優(yōu)選愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)感悟（通用3篇）
優(yōu)選愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)感悟 篇1
今天我讀了《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》一書(shū)，這本書(shū)主要講美麗的愛(ài)麗絲做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)境中的種.種奇遇惟妙惟肖地描繪出來(lái)。
愛(ài)麗絲在夢(mèng)里追趕一只兔子，喝了“唱我”變得跟巨人那么大，她以為再也變不回原來(lái)的樣子就大哭起來(lái)。忽然，她看見(jiàn)一個(gè)餅干，上面寫(xiě)著“吃我”，愛(ài)麗絲吃了，又變得跟螞蟻那么小，她掉到了她變大時(shí)的眼淚里，淚水把她沖到了石頭上。她看見(jiàn)許多動(dòng)物在唱歌，所以也跟過(guò)去唱歌。
由于淚水太多，又把愛(ài)麗絲沖到了大樹(shù)前。突然有一只貓出現(xiàn)了，愛(ài)麗絲問(wèn)：“我應(yīng)該向哪走呢?”貓說(shuō)：“你去問(wèn)問(wèn)皇后�！痹陂T(mén)前愛(ài)麗絲看見(jiàn)了砍頭皇后，皇后和愛(ài)麗絲進(jìn)行了槌球比賽，結(jié)果愛(ài)麗絲輸了�？愁^皇后發(fā)怒了，一定要砍愛(ài)麗絲的頭，絕望中愛(ài)麗絲從夢(mèng)中醒來(lái)。
讀了這本書(shū)后，我很佩服作者豐富的想象力，把一場(chǎng)夢(mèng)境描繪得那樣生動(dòng)、有趣。今后我也要多讀書(shū)，多積累知識(shí)，將來(lái)也能描繪出一個(gè)精彩奇秒的夢(mèng)幻世界。
優(yōu)選愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)感悟 篇2
劉易斯·卡羅爾寫(xiě)的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》是一本好評(píng)如潮，曾經(jīng)風(fēng)靡了整個(gè)世界，成為一代又一代孩子乃至成人最喜愛(ài)的讀物。這個(gè)暑假，終于有幸拜讀了它，讀著故事，我仿佛進(jìn)入了一段絢爛多彩的探險(xiǎn)旅程。那夸張的情節(jié)，離奇的故事，五彩斑斕的'夢(mèng)境，新奇有趣的幻想深深地吸引著我。
《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》講述了小姑娘愛(ài)麗絲追趕一只揣著懷表、會(huì)說(shuō)話的白兔，掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，由此墜入了神奇的地下世界的故事，愛(ài)麗絲把自己堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個(gè)懦弱膽怯的小女生。
我很羨慕愛(ài)麗絲能聽(tīng)懂毛毛蟲(chóng)說(shuō)話，在危急時(shí)刻，毛毛蟲(chóng)告訴她如何變大或縮小。我想我身邊如果也有這樣的毛毛蟲(chóng)那該有多好啊!它會(huì)告訴我：哪個(gè)飯店用的是地溝油，吃了不健康;哪些牛奶是不符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的，長(zhǎng)期飲用會(huì)危害小學(xué)生成長(zhǎng);霧霾天氣該注意些什么;冬天動(dòng)物們是怎樣冬眠的……
我也很想像愛(ài)麗絲那樣與小動(dòng)物們親密無(wú)間地玩游戲，像老朋友似的互相關(guān)愛(ài)。如果這樣的話，我會(huì)知道一些小動(dòng)物的生活習(xí)性，當(dāng)它們有困難時(shí)，我可以幫助它們;我還會(huì)發(fā)動(dòng)更多的小朋友給小鳥(niǎo)做許許多多的鳥(niǎo)窩，讓它們舒服地居住。
愛(ài)麗絲夢(mèng)中的世界是神奇的、虛幻的，但也是美好的、純潔的。與其說(shuō)《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》是一部綺麗無(wú)比的童話故事，給我們帶來(lái)盛大的精神享受，不如說(shuō)它是一段女孩成長(zhǎng)的啟示錄，教會(huì)了我們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良、友愛(ài)。
優(yōu)選愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境讀書(shū)感悟 篇3
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書(shū)的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書(shū)中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言 , 他等待著人們的開(kāi)啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷�，想要了解某個(gè)人，而去看有關(guān)他的書(shū)，或他寫(xiě)的書(shū)。這是我讀書(shū)的愛(ài)好。“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子 --- 林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家，如中國(guó)新銳作家 --- 王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(zhǎng)。
有很多時(shí)候我真感慨，語(yǔ)言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊，仿佛有增無(wú)減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》，雖只字片語(yǔ)，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器。”“君子懷德 …..” “君子貞而不諒。”“君子成人之美 …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行。” “ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語(yǔ)詞屢見(jiàn)不鮮，遍布全書(shū)。人心向善、向美，古人對(duì)美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng) …… 諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處�；蛟S各種書(shū)籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫(xiě)作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫(xiě)藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!