七年級讀書心得（通用31篇）
七年級讀書心得 篇1
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。
劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待。我們只要取長補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
七年級讀書心得 篇2
最近，我讀了丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》。我被這本書深深地吸引了，因?yàn)樗屛殷w會到了平凡的魯濱遜那驚人的毅力和不屈不撓的精神。
《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)非常新奇，引人入勝。它講述了從小就喜歡航海的魯濱遜三次航海探險(xiǎn)的過程。在第三次海上航行中，魯濱遜所乘的船在一個(gè)荒島附近撞到了巨大的的礁石上，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地存活了下來。他孤身一人流落到一個(gè)荒島上，陷入絕境的魯濱遜以人們難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，勇敢地向各種困難挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動，獲得了重生。憑著他積極的人生態(tài)度，不僅使自己存活了下來，而且還救出了即將被野人吃掉的俘虜有一天：星期五。二十八年兩個(gè)月零十九天后，魯濱遜終于有機(jī)會離開荒島了。
二十八年的荒島生活，是對魯濱遜的勇氣和毅力的考驗(yàn)。
二十八年的荒島生活，是對我們讀者心靈的一次洗禮。
二十八年的荒島生活，更給了我們無限多的啟發(fā)：如何面對困難，在困境中如何保持樂觀、自信的精神狀態(tài)。
我想一個(gè)人不論何時(shí)何地，不管遇到的困難，挫折等不幸時(shí)，都不能被嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對厄運(yùn)，挑戰(zhàn)自我，就可以做出超出自己想象的奇跡來。只有這樣，才能像偉大的魯賓遜那樣，成為一個(gè)的勝利者。
七年級讀書心得 篇3
暑假里，我讀了《三國演義》。這是我國的四大名著之一，書中描寫了很多人物。其中留給我印象最深刻的是：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮和曹操。
劉備是我喜歡的人物之一，因?yàn)樗麑Υ魏我粋�(gè)困難都很冷靜、沉著，而且有愛心，為了顧全大局可以放下自己的尊嚴(yán)�！叭櫭⿵]”這個(gè)家喻戶曉的故事可以體現(xiàn)他的這些特點(diǎn)。他為了國家大業(yè)，不惜自己的時(shí)間和身份，多次光顧諸葛亮的家中。雖然屢屢遭拒，但是最終還是如愿以償?shù)卣埖搅酥T葛亮這個(gè)有名的軍師。以至于劉備的以后戰(zhàn)事順利開展。我喜歡的人物還有諸葛亮。他不僅擁有很多天文地理知識，而且也足智多謀，能言善辯。書中描寫了許多讓我欽佩的計(jì)謀：“草船借箭”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”。另外他的“舌戰(zhàn)群儒”也是讓我佩服地五體投地。書中留給我印象最深的就是曹操了。他是有名的政治家、軍事家，而且他還寫了千古流傳的詩句。戰(zhàn)場上他有勇有謀，讓敵人為之膽戰(zhàn)心驚，他也會利用他的謀士為他出謀劃策。他贏得了很多次大的勝利，最讓我折服的就是他以弱敵強(qiáng)，戰(zhàn)勝了袁紹七十萬大軍。但是他生性多疑，因周瑜的一個(gè)小計(jì)謀，錯(cuò)殺了他的兩名大將軍，失去了人心。導(dǎo)致了他后來的失敗。
讀了這本書，讓我受益匪淺。劉備教我對待任何事情都要冷靜處理，顧全大局，不顧私利;諸葛亮教我要多方面的學(xué)習(xí)，并且要學(xué)以致用，多動腦筋;曹操教我失人心失天下，懷疑一切不是好習(xí)慣。
七年級讀書心得 篇4
《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾用一生的時(shí)間與精力，通過仔細(xì)觀察昆蟲的生活，并且詳細(xì)的記錄編寫的。介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、繁衍和死亡。全書包括10大冊，暑假里我讀了一小部分。
通過讀書使我們真真實(shí)實(shí)地感覺到了法布爾觀察得仔細(xì)，就連小小的螢火蟲怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮蛛是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習(xí)性，他親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶室如何利用簡易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅(jiān)持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
讀了《昆蟲記》使我增長了很多知識，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭，知道了螞蟻是頑強(qiáng)的乞丐，蟬才是勤勞的生產(chǎn)者;螳螂善于運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，是一個(gè)真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很;還有在各種昆蟲當(dāng)中，蟋蟀是地道的哲學(xué)家，有高超的建筑技術(shù)……
從《昆蟲記》這本書的描寫，可以看出作者的獨(dú)具匠心。他語言生動、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當(dāng)中，使我們了解到昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)。以后我也要像法布爾那樣仔細(xì)觀察身邊的事物。
七年級讀書心得 篇5
今天，我看了由印度作家泰戈?duì)栕珜懙募?jīng)典名著《飛鳥集》，讀了這本書，我如同進(jìn)入里一個(gè)美麗的世界。在這兒，人世間所有的事物都是那么真實(shí)，那么美好。那犀利的言語和不切實(shí)際的事早就化為泥土里的枯枝敗葉。
這里有很多佳句，這些平淡無奇的語句，句句都是泰戈?duì)杻?nèi)心深處的吶喊。短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)人們探尋真理和智慧的源泉。這300多句詩都等著大家去細(xì)細(xì)品味呢!
讀了這本《飛鳥集》，我有很深的感觸：泰戈?duì)枌懙倪@本《飛鳥集》里有很多好詞佳句，令每個(gè)看過的人都贊美不已，包括是我。泰戈?duì)枌懙暮芏嗾Z句都是我所贊同的。他能寫出如此美的詩句，令我佩服。他還有許多作品，其中，我最喜歡詩集還是《新月集》和《飛鳥集》，因?yàn)闀械脑娋涠际謨?yōu)美。泰戈?duì)枌⒋笞匀坏囊磺�，甚至是很平凡的花花草草，他都會將它們寫得像個(gè)活生生的人似的，會說話，會走動，十分美好，富有生命力。
曾有人這樣評價(jià)泰戈?duì)?他那高潮和諧的人格，可以給我們不可計(jì)量的慰安，可以開發(fā)我們原來淤塞的心靈源泉，可以指示我們努力的方向與標(biāo)準(zhǔn)，可以糾正現(xiàn)代狂放縱容的反常行為，可以摩挲我們想見古人的憂心，可以消平我們過度時(shí)期張黃的意義，可以使我們擴(kuò)大同情與愛心，可以引導(dǎo)我們?nèi)胪耆膲艟�。我想，泰戈�(duì)枌懴逻@一句句詩，是想讓我們能好好珍惜我們的母親，我們賴以生存的家園——地球。
從泰戈?duì)栆痪渚涓腥朔胃恼Z言中，我感受到了他豁達(dá)的人生態(tài)度，雖然《飛鳥集》只是由一行行簡潔的語言組成的一本詩集，可字里行間卻道出了人生道理。
七年級讀書心得 篇6
張愛玲是民國時(shí)期最著名的女性作家之一，也有很多作品，而《傾城之戀》就是其中一部讀過之后印象尤為深刻的小說。這本書主要是張愛玲探究愛情與婚姻的作品，用白流蘇和范柳原的愛情對決，來探討愛情、婚姻、人性在戰(zhàn)亂前后的變化和掙扎，值得我們每個(gè)人閱讀和思考，對自己的成長非常有幫助。
白流蘇出生和成長在上海的一個(gè)腐舊的家庭里，受到封建時(shí)代的思想影響，她的第一次婚姻非常失敗，那個(gè)時(shí)代的大家庭里，女性的婚姻只為謀生而服務(wù)，并沒有什么愛情和自由而言，因此白流蘇的離婚讓她飽受冷嘲熱諷，看盡了世態(tài)炎涼，已經(jīng)對生活不抱什么期望。帥氣有錢的范柳原出現(xiàn)，再次深深地吸引了她，她決定去香港見他，為自己的人生下一個(gè)賭注，希望能夠獲得愛情和婚姻。而范柳原卻是一個(gè)浪蕩子，他徘徊在眾多異性之間，看似是一個(gè)花心的人，恰恰也對愛情有著很高的期望，對浪漫和專一的愛情也是非常期待的。經(jīng)過兩人的斗法和交往，加之日軍轟炸淺水灣的戰(zhàn)亂，讓他改變了很多，決定去過踏實(shí)的生活，與白流蘇結(jié)婚，即便此時(shí)，白流蘇依然沒有因?yàn)閼?zhàn)亂改變自己對愛情和婚姻的觀念，悲劇也許還會蔓延。
這本書寫得故事似乎很簡單，但反應(yīng)出來的人物心理和價(jià)值觀卻對我們產(chǎn)生了巨大的影響。在封建時(shí)代，女性的深愛似乎不是因?yàn)閻矍�，而是為了謀生，一切都變成了赤裸裸的交易，這種觀點(diǎn)毒害了舊社會的女性，給她們帶來了痛楚。
我們要敢于抗?fàn)�，為了自由和平等而�?
七年級讀書心得 篇7
活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問題，只有我在無聊的時(shí)候，才會突然從腦子里蹦出來�？墒且晕业馁Y質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問題。
看完了余華的《活著》，這樣的問題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知�？梢娮髡邔Ξ�(dāng)時(shí)的社會也是批判的。
每當(dāng)福貴的日子過得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個(gè)殘忍的社會和漸進(jìn)變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴�？赡苡行┤嗣鎸@樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大，在苦根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說，活著才是硬道理!就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個(gè)金錢至上的社會，財(cái)富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?
活著，簡簡單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點(diǎn)滴……
七年級讀書心得 篇8
寒假中我讀了一本書，叫《青銅葵花》。書中講了許多動人的故事，看完后感觸很深。
書中的主人公——青銅�？ㄊ且粚π置�，生活雖然很苦，可作為哥哥的青銅總是想盡辦法?
有一天，他們聽說當(dāng)天晚上鄰村有馬戲表演，就決定去看看。他們到那時(shí)，已經(jīng)是人山人海，好不容易找到一個(gè)石碾還被別人搶了去。為了能讓葵花看到馬戲，青銅擠進(jìn)人群讓葵花坐在自己的肩上，本身就很瘦小的青銅，站了不一會兒，汗水就下來了，再加上空氣的不流通，他感覺身體不再是他自己的，可他仍然堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，直到馬戲結(jié)束!
雖然這個(gè)故事是虛構(gòu)的，但哥哥對妹妹的那份愛卻是真實(shí)的。
通過這個(gè)故事，我覺得我們已經(jīng)習(xí)慣于接受來自長輩。老師的關(guān)愛，而很少懂得給予。其實(shí)，父母。老師并不需要我們?yōu)樗麄冏龆嗝创蟮氖�，他們只要我們在學(xué)習(xí)上認(rèn)真一些，只要我們一句溫馨的問候，他們就很知足。
讓我們一起來學(xué)學(xué)青銅，學(xué)會給予，學(xué)會愛，讓我們的長輩。老師少操一些心!
七年級讀書心得 篇9
我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。僅有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
七年級讀書心得 篇10
媽媽給我買了一本《昆蟲記》，它的作者是英國的法布爾。這本書向我們介紹了兇殘的狼蛛，膽小的柴把毛蟲，會雜技的蜣螂，溫和的恩不沙，美麗的孔雀蛾。其中，我最感興趣的是天才小裁縫樵葉蜂。樵葉蜂有一種特異功能，它精通幾何，它的嘴巴像一把剪刀，能把樹葉剪成一片一片的小葉片，然后把小葉片塞進(jìn)地道，這樣就做成了一面墻。接下來，它開始筑小巢。它把樹葉剪成圓形和橢圓形，圓形的葉子做巢的蓋子，橢圓形的葉片做巢的底兒和邊緣。這種小巢有五六個(gè)，上下層疊，一層一層的，就像我們住的樓房一樣。
最后它們要做大門了。它把許多大小不等的葉片搓成一個(gè)長條兒，就跟瓶子的塞子一樣。然后用這個(gè)長條兒堵在地道的入口處。這樣，樵葉蜂的家就建好了。
法布爾認(rèn)為：在實(shí)用幾何學(xué)問題上，樵葉蜂的確勝過我們?nèi)祟�。樵葉蜂的巢和蓋子，以及其他昆蟲在“科技”方面創(chuàng)造的奇跡，我們用結(jié)構(gòu)學(xué)都無法解釋，我們的科學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些天才動物們。
法布爾之所以能把動物的習(xí)性寫得那么準(zhǔn)確詳細(xì)，都是因?yàn)樗綍r(shí)善于觀察。我想生活中處處都是學(xué)問，我也要做一個(gè)善于觀察，勤于思考的人!
七年級讀書心得 篇11
這是講述一個(gè)小木偶的故事——老木匠澤皮德把一塊能哭會笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子。老木匠賣掉上衣，供小木偶上學(xué)。可是小木偶一心貪玩，被騙多次而經(jīng)歷了一次又一次的挫折……最后，他掉進(jìn)一只大鯨魚的腹中，意外與老木匠皮帕諾相逢，經(jīng)過這次歷險(xiǎn)，匹若曹終于長大了，他變得誠實(shí)、勤勞、善良，成為了一個(gè)真真正正的男孩。
這個(gè)故事雖然大多只是講述小木偶遇到挫折的過程，但是有那個(gè)讀者可以想到這個(gè)故事蘊(yùn)含著濃厚的愛。小木偶沒有課本，老木匠皮帕諾把自己的上衣?lián)Q了一本書給小木偶，盡管自己受著寒冷，也要用的力量帶給小木偶幸福，多么偉大的父愛啊。小時(shí)候的我，最愛的就是媽媽，因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)刻刻都是守護(hù)、愛護(hù)著我，而爸爸卻只是關(guān)心幾句。隨著我慢慢長大，也漸漸地諒解了爸爸。媽媽給的是溫暖的愛，爸爸給的卻是嚴(yán)厲的愛。
即使爸爸的工作很辛苦，對我的學(xué)習(xí)他一點(diǎn)也不會疏忽。當(dāng)我進(jìn)步時(shí)，沒有夸獎(jiǎng)我，卻只有一句“下次再考好一些，爭取屬于自己的成績”;如果我退步了，就會下達(dá)一道像是古時(shí)皇帝的“諭旨”;“下次一定要做好點(diǎn)!”然后就是啰嗦幾句，但在這時(shí)，在他的話中，很多的都不是批評，而是關(guān)心、鼓勵(lì)……其實(shí)每個(gè)父親都是愛自己的子女的，不是直接地表現(xiàn)出來，而是從心中默默地希望自己的兒女能懂事、健康、快樂……為了兒女的幸福，盡管工作再辛苦，也不會抱怨一句話。
珍惜你父親對你的這份愛。在將來，要靠自己的成績?nèi)セ貓?bào)自己的父親，表達(dá)你對他感激之情，以及你濃厚的愛意。
七年級讀書心得 篇12
在如今這個(gè)喧鬧的社會，一切都是那么的瞬息萬變。比起像大眾一樣的隨波逐流，我更愿意在一個(gè)愜意而又安靜的下午，喝著親手沏的茶，手捧著一本《道德經(jīng)》，去感受古人那時(shí)隔千年的智慧。
我很慶幸自己是一名中國人，出生在這么一個(gè)有底蘊(yùn)的文明古國，這意味著我有更多的傳統(tǒng)文化可以去感受，有更多的文化精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領(lǐng)略。讀書無疑是一種感受歷史和文化的好途徑。
比起現(xiàn)當(dāng)代的這些科幻大作，以及互聯(lián)網(wǎng)上如此眾多的小說，我更傾心于古典文學(xué)。畢竟那才是真正有營養(yǎng)的作品。這個(gè)日新月異的社會難免使人們的心變浮躁了，于是人們無法靜下心來去吸收那沉淀的文化，反而熱衷于一些不切實(shí)際的科幻網(wǎng)絡(luò)小說。可是我們青少年不能隨波逐流，我們應(yīng)該先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事業(yè)。
有一段時(shí)間，我也沉淪了，開始盲目追求一些沒有內(nèi)涵的書。直到那次去新華書店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經(jīng)》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說：“讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人在對話�！笨蛇@本書在我的生命里起到的是引路人的作用，讀著它時(shí)，仿佛時(shí)間靜止了，一段慢節(jié)奏的時(shí)光便產(chǎn)生了。
這本書給我?guī)砹撕苌畹挠绊�，不僅是因?yàn)闀械闹腔�，還有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我，也許太年輕了，敢想敢做，沒有目的地橫沖直撞，結(jié)局總是頭破血流。現(xiàn)在，我依然帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫腳踏實(shí)地，懂得了一步一個(gè)腳印，而不是一步登天。
夢想，對于現(xiàn)在的我來說，還是太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得連在夢里都看得不真切�？扇说囊簧�，不就是不斷地朝著夢想前進(jìn)嗎?在這條路上，難免會孤獨(dú)寂寞，難免會浮躁，我們應(yīng)該找到那個(gè)照亮夢想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進(jìn)，一步一步地，執(zhí)著地前進(jìn)。所幸的是，我已經(jīng)找到了，那就是蘊(yùn)含著千年智慧、為我及時(shí)照亮遠(yuǎn)方的經(jīng)典著作——《道德經(jīng)》。
時(shí)隔千年的智慧，令我感動。我很慶幸有這么一本書，在我的成長中及時(shí)的出現(xiàn)，為我照亮通向夢想的道路。我相信它會一直陪著我，直到我到達(dá)那個(gè)夢寐以求的理想的彼岸!
七年級讀書心得 篇13
這段時(shí)間，我迷上了一本書，那就是《木偶奇遇記》�？催@本書好比享受一頓豐盛的美餐，香味縈繞，津津有味。
《木偶奇遇記》是科諾迪的代表作。這部童話的主人公是個(gè)調(diào)皮的木偶，叫匹諾曹。他像很多孩子一樣，天真無邪、頭腦簡單、好奇心強(qiáng)，同時(shí)又缺乏主見、沒有恒心、經(jīng)不住誘惑。也正是這樣，他才有一番曲折離奇的成長經(jīng)歷。他為了看戲不惜賣掉課本�；丶衣飞�，由于貪心，上了狐貍和貓的當(dāng)，差點(diǎn)被它們吊死，還誤入了監(jiān)獄。出獄后，他被迫當(dāng)了看家狗。夜里，他因幫助主人抓住黃鼠狼而重獲自由。他一心想成為用功讀書的好孩子，可總經(jīng)不起誘惑，在壞同學(xué)的慫勇下，逃學(xué)去看鯊魚。后來，他又在朋友的迷惑下到玩具國享樂，不幸變成一頭驢。最后，他在鯊魚腹中與父親意外重逢，并設(shè)法逃了出來。從此，匹諾曹為了養(yǎng)活爸爸，發(fā)奮努力，日日勤工儉學(xué)，成為了好孩子，變成了一個(gè)真真正正的小男子漢。
匹諾曹的故事，讓我聯(lián)想到了自己。其實(shí)，每個(gè)人身上都有著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，主要是看你自己怎樣去克服缺點(diǎn)，能將缺點(diǎn)變?yōu)橛悬c(diǎn)。還記得在讀幼兒園時(shí)，我一心為了得到媽媽的獎(jiǎng)勵(lì)，不管對錯(cuò)，在家模仿老師的筆跡將作業(yè)本上的字母故意增添了好多個(gè)圓圈。(寫得好的字母老師常常用圓圈圈起來，媽媽說一個(gè)圓圈加2分)，目的就是好讓媽媽多加分，多獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果，不料這種行為被媽媽的慧眼識破，最終受到了媽媽的責(zé)備和老師嚴(yán)厲的批評……后來，我認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，我明白了，想得到媽媽的獎(jiǎng)勵(lì)心情是可以理解的，但為此去說謊和作假欺騙大人，是最不應(yīng)該的行為。從此，面對自己做得不對或不好的地方，經(jīng)大人們指出后我便努力改正。而在學(xué)習(xí)上，我也更加認(rèn)真了，踏踏實(shí)實(shí)地寫好老師教的每一個(gè)字，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一道題，成為了一名誠實(shí)守信的男子漢，真正受到了媽媽和老師們的表揚(yáng)呢!
對，我一定不會驕傲，我將繼續(xù)和匹諾曹一起，伴隨著自己多彩的成長經(jīng)歷，我相信：只要能克服自己的缺點(diǎn)，抵制住各種誘惑，那么我們就將一步步走向成熟。
七年級讀書心得 篇14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”此乃明代詞人楊慎在點(diǎn)評《三國演義》時(shí)所語，此詞作得好啊，只寥寥幾十字，就將那個(gè)時(shí)代混亂的情形，淋漓盡致地描寫出來了。
東漢末年，天下大亂，各地諸侯占據(jù)一方。漢室后代劉備不辭勞苦，請出自稱“臥龍”的諸葛亮。劉備駕崩，諸葛亮仍一心輔佐不成器的“阿斗”——?jiǎng)⒍U，在此期間，他還寫下了《后出師表》，后兩句是膾炙人口的名句：鞠躬盡瘁，死而后已。可劉禪真沒本事，只知道吃喝玩樂，而諸葛亮卻一心一意，忠心耿耿，一直到吐血而亡，真可謂“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。
我們敬愛的周總理他為了建設(shè)中華人民共和國，一生連一個(gè)孩子也沒有，他時(shí)時(shí)刻刻都在為中華民族的繁榮昌盛而操心，當(dāng)19__年他患了膀胱癌時(shí)，他還是不辭勞苦地工作著。他死后，聯(lián)合國秘書長命令降半旗，說：“哪一個(gè)國家總理一生在銀行存款一分也沒有?哪一個(gè)國家總理把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國?”周總理真是人民的公仆，我們的好總理!
在大街上掃地的清潔工人，他們雖沒有諸葛亮的聰明智慧，沒有周總理的虛懷若谷，但他們有的是和他們一樣的奉獻(xiàn)精神。他們每天默默地清掃街道，馬路干凈了，但沒有人會去關(guān)注他們是誰。周總理把他的一生獻(xiàn)給了祖國，而他們把自己的一生獻(xiàn)給了路人，獻(xiàn)給了我們大家，他們難道不是一樣地值得贊美?
魏征，為民利，對唐太宗的過失直言不諱;魯迅，棄醫(yī)從文，救國救民于危難之中……他們，都用他們燦爛的一生，書寫了幾個(gè)大字：“鞠躬盡瘁，死而后已”!
七年級讀書心得 篇15
信仰，這個(gè)東西真的很奇怪，身處信仰中間時(shí)，你自感一切都是順應(yīng)天時(shí)，旁人看來，充其量是為之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，誰對誰非?一個(gè)群體里，總有人干著背道而馳的事，順應(yīng)潮流，推動發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應(yīng)潮流看不見方向的?總會有一次錯(cuò)誤，讓你覺醒，看清楚這世界。有的人，一生做著無愧于心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達(dá)?我似乎未曾遇見過，遇見到的也是類似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根，做到的人更少!白子文是我最厭惡的一個(gè)人，有這樣的家教出來的，原本帶著一種羨慕眼光，而后，是不是都會拜倒在石榴裙下?女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結(jié)婚，黑娃一開始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆海說的不再婚娶到遇見相似靈的婚姻，對于鹿賀氏，某種程度上，我感覺她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔(dān)當(dāng)，兩個(gè)兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛情的模樣，終究愛情你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產(chǎn)主義的信仰，兆�？床灰娤Ｍ侗紘顸h的信仰，朱先生一生無愧于心的信仰，黑娃及時(shí)轉(zhuǎn)變，看清時(shí)事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適合生活，過的好與不好，只有，自己知道。
七年級讀書心得 篇16
讀了《傅雷家書》我懂得了許多。
讀了此書，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。
《傅雷家書》給了我許多啟示。中國很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，辛苦十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，很多人望子成龍，這沒有錯(cuò)，誰不想自己的孩子成才呢，可是有些家長的棍棒式教育與居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無法成才，還可能誤入歧途。傅雷一開始對待孩子確實(shí)也是這樣，很多人只看見了這一點(diǎn)，于是開始盲目的仿做，光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力與恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色。《傅雷家書》最主要的意義在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯(cuò)就改的品質(zhì)，讓人們知道棍棒式教育到最后只會害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但是在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗c孩子成了最知心的朋友。
家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》，用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因?yàn)檫@本書同時(shí)也展現(xiàn)了傅雷對孩子的良苦用心，雖然開始的方法不對，但是他確實(shí)想讓孩子成才，這種偉大的愛是值得我們尊敬的。我們每個(gè)人的父母都是偉大的，雖然他們有時(shí)會打罵我們，但是當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候他們會拼了命去保護(hù)我們。因?yàn)�，他們愛我們�?/p>
七年級讀書心得 篇17
好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來一次，高加林還是會選擇愛上巧珍，還是會選擇以走后門的方式快速走向城市，還是會選擇離開巧珍，離開土地，去追求他所理想的高大上的知識分子的生活。人生的幾個(gè)重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里。《人生》——無愧人生!
《人生》出自當(dāng)代作家路遙之手。路遙用他獨(dú)具匠心的創(chuàng)作力，以改革開放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識青年高加林在愛情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個(gè)時(shí)代，在西方自由思想和中國傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。
我不知道要如何評價(jià)高加林這樣一個(gè)背負(fù)了太多太多的角色。有人說他自私自利，有人說他忘恩負(fù)義……還是負(fù)面評價(jià)居多呢。但其實(shí)，高加林也還是一個(gè)上進(jìn)有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實(shí)在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開土地!離開土地!所以，在有機(jī)會去城市的工作時(shí)候，他毅然地離開了土地，哪怕是通過走后門的方式，但他卻忘了當(dāng)初被村長高玉德黑掉了教師資格的無限心酸。在有機(jī)會去更廣更遠(yuǎn)的地方的時(shí)候，他又選擇了離開愛他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個(gè)連他也說不清道不明的城市現(xiàn)代生活。
追求理想，固然沒有錯(cuò)，加林錯(cuò)就錯(cuò)在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個(gè)人忘記了自己來自何方，那么就算他能走得更長更遠(yuǎn)，又有什么用呢?直到最后，他仍然是孤獨(dú)的。就像德順爺爺所說，加林的根本就是扎在地里的，離開了土地，他飄飄無所似。而失去本心的他最后還是無奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個(gè)一個(gè)夢，逝去了。
在這個(gè)到處充斥著名利的社會，人們心中私欲無限膨脹，而那一份存留下的堅(jiān)守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無論是個(gè)人，還是社會、國家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無助。我不知道選擇了這個(gè)或選擇那個(gè)會怎么樣，但是我知道，堅(jiān)守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。
站在岔路口面前，遠(yuǎn)望，似乎每一個(gè)出口后邊都是一個(gè)美好的世界。但我會帶著自己初心，堅(jiān)持我的本性，為我的選擇，義無反顧，追求自己應(yīng)該擁有的人生。
七年級讀書心得 篇18
最近利用晚上睡覺前的一些零碎時(shí)間看完了路遙的《人生》這部小說。小說不長，一開始很好奇，像路遙這樣的作家為什么會用“人生”這個(gè)看起來很大很空的詞來做為一篇小說的題目。不過之前看過《平凡的世界》題目所用的詞也給人感覺很大。便看了下去，卻感觸頗多。
我是個(gè)看書很慢的，一般很多書都是堅(jiān)持不下來的，不過對于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》這類發(fā)生在農(nóng)村的小說卻能在不知不覺中很享受的看完�！度松芬嗖焕�，故事發(fā)生在西北農(nóng)村，以主人公高加林的一系列選擇來展現(xiàn)了他起起伏伏的人生，進(jìn)而也對相關(guān)人物的人生產(chǎn)生了影響。
起初，高加林高中畢業(yè)做了民辦老師，這時(shí)，他想著轉(zhuǎn)成公辦老師。后來，村主任的兒子高中畢業(yè)就把他頂替掉了，苦悶的他回到地里，斷掉了以前的種種想法，開始做個(gè)農(nóng)民，這時(shí)一直暗戀他的未從認(rèn)字的劉巧珍開始鼓起勇氣追求他，在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來了自己在縣勞動局當(dāng)局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事。這時(shí)已經(jīng)成為成為張克南女朋友的黃亞萍回到縣城的高加林又重新燃起了對高加林的愛戀，毅然決然的和張克南分手。就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。故事就這樣結(jié)束了!最后的人物關(guān)系是，張克南和黃亞萍分手，高加林和劉巧珍分手，而后，黃亞萍和高加林戀愛，最后，由于高加林重新回到農(nóng)村，黃亞萍和高加林也分手了，這時(shí)，高加林真正愛的劉巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給了一直追求她的馬栓了!
故事的發(fā)展是由高加林一步一步的選擇推動的!做農(nóng)民是覺得自己是農(nóng)民和不識字的劉巧珍安安穩(wěn)穩(wěn)的過一輩子邊上極大的幸福;當(dāng)回到縣城工作了，覺得劉巧珍說的都是村里面的七大姑八大姨的雞毛蒜皮的瑣事，應(yīng)該和黃亞萍這樣讀過書的談的來，而且可以去南京實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。結(jié)果從農(nóng)村來又回到農(nóng)村，而且可愛體貼的劉巧珍也不在了!故事的結(jié)尾，劉巧珍攔下了要在半路上攔住回村的高加林為她出去的母親和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支書再給高加林謀求一份民辦教師的工作。
故事有很多淚點(diǎn)，特別是高加林提出和劉巧珍分手的時(shí)候，對白不多，卻整個(gè)場面讓人心酸。
也許，作者將小說命名為“人生”，是為了說明，人生就是由一次次的選擇組成，而每一次的選舉是否正確將會影響我們接下來的人生道路吧!
讀完后，有兩個(gè)短語一直縈繞在我的腦海中——雞飛蛋打，不作死就不會死。
七年級讀書心得 篇19
一張輪椅，一個(gè)青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時(shí)候，迎來了命運(yùn)的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時(shí)候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個(gè)園子里一切的見證者，而那個(gè)園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時(shí)有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因?yàn)槿绱�，他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點(diǎn)的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎?
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨(dú)自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時(shí)不時(shí)對父母呼來喚去，毫無半點(diǎn)感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在?如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點(diǎn)。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
七年級讀書心得 篇20
人生既漫長又短暫，在路途中所遇見或享受的金錢與名利都是過眼浮云，不值得留戀與牽掛。其實(shí)真正珍貴，無價(jià)的事物往往是最初的信念與高潔傲岸的品質(zhì)。這些道理直到我鑒賞《人生》這本書之后才有所感悟。
《人生》的作者是王衛(wèi)國，此書的內(nèi)容主要講述一個(gè)落后，封建，與世隔絕的小山村中，一位胸懷大志的民辦教師高加林因村書記濫用職權(quán)被撤去工作，想要控告村書記卻因封建思想放棄。百般無奈之下，只能委屈求全變成農(nóng)民，又陰差陽錯(cuò)與村中大戶的女兒談戀愛。因?yàn)橐淮吻珊希获R占勝調(diào)到縣里工作。之后，他一路風(fēng)生水起，如履平地，在縣中成為郝郝有名的人物。但是他為有好前途，狠心拋棄深愛自己的女人，與另一個(gè)家財(cái)萬貫的小姐結(jié)合。但因被檢舉揭發(fā)，一夜間從縣中的名人淪落成一個(gè)身無分文的農(nóng)民�；氐睫r(nóng)村后，眾叛親離。他才明白最寶貴的事物其實(shí)是最初的信念。
讀完這部小說后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事情從一開始就注定是一條難以回返的路，當(dāng)自已失去一切，歷經(jīng)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后才能體會到人生的意義與價(jià)值，才會明白最珍貴的東西是自已的初心與信念。但人生同樣是無止盡的，只要始終懷著心中的信念，永往直前，就可以創(chuàng)造璀璨人生。
人生就像黑暗中的指路燈，為你照亮前方的道路。人生也像無盡頭的長巷，你永遠(yuǎn)也無法猜測到下一步會發(fā)生什么事情。但只要保持一顆永恒不變的心，人生自然就會美好。
七年級讀書心得 篇21
讀完《西游記》這本書后，我深受感觸，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)是非不分、十分柔弱、堅(jiān)持不懈的人。
說他柔弱是因?yàn)�，他在西天取�?jīng)的途中，常常會被妖怪抓去，而他呢?可倒好，在妖怪那挺悠閑，我一直堅(jiān)定，唐僧一定會自己出來的，可事實(shí)并不是這樣，他總是說得一句話，就是，我的徒兒會來救我的，我一定會出去的。唉，話一說到這兒，我感覺他一點(diǎn)也不像個(gè)師父，像一個(gè)柔弱的“女子”。
說他是非不分是因?yàn)�，在《西游記》中三打白骨精這一篇文章中，白骨精三番兩次來欺騙唐僧，可唐僧已被騙了，孫悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一氣之下，一口氣念了整整二十多遍緊箍咒，我真佩服孫悟空的頑強(qiáng)，再由豬八戒那么煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧更是生氣，把孫悟空趕出了花果山。看到這兒，我真想把唐僧拉出來，揪著他的衣服，指著鼻尖說：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家婦女”。然后，再把他打一頓，才解了我的氣。
但唐僧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，令我十分敬佩，那就是堅(jiān)持不懈，在西天取經(jīng)這段路上，他和徒弟三人一起經(jīng)歷了九九八十一難，其中有：被黃風(fēng)怪抓去，被白骨精期騙，甚至還有一次入了妖怪的洞……但他沒有退縮，而是頑強(qiáng)的與妖怪抗?fàn)幜讼聛�。終于，他取得了真經(jīng)，被稱為旃檀功德佛。
所以，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)持不懈、柔弱和是非不分的人。
七年級讀書心得 篇22
今天我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書，他點(diǎn)亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項(xiàng)鏈時(shí)，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個(gè)小孔，當(dāng)他吹完的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項(xiàng)鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項(xiàng)鏈，在臺上顯得光彩奪目，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過去，你就會看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用勇敢面對一切，不畏怯危險(xiǎn)和艱難的人才會成功，因?yàn)樗麄儼汛煺郛?dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅(jiān)定的面對著現(xiàn)實(shí)，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來美好的將來。
七年級讀書心得 篇23
唐僧四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)。如今我們早已無法辨別這段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人的堅(jiān)持不懈的精神是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。
唐僧在我的眼里是一個(gè)善良而又膽小的人，因?yàn)樯屏�，分不清善惡美丑，所以常常錯(cuò)怪孫悟空。
孫悟空，一個(gè)活潑好動，正直的人。他十分“強(qiáng)大”，因?yàn)樗谢鹧劢鹁Γ瑫呤阕兓�，在取�?jīng)途中妖魔鬼怪基本上都敗在他的手上。但他最怕的人還是唐僧，當(dāng)唐僧錯(cuò)怪他，念起緊箍咒時(shí)，我都為他感到委屈、生氣、埋怨，可悟空卻沒有打消保護(hù)唐僧去取經(jīng)的念頭，始終如一，堅(jiān)持不懈。為此，悟空是我最敬佩的一個(gè)人。
豬八戒，一個(gè)好吃懶做的人。他貪財(cái)好色，見到長的美貌的人，就不顧一切的討好她。常常因?yàn)楦械嚼щy而打消取經(jīng)的念頭。他的這些特點(diǎn)正好與悟空相反。
沙僧是一個(gè)寡言少語的人，當(dāng)唐僧錯(cuò)怪悟空時(shí)，他常常說悟空的好話，說服師父。為此，在我眼中他十分的正直、善良。
讀完了《西游記》，我想到了課本上的一篇文章《在山的那一邊》。同樣是為了一個(gè)心中的目標(biāo)，經(jīng)歷了種種困難，最后取得了勝利。同時(shí)我也想到了在生活中自己得人所作所為，自己常常因?yàn)槔щy，而放棄遠(yuǎn)大的理想，為此我感到十分的愧疚。
《西游記》給我的啟示：在實(shí)現(xiàn)理想的路上，難免會遇到無數(shù)的坎坷，而正是它們，我們的理想才是美麗的;正因?yàn)樗鼈儯盼覀內(nèi)プ穼だ硐搿?/p>
七年級讀書心得 篇24
老子在《道德經(jīng)》中寫道:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故天尤�！鄙仙迫羲�(dāng)屬人生的最高境界。
水是無私奉獻(xiàn)的。古有云:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！蹦睦镉兴�，哪里就會有生命，水作為生命之源，無私地像萬物獻(xiàn)出它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當(dāng)酷暑籠罩著大地萬物，當(dāng)連片的土地相繼裂開，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘霖，滋潤著生靈。
水是淡泊名利，與世無爭的。莊子曰:“君子之交淡如水�！钡缟街星迦�，自然而純潔;淡如涓涓細(xì)流，清澈而透明;淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態(tài)，穿行在崎嶇的土地之間，從不與人爭高下，只默默地，悠閑地開墾出生命之園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒有虛名浮利，只懂得寧靜致遠(yuǎn)，悠悠地流向遠(yuǎn)方。
水有其寬廣的胸襟。因?yàn)閷捜�，才有了浩瀚無垠的大海;因?yàn)閷捜�，才有了那山林深處的溪�?因?yàn)閷捜荩庞辛四遣凉L滾的江河。包羅萬象，影布水面，給日月星辰一個(gè)夢幻的世界。河水不擇細(xì)流，故能成其深，水不擇優(yōu)去劣，而是以有容乃大的胸懷，接受萬物，洗凈除塵。
水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態(tài)，穿行逶迤于土地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會找個(gè)罅隙縱身跳躍，然后摔個(gè)粉身碎骨，回到它賴以生存的寄居所，也就形成了一道美麗的風(fēng)景——瀑布。水從不居高自傲，即使用它的身軀喂養(yǎng)了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會稻谷即使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的豐割，才造就了人們的一日三餐。
水，不僅是我們的生命之源，也是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱印Ｈ诵囊嗳缢�，于淡泊以名志，寧靜以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的閑情雅致中，臨溪側(cè)畔，靜聽流水嘩啦，細(xì)思人生哲理。
上善若水，以其無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷的精神，詮釋人生的品質(zhì)，它將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們難以迄及的高度。
七年級讀書心得 篇25
道德經(jīng)并非是一部講為人處世等禮節(jié)之書，而是哲學(xué)角度的人生教誨之典籍。儒家所提倡的仁、義、禮、智、信、孝等方面行為準(zhǔn)則可以說是在當(dāng)時(shí)的社會條件下所提出的一套對當(dāng)時(shí)社會秩序有益處的對人的一種規(guī)范，理應(yīng)是在現(xiàn)實(shí)生活中(主要是在周朝以及春秋戰(zhàn)國時(shí)期)對往昔以追憶，可以說是有前車之鑒，是對西周時(shí)期的統(tǒng)治思想的一種發(fā)展，一種延續(xù)。反觀老子，其主要是從大千世界中去尋找、去體會，進(jìn)而來對人生進(jìn)行一些教誨。相對于儒家來說是把自然之利與世間之利相互契合，而不似儒家是以人之利來看待自然之利。儒家觀點(diǎn)沉重而肅穆，莊嚴(yán)以施威;道家之理清然而深邃，自在悠然。
當(dāng)代之人看待古之事件皆以今之觀點(diǎn)析之，縱使自覺客觀亦不能處當(dāng)事人之境會之，今之窠臼仍將作用之。道，似一種規(guī)律，然亦非也。以心靈會之，口不能道焉，故老子曰“道可道，非常道”。大千世界孕育自然之道，自然之道孕育出萬般規(guī)則，我們所能知道且能道明的道理是自然產(chǎn)生的“有”，是一種載體，或亦即是規(guī)律，(規(guī)律非道)，天、地、人皆歸其道，匯入總道，“四域”是道的載體，人亦是各道載體的產(chǎn)物，故“人法地、地法天、天法道、道法自然”。大道“恍兮惚兮”，如何辯道?尺度若何?何以明己所為合于道?拙見見之曰“旁觀，反見之”。道德一經(jīng)，以道開始，有無相交，陰陽相合，盈虛之理，謂之辯證。以旁觀者的心態(tài)來看自己行為之結(jié)果，先覺之!以水類比，即可見準(zhǔn)繩�！爸恢希恢�。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。這是自省，即是辯證的理性。
道乃德之本，然本書內(nèi)容之先后亦有不同。一曰:道德經(jīng);一曰：德道經(jīng)。德乃道之中樞，是得“道”之征兆。故可產(chǎn)生兩種疑問:是否德先盈而后得道?亦或是先體道而后知德?盲目尋求道，則會時(shí)刻疑其德;可以追求德，亦會陷入不同偽道。，此乎難!個(gè)人有個(gè)道，孰樂恭他而棄己?何為正道，亦會紛爭不斷?此又違背“絕圣棄智”，恐此乃老子亦在愁困之處也。
然，不論如何，老子思想乃又一璀璨之星也，尚有借鑒之處，恐日后會得到進(jìn)一步的發(fā)展。
七年級讀書心得 篇26
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了�！�
在讀《昆蟲記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
七年級讀書心得 篇27
在流金歲月中，一個(gè)快樂的暑假眼看就要過去了，在這個(gè)暑假里我讀了一本好書，那就是《木偶奇遇記》，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這本書后，便如饑似渴地讀了起來。剛翻開書沒幾頁，就看到這樣一句話：據(jù)說，愛撒謊的孩子鼻子會變得很長;懶惰的孩子會變成小驢子。你相信嗎?我可不相信。
故事講的是杰佩托用安東尼奧送給他的一塊會說話的木頭做成了一個(gè)機(jī)靈、調(diào)皮的小木偶，給他取名“匹諾曹”，剛把匹諾曹做好，他就到處亂跑，害得他的爸爸進(jìn)了監(jiān)獄;匹諾曹不聽蟋蟀的勸告，又把它打死了，他便開始了喜怒哀樂的人生;他把爸爸用僅有上衣?lián)Q來的課本換了演出票，后來木偶劇院院長讓他帶回去四個(gè)金幣，卻碰上了騙子，騙走了他的金幣并把他吊在樹上;還好，好心的仙女及時(shí)救了他一命，并給他施了魔法，匹諾曹一說謊話鼻子就會變長，長的連門都出不去，后來他承認(rèn)了錯(cuò)誤，仙女叫來了飛來了許多啄木鳥，把他的鼻子又啄短了;過了一些日子，匹諾曹還是沒有主見，總聽信別人的花言巧語而失去理智，忘了正事;爸爸的遇險(xiǎn)喚醒了他，最后他終于實(shí)現(xiàn)了愿望，找到了爸爸，并立志做一個(gè)愛讀書的孩子，經(jīng)過自己努力，變成了真正的男孩。
我就是第二個(gè)“木偶匹諾曹”，有的時(shí)候沒有主見，有些懶惰，還很調(diào)皮……比如有的時(shí)候別人叫我干什么，我可能就干什么，有時(shí)我還不想干活，還時(shí)不時(shí)干壞事。不過現(xiàn)在要改正過來，因?yàn)槲疫�沒有成為“匹諾曹”，更不想成為驢子。匹諾曹就是因?yàn)閼卸杷圆抛兂审H子的，因?yàn)閻廴鲋e所以鼻子才會變長，還枉費(fèi)他爸爸用僅有上衣?lián)Q來的識字課本!可轉(zhuǎn)念一想自己還不至于如此，一定要甩掉自身的壞毛病。
我喜歡這本書，它就像我的一面鏡子，透過它我可以看見自己的缺點(diǎn)和我將會犯下的錯(cuò)誤，我要改過來，不做“匹諾曹”，做一個(gè)真正的好孩子!現(xiàn)在想想那個(gè)發(fā)笑的問題，我信。它讓我認(rèn)識到了一個(gè)滿身存在缺點(diǎn)、壞毛病的自己……不過我已立志改正過來。
七年級讀書心得 篇28
1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了小說的最后一行文字后，陳忠實(shí)記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動不動，究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。這部小說成稿之后，《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當(dāng)時(shí)陳忠實(shí)都沒有實(shí)力請他們在外面吃飯，吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得餡里有剛采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車上就搶著讀這部小說，之后略加刪改后刊登在《當(dāng)代》上，雜志出版的當(dāng)天，陳忠實(shí)從鄉(xiāng)下趕往西安的時(shí)候就已經(jīng)沒法買到了，雜志被搶購一空，1993年6月，《白鹿原》作為小說正式出版單行本，在這幾年的時(shí)間里，陳忠實(shí)沒有為小說做過任何宣傳，可是，《白鹿原》已經(jīng)不知不覺進(jìn)入了經(jīng)典的行列，最流行的稱贊語是，這是一部“史詩”式的巨作。不管這個(gè)稱呼是不是合適，但無疑，《白鹿原》是那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)地一部巨作，對從清末到解放初期的關(guān)中地區(qū)的社會生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國文學(xué)史上很少出現(xiàn)的幾類人物：以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨，整個(gè)人格負(fù)荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長白嘉軒;他的對手，新時(shí)代的投機(jī)者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素，在原上猶如白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷的田小娥。最后田小娥化為厲鬼報(bào)復(fù)欺壓她的村莊的一筆，恍惚有唐人傳奇的感覺。
當(dāng)年吳天明就找到陳忠實(shí)，商量想拍攝電影《白鹿原》，因?yàn)楦鞣N原因，多年之后，這部電影借導(dǎo)演王全安之手問世，同樣是歷經(jīng)磨折，他們選擇完成電影的方式，與小說作者陳忠實(shí)有一點(diǎn)相通，就是借助幾個(gè)典型人物塑造了幾種人格類型，把這幾位典型人格類型放置在中國現(xiàn)代史的格局中去考量。那是最轟轟烈烈的巨變年代：鄉(xiāng)村文明面臨崩潰，每一場政治變革都使得這古老的文明做出犧牲。國家權(quán)力去掌控鄉(xiāng)村，軍閥之戰(zhàn)亂，國共合作，革命，抗戰(zhàn)，走馬燈一樣不停。外加歷來困擾鄉(xiāng)村的匪患、饑荒和旱災(zāi)，這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷，他們?nèi)绾蚊鎸Γ蔀樾≌f和電影作者盡力去描繪的主題。
不同地是，電影拍攝的時(shí)間遠(yuǎn)晚于小說誕生的年代，當(dāng)年小說中引起爭議的一些主題，包括國共沖突，包括白鹿原上下一代子女們跟誰走的尖銳沖突，隨著時(shí)間的流失，已經(jīng)不再重要了。電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的選擇，重新塑造自己的作品。他們發(fā)現(xiàn)，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背景，而是小說作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。守成的白嘉軒，投機(jī)的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實(shí)，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的巨變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時(shí)代，在巨變的百年中國里呈現(xiàn)出不變的樣子。
正是這種不變，使小說和電影都有了不同的光彩，具備了成為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的小說、電影，包括真實(shí)的白鹿原，是為了讓人們有走進(jìn)“白鹿原”的可能性。
七年級讀書心得 篇29
祥子給我的印象很深：一個(gè)實(shí)實(shí)在在的車夫，勤勞、堅(jiān)忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的
他帶著自我的期望來到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，最后買上自我的車。但在兵荒馬亂的時(shí)代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價(jià)，但最后再次拉上自我的車。虎妞死了，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
在社會生活中，對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅(jiān)持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對于這個(gè)社會，感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個(gè)社會，在排除垃圾，卻又在超多制造垃圾，這個(gè)社會又有什么本事?我只能說：這個(gè)社會是一個(gè)腐敗的社會，是一個(gè)沒有潛力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅(jiān)持不懈的人。這就是這個(gè)社會的現(xiàn)實(shí)：殘酷、悲哀、無可奈何。
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放下，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們就應(yīng)有理想，有目標(biāo)，有用心向上的心態(tài)，才能立足于社會。也許只有自我樹立信心才能勝過一切吧!自我務(wù)必有著目標(biāo)才能打造出自我的理想、未來。這一切只有靠自我的努力!
七年級讀書心得 篇30
《昆蟲記》向我們描述了許多昆蟲的生活習(xí)慣、捕獵方式和天敵。他把昆蟲描寫的那么真切、那么美麗、那么動人，那么活靈活現(xiàn)，這都來之于他長期對昆蟲生活精細(xì)的觀察和研究。法布爾研究昆蟲，一呆就是一天，他不知時(shí)間，不知疲倦，不知艱苦，不顧一切的研究昆蟲。沒有設(shè)備，他就用家里的瓶瓶罐罐打造一個(gè)“昆蟲園”，他和蝎子，精龜子，蟋蟀，螳螂等等同居一室，他把自己的家變成了蟲宅。
就如蔬菜大食客：菜蜂蝶，菜蜂蝶以驚人的速度吃掉卷心菜，還會以驚人的速度迅速成長。雖然菜蜂蝶一次可產(chǎn)下多達(dá)200粒左右的卵，但其中只有20多粒卵能夠孵化成蟲。而且即使能夠順利成長為蝴蝶，還要隨時(shí)面臨被鳥類，蜘蛛或螳螂等天敵吃掉的危險(xiǎn)，所以，最終只有三四只能成功完成傳宗接代的重任。菜蜂蝶的天敵是赤眼卵寄生蜂，小繭蜂和黃金小蜂等昆蟲，它們會吃掉菜蜂蝶的幼蟲。神奇的自然界維持著生態(tài)平衡，菜蜂蝶通過提高產(chǎn)卵數(shù)量的方式，來增加下一代存活的幾率，從而維持種群數(shù)量的穩(wěn)定。這就是自然界的神奇所在。
昆蟲們真的太有趣了，我愛昆蟲!我相信如果我平時(shí)學(xué)習(xí)也能像法布爾一樣努力，一樣細(xì)心的去觀察，一樣堅(jiān)持不懈的話，我一定會很棒的!
七年級讀書心得 篇31
《傾城之戀》講的是一個(gè)經(jīng)歷了婚姻失敗的女人(白流蘇)在家中受盡了家人的冷嘲熱諷，為了脫離這個(gè)這個(gè)家庭，獲得自己的婚姻而兩次離開上海，到達(dá)自己陌生的香港。在香港中，與多金瀟灑的單身漢范柳原斗智斗勇，并在戰(zhàn)爭中獲得了自己的愛情�！秲A城之戀》的結(jié)局是平庸，是戰(zhàn)爭中的結(jié)合。
我看了《傾城之戀》后，我不是很明白，為什么題目是《傾城之戀》，按照我的理解就是，白流蘇和范柳原的結(jié)合是在戰(zhàn)爭中，是在日本攻陷香港的時(shí)候，是整個(gè)香港城成全了他們。
《傾城之戀》中讓我印象最深刻是白流蘇與范柳原第一次在香港的交往，一個(gè)是為了不結(jié)婚而戀愛，一個(gè)是為了結(jié)婚而戀愛，兩人你來我往，最終，流蘇失敗而回到上海。但是流蘇為爭取自己婚姻幸福做出了巨大努力，也為她的結(jié)局奠定了基調(diào)。