貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟（精選26篇）
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇1
“國(guó)會(huì)擁有貨幣制造和價(jià)值設(shè)定的權(quán)利�！薄绹�(guó)《憲法》第六章第八節(jié)
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)自出版至今，對(duì)他的爭(zhēng)論一直存在。對(duì)于一個(gè)非金融學(xué)專業(yè)人士，甚至說(shuō)是連了解都談不上的人，我沒能力、更沒資格給這書的中內(nèi)容、觀點(diǎn)的真?zhèn)蜗乱粋�(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論。但是，作為一個(gè)讀者，我可以談?wù)勛约旱囊恍┯^點(diǎn)、感受。
本文開頭所記的那句話來(lái)自美國(guó)憲法。美國(guó)人對(duì)于憲法的態(tài)度和行動(dòng)和中國(guó)人有著很大的不同，在美國(guó)人民心中，憲法是等同于生命、信仰一般的重要存在，美國(guó)建國(guó)二百多年來(lái)，國(guó)家只出臺(tái)過(guò)憲法的修正案，但是從未對(duì)憲法改過(guò)一字，這也足見美國(guó)人民對(duì)憲法的崇高敬意。
憲法賦予了國(guó)會(huì)貨幣發(fā)行權(quán)，但是卻從未給過(guò)國(guó)會(huì)任何轉(zhuǎn)讓貨幣發(fā)行權(quán)的權(quán)力。對(duì)于美聯(lián)儲(chǔ)的所有權(quán)問題，現(xiàn)在已有定論，就連美聯(lián)儲(chǔ)自己在官網(wǎng)上也說(shuō)得很清楚，美聯(lián)儲(chǔ)是由美國(guó)的私人銀行集資成立，各個(gè)銀行持有一定的股份，只是美聯(lián)儲(chǔ)的股份不允許在市場(chǎng)上轉(zhuǎn)讓或銷售而已。這也就是說(shuō)美國(guó)的中央銀行確實(shí)并非國(guó)家所有，而是屬于私人，但是屬于私人，并不代表受私人控制。就像我們國(guó)家的土地一樣，我們有使用權(quán)但是沒有所有權(quán)，在這里二者正好相反。但無(wú)論如何，美國(guó)政府在這個(gè)問題上是值得考究的，美國(guó)國(guó)會(huì)在這個(gè)問題上是否存在著違憲。
貨幣發(fā)行權(quán)是否應(yīng)該掌握在政府手中，始終是一個(gè)存在的正義的問題。經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過(guò)程中始終存在著波動(dòng)，而且對(duì)于國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，一些突發(fā)事件對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響更是巨大，這種影響許多時(shí)候已不能用波動(dòng)來(lái)形容，震蕩可能來(lái)得更準(zhǔn)確一些，比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)際性的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)危機(jī)、重大的自然災(zāi)害等等，這些都會(huì)給經(jīng)濟(jì)造成致命的打擊，而這個(gè)時(shí)候政府為了調(diào)控經(jīng)濟(jì)可能就會(huì)簡(jiǎn)單粗暴的先通過(guò)改變貨幣供應(yīng)量對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行刺激。而這樣做的直接結(jié)果就是讓百姓手中的錢發(fā)生貶值，這對(duì)于人民來(lái)說(shuō)無(wú)疑是搶劫。尤其是領(lǐng)導(dǎo)人又存在任期的限制，有時(shí)候不免會(huì)選擇短視，把手伸進(jìn)老百姓的錢袋子。
而如果貨幣發(fā)行權(quán)在私人手中的呢(這個(gè)私人并非是某個(gè)人或是一個(gè)小集體)?他們會(huì)審視自己出臺(tái)的貨幣政策，不會(huì)隨隨便便亂發(fā)貨幣稀釋自己的財(cái)富。凡事又都具有兩面性，對(duì)于控制著貨幣發(fā)行權(quán)的那幫人，尤其是當(dāng)這個(gè)權(quán)力一旦集中到寡頭手中的時(shí)候，那樣，這幫人無(wú)疑就成了真正的無(wú)冕之王，他們雖不是總統(tǒng)，但是對(duì)國(guó)家政治將產(chǎn)生著巨大的影響，這無(wú)疑是對(duì)法律赤裸裸的藐視、對(duì)人民權(quán)利的貪婪侵犯。對(duì)于美國(guó)的情況到底是如何，美聯(lián)儲(chǔ)的股權(quán)是否真的集中到了幾大銀行的手中，在可靠的證據(jù)的情況下，也不能妄加評(píng)論。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中還有許多的問題讓我十分感興趣，以后有時(shí)間，還會(huì)跟大家繼續(xù)探討。
盡管這本書爭(zhēng)議頗多，但是我對(duì)這本書還是很中肯的，最直接的一點(diǎn)就是他用生動(dòng)富有邏輯的語(yǔ)言對(duì)書中的金融、歷史、政治問題產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且激發(fā)了繼續(xù)探究的欲望，我想在這一點(diǎn)上，對(duì)于一本寫給普通讀者的書來(lái)說(shuō)，是很成功的。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇2
第一次知道羅斯切爾德家族，還是老薛告訴我的。在我的“小王子”上看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，我為自己對(duì)這個(gè)超能家族的無(wú)知而感到慚愧。合上這本書，感覺像是打開了歷史塵封的陰謀，很驚詫，很可怕，原來(lái)我們生活的世界，還有這樣一些“生死密碼”……
書中是這樣描寫這個(gè)神秘家族的，“羅斯切爾德家族不僅是英國(guó)倫敦金融城的霸主，以色列的創(chuàng)建者，國(guó)際情報(bào)網(wǎng)絡(luò)的祖師爺，華爾街5家最大銀行的后臺(tái)，世界黃金價(jià)格的制定者，現(xiàn)在仍然主掌著倫敦華爾街軸心的運(yùn)作……”《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》圍繞著以羅斯切爾德家族為代表的一群國(guó)際銀行家，將歷史事件背后可能存在的利益斗爭(zhēng)真相，以陰謀論的口吻告訴給人民，讓我看到了一場(chǎng)沒有硝煙卻更殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
貨幣促進(jìn)歷史的必然，德國(guó)就是一個(gè)很好的例子。為什么納粹要如此迫害猶太人，除了宗教或--個(gè)人意志的原因之外，我一直很好奇，群眾基礎(chǔ)何來(lái)?這本書里講，聰明的猶太銀行家，通過(guò)操縱通貨膨脹，血洗德國(guó)普通民眾的儲(chǔ)蓄，引起德國(guó)社會(huì)主流人士對(duì)猶太銀行家的痛恨。我想，這應(yīng)該就是答案。精明的猶太銀行家應(yīng)該不會(huì)想到，對(duì)貨幣的嗜血欲望，幾乎為這個(gè)民族帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書的可怕之處，是讓普通民眾看到了資本主義國(guó)家政治的真面目。政黨也好，首腦也好，無(wú)非是金主選出來(lái)貫徹其貨幣政策的“演員”。掀開國(guó)際人道主義、維護(hù)國(guó)際秩序、大規(guī)模制裁、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律等等華麗的偽裝，戰(zhàn)爭(zhēng)或者經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不過(guò)是這些幕后金主在進(jìn)行“剪羊毛”的游戲。銀行家不會(huì)輕易放棄發(fā)大財(cái)?shù)暮脵C(jī)會(huì)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)和衰退總是此起彼伏。
權(quán)利的力量是驚人的，然而真正的權(quán)利往往來(lái)自幕后者的統(tǒng)治。不管你愿不愿意承認(rèn)，這個(gè)世界，確實(shí)在被少數(shù)人控制著，無(wú)論政治體制還是世界經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今世界第一大經(jīng)濟(jì)體，美國(guó)的政府竟然沒有貨幣發(fā)行權(quán)。很難想象，這樣的一個(gè)國(guó)家是如何進(jìn)行決策的。
房貸、卡債，都會(huì)帶來(lái)貨幣增發(fā)的后果，我們好像陷入了債務(wù)貨幣泡沫經(jīng)濟(jì)。等著將泡沫吹大后投機(jī)的金融黑客可能已經(jīng)等得不耐煩了。雖然不完全懂國(guó)家的金融貨幣政策，但近幾年身邊的銀行開始緊縮銀根、處理不良，但愿是決策者看到了泡沫財(cái)富的真相�？赐甏藭靼琢巳嗣駧疟仨毘蔀閷�(shí)際儲(chǔ)備貨幣的原因在于，金融制空權(quán)影響產(chǎn)品定價(jià)權(quán)，進(jìn)而影響國(guó)際貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力。也明白了超高的外匯儲(chǔ)備，不僅可以分散金融風(fēng)險(xiǎn)，更是爭(zhēng)奪貨幣霸主地位的必要。
至少在過(guò)去的幾百年，國(guó)際銀行家才是這個(gè)世界最大的陰謀家。而這些陰謀家操縱下的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讓世界經(jīng)濟(jì)中的每一個(gè)體都無(wú)處躲藏。小老百姓的錢袋子會(huì)隨時(shí)變成一個(gè)漏斗，我們往往只會(huì)去防范小偷，卻不知道這些“經(jīng)濟(jì)刺客”遠(yuǎn)比小偷更貪婪。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇3
看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，我被其中的一句話深深震撼到了，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感。"只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰(shuí)制定法律"——梅耶·羅斯柴爾德。多么霸氣，多么自信的一句話啊。如果沒有非凡的魅力、超人的膽識(shí)、過(guò)硬的手段誰(shuí)能說(shuō)出這話。在這本書中我認(rèn)識(shí)了羅斯家族，一個(gè)神秘而強(qiáng)大的家族。
"誰(shuí)是真正的世界首富?"
"誰(shuí)擁有美聯(lián)儲(chǔ)?"
"誰(shuí)在‘妖魔化’黃金?"
這是赫然印在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》封面上的三個(gè)問題。緊接著翻開扉頁(yè)，又是三個(gè)問題：
"為什么你不知道美聯(lián)儲(chǔ)是私有的中央銀行?"
"為什么華爾街風(fēng)險(xiǎn)資本會(huì)選中--作為"投資"對(duì)象?"
"為什么美國(guó)總統(tǒng)遇刺的比例高于美軍諾曼底登陸一線部隊(duì)的傷亡率?"
我的好奇心一下子被激發(fā)了起來(lái)，完全沒有第三方的原因，我津津有味的看了下去。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的三百年間，世界各大重要事件包括法國(guó)拿破侖時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國(guó)托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國(guó)總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無(wú)不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)左右一國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家命運(yùn)，通過(guò)政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國(guó)金融的全面開放，國(guó)際銀行家將進(jìn)入中國(guó)，因此，本書告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讀后感《《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感》。
看完這本書，突然就覺得自己是那么的渺小，這個(gè)世界從來(lái)就是赤裸裸的資本家的巧取豪奪，從來(lái)就是普通人掙扎在溫飽邊緣，從來(lái)上流階級(jí)和下層社會(huì)被分?jǐn)�，從�?lái)就是上層壟斷了大部分財(cái)富，任何形式的社會(huì)性質(zhì)都逃不掉這個(gè)規(guī)律!所謂的真正主流文化，其實(shí)就是少數(shù)人想要控制多數(shù)人編制的凄美童話，看上去很美，其實(shí)飽含掠奪本意，百姓也好，普通人也好，應(yīng)該有醒覺。如今中國(guó)百姓真正意義上的水深火熱中，被資產(chǎn)階級(jí)，以及官僚主義壓迫和侵略。也許書中有些事件的分析顯得聳人聽聞了，但是不管事實(shí)是不是就如書中所說(shuō)那樣，我們都應(yīng)該提高警惕，不要過(guò)于安逸。不然到最后當(dāng)人家把你口袋里的最后一分錢都拿走的時(shí)候，你還會(huì)對(duì)他鞠躬說(shuō)謝謝。
網(wǎng)上對(duì)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的評(píng)論褒貶不一，但是在我看來(lái)該書有兩點(diǎn)價(jià)值是值得肯定的一是用一個(gè)嶄新的視角去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。有人說(shuō)這就是陰謀論，但是哪怕是陰謀論，也有肯定的一點(diǎn)，那就是這個(gè)陰謀論是我見過(guò)的完善的陰謀論，他可以解釋歷史上絕大多數(shù)的歷史事件，帶給你一個(gè)嶄新的思想沖擊。第二點(diǎn)，它的價(jià)值在于通俗的普及了金融和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念。這本書不像其他的學(xué)術(shù)著作那樣晦澀難懂，讓普通人至少有那么一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，就可以看得懂作者想要表達(dá)的意思，能用自己的方式保護(hù)自己的財(cái)富。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇4
之前央視面對(duì)面節(jié)目采訪貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)作者的時(shí)候看了幾句話，講的在房地美公司工作的時(shí)候預(yù)感到金融危機(jī)，很感興趣，一直惦記著這事兒，到網(wǎng)上找到了面對(duì)面的網(wǎng)頁(yè)，昨天才看到把那次節(jié)目登了出來(lái)(面對(duì)面央視網(wǎng)頁(yè)上的更新速度有點(diǎn)慢)，看了文字記錄，覺得作者的觀點(diǎn)很有沖擊力，今天又到網(wǎng)上看了點(diǎn)書的電子版，匯總感受，就是覺得書的前半部分寫得像小說(shuō)，面對(duì)面訪談中的話多數(shù)還靠點(diǎn)譜。又看了高盛董事長(zhǎng)的文章，說(shuō)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)多屬虛構(gòu)，論證的也挺有力。
身為一個(gè)小老百姓能干點(diǎn)啥呢，存點(diǎn)黃金?啥正事也干不了，就到網(wǎng)上來(lái)寫點(diǎn)讀后感吧。
我覺得貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)描述的情況確有言過(guò)其實(shí)之嫌，一個(gè)家族不可能永遠(yuǎn)那么厲害，雖然說(shuō)龍生龍鳳生鳳，可是那么多年怎么可能維持良好或者說(shuō)超優(yōu)秀的人才品質(zhì)，一小撮人也不可能一直抱成團(tuán)，夫妻都大難臨頭各自飛，世界上哪可能有一小撮一直維持良好合作的集團(tuán)呢?但說(shuō)到金融風(fēng)暴、金融危機(jī)，我覺得說(shuō)里面完全沒有陰謀恐怕也不大可能，中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)絕不是我們這些小老百姓所能想象的，不過(guò)也相信我們中的精英分子：政府高官、專家們會(huì)維護(hù)他們的，也是我們的祖國(guó)以萬(wàn)全的。
人類世界的走向，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)方面還是社會(huì)生活方面，我想，能夠最終決定其方向的，還是人類的本性，大家都是人，難以避免的按本性行事，因此，如果要推演人類社會(huì)最終是個(gè)什么樣子，從人的本性出發(fā)應(yīng)該是個(gè)不會(huì)錯(cuò)的開始。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇5
隨著國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)的不斷攀升，我們也在向通貨膨脹不斷前進(jìn)。是什么主導(dǎo)了這個(gè)過(guò)程呢?前兩天看完的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》已經(jīng)給了我明確的答案，那就是人民幣的超量發(fā)行。為什么人民幣會(huì)超量發(fā)行呢?原因很簡(jiǎn)單，那就是老百姓拿出自己未來(lái)10年甚至20年的錢來(lái)買房子，銀行為了眼前的既得利益，不斷以個(gè)人購(gòu)房的名義將幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的鈔票轉(zhuǎn)賬到了地產(chǎn)商、政府以及一手房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報(bào)，又把這些鈔票拼命的撒向社會(huì)。一時(shí)的繁榮導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，而看看我們周圍的物質(zhì)世界你就知道了，還是那個(gè)房子，還是那斤豬肉，原來(lái)要1個(gè)銅板的東西，現(xiàn)在要一個(gè)金幣才能買到了，這就是通貨膨脹。
書中揭示了通貨膨脹的根本原因：一、以債務(wù)為貨幣發(fā)行的抵押，而非實(shí)物，這樣就讓有些機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)做一些不負(fù)責(zé)任的濫發(fā)貨幣行為;二、現(xiàn)在銀行的部分儲(chǔ)備金機(jī)制。美聯(lián)儲(chǔ)就有憑借美元是世界貨幣的優(yōu)勢(shì)而濫發(fā)貨幣的嫌疑。以前美國(guó)憑借國(guó)債發(fā)行美元導(dǎo)致本國(guó)的通貨膨脹，現(xiàn)在很多國(guó)家都有美國(guó)的國(guó)債，就相當(dāng)于美國(guó)通過(guò)國(guó)債將通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁到其它國(guó)家。中國(guó)也是持有大量美國(guó)國(guó)債的國(guó)家。因此中國(guó)的通貨膨脹也是跟對(duì)美國(guó)的貿(mào)易順差(持有美國(guó)國(guó)債的增加)有很大關(guān)系的。
通貨膨脹會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)互相矛盾的現(xiàn)象：資產(chǎn)價(jià)值(如房子)的提升和其它貨品價(jià)值的降低(由于生產(chǎn)力的提高)。資產(chǎn)價(jià)值的提升恰恰體現(xiàn)了人民對(duì)擁有財(cái)富的不安全感的一種表現(xiàn)。
政府為了平易通貨膨脹，只能想辦法讓老百姓手中的貨幣原地不動(dòng)，怎么辦呢?答案很簡(jiǎn)單，讓這些貨幣在股市里窩著去，只要不出股市，這些多余的貨幣就不能去肆意的拔高商品貨幣價(jià)格。于是，今年年初，我們?nèi)缙诳吹搅斯墒猩蠐P(yáng)，如期看到了外資撤退后國(guó)資殺入救市的場(chǎng)面。但國(guó)資還能撐多久呢?作為一個(gè)普通的老百姓我們?cè)鯓幽芏冗^(guò)這個(gè)難關(guān)呢?
首先就是要想盡辦法讓你手中的貨幣保值。例如，將貨幣兌換成房產(chǎn)或是金條。當(dāng)然，如果負(fù)債買房的話那也要承受一定的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樵谕ㄘ浥蛎浀倪^(guò)程中，銀行將快速大比例的提高貸款利率，也許今天你要為供房付出5K，第二天醒來(lái)，已經(jīng)要為房子月供1W了。
其次現(xiàn)在是人類重新認(rèn)識(shí)金錢的時(shí)候了，人不能成為金錢的奴隸。人應(yīng)成為金錢的主人，金錢應(yīng)為人服務(wù)，而不應(yīng)成為魔鬼的化身。人類需要全新的制度，全新政治，全新的文化。使金錢變成鳥籠中的鳥，為人類服務(wù)的鳥。人與錢，人與權(quán)，權(quán)與錢和諧相處的社會(huì)，以人為本的社會(huì)。重義輕利，重正義，重感情的社會(huì)。
面對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，現(xiàn)代人如何在不斷變化的貨幣政策，產(chǎn)業(yè)環(huán)境下生存?是一個(gè)很值得人們思慮的的問題。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇6
初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無(wú)論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫都極其細(xì)致入微。
每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。
在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來(lái)探索，借以他們的談?wù)搧?lái)商討。然而他們的談?wù)撏菦]有結(jié)果的，托爾斯泰沒有告訴我們最終結(jié)果，似乎是更希望我們通過(guò)自己的思索來(lái)得出答案。
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過(guò)，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無(wú)貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí)，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇7
無(wú)論是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還是《安娜.卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風(fēng)格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會(huì)并且能深切體會(huì)到下層社會(huì)的疾苦，可以說(shuō)他本人對(duì)貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。
《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬(wàn)諾維奇青年時(shí)善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。
后來(lái)的日子他從不曾想起這些年少時(shí)的事情，也不曾懺悔，無(wú)憂無(wú)慮地流連于酒宴舞會(huì)，偷情、酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。
直到有一天他作為陪審團(tuán)審判了自己淪落在風(fēng)塵之中的初戀情人卡秋莎。
然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個(gè)無(wú)辜的女子被判流放西伯利亞。
他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開始懷疑一切的一切所具有的真正價(jià)值。
最終，卡秋莎流放，他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風(fēng)，寒冷萬(wàn)分，夾著雪花、走在冰上。
遠(yuǎn)東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。
他開始想象自己那從未謀面的孩子，也開始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇8
一位舉世聞名的俄國(guó)作家——列夫。托爾斯泰;一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾�？邓够瑒e祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1820xx年至1820xx年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非�？�。彼埃爾---別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎----羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾�？邓够膬鹤�——英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇9
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬�出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，愛情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過(guò)上了幸福的生活�；楹�，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇10
在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對(duì)他的喜愛與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。
小說(shuō)從1820--年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1820--年俄國(guó)專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫伲谕@次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開始找到了新的信仰。
在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無(wú)奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1820--年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣，大家過(guò)上了幸福美好的生活。
和平的到來(lái)，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn)，因?yàn)檎x存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇11
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。
因?yàn)�，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí).
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1820xx年至1820xx年間，
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇12
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)�，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤__地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇13
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了�！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭�，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇14
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)偉大作家列夫?托爾斯泰的巨著，當(dāng)之無(wú)愧地被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別組霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動(dòng)地描寫181820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
當(dāng)我讀完這部巨著，我的心情卻變得無(wú)比沉重，思緒萬(wàn)千。曾幾何時(shí)，全世界人民團(tuán)結(jié)一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人類極度追求精神文明的今天，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間，有的國(guó)家卻全然不顧地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)。
3月，戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰又再一次被點(diǎn)燃。利比亞政府和--武裝在境內(nèi)發(fā)生多次火力對(duì)抗。-武裝多次向卡扎菲住所發(fā)動(dòng)襲擊，造成許多平民喪身，血流成河，生靈涂炭。由于利比亞石油資源豐富，在境內(nèi)的石油因戰(zhàn)火而停產(chǎn)，導(dǎo)致利比亞淪為眾矢之的。同時(shí)，北約為了控制珍貴的石油資源，頻繁的派遣直升機(jī)轟炸利比亞。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出，蟄得人們遍體鱗傷�？伤麄兛稍脒^(guò)利比亞的孩子們。他們一味的追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦后。他們永遠(yuǎn)也不知道那轟轟的炸彈聲響，會(huì)給家破人亡無(wú)家可歸的孩子們，帶來(lái)多大的傷害。這創(chuàng)傷也許他們一輩子也不能痊愈!也許他們一輩子也不能走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾!
一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ樢呀?jīng)蕩然無(wú)存。清晰地記得，槍林彈雨中的一個(gè)小男孩，它雙手拖住下巴，癡癡地蹲坐在一個(gè)樹樁上面，眼睛里早已失去了昔日理想的光芒，流露出無(wú)限的恐懼和痛苦。原本應(yīng)該是快樂無(wú)憂的童年，而此時(shí)它仿佛只剩下了一架行尸走肉的軀殼，眼里的淚水早已流干。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，而他們的“王師”到底在哪里呢?
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團(tuán)結(jié)一心，以和共處，才能讓它永遠(yuǎn)消失，和平之花才能重新綻放。為了世界和平，為了世界上的孩子不再受傷害，我們?cè)谶@里高聲呼吁：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇15
兩個(gè)多月以來(lái)如饑似渴的閱讀歷程，我終于啃完了這部洋洋灑灑一千二百余頁(yè)的煌煌巨著。心靈仿佛也進(jìn)行了一場(chǎng)超越時(shí)間與空間桎梏的旅行，仿佛我親自來(lái)到了那個(gè)傳奇而又動(dòng)蕩的1805與18--年，騎著一匹雄健強(qiáng)壯的哥薩克駿馬，來(lái)到一個(gè)視野開闊的高地上，眺望著遠(yuǎn)方彌漫著硝煙、激蕩著金戈鐵馬的奧斯特里茨與鮑羅金諾，看著拿破侖的運(yùn)籌帷幄與庫(kù)圖佐夫的高瞻遠(yuǎn)矚，用自己的心臟與熱血感受著俄羅斯，這片偉大而又廣袤的異國(guó)土地上在兩百多年前發(fā)生過(guò)的蕩氣回腸而又感人至深的傳奇故事，既令我柔腸百結(jié)，又令我倍感雄心勃勃。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是托爾斯泰最富盛名的一部小說(shuō)，在世界文學(xué)史上，很少有小說(shuō)能夠出色地做到將書中的人物如同樹木扎根于大地一樣毫不突兀地融合進(jìn)一個(gè)特定的歷史時(shí)期中的國(guó)家與民族中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這其中的集大成者。全書緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪了一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷，其間，無(wú)論是氣勢(shì)磅礴的奧斯特里茨戰(zhàn)役，還是扭轉(zhuǎn)乾坤的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)，以及莫斯科的大火，拿破侖的潰敗，托爾斯泰都用他那支被上帝賦予了無(wú)限魔力的筆進(jìn)行了生動(dòng)翔實(shí)的描寫，令人讀來(lái)宛若身臨其境。
托翁在開始創(chuàng)作這部鴻篇巨著時(shí)只有37歲，正是一個(gè)男人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，他一定是懷抱著極大的民族熱情來(lái)全身心地創(chuàng)作這部巨著的。這部連羅曼羅蘭都為之贊不絕口，甚至被譽(yù)為“近代的《伊利亞特》”的小說(shuō)何以享有如此崇高的榮譽(yù)?正是因?yàn)橥袪査固┰谶@部巨著中傾注的烈火般熱忱的愛國(guó)熱情與簡(jiǎn)直堪稱巧奪天工的文學(xué)手法無(wú)時(shí)不刻地感染著讀者，令讀者感受到那個(gè)時(shí)代的心臟搏動(dòng)的最強(qiáng)音。在這部屬于俄羅斯民族的史詩(shī)當(dāng)中，托爾斯泰刻畫了無(wú)數(shù)個(gè)有血有肉、躍然紙上的人物，古靈精怪、美麗頑皮的娜塔莎，忠厚睿智的皮埃爾，理性堅(jiān)毅的安德烈公爵，驍勇正直的尼古拉，悲天憫人的瑪麗亞公爵小姐，無(wú)不讓讀者印象深刻。這些性格鮮明、個(gè)性迥異的人物共同演繹了那個(gè)時(shí)代與社會(huì)的悲喜劇，并引發(fā)了一系列關(guān)于歷史、哲學(xué)、愛情、人生、死亡的思考。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的經(jīng)典之處首先就在于它刻畫人物與敘事的高明，這一特點(diǎn)在小說(shuō)的開篇安娜.舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)便可見一斑。首先托翁通過(guò)聚會(huì)上人物的對(duì)話便一陣見血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)，大戰(zhàn)前夕的歐洲山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的歷史與時(shí)代背景。然后順理成章地引出了別祖霍夫伯爵的私生子皮埃爾與安德烈公爵的粉墨登場(chǎng)。這是整部書第一個(gè)對(duì)人物群像的刻畫，在此我們便不難看出托爾斯泰塑造人物的深厚功底。首先皮埃爾介入上流人群的談話，并忽視上流社會(huì)的交際原則無(wú)所顧忌地發(fā)表自己關(guān)于當(dāng)前歐洲時(shí)局的高談闊論，開誠(chéng)布公而又無(wú)比鮮明地將皮埃爾年輕氣盛、富有見地與哲思的形象展現(xiàn)在讀者面前。而安德烈公爵對(duì)于周圍那些只會(huì)自作聰明地夸夸其談的庸俗貴族表現(xiàn)出來(lái)的不屑一顧，以及對(duì)自己近衛(wèi)軍事業(yè)表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們儼然看到了一個(gè)卓爾不群、壯志凌云的年輕人形象。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的作家絕對(duì)不可能僅僅將目光投入到主要人物身上，正像一部戲劇，如果僅僅是主角大出風(fēng)頭、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而配角都毫無(wú)個(gè)性可言，那么這部戲劇同樣是拙劣而失敗的。所以，托翁對(duì)每一個(gè)配角都給予了充足的發(fā)揮與表現(xiàn)的空間。比如安娜舍勒、莫特瑪子爵、華西里公爵的女兒海倫以及伊波利特男爵，同樣有著自己鮮明的性格特點(diǎn)，因此我們看了之后會(huì)馬上說(shuō)，哦,原來(lái)安娜舍勒精于交際周旋，莫特瑪子爵彬彬有禮、善于講俏皮話，海倫高貴美麗但是虛榮愚蠢等等。僅僅是這樣一個(gè)開篇，托翁就明確了敘事的時(shí)代基礎(chǔ)，提供了人物廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)，同時(shí)也通過(guò)安德烈與皮埃爾不同的人生際遇奠定了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條主線的線索，實(shí)是令人嘆為觀止。
不但是單個(gè)的人物，托翁所塑造的四大家族也有各自鮮明的特點(diǎn)。以皮埃爾為代表的別祖霍夫家族，是一個(gè)理想式的俄羅斯傳統(tǒng)貴族式家族。以娜塔莎、尼古拉為代表的羅斯托夫家族，是一個(gè)富有浪漫色彩的小貴族式家庭。以安德烈、保爾康斯基老公爵為代表的家族是傳統(tǒng)的俄羅斯嚴(yán)肅刻板、兢兢業(yè)業(yè)的愛國(guó)者式貴族，而華西里家族則是典型的上流社會(huì)虛榮勢(shì)利、奢靡無(wú)度的帶有貶義色彩的貴族家庭，這四種截然不同的貴族家庭幾乎成為了那個(gè)時(shí)代所有俄羅斯貴族恰如其分的代表。而通過(guò)四大家族成員的思想與言行，他們彼此之間的愛恨糾葛與人生軌跡，便描繪出了那個(gè)時(shí)代的人情風(fēng)貌。
四大家族成員的命運(yùn)道路各自迥異，然而最終卻又實(shí)現(xiàn)了理想的殊途同歸。皮埃爾在結(jié)婚后被不忠的妻子欺騙，思想與精神上感到分外痛苦，猶如被困在了一個(gè)金絲牢籠中。后來(lái)加入共濟(jì)會(huì)尋求升華與解脫，卻又毫無(wú)進(jìn)展，在與羅斯托夫家的交往中他愛上了美麗輕靈、富有魅力的娜塔莎，卻苦于自己家庭的累贅無(wú)法表白。后來(lái)通過(guò)占卜異想天開地以為自己將終結(jié)拿破侖，率領(lǐng)民團(tuán)參與了鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)，甚至留在莫斯科意圖行刺拿破侖，結(jié)果卻意外成為了俘虜，在一位叫普拉東的士兵的開導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了自我的救贖，而如愿以償與娜塔莎結(jié)為夫妻。安德烈公爵在奧斯特里茨戰(zhàn)役中意外負(fù)傷，卻大難不死，歸國(guó)后因?yàn)橄萑雽?duì)人生意義的迷惘思索與喪妻的痛苦中而一蹶不振，對(duì)一切都心灰意冷，后結(jié)識(shí)了娜塔莎，被她身上散發(fā)出來(lái)的少女美好蓬勃的青春朝氣感染，重新燃起了心中對(duì)生命與生活的熱情，在與娜塔莎經(jīng)歷了一次羅曼蒂克式的美好愛情后因浪蕩公子阿納托里的插足而解除婚約，重新投入到了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的鋼鐵洪流中，在鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)中身受致命傷，在垂死的恍惚朦朧間領(lǐng)悟了愛的真諦，寬宥了娜塔莎的錯(cuò)誤，最后在機(jī)緣巧合下與娜塔莎共度了生命的最后時(shí)光，平靜而冰冷地死去。羅斯托夫家的尼古拉成為了一名出色的驃騎兵，參與了奧斯特里茨會(huì)戰(zhàn)與鮑諾金諾戰(zhàn)役，屢立戰(zhàn)功，最終與安德烈公爵的妹妹瑪麗亞公爵小姐姐為夫婦。而華西里家族的海倫則有一定的悲劇色彩，卻也體現(xiàn)了托翁的道德是非觀，這個(gè)高傲虛榮、愚蠢透頂卻又自作聰明的蕩婦最終因誤食避孕藥而身亡，與其他三大家族獲得的美好結(jié)局形成了鮮明的對(duì)比，托翁懲惡揚(yáng)善的人道主義精神也在此間發(fā)揮得淋漓盡致。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》整個(gè)情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程中，人物的思想性格并不只是單一固定的，而是動(dòng)態(tài)的，這更賦予了人物在歷史潮流中的真實(shí)感。例如皮埃爾，這個(gè)起先年輕氣盛、特立獨(dú)行的名門望族的私生子，在接受了先父的財(cái)產(chǎn)與同海倫的婚約后經(jīng)歷了一段迷惘而又痛苦的時(shí)期，變得沉悶而憂郁，這是他本人性格的第一次轉(zhuǎn)變。在參加共濟(jì)會(huì)后，他試圖使自己變得悲天憫人、寬容博愛，然后卻不得要領(lǐng)，這是第二次轉(zhuǎn)變。第三次轉(zhuǎn)變發(fā)生在他成為了法軍俘虜期間，在這期間，在普拉東的精神感染下，他感受到了前所未有的自由與幸福，因此領(lǐng)悟了簡(jiǎn)單的生活真諦——毫無(wú)理由地去愛一切人，這使他變得寬厚而溫和。從原來(lái)的我行我素到與娜塔莎婚后的好學(xué)深思，皮埃爾的性格是隨著他生活的一波三折發(fā)生改變的。這種改變同樣在娜塔莎身上，這個(gè)原來(lái)古靈精怪、美麗活潑、喜愛唱歌的百靈鳥式的女孩，在與皮埃爾結(jié)婚后，卻變成了一個(gè)不修邊幅、有些吝嗇的成熟母親，以至于連她昔日的追求者杰尼索夫都為之驚奇愕然。同樣，其他主要人物身上也經(jīng)歷著這樣的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不但體現(xiàn)出了人物所處時(shí)代的風(fēng)云際變，更體現(xiàn)了人物命運(yùn)的曲折動(dòng)人。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的》另一大引人入勝之處就在于對(duì)歷史人物的準(zhǔn)確刻畫，拿破侖的志得意滿、不可一世與自大狂妄，庫(kù)圖佐夫的溫和理性，巴克萊.德.托里等人在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的不切實(shí)際與好大喜功，甚至連亞歷山大一世這樣的帝王在托爾斯泰的筆下都變得栩栩如生、惟妙惟肖。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，托爾斯泰只是實(shí)事求是地揭露歷史的本來(lái)面目，他沒有逃避，沒有說(shuō)謊，沒有刻意地去將某個(gè)人神化，也沒有刻意將某個(gè)人貶損。他通過(guò)對(duì)歷史人物的刻畫，深刻地揭露了拿破侖的侵略對(duì)俄國(guó)乃至整個(gè)歐洲的巨大影響，他沒有像其他史學(xué)家替拿破侖歌功頌德，也沒有像拿破侖的敵人威靈頓那樣稱贊他是“我們這個(gè)時(shí)代最偉大的將軍”，他明白任何戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者僅僅是一個(gè)妄自尊大的野心家，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中那些樂于自我標(biāo)榜的統(tǒng)帥他并沒有歌頌他們是“俄羅斯民族的英雄”，甚至對(duì)巴克萊.德.托里與巴格拉基昂等人他采取的是一中略含嘲諷的態(tài)度。但是對(duì)庫(kù)圖佐夫，他卻給予高尚的贊賞，認(rèn)為他是一位將平凡與偉大結(jié)合起來(lái)的英雄，是“民族戰(zhàn)爭(zhēng)的代表”，因?yàn)樵趲?kù)圖佐夫的身上印證了托爾斯泰的一個(gè)觀點(diǎn)：群眾的偉大精神力量產(chǎn)生偉大的統(tǒng)帥。他描述這些所謂的偉人也不單單是故事發(fā)展的需要，更是借以他們襯托出人民的偉大。
倘若只是一味地講故事，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也就不會(huì)成為世界文學(xué)史上一塊令人高山仰止的魁偉豐碑了。列夫.尼古拉維奇.托爾斯泰不但是一位杰出的文學(xué)家，更是一位優(yōu)秀的思想家�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》同樣表現(xiàn)了他對(duì)于歷史、哲學(xué)、宗教的諸多看法與哲思。而這一切常常通過(guò)安德烈與皮埃爾之間的交談與思考表現(xiàn)出來(lái)，托爾斯泰素來(lái)是一位心理描寫的大師，他可以在龐大的集體場(chǎng)面將某一個(gè)人的內(nèi)心互動(dòng)用寥寥數(shù)語(yǔ)便和盤托出，也可以用一大段的細(xì)致描寫展現(xiàn)人物生動(dòng)而豐富的內(nèi)心世界。令我印象深刻的便是安德烈公爵被法軍擊中后倒在奧斯特里茨戰(zhàn)場(chǎng)的那一段他關(guān)于生命意義的思考，他望著那高原軒邈的灰色天空，感覺靈魂仿佛已經(jīng)離開了自己的軀殼，周遭喧囂激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)仿佛已經(jīng)化為烏有，就在這樣一種超凡空靈的環(huán)境下他進(jìn)行的內(nèi)心獨(dú)白，猶如一位沉思默想的思想家或哲學(xué)家思想靈泉的自然流露。安德烈公爵反復(fù)思考人生的真諦，在生命的最后一刻，最終他與皮埃爾得出了同樣的一個(gè)結(jié)論——愛，毫無(wú)保留、毫無(wú)理由的愛，如同基督寬恕羅馬人一樣的博愛，這或許也是托爾斯泰本人的人生哲學(xué)觀。而安德烈與皮埃爾無(wú)疑是全書當(dāng)中最為引人玩味的角色，他們二人的共同特點(diǎn)在于，他們對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)都采取一種批判的態(tài)度，他們并不沉溺于自己所處的顯貴地位與自己擁有的巨大財(cái)富。他們所思考的是一種超越了個(gè)人境界的問題，即生命的意義，與人生的價(jià)值，他們很少考慮自己個(gè)人的生活，而習(xí)慣于將自己與整個(gè)祖國(guó)與民族的未來(lái)聯(lián)系在一起。兩人都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)迷惘，然而生性樂觀的皮埃爾最終在普拉東身上領(lǐng)悟到了愛的真諦，然而安德烈公爵最終卻選擇了孤獨(dú)，他渴望愛與被愛，但是娜塔莎的錯(cuò)誤卻被他視為寡廉鮮恥的背叛，因此他希望投入于偉大的事業(yè)中尋求庇護(hù)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判隨著性格的發(fā)展變得越來(lái)越尖銳、深刻，因此最終在娜塔莎的陪伴下在孤獨(dú)中死去。
在看過(guò)這本書前，我一直十分崇拜拿破侖，崇拜他的驍勇善戰(zhàn)，崇拜他的運(yùn)籌帷幄，崇拜他的雄才大略，并始終不渝地堅(jiān)信他是一位改變了歐洲乃至世界歷史發(fā)展軌跡的偉人，是人類歷史上首屈一指的千古一帝。然而，托爾斯泰本人對(duì)拿破侖的描寫卻令我如醍醐灌頂。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出，偉人只是歷史的工具，他們所做的一切只是順應(yīng)歷史的潮流而已，因?yàn)闅v史的規(guī)律是不可戰(zhàn)勝的。拿破侖自以為自己擁有無(wú)以倫比的天才，是一位卓越的軍事家，然而在奧斯特里茨與鮑羅金諾的戰(zhàn)場(chǎng)上他又能說(shuō)發(fā)揮了多么至關(guān)重要的作用呢?他自作聰明地發(fā)布充滿天才的各種各樣的命令，然而他并沒有親臨戰(zhàn)陣，這位偉大的統(tǒng)帥在鮑羅金諾戰(zhàn)役期間甚至身患傷寒，戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)又是那樣地瞬息萬(wàn)變，當(dāng)通信兵傳達(dá)了他的命令時(shí)，他的命令恐怕早已不適用了。托翁在書中指出，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗與歷史走向的永遠(yuǎn)是群眾，而絕不是某個(gè)特定的人物，歷史學(xué)家慣于尋求歷史發(fā)展中的“偶然”，但歷史發(fā)展是并不存在偶然的，駕馭歷史規(guī)律的，是一種人類無(wú)法理解的神秘力量。事實(shí)上，拿破侖在埃及、意大利、西班牙、普魯士、奧地利時(shí)發(fā)揮出來(lái)的天才在俄國(guó)的時(shí)候并沒有消失，但他實(shí)際上并不具有天才，他所遭遇的只是一連串微妙的“機(jī)會(huì)”而已，然而這“機(jī)會(huì)”在俄國(guó)的時(shí)候卻意外地消失了，因此導(dǎo)致了拿破侖在俄羅斯的潰敗，這是歷史規(guī)律導(dǎo)向的必然結(jié)果，與他本人無(wú)關(guān)。他或許是歷史這條奔騰不息的大河中游地最快的一位，但絕不是改變大河流向的那個(gè)人。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一座哲學(xué)、歷史、文學(xué)、思想的巨大寶庫(kù)，由于見識(shí)與智慧有限，我所能窺探的僅僅是它的冰山一角。托爾斯泰之所以成為俄國(guó)歷史上公認(rèn)的最偉大的文學(xué)家，正因?yàn)樗鶕碛械纳畛了枷肱c卓越才華，
而這目前仍是令我仰之彌高的。我誠(chéng)摯地希望有朝一日能夠重讀佳作，屆時(shí)，我或許將得到更多的財(cái)富與啟迪。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇16
我春節(jié)期間就翻了這一本書。這本是一個(gè)在美國(guó)兩房工作過(guò)的華人寫的，是一本頗難定位的書，至少經(jīng)濟(jì)學(xué)家不認(rèn)為它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，小說(shuō)家也可能不接受它，因?yàn)槔锩娴娜嗣际钦鎸?shí)的。我想把它歸為經(jīng)濟(jì)類演義比較合適。這本書面世2年多來(lái)，一直位居銷售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買，算是未能免俗吧。這本書在兩年的暢銷期間一直備受爭(zhēng)議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會(huì)變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒駁出什么名堂，總是在支末細(xì)節(jié)大作文章，進(jìn)而大搞人生攻擊。我有個(gè)觀點(diǎn)，真正的濫書是沒人批駁的，有人成批地反復(fù)批駁，說(shuō)明它有它的價(jià)值，點(diǎn)到了某些人的痛處。
這本書的驚人之處在于：它點(diǎn)出了現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家，也就是最富有的那7-8個(gè)國(guó)家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過(guò)巧妙包裝的私有機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的美聯(lián)儲(chǔ)卷。這一點(diǎn)所有反駁文章都無(wú)法推翻。在美國(guó)不涉及這個(gè)殘酷的事實(shí)是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)開始，一個(gè)以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團(tuán)就逐步控制了英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，成立了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰(shuí)制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓各國(guó)政府向這些銀行家借債，鼓勵(lì)所在國(guó)寅吃卯糧，然后由他們用今后的國(guó)民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技那么發(fā)達(dá)，可為啥國(guó)債越來(lái)越多，還增長(zhǎng)速度在加快!他們的掙錢招數(shù)有：
1、通過(guò)先通貨膨脹再通貨緊縮來(lái)不知不覺地奪取國(guó)民的財(cái)產(chǎn)。
2、制造那些國(guó)際化國(guó)家的金融危機(jī)，當(dāng)這些受害國(guó)家金融破產(chǎn)時(shí)再用及其低廉的價(jià)格來(lái)收購(gòu)受害國(guó)的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
等等。
當(dāng)然，不是沒有人看透這些人把戲，美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對(duì)國(guó)民犯罪。美國(guó)總統(tǒng)分三類，一類是國(guó)際銀行家集團(tuán)捧上去的，比如漢密爾頓;一類是與他們不合作不反抗的;一類是堅(jiān)決抵抗的。第三類很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒有死掉的，有些變成了第二類，比如里根。第三類以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學(xué)都有一些秘密精英社團(tuán)，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會(huì)嶄露頭角的精英入會(huì)。這些人聚會(huì)時(shí)就討論如果通過(guò)各種手段統(tǒng)治世界，他們和國(guó)際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會(huì)員，凱恩斯也是這樣一個(gè)精英。由于他們認(rèn)定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實(shí)現(xiàn)自己集團(tuán)的目標(biāo)。他們對(duì)普羅大眾沒有絲毫的悲憫之心，通過(guò)控制股市等讓大眾，甚至一些沒有進(jìn)入他們?nèi)ψ拥膬|萬(wàn)富翁家破人亡，也沒有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國(guó)廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢，并且在大戰(zhàn)中英美和德國(guó)日本的銀行家還定期聚會(huì)合作，非常親熱!
這些不愛自己的民族，不愛自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團(tuán)支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因?yàn)樘靽?guó)不需要私人中央銀行!看來(lái)---新教的預(yù)訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國(guó)的那些從國(guó)外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個(gè)小教室聽過(guò)當(dāng)時(shí)剛從牛津大學(xué)學(xué)成歸來(lái)的張維迎的講座，雖然我聽不懂他的長(zhǎng)篇理論和推導(dǎo)，但結(jié)論我是懂的，那就是財(cái)富掌握在少數(shù)有能力的人手中是更道德的。
的確，過(guò)去的很多東西，讓我們想不起來(lái)了，盡管它曾經(jīng)在我們的生活中占有很重要的位置，如果沒有誰(shuí)來(lái)提醒，也許我們這一輩子都不會(huì)把它記起。是現(xiàn)實(shí)生活里的殘酷，還是理想生活中的無(wú)奈，從身邊經(jīng)過(guò)的人和事，竟讓我們眼前的景色，成為了一種最為熟悉不過(guò)的陌生?
人最傷痛的莫過(guò)于回憶，明知道當(dāng)初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識(shí)也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識(shí)，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》道出了現(xiàn)實(shí)生存中人與人之間的冷漠和無(wú)奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見鐘情，由于每個(gè)人對(duì)性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個(gè)人背負(fù)著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來(lái)，多情總被無(wú)情傷害。
不管處于什么樣的社會(huì)，只想憑借一個(gè)人的努力來(lái)獲取生存，是無(wú)論如何都難以維持下去的。但存在于社會(huì)中的個(gè)人，過(guò)份地依賴于別人，也是一種沉重的傷害�！兑粋�(gè)陌生女人的來(lái)信》奉勸“我”，人既不可以無(wú)情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實(shí)中的紛紛擾擾，每個(gè)人所擁有的各個(gè)群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無(wú)不是在構(gòu)思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當(dāng)理想不容于現(xiàn)實(shí)時(shí)，即便你找到了一個(gè)替代品，也將是你孤老終身的象征�！赌吧说膩�(lái)信》應(yīng)該說(shuō)是一份遺書，而臨死之前才說(shuō)出來(lái)的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅(jiān)持。
情感寄于現(xiàn)實(shí)而存在，沒有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無(wú)法想像的。每個(gè)人的一生，總有一些閃光點(diǎn)，而當(dāng)生活中充滿了陽(yáng)光，確是讓我們很難記住這些感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也只有黑暗時(shí)，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實(shí)。
人有多少熱情能守住過(guò)去的情感，黎明和黃昏是兩個(gè)世界的交集，而只是極為短暫的一刻，每一次的感動(dòng)都在過(guò)往即逝。為生活奔波，與安逸享樂，是我們生活的大部分，誰(shuí)會(huì)在清晨的纏綿和黃昏的安慰中耗費(fèi)著大量的精力?
依依不舍是對(duì)生命的極大浪費(fèi)，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們?cè)谏畹牡缆飞嫌肋h(yuǎn)大踏步地向前。
團(tuán)結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說(shuō)人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個(gè)人的境界不同時(shí)，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會(huì)學(xué)著怎樣去放棄。
放棄說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)并不那么容易，因?yàn)樵谖覀兎艞壍耐瑫r(shí)，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過(guò)去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇17
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書。
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動(dòng)地描寫了18--年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方! 讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后，……
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間，我終于讀完了列夫?托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活角色讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了——
剛從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的、在上流社會(huì)過(guò)著衣食無(wú)憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實(shí)再扮演著太多太多的角色：貴族、私生子、超級(jí)富翁，官場(chǎng)可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……
讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時(shí)候的我，總覺得戰(zhàn)爭(zhēng)這件事其實(shí)一點(diǎn)也不算是壞事，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪他國(guó)的國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后，每當(dāng)翻閱到那些描寫殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的篇章時(shí)，……
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多……
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇18
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋～社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇19
第一次看這本時(shí)是如此的徘徊，難道這個(gè)世界是為金融家所做?很多金融名言比如：只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)型，我不在乎誰(shuí)制定法律。——梅耶.羅斯柴爾德。金錢沒有祖國(guó)，金融家不知道何為愛國(guó)和高尚，他們唯一的目的就是獲利�！闷苼�。
這本書大概是高一時(shí)第一次看，這個(gè)月我又重溫了一次�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》可謂是我用陰謀論看待這個(gè)世界發(fā)生的許多事件的契機(jī)，我依舊記得當(dāng)年我第一次讀到書中那些大膽狂妄的銀行家的言論時(shí)內(nèi)心的震撼。經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定一切，而由各大金融家族組成金融世界又操控了世界的經(jīng)濟(jì)命脈。換而言之，世界掌握在金融家族的手中，無(wú)論是國(guó)家、政黨，都被他們操控，這本書完全以金融觀與陰謀論論述了近幾個(gè)世紀(jì)的世界金融權(quán)力的爭(zhēng)奪。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的三百年間，世界各大重要事件包括法國(guó)拿破侖時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國(guó)托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國(guó)總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無(wú)不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)左右一國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家命運(yùn)，通過(guò)政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國(guó)金融的全面開放，國(guó)際銀行家將進(jìn)入中國(guó)，因此，本書告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。
看完這本書之后，第一感覺就是驚嘆，讓人難以置信。很難想象一個(gè)家族竟然控制著歐洲主要的銀行，還有美國(guó)的四大銀行以及美聯(lián)儲(chǔ)。而上述人類歷史上重大的事件無(wú)疑讓我們看到了隱藏在幕后的羅斯切爾德的身影。資本家一方面自己操控世界的貨幣發(fā)行，另一方選擇自己的代理人制定著各種策略，干涉國(guó)家政治，擾亂世界市場(chǎng)。他們唯一的目的就是讓貨幣增值，讓自身的利益獲得永久的增長(zhǎng)，為了達(dá)到這種目的，他們不惜發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，不惜刺殺美國(guó)總統(tǒng)。這充分揭露了資本家惟利是圖的本性。
通過(guò)這本書我們充分了解國(guó)際金融勢(shì)力的野心之后，我們面臨的問題可能不是考慮金融戰(zhàn)爭(zhēng)是否存在，而是這種關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生的問題離我們有多危急。超級(jí)國(guó)際金融集團(tuán)把他們的瞄準(zhǔn)鏡聚焦到中國(guó)，而如果不建立對(duì)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的警備意識(shí)，一味認(rèn)為外資入主是好事是好機(jī)遇，那真是把國(guó)民財(cái)富白白送給他們了。大量的外資進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，人民幣升值，房?jī)r(jià)上升，股市動(dòng)蕩，這一切和歷史上其他國(guó)家和地區(qū)的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”前兆有著很大的相似。也許，這場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是國(guó)家和國(guó)際銀行家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們普通投資者而言，還關(guān)系到我們通過(guò)辛勤勞動(dòng)多年積累起來(lái)的每一分錢、每一份財(cái)富。但也不是說(shuō)將全部外資拒之門外，而是在有“戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)”，危機(jī)感的準(zhǔn)備下進(jìn)行金融開放。
細(xì)讀這本書，我發(fā)覺作者只是通過(guò)一系列歷史事件和某些歷史人物斷章取義的話語(yǔ)來(lái)證明國(guó)際銀行家陰謀論，這可能不能讓人信服。不管怎樣，我們不必太注意討論這本書的內(nèi)容是否真實(shí)，它的價(jià)值是向我們發(fā)出了警告，讓我們要警惕我們面臨的挑戰(zhàn)。這的確值得我們細(xì)細(xì)品味。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇20
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。
經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了�！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭耍麄儾坏^(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣�！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇21
想到戰(zhàn)爭(zhēng)大家都會(huì)想到死亡，災(zāi)難，失敗吧。若是想到和平大家都會(huì)想到安穩(wěn)，幸福，美好吧!
有一天晚上，我睡覺做了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)。有一天一個(gè)小村莊里河水清澈見底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，草地碧綠。直到有一天，天上突然來(lái)了一個(gè)戰(zhàn)斗機(jī)，只見一個(gè)手榴彈從天而降“呼呼”的幾聲，那草地干枯了，那個(gè)河水里鮮血流得到處都是。我真希望只有和平。
又有一天,我又做了一個(gè)和平又香甜的夢(mèng)，世界充滿了陽(yáng)光。天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，山上野獸與小動(dòng)物們一起生活，人們?cè)谏缴弦安�，山上也沒有嘆聲，這就是我希望的和平!
我真希望世界沒有戰(zhàn)爭(zhēng)只有和平，總有一天，我會(huì)長(zhǎng)出一雙彩色的翅膀，在雨過(guò)天晴，飛上美麗的彩虹，在想外婆的時(shí)候，飛到外婆懷抱里!
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇22
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感最近看了一本書《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，聽說(shuō)這本書當(dāng)下很是流行，而且又有不少人推薦，于是開始看了。越看就越被其中的內(nèi)容所吸引，于是一口氣看完了�？赐曛蠛苁羌�(dòng)，覺得這真是一本好書�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》主要是介紹了從十七世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際金融家是如何通過(guò)奪取貨幣發(fā)行權(quán)而掠取人民財(cái)富的，并揭露了許多不為人知的內(nèi)幕，如：林肯、肯尼迪等美國(guó)總統(tǒng)死亡的原因，美聯(lián)儲(chǔ)其實(shí)是私有的中央銀行等。而這些信息足以讓人瞠目結(jié)舌，開始我也是被這些令人震驚的文字所吸引。如果說(shuō)作者希望以此來(lái)吸引讀者的話，那么他的確做到了。但冷靜下來(lái)之后，仔細(xì)想想，覺得其實(shí)還是有很多問題并不象書中所說(shuō)的那樣。不過(guò)這本書還是給了我很多啟示，所以有必要批判地讀這本書。
書中其實(shí)有許多疑點(diǎn)。比如：此書開篇就說(shuō)羅斯查爾德家族是如何神秘以致于沒幾個(gè)人知道，又說(shuō)他如何富有，如果按每年5%的收益率來(lái)算，他現(xiàn)在的財(cái)富已經(jīng)超過(guò)50萬(wàn)億美元。但我在網(wǎng)上搜索羅斯查爾德時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并沒有那么神秘，甚至還有羅斯查爾德家族的網(wǎng)站,新生兒唇裂。而他不為人所知的原因是他經(jīng)營(yíng)的資產(chǎn)并沒有摩根或高盛那么龐大和有影響力。當(dāng)然，這也許是象書上所說(shuō)的那樣，只是個(gè)假象，羅斯查爾德喜歡躲在幕后。但作者計(jì)算羅斯查爾德財(cái)富的方法卻是絕對(duì)錯(cuò)誤的。因?yàn)樗馁Y產(chǎn)并不是存銀行，怎么可以按一個(gè)固定的收益率來(lái)算呢?難道他的資產(chǎn)只賺不賠嗎?就算是存銀行，利率也不可能不變，銀行也可能會(huì)倒閉啊。不過(guò)這并不要緊，因?yàn)椴徽撌橇_斯查爾德、摩根還是洛克菲勒，他們都是國(guó)際金融家的代表，我們只要知道國(guó)際金融家對(duì)國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)的影響就行了，至于到底誰(shuí)才是他們的領(lǐng)袖并不是關(guān)鍵。
書中的語(yǔ)言很吸引人，有點(diǎn)象小說(shuō)。但這就使得這本書不太嚴(yán)謹(jǐn)了。不過(guò)這也沒關(guān)系，畢竟這本書不是什么學(xué)術(shù)著作。
這本書最核心的觀點(diǎn)就是黃金才是財(cái)富的最終代表，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)金本位制。書中描寫國(guó)際金融家們不惜一切地獲得貨幣發(fā)行權(quán)，就是為了通過(guò)利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹和通貨緊縮來(lái)攫取人民的財(cái)富，而黃金就是他們最大的敵人。因?yàn)辄S金產(chǎn)量比較穩(wěn)定，可以比較穩(wěn)定地表示商品的價(jià)值，在金本位制下也不會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹和通貨緊縮。書中對(duì)國(guó)際金融家行徑的描述的確讓人深感信用貨幣的弊端，在金本位制下就不會(huì)有這些悲劇了。但是大家都知道，黃金價(jià)值穩(wěn)定是因?yàn)樗漠a(chǎn)量穩(wěn)定，不象信用貨幣那樣可以隨意發(fā)行。而它的這個(gè)有點(diǎn)也正是它致命的缺點(diǎn)。黃金的產(chǎn)量跟不上現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣必然造成通貨緊縮，而通貨緊縮顯然會(huì)引起經(jīng)濟(jì)衰退。書中只對(duì)金本位制的優(yōu)點(diǎn)歌功頌德，而對(duì)其缺點(diǎn)卻只說(shuō)“這只是人們主觀的感覺”，這就太不嚴(yán)謹(jǐn)了。
當(dāng)然《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》也給了我許多啟示，讓我能新的他角度去看問題。比如，書中描述了國(guó)際金融家操縱政治，控制經(jīng)濟(jì)，這使我明白其實(shí)政治是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的的手段，不能孤立地看待經(jīng)濟(jì)問題和政治問題。在看待政治問題的時(shí)候還要考慮它背后的經(jīng)濟(jì)問題;而經(jīng)濟(jì)問題有往往夾雜這許多政治的因素，對(duì)待經(jīng)濟(jì)問題是還需要探求它背后的政治因素。另外就是，寡頭對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的影響實(shí)在不可低估，當(dāng)政治家們粉墨登場(chǎng)時(shí)，幕后總是閃爍這各種寡頭的影子。
我過(guò)去認(rèn)為國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行是類似于聯(lián)合國(guó)一樣的中性的國(guó)際組織，但看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》后我逐步看清其實(shí)質(zhì)。倒不是我偏信作者的一面致辭，而是通過(guò)與事實(shí)對(duì)照得出的結(jié)論。
國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家控制的，打著援助發(fā)展中國(guó)家的旗號(hào)，實(shí)際上卻是幫助歐美發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪發(fā)展中國(guó)家財(cái)富的走狗,寶寶穿多少衣服。他們通常的手段是這樣的：先由歐美發(fā)達(dá)國(guó)家誘騙發(fā)展中國(guó)家向其借款，有了外資注入后，這些發(fā)展中國(guó)家開始了經(jīng)濟(jì)繁榮。但這些國(guó)家往往采取了粗放型發(fā)展模式，漏洞很多。當(dāng)這些國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)泡沫時(shí)，西方國(guó)家便突然緊縮銀根，收回貸款，制造通貨緊縮，造成經(jīng)濟(jì)衰退，并使其陷入債務(wù)危機(jī)。這時(shí)候國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行這對(duì)由發(fā)達(dá)國(guó)家控制的哼哈二將出馬了。他們表示愿意提供貸款以幫助受災(zāi)國(guó)家度過(guò)難關(guān)，但必須接受十分苛刻的政治和經(jīng)濟(jì)條件，包括低價(jià)出售本國(guó)核心資產(chǎn)(電力、通信、能源、自然資源等)、完全開放資本市場(chǎng)和商品市場(chǎng)、貿(mào)易自由化，而且貸款的利率極高。如果接受了這些條件，然后西方資本一擁而上，低價(jià)收購(gòu)這些國(guó)家的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，這時(shí)這些國(guó)家?guī)缀蹙蜏S為了西方的經(jīng)濟(jì)殖民地。俄羅斯和東歐改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、南美洲的經(jīng)濟(jì)衰退，以及亞洲金融危機(jī)，就是他們的“杰作”。這也是為什么當(dāng)中國(guó)愿意向非洲國(guó)家提供不帶附加條件的貸款時(shí)，西方國(guó)家的反應(yīng)會(huì)那么強(qiáng)烈--這明顯是擋了他們發(fā)財(cái)?shù)牡懒恕?/p>
關(guān)于我國(guó)開放金融市場(chǎng)的問題，作者也有可取的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為金融市場(chǎng)不是一般的商品市場(chǎng)，是貨幣這一特殊商品的市場(chǎng)。說(shuō)它特殊是因?yàn)樨泿攀撬行袠I(yè)必需的，是經(jīng)濟(jì)的血液，而金融業(yè)就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的心臟。所以在開放金融市場(chǎng)時(shí)絕對(duì)應(yīng)該謹(jǐn)慎。
我國(guó)加入WTO后，開放金融市場(chǎng)是必然的，而且時(shí)間人家也給我們定好了,無(wú)痛分娩是怎么回事。我國(guó)金融市場(chǎng)的不完善就不必說(shuō)了，體制也好，法律也罷，金融人才也好，管理水平也罷，沒有一樣能與國(guó)外的金融大鱷們相比的。那么自身先天不足的條件下要與狼共舞，就不能完全按狼的游戲規(guī)則玩，因?yàn)槟切﹪?guó)際慣例和國(guó)際規(guī)則都是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，是對(duì)他們有利的而對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利的。如果完全按他們的游戲規(guī)則玩，我們只有死路一條。有效的辦法就是另起爐灶，你玩你的，我玩我的，建立對(duì)自己有利的規(guī)則。這不是我夜郎自大，是因?yàn)槲覈?guó)強(qiáng)大的國(guó)力做保證，要知道沒有中國(guó)參加的全球化對(duì)誰(shuí)都沒好處，這就是我們的底牌。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)完全有能力參與國(guó)際規(guī)則的制定。就算在制定新的國(guó)際規(guī)則之前，我們也可以陽(yáng)奉陰違中國(guó)人是深諳此道的，比如在打擊盜版方面，中國(guó)政府一再聲明要嚴(yán)厲打擊，但市場(chǎng)上盜版商品卻大行其道。我們同樣可以用這種辦法來(lái)對(duì)付那些對(duì)我們不利的國(guó)際慣例。這樣說(shuō)你可能會(huì)覺得我太無(wú)賴了，但事實(shí)上商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中沒有好壞，只有成敗。千萬(wàn)不要善良的希望雙贏的局面，因?yàn)橥ǔＧ闆r下都是損人利己或損己利人。
作者還提出在中國(guó)建立金本位制，并發(fā)行以黃金儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的“中國(guó)元”。其實(shí)這件事蔣經(jīng)國(guó)1949年在上海就做過(guò)，當(dāng)時(shí)他是為了挽救瀕臨崩潰的國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)，而且開始還卓有成效，但因?yàn)榕c四大家族的利益相矛盾而被蔣介石停止了。我雖然不贊成作者恢復(fù)金本位制的觀點(diǎn)，但比較同意“把人民幣發(fā)展成為國(guó)際主要結(jié)算貨幣之一”的主張。
一國(guó)的貨幣在世界貨幣體系中的地位是一國(guó)國(guó)力的表現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)與國(guó)力相稱;同時(shí)在國(guó)際貨幣體系中占據(jù)有利位置又對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。這就是為什么美國(guó)要建立以美元為世界貨幣的世界貨幣體系。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中扮演的角色也越來(lái)越重要，人民幣成為國(guó)際結(jié)算貨幣也是大勢(shì)所趨。但這不是中國(guó)當(dāng)前就能辦到的事，因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)力、金融市場(chǎng)的健全程度，國(guó)內(nèi)社會(huì)情況等都不夠成熟。但隨著美國(guó)的衰弱，美元的地位的下降，人民幣的崛起既具備了可能性也具備了必要性，只要中國(guó)能保持繼續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，人民幣的崛起指日可待。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇23
有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí)，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣。”而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805-1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡�！�
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說(shuō)開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中，為此，她忙得不亦樂乎;后來(lái)，托爾斯泰在聚會(huì)上通過(guò)人物的對(duì)話一針見血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見托爾斯泰的認(rèn)真付出，也因此造就了這一鴻篇巨著。
關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，托爾斯泰自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史紀(jì)事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)容的一本小說(shuō)。”那他想表達(dá)什么?首先，全書重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神;其次，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)只有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國(guó)熱情。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年，雖然年齡還有點(diǎn)差別，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自己國(guó)家強(qiáng)大的心，雖然國(guó)籍不相同，但那一顆心是一樣的。
讀過(guò)此書后，我知道了，不論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布，使它綻放出自己最耀眼的光芒!
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇24
作為生長(zhǎng)在和平年代中的一代，我們沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中人們的苦辛，天真地認(rèn)為和平才是人類史的常態(tài)�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》一書則賦予了我們一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)仍然有著利益紛爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)對(duì)立的世界上，國(guó)家之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國(guó)置于不復(fù)之地。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很簡(jiǎn)單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的過(guò)程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡(jiǎn)單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機(jī)。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機(jī)制(部分準(zhǔn)備金制度)來(lái)說(shuō)，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過(guò)商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體帶來(lái)了相當(dāng)大的便利，貨幣的過(guò)剩和不足都能通過(guò)機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一針見血的指出，正是這樣的機(jī)制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會(huì)寄生蟲，不斷地蠶食人民的財(cái)富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過(guò)不斷貸出創(chuàng)造出來(lái)的新錢，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)備金率過(guò)低，新錢投放增量過(guò)大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒有任何避險(xiǎn)工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買單者。《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機(jī)制設(shè)計(jì)的疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計(jì)，為的就是通過(guò)掌控貨幣數(shù)量進(jìn)而獲得瓜分財(cái)富的手段，書中做了一個(gè)形象貼切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)羊精心呵護(hù)，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時(shí)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康快速運(yùn)行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時(shí)機(jī)成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機(jī)推高資產(chǎn)價(jià)格，形成經(jīng)濟(jì)泡沫，然后在泡沫破滅過(guò)程中洗劫社會(huì)財(cái)富�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因?yàn)閮H僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤(rùn)要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國(guó)的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購(gòu)買國(guó)債的方式向政府放貸，所獲利潤(rùn)極高，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政府不得不向銀行大舉借錢以保證戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無(wú)休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價(jià)地出售國(guó)有資產(chǎn)，國(guó)際銀行家們就是通過(guò)這樣的方式，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和其后的時(shí)間內(nèi)大發(fā)橫財(cái)，并將觸角拓展到實(shí)業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系。
整部《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》貌似危言聳聽，故事情節(jié)生拉硬套，與近來(lái)歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說(shuō)、電影如出一轍，但是仔細(xì)想來(lái)，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問題的我們真的需要從實(shí)際中獲得一些關(guān)于世界的真實(shí)認(rèn)知，至少有一點(diǎn)我們不得不服，20xx年此書出版后，書中所預(yù)言的國(guó)際金融危機(jī)真實(shí)的發(fā)生了，而且肇始者就是書中警示到的房利美、房地美，而黃金的價(jià)格也隨之大漲，書中部分言論不可不謂之洞見。但是，部分觀點(diǎn)確實(shí)無(wú)法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過(guò)回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國(guó)際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)?ldquo;作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，長(zhǎng)期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個(gè)人認(rèn)為，為防范應(yīng)對(duì)這種無(wú)形的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問題，中國(guó)正面臨著金融人才競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，金融體系不夠發(fā)達(dá)的問題，而越來(lái)越猛烈的國(guó)際化浪潮裹挾著機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)到來(lái)，我們無(wú)法拒絕這樣的大趨勢(shì)，不能由于害怕被人給謀了國(guó)家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國(guó)，更不能毫無(wú)防范之心地引狼入室，在各方面必須準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠(yuǎn)不能向外資開放的，什么領(lǐng)域是暫時(shí)不能向外資開放的，什么是允許同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的是強(qiáng)手，我們就要精打細(xì)算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。
所謂多難興邦、居安思危，國(guó)人多一點(diǎn)這樣的思考和顧慮并不能就說(shuō)是“小肚雞腸、沒有大國(guó)國(guó)民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽聽一些所謂“極左”的言論和觀點(diǎn)其實(shí)也挺有價(jià)值的。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇25
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認(rèn)真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長(zhǎng)了的娜塔莎來(lái)到他的床前：
“請(qǐng)您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為。”娜塔莎吻著他的手，顫抖著說(shuō)。 安德烈看著她的眼睛：“我比過(guò)去更加愛你，愛的更深。”
這只是很樸素的一段對(duì)話，但在了解了二人過(guò)去辛酸的戀情以后，在了解了二人因?yàn)閼?zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺醒，了解到“神圣的愛”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過(guò)他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說(shuō)先前安德烈愛上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現(xiàn)在他面對(duì)娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)美好心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說(shuō)教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得感悟 篇26
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。