閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì)（精選31篇）
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇1
結(jié)束了《包法利夫人》一書的閱讀�？偨Y(jié)如下：包法利夫人(愛瑪)，本是一個天真單純的農(nóng)村姑娘，美麗、善良、聰明，由于接受了貴族式教育，深受浪漫主義虛構(gòu)故事影響，從而產(chǎn)生了不切實際的幸福觀�；楹螅粷M婚姻不滿丈夫，不顧家庭，執(zhí)迷追求她所謂的“愛情、幸�！�，逐漸墮落--紅杏出墻，不幸的是她的全部真情換來的卻是虛情假意;最終導(dǎo)致身敗名裂、負(fù)債累累，服毒自殺。包法利先生，一個誠實憨厚的醫(yī)生，生性膽小懦弱，過分溺愛他的美嬌妻(愛瑪)，人云亦云，聽之任之;最后才得知原來早已被愛妻背叛，悲慘絕望而死。包法利小姐(貝爾特)，一個最可憐的受害著，從小缺少親情，后來連個可以依靠的親人都沒有，更沒有機會接受教育，孤單無助的活在這個對她來說殘酷無比的世界。
讀后感：一個錯誤的幸福觀，一份沒有把握的婚姻，兩顆不能同甘共苦，心心相印的心，是無法得到幸福的;盲目的婚姻最終總是害人害己，而最無辜最可憐的是孩子。如果兩個人沒有想清楚，沒有準(zhǔn)備好，那么請千萬不要盲目的結(jié)婚生子!
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇2
小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作，小說描寫的主要內(nèi)容是外省的一個比較富裕的農(nóng)民的女兒愛瑪悲劇的一生。愛瑪本是一個小資產(chǎn)階級的女子，她自幼在修道院附設(shè)的寄宿女校修業(yè)，受著貴族式的教育，學(xué)會了貴族式的禮儀和談吐，喜歡讀一些浪漫主義的小說，夢想著能有美滿幸福的愛情，過上奢華的生活。但是當(dāng)她成年之后，父親把她嫁給了一個庸碌無能的醫(yī)生，夏爾。包法利。婚后的生活對愛瑪來說是平淡無奇的，沒有什么能夠引起她的興趣，沒有感到愛情帶來的幸福。
所以她漸漸的對包法利失去了感覺，越看他越感覺難受，越感覺到自己的婚姻生活的不幸�？墒窍臓枺瑓s是自始至終的傻傻的愛著愛瑪，一刻都沒有改變過。由于愛瑪厭倦了小城鎮(zhèn)的生活，所以夏爾為了逗她開心，解除她的煩悶，于是冒著失業(yè)的危險遷到了繁華的永鎮(zhèn)居住。在這，包法利的事業(yè)并不是很順利，可是為了滿足她的要求，他還是盡自己的努力掙錢，努力使她開心，可是這并沒有讓她感到，反而讓她覺得他更加令人討厭。
由于愛瑪對自己的婚姻生活的不滿，所以當(dāng)她有幸參加一個貴族的挽回的時候，遇上了體面、高貴的爵爺和貴婦人，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的。一個偶然的機會，她認(rèn)識了地主羅多夫，她經(jīng)不住他的誘 惑，所以投入了他的懷抱。由于愛瑪受過良好的教育，所以她有著較開放的思想，給人的感覺是一個輕挑的女子，她深深的愛著羅多夫，可是羅多夫?qū)λ齽t是一種利用與誘 惑，利用她的美貌和輕信，誘 惑她投入自己的懷抱。“她確實很漂亮，他從來沒玩過這么坦率的女人，這種不放蕩的愛情，對他來說不但很新鮮而且越出了輕易到手的常規(guī)，使他深深得意，有十分動情。愛瑪?shù)目駸�，根�?jù)他小市儈的心理，本是不屑一顧的，但因為狂熱的對象是他，所以他內(nèi)心深處又感到心醉神迷。既然愛情已穩(wěn)如泰山，那他就可以放肆不拘，不知不覺態(tài)度也有了變化，他不再像往日那樣，說一些感動她熱淚盈眶的甜言蜜語做一些讓她心旌搖曳的熱烈吻抱。就這樣，以前沐浴著她的偉大的愛河，水位不斷下降，已經(jīng)看得見河床的泥沙了。她還不愿相信，反而倍加溫存體貼。而羅多夫則越來越冷淡，越來越無所謂了。
羅多夫盡管信誓旦旦，卻不象有些當(dāng)事者那樣，迷戀其中，而保持著一個旁觀者的態(tài)度。清醒，洞察秋毫。他發(fā)現(xiàn)在這種愛情里還有別的樂趣有待發(fā)掘，他覺得廉恥之心礙手礙腳。他對她為所欲為，他要把她馴服的既惟命是從又放蕩墮落，她對他一片癡情，崇拜的五體投地，對自己的肉 體是一種歡快的享受一種極樂。她的靈魂沉湎其中，如癡如醉，越陷越深。好像克拉倫斯公爵淹死在馬耳其酒桶里一樣。
包法利夫人淫 蕩成性，因而姿態(tài)也起了變化，她的目光變得大膽放肆，談吐越來越無所顧忌，甚至厚著臉皮公然和羅多夫一塊散步，口叼香煙藐視眾人。
當(dāng)他們兩人決定私奔的時候，羅多夫卻后悔了。他想到他自己的錢財?shù)娜笔В氲綈郜數(shù)呐畠旱恼疹�，于是他自己逃跑了他放棄了愛瑪。�?dāng)愛瑪知道他逃跑的那一刻，她瘋了。她的表現(xiàn)讓所有的人 大吃一驚。身體虛弱，面無表情。當(dāng)她稍稍恢復(fù)以后在她無精打采之時，包法利以為她身體弱，有什么事都不會去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，可是他對包法利卻只有不滿和恨。
康復(fù)以后的她又在一個偶然的機會遇到了以前的老情人，萊翁。于是她仿佛又找回了愛情，并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌，以各種理由到城鎮(zhèn)去跟萊翁偷 情廝混。又于是她的生活成了謊言的匯集，像面罩一樣，把她的愛情掩蓋包裝起來。撒謊成了一種需要，一種怪癖，達(dá)到了這種程度，假如她說昨天上街是靠右邊走的話，你就得相信她實際上是從左邊走的。
由于她毫無節(jié)制的瘋狂購物以及輕信他人將自己家的財產(chǎn)交給別人打理，于是她欠了一屁股債，本來就不富裕的家庭被她折騰的更加差勁。隨著時間的推移，包法利家的經(jīng)濟出現(xiàn)了狀況，雜貨店不停地送來各種各樣的賬單，天知道這都是怎么來的!更糟的是，債主上門把包法利家的東西都搬走了。而且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最后幾乎整天派人上門討債，甚至已經(jīng)動用法律的力量限她在24小時之內(nèi)把錢還上。可是她根本就沒有錢，幾乎是身無分文。于是她不得不去找萊翁幫忙，可是萊翁只是給她開了一張口頭的支票。她似乎知道萊翁不可能幫她，于是又想到了她的另外一個曾經(jīng)拋棄過她的情夫，羅多夫。當(dāng)她見到他的時候就撲到在他的懷里，可是當(dāng)她哭著向他訴說自己的困難的時候以及開口借錢的時候，羅多夫表情嚴(yán)肅地告訴她自己沒有錢，她說：“可是我呀，為了贏得你的一個笑容，為了獲取你的一瞥，為了聽你說一聲謝謝，我可以為你獻(xiàn)出一切，把一切賣掉，我可以親自干活，可以沿街乞討�！彼牭竭@些很惱火，好比一塊盾牌，掩飾著強壓住的憤怒。
最后，包法力夫人沒有辦法只得服毒自 殺，把這個爛攤子交給了包法利一個人來處理。臨死之前，她心中萬事皆空，不在乎人世間的一切煩惱了，對愛情的不忠，無恥的勾當(dāng)，折磨她的貪欲與她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不肯別人動妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，他得知了妻子出軌的真 相。當(dāng)他遇見了羅多夫并與他交談的時候他竟然說這不怪他，就在當(dāng)天，他痛苦地死去。把他的女兒交給了自己的母親撫養(yǎng)，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去，于是又交給了愛瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓在床無法撫養(yǎng)，只得寄養(yǎng)在一個遠(yuǎn)房姨媽那里，而姨媽家境貧寒，為了謀生如今只好把她送進(jìn)一個沙場當(dāng)童工，真可謂是禍不單行。小小的年紀(jì)就要承受這么多。而這所有的一切都源自他們那個錯誤的婚姻，源自包法利夫人的難以滿足的欲 望。她一生追求的虛無縹緲的愛情最終葬送了她，葬送了深深愛著她的丈夫，也葬送了整個家。
雖說每個人都有夢想，每個人都有權(quán)利去追求自己的夢想，包法利夫人追求自己的理想無可厚非，可是她追求的夢想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被贊成與認(rèn)可的。固然她的遭遇有時代的錯誤，但更多的是她自己的錯，她不是個偉人，她能做的，就是在現(xiàn)有的時代中活出自己的精彩，而不是一味的抱怨與不滿!
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇3
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，資料是透過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂�！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自我的話說：他“所要展示給讀者的乃是描述過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖杯具，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者透過這些描述，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
瑞玨，舊社會的一個女人，能夠說死在封建的禮教下，也能夠說是死在她對感情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對感情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的感情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被感情葬送……
巴金在回憶自我寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描述的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自我家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自我的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌幻靼茁裨崃硕嗌倭钊吮嗄c的痛史。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一向是我的鼓舞的泉源”……
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇4
前幾日，我買了一本書，名叫《小公主》，我一口氣讀完了它。心靈被徹底震撼了，一個7歲女孩，竟如此堅強自立，不卑不亢，讓我佩服的五體投地。
小公主的主要內(nèi)容是：19世紀(jì)后期的英國、克魯上尉帶著女兒薩拉`克魯?shù)絺惗孛髑渑康母呒壟嘤鹤∽x，在校時，自私的明卿女士看在克魯上尉的財富了。
對薩拉寵愛有加，當(dāng)父親克魯上尉破產(chǎn)身亡后，明卿女士把薩拉當(dāng)作最低賤的傭女使喚。薩拉的人生盡管遭到瞬間變故，但他在最困難的時候，她始終堅強的生活，不卑不亢。后來，父親的遺產(chǎn)使薩拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可愛的薩拉，得到了我及廣大的讀者的憐憫之心，而且贏得了我內(nèi)心由衷的佩服和崇敬。
看了薩拉的故事，她是謙恭有禮，純真和善良的女孩，才使她擁有了真正的公主氣質(zhì)，她是那么堅強、勇敢、如果她不勇敢地面對現(xiàn)實，就再也不能成為一名富有的公主。
只能永遠(yuǎn)做著低賤的仆人。薩拉樂于助人，即使自己饑餓難忍也要把面包分給比自己更饑餓、更小卻素不相識的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和別的人打成一片，卻永遠(yuǎn)也不對明卿女士俯首稱臣，惟命是從，她的膽量讓人驚訝。讓我領(lǐng)略了比現(xiàn)實世界還要真實的那個世界。拉薩的獨立精神讓我驚訝。比起她，我還差許多，她獨立自主的精神讓我心悅誠服，聯(lián)想自己，不禁臉紅的和紅蘋果似的……
現(xiàn)在家家都是獨生女，嬌生慣養(yǎng)。我在家，除了收拾自己房間等一些簡單的活，幾乎什么都不干，媽媽不知和我說了多少次，可我總是當(dāng)耳邊風(fēng)，左耳進(jìn)，又耳出。看完《小公主》后，心理充滿愧疚，決心做一些力所能及的家務(wù)，幫媽媽減輕負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)自己獨立自主，堅強勇敢的品性精神。
讀完“小公主”這本書，對我的身心，產(chǎn)生了巨大的影響，總而言之，我現(xiàn)在想說的一句話是：“我要自立、我要自強”。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇5
單元導(dǎo)讀課重在導(dǎo)，以單元導(dǎo)語為切入點，帶領(lǐng)學(xué)生對整組內(nèi)容進(jìn)行整體感知。主要體現(xiàn)在以下幾方面：一導(dǎo)趣，引發(fā)情感參與。學(xué)習(xí)一個單元要兩周時間，為使學(xué)生在這段時間里始終保持積極參與的良好狀態(tài)，此環(huán)節(jié)的設(shè)置至關(guān)重要。二導(dǎo)讀，全面感知內(nèi)容。這里的讀，是指整體的瀏覽感知，是將課文、資料袋、插圖有機融合，引導(dǎo)學(xué)生對整組內(nèi)容獲得整體印象，形成單元主旋律。三導(dǎo)學(xué)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。導(dǎo)語中對本單元的教學(xué)在人文目標(biāo)、學(xué)法目標(biāo)、實踐目標(biāo)上均提出了要求，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。四導(dǎo)行，課內(nèi)延伸課外。引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生去主動搜集相關(guān)資料(應(yīng)進(jìn)行指導(dǎo)，可分組進(jìn)行，增強針對性)，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊一種共同的學(xué)習(xí)情緒，營造一種共同的學(xué)習(xí)氛圍，擴大語文學(xué)習(xí)的平臺。我想從我自身所做談一談我對單元導(dǎo)讀課過去和現(xiàn)在的認(rèn)識。第一，不能簡單讀一讀就完了。我就曾經(jīng)是讀一讀即可。指名讀文，然后由老師再說一說，十幾分鐘，隨后就繼續(xù)講課，忽視單元導(dǎo)讀課的作用，忽視它的意義，現(xiàn)在看，我們不能再簡單讀一讀就完了，應(yīng)該牢牢抓住這根引線，充分發(fā)揮其效能，讓導(dǎo)語走“進(jìn)”課文，也讓課文走“進(jìn)”導(dǎo)語。第二，不能再“放不下”。我們往往有時又是不忍心僅是引引，總是想多講一些字詞句知識吧!多講一些背景故事吧!多講一些……這個那個，羅羅嗦嗦，現(xiàn)在我看，我們不能再求全求細(xì)了，要注意這種課型之關(guān)鍵在“導(dǎo)”上，要引出學(xué)習(xí)之路，要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，才是幫學(xué)生叩響學(xué)習(xí)之門!第三，不能再去想學(xué)一段文章了。我就曾經(jīng)這樣做過，導(dǎo)讀不也有幾個段落嗎?領(lǐng)著學(xué)生們學(xué)，一共有幾段每段講了什么，說一說，議一議，忙得不亦樂乎�，F(xiàn)在看我們要注意了，不能再去講文章了，要注意這應(yīng)是本單元的綱領(lǐng)。要切實緊緊圍繞住單元主題，貼近單元主題，讓這個成為單元導(dǎo)讀課的落腳所在。在單元教學(xué)起步時，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的主攻方向。預(yù)習(xí)全單元，讓學(xué)生粗知單元內(nèi)容，對單元的整體脈絡(luò)有一個大概的印象，是總領(lǐng)階段另一重要任務(wù)。可根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際的不同，采用不同的方法。一般由學(xué)生通讀，有時也可由教師概述。有必要布置通讀要求，可適當(dāng)提出思考問題。掃清文字障礙，往往與通讀全單元同步進(jìn)行。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇6
在去年的暑假里，我讀了一本叫《金銀島》的小說，這本書讓我回味無窮，你也一起來看看吧！
故事的主人公是一個十歲大的小男孩，他的爸爸在海邊經(jīng)營著一家小酒館。一天，酒館里來了一位比爾船長，不久，他便因飲酒過量而猝死了，吉姆在之后的整理遺物時，從他的身上發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖，為此與鄉(xiāng)紳和醫(yī)生一起在長島上跟海盜進(jìn)行了明爭暗斗，終于因為吉姆奪回了大船而獲勝，帶著寶物平安歸來。
在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我可沒有吉姆這么的機靈、勇敢，如果把吉姆換做是我的話，那肯定會讓海盜得逞的。我就發(fā)生過膽小的事情。有一次，爸爸要加班要到深夜，而媽媽距離下班回家還有一段時間，我做完作業(yè)后覺得無所事事，就打開了電腦，悠閑的玩起了《星星球大戰(zhàn)》。突然，一陣狂風(fēng)襲來，以迅雷不及掩耳之勢，掀開了虛掩的窗戶，打開了關(guān)著的房門，就連我書桌上的作業(yè)本也無能幸免于難，像仙女散花般的飛得到處都是，我害怕極了，身體像寒風(fēng)中的樹葉一樣在瑟瑟發(fā)抖，抬頭望向窗外，天昏地暗、狂風(fēng)怒號，好像世界末日即將來臨！緊接著，暴雨如注，傾盆而下……
一瞬間，眼前剛剛發(fā)生的一切，讓我猝不及防，不知如何是好。對，此時媽媽肯定已經(jīng)在回家的路上了，她會被大雨淋濕的，我慌慌張張地找到雨傘，準(zhǔn)備出門。無巧不成書，在我推開防盜門的那一刻，竟然跟媽媽撞了個滿懷！
讀了這本書，我明白了：做什么事情都要勇敢的面對，不能逃避。小吉姆勇往直前，不畏懼困難的精神，真是值得我向他學(xué)習(xí)的。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇7
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一桿槍�！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平�？炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇8
在這個暑假，一只叫錢錢的狗和小女孩的故事被我們閱讀。這只狗徹底改變了這個女孩貧窮的處境，開通了小女孩吉婭的金錢之旅。
讀完這本書，我了解到了更多有關(guān)保管自己錢財?shù)姆椒�，了解到人生中的挫折和快樂。面對生活，要心平氣和，比如，在吉婭一家面對嚴(yán)重的經(jīng)濟危機時，在金先生指點下，十分冷靜，沒有緊張，度過危機。小狗錢錢給吉婭講成功男孩的故事，同時不依不撓地幫助吉婭賺到人生中第一桶金，為吉婭無聊無趣的生活添加了樂趣，一點點地幫她實現(xiàn)靠近最重要的三個夢想，和吉婭的同學(xué)、表哥馬賽爾一起經(jīng)歷了許多有意義的事情。
這本書讓我更加懂得了友情和金錢的重要，雖然金錢只是一種交易工具，我們依舊要去保管好，管理好它�？偛荒懿灰X，隨便在大街上撒錢吧。所以，我們既要管好錢，也要用好，不能亂花亂用，做暴發(fā)戶。也不能不花，做守財奴，合理運用自己的財產(chǎn)才是最好的。
對金錢有一個正確的認(rèn)識，而且走著走著，你會慢慢發(fā)現(xiàn)真正的財產(chǎn)其實是不斷閱讀書籍，不斷積累知識才是金錢的地基!
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇9
《登上地球之巔》講的是四名直爬山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀附而上，踩過千年冰雪，翻過萬丈，他們把素凈的五星黑旗插上兩藏球之巔，那無疑是一場布謙費力與傷害的探險。那么事斟?甚么使他們勝利的呢?便是猛烈的個人主義沒有雅見解戰(zhàn)崇下當(dāng)弊身細(xì)神!正在那海拔8500米以上的冰雪天下里，無數(shù)的堅苦險阻便如一只只兇悍的“老鷹”，沒偶然間刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”皆同心開力，沒有怕斷送，配開抵當(dāng)進(jìn)侵之?dāng)场?/p>
對我們每小我而止，是無時無刻皆離沒有開個人的。莢冬是我們最早減進(jìn)的個人。家人彼其間抵章蜂惜、寬年夜即是一幢除夜廈的天基S?舍那一個人，同窗們伸出援椒豎您處理標(biāo)題成績，時?臉上的笑容重現(xiàn)，令那幢除夜廈沒有竭筑下……莢冬班級，黌舍，社會，國莢冬那些除夜除夜小小的工作總結(jié)范文個人皆是哺養(yǎng)我們少除夜的搖籃，用它們抵章鋒，擅，好沒有竭為我們的除夜鮮芫磚減瓦。
目下現(xiàn)古，我們里臨著突如其去的?川除夜天動，前線的束厄局促軍兵士和醫(yī)護(hù)人員以最猛烈的個人主義細(xì)神戰(zhàn)除夜恐驚的決計┞肪正在抗震救災(zāi)的最前線，義無反菇藏與天動遏制一場費力的斗爭。他們心連心，用自己貴重的死命齊力援救受災(zāi)的群眾，同時也里臨著滅亡。社會各界的閉注，八圓的支撐，炎黃子孫的眾志成鄉(xiāng)，野誆尾眾志成鄉(xiāng)，抗震救災(zāi)的歌直響徹六開之間。此時，出有人敢認(rèn)可個人的史甩，出有人舶詎此喝彩動容。正在何等的社會氛圍中，除夜家低頭喪氣，連開分歧。我們深疑，歷盡無數(shù)歷劫的摯?仄易遠(yuǎn)族必定會抑止此次突如其去的除夜天動，攫與究竟?了局的勝利!
個人的史甩需供我們的配開積極，配開堆散�，斠吝淙紊趺磿r間候，個人的熱戰(zhàn)皆是我們所神馳的，為個人多出一份力也是我們應(yīng)盡的任務(wù)。我們該當(dāng)背除抑阢進(jìn)建，大家皆獻(xiàn)出一面愛，讓我們的“雁群”布謙更多的史甩，具有更多抵章鋒情。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇10
讀到厚樸時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打著青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達(dá)務(wù)實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學(xué)分和實習(xí)，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團(tuán)甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想象的世界里。
厚樸在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業(yè)生到某世界五百強企業(yè)面試，那企業(yè)的董事長問他，你大一干嗎了?那學(xué)生回答，用功讀書。大二呢?認(rèn)真實習(xí)。大三呢?模擬現(xiàn)實試圖創(chuàng)業(yè)。你揮霍過青春嗎?沒有。你發(fā)泄過荷爾蒙嗎?沒有。然后那董事長就叫那學(xué)生出去，說你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。
他不覺得這是騙人的，而覺得是真的并且很認(rèn)同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢幻世界里不愿放低務(wù)實自己，以至黑狗達(dá)打電話讓他勸勸厚樸時，他父親卻說，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達(dá)，黑狗達(dá)告訴他他愿意他會想辦法為他像校方說好話讓他回歸學(xué)校從新開始學(xué)習(xí)進(jìn)而完成學(xué)業(yè)，但厚樸卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結(jié)束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因為比目魚的不愿坦白和坦誠，而是用高姿態(tài)告訴太宰治如果你好好聽話，我會愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學(xué)校上學(xué)，你家里會承擔(dān)你未來的生活費和學(xué)費，但他沒有直接說明，導(dǎo)致在這里改變了太宰治未來的人生軌跡，厚樸也因為父親常說的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚樸的一生。
這是一本認(rèn)清自己現(xiàn)狀和認(rèn)識自己內(nèi)心的書籍，愿我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。
俗話說：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進(jìn)的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至?xí)淖円粋�人一生的人生軌跡。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇11
在這個世界，有多少人，能心無雜念，寧靜超然，不滯于物?
有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結(jié)與掙扎在內(nèi)心深處暗流涌動?
又有多少人，能把這些糾結(jié)與掙扎赤裸裸的展示在世人面前?
沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠?
在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女媭、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實根本就不存在。其實這些人的角色、話語、觀點就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。
一、欲立功業(yè)與棄世離寰
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達(dá)了作為一個已達(dá)知天明之年的有志之士的政治抱負(fù)與時不待我的緊迫感�？墒菂s一再從罷官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不余聽”到怒而遷之......作為一個具有高度自我認(rèn)同感又有很強的政治預(yù)見性與參政能力的人來說，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風(fēng)兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!
二、思君與怨君
屈原對懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過失猶弗治”。可是后來，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國。對于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對楚王離賢君太遠(yuǎn)的無奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之悠悠”。
在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個明君來施展自己的抱負(fù)。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之?dāng)】儭薄鞍б娋辉俚�。望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國沉軀。
三、去與留
“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠(yuǎn)逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)�？墒�，就在“忽乎吾將行”之時，用仆悲馬懷，顧而不前來來表達(dá)自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無起用征兆時，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。
四、堅守自志與隨波逐流
借助女媭責(zé)備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實例，這其實也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日�？墒峭瑫r，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!
五、執(zhí)著與逍遙
在《九章.悲回風(fēng)》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚其波”的游戲立場。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。
可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無法只忘情于個人的逍遙，不能放任對楚國的責(zé)任感，最終離去!
糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動嗎?
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇12
這個星期我讀了一本名叫《聽見顏色的女孩》，這本書使我感觸很深。
這本書的大概內(nèi)容是：女孩美樂笛有著驚人的記憶力。她的大腦就像一臺攝象機，一直不停地記錄著她的日思夜想，她的耳聞目睹，她的愛，她的愁，她經(jīng)歷的一切。
女孩兒美樂笛是校園里最聰明的學(xué)生——但都沒有人知道這一點，美樂笛的老師、同學(xué)、醫(yī)生都認(rèn)為她全無學(xué)習(xí)能力。于是，美樂笛只能每天做同樣的習(xí)題，抄同樣的字詞，一遍又一遍假如美樂笛真能表達(dá)：表達(dá)愛、表達(dá)愁、表達(dá)日思夜想，該有多好!可是女孩兒美樂笛不能說話、不能行走，甚至不能寫字……絕望已絕望到幾乎失控。
而就在這個時候，女孩兒美樂笛發(fā)現(xiàn)了一種可以讓自己發(fā)出聲音的方法……一切都變的不一樣了，但其實事情不象想象的一樣，一切都在意料之外。
從這本書我感受到了每個人都不完美，有的人要戴牙套，有的人要戴近視眼鏡，但美樂笛的不完美有點特別——她能聽見所有五顏六色的話，能像攝像機一樣把它們?nèi)坑浵聛�，但無法把它們轉(zhuǎn)述出來。她是學(xué)校里最聰明的孩子，但沒人知道。要是她能告訴他們這一切，該有多好。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇13
小學(xué)五年級上冊第六單元的文章是以“名著之旅”為主題的，在這個單元中，我對《武松打虎》這篇文章印象非常深刻。學(xué)完這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)自己被武松英武、豪放而機敏的英雄性格所深深地吸引了。
文中講道武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個大字，便進(jìn)去喝酒。武松覺得店內(nèi)的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了�！蔽渌蓤�(zhí)意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽岡有猛虎，天黑后不能上去。”武松說：“就是有虎，我也不怕�！蔽渌勺叩桨肷窖�，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。從這里，我體會到武松很固執(zhí)，也很英勇，并且心里也很矛盾。
文章接著寫到，武松走進(jìn)一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發(fā)作，他就在一塊青石上躺了下來。這時忽然起了一陣狂風(fēng)，唰地從樹后跳出一只猛虎。武松將身子一閃，老虎再往后一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀、一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往后一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個坑。武松不敢放松，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。這是文中最精彩的打虎細(xì)節(jié)描寫，這“一撲、一掀、一掃”以及“六閃”很好地襯托出了武松的機智勇敢性格。
讀完這個故事，我對武松敬佩無比。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人。以后在學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難，我都要向武松那樣，勇敢的去面對。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇14
覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。
首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國留學(xué)的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格�！笨墒�，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)�！八徽f一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。
其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗?fàn)帯?/p>
最后，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉(zhuǎn)型的時期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物。“每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題�！彼乃枷腚m不如覺民覺慧激進(jìn)，被稱作“劉半農(nóng)的‘作揖主義’的擁護(hù)者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進(jìn)步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾。”他正是在這種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇15
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。
這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人睡一覺醒來就變成了丑陋的蟲子，不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現(xiàn)出了人與社會的矛盾。
故事的背景開始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的社會對人們的限制。當(dāng)然不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠(yuǎn)離了社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能�，F(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠(yuǎn)都被社會所控制，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會的矛盾更加的深化。人蛻化為沒有感情的社會工具。其實這種無形的人與社會的矛盾不只在工業(yè)革命時期存在的，處在哪個社會背景下都有的，它也可以表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個大環(huán)境的不容...
2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無情與冷漠(甚至包括最親的家人) 。
人們的關(guān)系在金錢利益面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對他的苛刻無情，以及格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時間久點，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷員時憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來越討厭主人公甚至想至他于死地。最后格里高爾死去時，沒有一點悲傷和惋惜，卻給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。不知道“懷著溫柔的和愛意，責(zé)任心想著自己的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無雜質(zhì)無私的情感，但在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
這點是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現(xiàn)實告訴我：人活著就要有用!對周圍人有益，不然會引人厭惡嫌棄，當(dāng)作累贅的。事實總逼人獨立堅強起來，活著根本不存在長久無憂的安樂窩。回到我們周圍的圈子里也是一樣的，有時你穿身不合時宜的衣服，說錯句話，被男友甩了.....都會被人嘲笑當(dāng)噴子呢，更不要說當(dāng)你突然變丑，生活不能自理，變成個怪物了呢?
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇16
最近我讀了《聽見顏色的女孩》這本書，主人公堅強、樂觀、積極向上的精神深深地打動了我。
這不禁讓我回憶起了五年級上學(xué)期的一件事情。那天下雪了，可是我并沒有帶傘。于是，我跟一個同學(xué)約好一起回家，我想拼她的傘，因為她就住在我家附近。放學(xué)時，我讓她幫我拿一下飯盒袋，我先上個廁所。
可是當(dāng)我從廁所里急匆匆地跑出來時，她已經(jīng)不見了。找了一圈都沒有找到，我皺著眉頭望了望天空，這時的雪似乎越下越大了，這樣等下去肯定不是辦法。于是我乘風(fēng)踏雪，一路小跑著回家了。因為路太滑，我又跑得太快，不幸摔了個大馬趴，不僅全身濕透了，連書包也濕了。當(dāng)我一步一滑走到家樓下時，看見那個同學(xué)正在按我們家的門鈴。我抑制不住內(nèi)心的怒火，一把拿過飯盒袋，頭也不回的回家了。
當(dāng)我沖進(jìn)房間時，看到了書架上的那本藍(lán)色封面的《聽見顏色的女孩》，我想主人公美樂迪因為同學(xué)們的拋棄，沒能去參加一個重要的比賽，她都原諒她們了。比起她這件事情，我被雪淋一下又算得了什么呢!我平靜下來后，給那個同學(xué)打個了電話，感謝她幫我把飯盒袋拎回家。
美樂迪是讓人敬佩的。她一出生就經(jīng)受著種.種磨難，但她總是微笑地面對生活，樂觀地對待身邊發(fā)生的每一件。我們要學(xué)習(xí)她這種堅強、樂觀、積極向上的精神。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇17
自控力其實對應(yīng)的是我們的本能，它包含了“我要做”“我不要”和“我想要”三種力量。前面兩種力量可能很容易理解，比如說“我想要8塊腹肌”“我不要吃過多的晚飯”，而“我想要”則是一種更加高級的力量。它讓我們在漫漫人生路之中，在眾多目標(biāo)的迷惑下，找到自己真的想要的東西。
在讀《自控力》的時候，我想大部分人會和我一樣，情不自禁的對比自己過去的行為，默默的自慚形穢。我們都是太平凡的人了，我想這種平凡除了智力上的正常之外，還包含了我們對于“持之以恒”“堅忍不拔”這樣品質(zhì)的擁有程度。一本書，幾百頁最后能留在我們腦海中的有那么一兩個觀點，甚至改變了我們對一件事物的看法應(yīng)該就足夠偉大了，從這個角度說《自控力》無疑是成功的。它給我的啟示應(yīng)該至少有三點。
首先，自控力和肌肉一樣是需要鍛煉的。我們的一生中無數(shù)次的決定，無數(shù)次的面對誘惑，自控力和誘惑的斗爭中總是有勝有負(fù)，大部分時候勝負(fù)只是毫厘之間的事情。必須要說的是和自控力相關(guān)的研究給了我們兩個消息：
第一，是個壞消息，自控力和肌肉一樣是有極限的。人的自控力其實是對于本能的一種壓抑，這種壓力是需要心理和生理上動員很多資源來完成的，但我們的這種資源不是源源不斷的，所以會出現(xiàn)我們一旦相信自己加班完成了工作，就會放縱自己去吃一頓大餐。
第二個消息是令人欣慰的，那就是同樣和肌肉一樣的是，意志力也是可以被鍛煉的。你可以通過生理和心里的調(diào)節(jié)來獲得更多的自控力，比如更足夠的睡眠、更親近自然、更多的運動、每周5分鐘的冥想，這些都可以很好的鍛煉你的自控力。
其次，自控力可以傳染。你可以多大程度上避免人云亦云?作為一個普通人的我們幾乎不可避免的比周圍人影響我們的決定，當(dāng)然我說的是幾大比例的影響。這種影響就像高級的傳染一樣可以在人和人之間傳播，而且越是和你親近的人越會很容易傳染你。就像你的免疫力系統(tǒng)不會殺死身體內(nèi)的細(xì)胞，你的自控力系統(tǒng)也不會排斥你認(rèn)為很親近的人的行為。有人說一個人其實就等于他身邊朋友的平均數(shù)，其實是很有道理的。每年有成千上萬的年輕人從安逸的家鄉(xiāng)來到了遙遠(yuǎn)的一線城市，除了更高的工資更多的機會，周圍人的高素質(zhì)也是很重要的一個原因，說到底我們都更希望自己身邊有更多有追求的人。
最后，進(jìn)步是最重要的，完美不是。我們一直在為自己設(shè)定目標(biāo)，自覺和不自覺的情況下。但是，一定不要把自己的目標(biāo)設(shè)定的太高，好像十年后的自己和今天的自己會完全不是一個人，他極具自控力，能夠很好的駕馭工作和生活的轉(zhuǎn)換，工作效率超級高，還能在工作之余很好的鍛煉身體，培養(yǎng)愛好，甚至還攢了很大一筆錢。其實，今天的你，就是明天的你。如果你為自己設(shè)立了和今天的自己截然不同的目標(biāo)，你會很容易覺得這個目標(biāo)太遠(yuǎn)大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目標(biāo)，因為目標(biāo)很多時候是幻覺，就像我們在海上的時候會看見一個被稱作“地平線”的東西，看著它你永遠(yuǎn)覺得自己永遠(yuǎn)沒有移動，但是問題是它真的存在嗎?就像本書的作者說的那樣，我們當(dāng)然可以在兩天之內(nèi)看完這本書，但是其實更重要的是我們?nèi)嵺`它，改變自己，哪怕只有一點點。好的，從冥想，感覺自己的內(nèi)心開始吧。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇18
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。以前也看過一些托翁的作品，如《安娜�？辛漳取�、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動。僅明白他是一個多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。
然而，此刻經(jīng)過亞。波撥夫金的介紹，對列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時期就與那個上流社會格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。
為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國的命運奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命�？墒亲罱K軍隊的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對自然，自由的渴望，寫作中他感到歡樂，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來，其中透露著對農(nóng)民的深切同情。
真正讓我感動的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削，并且用實際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動產(chǎn)，把小說稿費無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農(nóng)民一齊割草，梨地，這樣做時他從內(nèi)心感到歡樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠(yuǎn)。
越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時儼然成了一個革命家，雖然他反對革命，反對暴力。可是他的一言一行無不擁護(hù)著農(nóng)民來反對政府，反對一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌!
最終，托爾斯泰死了，在這個如牢籠般的社會，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時候，受到成千上萬的人的護(hù)送。
這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：“不應(yīng)當(dāng)為自我一個人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時候，那才是生活�！边@就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個偉大，高尚的人。
所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念�！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇19
一口氣讀完了《兔子坡》這本小小的童話書，我深深地被書中“新來的一家人”與小動物的美好友誼打動了。
這是怎樣善良的一家人啊?他們時時將動物當(dāng)朋友來對待：開車時主動避讓著，還在家里的車道入口處特意豎起了告示牌;土撥鼠波奇受到壞狗的欺負(fù)，女主人把它救下;那家的男主人更是毫無原則地讓土撥鼠將家安在了自己的菜園里;“動物間諜威利”在他們家窗外失足受傷了，他們又救助了它;當(dāng)他們剛剛碾平的草地被搞得一塌糊涂的時候，男主人卻一笑了之……
最讓我感動的是新家人照顧受傷的小喬奇的事。在一次黃昏的交通事故中，小喬奇被汽車壓斷了后腳。那新家人第一時間沖到現(xiàn)場，男主人用自己的外套輕輕地包住喬奇帶回家，治療小喬奇的傷腿。他們一家人給它喝牛奶，為他采集新鮮的青菜，還給它按摩……在新家人的悉心地照料下，小喬奇神奇地康復(fù)了。
更為神奇的是，新家人還在一個豐收的仲夏夜里，為動物們準(zhǔn)備了豐盛的大餐。動物們馬上讀懂了人類的心意。在那個盛大的晚會上，動物們盡情歡歌。新家人的善良的舉動贏得了小動物們的心。動物們相互約法——不得踐踏新家人的菜地。甚至有動物自愿擔(dān)當(dāng)巡邏員，日夜守衛(wèi)菜園……
多么讓人感動啊!只要我們?nèi)祟惸軌蛏拼齽游�，動物一樣會回報我們最純真的情誼。
讀著讀著，我不由想到了去鄉(xiāng)下奶奶家發(fā)生的事。奶奶的鄰居家有兩條狗兒，一黑一黃。我第一次去的時候，狗兒會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝著我叫，嚇得我不敢靠近。爸爸說：“不用怕，它們不認(rèn)識你呢，等熟悉了就不會了�！惫�，一會兒之后，它們就不朝我亂叫了。
看到我在房子外面吃零食還一個勁兒地看著我，一副很想吃的樣子。我扔了點給它們，它們立刻撲上去，吃得津津有味，還不住的向我搖尾巴表示感謝呢。以后，我一有吃的，總要拿到門外，扔給小狗一點。于是，它們只要一見到我，立刻就開心地跑過來，圍著我轉(zhuǎn)。我回到房子里，他們也要跟著進(jìn)屋子。爺爺不同意，說狗太臟了。于是，他大聲地訓(xùn)斥著狗狗，直到把它們趕走為止。
因此，那兩只狗狗很少會來我們家覓食。偶爾在路上見到了爺爺，也會馬上跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。不過它們見到我的時候，卻是熱情地圍上來，跟我一起追逐玩樂。爺爺常常提醒我說：“小心點!別讓狗狗給咬到了!”我對著爺爺笑笑，心想：狗狗才不會咬我呢，我是它們的好朋友啊!
是的，動物跟我們?nèi)艘粯�，都是有感情的，知道善惡的。如果我們�(nèi)祟惸軐⑿谋刃�，多理解動物一點點，人和動物將可以創(chuàng)造出更美好的境界。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇20
我讀過很多童話，而像《小狗錢錢》這樣一本神奇的“金錢童話”，我還是第一次看到，它讓我愛不釋手。
這本書的作者是博多。舍費爾，他擁有“歐洲巴菲特”和“歐洲第一金錢教練”的美譽。書中的主人公吉婭，她是個普通的12歲女孩。一次偶然的機會，她救助了一只受傷的小狗，并給她取名為“錢錢”。錢錢是一只會說話的狗，而且還是一位深藏不露的理財高手，他教會吉婭怎樣和錢打交道的方法。吉婭不僅自己掌握了使用錢的技巧，還幫助了父母走出財務(wù)危機。
想到我以前上街購物的時候，總是用自己的零花錢買最好的東西，錢花光了也在所不惜。如今看到《小狗錢錢這》本書中鵝生金蛋的故事，讓我感受很深。從前有一個年輕的農(nóng)夫，他每天的愿望就是從鵝籠里撿一個鵝蛋當(dāng)早飯。有一天，他竟然在鵝籠里發(fā)現(xiàn)了一只金蛋。當(dāng)然，一開始他不相信這是真的。他把金蛋拿去給金匠看，金匠向他保證說，這只蛋完全是純金鑄成的。于是，農(nóng)夫賣了這只金蛋，然后舉行了一個盛大的慶祝會。接連幾天，鵝籠里都會有一只金蛋�？墒寝r(nóng)夫是一個貪婪的人，他氣呼呼地想，這只鵝每天至少應(yīng)該下兩只金蛋，嫌棄鵝下蛋的速度太慢了。一怒之下，將鵝劈成兩半，從此再也得不到金蛋了。這個故事告訴我們一個道理，不要殺死你的鵝，也就是不要花光你的錢。至少要把一半的錢存起來，要學(xué)會合理分配自己的零花錢。
吉婭在認(rèn)識財富和創(chuàng)造財富的過程中，也付出了一定的努力和艱辛。但是也讓我看到，只要你有目標(biāo)，充分運用你的財富知識幫助自己在遭遇困境時找到最佳的出路。
讓我們一起走進(jìn)童話，走進(jìn)金錢童話吧!
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇21
“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開落�！痹娭衅嗤竦恼Z調(diào)，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。
一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務(wù)便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現(xiàn)了，那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調(diào)的世界變得色彩斑斕�？稍谂f社會封建制度的壓迫下，一個普通的婢女又怎么會有多好的下場呢?當(dāng)她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當(dāng)她向自己的那抹光求助時，覺慧卻忙于革命，無心于兒女情長。而等到覺慧終于知道一切時，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當(dāng)你于午夜夢回，卻又忽然驚醒時，可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時，腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?
覺慧為了改變當(dāng)時封建的制度，錯過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現(xiàn)實里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫為了事業(yè)忽略妻子，子女為手機忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細(xì)細(xì)品味每一個字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！斌w會人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對父母關(guān)心體諒。
若允許，我愿不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇22
看此書的緣由是因為對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。細(xì)細(xì)咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復(fù)習(xí)雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補課。
此書本是英文著成，其英文名則為《MomentinPeking》。細(xì)細(xì)品來中文的譯名雖著眼于短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個時代的不一樣注腳。林語堂講，小說本就是個“小故事”，但就是這樣平實而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當(dāng)初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本小說，以達(dá)成初衷。然而，當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實認(rèn)為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個“搭橋者”存在，他努力地填補東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會形態(tài)，風(fēng)土人情。
《京華煙云》的歷史時期大概是在義和團(tuán)運動到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直系奉系戰(zhàn)爭，五四運動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學(xué)者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關(guān)系并不復(fù)雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也并無過多強烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書本，不少人就會覺得索然無味了。可是書籍本就是個慢熱品，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個人都成為那個時代的不一樣寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵這引人豐富聯(lián)想的書海暢游了。
接下來就說說書中的幾個代表人物。
姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有�！眲t成了彼此一生的心底最痛處�？删吹氖沁@樣的感情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應(yīng)對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實的農(nóng)村人，甘于化為樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實實的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認(rèn)為這是自我表達(dá)感情的唯一方式。矜持謹(jǐn)慎，不關(guān)心政事，但最終卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴(yán)重。最終可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當(dāng)世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種.種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因為長女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。
我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯(lián)，詩興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢�；谢秀币簧驯M，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里。”
于是感慨人生真如一場大夢，困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇23
這個學(xué)期，我讀了一本關(guān)于探險故事的書，這本書也是一本舉世公認(rèn)的世界名著，名叫《金銀島》。
看到書中的情節(jié)，讓我不禁聯(lián)想起一部電影——《加比勒海盜》。我把《金銀島》中的西爾弗代入了《加勒比海盜》里的巴博薩，他們的職業(yè)同樣都是海盜，同樣擁有著一只木腿，肩膀上同樣停著一只學(xué)舌鸚鵡，同樣最愛游說同伴背叛造反、性格兩面三刀、陰險毒辣……
在這個寒假，我讀了一本關(guān)于探險故事的書，這本書也是一本舉世公認(rèn)的世界名著，名叫《金銀島》。
《金銀島》這本書中的主人公是一個叫吉姆的孩子，他和父母在黑山海灣旁經(jīng)營著一間本鮑將軍旅店。有一天，旅店來了一位面貌奇特、性格古怪的比爾船長。比爾船長的到來，讓吉姆一家陷入了災(zāi)難之中。不久，比爾船長因為從一個海盜那里，偶爾得到一張埋飲酒過度加上受到驚嚇而死在了旅館之中。吉姆無意中發(fā)現(xiàn)，在比爾船長的身上帶著一張地圖——藏巨額財富的荒島地形圖，那是海盜頭子弗林特船長留下的。
這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。海盜們在獨腳水手西爾弗的精心策劃下，喬裝成了水手上了船，假裝跟隨鄉(xiāng)紳先生去尋寶，他們在獨腿賽爾威的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合鄉(xiāng)紳先生同海盜們展開了英勇機智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了那群海盜，找到了寶藏，奪得了金銀財寶，取得了勝利。
《金銀島》這本書讓我知道了：在邪惡勢力面前要沉著、穩(wěn)重，不能在邪惡勢力面前有所畏懼。要勇敢、坦然面對面前遇到的困難，這樣困難就會迎刃而解了。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇24
單元主題式教學(xué)觀念的建立
什么叫“單元主題教學(xué)”呢?“單元主題教學(xué)”就是以一個單元為一個整體，引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，整體把握，緊扣單元訓(xùn)練項目把相關(guān)知識聯(lián)為一條教學(xué)線索，使單元整體運轉(zhuǎn)。簡單地說，它是圍繞一定的主題，充分重視個體經(jīng)驗，通過多個文本間的碰撞交融，在強調(diào)過程的生成性理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里說的“主題”不是思想主題，不是知識主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點”、“共振點”、“興奮點”，如誠信、家鄉(xiāng)、朋友、親情，以及對自然的關(guān)愛、對弱小的同情、對未來的希冀、對黑暗的懼怕等等。借助于主題，學(xué)生會覺得原來語文學(xué)習(xí)并不那么枯燥，原來語文學(xué)習(xí)和自己的生活息息相關(guān)。在學(xué)生入情入境的情況下，再來進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)、推敲，同時達(dá)到深化情感、磨礪思想的目的。那么作為教師教學(xué)前，我們要全面地了解教材的編寫意圖、教材的基本結(jié)構(gòu)、教材的主要特點、教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容與有關(guān)的一些教學(xué)建議，從而構(gòu)建了整體教學(xué)觀，圍繞單元主題進(jìn)行教學(xué)。
生本小組的成立
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,只重視書本知識的傳授,不重視情感、態(tài)度、意志等方面的培養(yǎng)。故學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，班級學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正,成了教學(xué)中的普遍現(xiàn)象。而學(xué)習(xí)小組的建立和建設(shè)不僅改變了這一現(xiàn)象，還幫我在這場教學(xué)革命中獲得了不小的收獲。
小組學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生對問題深入探討、共同解決的過程。它充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性、全體性和活動性，可使學(xué)生之間形成和諧、友好、合作、互助、競爭的關(guān)系，小組合作學(xué)習(xí)真正實現(xiàn)了學(xué)生的自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我教育。為接下來的單元主題式教學(xué)的實施奠定堅實的基礎(chǔ)。
那么首先談怎樣分組。分組的原則有三個，一是將學(xué)生按好，中，慢分成三等，每組一個優(yōu)生，兩個良好，一個慢生。二是按性別分，最好是兩個男生，兩個女生。這樣形象思維和抽象思維得到了互補。三是注重性格的搭配，內(nèi)向型的和外向型的相互搭配。這樣一個組既不太活躍，也不太沉悶。結(jié)合本班的實際情況，經(jīng)過再三考慮，我“強制”要求測驗分?jǐn)?shù)靠前的10名學(xué)生各成一組;測驗分?jǐn)?shù)靠后的10名學(xué)生主動分別找前10名的孩子做他們的“好朋友”，成立二人小組;再由這“二人小組”在班里其他同學(xué)中選擇兩位同學(xué)成為“四人小組”，有三個上課從來不聽講、作業(yè)從來不交的學(xué)生，不主動找朋友，最后由平均分最高的小組“接收”，成立“五人小組”，其余均為“四人小組”。小組長選定后要進(jìn)行小組長培訓(xùn)，例如如何組織小組學(xué)習(xí)、前置作業(yè)的檢查、如何帶動同學(xué)課堂交流等。建組以來，學(xué)生們對這種形式還是挺重視的。每個小組都制定了組規(guī)。我仔細(xì)看了他們每一組的組規(guī)，都非常的有意思，很多小組還制定了明確的獎懲制度，比如我看到的驚喜的獎勵方法就是，誰為小組爭得的分就給誰獎勵貼畫。
對于紀(jì)律問題，大家都會擔(dān)心，我最初也是有些擔(dān)心的。這個問題首先要經(jīng)常進(jìn)行教育，強化他們小組學(xué)習(xí)的概念，培養(yǎng)對小組的熱愛和責(zé)任感，灌輸組榮我榮，組損我損的思想。其次如果課堂的組織到位，學(xué)生沒機會懈怠，特別是小組合作時，如果任務(wù)明確，而且可操作性強，學(xué)生有事可做，可減少他們不守紀(jì)律的可能性;如果有學(xué)生說話了，一旦被點名批評，就會影響整個小組的量化，會影響到整個小組的榮譽。說到量化還需要建立有效的評價機制。只要對小組合作學(xué)習(xí)施以恰當(dāng)、系統(tǒng)的評價，就能調(diào)動每個學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性，同時也可起到紀(jì)律約束性。使每個學(xué)生不僅關(guān)心他人在合作學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，而且還要關(guān)注自己在合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。課堂上我是這樣做的：上課的時候，我手上會拿兩種類型的“智慧棒”。一種“智慧棒”上有一個卡通人物，另一種有兩個卡通人物，根據(jù)他們的表現(xiàn)獎勵不同的“智慧棒”發(fā)給學(xué)生和小組。當(dāng)然，如果拿到紅旗的不認(rèn)真了，我會隨時收回紅旗。因此，一直到下課，學(xué)生都會很認(rèn)真。因為沒有得到“智慧棒”的同學(xué)想得“智慧棒”，得了“智慧棒”的同學(xué)想保住“智慧棒”。為此我繪制了一張表格，下課后，我會在教室后面幫他們畫上紅旗，同時把“智慧棒”收回，下次上課繼續(xù)使用。小組合作交流和探討，令學(xué)習(xí)效果、課堂氣氛產(chǎn)生神奇的變化，學(xué)生不僅愿學(xué)，而且樂在其中!這一學(xué)習(xí)模式的奠基讓“批注式”教學(xué)走上了臺階。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇25
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
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《皮囊》是蔡崇達(dá)的第一部文學(xué)作品，這本書一個章節(jié)就是一個故事，第一個故事取名叫做《皮囊》，書名也是來源于這篇文章。
皮囊講的是他的阿太(奶奶的媽媽)的故事。阿太是一個非常有個性的人，她認(rèn)為肉體就是拿來用的，不是拿來伺候的。所以面對奶奶的去世，面對自己切菜時切下來的手指，面對舅公被她丟到水里幾乎溺斃的事情，甚至對于自己的離世，她都表現(xiàn)的非常坦然。她甚至在死前跟作者說：“不要哭，現(xiàn)在沒有這個皮囊的束縛，我來去都更方便�！�
也是因為這份特殊的氣質(zhì)，作者特別喜歡與阿太待在一起。后來去外地工作，與阿太見面機會也少了，但是只要是工作中碰到不順心的事情，作者都回選擇回到阿太的身邊，陪她坐一個下午。雖然阿太不大聽的懂，后來甚至不再聽得到，但是這樣的陪伴卻能夠安撫作者，讓他鼓起勇氣重新開始。
后來阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世時說的'一番話的意思。當(dāng)時全家人都挺傷心的，阿太不以為然，仿佛走了不是她的女兒一樣。作者問阿太為什么這樣，阿太說因為她舍得。阿太的舍得來自于她對待生命和身體的態(tài)度，身體的消逝在她看來是皮囊對生命束縛的結(jié)束，是更加值得高興的事情。而阿太帶給作者的安全感，是這份看法帶來的超然淡定態(tài)度的感染。確實在這份態(tài)度面前，一切的困難不過是身體的折騰，生命有更多精彩的事情去做。
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不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去�！焙仙闲≌f《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來!”牛虻，是真正的勇士。
思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個白癡�！�
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領(lǐng)袖人物。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來說，分析語文語段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后，我們會發(fā)現(xiàn)，原來這么容易。
不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。小說的封面上定著：影響三代中國人的外國小說。今天我以第四代人的眼光讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將影響一代又一代的人。
如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個完美的毫無瑕疵的英雄，而是一個活生生的有血有肉的人物。無法調(diào)和的仇與恨，感心肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正因為如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
二十一世紀(jì)是一個呼喚英雄的時代�！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實，與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄!
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初次在路邊的一個小書攤見到《皮囊》這本書，對它的作者內(nèi)容都不甚了解，但沖動之下還是買了下來。
作者蔡崇達(dá)是一名記者，這是他的第一部文學(xué)作品，也是迄今為止唯一的文學(xué)作品。李敬澤給這本書作的序中說寫這么一本書是傷心的。但傷痕累累的心是好的，流淚、流血、結(jié)了痂、留下疤痕，然后依然敏感者，讓每一次疼痛和跳動都如同初心。所以我身有感觸，讀這么一本書確實不輕松。
這本書我讀的特別慢，用了大半年的時間才讀完，因為我和韓寒秉持同樣的觀點：我希望讀更久，慢一些，不爭一些，也許得到更多，到達(dá)更快。韓寒說他會將這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看，而不是紅燈亮起或者堵車不動時。我也是在心情平緩不浮躁時拿出來翻上幾頁，因此它放在我的床頭。當(dāng)結(jié)束了白天的忙碌周圍沉靜下來，我會在臨睡前讀上那么幾頁。
我讀的慢并不是說這本書不夠吸引人，枯燥乏味。相反這本書太豐富了。讀完每個故事你會不由自主地停下來回想作者的故事，然后聯(lián)想到你，和與你有關(guān)的塵封在你記憶深處的人和物�！镀つ摇防锏奈淖志拖袷且粔K石頭激起了你腦海中的千層浪，你根本躲閃不及就被拉進(jìn)了回憶。比如讀了天才文展后，我也回想起了我兒時的一些玩伴，想起參與我兒時最美時光里的那些面孔，想到如今的生活與他們交集很少，甚至彼此之間的生命軌跡就像兩條平行線一般，永遠(yuǎn)不能相連。每每想到這兒，不免又慨嘆一番。
我甚至分不清這本書它到底是小說集還是真真切切發(fā)生在作者身上的故事集。不過讀完之后感覺這個疑問又不那么重要了，關(guān)鍵的是作者傾注的感情是真實的，是能夠打動人心的，我想這就足夠了。比如在寫張美麗時，作者毫不避諱，寫了當(dāng)時自己由于青春期正常發(fā)育，對人們口中的美女張美麗產(chǎn)生了極濃厚的興趣，并且好幾次瞞著父母，和小伙伴去看張美麗。作者把青春期的悸動寫的真實而又繞有情趣，令人感同身受。
這本書是作者對生命的反思之作。除了對親人朋友的懷念之外，作者還提到了自己對寫作意義的理解。
作者說一個個風(fēng)格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會到的豐富的世界。但人的本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運。如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，映照出彼此，溫暖彼此。作者說這是他所理解的寫作與閱讀的終極意義，寫作能幫助或提醒我們看見自己，看見更多人。
馬塞爾·普魯斯特說每個讀者只能讀到已然存在于他的'內(nèi)心里的東西。書籍不過是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。
在簡書上寫作上時�？吹胶枚嗪営逊窒碜约旱淖x書心得。好多寫作者本著“輸入多才能輸出多”的初心，一年里囫圇吞棗的讀了近百本書甚至幾百本書。我對這些做法不大贊同。如果你讀的是工具書之類的東西那我不反對，但如果是文學(xué)書籍，我勸你不要操之過急。就像普魯斯特說的，你所能接受的只是你內(nèi)心的東西，內(nèi)心的豐富才是你不斷創(chuàng)作的源泉，內(nèi)心的豐富是慢慢累積的，并非一朝一夕能形成。
所以從這本《皮囊》開始讓我們慢下來，用心去體會去感受。只有我們?nèi)硇耐度耄拍芨咏咏切┢つ蚁碌囊粋�個魂靈，才能體會這世間的風(fēng)情萬種與丑惡百態(tài)。
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“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個實現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭，但覺新能夠么?
屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
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如何讓意志戰(zhàn)勝誘惑呢?在美國作家凱利·麥格尼格爾的《自控力》這本書中，作者深入分析了日常生活中人們意志對抗誘惑失敗的原因。每個人在他的一生之中，都會制定各種各樣的目標(biāo)，但是最終這些目標(biāo)達(dá)成地怎樣，也許往往不如人們的預(yù)期，畢竟誘惑太多，而人又是有惰性的。如何讓自己的自控力發(fā)揮最大的作用呢?首先，你要認(rèn)識你自己，你要學(xué)會去分析那個失去了控制的行為是如何在你的身上一次又一次地發(fā)生了。
文中舉的例子是一個有著查收郵件強迫癥的人，在意志力挑戰(zhàn)開始一周后，她仍然無法改變她時時刻刻想要查看郵件的心理沖動。但是當(dāng)他意識到自己查看郵件并不是為了獲取信息，而只是緩解心理上的不安，并且在閱讀了郵件之后并沒有緩解不安、獲得信息的時候，她開始有意識地去疏導(dǎo)自己的不安心理。發(fā)現(xiàn)自己的沖動并認(rèn)識到了沖動的反應(yīng)增強了她的自控力，大大減少了她看郵件的次數(shù)和頻率。簡而言之，只有當(dāng)你意識到了自己慣常的某種行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因和由此導(dǎo)致的后果的時候，才有可能讓意志力戰(zhàn)勝習(xí)慣和誘惑。
雖然說自控力從長久來看和太陽一樣是永久可再生資源，但在一定的時間內(nèi)，比如24小時之內(nèi)，它又是可以耗盡的。自控力失敗的時候，產(chǎn)生的罪惡感不一定要用懲罰來消除，相反我們自己要變成我們的良師益友來開導(dǎo)我們、鼓勵我們。自控力又像傳染病一樣，可以在人和人之間傳染，為什么有的寢室能夠一寢室8個人全被保研，自控力通過各種行為表現(xiàn)在一個圈子里發(fā)生作用。
《自控力》這本書從生物學(xué)、心理學(xué)和行為學(xué)角度論證了意志力可控的事實，介紹了增強意志力的辦法。從開篇第一章的“冥想”到最后一章的“對內(nèi)接受自我，對外控制行為”，作者都是在提醒我們關(guān)注自己真正想要的是什么。增強自控力，并不需要作出判斷的決斷力，而是要認(rèn)識自我、關(guān)心自我和提醒自己真正想要的事物。在一個電子化的社會里，手機和網(wǎng)絡(luò)也許是我們前進(jìn)路上的阻礙。
像我們的父一輩，年輕的時候沒有電視也沒有手機，結(jié)束了一天勞累之后就只能選擇看看書、下下棋以及和家人和鄰居聊天，但是下班了的我們，窩在沙發(fā)里玩手機、線上聊天就成了常態(tài)。你還記得你自己定下的目標(biāo)嗎?
不如放下手機，閉上眼睛，用5分鐘的時間想想自己為什么玩手機，過后有沒有達(dá)成玩手機的初衷，自己當(dāng)初的目標(biāo)又完成了多少，自己想要的究竟是玩手機還是成為自己當(dāng)初想要變成的那個人。關(guān)注自己，認(rèn)識自己，從中找到克服困難的動力，然后鼓勵自己達(dá)成目標(biāo)。還是別批評自己了，罪惡感也許并不是好事。慢慢的你會發(fā)現(xiàn)，自己的意志力增強了，快樂感提升了，在成就自己的道路上越走越順了。如果你現(xiàn)在還苦惱的話，這本書真的可以幫你哦。
閱讀包法利夫人心得體會優(yōu)質(zhì) 篇31
一個窮困潦倒，殘廢孤獨，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，創(chuàng)造了《第九交響曲》奉獻(xiàn)給全世界!
貝多芬說“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經(jīng)歷人生大磨難的人，是無法說出這樣不朽的話語。當(dāng)初次聽到《第九交響曲》時，我只是一種莫名的感動，后來細(xì)讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運的棄兒，上帝并未垂青于他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對于一個音樂的締造者來說是極其悲痛。這叫一個音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進(jìn)入他的心靈?
但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運抗?fàn)�。終于，他勝利了。在耳聾后的二十多年，他創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在創(chuàng)造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品里，我們聽到在歡樂音符的背后交織著命運的極大痛苦。這歡樂的交響曲，猶如久旱的禾苗逢甘霖，更能打動人心，給人帶來美的享受。
那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行云流水，如風(fēng)，如雪，如陽光，如英雄靈魂的贊歌氣勢磅礴。它不同于莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實的寫照。他用倔強的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動容。