藤野先生讀后感900字（精選29篇）
藤野先生讀后感900字 篇1
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭"每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫話來便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加了勇氣了于點(diǎn)上一枝煙再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個(gè)重要原因就藤野對(duì)魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不茍為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)連一根畫錯(cuò)位置血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;關(guān)心學(xué)生個(gè)體差異聽說中國人敬鬼擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強(qiáng)國夢臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字相片這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱清國留學(xué)生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學(xué)生、理解學(xué)生使藤野具有了強(qiáng)大人格魅力以至于影響學(xué)生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺(tái)。
藤野先生，一個(gè)生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!
藤野先生讀后感900字 篇2
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種.種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國家免費(fèi)提供的桌椅.書本.甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!
同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎?
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊�，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊�，所以為了祖國的明天，�?qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
藤野先生讀后感900字 篇3
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認(rèn)真，感覺"真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成蹊。
藤野先生讀后感900字 篇4
藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣�！薄斑�要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了�！薄皢枂柧▽�(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚�(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第�！蔽覍�(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
藤野先生讀后感900字 篇5
有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來他的成長經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時(shí)他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個(gè)人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長，對(duì)我們給予了更多的愛呢?無疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學(xué)生，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼叟c責(zé)任心有著無邊無際的廣闊。
心有界，愛無疆。當(dāng)老師夾著書本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關(guān)系的學(xué)生。
師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆，師愛無疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對(duì)學(xué)生無私的愛，對(duì)國家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊，成為永恒!
藤野先生讀后感900字 篇6
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
藤野先生讀后感900字 篇7
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛國心，一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說：“在我認(rèn)為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來當(dāng)武器。于是開始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國之心;對(duì)于中國人的熱愛，對(duì)于中國的熱愛——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心。
藤野先生讀后感900字 篇8
獨(dú)自看完《甜酸》，留了一塌糊涂的淚，是感動(dòng)，是激動(dòng)，是憤怒，是同情，是心疼，是茫然，是悔恨。這些都無法完全表達(dá)我內(nèi)心的感受，我想沒有一個(gè)人會(huì)有像饒雪漫那樣敏銳的洞察力，她力求用夸張的手法表現(xiàn)超乎尋常的現(xiàn)實(shí)，但是卻一點(diǎn)都不做作，它的感情比任何本色演出的感情都要真實(shí)，一點(diǎn)一滴，像慢性毒藥一樣灌進(jìn)我心里，我卻全然沒有發(fā)覺。
看著《甜酸》，我像是壓抑很久的小丑，在突然覺得找到共鳴的時(shí)候，全然不顧形象地爆發(fā)了。
淡淡的憂傷。
默默地流淚。
輕輕地抽泣。
大聲哭。
到底還是分不清這淚水是同情的還是麻木的。
哭完，我沒有去擦拭，而是任憑眼淚慢慢干去，我想就這樣吧，留下點(diǎn)記憶，痛痛也好，讓自己記住什么該做什么不該做，因?yàn)槲也辉冈偻础?/p>
往日的不快慢慢浮現(xiàn)，再隱隱褪去，我不愿去想，不愿再傷心，不愿再低迷，盡管我現(xiàn)在只剩一副虛有快樂外表的皮囊。皮囊就皮囊吧，又有什么不可，現(xiàn)在的人不都是用面具在生活的么，想笑不敢笑，想哭又怕被嘲笑，把真實(shí)都隱藏自在最底層，隨波逐流。
我不需要安慰，不需要開導(dǎo)，甚至不需要身邊有什么偉大人物可以陪我一起走過。我對(duì)一切都嗤之以鼻，我驕傲，我自負(fù)，我本以為什么都影響不到我，但是恰恰就是什么都可以觸動(dòng)我那根已經(jīng)很脆弱的神經(jīng);我敏感，我多慮，是什么讓我想太多，我不知道，可能天生是個(gè)矛盾的個(gè)體吧。
現(xiàn)在的我不會(huì)像小時(shí)候，有點(diǎn)煩惱就處處拉著人講個(gè)沒完沒了，我寧愿一個(gè)人承受，不想和任何人說起，我甚至沒有把握能否自己過去。也許我要的是時(shí)間，時(shí)間一長什么都能退卻;也許我要的是金錢，一旦有錢天涯海角躲哪里都行;也許我要的僅僅是適應(yīng)，自然的規(guī)律，讓我們不得不面對(duì)適者生存的道理，這才是生存之道。
也許也許很多年以后我都不知道我是怎么活過來的，那該有多可笑。或許我會(huì)記不清有多少人多少事，或許我根本就已經(jīng)把他們統(tǒng)統(tǒng)從記憶里移除，來完整我所謂的完美的人生。
我到底想要什么，一直努力在思考這個(gè)問題，但是卻都沒有結(jié)果。
我要的是像田丁丁一樣純凈無污染但是卻又愚蠢笨拙的性格么，或者我要的是像李珥那樣倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)卻全身充滿矛盾的個(gè)性，又或者我只是想做個(gè)優(yōu)雅的女生，坐在那彈彈鋼琴品品茶。《甜酸》帶給我的是青春的甜酸，而《左耳》帶給我的卻是深深的震撼，我有時(shí)會(huì)想如果我能活得那樣瀟灑就好了。
這是我在博客里的第一篇文章，希望是個(gè)好的開頭，雖然可能是語無倫次都不知道自己在寫些什么，但是我會(huì)努力地寫下去，把自己的一點(diǎn)一滴都記錄，好讓以后回過頭看看自己留下的腳步。
藤野先生讀后感900字 篇9
眾所周知史蒂夫·保羅·喬布斯是蘋果神話的，20__年他被《財(cái)富》雜志評(píng)為年度最偉大商人。最近，多家出版社紛紛引進(jìn)了喬布斯的多本傳記，最近我讀到的是中信出版社推出的《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》，從這本書里我們可以讀到他很多傳奇的故事，他的人生理念及智慧，對(duì)自己今后在社會(huì)上成長也是大有幫助的。正如書中所說，“史蒂夫有著商人對(duì)待自己商品那樣的熱情，有著福音傳道者宣講福音那樣的激情，有著狂熱分子為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而一往無前的毅力，還有著一個(gè)窮困的孩子想要獲得成功的決心與意志。正是由于史蒂夫這種混雜的個(gè)性特征，才一方面使蘋果電腦獲得了巨大的成功，另一方面讓他樹立了很多對(duì)手和敵人。”像喬布斯這樣的人，是無法模仿的。然而我們?nèi)匀荒軓乃砩蠈W(xué)到很多。首先，他有著對(duì)電子行業(yè)的單純的熱情。這使得所有工作都變成渴望。
第二，他是一個(gè)實(shí)干家。對(duì)于自己有著熱情愿意為之奮斗的目標(biāo)，他總是立刻開始著手執(zhí)行，而不是僅僅沉浸在對(duì)未來的暢想之中。阿塔里公司的奠基人諾蘭布什內(nèi)爾是這樣評(píng)價(jià)喬布斯的，他說：“當(dāng)他想做某件事時(shí)，他給我的計(jì)劃表都是按天和星期計(jì)劃的，而不是按月或年計(jì)劃，我喜歡他的這種行事風(fēng)格，
第三，他有探索未知的勇氣。喬布斯和他的創(chuàng)業(yè)伙伴沃茲都愿意嘗試不可能的或者根本無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。正是這種探索的勇氣和激情，能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)，甚至整個(gè)人類社會(huì)向前發(fā)展。也正是這種勇氣，使得喬布斯和沃茲最終創(chuàng)立了蘋果公司。
第四，他有著認(rèn)定了目標(biāo)就一定堅(jiān)持到底的韌勁。第五，他擅長鼓舞周圍的人，讓同一個(gè)團(tuán)隊(duì)的伙伴被他的工作熱情所感染，從而和他分享一樣的目標(biāo)，一起為之奮斗。對(duì)此，巴德?特里布爾回憶說，“他的這種能力是一種復(fù)雜的混合體，里面既有能夠迅速轉(zhuǎn)變不良狀態(tài)的能力，也有善于鼓動(dòng)干勁的能力，偶爾還加上他頭腦里的創(chuàng)見能力，他的這些能力足夠讓你失去正常的判斷力�！边@也許是一種與生俱來的氣質(zhì)。
藤野先生讀后感900字 篇10
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種.種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
藤野先生讀后感900字 篇11
記得，第一次讀畢淑敏老師的文章是在小學(xué)五年級(jí)那篇文章是《愛的回音壁》，那篇文章讓我明白了許多道理，那段時(shí)間我一直認(rèn)為父母不愛我，可我讀過后便知道父母是那樣的愛自己，而自己卻絲毫不為之所動(dòng)，慢慢的回憶小時(shí)候我體弱多病，母親不顧夜的漆黑，一次又一次的將我送到醫(yī)院，我并沒有感到絲毫感激，長大了每每向父母要零花錢時(shí)，不會(huì)想到這是父母的血汗錢……太多太多的愛我已失去了嗅覺無法領(lǐng)悟他們，是畢淑敏老師在懸崖邊拉了我一把，我十分感激。
從那時(shí)起我就很想了解這位素未謀面的作家了，對(duì)她心中從滿了仰慕和感激，前幾天剛好在書店買了一本《畢淑敏散文卷》，回到家我就迫不及待地一頁一頁的閱讀，用心與她交流。我的心情與文章的情線翩翩飛舞時(shí)而低谷，時(shí)而亢奮。
從中學(xué)到了許多道理，《提醒幸福》是我明白要常常的提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里常�？纯刺栆话�，心里就會(huì)不知不覺得暖洋洋亮光光的。是啊，身邊太多的幸福會(huì)在不經(jīng)意間溜走，幸福是一種心靈感覺，慢慢的體會(huì)吧，我們會(huì)從不同的人身上獲得不同的幸福，不要做一個(gè)幸福的傻子，在索取時(shí)也要懂得回報(bào)。在《抵制但是》中了解“但是”一副偏光鏡，把我們的目光聚焦在花園中的蟲子上，可花兒也很美麗，也許在生活中要用“但是”時(shí)換成“同時(shí)”也不錯(cuò)。呵呵，語言也是需要技巧的!從《家問》中讀懂了家是大千世界的縮影。家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原來我的家并不大，也沒有豪華的裝修，但我很愛他在這里有親人的關(guān)懷可以收容我這個(gè)任性頑皮的孩子……
感受很多，每一篇文章都會(huì)給我不同的的感覺，淡淡的如一杯香茗，慢慢的品味，慢慢的成長……
藤野先生讀后感900字 篇12
海軍陸戰(zhàn)隊(duì)能夠成為美國精銳，在于有一批又一批世界一流的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員，伴隨著海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的成長.而世界著名的微軟、IBM、沃爾瑪?shù)绕髽I(yè)之所以能夠成長為世界一流的企業(yè)，是因?yàn)槭冀K有一批世界一流的員工在和這些企業(yè)一起奮斗，與企業(yè)共命運(yùn)。
當(dāng)美國第一任財(cái)長漢密爾頓遇到伯克的時(shí)候，立刻被伯克不可復(fù)制的才華所吸引，但很快漢密爾頓就發(fā)現(xiàn)了伯克在出色的才華之外的致命的缺點(diǎn)：就是缺乏忠誠----他對(duì)所供職務(wù)沒有忠誠、對(duì)漢密爾頓沒有忠誠，對(duì)朋友沒有忠誠，這家伙唯一忠誠的就是錢.他無視漢密爾頓的信任，無視其忠告，在市場上翻云覆雨，大玩黑幕交易的把戲，最后導(dǎo)致朋友、親隨、親戚...大批的人破產(chǎn)，自己也因?yàn)榍穫M(jìn)了監(jiān)獄。
忠誠是一種責(zé)任。這是我體會(huì)最深的一點(diǎn)，書中有幾句話讓我非常受啟發(fā)：忠誠不談條件;忠誠不講回報(bào);忠誠是一種義務(wù);忠誠是一種責(zé)任;忠誠是一種操守;忠誠是人生最重要的品質(zhì)。確實(shí)是這樣的，只有把忠誠理解成這樣，忠誠才會(huì)讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。
這本書中談到了“識(shí)別忠誠的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”：
�、倬哂袩o私的奉獻(xiàn)精神，在個(gè)人利益上不會(huì)斤斤計(jì)較。
�、谟掠诔袚�(dān)責(zé)任，有任務(wù)不推委，工作出現(xiàn)失誤不找借口。
�、劭偸钦驹诠镜牧錾祥_展行動(dòng)，即使無人知道的情況下，也會(huì)主動(dòng)維護(hù)公司的利益。
�、芙^不利用職權(quán)或職務(wù)之便為自己謀取私利。
�、葜倚牟槐憩F(xiàn)在口頭上，而是拿業(yè)績來證明自己是忠誠的。
對(duì)照這幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)我感覺自己很多方面需要不斷提升自己。
忠誠使自己的工作變得有意義，也是讓自己更加有意義。書中一個(gè)章節(jié)講到“榮譽(yù)來自忠誠”。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是替他人著想，為客戶著想，把自己最優(yōu)異的工作成果奉獻(xiàn)給社會(huì);為榮譽(yù)而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，展示你迷人的工作形象;為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的榮譽(yù)。他自己會(huì)受到人們的尊敬，人們也會(huì)把最高的榮譽(yù)給他。
這一段話深深震撼著我，回想平日的工作確實(shí)是這樣，有時(shí)雖然失去了一些暫時(shí)的利益，但得到的是別人的尊重;有時(shí)雖然多做了一些，但得到的是更多的支持和擁護(hù)。就像我們的團(tuán)隊(duì)，我們除了工作時(shí)間還付出了很多業(yè)余時(shí)間，思考一些問題，做一些格外的工作，協(xié)助和支持其他部門同志的工作，就是這樣才得到了大家認(rèn)可，得到了大家的理解和支持，我想這就是互相影響吧，只有互相影響互相忠誠才能得到雙贏的效果。
忠誠是一種品質(zhì)更是一種能力的表現(xiàn)，忠誠不是愚忠，而是要以自己的業(yè)績來證明，做到忠誠會(huì)讓自己得到榮譽(yù)，我們應(yīng)該用極強(qiáng)的執(zhí)行力去執(zhí)行這種忠誠。再就是我們應(yīng)該忠誠于公司、忠誠于職業(yè)、忠誠于上司、忠誠于同事，忠實(shí)于自己。
藤野先生讀后感900字 篇13
這是汪曾祺一個(gè)很出名的短篇。這篇小說的“序曲”很長，前面三章或描寫或敘述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，到第四章主角才出場，算是“千呼萬喚始出來”了。這個(gè)故事很悲慘有很感人。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)錫匠好上了。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長看上了巧云。劉團(tuán)長看到巧云和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長則被大伙趕出了當(dāng)?shù)�。聽起來好像有點(diǎn)像《啼笑因緣》的故事情節(jié)，但最漫不經(jīng)心的讀者也可以發(fā)現(xiàn)，《大淖記事》和《啼笑因緣》是完全不同的。
這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢的。媳婦，多是自己跑來的;姑娘，一般是自己找人。她們在男女關(guān)系上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個(gè)媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個(gè)，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還似乎惱，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個(gè)男人，自然也跟他要錢買花帶戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做“倒貼”。
看到這里覺得好有趣，多么大膽直率的姑娘啊。雖說風(fēng)氣好像有點(diǎn)太無拘無束了，但相對(duì)于現(xiàn)代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。
他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛６嫉綒q數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。
這句話也很好，雖然好像我以前看到過類似的話。若有若無的感情最難以表現(xiàn)，無論在文字中還是電影里。用飄來飄去的淡淡的云彩來形容這樣淡淡的感情我覺得很到位，虛無縹緲的感情變成可以琢磨可以感受到的實(shí)體，是很成功的描寫。
我們想象不到感情是什么樣子，但我們想到天空中的云彩，飄來飄去最后無跡可尋，，來來去去從不由人，你看到它剛才還在那兒吧，但轉(zhuǎn)眼間它就不知去向了，是飄走了?還是消散了?沒有人知道。就像感情一樣，你說不清自己對(duì)他是什么樣的感情，只是愿意跟他說話、談心。有時(shí)候不經(jīng)意的一瞥你似乎看到他眼中貯滿了對(duì)你的喜愛，但再大起膽子細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)他好像根本沒有看著你。有時(shí)候你覺得自己好像愛上他了，但見面時(shí)看到他你又猶豫了，甚至可能害怕和他說話，害怕和他對(duì)眼。你是怕他看穿了你的心思嗎?少女情懷總是詩啊。也只有在那樣懵懵懂懂的青蔥歲月，才會(huì)有那樣雖然朦朦朧朧但卻讓人如癡如醉的情思。不就想天空中漂浮的云嗎?絲絲縷縷牽牽掛掛，似乎總在糾纏著變幻著，誰也說不清它下一秒的樣子和最后的去處，就像誰也說不清你和他之間最后的結(jié)局。
巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣抵押。結(jié)魚網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時(shí)見錢。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好，日子長了，怎么過呢?巧云沒有經(jīng)過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔(dān)賺“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦們在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似的穿街過市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。
巧云應(yīng)該也算汪曾祺小說中一個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象。對(duì)比《受戒》中伶俐可愛的小英子，巧云身上帶有更多現(xiàn)實(shí)生活的無奈，但這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子從來沒有因?yàn)樯畹臍埲袒钪刎?fù)失去信心和勇氣。當(dāng)父親和愛人都不能工作，生活的重?fù)?dān)羅在她一個(gè)人身上的時(shí)候她沒有退縮，她勇敢的挑起生活的重?fù)?dān)，，堅(jiān)韌不拔的精神讓人感動(dòng)。
藤野先生讀后感900字 篇14
夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅(jiān)定的方向;沒有堅(jiān)定的方向,就沒有了生存的價(jià)值。
--題記
八十天環(huán)游地球,這在科技發(fā)達(dá)的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前,這可是件難事。于是就有了�？怂古c他的五位老牌友的這場事關(guān)兩萬英鎊巨款的大賭局,也有了這八十天在世界各地那有驚無險(xiǎn)的旅程。
—斐利亞.�？怂故且粋�(gè)心懷夢想,沉著冷靜并且生活有著超常規(guī)律性的人。他和他的仆人—聰明能干而又正直誠實(shí)的法國人路路通一起因?yàn)檫@場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上,他們遇到了錯(cuò)把福克斯當(dāng)成賊的警官費(fèi)克斯,還差點(diǎn)被費(fèi)克斯拘留在半途中。最后自命不凡的費(fèi)克斯終于發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤,不再和�？怂怪髌妥鲗�(duì)。福克斯也排除了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)情,驚險(xiǎn)地贏得了這場賭局。
《八十天環(huán)游地球》寫得扣人心弦,使我感覺像走進(jìn)了書中的場景,和福克斯先生在一起環(huán)游世界,一起實(shí)現(xiàn)他的夢想。看到緊張?zhí)?常常讓我為�？怂瓜壬蛋档啬罅艘话押�。讀著這本小說,我在不知不覺中學(xué)到很多:地理知識(shí),風(fēng)物人情,還有做人的道理。
�？怂瓜壬挚犊蠓�,他在出發(fā)前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇,在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達(dá)夫人;他遇事沉著冷靜,有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄。�？怂瓜壬砩嫌羞@么多優(yōu)秀的品質(zhì),這也是他最后取得成功的原因。如果我能像�？怂瓜壬菢佑鍪虑跋瘸浞止烙�(jì);遇事時(shí)沉著冷靜,遇事后不輕言放棄,那現(xiàn)在常常困擾我的很多情況都會(huì)迎刃而解。
這本書,這個(gè)故事教會(huì)我要有夢想,心懷夢想,執(zhí)著追究.夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅(jiān)定的方向;沒有堅(jiān)定的方向,就沒有了生存的價(jià)值;有了夢想,才會(huì)有奮斗的動(dòng)力!
藤野先生讀后感900字 篇15
今年寒假，我讀了<<烏丟丟的奇遇>>這本書，它講的是一個(gè)木偶的小腳丫，名字叫烏丟丟，烏丟丟和他的朋友之間發(fā)生的事情，這些事讓烏丟丟知道了生命的可貴，并懂得用愛滋養(yǎng)生命，用愛回報(bào)生命。
我讀了這篇優(yōu)美而又帶些悲傷的故事后，深受感動(dòng)，尤其是最后一章，讓我十分難忘。烏丟丟為了讓好朋友珍兒有雙健康的腳 ，把自己的身體融進(jìn)了珍兒那只有些跛的腳上，從此珍兒在班上的體育成績永居榜首。沒想到烏丟丟這么小，就知道要用自己的愛，報(bào)答別人對(duì)他的關(guān)懷。這讓我不禁想到一首詩：我們接受別人的愛，我們更不應(yīng)該忘記用愛來回報(bào)，就像直上人生之路，你必須邁開左右腳。
看著這本書，我不禁想到了我媽媽。早上，媽媽永遠(yuǎn)是第一個(gè)起床的，就是為了讓我能吃上可口是早餐;每天風(fēng)里來雨里去，開車接送我，為了就是讓我能在車上有片刻的休息，不著涼。記得有一次，在家附近上寫作課，上完課，剛剛出老師家，轉(zhuǎn)眼間，天上就烏云密布，嘩啦啦下起了大雨，我趕緊躲到屋檐下，就在這時(shí)，我從雨中看到了一個(gè)熟悉的身影，老媽來接我了。與媽媽一路有說有笑的往家走，無意中抬頭，發(fā)覺雨傘有些“歪”，再定睛一看，傘明顯的偏向我這，再瞧瞧媽媽，間個(gè)身子在傘外，已經(jīng)濕了。我趕緊把傘撥撥正。繼續(xù)往前走�？僧�(dāng)我再一次抬頭的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)傘再“歪”到我這了。那一刻，我的眼圈紅了。母愛是什么，母愛就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她有如春雨滋潤著大地，不轟轟烈烈，卻如此的讓我感動(dòng)。此時(shí)此刻，我想的最多的就是平時(shí)與媽媽頂嘴，最想說卻總不好意思說出的話就是：“媽媽，我愛你。”
人生的財(cái)富是什么?生命的意義是什么?這時(shí)我懂得了，是愛!
藤野先生讀后感900字 篇16
我們中的每一位都是消費(fèi)者，無論你是企業(yè)主還是打工一族，因?yàn)槲覀兌家睿加懈鞣N需求。
而在過往的消費(fèi)中，我們多數(shù)人都有過消費(fèi)失誤和利益受損的經(jīng)歷，伴隨著這些糟糕的經(jīng)歷，并隨著大家的購買力提升，我們開始越發(fā)地傾向于相信品牌，似乎品牌給到我們更多的安全感。
我身邊的很多人都有品牌情結(jié)，這是無可厚非的，而成就品牌的絕對(duì)不是華麗的辭藻和虛無縹緲的故事，一定是切切實(shí)實(shí)的經(jīng)營能力和管理能力，一定是企業(yè)在每個(gè)細(xì)節(jié)上服務(wù)顧客的行為和承諾。
而看得見的都只能說是品牌的一部分或是品牌的延展部分，絕對(duì)不代表品牌的全部，真正意義上的品牌存在于顧客的心里和口中。經(jīng)營企業(yè)中的品牌建設(shè)已經(jīng)變得日趨重要。
你中午跑出去郊區(qū)辦事，實(shí)在餓得慌，就找了家飯店吃飯，你付錢，飯店提供餐食，這只是簡單純粹的交易而已;
但是，周末的晚上，你和戀人相約，在馬克西姆餐廳一起共進(jìn)晚餐，你的消費(fèi)體驗(yàn)會(huì)從一進(jìn)門就開始：楓栗樹葉狀的吊燈與壁燈散發(fā)著幽暗的光輝，映照著墻上的鎏金藤條圖案，以及臨摹自盧浮宮和故宮的裝飾壁畫。燭紅搖影中，你們的愛情開始升溫，彼此細(xì)細(xì)品味這獨(dú)屬于你們的這份浪漫回憶。
這就是品牌帶給客戶感知的不同。更有甚者，如全聚德，讓所有外地朋友覺得來到北京不吃全聚德等于沒來北京，這樣的品牌營銷實(shí)在難得!
目光短視的企業(yè)主們，總是想著自己的眼前，只要能賺錢，什么牌子不牌子，錢賺得差不多了，我移民走人，這樣的職業(yè)操守和短視會(huì)讓中國的品牌營銷之路更加漫長。任何一家企業(yè)都不能一勞永逸、更不可能一本萬利，但凡有這樣想法的企業(yè)主，他的企業(yè)都是很難實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的。
在你內(nèi)心里，品牌意識(shí)有多強(qiáng)，你的企業(yè)生命就有多強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的意識(shí)會(huì)在無形中指揮你的一切經(jīng)營行為!
藤野先生讀后感900字 篇17
去年，師兄送我一本《不跪著教書》。《不跪著教書》是中學(xué)語文教師吳非 老師的教育隨筆。該書篇幅較長，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問題。該書收錄的是近年有關(guān)教育問題的雜感隨筆 ， 有的 是 記錄對(duì)教育問題的思考，有的是教學(xué) 的 隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。
一看書名，我很驚詫，更是迷惑 ， 立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開它的真面目。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
吳非老師的字里行間 透著點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中， 他寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這一點(diǎn)我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著莫大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收。家長在處理突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好;如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。
家庭教育具有及時(shí)性。家長與孩子朝夕相處，對(duì)其情況可說了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì)， 及時(shí) 發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育糾偏，不讓問題過夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育，因時(shí)間及精力所限，不可能 周全 到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習(xí)慣 和心理品質(zhì) ，為接受集體教育奠定了 良 好的基礎(chǔ)，又可彌補(bǔ)集體教育的不足。
當(dāng)然這里只講了很少的一點(diǎn)，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁， 教師自己本身 更 應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生;教師也不僅是春蠶， 其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。
藤野先生讀后感900字 篇18
星期天在《新華書店》發(fā)現(xiàn)了一本書——《誰動(dòng)了我的奶酪》，覺得很有趣，便趕緊買回家讀了起來。
書中主要講述4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……
生活中，其實(shí)“奶酪”是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等;“迷宮”代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋�(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈牛鼤?huì)帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬;這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
讀完這本書，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔圩约合矚g干的事，熱愛才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為;選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要鍥而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過程中增長才干，樹立信心。《誰動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
藤野先生讀后感900字 篇19
張生娶了個(gè)媳婦，名叫郭丁香。這個(gè)丁香非常賢惠，自嫁給張生后，起早睡晚，收干曬濕，辛勤持家，幾年功夫家業(yè)就興旺起來，騾馬成群，瓦舍百間，張生闊了，多虧娶了個(gè)勤勞的丁香。
張生看到家業(yè)越來越大，成了富戶，不想想是怎么得來的，看著丁香沒有年輕時(shí)俊了，就產(chǎn)生了喜新厭舊的思想，冬日活也不干，一心想把郭丁香休掉，找個(gè)漂亮的年輕媳婦。他整天虐待丁香，把丁香休出家門后，又娶個(gè)財(cái)主的女兒李海棠。這李海棠好吃懶做，整日和張生花天酒地，不操持家務(wù)。幾年功夫，家業(yè)敗盡，漸漸地窮了，連房屋加土地都賣凈，連飯也吃不上了，李海棠也不跟張生了。
俗話說:休了前妻沒飯吃，張生要飯要到一家門口，一個(gè)做活的給他盛了一碗湯喝了。張生說:“這湯真好喝，再給一碗喝吧�！弊龌畹挠质⒘艘煌虢o張生喝了。張生喝完兩碗湯，看看天色不早了，就說:“天不早了，給你家主人說一聲，能讓我在您家鍋屋里住一夜嗎?”做活的說:“行�！本桶褟埳I(lǐng)到家里，在鍋屋里住下。張生說還餓，還想喝碗湯，做活的又給他盛了一碗，張生喝完說:“你東家心眼真好，你回報(bào)一聲，我想見見他�！奔胰苏f:“不用回報(bào)，我家主人心眼最好，給他說一聲就來�！睆埳睦锔屑げ槐M。自己正想著，這家主人來了，張生一看是個(gè)女的，好像面熟，再仔細(xì)一看，原來是自己休出家門的丁香。丁香問張生:“怎么到了這步田地了?”張生羞的無地自容。心想:我還有臉活著，死了吧。張生一看丁香家的大鍋底下火燒的正旺，就一頭鉆到鍋底下燒死了。這時(shí)候，巡天的天神正好看見，就回報(bào)了玉皇。玉皇知道張生雖然不好，但他知道害羞，自己投火燒死自己，說明他沒壞到底，還能回心轉(zhuǎn)意，他既死在鍋底下，就封他灶王吧。
張?zhí)鞄焸飨轮家?封張生為灶王，為一家之主，逢年節(jié)都用果子敬他。每年臘月二十三騎馬上天回報(bào)，臘月三十那天再回來，在天上過七天。
張生封了灶王之后，家家都把他的像貼在鍋門口。有的婦女抱著孩子燒鍋，有的小孩把他的臉皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生氣，單等臘月二十三日騎馬上天一回報(bào)，對(duì)他不好的都窮了;誰對(duì)他好的，都叫誰富了。
老百姓一開始不知道是什么原因，后來才知道是灶王爺上天回報(bào)的。以后恐后他上天不說好話，在送他上天的時(shí)候，都用秫秸稗插個(gè)馬，做了面條，叫他吃飽喝足，照顧好好的，還圓成一番，叫他上天回報(bào)好話。后來還信不過，就用粘米做了個(gè)糖盤敬他，叫他吃了糖盤粘住嘴，不讓他上天回報(bào)壞話。人們還在灶王像兩邊寫了一幅對(duì)聯(lián):“上天言好事，回宮降吉祥�！睓M披是“一家之主”。直到現(xiàn)在，還有“二十三啃糖盤，再過七天就到年”的說法。
藤野先生讀后感900字 篇20
閱讀，是開闊眼界的道路;閱讀，是豐富知識(shí)的橋梁;閱讀，是使人進(jìn)步的階梯。在我的心目中，閱讀是尋找愛的幽靜小路，它能引領(lǐng)你打開智慧的大門�！读诛L(fēng)聲》是一本自始至終都充滿愛的書，會(huì)讓你感受到大自然的美，動(dòng)物們的美，心靈里的美，讓你在愛的懷抱里，去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的事物。
這本書以蟾蜍、鼴鼠、獾和河鼠的歷險(xiǎn)故事為主要線索，詳細(xì)的描寫了它們的多彩生活。一只鼴鼠厭倦了地下那黑暗的生活，來到了地上面，并結(jié)識(shí)了河鼠，從此，它們便成了親密無間的好朋友，河鼠向它介紹了小河岸邊的各種古怪的事情，給它講了獾和蟾蜍的故事，為它講解大自然的無窮奧妙，同時(shí)蟾蜍迷上了汽車，結(jié)果受到了牢獄之災(zāi)。后來，蟾蜍經(jīng)歷了重重險(xiǎn)境，終于逃出了監(jiān)牢�？墒�，蟾蜍太虛榮了，接下來又惹出了很多麻煩，為了教育他，朋友們煞費(fèi)苦心，對(duì)他進(jìn)行了百般地說服教育。最后，他們聯(lián)合起來，用智慧戰(zhàn)勝了黃鼠狼，蟾蜍非常感動(dòng)，便改掉了身上的毛病，變成了一只好蟾蜍。
通過這些故事情節(jié)，生動(dòng)活躍的塑造了幾個(gè)可愛的動(dòng)物形象。鼴鼠，膽小怕事;河鼠，熱情好客;獾，俠義十足;蟾蜍，喜歡吹牛，故事留給我印象最深的地方，就是：
走著走著，鼴鼠忽然定在了那里。它用鼻子到處嗅著，想使勁去捕捉那絲氣息——那束強(qiáng)烈地觸動(dòng)了他的電流，很快，他便捉住了它，隨之而來的是狂潮般涌上心頭的回憶。
家!
這就是家向鼴鼠傳遞信息!一連串親切的呼喊，一連串從空中飄來的輕柔的觸摸。
當(dāng)讀到這里時(shí)，淚水在我的眼眶里打轉(zhuǎn)，我不禁有些淚眼模糊，是呀!家對(duì)于我們來說，只是一個(gè)不起眼的字眼，可它卻有著比海還要深的含義。家是我們無助時(shí)的依靠，家是我們受傷時(shí)的良藥，一句歌詞剎那間鉆進(jìn)了我的腦海里，甚至差一點(diǎn)就脫口而出了，我想要一個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方。雖然，鼴鼠的家很簡陋，可這也是任何時(shí)候都對(duì)我們不離不棄的家呀!家的溫暖是無窮的，家的力量也是無窮的，即使你在離家很遠(yuǎn)的地方，你也能感受到家那溫暖而又親切的氣息。
留給我印象最深的還有一段。
在大壩那閃光的臂膀懷抱中，一個(gè)小島安靜地臥在那里，在小島的四周，密密叢叢地長滿了一排排的柳樹，白樺和赤揚(yáng)，它像一個(gè)害羞的少女一樣，隱而不露，但蘊(yùn)意深長。它用一層面紗把自己要隱藏的東西遮蓋了起來，只在等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻，才會(huì)展示給那些應(yīng)召而來的客人。
我看了這樣的描寫，不禁對(duì)大自然的美麗如癡如醉，一個(gè)簡簡單單的“臥”子，便透出了這個(gè)小島的靈氣，大自然是美麗的，是變化無窮的，是美麗動(dòng)人的，在作者筆下的大自然更是可愛的，把樹木比喻成害羞的少女，讓讀者讀起來感到樹木有了生命一樣。一段段文字是那樣的輕快，那樣的動(dòng)人，像有一雙無形的手把我們牽引到了故事里，用心去體驗(yàn)故事中那無處無在卻又若隱若現(xiàn)的美。
藤野先生讀后感900字 篇21
早就聽說“楊紅櫻”“馬小跳”，但真正閱讀楊紅櫻的作品，還是第一次。給兒子買了一套“笑貓日記”，看著花花綠綠的封面和那一個(gè)新奇的書名，也忍不住拿起一本《想變成人的猴子》翻閱起來。
圖書的開頭幾頁，是大幅的彩色圖畫，配上簡短的文字，提示了故事的幾個(gè)關(guān)鍵情節(jié)。通過“角色檔案”，我認(rèn)識(shí)了書中的主要人物：會(huì)各式各樣的笑，能聽懂人說話的笑貓，有思想;長著貓臉的“小女巫”，備受男孩子們的崇拜的杜真子;異常執(zhí)著地想變成人的猴子;虐待猴子、見錢眼開的對(duì)對(duì)眼兒老頭;大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷，對(duì)朋友赤膽忠心的馬小跳;地包天、老老鼠、張達(dá)、唐飛、毛超……他們之間究竟發(fā)生了什么故事呢?按捺不住內(nèi)心的好奇，一口氣看完了。
在楊紅櫻的筆下，上述人物的性格都比較鮮明。像那幾個(gè)孩子，都活潑可愛、敢愛敢恨、敢說敢做，有優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)也不少。在他們身上，我看到了我班的孩子們的影子。還有那只笑貓，表情那么可愛，與猴子、老老鼠以及老老鼠的子子孫孫們和睦共處。并且，為了救猴子，它表現(xiàn)出了超乎尋常的機(jī)智勇敢，對(duì)著“對(duì)對(duì)眼兒老頭”又抓又咬，又追又叫，直到把壞人趕出公園，避免了壞人對(duì)猴子的傷害。
整個(gè)故事中，有一條主線貫穿全書——那就是對(duì)動(dòng)物的愛護(hù)。猴子被“對(duì)對(duì)眼兒老頭”從大山里拐帶到城里，替“對(duì)對(duì)眼兒老頭”表揚(yáng)掙錢，還經(jīng)常被鞭打，備受虐待。當(dāng)馬小跳他們發(fā)現(xiàn)這一情況后，立即上前制止。雖然遭到了“對(duì)對(duì)眼兒老頭”的呵斥和腳踢，卻毫不畏懼。他們聚集在一起商議，積極出謀劃策，最后從“對(duì)對(duì)眼兒老頭”手里就出了猴子。在猴子待在“夏宮”的日子里，他們定期給猴子送吃的，對(duì)猴子的照顧是無微不至。在故事的結(jié)尾，在馬小跳爸爸的幫助下，他們把猴子安全地送回了大山，回歸自由自在的生活。
故事中的馬小跳們，不管身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，但我們對(duì)弱小動(dòng)物的關(guān)心和愛護(hù)，讓我頗為感動(dòng)�，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都只會(huì)享受愛，而不善于、也不會(huì)給予愛。所以，他們變得冷漠。前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的少男少女“虐貓”“虐狗”等事件，都充分說明了他們都缺乏溫暖的愛心。而故事中的馬小跳們，一個(gè)個(gè)大大咧咧，卻有著一顆溫暖柔軟的心。而這，正是現(xiàn)在的男孩子們所欠缺的。
故事中的那只從“對(duì)對(duì)眼兒老頭”的魔爪下逃脫的猴子，也頗討人喜歡。它喜歡人，喜歡人的生活，也特別渴望自己能變成人。為了變成人，它做出了許多努力：它來到臥室，戴上爸爸的眼鏡看書;它來到浴室，擰開水龍頭，抹上沐浴露自己洗澡，結(jié)果“水漫金山”……鬧出了一個(gè)個(gè)啼笑皆非的笑話。但直到被送回大山的那一刻，它都還未放棄自己的夢想。我們的孩子們，不正需要這樣不斷追尋夢想的精神嗎?現(xiàn)在的孩子，大多在渾渾噩噩地過日子，沒理想，沒追求。有夢想的日子是幸福的，充滿希翼;而沒有夢想，也就沒有了希望。在追夢的過程中，雖然有可能會(huì)像猴子那樣遇到這樣那樣的麻煩、困難，但行走在路途中，卻是那樣幸福與甜蜜。
愛心……追夢……掩上書本，馬小跳們一路歡鬧著，漸行漸遠(yuǎn)。
藤野先生讀后感900字 篇22
了多元智能這本書，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。
根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。
∴元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿�，甚至預(yù)言，“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同。”同時(shí)，多元智能理論還承認(rèn)社會(huì)文化對(duì)個(gè)體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會(huì)。所以，對(duì)一個(gè)孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對(duì)象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對(duì)緩慢;大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時(shí)間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識(shí)和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個(gè)學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)，是因?yàn)槊總�(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。
藤野先生讀后感900字 篇23
生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無奈。
關(guān)于愛情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對(duì)：“愛上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是挪威的森里，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
藤野先生讀后感900字 篇24
在網(wǎng)上訂購了《李嘉誠全傳》，并且堅(jiān)持每天看30頁。終于在前幾天看完了，全書見證了一個(gè)從一窮二白的人逐漸成長為商業(yè)天才，世界首富的傳奇。領(lǐng)略一代儒商叱咤香江，縱橫海外的氣魄，同時(shí)我們也可以體驗(yàn)到以為慈善家的慷慨解囊。感受到一個(gè)偉大男人對(duì)愛情至真至善的執(zhí)著。這一切都源于一個(gè)智慧的人生。
李嘉誠于1928年7月28日出生于廣東省潮安縣，那是一座三山環(huán)抱，一水相擁，靈秀山川，悠久歷史的城市。李氏家族人才輩出，家學(xué)淵博，從小經(jīng)受儒家教育。在李嘉誠心中有一片海，父親李經(jīng)云每次都帶他去看海并且教授生活道理給他聽。從此他便決定要做一名船長。在李氏家族譜中，找不到祖上有經(jīng)商的基因�？墒撬麉s成為一代商嬌。
“七七事變”之后，迫于戰(zhàn)亂家道落魄，思前想后李經(jīng)云決定投靠自己的妻弟香港殷商莊靜安。畢竟是寄人籬下，日子過得并不好同時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂工作沒有著落，不久之后李嘉誠父親便去世，從此李嘉誠便要承擔(dān)整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。開始的時(shí)候四處找工作都是碰壁，可是母親莊碧云鼓勵(lì)他不要放棄，期間他拒絕了舅舅為自己提供給的上班機(jī)會(huì)，堅(jiān)持自己找工作。
終于功夫不負(fù)有心人，終于找到一份端茶水的工作，在這份工作中他積極勤奮工作得到老板的賞識(shí)，同學(xué)學(xué)會(huì)了察言觀色，辨別人群。之后還是去到舅舅家公司上班，無論什么工作他總是勤奮工作做不斷進(jìn)取，經(jīng)過不斷的磨礪和自己我的要求嚴(yán)格，李嘉誠得到很多人的認(rèn)可，他的商業(yè)頭腦逐漸顯現(xiàn)出來，在做推銷的時(shí)候他就能夠找到別人還沒與發(fā)現(xiàn)的渠道。
“人無我有的意識(shí)”，靈敏的市場洞察力是他在生意上不斷穩(wěn)步前進(jìn)，李嘉誠是一個(gè)具有現(xiàn)代經(jīng)營理念的人，有遠(yuǎn)大的雄心，能力很強(qiáng)，常想別人不敢想，做別人不敢做，在塑膠產(chǎn)業(yè)上做到一定水平，還不斷發(fā)掘新的商機(jī)，跨越到房地產(chǎn)和金融等行業(yè)。他的誠實(shí)和信譽(yù)贏得了大家的支持與合作。
在他身上我們能夠看到一個(gè)人在逆境中不斷奮進(jìn)，穿越重重障礙，最終取得勝利。從一個(gè)打工學(xué)徒到自己創(chuàng)業(yè)，敢于突破是進(jìn)取，洞悉商機(jī)，一步步都是自己小心謹(jǐn)慎走出來的，這個(gè)在商業(yè)中自如的人在對(duì)待愛情上面也是十分的專一，他一直到自己真正能夠付得起家庭的責(zé)任的時(shí)候才與相愛多年的莊月明結(jié)為伴侶，莊月明學(xué)士高，成為他的賢內(nèi)助，牽手一生。
李嘉誠在輝煌騰達(dá)的時(shí)候并沒有忘記自己的故鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的貧困，他寧可破產(chǎn)也要資助辦大學(xué)。其中最令人感動(dòng)的是湊資汕頭大學(xué)的時(shí)候因?yàn)橘Y金原因，莊月明夫人的話“我除了留下一身換洗衣服意外你拿去賣掉，金銀首飾也拿去賣掉，也一定要建成汕頭大學(xué)”。
在他的商業(yè)發(fā)展歷程中我們看到的是與時(shí)俱進(jìn)，逆風(fēng)蓄勢，信心堅(jiān)定，這些都足以給我們激勵(lì)。一個(gè)偉大的商人有的不僅僅是財(cái)富更多的是他為什么能夠獲得這一切。磨礪，毅力，堅(jiān)持和奮進(jìn)。因?yàn)樯钪械囊磺卸紒碇灰�，只有不斷去爭取才�?huì)有更多的進(jìn)步，更大的收獲。
藤野先生讀后感900字 篇25
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
藤野先生讀后感900字 篇26
暑假里讀了《愛麗絲漫游奇境》這本書，這本書是英國作家劉易斯·卡羅爾寫的。
這本書分兩大章，第一章是《愛麗絲漫游奇境》;第二章是《愛麗絲鏡中奇遇記》。第一大章主要寫小姑娘愛麗絲追趕一只會(huì)說話的白兔時(shí)，墜入一個(gè)其妙的地下世界。在這里她一會(huì)變得比房子還高，一會(huì)變的只有毛毛蟲這么大。她在這里遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物。會(huì)咧著嘴笑的柴郡貓、一直在喝茶的三月兔和鞋匠、整天酣睡的鼠、長著鷹頭的獅子、多愁善感的素甲魚，還有整天要砍人腦袋的紅心王后等。
在審判紅心武士的法庭上，愛麗絲和紅心國王以及紅心王后發(fā)生爭執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛麗絲······在和撲克兵打斗的時(shí)候，愛麗絲猛然蘇醒，原來一切奇遇不過是一場夢。
第二大章主要寫在一個(gè)下雪的天氣，愛麗斯來到了鏡子里的世界，小溪與樹木分割成一個(gè)大棋盤。在紅棋王后的指點(diǎn)下，愛麗絲成為一名白旗小卒，開始向王后的目標(biāo)出發(fā)。
從出發(fā)到終點(diǎn)的一路上，愛麗絲碰到了要為波浪鼓決斗的叮當(dāng)?shù)埽_著店鋪的綿羊、長的像蛋一樣的白騎兵。在經(jīng)歷一番奇遇后，她終于成為一名王后�？墒菓c祝愛麗絲成為王后的宴會(huì)上，一切突然亂了套······愛麗絲驚醒過來，原來又是一場夢。
同學(xué)們愛麗絲的夢神奇吧?我非常喜歡看這本書，喜歡里面的人物和各種各樣稀奇古怪的動(dòng)物。每當(dāng)愛麗絲遇到困難的時(shí)候，她都會(huì)想：哭有什么用啊?一定要想辦法解決困難。我要用愛麗絲的這句話來鼓勵(lì)自己，在生活中做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人!
愛麗絲漫游奇境讀后感 蘇詩雯
這本書的作者是劉易斯�？_爾【英國】。
我瀆了這本書，里面講了很多很多的故事有142頁，有八章。
1862年7月，卡羅爾先生帶著一個(gè)名叫愛麗絲的小女孩游覽泰晤士河。在旅途中，卡羅爾給愛麗絲講了一個(gè)奇妙的故事，他一邊想一邊講。結(jié)果就講出了這本世界經(jīng)典童話——《愛麗絲漫游奇境》。愛麗絲這本書包括兩個(gè)童話故事，愛麗絲漫游奇境和愛麗絲鏡中奇遇。在前一個(gè)故事里，一個(gè)名叫愛麗絲的小女孩在一只兔子的帶領(lǐng)下，進(jìn)入了一個(gè)神奇的童話世界。那里有慢吞吞，綠如葉子的毛毛蟲先生和假海龜，還有撲克王國，撲克王國里有：王后，撲克士兵 等。愛麗絲在撲克王國一會(huì)兒變大，把動(dòng)物們嚇得夠嗆的;一會(huì)兒變小，又被動(dòng)物們欺負(fù)，好玩極了。在后面一個(gè)故事里，愛麗絲來到了跟現(xiàn)實(shí)世界的順序和方向完全顛倒的境界中，為了能成為一位王后，她又開始了一趟荒唐的旅行。
我讀完這本書之后，我感覺我也在愛麗絲漫游過的境界中，這個(gè)童話故事情節(jié)樸素迷離，變幻莫測好，深受全世界小朋友的喜愛。
如果你也想進(jìn)愛麗絲的童話世界，那就跟我一起去書中漫游吧，相信他一定會(huì)給你帶來喜悅和快樂的!
愛麗絲漫游奇境讀后感
《愛麗絲漫游奇境》是說：一個(gè)叫愛麗絲的女孩，因?yàn)楹闷娴暨M(jìn)了兔子洞，然后發(fā)生了一系列奇怪的事情。比如：吃了不一樣的東西會(huì)一會(huì)兒大，一會(huì)兒小;老鼠的長故事;會(huì)笑得貓;進(jìn)入撲克王國;龍蝦四組舞……有神奇的事情，也有無聊的事情……最后，姐姐把她叫醒以后，她才知道原來是一場夢呀!
一個(gè)多么有意思的夢呀!一會(huì)兒大，一會(huì)兒小，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生事�？墒�，在小愛麗絲的夢境中卻可以發(fā)生。雖然這個(gè)夢中有的故事讓她非常討厭，但是，她一定不會(huì)忘記這個(gè)有趣的夢的。
我喜歡看《愛麗絲漫游奇境》這本書。
藤野先生讀后感900字 篇27
《智取威虎山》是膾炙人口的京劇之一。出自小說《林海雪原》近日忽然心中想起，情不自禁到圖書館借閱。
曲波的一些作品《山呼海嘯》、《橋隆飚》小時(shí)候都看過，都是發(fā)人深省，感人至深，震撼人心的。直到現(xiàn)在還對(duì)愛國主義、革命英雄主義的影片非常熱衷，百看不厭，可能是童年時(shí)代潛移默化的影響吧。
兒時(shí)的啟蒙教育，大都是愛國主義教育、講傳統(tǒng)教育，每次聽了都感人肺腑。往往是先從小畫書中知曉內(nèi)容大概，不久就風(fēng)靡露天電影，或者是京劇等。我們每看一遍就熱血沸騰。
兒時(shí)看的最多的是抗日戰(zhàn)爭的老電影、解放戰(zhàn)爭的老電影，雖然多數(shù)是黑白片，看一場也激動(dòng)人心。八十年代初期，少年時(shí)代剿匪片及書籍的流行，我們望眼欲穿，是我們最崇拜的藝術(shù)形式。比較有名的有《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》，電視興起時(shí)，為了看一集連續(xù)劇，早早做完作業(yè)。拿著板凳去大隊(duì)的大屋里占地方，看完了一集，興沖沖的盼望著下集，好幾天還沉浸在劇情里。就是閑暇時(shí)，談?wù)撘环裁硷w色舞的。少年時(shí)代都是在精神生活缺乏的間隙尋找可憐的一星半點(diǎn)的歡樂中度過的。
隨著閱讀能力的增強(qiáng)，青年以后，那些五六十年代的作品中所蘊(yùn)藏的迷人的歷史氣息，誘人的探索吸引力，純潔自然的向上精神， 使我對(duì)于這個(gè)時(shí)代的作品漸漸入了迷，《劍》、《呂梁英雄傳》、《金光大道》、《林海雪原》等等就這樣從圖書館的書架上走入了我的眼簾。
《林海雪原》中景物的描寫細(xì)致到極點(diǎn)，如“奇峰險(xiǎn)惡猶如亂石穿天，林濤洶涌恰似巨�？駠[。林密仰面不見天，草深俯首不見地。”許多俗語取自民間，如：“老爺嶺，老爺嶺，三千八百頃。小頂無人到，大頂沒鳥鳴。”民謠如此描述：“奶頭山，奶頭山，坐落西北天。山腰一個(gè)洞，洞里住神仙，山頂有個(gè)泉，泉有九個(gè)眼。喝了泉里水，變老把童還。”又如描寫九龍?zhí)洞宓膩須v，描寫的栩栩如生。“旱天澗無激流，潭中水平如鏡，呈天藍(lán)色，映出九龍山嶺的倒影，活象九條巨龍盤距深潭。夜間，滿天星斗映入潭中，恰似潭底又有天空。”
一部好書如一把晶瑩剔透的鑰匙，打開了我們眼前的智慧之門。那心中的英雄，那壯志凌云的氣概深深感染了童年的我們。那一聲“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢”的威武雄壯的氣勢，如絲絲甘泉流淌在我們的記憶里。
藤野先生讀后感900字 篇28
今天，我看完了這一部良好的小說——《小公主》，很似的打動(dòng)，也很似的震撼。
故事里的主人翁——小公主薩拉?庫爾是1個(gè)駐印度的英國軍官的獨(dú)生女孩子。她在很小的時(shí)辰母親就歸天了，是由爸爸一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時(shí)辰，進(jìn)了倫敦的女人黌舍念書，因?yàn)樗陌职謸碛泻芏喈a(chǎn)業(yè)，以是被黌舍出格垂青。
她很伶俐，也很懂事，并且喜歡念書，是1個(gè)富有想象力的奼女，時(shí)常編故事講給伴侶們聽;她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的心，喜歡幫助旁人，以是全校的學(xué)生都很心愛、尊重她。
可是，當(dāng)爸爸的事業(yè)失敗，又患了熱病不幸運(yùn)歸天往后，薩拉便開始過著哀痛尷尬的糊口，可是，當(dāng)薩拉路程經(jīng)過過程不松懈地起勁后，夢幻般的古跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次間或的機(jī)會(huì)，她又從頭恢復(fù)了本身高貴的身份，又再次遭到了四周的人的心愛與接待。
我讀了本文很是地打動(dòng)。故事的主人翁年僅十歲，卻能心里平靜面對(duì)相繼而來的堅(jiān)苦。讀完故事然后，我想，如果我是故事里的主人翁，那我該怎么辦呢?以是，從那一刻開始，我就決議向故事里的主人翁進(jìn)修，同時(shí)，她也喚起了我心中的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去面對(duì)一切堅(jiān)苦。
是啊!人的平生是富厚多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我感覺白涅德太太的糊口應(yīng)該也是十分艱辛的，就像薩拉的遭受那樣子。可謂白涅德太太也有著剛正不阿的心志，以是才刻畫了薩拉如許1個(gè)繪聲繪色的人士。
咱們應(yīng)該像白涅德太太和薩拉?庫爾一樣，謳歌糊口，熱烈地愛糊口。咱們的境界雖則紛歧樣，可咱們照舊應(yīng)該每時(shí)每刻向他們進(jìn)修。
糊口，是一所布滿智慧的黌舍，滄海教你氣度寬大，蟻蛘教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹木教你實(shí)事求是，日頭教你關(guān)注世界……
你要從中學(xué)會(huì)自主、英勇、容情、進(jìn)取……
你要從中學(xué)會(huì)真假、長短、善惡、美丑……
一邊兒走，一邊兒專心審察這個(gè)世界吧，每天城市有差別的發(fā)現(xiàn)!而后，像能釀花蜜的昆蟲一樣，把種種英華堆積、融合、調(diào)配、釀出能釀花蜜的昆蟲芬芳的糊口。從堅(jiān)苦中找尋糊口的真理，從幸福中喚起本身真摯的心。
請(qǐng)不要健忘，每天為本身精彩的糊口謳歌!
藤野先生讀后感900字 篇29
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對(duì)，盡管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí)，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是：他原來只是為了畫畫。這時(shí)的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來，他簡直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時(shí)金錢會(huì)束縛他，他不停地流浪，最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來似乎很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會(huì)讓人覺得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個(gè)性的人，覺得他們對(duì)世界的理解和自身夢想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己夢想的權(quán)力。
作者始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià)，從來沒想到有人會(huì)為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對(duì)誰來說應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、個(gè)性這個(gè)嚴(yán)肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩有趣。