麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章（精選30篇）
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇1
《麥田里的守望者》這本書(shū)中的主人公是霍爾頓，他是一個(gè)四門功課都不及格而被學(xué)校開(kāi)除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴"他媽的、混帳"。因被開(kāi)除而又不感回家而開(kāi)始了他維時(shí)幾日的流浪生活。他厭惡這個(gè)世界，他認(rèn)為大人叫他讀書(shū)就是為了以后能買輛"混帳凱迪拉克"，他討厭這個(gè)金錢至上的社會(huì)，自己卻揮霍無(wú)度，說(shuō)自己"不是把錢花了就是扔了，是個(gè)十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团�，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來(lái)了妓女。自己想的和做的無(wú)法統(tǒng)一使他痛苦萬(wàn)分。他所唯一敬愛(ài)的老師也竟是個(gè)異性戀。就在這重重矛盾中，他無(wú)法自拔，最終躺在了精神病院中。
《麥田里的守望者》通過(guò)第一人稱以一個(gè)青少年的說(shuō)話口吻，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。
美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐�，意志消沉，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大備景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓是我讀過(guò)的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。外表上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆污濁、善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了:"我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!"霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒(méi)有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。"這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對(duì)于他那兩個(gè)糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因?yàn)閰拹�，處于青春期的他就越發(fā)的那樣做，似乎是一種反抗。
很多時(shí)候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏于心中，為了迎合社會(huì)，我們學(xué)會(huì)了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真實(shí)的想法漸漸被封存于心底，或許是一種自我保護(hù)，畢竟將自己完全袒露于這個(gè)陌生的世界中是不安全的。"一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去;一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。"——這是《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓�？紶柗频碌睦蠋煟俏挥挟愋詰僦拥陌捕嗬锬岬慕�(jīng)驗(yàn)之談。這就是理智與成熟嗎，我不敢茍同。但仔細(xì)想想，安多里尼的認(rèn)識(shí)倒也無(wú)可非議，在這樣一個(gè)理想主義早已遠(yuǎn)去的年代，我們多數(shù)情況下不得不帶著面具生活，不得不讓自己屈服于種.種壓力，為了生存，我們必須丟掉兒時(shí)的純真和對(duì)生活的理想，在忍耐、克制甚至卑賤中生活，這聽(tīng)上去有些殘忍，但是卻又無(wú)奈。誰(shuí)的愿望會(huì)是去當(dāng)一個(gè)麥田守望者呢?或許因?yàn)榛魻栴D身為富家子弟才使他表達(dá)出了自己最真實(shí)的愿望。然而現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，霍爾頓最終回到了現(xiàn)實(shí)世界中，外表上是因?yàn)槊妹玫耐炝�，但事�?shí)上霍爾頓也無(wú)法離開(kāi)自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結(jié)束也預(yù)示著青春期的他銳變的結(jié)束。"人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長(zhǎng)大，真實(shí)的生活就是在這過(guò)程中出現(xiàn)了意義。"我們是否也體會(huì)到了呢?
我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與50年代的美國(guó)的確有些相象。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。
我們是生活在新時(shí)代的人，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方的路，我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。如果霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明�？v然生活有時(shí)也會(huì)讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是堅(jiān)持自己的理想，不斷努力!
讀了《麥田里的守望者》，的確讓人感到了莫名的悲哀，進(jìn)而象霍爾頓一樣，竟對(duì)生活充滿了絕望的痛苦，就象一些評(píng)論家所說(shuō)的那樣，這本小說(shuō)"明顯地過(guò)于引人傷感"，具有一種"內(nèi)在的死的欲念"。當(dāng)然，我們對(duì)生活的過(guò)程是充滿著熱愛(ài)的，生活中不僅僅只有痛苦和煩惱，還有許多值得去追求和奮斗的東西，甚至生活本身就是一件很偉大的事情。
說(shuō)起來(lái)讀這本書(shū)，讀的過(guò)程中心情是挺沉重的，這是一本讓人不太愉快的作品，有著陰郁、灰暗的格調(diào)，但是書(shū)中主人公純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心還是給了人些許慰藉。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇2
作者為塞林格，中英文兩種語(yǔ)言所寫(xiě)，就看了中文的。
書(shū)本講述了霍爾頓，一個(gè)中學(xué)生被學(xué)校退學(xué)(已多次被不同學(xué)校退學(xué))后，到回家之間3天游蕩時(shí)間內(nèi)的見(jiàn)聞以及自己內(nèi)心的想法。
霍爾頓是一個(gè)比較叛逆的小孩，也許因?yàn)樽约簭男【蛯儆诒容^聽(tīng)話的那種，對(duì)于“壞小孩”的心理思想了解的還不是那么多，這本書(shū)中讓我了解到叛逆的思維的中學(xué)生的想法，包括對(duì)待同學(xué)，親人，社會(huì)，以及對(duì)于自身未來(lái)的不是很成熟的理解。在這個(gè)時(shí)候正確的引導(dǎo)是很關(guān)鍵的，但是往往由于叛逆的思維會(huì)對(duì)師長(zhǎng)的勸說(shuō)置之不理，所幸的是一般會(huì)有一個(gè)對(duì)小孩有影響的人物，就如小說(shuō)中的菲比，霍爾頓的妹妹——這些人必須對(duì)叛逆的小孩進(jìn)行準(zhǔn)確的勸說(shuō)才能回歸正途中……
看到此書(shū)中的人物，復(fù)雜的心理，就想到我親愛(ài)的妹妹——可惜我沒(méi)能很好的指引她，當(dāng)初的自己并沒(méi)有那么強(qiáng)的內(nèi)心和魄力……
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇3
《麥田里的守望者》是由美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格所著，原名為《The Chacter in theRye》，于1983引入中國(guó)，正式譯名為《麥田里的守望者》。這是作家塞林格寫(xiě)的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以一個(gè)青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會(huì)狀態(tài)。
書(shū)中的主人公霍爾頓是個(gè)叛逆，對(duì)身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對(duì)于身邊發(fā)生的是感到迷惑，他心中找不到屬于自己的真實(shí)存在感。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，在他的世界里，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個(gè)固定的支點(diǎn)，使其平衡。因此，他內(nèi)心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達(dá)到一種飽和狀態(tài)時(shí)，他對(duì)自己最信賴的人，他妹妹說(shuō)出了內(nèi)心最真實(shí)想法：我要做一個(gè)麥田里的守望者!
對(duì)于主人公霍爾頓來(lái)說(shuō)，就是在一片金燦燦一望無(wú)際的麥田里，那里有著成千上萬(wàn)的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時(shí)都有可能發(fā)生危險(xiǎn)……于是，主人公霍爾頓想當(dāng)麥田里的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險(xiǎn)時(shí)及時(shí)守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什么時(shí)代，怎樣的背景下，我們青少年都會(huì)經(jīng)歷一段精神上的困惑時(shí)期。而這部小說(shuō)就是描述青年人的心理狀態(tài)，并提出了一個(gè)關(guān)于“麥田里的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個(gè)人心中都永存一個(gè)這樣的“守望者”并且努力成為一個(gè)“守望者”，成為能真正能凈化他人心靈的人吧!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇4
《活著》在“我”與福貴的交談中展開(kāi)。福貴——一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語(yǔ)調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒(méi)有爭(zhēng)氣敗了家，從此，他拖妻帶女開(kāi)始了他曲折的一生。他曾被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，差點(diǎn)死于槍炮下;后來(lái)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻不得不目送自己的親人一個(gè)個(gè)先于自己死去。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生離死別，福貴依舊樂(lè)觀的活著，甚至平淡無(wú)奇地向“我”述說(shuō)他的一生。
“人們將生命中的錯(cuò)誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個(gè)惡魔，叫命運(yùn)。”《活著》讓我思考命運(yùn)為何可以這樣百般折磨一個(gè)人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對(duì)生的渴望有多么強(qiáng)烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬(wàn)難后看淡一切的從容。
沒(méi)有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽(yáng)光燦爛?但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個(gè)明天，永遠(yuǎn)可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會(huì)更好，永遠(yuǎn)相信不管自己再平凡，都會(huì)擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇5
《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》寫(xiě)的是一個(gè)沒(méi)有奶奶和姥姥的小男孩，他每天都很孤獨(dú)，但是突然有一天一個(gè)奇跡發(fā)生了，他坐在蘋(píng)果樹(shù)上玩耍時(shí)姥姥出現(xiàn)在了面前，姥姥有一輛特別的車子，它可以自己端上面包和茶點(diǎn)，還可以自己烤香腸，有趣極了，姥姥還帶小男孩去游樂(lè)場(chǎng)坐旋轉(zhuǎn)木馬、吃冰激凌，姥姥非常能干，她是一位馬戲團(tuán)的演員，有一次小男孩和姥姥騎在老虎身上跑，他們飛快地跑，顯得自由自在。
再介紹一下小男孩的新奶奶吧，在一個(gè)晴空萬(wàn)里的上午，小男孩正坐在蘋(píng)果樹(shù)上和姥姥做游戲，小男孩突然聽(tīng)見(jiàn)一聲喊聲，他向樹(shù)下望去，看見(jiàn)一位慈祥的老奶奶，老奶奶問(wèn)他是否能夠幫助自己搬家具，他爽快的答應(yīng)了，就這樣，小男孩一有空就幫助新來(lái)的來(lái)奶奶干活，他還給她講和蘋(píng)果樹(shù)上的外婆的故事。這個(gè)有趣的故事就到此為止了。
讀完這個(gè)故事，我明白了對(duì)生活不要失去信心，也許有一天你所期待的都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)!夢(mèng)想成真!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇6
巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個(gè)性的名字。和大花雞結(jié)下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃雞肉。 “為什么生來(lái)是雞，就該被人殺死作菜吃?”這個(gè)問(wèn)題讓人寒心，也體現(xiàn)出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一個(gè)重要的人便是楊嫂，楊嫂一生愛(ài)清潔，死的時(shí)候卻極度邋遢，書(shū)中的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人感動(dòng)。命運(yùn)就是這樣，已經(jīng)被安排好了就難以改變。而更讓人寒心的是，楊嫂的死竟然被當(dāng)作了好消息。全家人都在等著這個(gè)“好消息”，希望一個(gè)人死去，而這個(gè)人卻恰恰是自己最愛(ài)的人。
對(duì)巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親，從回憶中可以看出來(lái)，巴金的母親愛(ài)護(hù)下人，愛(ài)護(hù)孩子，是個(gè)溫柔善良的好母親。巴金的父親也是一個(gè)善良的人，刑罰犯人卻于心不忍。良好的家教培養(yǎng)了巴金的善良品德，這種品德讓他能對(duì)祖國(guó)對(duì)人民產(chǎn)生無(wú)限的愛(ài)，進(jìn)而用各種作品來(lái)表達(dá)這種無(wú)限的感情，為國(guó)家留下了一筆財(cái)富。巴金留給后人印象最深的是三個(gè)字“說(shuō)真話”，誠(chéng)然，做人要做好人，說(shuō)話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其后的生活相比是平和的，沒(méi)有太多淚水，沒(méi)有太多憤怒，日子里充滿了平靜的喜悅。而在文-革期間，巴金遭受了各種各樣的折磨，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，巴老是當(dāng)代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之時(shí)仍然筆耕不輟，寫(xiě)下長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)夜。在84年在東京召開(kāi)的第47屆國(guó)際筆會(huì)上，81歲的他無(wú)限深情地談起了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。拿他自己的話講：“我是從讀者成為作家的。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。文學(xué)作品用具體的形象打動(dòng)了我的新，把我的思想引到較高的境界。藝術(shù)的魅力使我精神振奮，作者們的愛(ài)憎使我受到感染……前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我，我也把火傳給別人……我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下來(lái)的杰作，它們支持我們，教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們勤奮寫(xiě)作，使自己變得更善良，更純潔，對(duì)別人更有用，而且更勇敢。”這種“我要把火傳下去”的欲望支撐著這位飽經(jīng)滄桑的老人創(chuàng)作出一部又一部偉大的作品。
巴老的死是一個(gè)巨大的損失，文壇的參天大樹(shù)倒下了，給中華民族留下了無(wú)與倫比的重要精神財(cái)富。
“我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國(guó)的土地，我永遠(yuǎn)同你們?cè)谝黄鸾邮荜?yáng)光雨露，與花樹(shù)、禾苗一同生長(zhǎng)。我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。”
而現(xiàn)在，巴老的愿望也算實(shí)現(xiàn)了，華夏九百六十萬(wàn)平方公里土地，每一片都在呼喚。巴老將永遠(yuǎn)與祖國(guó)同行，留在人們溫暖的心房里。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇7
我向來(lái)對(duì)翻譯自日文的推理小說(shuō)不感興趣，覺(jué)得翻譯過(guò)來(lái)的文字總是不到位，浮此刻腦海里的是一個(gè)屬于中文世界的文學(xué)語(yǔ)境，與作家筆下所要構(gòu)建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說(shuō)《解憂雜貨店》，卻吸引了我的目光。單看書(shū)名和封面設(shè)計(jì)，就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思，到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能帶給什么樣有效的解憂秘方?
附在書(shū)中的一篇導(dǎo)讀文章，如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事：“他的作品并非只有謎團(tuán)，只是賣弄詭計(jì)，一個(gè)更重要的元素，即他過(guò)人的說(shuō)故事潛力，以及很有溫度的文字書(shū)寫(xiě)�！钡拇_，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說(shuō)的元素，充滿了精彩懸念與巧妙構(gòu)思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對(duì)人世境遇有更深入的體會(huì)與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。
故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過(guò)紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問(wèn)題都較為幼稚可笑，但是他卻對(duì)每一個(gè)疑問(wèn)都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來(lái)越嚴(yán)肅的問(wèn)題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫(xiě)了煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門上的投遞口，隔天就能夠在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。
這些來(lái)信者都應(yīng)對(duì)著人生路上重大的抉擇，期望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運(yùn)動(dòng)員是該投入奧運(yùn)集訓(xùn)，還是就應(yīng)放下夢(mèng)想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立無(wú)援的未婚媽媽是該把孩子生下來(lái)，還是絕情地拿掉小生命?少年就應(yīng)與負(fù)債累累的父母一齊潛逃，還是自我勇敢地去闖天下?長(zhǎng)子是要繼承父親的魚(yú)店，還是追求自我的音樂(lè)夢(mèng)?浪矢對(duì)每一封信的問(wèn)題都深思熟慮，從不敷衍了事，盡量從各個(gè)角度為對(duì)方著想，才做出回復(fù)。然而，他之后內(nèi)心卻十分擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來(lái)極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n了嗎?浪矢之后發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個(gè)穿越時(shí)空的魔法空間，而他很想明白自我的回復(fù)是否對(duì)這些人產(chǎn)生了正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。
就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖了進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)了那些穿越時(shí)空的信件。小偷依據(jù)過(guò)去三十年來(lái)發(fā)生的時(shí)局，一一回復(fù)了信件，并讓它們回到過(guò)去的時(shí)空。故事的精彩之處并不在于寫(xiě)信人能神奇地收到這些未來(lái)的預(yù)言，而是他們?cè)谧龀銎D難選取時(shí)的態(tài)度和考量，以及對(duì)信念的堅(jiān)持。人生中萬(wàn)千的因緣聚合，構(gòu)成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取，最后結(jié)果如何，是誰(shuí)都無(wú)法事前知悉的。例如少年最終未聽(tīng)取浪矢的意見(jiàn)，選取獨(dú)自逃走，因?yàn)椤澳菚r(shí)候，他無(wú)法相信心靈的團(tuán)結(jié)”，而結(jié)果是雙親選取了結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個(gè)新的開(kāi)始。也許，當(dāng)初少年做出不一樣的決定，一家人的命運(yùn)可能就此改觀。然而，少年長(zhǎng)大后成了木雕師，對(duì)于這個(gè)決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他最后深切感受到父母對(duì)自我無(wú)私的關(guān)懷與保護(hù)，甚至愿意以他們的性命來(lái)?yè)Q取他的幸福。那里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原先能夠排山倒海，穿越生死的國(guó)界。
東野圭吾是寫(xiě)推理小說(shuō)的高手，本書(shū)看似由幾個(gè)分別獨(dú)立的故事組成，但是在作者縝密布局之下，巧妙地將主要人物聯(lián)系在一齊，因果循環(huán)，人物最終的遭遇一個(gè)個(gè)揭曉，連那三名小偷的境遇也與過(guò)去的寫(xiě)信人有密切關(guān)系。
然而，這部小說(shuō)不僅僅僅以精密的情節(jié)鋪排滿足讀者探索謎底的欲望。作者在故事的結(jié)尾處還特意構(gòu)思了一個(gè)人生哲學(xué)情境，借此鼓勵(lì)身陷迷途的人們?nèi)フ覍ど姆较�。浪矢爺爺最后收到的是小偷誤置入時(shí)空轉(zhuǎn)換空間的一張白紙。他認(rèn)為這張白紙是最難的一道問(wèn)題，畢竟這是一封無(wú)字天書(shū)，但他還是認(rèn)真地做了回復(fù)。信中這么寫(xiě)道：“正因?yàn)槭前准�，所以能夠�?huà)任何地圖，一切都掌握在你自我手上。你很自由，充滿了無(wú)限可能�！比⊥狄蚨玫搅巳松兄匾膯l(fā)。
這部小說(shuō)也吹起了淡雅的懷舊風(fēng)。作者在描述七八十時(shí)年代的生活場(chǎng)景時(shí)，個(gè)性提及著名樂(lè)團(tuán)披頭四的音樂(lè)，讓中年以上的讀者去追溯那個(gè)相對(duì)純樸的年代。迥異的時(shí)空在不一樣人物的敘事角度下相互交錯(cuò)，娓娓陳述各自的故事，雖然少了推理小說(shuō)慣常的血腥奇幻，卻多了一份緬懷和感動(dòng)。如此另類的故事，能夠?qū)⒍鄻拥脑亟Y(jié)合在一齊，又做到圓滿無(wú)缺，不愧為上乘之作。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇8
“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)……”真是著名的革命歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)》。21世紀(jì)，科技和生活質(zhì)量在迅速的發(fā)展，這都要?dú)w功于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄。說(shuō)到小英雄，我腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)小英雄的故事。
晉察冀邊區(qū)的北部有一個(gè)小村莊叫蘆花村，12歲的雨來(lái)就住在這個(gè)村子。雨來(lái)喜歡游泳，他的游泳本領(lǐng)可高了。后來(lái)雨來(lái)上了夜校，在夜校里他知道了“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”
鬼子又開(kāi)始掃蕩，一天雨來(lái)趴炕上念識(shí)字課本，忽然聽(tīng)到街上咕咚咕咚有人跑，雨來(lái)把書(shū)塞在懷里往外跑，他剛邁出門檻，卻進(jìn)來(lái)一個(gè)人.他抬頭一看，是偵察員李大叔，隨后聽(tīng)見(jiàn)鬼子嗚哩哇啦地叫。李大叔忙把缸搬開(kāi)，跑進(jìn)洞里，小雨來(lái)忙把缸搬回原處，雨來(lái)剛到堂屋，鬼子硬闖了進(jìn)來(lái)，雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔被敵人抓住。他在敵人的誘惑和嚴(yán)行拷打下，他臨危不懼，始終沒(méi)有說(shuō)出李大叔的下落。敵人氣得暴跳起來(lái)，嗷嗷地叫拉出去槍斃。這時(shí)河邊響起幾聲槍響。
敵人走后，鄉(xiāng)親們來(lái)到河邊尋找雨來(lái)，雨來(lái)的朋友鐵頭等幾人都哭了，老人們都說(shuō)：“有志不在年高。”鐵頭說(shuō)，我們沿著河沿往下找雨來(lái)的尸體吧!就在這時(shí)土人水面上露出了一個(gè)小腦袋，向岸上說(shuō)道：“鬼子走了嗎?”大家高興的叫起來(lái)“雨來(lái)沒(méi)有死。”原來(lái)槍響以前雨來(lái)趁鬼子不防備一頭扎進(jìn)河里，從河底游到遠(yuǎn)處，逃過(guò)了一劫。
讀了這個(gè)故事，我想到了小英雄王二小，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團(tuán)團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年，二小十三歲。10月25日(農(nóng)歷9月16日)那一天，日本鬼子又來(lái)掃蕩，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上，正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天!!!
如果沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那些英雄的付出，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活。同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇9
為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，名人名言大全摘抄我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲�！鞯履帷た栴D
而在整篇小說(shuō)中，最讓我喜愛(ài)也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場(chǎng)就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘情緒愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似，也同樣深愛(ài)著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，正因“愛(ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最后，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后，我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇10
我喜歡《麥田里的守望者》是緣于它的內(nèi)涵，精神。它的精神正是現(xiàn)在的我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
《麥田里的守望者》不僅生動(dòng)地描繪了一個(gè)不安于現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，同時(shí)更加激烈地批判了成人社會(huì)的虛偽和做作�！尔溙锢锏氖赝摺穼�(xiě)的是美國(guó)的五十年代，那是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰霾尚未散去又出現(xiàn)了冷戰(zhàn)。人們?nèi)狈硐耄瑴啘嗀幕钪?/p>
這時(shí)，“垮掉的一代”出現(xiàn)了。主人公霍爾頓就是其中的一員，他滿口的污言穢語(yǔ)，開(kāi)口就是臟話。他幾次被學(xué)校開(kāi)除后，現(xiàn)在又被潘西中學(xué)開(kāi)除，小小年紀(jì)的就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒，無(wú)心讀書(shū)，過(guò)著渾渾噩噩的生活。學(xué)校里有裝模作樣的老師;假仁假義的校長(zhǎng)，只巴結(jié)開(kāi)汽車的家長(zhǎng);星期天家長(zhǎng)來(lái)接孩子，于是每個(gè)星期六都會(huì)吃一道好菜，就是牛排;電影院的婦女會(huì)為一場(chǎng)電影虛情假意地哭個(gè)死去活來(lái)�；魻栴D是個(gè)善良，有靈性的孩子，雖然他不文明，又下流。
在飯店碰到兩個(gè)修女，他募捐了十元錢，為了照顧貧窮學(xué)生的自尊心，他把自己的真皮皮箱放在了床底下�；魻栴D又是個(gè)有想法的孩子，與人交談時(shí)，總有自己最真實(shí)的感受，面對(duì)虛偽的人，他會(huì)心里罵個(gè)痛快，而表面卻鎮(zhèn)定自若。環(huán)境的錯(cuò)誤讓他深陷不能自拔，把持不住自己，迷惘了方向，面對(duì)開(kāi)除卻又不敢回家，在外荒廢時(shí)光。他希望自己會(huì)是一個(gè)麥田里的守望者，是他唯一真正想當(dāng)?shù)模裁词乱膊桓�，離開(kāi)現(xiàn)在的環(huán)境，做一個(gè)默默地守望者。
霍爾頓是叛逆的孩子，說(shuō)臟話，抽煙喝酒……但同時(shí)，他又是個(gè)無(wú)助的孩子，他被潘西中學(xué)開(kāi)除后，受家庭和社會(huì)的雙重壓力而不敢回家，只能在紐約閑逛……
其實(shí)，我一直認(rèn)為霍爾頓是個(gè)善良的好孩子。他一直厭惡學(xué)校老師的虛情假意，一直懷疑他最喜歡的老師所說(shuō)的“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著�！彼憛捈议L(zhǎng)讓他上學(xué)是鑒于“出人頭地，以便將來(lái)可以買輛混帳卡迪拉克”這樣一個(gè)目的。他討厭這個(gè)虛偽，無(wú)情，陰暗的社會(huì)。但是，他會(huì)遇到修女為難者募捐便慷慨解囊，他對(duì)他的小妹妹真誠(chéng)愛(ài)護(hù)、百般照顧，如同一個(gè)生活在地獄的天使。他的心柔軟的如同云朵，輕輕一擠便會(huì)滴下晶瑩的水珠。
他這樣真誠(chéng)的告訴妹妹“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話�！边@正反映了他對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)聲地反抗，對(duì)這個(gè)迷茫的世界的抗議。這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無(wú)法自拔。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇11
看完小說(shuō)《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼淚，在震撼中回顧了牛虻的一生。這時(shí)候眼前的景象，只能是波濤洶涌的大海，無(wú)情的擊打著礁石，并且伴著寒風(fēng)的呼嘯聲……
我震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺騙，被無(wú)恥的神父卡爾迪出賣，無(wú)辜的挨了一記瓊瑪?shù)亩�。一些片斷還在我的眼前停留：當(dāng)?shù)弥约菏敲商┠崂锏乃缴訒r(shí)，他狂笑著用錘子打碎了上帝的塑像�！斑@么容易”他喘著粗氣“我真是一個(gè)白癡”、他計(jì)劃制造投海自盡的假象，他留了兩封簡(jiǎn)短的“遺書(shū)”，一封寫(xiě)著：我相信過(guò)您，正如我曾相信過(guò)上帝一樣。上帝是一個(gè)泥塑的東西，我可以用錘子將它砸碎。您卻用一個(gè)謊言欺騙了我。另一封則寫(xiě)著：去達(dá)賽納碼頭找我的尸體。他在大雨中離家出走……
之后的十三年，作者一筆跳過(guò)(十三年被寫(xiě)成中斷的友誼)，之后，牛虻返回意大利，并用了化名費(fèi)利斯?里瓦雷茲，他成了一名優(yōu)秀的諷刺作家，可是十三年間的折磨，聽(tīng)者都覺(jué)寒心。從好好的富家子弟淪落為殘疾在甘蔗園賣苦力，在斗牛場(chǎng)里干臟活，忍受著病痛當(dāng)小丑，受盡了屈辱，他對(duì)瓊瑪說(shuō)過(guò)一些話，讓人震撼，我絕對(duì)忘不掉，他說(shuō)：“你想過(guò)那個(gè)可憐的小丑也許有靈魂——一個(gè)活生生、苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役嗎?你對(duì)一切都以慈悲為懷——你可憐那個(gè)穿著傻瓜衣服、掛著鈴鐺的肉體——你可曾想過(guò)那個(gè)凄慘的靈魂，那個(gè)甚至沒(méi)有五顏六色的衣服遮掩、赤裸在外的靈魂?想想它在眾人的面前冷得瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上!想想它回過(guò)頭去——在眾人的面前那樣無(wú)依無(wú)靠——因?yàn)榇笊讲辉笁鹤∷驗(yàn)閹r石無(wú)心遮住它——忌妒那些能夠逃進(jìn)某個(gè)地洞藏身的老鼠;想起了一個(gè)靈魂已經(jīng)麻木——想喊無(wú)聲，欲哭無(wú)音——它必須忍受、忍受、再忍受。噢!瞧我在胡說(shuō)八道!你究竟為什么不笑出聲來(lái)?你沒(méi)有幽默感!”誰(shuí)能想象到他受的苦?
這本書(shū)的最后堪稱精彩!蒙泰尼里因?yàn)榫哂心涿畹牧己闷焚|(zhì)，使他成為了紅衣主教，受萬(wàn)人愛(ài)戴，也因?yàn)槊商┠崂�，牛虻在一次襲擊中被捕，看樣子亞瑟還是下不了手!他是他的父親，他最愛(ài)的人啊!
在獄中，他受到最殘酷的刑罰，只要?jiǎng)右幌拢Ь蜕钌畹叵葸M(jìn)他的肉里，他還有重病，這種痛苦，不是一般人能忍受的!蒙泰尼里看望過(guò)他一次，這一次，牛虻告訴他，他就是他的兒子，一陣幸福和激動(dòng)過(guò)后，亞瑟讓蒙泰尼里選擇，是要他還是上帝?他……選擇了上帝，放棄了心愛(ài)的兒子。不久過(guò)后，亞瑟被押往刑場(chǎng)，臨死前他堅(jiān)決不懺悔，這多荒.唐!不向上帝懺悔而走進(jìn)墳?zāi)�，是多可怕的事情。他要求不被捆綁，不戴眼罩，他露出一生最燦爛的笑容，調(diào)皮的問(wèn)“我就在這棵樹(shù)下被槍決么?”他直視馬槍兵，然而，他們都下不去手，都故意打歪，希望使亞瑟致死的那一槍不是自己打的，而亞瑟竟然說(shuō)出這樣的話：“伙計(jì)們，打得太差了!”“再來(lái)一次�！薄吧闲�，你帶來(lái)了一支蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)看看能否把他們調(diào)理好些。好了，伙計(jì)們!把你的工具舉高一些，你往左一點(diǎn)。打起精神來(lái)，伙計(jì)，你拿的是馬槍，不是煎鍋!你們?nèi)紲?zhǔn)備好啦?那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——”他臨死還這樣說(shuō)，還執(zhí)行自己的死刑，看樣子，他對(duì)蒙泰尼里已經(jīng)不報(bào)希望了，他死而無(wú)憾了嗎?
接著，蒙泰尼里趕來(lái)了，亞瑟卻說(shuō)：“Padre——您的——上帝——滿意了?”我真是被他的性格所嚇壞了。
之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神經(jīng)錯(cuò)亂了，這是必然的結(jié)果。我真搞不懂，一開(kāi)始放棄這個(gè)職位多好!到頭來(lái)還要傷心的死去!蒙泰尼里其實(shí)就是一只披著慈善的面紗的惡狼!一個(gè)多么虛偽的人!牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!我相信，他不是以前的亞瑟了，他現(xiàn)在叫
————牛虻!!
在給瓊瑪?shù)倪z書(shū)中，他開(kāi)頭便寫(xiě)道：
親愛(ài)的吉姆(瓊瑪?shù)年欠Q)：
這時(shí)，我是真正的流了眼淚，我是為瓊瑪惋惜啊!她，再一次失去了亞瑟!接著就是我最為熟悉的一段話：“我就知道如果你們這些留下的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，給他們予猛烈的反擊，你們將會(huì)見(jiàn)到宏業(yè)之實(shí)現(xiàn)。至于我嘛，我將走進(jìn)院子，懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛�，我心何�?”看著已經(jīng)死去的亞瑟寫(xiě)的信，讓人覺(jué)得真的非常難受!
她也流下了久違的眼淚�！笆堑模苌�，很冷”剛擺脫陰影的她，再一次陷了進(jìn)去!
這段話引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：
人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣,在他臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類的解放而奮斗.
亞瑟做到了!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇12
今天，我讀了《野性的呼喚》這本書(shū)，它的作者是美國(guó)的杰克·倫敦。
巴克是法官家的一只愛(ài)犬。因?yàn)槊绹?guó)20世紀(jì)的“淘金熱”而被賣到北部極地去拉雪橇。在輾轉(zhuǎn)過(guò)程中，因?yàn)樾愿癖┰甓獾揭活D毒打，又眼見(jiàn)自己的同伴——一只南方狗遭到當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。它第一次認(rèn)識(shí)到“大棒”和“利齒”的殘酷性，任何時(shí)候都必須堅(jiān)決挺住，絕對(duì)不能倒下。行進(jìn)到路程的一半，巴克的野心占了上風(fēng)。它不斷的制造麻煩，意圖挑戰(zhàn)兇悍老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨，最后引發(fā)了一場(chǎng)惡斗。巴克贏了，并且取代了斯比茨的領(lǐng)頭位置。極地環(huán)境惡劣，生活的艱辛，還有行路跋涉之苦，它都挺了過(guò)來(lái)，并且變得更加結(jié)實(shí)強(qiáng)健。接著，巴克又落到了根本不適合來(lái)北極探險(xiǎn)三個(gè)男女的手中。它們陷入了困境，面臨滅頂之災(zāi)。這時(shí)，一個(gè)叫桑頓的男人救了它。桑頓對(duì)巴克十分疼愛(ài)，巴克對(duì)桑頓也非常忠誠(chéng)。它幾次救了桑頓的命。桑頓遇害后，巴克加入了狼群，回歸了大自然。
讀了這本書(shū)，我最欽佩巴克堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。無(wú)論極地的生活多么艱苦，條件有多么惡劣，它都戰(zhàn)勝了這些困難。巴克還很聰明，在極為嚴(yán)酷的生存斗爭(zhēng)中，面對(duì)各種各樣的人與狗，它都能保護(hù)好自己，堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。巴克它懂得感恩，它三次跳進(jìn)湍急的河流，冒死就出桑頓，它近乎盡全力追咬殺害桑頓的土著人等等。
我想，做人也是這樣。在任何環(huán)境下都要堅(jiān)強(qiáng)，還要知道遇到品行不端的人怎樣保護(hù)好自己，并且懂得“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這個(gè)道理。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇13
在復(fù)活一書(shū)中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動(dòng)物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級(jí)熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹�，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭(zhēng)取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開(kāi)始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不同于苔絲，因?yàn)樘z于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因?yàn)樗�，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛(ài)”，不再相信美好存在于世間。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開(kāi)始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。
全書(shū)中，最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公，不是社會(huì)底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平，而是這些社會(huì)因素造成的精神上完全的，徹底的，悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油膩的甜食，與鴇母吵架，傍晚縱情享樂(lè)直至凌晨。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價(jià)值與意義。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃，仿佛也失去了靈魂。于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個(gè)挖掉了精神的軀殼，沒(méi)有了自我，沒(méi)有了意識(shí)，以一個(gè)渺小的，獸性的姿態(tài)存在著。這恐怖的空虛蔓延著，不僅在底層人民中出現(xiàn)，也更在貴族，這些因腰纏萬(wàn)貫連基本的謀生工作都不需要實(shí)行的游手好閑者們中出現(xiàn)。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問(wèn)道，受苦的意義是什么?存在的意義是什么?
于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個(gè)具有典型的形象能如此觸動(dòng)人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。空虛是這些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會(huì)中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。這具有濃郁---熏陶的思想?yún)s也不失為真理，歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕，或自我寬恕，但寬恕并非包庇。承認(rèn)罪孽，并帶著罪孽活下去，無(wú)論你是信徒或無(wú)神論者，這都是通往心靈凈化的唯一道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會(huì)性麻木空虛的源頭，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬(wàn)渺小的封建受害者，即沒(méi)有能力或不愿傾其所有來(lái)改變?nèi)鐣?huì)的人民。在政教合一，---根深蒂固的沙俄，托爾斯泰創(chuàng)造此二人的意義是，個(gè)人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無(wú)力改變社會(huì)的民眾尋求解脫的方式。面對(duì)俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個(gè)人的精神上解救這個(gè)他所深愛(ài)的民族，而非社會(huì)性的改革。
個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇14
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)，書(shū)名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚(yáng)等人在解放前的重慶在暗中攻擊國(guó)民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來(lái)時(shí)只有20人。
如果你聽(tīng)了，也許奇怪，大門關(guān)著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來(lái)就破，幾個(gè)人一推就倒了。白公館是因?yàn)楸魂P(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因?yàn)樗麨榱它h和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇15
一縷風(fēng)，從遠(yuǎn)方吹來(lái)，混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書(shū)香，令人滿心愉悅。書(shū)籍里一個(gè)個(gè)文字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì)，有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩，有青山排闥的田園休閑，有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書(shū)中。
魯迅說(shuō)：“讀書(shū)如打麻將，真正愛(ài)麻將的人，不是在乎贏錢輸錢，而是摸著麻將的感覺(jué)�！逼鋵�(shí)，真正愛(ài)書(shū)的人也是如此。我覺(jué)得，讀書(shū)重在心境。一片陽(yáng)光，一品茗茶，一本反復(fù)翻過(guò)已有幾分雜亂的老書(shū)，坐在陽(yáng)臺(tái)旁的靠椅上，聽(tīng)著樹(shù)葉的沙沙響，足矣。
在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書(shū)中，我一眼就相中了你。你的外表十分樸素，甚至可以說(shuō)是有些舊了。然而，我就是被這樣的你，所深深的迷住了。
一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后，我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰，你露出了清麗的模樣——一株枯樹(shù)，幾只飛鳥(niǎo)，一葉小舟，一座高山。你就是你——《艾青詩(shī)選》。
你的故事很清新，像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí)，你又溫暖的，讓我在閱讀時(shí)，連呼吸都不忍過(guò)重。
你就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行文，卻是一列翻山越嶺的綠皮火車，在那外表安靜的車廂里，我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣，讓我受益匪淺，于是我在讀書(shū)筆記中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分，來(lái)滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心，讓它開(kāi)出一朵清麗的花。
爾后的日子里，我又在晴朗的午后，牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī)，這首詩(shī)讓我溢滿水的心，搖晃著，將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出來(lái)。
你說(shuō)：一個(gè)浪/一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……/它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……。這首詩(shī)讓我更不舍得離開(kāi)你。我眺望窗外，天空已微微泛黃，太陽(yáng)已失去了些許的光澤。閉上眼睛，仿佛我也聽(tīng)到了在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，海浪撲打礁石的聲音……
以微笑的方式生活，無(wú)論你遇到多大的困難與挫折，無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。
感謝你教會(huì)我如此之思，我又想起了遇見(jiàn)你的那個(gè)午后，也忽然想起一句安意如的話：“邂逅一首好詩(shī)，如同在春之暮野。”
書(shū)香余韻。因?yàn)闀?shū)，因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的青春不再蒼白，我的人生從此詩(shī)意。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇16
昆蟲(chóng)記之七——
裝死專家步甲
作者
法布爾
優(yōu)美詞語(yǔ)
引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈、攻勢(shì)、
、逃之夭夭、得意洋洋、苦
澀、僥幸、惟恐、履行、自言自語(yǔ)、伎倆、威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、
精彩句段
我們不知道什么叫死亡,
所以我們不會(huì)做出裝死的行為!
不管遭受什么樣的
虐待,我們始終是正直的昆蟲(chóng),絕對(duì)不會(huì)做出欺騙他人的行為.
別說(shuō)是因?yàn)槲覀儾粫?huì)飛,
才想出裝死的伎倆!
別說(shuō)是因?yàn)槲覀兣懿豢?
才想
出裝死的伎倆!我們根本不知道什么是死亡,所以不會(huì)做出裝死的行為!
尤其是自殺,
連想都沒(méi)有想過(guò)!
那種愚蠢的事情,
只有卑鄙的人才會(huì)做出來(lái)!
讀后有感
強(qiáng)者也會(huì)偶爾的躲避著比自己厲害的對(duì)手,
以免的丟掉自己的性命.
作者
對(duì)步甲昆蟲(chóng)的了解很透徹,
步甲蟲(chóng)裝死是它抵御不了對(duì)方時(shí)的一種自衛(wèi)的方式,
孩子,在這個(gè)世界上無(wú)論是人類還是其他動(dòng)物就像本書(shū)中敘述的昆蟲(chóng)為了自身的安
全,必須得有自我保護(hù)能力,要有自我防衛(wèi)能力,只有這樣,你才能在這個(gè)錯(cuò)綜
復(fù)雜的世界安全自在地生活著,
正所謂“害人之心不可有,
防人之心不可無(wú).
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇17
當(dāng)我一口氣讀完這本佳作時(shí)，心中感慨萬(wàn)千。受《活著》影響，讀這本書(shū)之前，我便想到許三觀最終一定是賣血身亡。但作者余華這次卻為他安排了一個(gè)很好的結(jié)局。這本書(shū)有對(duì)于生命的思考，有時(shí)代的印記。歷經(jīng)大躍進(jìn)、_、改革開(kāi)放三個(gè)階段，是舊時(shí)代的縮影。我認(rèn)為《許三觀賣血記》雖無(wú)《兄弟》般驚濤駭浪，也不如《活著》般深沉，但它卻給人不一般的會(huì)心一笑。
他是那個(gè)年代的背景里最平常的小人物，沒(méi)有太多文化卻無(wú)私善良。在窮困的舊中國(guó)，大部分的人只能解決自己的溫飽問(wèn)題，家中遇難時(shí)，他們只能想到賣血，也只能賣血，因?yàn)樗麄兪裁炊紱](méi)有。故事中許三觀賣了八次血，為妻子，為三個(gè)兒子，從未想到過(guò)自己，精神的折磨，身體的摧殘，一次又一次，許三觀都將困難解決。
許三觀是個(gè)真男人，是個(gè)好父親。談起一樂(lè)，人們都說(shuō)他長(zhǎng)得像妻子許玉蘭的情人何小勇。因?yàn)檫@事，許三觀覺(jué)得自己當(dāng)了“烏龜”，他恨，他惱，他不再喜歡一樂(lè)，他也愁，為什么他最喜歡的一樂(lè)是別人的兒子。饑荒時(shí)，許三觀賣血帶妻子、二樂(lè)、三樂(lè)去吃面條，卻唯獨(dú)不帶一樂(lè)去，這是他賣血的錢啊!他怎么舍得讓別人家的兒子共享呢?在知道一樂(lè)無(wú)比委屈后，他心軟了，帶著一樂(lè)去吃面條，并且在以后的日子里，對(duì)待一樂(lè)如親生兒子。最動(dòng)人的是一樂(lè)患病時(shí)，他去籌集醫(yī)藥費(fèi)，一路靠賣血艱難來(lái)到一樂(lè)作文治病的上海，而這其中的艱辛又有誰(shuí)知道。他身子發(fā)虛暈倒醒來(lái)再賣，終于在上海見(jiàn)到思念至深的兒子，許三觀就是這樣散發(fā)父愛(ài)的光輝。
故事的最后，許三觀想為自己賣一回血，他懷念以往賣完血后在勝利飯店吃炒豬肝，喝黃酒的時(shí)光，卻發(fā)現(xiàn)自己的血不再有人收了，妻子許玉蘭對(duì)他說(shuō)：“我們現(xiàn)在不用賣血了，現(xiàn)在家里不缺錢了，你想吃什么，我就給你要什么!”
沒(méi)有華麗情節(jié)，《許三觀賣血》只有一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，聽(tīng)余華講述一個(gè)小人物的悲歡。感嘆許三觀這一生坎坷的命運(yùn)，面對(duì)不同逆境，他選擇樂(lè)觀。全書(shū)以賣血為主線，將許三觀的一生勾勒出來(lái)，也讓這個(gè)男人有血有肉，他隱忍善良，他人性的光芒體現(xiàn)出對(duì)四叔、對(duì)妻子劉玉蘭、對(duì)情敵何小勇和出軌的林芬芳身上。
哭著，笑著，看完這本書(shū)，心中早已悲喜交織，這樣的愛(ài)也很珍貴。世上像許三觀這樣的父親真的很偉大，盡管他們平凡或卑微，但是他們也很崇高，值得我們用一整顆心去愛(ài)戴。
法國(guó)的《讀書(shū)》雜志介紹說(shuō)：這是一部精彩絕倫的小說(shuō)，是外表樸實(shí)簡(jiǎn)潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合。
特殊的年代，人們就有特殊的活法，那個(gè)時(shí)代困難無(wú)法想象，可許三觀并不遺憾而是滿足與幸福;處在和平時(shí)代的我們有什么理由不感到滿足呢?人有三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。我想，我們也該去尋找我們心底那個(gè)許三觀了。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇18
寒假閑暇時(shí)，我翻閱了魯迅先生的名著《朝花夕拾》，一篇篇精彩的文章發(fā)人深省，深深地吸引了我，尤其是《藤野先生》這篇文章，給我留下了深刻的印象。
文章記錄了魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，在仙臺(tái)醫(yī)專受到了日本學(xué)生的歧視、侮辱并決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。魯迅先生敘述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。魯迅先生認(rèn)為藤野先生是使他感激、給他鼓勵(lì)的一個(gè)。我想正是先生高尚的品格、一言一行，深深地感染著魯迅先生，當(dāng)時(shí)魯迅先生獨(dú)自一人在日本留學(xué)，社會(huì)背景非常惡劣，他的處境之艱難可想而知，而就在這樣的環(huán)境下，藤野先生給了他信心和鼓勵(lì)，雖然他做的一切很平凡，但卻讓人感激。
是啊，其實(shí)在我的生命中讓我印象深刻，讓我充滿感激的老師，她們盡心盡職、默默付出，在學(xué)習(xí)的園地里辛勤耕耘，呵護(hù)著我們快樂(lè)成長(zhǎng)，例如我尊敬的慎老師。
初見(jiàn)慎老師，感到這是一位溫文而雅的老師，說(shuō)話總是不緊不慢娓娓到來(lái)，無(wú)論是面對(duì)調(diào)皮的同學(xué)，還是懶惰的學(xué)生，想方設(shè)法幫助他們、教育他們，溫暖的話語(yǔ)感染著每一個(gè)孩子，大家都對(duì)慎老師充滿崇敬。
有一次，班上兩個(gè)調(diào)皮的同學(xué)跑到小操場(chǎng)那里去玩，還被關(guān)在廢棄房子里出不來(lái)。上課鈴響了，他們?nèi)边t遲不來(lái)上課。慎老師立刻放下手中的工作去找他們，當(dāng)她找到并了解了事情原委后，我們以為慎老師一定要批評(píng)他們了，但慎老師絲毫沒(méi)有責(zé)怪他們，反而很著急地想辦法幫他們走出來(lái)，又是借鑰匙，又是找開(kāi)門師傅。這時(shí)，我分明感到這兩位原本調(diào)皮的男孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不好意思地低下來(lái)頭。
慎老師就是這樣用充滿愛(ài)的教育呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)，正如魯迅先生的恩師一樣，是學(xué)生最尊敬、感激的人。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇19
今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)承諾，要讓露西生活快樂(lè)。
人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)大革命。法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。
充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。
當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇20
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫(xiě)到“古來(lái)通文辭，善解語(yǔ)的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。
蕓，就是沈復(fù)所編寫(xiě)的浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的，但由于對(duì)方病逝，也是無(wú)可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。
蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好，多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書(shū)的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì)，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂(lè)意，并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)認(rèn)識(shí)了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說(shuō)最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫(xiě)出了蕓的心胸開(kāi)闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇21
梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治愈的魔性，是一種來(lái)源于自然，又回歸于自然的治愈能力。全書(shū)浸潤(rùn)在一股簡(jiǎn)單而又真實(shí)的氣氛之中，恬淡寧?kù)o，讓人的心靈甘于沉寂，于無(wú)聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩(shī)遠(yuǎn)情懷。
在他的筆下，瓦爾登湖仿佛擁有了生命，那座小木屋，不僅滿足了讀者的幻想，更為我們營(yíng)造了一個(gè)拷問(wèn)心靈的場(chǎng)所，一個(gè)在物欲橫流時(shí)代里的中流砥柱。梭羅生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代里，科技進(jìn)步帶來(lái)的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向，甘愿沉淪在城市里，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價(jià)的。作者敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進(jìn)而改變那種重物質(zhì)，輕精神的浮夸世風(fēng)，從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。
隱居避世可以說(shuō)是一種逃避，一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)宣泄不滿的表達(dá)方式。不同于五柳先生的桃源臥夢(mèng)，籬菊養(yǎng)心，這種身處時(shí)代洪流之中，而無(wú)可奈何的無(wú)力感，深深刺痛了我的神經(jīng)。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅(jiān)持著，看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠(yuǎn)離則是發(fā)自內(nèi)心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無(wú)從言說(shuō)，別人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍(lán)的，毫不參雜半點(diǎn)塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說(shuō)著他那綿綿不絕，如泣如訴的動(dòng)人回目。
遇見(jiàn)瓦爾登湖，是梭羅的夙愿。別人稱他“自然隨筆的創(chuàng)始者”，倒也是名副其實(shí)。在康科德的小木屋里，他完成了他的超驗(yàn)主義的實(shí)踐，在這種依山傍水的環(huán)境里開(kāi)始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業(yè)化氣息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人們?yōu)榱嘶钪奶幈疾�，這一切讓他感到窒息，生發(fā)出對(duì)于生的恐懼。為此，他選擇遠(yuǎn)離，選擇了犧牲優(yōu)越，地位，以此來(lái)成全精神的完全解放。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你走出了失望之域，又走進(jìn)了絕望之鄉(xiāng)。只有我們醒著，黎明才是黎明�！倍嗝簇瀼厝诵牡姆胃园�，這種蘇格拉底式的曠達(dá)與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。
透過(guò)《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個(gè)真實(shí)的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)�，�?duì)于未來(lái)的展望，更是作者為人類所勾勒出來(lái)的一種理想的思考模式。人來(lái)自于自然，終歸于自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，而不識(shí)延殘喘地浪費(fèi)它的饋贈(zèng)。他用他那細(xì)致而又精微地筆觸講述了一個(gè)亙古不變的真理：真實(shí)，并且自然。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇22
安妮·弗蘭克本是一名普通的猶太少女，與父母，姐姐一家四口過(guò)著富裕的生活。但這寧?kù)o的一切很快就被一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破。1933年，希特勒法西斯政權(quán)執(zhí)政后，開(kāi)始了對(duì)猶太人慘無(wú)人道的迫害。為了家人的安全，安妮的父親不得不帶著家人來(lái)到了荷蘭的阿姆斯特丹躲避危險(xiǎn)。在這里的生活雖然不如從前自在，但在這里，安妮仍然度過(guò)了一段愉快的學(xué)校生活。
1942年7月，情況更糟了，在德國(guó)納粹的迫害下，為了避免遭受納粹警察的逮捕和屠殺，安妮一家與同是猶太人的凡·丹一家以及一名猶太醫(yī)生杜瑟爾，躲進(jìn)了書(shū)中被稱作“密室”的地方。開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十五個(gè)月的“秘密”生活。直到1944年8月4日遭人檢舉被送進(jìn)集 中營(yíng)。
這本書(shū)以一個(gè)十幾歲的少女的視角講述了二戰(zhàn)期間密室中的人們的生活實(shí)錄。在白天，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他們不能隨意走動(dòng)，不能大聲說(shuō)話，甚至不能上廁所。每天，安妮都 會(huì)擔(dān)驚受怕，密室外戰(zhàn)火不斷，炸彈就在他們身旁炸開(kāi)，死亡的威脅，被發(fā)現(xiàn)的恐懼。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿诵缘某髳�，安妮這個(gè)應(yīng)該在陽(yáng)光下自由奔跑的孩子不得不蜷縮在密室的一角瑟瑟發(fā)抖。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓昔日美好的世界變得滿目瘡痍。死亡的陰云籠罩在密室中的每個(gè)人身上。在這里，人性被壓抑，甚至開(kāi)始扭曲。人與人之間的矛盾也是不斷，每天能活著醒來(lái) 就是最大的幸運(yùn)，就連呼吸一口新鮮空氣也奢侈至極。
但是，即使在這樣的情況下，在安妮的內(nèi)心深處仍保留著人性中最美好最柔軟的一面。“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生 活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)矫篮茫瑲埧峤K將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨。
雖然命運(yùn)帶給了安妮許多苦難，但是依然歷練了安妮的品格，她學(xué)會(huì)了去直面自己的缺點(diǎn)。在密室生活的兩年多的時(shí)間里安妮逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)心里十分成熟，對(duì)生活有著深刻感悟的人。她豐富而美好的內(nèi)心世界就像是綻放在戰(zhàn)火中的花朵，盡管眼前是黑暗，但從來(lái) 沒(méi)有放棄對(duì)光明的期盼。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇23
讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫(xiě)的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實(shí)，那樣的親切。讓你讀著，想笑卻笑不出，只想哭。
一天晚上，我閑的沒(méi)事，然后就拿起了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書(shū)里講的是什么內(nèi)容。我被迫無(wú)奈的翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得這本書(shū)真的很無(wú)聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時(shí)候，我無(wú)意中看見(jiàn)了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個(gè)普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺(jué)，一種非常想了解它的感覺(jué)。
終于找到了那頁(yè)，找到了那也得開(kāi)始部分開(kāi)始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)上講的和我所看的一個(gè)電視劇有一點(diǎn)相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來(lái)就是這本小說(shuō)，這時(shí)，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。那本小說(shuō)，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其它周圍人群之間發(fā)生的故事。
當(dāng)我讀到“他兒子為了獻(xiàn)血，也被活活的抽死了，當(dāng)他的父親(也就是小說(shuō)的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過(guò)度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時(shí)，我心里有一種感覺(jué)，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰(shuí)，誰(shuí)都不會(huì)好過(guò)，誰(shuí)都會(huì)心里難過(guò)甚至傷心過(guò)度而失常。真的，他雖然只是本小說(shuō)，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實(shí)的。但是也有人會(huì)說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有不愉快不順心的事的時(shí)候，只是他的多一些罷了。其實(shí)，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運(yùn)同時(shí)拋散在一個(gè)人身上呢?那樣實(shí)在是太不公平了。
生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢的人才能幸福，但事實(shí)上，錢并不是萬(wàn)能的。
每個(gè)人開(kāi)始來(lái)到這個(gè)世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個(gè)時(shí)候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因?yàn)槲覀円彩侨税?
徐富貴的一生，是我們每個(gè)人都難以想象的，在他中年時(shí)期，由于他自己，他的家庭因種.種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨(dú)終老。從一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時(shí)代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個(gè)人的生活都是越來(lái)越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望�？蓯�(ài)的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。公平公正是每個(gè)人都期盼的，生活中每個(gè)人都是有權(quán)利說(shuō)：“我們也需要公平的�！比说囊簧D難而坎坷，但是只要你用心去發(fā)現(xiàn)去觀察就一定會(huì)有收獲，但是社會(huì)又為何是這樣的呢?
活在世上，快樂(lè)也好，痛苦也罷，都會(huì)隨之遠(yuǎn)去，而徐富貴正是給了我們一個(gè)范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了!
今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩!
得寵思辱，居安思危。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇24
開(kāi)始看到書(shū)名的時(shí)候，感覺(jué)非常奇怪，同時(shí)又覺(jué)得很好玩，“蘋(píng)果樹(shù)上的外婆”?這是誰(shuí)的外婆啊?居然能爬到蘋(píng)果樹(shù)上去?莫非她長(zhǎng)了翅膀?好多問(wèn)題都浮現(xiàn)在我的腦海，管它呢，看看不就知道了。
嗬，這真是不看不知道，一看嚇一跳。當(dāng)我把正本書(shū)看完，一個(gè)個(gè)問(wèn)題迎刃而解了。幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶。可是安迪卻沒(méi)有，這件事情令他很傷心，忽然有一天外婆從天而降，來(lái)到了蘋(píng)果樹(shù)上，外婆和安迪一起去游樂(lè)園、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)……外婆的打扮很奇特，裙邊下總是露出好笑的白色襯褲花邊，她總有有些大膽新鮮的主意，就算被警察處罰也不在乎------嘿這個(gè)外婆還真另類。
有一天，鄰居家搬來(lái)了一位新奶奶，她得了風(fēng)濕病，行動(dòng)不方便，安迪幫她做了很多事情：買東西、收拾房間等等。新奶奶還教會(huì)了安迪用襪子存錢，為他做李子蛋糕、為他補(bǔ)衣服。在幫助新奶奶的過(guò)程中，小安迪覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，周圍的人也開(kāi)始轉(zhuǎn)變對(duì)他的看法了。安迪覺(jué)得快樂(lè)多了。原來(lái)幫助別人也能讓自己快樂(lè)啊!
我們每個(gè)孩子都是在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下長(zhǎng)大的�，F(xiàn)在我的外婆年紀(jì)大了， 我要好好孝順外婆，做外婆的小助手，讓她可以開(kāi)開(kāi)心心地生活。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇25
這本書(shū)篇幅不多，全書(shū)可以說(shuō)就一個(gè)故事，但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾，甚至還講述了一些法國(guó)大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛(ài)情，卡爾登對(duì)露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛(ài)情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書(shū)最為令人憤恨的地方，也是法國(guó)大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對(duì)孩子毫無(wú)憐憫，對(duì)生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無(wú)以復(fù)加，平民的反抗，革命的即將到來(lái)，雖然結(jié)局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達(dá)利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在，每一次可以說(shuō)都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬�。倫敦受審，因�(yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞，他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識(shí)露西，收獲一份美好的愛(ài)情。第二次受審可以說(shuō)是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當(dāng)然沒(méi)能再次逃脫，因?yàn)榧易宓暮诎禋v史(貴族身份)，那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò)，沒(méi)有被時(shí)間洗刷干凈，現(xiàn)在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)槌扇�，因�(yàn)橹Z言而視死如歸。卡爾登，死的雖然平靜無(wú)憾，但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達(dá)利沒(méi)有錯(cuò)，卡爾登也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人，錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒(méi)有公正與法制，想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人，這一點(diǎn)不知道是不是和新中國(guó)打地主有幾分相似，但是新中國(guó)更加法制，這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書(shū)，像是讀了一個(gè)故事，又像是看了一場(chǎng)電影，又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng)，帶走一片輕吟嘆息。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇26
暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇27
我記得我第一次接觸到“書(shū)香”這個(gè)詞的時(shí)候，就揣著它踉蹌著跑向母親，一把抱住她的脖子直把她贅得發(fā)疼，我嚷嚷：“媽媽，什么是書(shū)香?”母親一時(shí)愣住，爾后笑著說(shuō)：“你說(shuō)呢?”“你說(shuō)你說(shuō)，你一定要說(shuō)，”我固執(zhí)地扳住她不放，“到底什么是書(shū)香?”
后來(lái)，我終于知道了，書(shū)香就是醉人的花香。
書(shū)，本來(lái)是不會(huì)散發(fā)出迷人香味的。有人說(shuō)書(shū)香指的是墨香，我卻說(shuō)：書(shū)香就是花香。
我很小的時(shí)候讀過(guò)四言詩(shī)經(jīng)，它有一種古樸誠(chéng)懇的美——像極了我見(jiàn)過(guò)的一種花，粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果要我給那棵花樹(shù)取一個(gè)名字，我就要叫它詩(shī)經(jīng)，它有一樹(shù)美麗的四言。”這棵花樹(shù)就是流蘇。流蘇與詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)與流蘇，如果要我給詩(shī)經(jīng)起一個(gè)名字，我就叫它流蘇，它有滿腔纖細(xì)的花香。那時(shí)候，父親帶讀，我翹首嚷嚷：蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。初生蘆葦青又青呀，白水露水凝結(jié)為霜，所謂伊人，就在水的那一邊啊。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。采蒿的小姑娘吶，一天不見(jiàn)，猶似三季長(zhǎng)!青青子衿，攸攸我心。我懷戀著倩影，我心傷悲啊。后來(lái)我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過(guò)那千年煙雨中的人和事，我卻能從這美妙的四言中走近他們?nèi)彳浀膬?nèi)心，默念他們思無(wú)邪的誓言，親吻那纖細(xì)柔和的流蘇香。
我一直固執(zhí)地認(rèn)為書(shū)香就是花香。當(dāng)你戀上某本書(shū)的時(shí)候，你就該嗅到屬于它的獨(dú)特芳香。讀《梁�！�，讀《白蛇傳》，讀《西廂記》，我能在這里，嗅到一片馥郁芬芳，或濃烈或淡雅或清幽。一樹(shù)唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時(shí)間還久遠(yuǎn)的存在，彌留在后人心中。
一九---年的某天，海子安靜地躺在車軌上，連同一本書(shū)，它是《瓦爾登湖》。年長(zhǎng)一些的時(shí)候，我讀的第一本外國(guó)名著就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開(kāi)始寫(xiě)起，接著寫(xiě)夏、秋、冬，剛好是一個(gè)生命的輪回，在那里，他過(guò)了兩年真正意義上的隱居生活�！霸谖宜�(jiàn)過(guò)的特異物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自身的純潔�！碑�(dāng)我重復(fù)默念著這句話的時(shí)候，我就想起了陶潛的一句詩(shī)：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。有一次，我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》，忽然我驚得幾乎跳了起來(lái)——腦海中，那樣清新空靈的湖畔，那樣盎然生趣的水草，那樣質(zhì)樸原始的木屋，這一切都這么寧?kù)o致遠(yuǎn)可親。在一片姹紫嫣紅中，它如秋菊般安靜地綻放，飄香，清淡示人，遠(yuǎn)離了喧囂與紛爭(zhēng)，它，就是一塊溢滿菊花香的凈土。我像是個(gè)一無(wú)所知的女孩，沿著清晨的露水，滿心地尋找彌天的菊花香到底蘊(yùn)藏有多少個(gè)深秋的寧?kù)o。在這一片淡淡的香味中，我相信，我們能重歸心靈的平靜。
人生的棧道上，我是個(gè)趕路人，卻總?cè)滩蛔∝潙龠@些書(shū)香，生命中有這么值得佇足的事，我又怎能錯(cuò)過(guò)呢?
我渴望在書(shū)中與其香味兒的種.種遇合，我總想著某本好書(shū)有一句話，等我去談，去拍案，它在那里散發(fā)醉人的芬芳，等我與其相遇的那一剎，就是最美的時(shí)刻了。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇28
安妮·弗蘭克是一個(gè)猶太少女，1929年6月12日生于德國(guó)法蘭克福，安妮的父親奧托·弗蘭克經(jīng)營(yíng)著歐佩培克公司，還有母親艾蒂斯和姐姐瑪戈組成了一個(gè)幸福的四口之家。
1933年希特勒開(kāi)始對(duì)猶太人進(jìn)行了殘酷的迫害。安妮一家被迫移居到荷蘭的阿姆斯特丹。安妮一家在這里開(kāi)始了新生活。1942年6月12日是安妮13歲生日，一本精美的筆記本就是她的生日禮物之一。安妮還給日記本起了個(gè)名字——吉蒂。從她生日那天起，她就開(kāi)始寫(xiě)日記。由于納粹的迫害更殘酷。1942年7月6日，安妮一家被迫躲進(jìn)父親辦公的大樓后面一些隱蔽的房屋里面，這一躲就是兩年，至1944年8月4日遭人舉報(bào)而被納粹逮捕，把他們關(guān)進(jìn)集中營(yíng)。只有安妮的父親生還，其余人無(wú)一幸免，安妮的父親決定將女兒的日記出版。
安妮在日記中直言不諱，把吉蒂當(dāng)成她最信任的人，最可靠的朋友，時(shí)不時(shí)地與它談心。她在隱蔽的房間中，只有日記相伴的情況下，度過(guò)了花季少年最重要的兩年。她沒(méi)有享受到一點(diǎn)花季的幸福、快樂(lè)和友情。只有納粹黨的丑惡在時(shí)刻刺激她緊張的神經(jīng)。在這樣的條件下，她依然在自學(xué)知識(shí)，內(nèi)心沒(méi)有沉淪，而是依然向著陽(yáng)光。但是我們今天身處這樣好的環(huán)境之下，居然還有人不愿讀書(shū)，與勤奮的安妮相比，真是天壤之別。
安妮，一個(gè)和我們同齡的女孩受到如此大的磨難都勇于為自己理想而努力，生活在和平年代的我們?yōu)槭裁淳妥霾坏侥?所以，如果你遇到了困難，請(qǐng)千萬(wàn)不要在逆境中沉淪，我們應(yīng)該勇敢地站起
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇29
說(shuō)到冰心，就想到了對(duì)讀者和藹可親的老奶奶，為了深度了解冰心奶奶的精神世界和她的經(jīng)歷我讀了她的散文集《小桔燈》。
《小桔燈》里記錄了許多事情，她的童年回憶，她的父母，她的朋友，她的求學(xué)經(jīng)歷，她生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴......讀下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，冰心文筆細(xì)膩，沒(méi)有批判的語(yǔ)句，沒(méi)有令人激動(dòng)的情節(jié)，好像只是跟你聊聊天，談?wù)勊慕?jīng)歷，但在這些繁瑣小事中總會(huì)體現(xiàn)出冰心對(duì)那個(gè)時(shí)代的憤慨。在書(shū)中，冰心聊到過(guò)她的朋友，看著他們用一腔熱血努力喚醒人民，看著他們對(duì)日本人團(tuán)團(tuán)怒火再看著他們一個(gè)個(gè)離去，冰心只能惋惜，惋惜他們一身才華卻無(wú)法大放光彩，惋惜他們憂國(guó)憂民卻死于抗日，此時(shí)，誰(shuí)能懂冰心的無(wú)奈和孤獨(dú)，她多渴望生活在一個(gè)和平的時(shí)代。
在這許多文章中，冰心卻用小桔燈來(lái)取名，小桔燈講述了在那個(gè)混亂時(shí)代小女孩面對(duì)被抓走的父親和生病的母親冷靜地求救，并在送走冰心時(shí)為她做了個(gè)小桔燈，告訴她天黑了，路上滑，這盞小桔燈照你上山吧。那盞小桔燈照的不遠(yuǎn)但冰心卻認(rèn)為前路有無(wú)限光，正是因?yàn)樾∨⒌木窆奈枇怂�，但我覺(jué)得小桔燈不止照亮了冰心的路，也是當(dāng)時(shí)渾濁世界的一道光。冰心也表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)的批判，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但兒童是無(wú)辜的，為何要讓孩子活在兩黨之間的糾紛中?最后12年了冰心用大家“都”“好”了諷刺了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)小女孩命運(yùn)的擔(dān)憂。
讀完這本書(shū)，我心中卻充滿悲痛，悲痛什么?悲痛一代人才生不逢時(shí)?悲痛舊時(shí)代的殘酷?我也不知道為什么，在冰心細(xì)膩，柔和的文筆中我卻有這么強(qiáng)烈的情感，可能只是悲痛一代人才的逝去吧。
麥田里的守望者讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇30
每個(gè)人心里都有著這么一家雜貨店，或許你找不到它，但它并未離開(kāi)你。
——題記
一個(gè)閑適的午后，一杯茶，一個(gè)人，我捧起了一本書(shū)——《解憂雜貨店》。這是日本作家東野圭吾的一部名作長(zhǎng)篇小說(shuō)。它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，感覺(jué)所發(fā)生的一切離我很遙遠(yuǎn)，想伸出手去觸摸，什么也沒(méi)有。但又似近在咫尺，因?yàn)樗悄敲吹恼鎸?shí)感人。它所闡述的人世間的這種美好、善良與希望，其實(shí)就在我們身邊，一如空氣，無(wú)處不在。
《解憂雜貨店》是一部通俗易懂的經(jīng)典之作。故事講的是一位神奇的雜貨店老板，通過(guò)回信給各類人生迷惘者解憂答疑。小說(shuō)寫(xiě)得撲朔迷離，精彩紛呈。開(kāi)頭通過(guò)三個(gè)“小偷”——翔太、幸平、敦也誤進(jìn)雜貨店，卻無(wú)意中解答了來(lái)自另一個(gè)時(shí)空的信件，來(lái)展現(xiàn)了雜貨店里的預(yù)言與穿越時(shí)空為來(lái)信者排憂解難。魚(yú)店音樂(lè)人、被身世困擾的經(jīng)紀(jì)人、逃離家庭的木匠、富有的女社長(zhǎng)……因?yàn)橥患译s貨店，他們的命運(yùn)被巧妙地聯(lián)系在了一起。
最令我驚喜的是，一部如此暢銷的新經(jīng)典，對(duì)人生的寬度有著和善的胸懷，充滿了正能量，書(shū)中所展示的人性美讓我驚喜與欣賞。它主張的是善，善的付出，善的堅(jiān)守，善的傳遞。從一開(kāi)始，浪矢爺爺以真誠(chéng)的態(tài)度去回答每一個(gè)需要得到幫助的人的信件，到后來(lái)，是現(xiàn)在的人給過(guò)去的人回信。指引對(duì)方走出困境，解決煩惱，使得迷惘的人得到啟迪，迷途少女獲得人生成功。而且得到過(guò)幫助的人又自發(fā)地去幫助別人，讓愛(ài)與真誠(chéng)一直在傳遞。它讓我們相信了善舉終有善報(bào)，成了照亮我們?nèi)松拍畹囊槐K明燈，鼓勵(lì)我們不畏命運(yùn)的艱難險(xiǎn)阻，善待每一天，開(kāi)拓新未來(lái)。
我一直相信，愛(ài)是可以傳遞的。生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善舉，耳濡目染，往往會(huì)有愛(ài)的接力，善的傳承。比如，和父親外出或在小區(qū)里散步，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)路上扔有一些磚塊、樹(shù)枝和大塊垃圾什么的。每次父親都會(huì)停下，把路上的大塊垃圾清走。他說(shuō)：避免路人撞上了會(huì)摔跤。于是我和妹妹只要看見(jiàn)路上有大塊垃圾也會(huì)挪一下，更別說(shuō)是亂扔垃圾了。直到一天，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，在我們的身后，多了一個(gè)小身影，一個(gè)小妹妹也學(xué)著我們搬路中間的一塊石頭。還有一次，清晨我出門去上學(xué)，在過(guò)道里，我發(fā)現(xiàn)鄰居姐姐正輕手躡腳地關(guān)鐵門，推出她的自行車。她看見(jiàn)我，抿嘴一笑，輕聲說(shuō)：時(shí)間還早，咱得小聲著點(diǎn)兒，別吵了鄰居們睡覺(jué)。從那天起，我出門也會(huì)小心翼翼地關(guān)門與走過(guò)樓道了。
其實(shí)，這些都是小事，但是，真誠(chéng)地做每一件事，對(duì)待每一個(gè)人，心懷善良，用一顆心溫暖另一顆心，像我們老祖宗說(shuō)的“勿因善小而不為”，讓人們因我的存在而感到溫暖，讓世界充滿愛(ài)!
這就是“解憂雜貨店”老板浪矢爺爺通過(guò)自己的微言行小舉止告訴我們的大道理。有趣的是，書(shū)中幾個(gè)主要人物的生活因?yàn)闊o(wú)法預(yù)知而充滿了更多的可能性，我們無(wú)法知道下一秒將會(huì)發(fā)生什么，所有的事情都按了它的軌跡在運(yùn)行。但是，萬(wàn)物之間是有所牽連的，我們所做的一件小事，也許會(huì)影響到他人的命運(yùn)，而身邊人的所作所為，也有可能會(huì)改變我們的未來(lái)。我們能做到與有所把握的，就是心懷善良，敬畏生命，真誠(chéng)地對(duì)待生活中遇到的每一個(gè)人，每一件事，每一次經(jīng)歷，每一個(gè)挫折。予人玫瑰，手有余香，讓愛(ài)傳遞下去。