出窗外。那只狗興高采烈地跑起來(lái)，見(jiàn)到如此豐盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下還有這么多好吃的。今天讓我飽餐一頓，明天都不會(huì)餓肚子�！彼蛋蹈`喜，不停地?fù)u著尾巴，十分信任地看著他的朋友�！芭d高采烈”“暗暗竊喜”描繪出狗赴宴后心情的愉悅，與下文的落魄形成了鮮明的對(duì)比，突出了這只狗行為的愚蠢可笑。路上別的狗遇到他時(shí)，都問(wèn)他：“朋友，赴宴怎么樣啊?”他回答道：“我喝得太多了，已經(jīng)醉了，所以記不清回去的路了。”從一問(wèn)一答中，我們可以看出狗的虛榮及不可救藥。這則寓言告訴我們，利用他人的財(cái)物做人情的人不值得信任。不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友，我們需貢獻(xiàn)自己真摯的愛(ài)，才能贏得一個(gè)人的真心。朋友之間應(yīng)該真誠(chéng)相對(duì)，要敞開(kāi)心扉，只有你發(fā)自內(nèi)心的對(duì)待別人，別人才會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你。
《農(nóng)夫和鸛》這則寓言告訴我們，不管我們本性如何，若與壞人交朋友，也會(huì)被別人誤以為是壞人。被網(wǎng)住的鸛竭力向農(nóng)夫解釋它與鶴的不同，表現(xiàn)了他此時(shí)急于擺脫困境的心理。我們應(yīng)該多叫朋友，但是我們也要學(xué)會(huì)判斷，多交品質(zhì)好的，并且向他們學(xué)習(xí)，那些品質(zhì)不好的也要少交一些。學(xué)會(huì)正確交友方式。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇18
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象�？梢�(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇19
《伊索寓言》的作者伊索是一位古希臘作家，他生活在約公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
令我映象最深的是《蚊子與獅子》。這則寓言講了一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得都把自己的臉抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸。蚊子戰(zhàn)勝獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭、唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去，可是不小心撞到了蜘蛛網(wǎng)，被蜘蛛抓到了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆自己已經(jīng)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，卻被弱者所消滅。
這則寓言告訴我們：驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，卻也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
讀了寓言大師伊索的文章，我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力、理解能力，更能讓我了解人生的真諦、領(lǐng)略生活的智慧、明白做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，就好像又積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人生看得更透徹了。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇20
在南部非洲的一片荒原高地之間，有個(gè)稱作“布魯?shù)?rdquo;的部落，依然過(guò)著男子狩獵，女子采集水果和堅(jiān)果的原始生活。
有個(gè)叫姆瓦托的青年男子，別看他身材矮小，卻是部落里公認(rèn)的跑得最快的人。每到旱季，他都會(huì)找一個(gè)沒(méi)有樹(shù)蔭遮擋的山坡挖一個(gè)口小肚大的洞，洞里放上狒狒最愛(ài)吃的香蕉，然后，他將一把堅(jiān)果從洞口零零散散地一直撒到山坡下，然后自己找個(gè)地方藏了起來(lái)。堅(jiān)果把貪吃的狒狒引來(lái)，在準(zhǔn)備拿香蕉吃時(shí)手臂被卡在洞中動(dòng)彈不得，就這樣在烈日下曝曬二十多分鐘后，姆瓦托才會(huì)破洞砸石把渴得嗓子快冒煙的狒狒放出。“找水能手”狒狒一溜煙地跑去找水喝，而姆瓦托馬上會(huì)以驚人的速度和耐力緊緊追趕，藏在一邊瞅著狒狒在一個(gè)干涸水塘旁邊的凹地連抓帶刨地弄出水來(lái)。所以，不管地有多旱，有姆瓦托在，大家總能有水喝。
七月，國(guó)家正在選拔參加非洲田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的人，派人找到“布魯?shù)?rdquo;部落首領(lǐng)尋求支持。“布魯?shù)?rdquo;的老酋長(zhǎng)馬上想到了姆瓦托。老酋長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)一位叫瑞克勒的人給姆瓦托當(dāng)教練，瑞克勒利用曾經(jīng)在國(guó)家野生動(dòng)物園做過(guò)管理員的方便條件，把姆瓦托帶回到野生動(dòng)物園那莽莽蒼蒼的半荒漠草原里。每天太陽(yáng)灼熱時(shí)，他都開(kāi)著一輛敞篷越野吉普車，載著姆瓦托出發(fā)。按計(jì)劃讓姆瓦托追著斑馬跑，貓著腰去抓長(zhǎng)尾巴像袋鼠一樣跳躍的跳兔，甚至悄悄接近水潭邊羚羊群，自己從車?yán)锬贸鲆话央p管獵槍，朝天一扣扳機(jī)“砰!”的一聲，隨即讓姆瓦托追著受驚狂奔的羚羊群跑。
一天，瑞克勒開(kāi)車將姆瓦托帶到一片開(kāi)闊地，拿出一件新的花格短褲讓姆瓦托換上，告訴他盡管一直向前跑，短褲千萬(wàn)不能扔掉，因?yàn)槔锩嫜b有記錄奔跑數(shù)據(jù)的磁記錄儀。
剛跑進(jìn)草地不久，姆瓦托就發(fā)現(xiàn)一只威風(fēng)八面的雄獅正從左側(cè)向他撲來(lái)!
他覺(jué)得腦袋“嗡” 地一聲響，馬上發(fā)力狂奔，好在這頭雄獅似乎沒(méi)有把他當(dāng)成獵物而全力追趕，倒更像是一場(chǎng)驅(qū)逐。該如何脫身呢，此時(shí)，在他右側(cè)的空中出現(xiàn)了兩只“嗚啾”鳴叫的禿鷲在盤旋著，姆瓦托沒(méi)有看到周圍有懸崖峭壁，這說(shuō)明那兩只禿鷲很可能落腳在附近的一棵大樹(shù)。他靈機(jī)一動(dòng)，轉(zhuǎn)彎沖著禿鷲下方的一大片灌木叢跑去。
灌木叢在一個(gè)向下曲折延伸的斜坡邊上，姆瓦托飛身躍入灌木叢中。這一招讓那只獅子倍感困惑，它慢慢靠近灌木叢邊，來(lái)回踱著獅步，似乎在揣磨姆瓦托此舉的意圖。灌木叢的另一邊，貓著腰的姆瓦托四下觀望，果然，不遠(yuǎn)處有一株巨大的波巴布樹(shù)，不時(shí)還有禿鷲起落，于是他四肢幾乎貼地般倒退著往下坡方向悄悄運(yùn)動(dòng)。
等獅子覺(jué)察出格桑的“暗渡陳倉(cāng)”之計(jì)時(shí)，得到喘息的姆瓦托起身做最后短距離沖刺，抓住了巨樹(shù)的枝條，使勁向上一蕩躍上了樹(shù)干。
不知有意還是巧合，隨后的訓(xùn)練每隔幾天，姆瓦托總會(huì)遭到雄獅的追趕。他搞不清這是為什么，只好一次次咬緊牙關(guān)拼命飛奔，一次次處在危機(jī)關(guān)頭時(shí)充分利用大灌木叢做掩護(hù)和獅子大兜圈子直到它放棄。三個(gè)月下來(lái)，姆瓦托的奔跑潛能不但得到了充分的挖掘，更重要的是，在和獅子一次次的較量中收獲了寶貴的自信。
姆瓦托很快在運(yùn)動(dòng)會(huì)上展露頭角，成為一鳴驚人的新星。他們一行十余人組成國(guó)青集訓(xùn)隊(duì)，輾轉(zhuǎn)于歐洲多個(gè)國(guó)家進(jìn)行拉練和比賽。與眾多歐洲青年選手對(duì)抗賽充分顯示出姆瓦托的出眾才華，他的人氣迅速飆升，被諸多體育媒體譽(yù)為“希望之星”。
在一個(gè)招待晚宴上，大批記者將姆瓦托團(tuán)團(tuán)包圍，有的記者請(qǐng)他證實(shí)關(guān)于他的特殊訓(xùn)練方式的種種傳聞，洋洋得意的姆瓦托口無(wú)遮攔，把在野生動(dòng)物園和動(dòng)物們“同場(chǎng)競(jìng)技”的過(guò)程和盤托出。當(dāng)他眉飛色舞地提到與獅子多次斗腳力時(shí)，引起了眾人的質(zhì)疑。有的記者干脆提議安排獅子與姆瓦托比試一回，好讓大家心服口服。姆瓦托很痛快地答應(yīng)了。
比試現(xiàn)場(chǎng)在一個(gè)野生動(dòng)物世界進(jìn)行，姆瓦托的目標(biāo)是跑過(guò)大約一公里的坡地，目標(biāo)是從非洲移栽的一棵波巴布巨樹(shù)。身穿貼身運(yùn)動(dòng)衣的姆瓦托經(jīng)過(guò)一番熱身做好準(zhǔn)備后，動(dòng)物園就放出了獅子。當(dāng)看到撲過(guò)來(lái)的成年雌獅時(shí)，姆瓦托心里忽然一陣發(fā)慌，他趕緊掉頭狂奔。跑了不到五百米，就被雌獅撲倒在地。幸虧動(dòng)物園方面早有準(zhǔn)備，迅速驅(qū)車趕跑了雌獅。
姆瓦托的前胸后背都被抓傷，還斷了兩根肋骨，他被迅速送往醫(yī)院，經(jīng)搶救脫險(xiǎn)。從那以后，“希望之星”就迅速銷聲匿跡了，“與獅子賽跑”成了一時(shí)間的笑談。
回到非洲，回到“布魯?shù)?rdquo;部落，姆瓦托一直情緒很低落。一天，酋長(zhǎng)來(lái)看他，閑談中姆瓦托說(shuō)起此事依然不解，他手撫胸口俯身蹲下，低著頭虔誠(chéng)地問(wèn)：“尊敬的族父，為什么在非洲我能長(zhǎng)距離地和威猛的雄獅周旋不落下風(fēng)，而到了歐洲，和一只雌獅比試連五百米都跑不過(guò)呢?”
酋長(zhǎng)慈祥地笑了，他撫摸著姆瓦托的頭說(shuō)：“我的孩子，在非洲荒漠里你被雄獅追趕是因?yàn)槟菞l特殊的短褲。其實(shí)短褲里根本沒(méi)有奔跑數(shù)據(jù)的磁記錄儀。我讓族里的老人用雄獅的尿液調(diào)以沼澤邊一種叫‘庫(kù)拉’的草漿，均勻攪拌后再配上特制的藥酒噴灑到短褲上，晾一夜后交給了瑞克勒。雄獅聞到短褳的味道感覺(jué)會(huì)很不舒服，以為你要侵占它的領(lǐng)地，所以一定要把你趕走，而且一直趕出它的領(lǐng)地為止。但一只母獅追趕你就大不相同了，因?yàn)樗轻鳙C者，捕殺獵物是它的生存本能，對(duì)你反而危險(xiǎn)大增。”
姆瓦托點(diǎn)點(diǎn)頭，似有所悟。酋長(zhǎng)拍拍他的肩語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我的孩子，你要永遠(yuǎn)記住，將來(lái)不論做什么，為了生存和榮譽(yù)，你才會(huì)獲得智慧和力量;貪圖名利和虛榮，只會(huì)帶來(lái)恐懼和膽怯。”
伊索寓言讀書(shū)心得 篇21
有個(gè)年輕人決定憑自己的智慧賺錢，就跟著別人一起來(lái)到山上，開(kāi)山賣石頭。
當(dāng)別人把石塊砸成石子，運(yùn)到路邊，賣給附近建筑房屋的人時(shí)，這個(gè)年輕人竟直接把石塊運(yùn)到碼頭，賣給了杭州的花鳥(niǎo)商人。因?yàn)樗X(jué)得這兒的石頭奇形怪狀，賣重量不如賣造型。
三年之后，賣怪石的年輕人，成了村里第一座漂亮瓦房的主人。
當(dāng)?shù)氐镍喞嬷瓭馊獯�，香甜無(wú)比。每到秋天，漫山遍野的鴨梨就會(huì)引來(lái)四面八方的客商。
鴨梨生意帶來(lái)了小康日子，村民們歡呼雀躍。這時(shí)，那個(gè)賣怪石的年輕人卻賣掉了果樹(shù)，開(kāi)始種柳。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，來(lái)這兒的客商不愁挑不上好梨，只愁買不到盛梨的筐。
5年后，他成了村子里第一個(gè)在城里買商品房的人。
再后來(lái)，一條鐵路從這兒貫穿南北。小小的山莊更加開(kāi)放了。鄉(xiāng)親們由單一的種梨賣梨起步，開(kāi)始發(fā)展果品加工和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。
就在鄉(xiāng)親們開(kāi)始集資辦廠的時(shí)候，那個(gè)年輕人卻在他的地頭砌了一道三米高、百米長(zhǎng)的墻。
這道墻面朝鐵路，背依翠柳，兩旁是一望無(wú)際的萬(wàn)畝梨園。坐火車經(jīng)過(guò)這里的人，在欣賞盛開(kāi)的梨花時(shí)，會(huì)看到四個(gè)醒目的大字：可口可樂(lè)。
據(jù)說(shuō)這是五百里山川中唯一的廣告。那道墻的主人僅憑此則廣告，每年就有四萬(wàn)元的額外收入。
20世紀(jì)90年代末，日本某著名公司的老板來(lái)華考察。當(dāng)他坐火車經(jīng)過(guò)那個(gè)小山莊的時(shí)候，聽(tīng)到了年輕人的故事，馬上被他驚人的商業(yè)智慧所震驚，當(dāng)即決定下車尋找此人。
當(dāng)日本人找到這個(gè)年輕人時(shí)，他卻正在自己店門口與對(duì)門的店主吵架。
原來(lái)，他店里的西裝標(biāo)價(jià)800元一套，對(duì)門就把同樣的西裝標(biāo)價(jià)750元;他標(biāo)750元，對(duì)門就標(biāo)700元。一個(gè)月下來(lái)，他僅批發(fā)出8套，而對(duì)門的客戶卻越來(lái)越多，一下子批發(fā)出了800套。
日本人一看這情形，頓時(shí)失望不已。但當(dāng)他弄清真相后，又驚喜萬(wàn)分，當(dāng)即決定以百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)他。原來(lái)，對(duì)面的那家店也是他開(kāi)的。
當(dāng)你在馬路上散步的時(shí)候，當(dāng)你坐在火車上向外眺望的時(shí)候，假如有一個(gè)相貌平平的人，說(shuō)賺錢是一件很容易的事，僅需要一點(diǎn)點(diǎn)智慧就夠了，你千萬(wàn)不要側(cè)目，說(shuō)不定他就是一個(gè)身價(jià)百萬(wàn)的人。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇22
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去。不小心粘在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)得到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。作為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術(shù)處理也很成功。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看的更透徹了。讀這本書(shū)是我獲得深刻的人生智慧，是我受益匪淺。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇23
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲�?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇24
《伊索寓言》這本書(shū)，故事豐富，饒有趣味，令人讀后讀后回味無(wú)窮。不及如此，這本說(shuō)還教會(huì)了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書(shū)深受廣大青少年喜歡的一本書(shū)，所以我們一定要好好讀!整本書(shū)有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊(yùn)含的道理也是深不可測(cè)。傳說(shuō)中的伊索，他用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和生動(dòng)樸實(shí)的故事向我們講述著做人的道理。說(shuō)以這本書(shū)是中國(guó)青少年必讀書(shū)。
其中有幾篇故事讓我們懂得了許多道理，也是我印象最深的，例如《膽小鬼》這一篇，寫(xiě)的是一個(gè)人，他非常膽小，生活條件也不好，但他很破財(cái)。有一天，他上山去砍柴、砍著砍著，發(fā)現(xiàn)了一頭金獅子，他在思索想;這石頭活獅子還是雕像呢?這樣的運(yùn)氣是怎么回事?金獅子是哪位神明造出來(lái)的?
只見(jiàn)過(guò)這樣頭金獅子一動(dòng)不動(dòng)，他就認(rèn)為是金獅子雕像了。然后，他不敢動(dòng)這頭金獅子。于是，他想了一個(gè)好主意“我不敢動(dòng)，我回家讓家人來(lái)拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說(shuō)完，他馬上跑回家叫人來(lái)了他的家人，等他和他的家人都來(lái)到這個(gè)地方時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那頭金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
這寓言故事說(shuō)明了;我們平時(shí)做的時(shí)要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什么都會(huì)變得很糟糕。不然，就會(huì)像這個(gè)人一樣，到手的'財(cái)富都流失了。這側(cè)故事還從測(cè)面向我們展現(xiàn)了一個(gè)道理;有的人即貪圖財(cái)富，有怕災(zāi)禍，還很膽小，所以活的很累。還有個(gè)故事;《肚腸的狐貍》也有趣味，是講了一只肚腸的狐貍發(fā)現(xiàn)了食物，吃的肚腸，款在樹(shù)洞里了。他找等食物消化了才可以出來(lái)，這人故事告訴我們;時(shí)間也是一個(gè)解決一切問(wèn)題，有時(shí)候拖延時(shí)間也是一個(gè)解決一問(wèn)題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結(jié)晶，他對(duì)文學(xué)史作出了重大的貢獻(xiàn)，是我國(guó)流轉(zhuǎn)最早，影響最廣，最受歡迎的西方優(yōu)秀文學(xué)作品之一。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇25
《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)期流傳下來(lái)的寓言故事集。它的內(nèi)容非常豐富，故事中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，作者通過(guò)這些寓言故事來(lái)體現(xiàn)日程生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。有的告訴我們要正直、善良;有的教導(dǎo)我們要惜時(shí)、勤勞;有的警示我們要尊重他人，不要驕傲......
在《螞蟻和蚱蜢 》這個(gè)故事中：螞蟻在炎熱的夏天，即使頭頂著灼人的陽(yáng)光腳踏著滾燙的道路也不忘搬運(yùn)、儲(chǔ)備糧食，毫不懈怠;而蚱蜢卻在樹(shù)蔭下悠然自得的或彈琴唱歌或打盹兒，好不自在。當(dāng)冬天來(lái)臨，積雪覆蓋著大地，螞蟻在洞穴里豐衣足食的生活著，而蚱蜢卻饑餓纏身，隨時(shí)面臨死亡的威脅。這個(gè)故事正是我們勤奮與懶惰的真實(shí)寫(xiě)照啊!如果我們現(xiàn)在不能像螞蟻那樣勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后只能像冬日里的蚱蜢那樣茍延殘喘般生活。
在《馱鹽的驢》這個(gè)故事中，一頭驢子由于在過(guò)河時(shí)不小心滑到河里，致使背上鹽袋里的鹽融化，得到一個(gè)輕松托運(yùn)的機(jī)會(huì)。第二次時(shí)，它自以為掉到水里還可以再輕松一些，于是又故意讓自己帶著貨物跌進(jìn)水里，這次它背上的棉花吸水后增重了很多，致使它再也爬不出來(lái)，淹死了。這個(gè)故事說(shuō)明：凡事只憑借自己的感覺(jué)做事，不用大腦加以分析判斷，肯定是要吃大虧的。生活中如果我們也一味的想偷懶，處處想著投機(jī)取巧，結(jié)果可能就只能像這頭驢子一樣，只是搬著石頭砸到自己的腳。
在看到兩只羊在獨(dú)木橋上巧遇，可是卻都因?yàn)閭�(gè)性固執(zhí)而 互不相讓。當(dāng)它們頭頂著頭，角對(duì)著角都想用力量逼退對(duì)方的時(shí)候，卻因?yàn)槭テ胶怆p雙不幸地落進(jìn)河里喪了命。突然就想起了幾天前的早晨，我跟弟弟去吃肯德基早餐出來(lái)，遇到2個(gè)叔叔因?yàn)橥＼嚨氖虑殡p雙言語(yǔ)不和就扭打到了一起，他們多么像《兩只小羊》的真實(shí)寫(xiě)照啊!其實(shí)生活中，我們也會(huì)常常遇到這樣的事情，學(xué)會(huì)禮讓對(duì)方才是最正確的選擇。為什么要逞一時(shí)之勇害人害己呢?
《伊索寓言》里每一個(gè)故事，背后都隱含著做人的道理，這需要讀書(shū)的人認(rèn)真去體會(huì)。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇26
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，但是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃�“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和悲劇。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
伊索寓言讀書(shū)心得 篇27
寓言，語(yǔ)言簡(jiǎn)明明了，人物性格突出。闡述的人生道理深刻，寓言簡(jiǎn)短幽默。
通過(guò)閱讀，《驢和馬》的故事給我留下了深刻的印象。它主要講述了驢子一直很羨慕很嫉妒馬的生活，因?yàn)轳R吃的飼料都是主人精心挑選的，吃的也比驢子多，可到后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，馬被征去參加戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)后馬遍體鱗傷的回來(lái)，驢子的想也發(fā)生的360°的改變。這個(gè)故事說(shuō)明：不要羨慕一些人的權(quán)利和財(cái)富，因?yàn)樗麄冸S時(shí)可能遭受嫉妒和危險(xiǎn)。這讓我想起中國(guó)故典故里的一個(gè)故事——“塞翁失馬焉知非福，”每個(gè)人的幸運(yùn)和災(zāi)難都不是一層不變的，有的時(shí)候幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)會(huì)為災(zāi)難，有時(shí)候也能化險(xiǎn)為夷。所以永遠(yuǎn)也不要去羨慕別人現(xiàn)在有的，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)明天會(huì)發(fā)生什么。所以要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切——親人，朋友······快樂(lè)的活著，用微笑面對(duì)生活的點(diǎn)滴。
給我印象深刻的是《馬和驢》的故事，而給我?guī)?lái)反省的是一則《驢子和他主人的故事》。一頭驢不滿足自己主人給的食物少，要求宙斯給他換主人，換了一個(gè)又一個(gè)，換來(lái)?yè)Q去，驢子還是沒(méi)滿意。
生活中的我也曾像驢子那樣，比如買衣服的時(shí)候，我逛過(guò)了一家又一家的店，總想著“下一個(gè)還會(huì)有更好的”所以我錯(cuò)過(guò)了很多東西。到了后來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)第一次去的那家店的那件衣服才最適合自己，是自己最喜歡的。當(dāng)我狂奔回去的時(shí)候那件最后一件的衣服已經(jīng)賣出去了。有時(shí)候，我總是等待著，等待著，卻錯(cuò)身而過(guò)身邊最美麗的風(fēng)景。我們?yōu)槭裁床蛔プ‖F(xiàn)在呢?抓住身邊的機(jī)會(huì)，不讓他白白流失，我想這才是最明智的選擇。
《伊索寓言》相傳是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由的伊索所寫(xiě)的。
伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。正因?yàn)橛羞@樣的故事，有這樣的歷史，所以伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小，盡管是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給了讀者更大的空間去思索。
其實(shí)每天只要讀一則伊索的寓言就會(huì)有一個(gè)新的體會(huì)，不同的時(shí)候再回過(guò)頭看看，又是不一樣的味道。如果能從其中真正吸取到生活當(dāng)中，那絕對(duì)會(huì)受益匪淺!