蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)（通用27篇）

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇1

　　暑假里我看了許多課外讀物，印象最深的就是米拉.洛貝寫的《蘋果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)叫安迪的小孩。他和別的小孩子不同之處就是他從小就失去了外婆和奶奶，盡管家里有哥哥和姐姐，還有爸爸和媽媽，可安迪的心里依然感到很孤獨(dú),經(jīng)常為自己沒(méi)有外婆和奶奶而感到傷心。然而有一天，外婆從天而降，來(lái)到他家的蘋果樹(shù)上。外婆和他一起去游樂(lè)場(chǎng)、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)......她允許他做一些平時(shí)不能做的事情,而且這個(gè)外婆很另類,總做些意想不到的事,就算被警察處罰也不在乎,幾乎沒(méi)她完不成做不到的事。

　　有一天，安迪正在樹(shù)上享受著和外婆一起的時(shí)光,被一位陌生奶奶的問(wèn)話打斷,她是安迪的新鄰居.這位奶奶有兩個(gè)身在外地的孫女,老奶奶很思念她們.當(dāng)小安迪對(duì)老奶奶講述蘋果樹(shù)上的外婆時(shí),引起了老奶奶的共鳴.他告訴奶奶:他的外婆和他一起打船秋千,射大禮帽靶。得到了玩具熊、巧克力、還有一個(gè)眼睛可以活動(dòng)的娃娃。在別人的眼里，安迪是個(gè)不聽(tīng)話的壞孩子，許多別人不理解的事,老奶奶全能理解。奶奶的腰不好,安迪經(jīng)常去看她、幫她做事，奶奶忙著做衣服，沒(méi)時(shí)間吃飯，安迪很心疼，他就嘗試著做飯給奶奶吃,還把自家的花移植到她的空地,給奶奶說(shuō)外婆和他的開(kāi)心事。安迪感到幸運(yùn)極了，因?yàn)樗�和別人一樣也有了外婆和奶奶。

　　讀了這本書(shū)，我好羨慕安迪。也希望自己能像安迪一樣，有個(gè)想玩時(shí)，能陪自己瘋玩的外婆，有個(gè)能懂我，幫助我做得更好的奶奶，那樣的話，我不用每天被大人們指指點(diǎn)點(diǎn)，不會(huì)被大人們看得我一無(wú)是處。不會(huì)因作業(yè)沒(méi)完成遭老師批評(píng)，不會(huì)因考試不好而被爸媽責(zé)罵。我缺點(diǎn)多，可我也想做好孩子，也想做個(gè)小大人，好想蘋果樹(shù)上的外婆和鄰居的奶奶能幫幫我。那樣爸媽能多疼我一點(diǎn)，老師會(huì)多夸我一點(diǎn)，真希望童話能變成現(xiàn)實(shí)啊!!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇2

　　因?yàn)榻^大多的小孩都有外婆和奶奶，而安迪沒(méi)有，他因此十分難過(guò)。突然，有一天外婆來(lái)到了安迪身邊，雖然她是那么的另類，那么的與眾不同，但他很喜歡。因?yàn)橥馄沤o他帶來(lái)了許多新奇與無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　后來(lái)，鄰居家的小孩的奶奶來(lái)了。她和外婆一起帶他玩，教他好多知識(shí)。于是，安迪成了世上最幸福的人了。

　　讀了這本后，我有如下感想：

　　1、沒(méi)有的就是世界上最好的。所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的。

　　2、我感到作者從小缺少愛(ài)，尤其是外婆和奶奶的愛(ài)，所以作者的渴望。

　　3、我們要善他人，關(guān)愛(ài)他人，尤其是我們?nèi)跣〉娜恕?/p>

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇3

　　《蘋果樹(shù)上的外婆》寫的是一個(gè)沒(méi)有奶奶和姥姥的小男孩，他每天都很孤獨(dú)，但是突然有一天一個(gè)奇跡發(fā)生了，他坐在蘋果樹(shù)上玩耍時(shí)姥姥出現(xiàn)在了面前，姥姥有一輛特別的車子，它可以自己端上面包和茶點(diǎn)，還可以自己烤香腸，有趣極了，姥姥還帶小男孩去游樂(lè)場(chǎng)坐旋轉(zhuǎn)木馬、吃冰激凌，姥姥非常能干，她是一位馬戲團(tuán)的演員，有一次小男孩和姥姥騎在老虎身上跑，他們飛快地跑，顯得自由自在。

　　再介紹一下小男孩的新奶奶吧，在一個(gè)晴空萬(wàn)里的上午，小男孩正坐在蘋果樹(shù)上和姥姥做游戲，小男孩突然聽(tīng)見(jiàn)一聲喊聲，他向樹(shù)下望去，看見(jiàn)一位慈祥的老奶奶，老奶奶問(wèn)他是否能夠幫助自己搬家具，他爽快的答應(yīng)了，就這樣，小男孩一有空就幫助新來(lái)的來(lái)奶奶干活，他還給她講和蘋果樹(shù)上的外婆的故事。這個(gè)有趣的故事就到此為止了。

　　讀完這個(gè)故事，我明白了對(duì)生活不要失去信心，也許有一天你所期待的都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)!夢(mèng)想成真!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇4

　　《蘋果樹(shù)上的外婆》，一看題目，就把我深深吸引住了，就在今年暑假，我兩天就看完了這本奇特的書(shū)。一個(gè)男孩，他體諒父母，樂(lè)于助人，以為外婆，她與眾不同，富有童心。如果大家想認(rèn)識(shí)他們，請(qǐng)跟我走進(jìn)《蘋果樹(shù)上的外婆》，去探索他們之間的事吧!

　　幾乎所有孩子都有外婆和奶奶，可安迪沒(méi)有，這讓他很傷心。可是一天外婆從天而降，來(lái)到安迪家的蘋果樹(shù)上，這位外婆打扮奇怪：羽飾帽子，白色鬢發(fā)，胳膊上的大挎包，裙子下面帥氣的花邊褲子。自從安迪見(jiàn)到外婆以后，他就和外婆做了一些很新鮮大膽的事情，去游藝場(chǎng)，去套野馬，甚至還去了海上冒險(xiǎn)……直到一天，鄰居家搬來(lái)了一位新奶奶，因?yàn)槟棠逃酗L(fēng)濕病，所有安迪總是幫她收拾好屋子，采購(gòu)好東西，忙得不亦樂(lè)乎，甚至忘記了外婆……

　　現(xiàn)在我要給大家仔細(xì)介紹安迪的樂(lè)于助人，體諒父母，外婆的與眾不同，富有童心了。首先，我認(rèn)識(shí)的安迪，他是非常善良的，舉個(gè)例子吧!那次，安迪見(jiàn)到從“魔鬼宮”返回的孩子哭了，他就把自己得到的禮物都送給了他，并讓外婆給他們擦去淚水，多慷慨大方。而外婆富有童心，也要舉個(gè)例子。一次在游藝場(chǎng)，平時(shí)外婆和奶奶從不吃芥末香腸和棉花糖，可這個(gè)外婆不一樣，她會(huì)覺(jué)得芥末辣，就會(huì)吃棉花糖。如果覺(jué)得棉花糖太甜，就會(huì)吃芥末香腸，就這樣反反復(fù)復(fù)吃了好多次，直到吃飽為止，真是一件有趣的事啊!外婆像孩子一樣逗人!

　　其實(shí)，我的外婆也是很與眾不同的，大家想聽(tīng)聽(tīng)嗎?我的外婆平時(shí)穿得很時(shí)髦，頭上還扎著一個(gè)美麗的花夾子，像個(gè)小姑娘一樣漂亮，她還在保險(xiǎn)公司上班呢!記得有一次，外婆去廣場(chǎng)上參加跳舞比賽，她還穿著一件紅艷艷的紗裙呢!猶如一位新娘。你們說(shuō)有趣吧?

　　閱讀了《蘋果樹(shù)上的外婆》，我和安迪一樣浮想聯(lián)翩，我和安迪一樣快樂(lè)!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇5

　　每個(gè)人都有自己的外婆和奶奶，但安迪沒(méi)有，他出生前，外婆和奶奶已經(jīng)去世了。他現(xiàn)在只能看到照片上的外婆。一天，他坐在蘋果樹(shù)上發(fā)呆時(shí)，外婆突然出現(xiàn)了。安迪確信那就是外婆，他和外婆干了好多有趣的事，一起去游藝場(chǎng)，一起去套馬，一起在海上駕駛帆船……

　　他還有了一個(gè)奶奶，只不過(guò)這奶奶是安迪的鄰居。

　　相比之下，我現(xiàn)在幸福多了，我的外公外婆，爺爺奶奶都還健在，外公經(jīng)常陪我下棋，外婆和奶奶會(huì)做許多好吃的，爺爺會(huì)陪我一起騎自行車。小時(shí)候，我基本上都住在東錢湖，一直是爺爺奶奶照顧的，到了幼兒園的時(shí)候，我才回到市區(qū)的家。就算上了幼兒園，還是爺爺奶奶每天辛苦地接送，做晚飯，我要好好孝敬他們。

　　記得有一次，我和爺爺奶奶一起去象山拜訪一位朋友。到了那邊，我們?nèi)コ肆艘淮慰焱�，我特別地興奮。由于風(fēng)太大的緣故，爺爺奶奶怕我掉到海里，特意擋在我的前面，浪花打濕了他們的衣服，但他們依然保護(hù)著我，我很感動(dòng)。

　　這本書(shū)告訴我們，要好好珍惜跟長(zhǎng)輩在一起的時(shí)光，要孝敬長(zhǎng)輩。

　　我們幾乎沒(méi)個(gè)人都有一個(gè)外婆和奶奶，可安迪著個(gè)小男孩卻沒(méi)有，這讓他很傷心。

　　安迪下午約他的兩個(gè)好朋友去自己家玩，可一個(gè)說(shuō)要去外婆家玩，一個(gè)說(shuō)要去奶奶家玩，安迪很不開(kāi)心。回到家安迪問(wèn)母親自己為什么沒(méi)有外婆和奶奶，母親說(shuō)安迪的外婆和奶奶很早就去世了。接著媽媽拿出了外婆的照片讓安迪看，安迪看完后就自己爬上蘋果樹(shù)去玩了。這時(shí)外婆突然坐在了他的身邊。

　　他們一起玩了很多游戲，當(dāng)然，這個(gè)外婆是安迪想象出來(lái)的。一天下午安迪正要爬上蘋果樹(shù)，一個(gè)老奶奶叫住了他，有事要他幫忙，安迪幫了老奶奶很多忙，老奶奶也幫了安迪很多忙。安迪有一個(gè)想象出來(lái)的外婆，還有一個(gè)鄰居奶奶，安迪有了外婆和奶奶，這讓他很高興。

　　看了這本書(shū)我懂得，并不是沒(méi)個(gè)人都有外婆和奶奶，如果有一定要好好珍惜她們。

　　昨天，我媽媽讓我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《蘋果樹(shù)上的外婆》。

　　故事的主人公是一個(gè)叫文迪的小男孩，幾乎所有的同學(xué)都有外婆和奶奶，唯獨(dú)安迪沒(méi)有，這令他很傷心。他做夢(mèng)都想要一個(gè)外婆和奶奶，終于有一天，外婆從天而降，來(lái)到了安迪家的蘋果樹(shù)上。外婆和他一起去游樂(lè)場(chǎng)、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)……但是外婆的打扮很奇怪，裙邊下總是路出好笑的白色襯裙花邊;她總有些大膽新鮮的注意，就算被警察處罰她也不在乎，外婆很愛(ài)安迪，自從外婆出現(xiàn)以后，他們兩個(gè)就形影不離。

　　安迪和他的外婆接下來(lái)還會(huì)發(fā)生什么呢?我還沒(méi)有看完，所以我還不清楚。但是，我希望他們以后還會(huì)象現(xiàn)在這樣幸�？鞓�(lè)的生活在一起，等到以后我看到的時(shí)候，我會(huì)講給你們聽(tīng)得。

　　自從讀了《蘋果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)，我覺(jué)的安迪不是一個(gè)沒(méi)有外婆的孩子。他是一個(gè)幸福的孩子，他的奶奶對(duì)他也很好，雖然他讓奶奶生氣過(guò)，但他勇于誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)誤，這一點(diǎn)我很崇派他!安迪原來(lái)是一個(gè)可憐的孩子(因?yàn)�，他以前沒(méi)外婆和奶奶，所以說(shuō)他可憐)。他的同學(xué)知道他沒(méi)有外婆和奶奶還對(duì)他說(shuō)一些讓他傷心的話!

　　我給你講了我的故事，你有的話也講給我聽(tīng)哦!

　　最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《蘋果樹(shù)上的外婆》。

　　這本書(shū)中的主人公安迪從小就沒(méi)有外婆和奶奶。他一直想有一個(gè)外婆和奶奶。然而有一天，安迪就在蘋果樹(shù)上發(fā)現(xiàn)了他的”外婆“。

　　外婆帶安迪去套野馬，去游樂(lè)場(chǎng)玩，去海上冒險(xiǎn)等等。

　　外婆特別好玩，尤其是她的打扮。裙邊下面總是露出白色的襯褲花邊。外婆還有一輛特別神奇的小汽車。她的汽車能睡覺(jué)，能聽(tīng)音樂(lè)，能喝飲料，還能吃點(diǎn)心。

　　沒(méi)過(guò)多久，又搬來(lái)了一位老奶奶。安迪幫助老奶奶干活，種花，老奶奶幫安迪縫襪子，做李子蛋糕。他們之間成了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。

　　安迪以前沒(méi)有外婆和奶奶，可是現(xiàn)在有了。他有一個(gè)能陪他去那么多地方的外婆，也有一個(gè)愛(ài)他的奶奶。安迪真幸福。我要向安迪學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)于助人的好孩子。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇6

　　你一定可以想像，我們經(jīng)常滿懷絕望地問(wèn)：戰(zhàn)爭(zhēng)有什么不能和平相處?這一切破壞到底是為了什么?會(huì)問(wèn)這問(wèn)題，是可以理解的，但目前為止沒(méi)有人拿得出滿意的答案。為什么英國(guó)人的飛機(jī)愈造愈大，愈造愈精，同時(shí)又一直弄出一大堆要重建的新房子?為什么每天花幾百萬(wàn)打仗，卻拿不出一分錢給醫(yī)學(xué)研究，藝術(shù)家或窮人?為什么有些人挨餓，世界其他地方卻有堆積如山的食物在腐爛?哦!人為什么這么瘋?

　　——《安妮日記》

　　散發(fā)著單純和安靜氣息的文字，安妮用最樸實(shí)的方式在我們面前解剖了戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有所謂的正義，沒(méi)有所謂的利益，沒(méi)有所謂的分歧，只有人性中深深的瘋狂……讓文字，圖片，錄象帶我們回到寂靜中。

　　荒風(fēng)從沙漠躍起，伴隨著裝甲履帶的轟鳴聲，是一陣陣婦女兒童的哭泣，是一次次士兵冷漠的臉，一顆顆難名破碎的心。從非洲的熱帶雨林到中東貧瘠的沙漠之地，從極北荒地的苔原到哥倫比亞荒蕪的山地，戰(zhàn)火不熄，烽煙難滅。

　　從遙遠(yuǎn)的時(shí)代，人們就不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但人們?yōu)槭裁炊鴳?zhàn)?膨脹的權(quán)力欲?極端的霸權(quán)?還是為了追求財(cái)富和土地?為什么?要以他人生命為代價(jià)?

　　為什么要破壞別國(guó)幸福的家園，為什么讓男人嘆息，讓女人哭泣…

　　--年西班牙一次知名的攝影展上，一張照片吸引了人們的目光。照片是一個(gè)女孩，十二三歲，身上穿著補(bǔ)丁的衣服，戴著翠綠的頭巾，手中捧著一只和平鴿，可眼神卻一片迷茫，一片彷徨，那是對(duì)生命的無(wú)奈，還是對(duì)和平的渴望?

　　照片下有標(biāo)題：攝于巴基斯坦加沙地區(qū)。

　　這幅照片我端詳了一遍又一遍，我忽然感到自己的心仿佛糾結(jié)起來(lái)。她同安妮一樣，無(wú)辜地被卷入戰(zhàn)火，驚懼每天折磨著他們脆弱的神經(jīng)，而世界上，仍有許多人，在承受著戰(zhàn)火的煎熬，而我們卻無(wú)能為力。

　　--年，烽火在巴比倫上空燃燒，敢于挑戰(zhàn)美國(guó)權(quán)威的伊拉克很快被擊敗。但戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難并非只青睞戰(zhàn)敗--x的反抗與襲擊，依然迫使美國(guó)駐軍于此，時(shí)至今日，有多少美國(guó)大兵血撒異域!三年戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)輸家!

　　死去的士兵們，他們之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心愛(ài)的女孩，有的已經(jīng)結(jié)婚，他們本該在家鄉(xiāng)的酒吧與朋友喝著啤酒聊天，牽著愛(ài)人的手漫步于林蔭小道�？墒牵�命運(yùn)卻被定格在了瞬間，僵硬的身軀，彷徨的眼神，迷離的淚水，沖突的雙方，血與淚的過(guò)揚(yáng)，你既無(wú)怨，我亦無(wú)悔，當(dāng)伊拉克人用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)時(shí)，美國(guó)士兵也在用生命捍衛(wèi)著大國(guó)的霸權(quán)。

　　何時(shí)，何地，你我的眼中能沒(méi)有仇恨，手執(zhí)橄欖枝屹立夕陽(yáng)下，讓夕陽(yáng)將彼此身影拉長(zhǎng)，讓微風(fēng)拂亂彼此的頭發(fā)…

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇7

　　《野性的呼喚》是我最喜歡的書(shū)之一，每讀一遍，我都會(huì)有新的感受，但最為深刻的感受，莫過(guò)于為自由的生命喝彩。

　　文章主要寫了這樣一件事，巴克是一條碩大無(wú)比的狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)賣掉，幾經(jīng)周折后，它成為了一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則。在艱辛的拉雪橇的途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，最后一位主人和巴克結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，最后，它在熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，成為狼族之首。

　　讀著，讀著，我的淚水不知不覺(jué)地涌上眼眶，巴克和它主人之間的友誼讓我感動(dòng)，而最讓我震驚的卻是文中巴克那從未停歇的對(duì)自由，對(duì)野性的追尋，也正是他尋找自由，張揚(yáng)最原始的生命力的勇氣與信心，使它成了狼群之首，也正是這股力量，把它拉出了黑暗的陰影，使它走向光明的大道。

　　巴克做為一只狗，在人類的文明規(guī)則中無(wú)法選擇自己的生活，而做為一個(gè)人，也會(huì)有同樣的無(wú)奈。只是我們應(yīng)該相信，所有生命都有選擇的權(quán)利和自由，選擇服從，選擇叛逆，選擇驕傲地生存，選擇主平的地方，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利和自由，不要管你選擇的是對(duì)是錯(cuò)，只要你在這條路上勇敢地走下去，面對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)，不懼怕，不退縮，總會(huì)創(chuàng)造出生命的奇跡。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇8

　　還記得那場(chǎng)穆赫蘭道式的噩夢(mèng)。幾乎是驚叫著爬起來(lái)的。爬起來(lái)后在床上不停喘氣。然而夢(mèng)境的別致以及我那顆不怕死的心又讓我很快再次在有意識(shí)狀態(tài)下回憶夢(mèng)境。伴隨著頭皮發(fā)麻。把自己內(nèi)心讀得徹徹底底不是件溫暖的事情。但我因此得到了兩點(diǎn)福利;一是由此對(duì)心理學(xué)有了更崇敬的態(tài)度，在期末考卷上和老師大談夢(mèng)的神秘與意義，并因此獲得了滿績(jī);二是我終于決定做出一些改變，一些需要銷毀并重建的工程，或許也并非是那個(gè)夢(mèng)促使我改變，只是在過(guò)往我無(wú)從下手。

　　不知道有多少人喜歡卡夫卡如此的表現(xiàn)主義風(fēng)格，在我讀他的文字的時(shí)候，我腦海不停盤旋的就是那個(gè)噩夢(mèng)。

　　他的文字就像噩夢(mèng)一樣讓人喘不過(guò)氣。他的人物是脆弱的。以致分裂的，病態(tài)的，他的意象是可以說(shuō)話的。

　　他給我們講有個(gè)人在工作強(qiáng)壓下變成了甲蟲(chóng)，而后又如何被昔日依靠他的家人“拋棄”。

　　他給我們講有只猴子模仿人類，進(jìn)而贏得了人類的尊重，并發(fā)表了如下結(jié)論“相比出路，自由是一種更大的錯(cuò)覺(jué)，但能夠肯定的是，人類對(duì)這種錯(cuò)覺(jué)的篤信是一種偉大的感情。但它想要的不過(guò)是一條出路，所以它模仿人類，逃離籠子”。

　　其實(shí)每個(gè)人都是病態(tài)的，脆弱的。

　　卡夫卡的意思是：剝?nèi)ツ愕拿婢�，給你一面鏡子，你猜猜你能從中看出些什么來(lái)。

　　你說(shuō)，當(dāng)年賈瑞在風(fēng)月寶鑒里所看到的那張把他嚇丟魂的臉，是鬼還是他自己。

　　世界上很多事情都是可以諒解的，因?yàn)樵S多時(shí)候，犯錯(cuò)的明明是我們自己。

　　我們總是太一廂情愿地相信，自己有多么不同，生活多么充滿奇跡，人類的意志又有多么強(qiáng)大。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇9

　　從這本日記中，我們看到一個(gè)純潔、率真又有鮮明個(gè)性的、活生生的少女形象。我們對(duì)她孩子氣的頑皮、倔強(qiáng)、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個(gè)年僅十四五歲的孩子對(duì)自己的嚴(yán)格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想的頑強(qiáng)性格感到欽佩。她在日記中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動(dòng)的是，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡暴露無(wú)遺，世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實(shí)，感到無(wú)比痛苦的同時(shí)，仍然堅(jiān)持自己的信念和理想，不屈服于失敗，反而更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，用汲取知識(shí)、精神上的充實(shí)，彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏，追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個(gè)幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎?

　　安妮的故事，就像是一個(gè)天然的電影劇本，它承載了人類所有的美好詞匯――樂(lè)觀、信念、感恩、勇氣和愛(ài)。

　　安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng);你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過(guò)是糟踐自己;你讓我們懷念，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛(ài)，好好生活。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇10

　　《平凡的世界》

　　好詞：

　　生機(jī)勃勃 生機(jī)盎然 生機(jī)勃發(fā) 春色滿園

　　灑滿陽(yáng)光 人聲鼎沸 書(shū)聲瑯瑯 熱鬧非凡

　　垂柳依依　林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語(yǔ)

　　環(huán)境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發(fā)向上

　　茁壯成長(zhǎng) 三五成群　熱鬧歡騰 款款清歌

　　好句：

　　他從衣袋里摸出來(lái)一根紙煙，也不點(diǎn)著，低頭把鼻子湊上去聞了聞。田福堂氣管有毛病，甚至都有點(diǎn)喘了，因此不敢太多地抽煙。他以前又是個(gè)“老煙囪”，現(xiàn)在實(shí)在耐不住了，就拿出煙卷來(lái)聞一聞過(guò)癮。只是到了萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，才點(diǎn)著抽一支——換來(lái)的唯一享受就是沒(méi)命地咳嗽老半天。他身上倒常裝著紙煙，并且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分給別人抽了。

　　順便說(shuō)說(shuō)，這米家鎮(zhèn)雖屬外縣，但舊社會(huì)就是一個(gè)大鎮(zhèn)子，雙水村周圍的人要買什么重要的東西，如果石圪節(jié)沒(méi)有，也不到他們?cè)�西縣城去，都到外縣的米家鎮(zhèn)去置辦。米家鎮(zhèn)不僅離這兒近，貨源也比他們縣城齊全——不光有本省的，還有北京、天津進(jìn)來(lái)的貨物。

　　在許多情況下，金家鬧不過(guò)田家，因?yàn)榇逯械臋?quán)力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他還有個(gè)在門外當(dāng)官的弟弟。村里人一般回避和他正面沖突。但金家許多人對(duì)緊跟田福堂的孫玉亭，卻反感透頂了�？墒菍O玉亭他哥一家人又在金家戶族里很有些威望。玉厚老兩口和他們的四個(gè)子女，和金姓許多人家的大人娃娃，保持著十分交錯(cuò)的友好關(guān)系。尤其是他們家當(dāng)著一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的孫少安，又是村里少數(shù)幾個(gè)讓田福堂頭疼的人。因此孫玉厚一家人受到許多金姓人家的普遍尊重。由于這個(gè)原因，大家對(duì)孫玉亭的所作所為一般也就容忍了——他歪好算孫玉厚的弟弟。

　　孫少平目前還沒(méi)有到這樣的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一個(gè)姑娘用這樣親切而善意的目光在關(guān)注他，使他感到無(wú)限溫暖。她那可憐的、清瘦的臉頰，她那細(xì)長(zhǎng)的脖項(xiàng)，她那剛能遮住羞丑的破爛衣衫，都在他的內(nèi)心蕩漾起一種春水般的波瀾。

　　在整個(gè)荒涼而貧瘠的黃土高原，一個(gè)縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無(wú)論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來(lái)自山鄉(xiāng)圪嶗，誰(shuí)沒(méi)在野山野地里吃過(guò)飯呢?因此大家也并不在乎這種事。通常天氣好的時(shí)候，大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈，說(shuō)著笑著就把飯吃完了。

　　他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測(cè)：她之所以也常常最后來(lái)取飯，原因大概和他一樣。是的，正是因?yàn)樨毟F，因?yàn)槌圆黄鸷蔑�，因�(yàn)槟贻p而敏感的自尊心，才使他們躲避公眾的目光來(lái)悄然地取走自己那兩個(gè)不體面的黑家伙，以免遭受許多無(wú)言的恥笑!

　　那天班上學(xué)習(xí)《人民日?qǐng)?bào)》社論《領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好》的文章，班主任主持，班長(zhǎng)顧養(yǎng)民念報(bào)紙。孫少平一句也沒(méi)聽(tīng)，低著頭悄悄在桌子下面看小說(shuō)。他根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)跛女子給班主任老師示意他的不規(guī)行為。直等到老師走到他面前，把書(shū)從他手里一把奪過(guò)之后，他才猛地驚呆了。全班頓時(shí)哄堂大笑。顧養(yǎng)民不念報(bào)了，他看來(lái)似乎是一副局外人的樣子，但孫少平覺(jué)得班長(zhǎng)分明抱著一種幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度，看老師怎樣處置他呀。

　　孫玉厚當(dāng)時(shí)想：他家人老幾輩子沒(méi)出過(guò)一個(gè)先生，睜眼瞎受了多少氣啊!從古到今，世界說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總是識(shí)字人的天下。他想他這輩子是不頂事了，但說(shuō)不定能把玉亭造就成孫家的人物。如果是這樣，他孫玉厚辛勞一輩子也就值得了。再說(shuō)，他看玉亭這娃娃腦子還靈——他已經(jīng)在村里教冬書(shū)的金先生那里識(shí)了不少字。

　　他看見(jiàn)紅梅換了一件半舊的紅格子布衫，好象變了另外一個(gè)人似的。大概由于一個(gè)假期在家里，這個(gè)季節(jié)吃的東西又比較多一些，她原來(lái)很瘦削的臉頰現(xiàn)在看起來(lái)豐滿了許多。已經(jīng)度過(guò)了半年的城市生活，她也懂得把自己農(nóng)村式的“家娃”頭，象城市姑娘一樣扎起了兩個(gè)短辮;加上自做的、手工精細(xì)的方口鞋和一條看起來(lái)是新買的天藍(lán)色褲子，簡(jiǎn)直讓人都認(rèn)不出來(lái)這就是郝紅梅了。其實(shí)她無(wú)非就是把原來(lái)的一身補(bǔ)釘衣服換成了沒(méi)有補(bǔ)釘?shù)囊路�。這個(gè)小小的變化，就使一個(gè)本來(lái)不顯眼的人，一下子很引人注目了。同時(shí)也應(yīng)該承認(rèn)，郝紅梅本來(lái)就具備那種漂亮姑娘的臉型和身段。如果有一身比現(xiàn)在更漂亮的衣服，就很難看出這姑娘是來(lái)自農(nóng)村了。

　　從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接著黃土高原兩個(gè)地區(qū)，因此公路上的汽車還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以后就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接著，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這里盤山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個(gè)山腰里捅開(kāi)了一個(gè)豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過(guò)，山兩面公路的坡度還是很長(zhǎng)很陡的。這里汽車事故也最多，公路邊的排水溝里，常常能看見(jiàn)翻倒的車輛——上坡時(shí)慢得讓司機(jī)心煩，下坡時(shí)他們往往發(fā)瘋地放飛車，結(jié)果……

　　郝紅梅看得出來(lái)，這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，孫少平一直找機(jī)會(huì)總想和她說(shuō)話，但她都有意回避了。叫人生氣的是，今天下午她正興致勃勃地和養(yǎng)民他們打籃球，這個(gè)不識(shí)高低的人，竟然讓她給他傳球!她故意不給他，而把球給了顧養(yǎng)民。她要以此讓他明白：她現(xiàn)在已經(jīng)和班長(zhǎng)好上了……

　　現(xiàn)在，玉亭抽著剛從他哥煙布袋里挖來(lái)的旱煙，已經(jīng)過(guò)了東拉河，走到廟坪棗樹(shù)林的小土路上了。他現(xiàn)在還不能直接到小學(xué)去。他要去找一回他們大隊(duì)的副書(shū)記金俊山，商量一點(diǎn)事。本來(lái)這種事要是書(shū)記田福堂在，他就不會(huì)去找金俊山。書(shū)記去公社開(kāi)會(huì)，不在村里，他現(xiàn)在只能去找金俊山商量。

　　漸漸地，他每天都沉醉在讀書(shū)中。沒(méi)事的時(shí)候，他就躺在自己的一堆破爛被褥里沒(méi)完沒(méi)了地看。就是到學(xué)校外面轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，胳膊窩里也夾著一本——轉(zhuǎn)悠夠了，就找個(gè)僻靜地方看。后來(lái)，竟然發(fā)展到在班上開(kāi)會(huì)或者政治學(xué)習(xí)的時(shí)候，他也偷偷把書(shū)藏在桌子下面看。

　　只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過(guò)，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，就跑出來(lái)了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過(guò)院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂涌而去。偌大一個(gè)院子，霎時(shí)就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。與此同時(shí)，那些家在本城的走讀生們，也正三三兩兩涌出東面學(xué)校的大門。他們撐著雨傘，一路說(shuō)說(shuō)笑笑，通過(guò)一段早年間用橫石片插起的長(zhǎng)長(zhǎng)的下坡路，不多時(shí)便紛紛消失在城市的大街小巷中。

　　他站起來(lái)，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來(lái)到西南拐角處的開(kāi)水房前，在水房后墻上伸出來(lái)的管子上給菜湯里，攙了一些開(kāi)水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來(lái)。

　　玉亭是大隊(duì)黨支部委員、農(nóng)田基建隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會(huì)主任，一身三職，在村里也是一個(gè)人物。全村開(kāi)個(gè)大會(huì)，盡管他衣服不太體面，但也常是坐主席臺(tái)的人。他又有文化，上面來(lái)個(gè)什么文件或材料，書(shū)記田福堂和副書(shū)記金俊山都不識(shí)字，回回都是他給眾人宣讀。這時(shí)候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的滿足，把饑腸餓肚早已忘得一干二凈。

　　起先，她和孫少平一樣，因?yàn)樽约杭彝ヘ毨�，覺(jué)得在眾人面前抬不起頭來(lái)。最使她窘迫的是，她吃不起好點(diǎn)的飯，頓頓都是黑高粱面饃。女孩子愛(ài)面子，她不愿在大庭廣眾面前領(lǐng)自己那份不光彩的干糧，頓頓飯都是等別人吃完后她才去。

　　每天的勞動(dòng)可是雷打不動(dòng)的，從下午兩點(diǎn)一直要干到吃晚飯。這一段時(shí)間是孫少平最難熬的。每當(dāng)他從校門外的坡底下挑一擔(dān)垃圾土，往學(xué)校后面山地里送的時(shí)候，只感到兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，只是吃力而機(jī)械地蠕動(dòng)著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。

　　孫玉厚老兩口大受感動(dòng)地看著他們這個(gè)最小的孩子，連一句話也說(shuō)不出來(lái)了。按說(shuō)，她是家里最小的娃娃，應(yīng)該嬌慣一些�？珊⒆娱L(zhǎng)了這么大，還沒(méi)給她扯過(guò)一件象樣的衣服。現(xiàn)在她已經(jīng)到石圪節(jié)上了初中，身上還七長(zhǎng)八短地穿著前兩年的舊衣服。

　　少平站在河邊，盡管已經(jīng)誤了吃飯時(shí)間，但他一點(diǎn)也不感覺(jué)到餓。他突然幻想：未來(lái)的某一天，他已經(jīng)成了一個(gè)人物，或者是教授，或者是作家，要么是工程師，穿著體面的制服和黑皮鞋，戴著眼鏡，從外面的一個(gè)大地方回到了這座城市，人們都在尊敬親熱地和他打招呼，他在人群里看見(jiàn)了顧養(yǎng)民和郝紅梅……

　　少平冷靜地給沒(méi)了主意的母親和姐姐安排眼前一些最當(dāng)緊的事。他回到村里時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)哥哥去米家鎮(zhèn)給隊(duì)里的牛治病去了。父親此刻又沒(méi)回來(lái)——而且他的心情肯定已經(jīng)壞到了極點(diǎn)。眼看天就要黑了，家里還處在混亂之中。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他立刻成為這個(gè)家的臨時(shí)主事人。他已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該對(duì)家里承擔(dān)起責(zé)任來(lái)。想想看，哥哥在他這個(gè)年齡，無(wú)論是在家里還是在門外，都已經(jīng)大事小事一身?yè)?dān)了!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇11

　　《威尼斯商人》是英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞寫的一部具有極大諷刺性的喜劇，這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。

　　故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷不同品格的商人。故事的主人公就是一個(gè)成功的商人他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功這使他萬(wàn)分高興。這時(shí)安東尼奧的朋友巴薩尼奧正匆匆走來(lái)原來(lái)他深深的愛(ài)上了鮑西婭公主想去求婚。但他覺(jué)得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他現(xiàn)在很貧困因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上但貨船還沒(méi)有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢心中暗暗高興。于是在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。

　　巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒(méi)了夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭準(zhǔn)備按條約上說(shuō)的去做。在法庭上法官說(shuō):“你只能從他身上割下一磅肉不允許有一滴血要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧另一半歸國(guó)家。

　　事后安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒(méi)有沉沒(méi)現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。

　　我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心.為了朋友的幸福安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要為了讓朋友得到幸福寧可犧牲自己。

　　鮑西婭既聰明又善良她用自己的智慧換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠世界上難道還有這么狠毒的人嗎?

　　我覺(jué)得讀書(shū)可以讓我懂得好多人世間的道理分清善惡指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明有愛(ài)心的人。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇12

　　梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治愈的魔性，是一種來(lái)源于自然，又回歸于自然的治愈能力。全書(shū)浸潤(rùn)在一股簡(jiǎn)單而又真實(shí)的氣氛之中，恬淡寧?kù)o，讓人的心靈甘于沉寂，于無(wú)聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩(shī)遠(yuǎn)情懷。

　　在他的筆下，瓦爾登湖仿佛擁有了生命，那座小木屋，不僅滿足了讀者的幻想，更為我們營(yíng)造了一個(gè)拷問(wèn)心靈的場(chǎng)所，一個(gè)在物欲橫流時(shí)代里的中流砥柱。梭羅生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代里，科技進(jìn)步帶來(lái)的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向，甘愿沉淪在城市里，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價(jià)的。作者敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進(jìn)而改變那種重物質(zhì)，輕精神的浮夸世風(fēng)，從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。

　　隱居避世可以說(shuō)是一種逃避，一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)宣泄不滿的表達(dá)方式。不同于五柳先生的桃源臥夢(mèng)，籬菊養(yǎng)心，這種身處時(shí)代洪流之中，而無(wú)可奈何的無(wú)力感，深深刺痛了我的神經(jīng)。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅(jiān)持著，看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠(yuǎn)離則是發(fā)自內(nèi)心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無(wú)從言說(shuō)，別人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍(lán)的，毫不參雜半點(diǎn)塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說(shuō)著他那綿綿不絕，如泣如訴的動(dòng)人回目。

　　遇見(jiàn)瓦爾登湖，是梭羅的夙愿。別人稱他“自然隨筆的創(chuàng)始者”，倒也是名副其實(shí)。在康科德的小木屋里，他完成了他的超驗(yàn)主義的實(shí)踐，在這種依山傍水的環(huán)境里開(kāi)始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業(yè)化氣息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人們?yōu)榱嘶钪�四處奔波，這一切讓他感到窒息，生發(fā)出對(duì)于生的恐懼。為此，他選擇遠(yuǎn)離，選擇了犧牲優(yōu)越，地位，以此來(lái)成全精神的完全解放。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你走出了失望之域，又走進(jìn)了絕望之鄉(xiāng)。只有我們醒著，黎明才是黎明�！倍嗝簇瀼厝诵牡姆胃�之言啊，這種蘇格拉底式的曠達(dá)與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。

　　透過(guò)《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個(gè)真實(shí)的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)�，�?duì)于未來(lái)的展望，更是作者為人類所勾勒出來(lái)的一種理想的思考模式。人來(lái)自于自然，終歸于自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，而不識(shí)延殘喘地浪費(fèi)它的饋贈(zèng)。他用他那細(xì)致而又精微地筆觸講述了一個(gè)亙古不變的真理：真實(shí)，并且自然。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇13

　　描寫高山的好詞好句好段

　　好詞

　　高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

　　千山一碧 萬(wàn)山叢中 千姿百態(tài) 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹(shù)茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山

　　峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢(shì)雄偉 群山簇立 千山萬(wàn)嶺

　　好句

　　露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

　　周圍的大山像一幅五顏六色的花布。

　　山浪峰濤，層層疊疊。

　　大山黑蒼蒼沒(méi)邊沒(méi)沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

　　起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

　　龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

　　峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。

　　幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

　　山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場(chǎng)。

　　晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇14

　　最近看了一點(diǎn)《瓦爾登湖》，說(shuō)實(shí)話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書(shū)，讓我看得著實(shí)想打瞌睡。但這書(shū)確實(shí)是一本經(jīng)典。

　　作者說(shuō)的很多話，都能讓我們深思�！叭藗兂３０ゐI不是因?yàn)槿鄙俦匦杵�，而是因�(yàn)槿鄙偕莩奁��！彼�認(rèn)為我們?cè)�本的生活可以很�?jiǎn)單仆實(shí)。獲取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費(fèi)精神去追求些華而不實(shí)的東西。他這種過(guò)于簡(jiǎn)單的生存方式，我是不太認(rèn)同的。但我從廣義上認(rèn)同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來(lái)讓自己滿足，而忽略身邊觸手可及的幸福。這個(gè)追求的過(guò)程所付的成本到最后會(huì)超出你的預(yù)期。

　　我這種想法是不是脫離社會(huì)了，才會(huì)越來(lái)越不現(xiàn)實(shí)而偏向于精神化呢?要反醒一下!但如今自己確實(shí)有點(diǎn)難以理解現(xiàn)在的狀況了。QQ上面點(diǎn)亮的人頭攢攢，但多數(shù)是顯示正在移動(dòng)設(shè)備上使用，而且有的還是一天24小時(shí)在線。我心情特好地跟人打個(gè)招呼，留個(gè)言，半天，一天過(guò)去都沒(méi)反應(yīng)。如果不是為了方便與人聯(lián)系，為什么天天掛上面呢?QQ成了擺設(shè)?這也許是個(gè)好事，迫使大家聯(lián)系必須使用通話手段才行�，F(xiàn)如今大家的互動(dòng)都喜歡在微博，微信上了?看來(lái)這個(gè)時(shí)代大家需要更多人的關(guān)注和圍觀。

　　“只能在市場(chǎng)的喧囂中汲取真理!”不知道為什么，這一句話經(jīng)常在我耳邊響起。每次我都會(huì)心生出一絲擔(dān)憂，因?yàn)橐淮蜷_(kāi)網(wǎng)絡(luò)各種真假信息，撲面而來(lái)。標(biāo)題一個(gè)比一個(gè)吸引、一個(gè)比一個(gè)驚悚。這世界怎么變成這樣了?還是原本就是這么混亂不堪，只是因?yàn)槿缃裥畔⒌膫鞑ニ俣�、透明度更高了。我�?dān)憂我家兒子以后如何應(yīng)對(duì)這樣的世界，我擔(dān)憂我不能教給他分辯真假的能力，因?yàn)槲乙膊惶�能分清了，有些新聞�?nèi)容已經(jīng)很顛覆我的以往觀念了。

　　算了，也許我是杞人憂天。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇15

　　本書(shū)主要講述了一對(duì)兄妹尋找青鳥(niǎo)的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多困難和故事：夜宮五道大門，恐怖的墓地之路，難以置信的青孩子世界，以及幸福家園的見(jiàn)聞。

　　于是他們來(lái)到仙女宮看到很多件漂亮的衣服。忽然一道光劃過(guò)，光神來(lái)了。光神先帶他們來(lái)到幸福的懷念國(guó)，迪迪和麥迪見(jiàn)到他們死去的爺爺，奶奶和弟弟，妹妹找到一只青鳥(niǎo)，結(jié)果變成了黑鳥(niǎo)。又來(lái)到了恐怖的夜宮，夜神這里有四扇門打開(kāi)，第四扇門里面有很多的青鳥(niǎo)，他們捉了好多只結(jié)果一見(jiàn)到光就全部死了。

　　他們又來(lái)到了光怪陸地，享樂(lè)宮沒(méi)有找到青鳥(niǎo)，看到了很多享樂(lè)派和快樂(lè)派，他們見(jiàn)到母愛(ài)快樂(lè)母愛(ài)快樂(lè)就是他們的媽媽。他們又來(lái)到了充滿希望的未來(lái)王國(guó)，見(jiàn)到很多未出世的孩子和他們未來(lái)的弟弟沒(méi)有找到青鳥(niǎo)。然后他們又來(lái)到了午夜里的墓地墓地里有很多死去的人連一只鳥(niǎo)都沒(méi)有，別說(shuō)青鳥(niǎo)了。他們又來(lái)到不平靜的森林那里栽滿了樹(shù)充滿了小花和綠草，但是沒(méi)有青鳥(niǎo)。

　　這一切的一切都是為了讓這對(duì)兄妹倆明白幸福的真正含義：所有人都希望自己能夠過(guò)得很好，過(guò)得幸�？鞓�(lè)，所以我們每個(gè)人都要去苦苦追尋屬于自己的幸福，但幸福并不像想象中那樣難得到。只要我們都用一顆無(wú)私的心去關(guān)愛(ài)別人，那么在別人得到幸福時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也變得快樂(lè)起來(lái)，幸�？鞓�(lè)就是這么簡(jiǎn)單的事情。

　　那么，各位朋友，你們找到屬于自己的青鳥(niǎo)了嗎?

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇16

　　“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”“書(shū)是知識(shí)的源泉。”書(shū)伴隨著我成長(zhǎng)，是我每天必補(bǔ)的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)的格言像一首歌，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。

　　在今年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書(shū)。這本書(shū)里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。

　　《寓言故事》這本書(shū)深深地啟發(fā)了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，我是多么需要這些道理啊!

　　記得那是一次，黃老師發(fā)下了一張?jiān)嚲�。啊，我得了第一�?我心想：啊，原來(lái)我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧;回家后隨隨便便寫一下作業(yè)就出去玩了。

　　幾天后，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。幾天后，黃老師發(fā)下了這張測(cè)驗(yàn)試卷。沒(méi)想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來(lái)。但是我不想被同學(xué)看見(jiàn)，就急忙擦去淚水。終于，一節(jié)課過(guò)去了。

　　下課后，黃老師找到我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“施嘉莉，你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴痢?lsquo;虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后’。你不該因?yàn)樽约耗昧说谝幻�而驕傲�?lsquo;失敗乃成功之母’。你現(xiàn)在可不能驕傲了，要努力學(xué)習(xí)把成績(jī)趕上去。知道了嗎?”“知道了。”我含淚答道。黃老師的話使我感到十分慚愧。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高了自己的成績(jī)。

　　《寓言故事》這本書(shū)像一把鑰匙，幫我開(kāi)啟了知識(shí)的大門;幫我開(kāi)啟了心靈的大門;幫我開(kāi)啟了光明的大門;使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣.《寓言故事》這本書(shū)像一把鑰匙，幫我開(kāi)啟了知識(shí)的大門;幫我開(kāi)啟了寓言故事》對(duì)我的幫助真大啊!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇17

　　“不論我活著,或是我死掉,我都是一只快樂(lè)的飛虻”。這首小詩(shī)是亞瑟在臨死前寫給女友瓊瑪?shù)囊皇自?shī)。而亞瑟?jiǎng)t是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛虻》中的主人公。這首詩(shī)雖然只有四句，短短的二十個(gè)字，卻充分地體現(xiàn)出了牛虻堅(jiān)強(qiáng)不屈，視死如歸的精神。

　　牛虻是一位革命者，他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪：曾經(jīng)在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)馬車夫，在妓院里洗過(guò)碗碟，在馬戲團(tuán)里當(dāng)過(guò)小丑······接著又開(kāi)始流浪，經(jīng)過(guò)一次次斗爭(zhēng)，他堅(jiān)決加入了意大利革命青年組織。在革命工作中，他拿起筆寫文章痛斥黑暗統(tǒng)治。狡猾的敵人把他抓進(jìn)了監(jiān)獄，但他毫不畏懼，仍舊從容不迫。他在寄給女友的信中這樣寫道：“明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，我就要被處死了。他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑽夷?”我心里一陣酸楚。是啊，他說(shuō)意大利的驕傲和自豪。

　　這使我想到了中國(guó)的“牛虻”。很多人物都為我們的國(guó)家奉獻(xiàn)了一份力，他們都是我們不該忘記的人物。精忠報(bào)國(guó)的岳飛;收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣的鄭成功;虎門硝煙的林則徐······數(shù)不勝數(shù)。他們不都是中國(guó)的“牛虻”嗎?如果沒(méi)有他們我們還會(huì)有今天嗎?

　　啊!牛虻，我贊嘆你，又敬佩你。我愿做一只新的中國(guó)牛虻，為我們中華歷史寫下新的篇章。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇18

　　每當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)，閱讀一篇好文章，就好像在我眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界。朱自清的《匆匆》就是這樣，它給我啟迪，給我力量，催我?jiàn)^發(fā)上進(jìn)。

　　“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候�！贝阂獍蝗�，充滿詩(shī)情畫意的開(kāi)頭就深深吸引了我。仔細(xì)看下去，作者原來(lái)不是為描寫明媚的春光，而是用去而復(fù)返的燕子、楊柳、桃花來(lái)反襯時(shí)光“一去不復(fù)返”，告訴我們要珍惜時(shí)光，要奮發(fā)向上，有所作為，字字句句都發(fā)人沉思。

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！边@是古人留給后人的名言警句。能用錢買來(lái)時(shí)間嗎?誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，或讓時(shí)間過(guò)得慢點(diǎn)，都是不可能的。問(wèn)題在于如何做時(shí)間的主人。

　　有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時(shí)如金的人!我們敬愛(ài)的周，日理萬(wàn)機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件。偉大的文學(xué)家魯迅，廢寢忘食在屋里寫作……

　　在學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到只有駕馭時(shí)間珍惜分分秒秒，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。在學(xué)校，我們上課要認(rèn)真聽(tīng)講，充公利用每節(jié)課40多分鐘的時(shí)間。放學(xué)后，認(rèn)真完成作業(yè)，然后擠出點(diǎn)時(shí)間來(lái)多讀書(shū)，參加有益的活動(dòng)。

　　時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。要想做一個(gè)合格的畢業(yè)生，要想有所作為，讓我們同時(shí)間賽跑!去努力，去奮發(fā)向上!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇19

　　活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思考著這一連串的問(wèn)題，可答案卻無(wú)解。

　　打開(kāi)百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長(zhǎng)，與“死”相對(duì)，這僅是字面解釋，可“活”究竟是什么呢。糾結(jié)著這些問(wèn)題打開(kāi)了作者余華的《活著》。

　　富貴是一個(gè)地主家的少爺，整日不學(xué)無(wú)術(shù)、嗜賭成性，終于敗光了家業(yè)，生活貧困潦倒之際，他又因?yàn)榻o生病的母親去求醫(yī)，被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，等他回來(lái)母親已經(jīng)去世了。慶幸的是他有一個(gè)善良、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養(yǎng)著一雙兒女。雖然女兒因?yàn)楦邿�，不幸變成了聾啞人。原以為一家團(tuán)聚了，從此生活將越來(lái)越好之際，厄運(yùn)卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最后連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛......

　　《讀書(shū)》中主人公富貴的命運(yùn)讓我不知道該說(shuō)是命運(yùn)在捉弄他還是說(shuō)老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活著，不禁覺(jué)得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

　　也許我們會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題和困難，也許當(dāng)我們遇到挫折和不幸時(shí)我們會(huì)很痛苦，會(huì)覺(jué)得那是一道道過(guò)不去得坎。但當(dāng)我們回首過(guò)去，看到當(dāng)時(shí)那些天大的事就那么過(guò)去了，就覺(jué)得沒(méi)有過(guò)不去得坎，也沒(méi)有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對(duì)，努力的去解決問(wèn)題，一切都會(huì)過(guò)去，活著就是在不斷的遇到問(wèn)題解決問(wèn)題。

　　活著是一種勇氣，勇于面對(duì)各種不幸并堅(jiān)強(qiáng)的走下去;活著亦是一種責(zé)任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當(dāng)?shù)弥�朋友突然離去的噩耗時(shí)我對(duì)生命對(duì)活著更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄托我的哀思，去平復(fù)這件事帶給我的震撼。

　　生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無(wú)論我們遇到了任何不幸我們都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著，活著就有希望，就會(huì)有明天，如果我們放棄了生命那都什么都沒(méi)有了，帶給父母朋友的將是無(wú)盡的緬懷和傷痛。遠(yuǎn)去天堂的她告訴了我們活著的這些人，一定要好好活著，堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)以后。當(dāng)我們從學(xué)校這座象牙塔進(jìn)入到社會(huì)，將會(huì)遇到各種各樣的困難。我們要有直面問(wèn)題的勇氣敢于去解決問(wèn)題，生命只有一次機(jī)會(huì)，不可能有機(jī)會(huì)重來(lái)。

　　活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個(gè)人對(duì)于活著的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著，學(xué)習(xí)主人公富貴的堅(jiān)強(qiáng)，遇到問(wèn)題直面問(wèn)題解決問(wèn)題。

　　這是本沉重的書(shū)，發(fā)人深思。

　　活著就是希望，就會(huì)有明天。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇20

　　最近，把亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》看完了。

　　看這本書(shū)的過(guò)程是跌但起伏的。大部分的內(nèi)容，都是梭羅的“記流水賬”：他是怎么在瓦爾登湖邊上用木頭建小屋的，怎樣靠一點(diǎn)點(diǎn)微薄的收入來(lái)維持最為簡(jiǎn)單的生活的，怎樣種豆苗，怎樣和來(lái)訪過(guò)客交流并傾聽(tīng)窮人們的心聲的，怎樣測(cè)量湖底深度制畫地圖。另外，他還頗費(fèi)筆墨描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，以及附近小鎮(zhèn)的生活圖景。但中間，總會(huì)時(shí)不時(shí)地蹦出一兩句作者貌似深思熟慮了很久才想明白的話，這樣的段落雖然不多，而且零星地散落在字里行間，但在凌晨閱讀的時(shí)候，還是感到它們的力量之強(qiáng)大，將瞌睡的神經(jīng)都震動(dòng)得再也不想入眠了。

　　這位曾經(jīng)就讀于哈佛大學(xué)的高材生，人到中年，卻放棄城市浮華的一切，來(lái)到寧?kù)o秀美的瓦爾登湖畔，在湖邊過(guò)起了半隱士的生活。要有多大的勇氣來(lái)撇清世俗齊刷刷的眼光，才能踏出這一步呢?這是我讀這本書(shū)時(shí)，不斷閃現(xiàn)腦海的一個(gè)問(wèn)題。他來(lái)到湖邊，并非因?yàn)樗�已�?jīng)參透了禪意，而恰恰相反，他隱居湖畔是為了做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他想看看，用一種最原始最簡(jiǎn)單的方式同大自然水乳交融地做鄰居，能否擺脫世俗的狹隘眼光，獲得思想上的升華。而事實(shí)證明，這位可愛(ài)的“大叔”真的可以做到。這本寫于19世紀(jì)的散文記敘了梭羅與自然為鄰的生活以及生活中感悟到得某些與我們現(xiàn)今生活息息相關(guān)的犀思利想。仿佛一個(gè)古人，已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了人類的未來(lái)之蒼涼和悲哀。大自然叫他忘卻了時(shí)間，或者說(shuō)擺脫了時(shí)間，從宏大的視域去審視人類和人類的精神以及肉體，難怪梭羅呼喊著：我們要愛(ài)她，愛(ài)自然。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇21

　　《安妮日記》這本書(shū)主要寫了一個(gè)猶太少女在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的事情。

　　安妮出生在德國(guó)的法蘭克福，到了十三歲的時(shí)候，德國(guó)已經(jīng)侵占了荷蘭，安妮一家和彼得一家還有杜瑟爾醫(yī)生躲進(jìn)了公司內(nèi)的密室，來(lái)逃避危險(xiǎn)，他們?cè)诿苁业纳�活非常艱苦，為了不讓警察發(fā)現(xiàn)，窗戶全部釘上，白天不能有一點(diǎn)響聲，他們的一點(diǎn)食品都是公司內(nèi)部的員工偷偷提供的，他們的生活是極其的枯燥和煩悶的，這里沒(méi)有陽(yáng)光沒(méi)有快樂(lè)只有饑餓、恐懼和病痛不斷的折磨著他們，不停的轟炸也給他們?cè)斐闪藰O大的威脅，他們的處境非常危險(xiǎn)。他們居然能在這么艱苦、這么危險(xiǎn)的條件下仍然敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)生活充滿著信心。而我平時(shí)遇到一點(diǎn)困難就不敢面對(duì)了。

　　我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們這堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇22

　　在讀過(guò)的小說(shuō)中，伏尼契的《牛虻 》給我留下了深刻的印象，書(shū)中的主人公牛虻更是讓我感覺(jué)到震撼……

　　亞瑟, 書(shū)中描寫道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。但是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒(méi)有了利爪,失去野性的豹子。

　　牛虻, 書(shū)中又寫道:

　　‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號(hào)牛虻。

　　年齡:大約三十歲;

　　籍貫:不詳,大概系南美人;

　　職業(yè);新聞?dòng)浾?

　　矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——'

　　對(duì)了，這兒:‘特征:右腳跛; 左臂彎曲; 左手少了兩指; 臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕; 口吃。下面還有一句附言:‘精于槍法，捕時(shí)要加以注意。'

　　大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方�！杜ｒ怠分�所以能令人心弦激動(dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩希�集中了許多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇�！边@“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。

　　這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味，每個(gè)都動(dòng)人心旋，每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇�？晌覠o(wú)暇仔細(xì)體味這些沖突，因?yàn)槲以诒凰�的那種精神感動(dòng)著、震撼著……

　　不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去--這是開(kāi)篇首語(yǔ)。本書(shū)的精華所在，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊瑪小時(shí)侯一起學(xué)的一首小詩(shī)，是文章的結(jié)晶。

　　的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。

　　無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

　　"我知道你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對(duì)待死亡就會(huì)懷著輕松的心情，走進(jìn)院子，就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛�，我心何求�?quot;這是封面上的一段話。足見(jiàn)牛虻的偉大。他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛(ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……

　　牛虻是在其生命中最愛(ài)的兩個(gè)人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲，度過(guò)了地獄般的十三年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說(shuō)是受到生命中最愛(ài)的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒(méi)有勇氣重新站起來(lái)，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的對(duì)比啊!

　　生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來(lái)主義”，把牛虻精神拿來(lái)，將它溶于自己的思想中，為自己所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自己變?yōu)椴粌H外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇23

　　幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完，坐在書(shū)桌前，我的思緒久久不能平靜，這種感覺(jué)不是單單“震撼”二字所能囊括的。尤其是當(dāng)我再次仰望星空之時(shí)，頭頂?shù)男强赵缫巡皇莾簳r(shí)那個(gè)有牛郎織女鵲橋相會(huì)的“浪漫銀河”了。此時(shí)，心中最大的一個(gè)疑問(wèn)就是——“這宇宙，真的有外星人嗎?”

　　看似一個(gè)最簡(jiǎn)單最幼稚的感性疑問(wèn)，實(shí)際上卻已經(jīng)不自覺(jué)地與“費(fèi)米悖論”[1]聯(lián)系到了一起。費(fèi)米悖論闡述的主要是對(duì)地外文明存在性的過(guò)高估計(jì)和缺少相關(guān)證據(jù)之間的矛盾。按照費(fèi)米的觀點(diǎn)，理論上講，人類能用100萬(wàn)年的時(shí)間飛往銀河系各個(gè)星球，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬(wàn)年，現(xiàn)在就應(yīng)該來(lái)到地球了。換言之，“費(fèi)米悖論”表明了這樣的悖論：A.外星人是存在的——科學(xué)推論可以證明，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)早于人類，他們應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到地球并存在于某處了;B.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡。“費(fèi)米悖論”在天文學(xué)界廣有市場(chǎng)，許多著名的科學(xué)家對(duì)此持贊成的態(tài)度。

　　然而，費(fèi)米所提出的這種矛盾真的是無(wú)懈可擊、無(wú)法解答嗎?實(shí)則不然，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個(gè)看似無(wú)法解答的問(wèn)題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”——“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋�！痹凇昂诎瞪�林法則”下，技術(shù)等級(jí)較高的文明傾向于隱藏自己，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結(jié)果是所有的文明都變得難以發(fā)現(xiàn)。這也就是小說(shuō)中歌者的職責(zé)——“隱藏自己，做好清理”。

　　劉慈欣的“黑暗森林法則”極大地震撼了我的神經(jīng)系統(tǒng)和認(rèn)知體系，難道這宇宙中沒(méi)有愛(ài)嗎?難道這宇宙，他們真的等于地獄嗎?難道在蒼茫寥廓的宇宙叢林中不存在著更高等的秩序嗎?帶著這一系列的問(wèn)題，我情不自禁地想要近距離地窺探這個(gè)黑暗、殘酷法則的里里外外，看看它究竟是怎么回事。

　　從科幻的維度來(lái)看，當(dāng)然，這也是作者在小說(shuō)中的推理過(guò)程，“黑暗森林法則”起源于宇宙社會(huì)學(xué)的兩條不證自明的基本公理：其一，生存是文明的第一需要;其二，文明不斷增長(zhǎng)與擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變。從這兩條基本公理出發(fā)，必然得出有限的宇宙資源與無(wú)限發(fā)展的宇宙文明之間的基本矛盾。此時(shí)，作者又別出心裁地引入了兩個(gè)重要概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。前者是指兩個(gè)文明在沒(méi)交流前對(duì)對(duì)方猜疑，而且在不同文明交流難度非常大的宇宙中，這樣的猜疑在沒(méi)有進(jìn)行交流前會(huì)一直循環(huán)下去，形成一條鏈，即猜疑鏈。具體的鏈條如下：“一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明判斷自己對(duì)她是善意或惡意的……”[2];后者是指文明進(jìn)步的速度和加速度不見(jiàn)得是一致的，弱小的文明很可能在短時(shí)間內(nèi)超越強(qiáng)大的文明，進(jìn)而威脅到后者的生存。這種超越可能由內(nèi)因或者外因(例如宇宙文明的交流)引發(fā)�？偠�言之，在這種宇宙背景下，無(wú)論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對(duì)我的生存來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的，都是違反第一條公理的。因此，在有限的宇宙資源與無(wú)限發(fā)展的宇宙文明的基本矛盾之下，不同文明基于猜疑鏈的存在和對(duì)技術(shù)爆炸的恐懼，為了自身文明的生存，必須會(huì)選擇“先下手為強(qiáng)”,即在對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己或者可能威脅到自己之前，先行消滅之!顯然，作者的論證邏輯是嚴(yán)絲合縫的、站得住腳的，甚至可以說(shuō)是無(wú)懈可擊的。當(dāng)羅輯帶大史推導(dǎo)出宇宙的黑暗森林圖景時(shí)，大史在領(lǐng)悟的那一刻脫口而出了一句話——“黑，真他媽的黑啊”。那么，這個(gè)“黑”字是否同樣適用于當(dāng)今的人類社會(huì)呢?當(dāng)今人類社會(huì)與小說(shuō)中處于黑暗森林狀態(tài)的宇宙社會(huì)到底有何不同呢?

　　首先，劉慈欣設(shè)定的兩條公理在當(dāng)今人類社會(huì)仍然是適用的，所以，當(dāng)今人類社會(huì)的基本矛盾與宇宙社會(huì)的基本矛盾基本上是一致的——即各個(gè)文明發(fā)展的無(wú)限性與可利用資源的有限性之間的矛盾，當(dāng)今各國(guó)對(duì)諸如石油、天然氣等戰(zhàn)略性資源的爭(zhēng)奪即體現(xiàn)了這一點(diǎn)。但是，這并不意味著各國(guó)之間是“你死我活”式的零和關(guān)系�，F(xiàn)今世界雖然局部沖突不斷，但是總體上仍然是以和平與發(fā)展為主流即證明了這一點(diǎn)。宇宙的黑暗森林狀態(tài)要想在當(dāng)今人類社會(huì)完全復(fù)制，還需要猜疑鏈的建立和技術(shù)爆炸的存在。

　　其次，在當(dāng)今人類社會(huì)，不同文明之間的競(jìng)爭(zhēng)雖然激烈，但是處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的不同地球文明之間并不存在猜疑鏈，或者猜疑鏈不會(huì)像宇宙社會(huì)中不同文明之間的那般牢不可破。談及于此，很多人會(huì)質(zhì)疑宇宙社會(huì)中不同文明之間的猜疑鏈——認(rèn)為兩個(gè)文明之間完全可以通過(guò)交流來(lái)消除隔閡、避免生存死局的出現(xiàn)。其實(shí)，這是由于質(zhì)疑者忽視了不同星系文明之間的生物差異、交流成本以及可能帶來(lái)的生存威脅。在宇宙社會(huì)中，兩個(gè)文明之間動(dòng)輒以光年為單位的距離間隔、不可想象的文化隔閡以及可能達(dá)到門甚至界一級(jí)別的物種差異，都使得交流的成本極大地增加，而且交流可能引發(fā)的毀滅，對(duì)于強(qiáng)調(diào)生存第一的宇宙文明來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)無(wú)法承受的巨大成本。因此，宇宙文明之間的猜疑鏈一經(jīng)形成就堅(jiān)不可摧;反觀當(dāng)今人類社會(huì)的不同文明則不然，人類共同的物種、相近的文化、同處一個(gè)相互依存的生態(tài)圈、近在咫尺的距離，在這樣的環(huán)境下，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會(huì)被交流所消解。

　　再次，在當(dāng)今人類社會(huì)，各種文明產(chǎn)生技術(shù)爆炸的可能性與危害性相對(duì)于宇宙社會(huì)中的不同文明而言，都要小的許多。雖然目前人類所取得的技術(shù)成就在宇宙社會(huì)中可能是低級(jí)的，但是已經(jīng)足以使得地球變成一個(gè)小小的“地球村”。這也就意味著，即使地球各個(gè)文明進(jìn)步的速度和加速度是不同的，由于地球不同文明之間的交流和聯(lián)系日益密切，強(qiáng)大文明很難保持其文明的絕對(duì)先進(jìn)性，弱小文明可能逐漸向強(qiáng)大文明靠攏卻也很難做到短期內(nèi)迅速超越，進(jìn)而威脅到其生存。整體而言，地球上不同文明的發(fā)展具有相對(duì)一致性，這從兩次工業(yè)革命在不同文明之間迅速傳播與蔓延即可看出。此外，對(duì)當(dāng)今地球社會(huì)而言，由于全球范圍內(nèi)現(xiàn)代文明與社會(huì)秩序的建立，技術(shù)爆炸導(dǎo)致的某一文明的領(lǐng)先也并不會(huì)對(duì)其他文明的生死存亡產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的直接威脅。

　　最后，在當(dāng)今人類社會(huì)，各種文明之間已經(jīng)形成了一套基本上可以適用整個(gè)人類世界的基本道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則，并且存在特定的政治組織機(jī)構(gòu)來(lái)保證其實(shí)施。而這種規(guī)則及其實(shí)施可以有效地控制地球上不同文明在生存、發(fā)展過(guò)程所產(chǎn)生的矛盾和摩擦，從而避免其陷入宇宙間那般只能通過(guò)“你死我活”的斗爭(zhēng)來(lái)解決糾紛的不可控狀態(tài)。例如，國(guó)家主權(quán)和基本人權(quán)觀念在世界范圍內(nèi)的建立，一定程度上保證了強(qiáng)大文明不會(huì)隨意入侵或者毀滅弱小文明;二戰(zhàn)之后聯(lián)合國(guó)的建立，和平與發(fā)展的趨勢(shì)使得具有毀滅性的世界大戰(zhàn)基本上處于一個(gè)可控狀態(tài)。個(gè)人認(rèn)為，或許這是目前人類社會(huì)與小說(shuō)中的宇宙社會(huì)最大的不同。顯然，后者是一個(gè)缺乏統(tǒng)一道德規(guī)范的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，矛盾發(fā)展成沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。于是，整個(gè)宇宙成為一個(gè)充滿隱藏著的獵手的黑暗森林。

　　然而，人類卻沒(méi)有真正去珍惜這種規(guī)范和秩序所帶來(lái)的光明。小至缺乏規(guī)則意識(shí)的行人隨意闖紅燈，大至有的國(guó)家無(wú)視聯(lián)合會(huì)國(guó)憲章肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，極至人類盲目破壞生態(tài)環(huán)境、踐踏人與自然之間脆弱的生態(tài)秩序?qū)е伦匀粸?zāi)難頻發(fā)和大量物種滅絕，這一切的一切都揭露人性自大與貪婪的丑惡本質(zhì)。這不禁讓我想起了《三體》中的一句警世名言——“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”。既然如此，在地球世界無(wú)視規(guī)則與秩序的傲慢人類，有何資格奢求在宇宙社會(huì)中繼續(xù)享受規(guī)則和程序所帶來(lái)的生存樂(lè)趣呢?那么小說(shuō)中歌者“要一張二向箔，清理用”，并以之隨手毀滅人類文明便沒(méi)有什么值得惋惜與遺憾的。言及于此，我不得不也“跟風(fēng)似”地承認(rèn)——以科幻的故事來(lái)批判、警醒現(xiàn)實(shí)的人類，劉慈欣確實(shí)是個(gè)高手、高手、高高手!

　　總之，謝謝你，大劉!是你在我埋頭現(xiàn)實(shí)的路上，拍了拍我的肩膀，讓我仰望星空!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇24

　　卡夫卡生前未得到認(rèn)可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬�？ǚ蚩ǖ乃囆g(shù)創(chuàng)作完全是一種自我的需要，試圖走出自己內(nèi)心黑暗的需要。卡夫卡在日記中稱“寫作是他祈禱的形式”，卡夫卡常常連續(xù)十幾個(gè)小時(shí)寫作，這種超乎尋常方式和激情除了來(lái)自于內(nèi)心，不可能來(lái)自別的任何地方�！笆聦�(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。”此話多少反映出卡夫卡內(nèi)心的困境。旁觀別人其實(shí)也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個(gè)人變成甲蟲(chóng)的故事，當(dāng)作是作者對(duì)外部世界的評(píng)價(jià)與反應(yīng)，其實(shí)我們更應(yīng)該看到其中很大一部分不安與恐懼是來(lái)自于作者心靈深處的積淀。文學(xué)家有時(shí)看似是在寫別人，寫現(xiàn)實(shí)，寫社會(huì)，其實(shí)真正的能量來(lái)自他們自我解脫的需要，去彌補(bǔ)他們支離破碎的過(guò)去，逃離那個(gè)深陷其中的精神黑洞。

　　對(duì)于真正的作家來(lái)說(shuō)，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運(yùn)那只看不見(jiàn)的手推著他不得不走上這條路。他們?cè)谟幸庾R(shí)的寫作中，無(wú)意識(shí)地掙扎于自己的精神黑洞，想在過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠(chéng)態(tài)度猶如圣徒虔誠(chéng)的禱告，說(shuō)出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨(dú)的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨(dú)，似乎誰(shuí)都無(wú)法改變�？ǚ蚩ㄔ�經(jīng)說(shuō)過(guò)“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生�！逼鋵�(shí)在這個(gè)世界里，人們對(duì)于自己的了解其實(shí)比他人還要困難和陌生，否則就不會(huì)有卡夫卡這樣的大師了，而或這個(gè)所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲(chóng)。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇25

　　讀了這本書(shū)，我被雨來(lái)的聰明勇敢所折服。他靈活機(jī)動(dòng)，而且臨危不亂，一次又一次把鬼子帶入了包圍圈。最讓人敬佩的就是他那滿腔的愛(ài)國(guó)情。在鬼子的威脅下，雨來(lái)仍然不肯透露出一絲關(guān)于八路軍的消息。但那些特務(wù)和偽軍，就是典型的叛國(guó)賊!他們雖然是中國(guó)人，卻貪生怕死，做了日本人的走狗。他們雖然身上流著中國(guó)人的血，但他們不配做中國(guó)人，他們甚至連一個(gè)13歲的孩子都比不上!除了雨來(lái)，他的好朋友鐵頭、三鉆兒、楊二娃、二黑……都非常愛(ài)國(guó)。法國(guó)著名作家大仲馬曾說(shuō)過(guò)：“為祖國(guó)而死，是最美的命運(yùn)啊!”是呀，我們都是中國(guó)人，身體里都流淌著中國(guó)人的血，我們生為祖國(guó)生，死為祖國(guó)死，我們要盡自己最大的力量，為祖國(guó)做最大的貢獻(xiàn)。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出許多打擊法西斯的小英雄，他們都懷著一顆赤子之心，懷著滿腔的愛(ài)國(guó)情懷。放牛娃王二小，把鬼子帶入埋伏圈，最后不幸被鬼子殺害;小兵張嘎，奶奶被鬼子殺害，他參加八路軍，立志為奶奶報(bào)仇。這些不折不扣的小英雄，都決心和敵人戰(zhàn)斗到底。而今天的我們，生活在幸福的和平年代，沒(méi)有艱苦環(huán)境的鍛煉，自理能力尚且不足，如果面臨戰(zhàn)火的考驗(yàn)，是否能做出勇敢的行動(dòng)呢?

　　《小英雄雨來(lái)》這本書(shū)給我極大的震撼，他讓我懂得了什么是勇敢?什么是忠誠(chéng)?什么是為祖國(guó)獻(xiàn)出一切?我要向雨來(lái)學(xué)習(xí)，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，熱愛(ài)人民的人，勇敢戰(zhàn)斗的人!

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇26

　　中學(xué)時(shí)代，不記得是在課本還是課外讀物里面，有一篇瓦爾登湖節(jié)選，在魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西以及一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)的映襯下，覺(jué)得讀起來(lái)真是優(yōu)美，于是我在西南風(fēng)把它買了下來(lái)，去年底搬家收拾東西，從書(shū)柜角落翻出來(lái)，薄薄一本，依然很新，因?yàn)榛�本沒(méi)有翻過(guò)幾頁(yè)，這本書(shū)和追憶似水年華，英語(yǔ)詞匯紅寶書(shū)一起，被我列為了最催人入睡類的書(shū)籍。

　　到現(xiàn)在，我記得的都是每次翻的前幾頁(yè)，搬到森林小屋后孤獨(dú)的自白，以及，翻譯是徐遲。

　　曾經(jīng)想要把它讀完，然后可以寫個(gè)讀后感什么的，而這仿佛是kpi一樣的任務(wù)，描寫手法不小心夸大了一點(diǎn)，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都說(shuō)要改掉的壞習(xí)慣，每次都說(shuō)只吃一個(gè)的烤雞翅，每天重復(fù)同樣的工作一定要改變，以及忘記一個(gè)人一樣，都是誰(shuí)也說(shuō)不清楚，誰(shuí)也控制不了的事情。

　　而沒(méi)看完書(shū)的這十年來(lái)，漸漸的，可以和我盤著腿嗑瓜子看球賽，還能吐槽加繆絕對(duì)是個(gè)烏鴉嘴的人越來(lái)越少，現(xiàn)在我主要是聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)買了個(gè)車，誰(shuí)誰(shuí)娃生了以及大數(shù)據(jù)時(shí)代要咋咋咋。而我也沒(méi)有去南極度蜜月看帝企鵝，沒(méi)有賣了房子環(huán)游世界，沒(méi)有咬牙拿下最心儀的包包，要說(shuō)這十年有什么相同之處，就是每年kpi制定，都喜歡這樣夸張和比喻堆疊嘛，嗬嗬，就跟要讀完這本書(shū)一樣。

　　可是生活并不是永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，各種要完成的事情，總是時(shí)不我待，就跟腰圍一樣，放任下去只會(huì)越來(lái)越粗。讀書(shū)的時(shí)候總是希望將來(lái)生活的地方種滿女貞和香樟，圖書(shū)館一定是要有大落地窗戶讓下午的陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)由不得自己，畢竟不能把靈魂給一座城市，而肉體卻生活在另外一座城市，無(wú)論我多么想念一個(gè)地方，睜開(kāi)眼也還是在這整年四季都是炎熱夏天的城市，無(wú)論選擇在紐約死于八百萬(wàn)種可能，或者躲在洱海邊開(kāi)個(gè)小客棧，都并不是一件容易的事情。

　　所以，固執(zhí)的堅(jiān)持并不容易，然而所有的明天都是現(xiàn)在，今天消化不良吃著白粥就肉松過(guò)了一天，希望一覺(jué)醒來(lái)生龍活虎好殺出去吃個(gè)烤肉或者大骨拉面，想到這個(gè)，晚上立馬跳了一個(gè)小時(shí)的操幫助消化。跟每年的計(jì)劃一樣，如果不馬上開(kāi)始，就永遠(yuǎn)不可能讀完自己那本瓦爾登湖了吧。就讓這本書(shū)成為我的失敗之書(shū)，提醒變化和更替都在進(jìn)行，每個(gè)人心中夢(mèng)想的瓦爾登湖，最終指向的還是自己。

　　—–即使它描繪的境界讓你沮喪，你也應(yīng)對(duì)待它的純灼，如同仰視黑夜里的繁星。

蘋果樹(shù)上的外婆讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì) 篇27

　　這篇文章反映了封建社會(huì)和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。

　　“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！边@一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場(chǎng)悲劇的即將開(kāi)演。通過(guò)肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕�！焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子�！睂懗隽艘粋�(gè)經(jīng)常挨打的書(shū)生模樣，再與他斷腿時(shí)的肖像對(duì)比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗�！憋@示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛(ài)面子的人，又說(shuō)明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書(shū)人的身份的特點(diǎn)。

　　通過(guò)一些半懂半不懂的語(yǔ)言，如：“之乎者也”等來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過(guò)孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人。